龍東聯(lián)盟2025級(jí)高三學(xué)年上學(xué)期10月月考試題(歷史學(xué)科)一、選擇題：本大題共32個(gè)小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四1.清華簡(jiǎn)《傅說之命》三篇是殷高宗武丁對(duì)臣子傅說的命書，記載了武丁得傅說的過程以及對(duì)他的訓(xùn)誡。其中篇有“故我先王滅夏”之句。這可以說明A.春秋之世東西二大國(guó)無(wú)不信禹為古之帝王，且先湯而有天下B.夏代是周人代商過程中，為了構(gòu)建自己的合法性，杜撰而來C.河南洛陽(yáng)偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址是夏文化的遺存D.夏代在商時(shí)期已存在于商人的歷史觀念中2.周公吸取商朝亡國(guó)的教訓(xùn)，認(rèn)為“有德者居之，無(wú)德者失之”,強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎用刑，提出“敬天保民”、“明德慎罰”等主張，是中國(guó)歷史上“德法共治”之首倡。下列各項(xiàng)中符合這一主張的儒家觀點(diǎn)是A.道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格B.明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之C.夫禮者，忠信之薄，而亂之首D.夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之3.從孔子時(shí)代起，多數(shù)哲學(xué)家都是訴諸古代權(quán)威，作為自己學(xué)說的根據(jù)。而法家是先秦最后的主要的一家，對(duì)于這種歷史觀，卻是鮮明的例外。這種觀念的變化對(duì)法家而言，它A.反映了東周時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型B.確立了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面C.彰顯了厚古薄今的思想特質(zhì)D.瓦解了貴族政治的制度基礎(chǔ)4.學(xué)者王蘧常論稱：始皇帝散縱而成一統(tǒng)，立制以儀百王，雖享國(guó)日淺，而后之稱皇稱帝者，皆陽(yáng)斥而實(shí)陰祖之，莫能外也。其善者，則猶肖子肖孫；其不善者，則不肖之子若孫也，則謂其未嘗亡可也。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦朝A.統(tǒng)一天下的歷史功績(jī)B.二世而亡的慘痛教訓(xùn)C.稱帝建制的深遠(yuǎn)影響D.陽(yáng)儒陰法的統(tǒng)治策略10月月考試題第15.下表為西漢皇帝扶助弱勢(shì)群體次數(shù)統(tǒng)計(jì)表：皇帝漢文帝2次漢景帝1次漢武帝8次漢昭帝1次漢宣帝9次漢元帝7次漢成帝4次漢哀帝1次漢平帝1次A.西漢庶民階層十分重視社會(huì)福利政策及其宣傳B.西漢統(tǒng)治者以撫弱加強(qiáng)了君主專制與中央集權(quán)C.撫弱詔令頒布次數(shù)越多意味著在位皇帝越賢明D.撫弱詔令體現(xiàn)了西漢時(shí)期政治文化的一個(gè)側(cè)面6.三國(guó)時(shí)期，孫吳有支謙、康僧會(huì)等人專門從事佛經(jīng)的翻譯工作，他們?cè)跂|漢末年支婁迦讖譯的《般若道行品經(jīng)》的基礎(chǔ)上，譯出了《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》,譯文模仿《老子》、《莊子》的文體。據(jù)此推知A.佛教自東漢末年開始傳入中國(guó)B.三國(guó)時(shí)期佛教在孫吳發(fā)展最快C.佛教已經(jīng)在中國(guó)社會(huì)廣泛普及D.佛教傳播時(shí)吸收中國(guó)本土思想7.唐代租庸調(diào)法規(guī)定：一年中每一個(gè)丁口向國(guó)家繳納租粟兩石；隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)納調(diào)絹6.7米，綿150克；不產(chǎn)絲的地方，納布8.3米，麻1.5公斤，每丁還要服徭役20日，閏月加2日，加納絹(布)代役，每日折絹約1米(布3尺7寸5分),稱庸。政府如額外加役，15日免調(diào)，30日租調(diào)全免。額外加役不超過30日。據(jù)此推知，唐代租庸調(diào)制A.混淆了役期及以庸代役的辦法B.使農(nóng)民有較少的時(shí)間從事生產(chǎn)C.其存在的前提是有大量自耕農(nóng)D.保證了唐朝財(cái)政收入持續(xù)穩(wěn)定8.文天祥認(rèn)為：“宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時(shí)雖足以矯尾大之弊，然國(guó)亦以寖?nèi)酰蕯持烈恢輨t一州破，至一縣則一縣殘，中原陸沉，痛悔何及。”其意在強(qiáng)調(diào)宋代A.加強(qiáng)集權(quán)削弱了地方戰(zhàn)力B.借鑒教訓(xùn)維護(hù)了政權(quán)穩(wěn)定C.崇文抑武導(dǎo)致了國(guó)家敗亡D.因循保守降低了行政效率10月月考試題第29.南宋周去非所著《嶺外代答》一書記載了三四十個(gè)海外國(guó)家的特產(chǎn)及方位，南宋趙汝適所著《諸蕃志》成書時(shí)問比《嶺外代答》略遲一些，記載了海外五十兒個(gè)國(guó)家。南宋人海外知識(shí)激增的直接原因包括①海港繁榮②理學(xué)興起③舶商增多④外貿(mào)擴(kuò)大大臣甲：不可，上都(京)之地，我國(guó)旺氣，況是根本，何可棄之?大臣乙：燕京地廣土堅(jiān)，人物蕃息，乃禮義之所，郎主可遷都。北番上都，黃沙之D.“某朝”征伐最終完成了全國(guó)的大統(tǒng)一11.唐宋以前的大運(yùn)河以中原為中心，呈多枝形發(fā)展，而元明清運(yùn)河的南北向線性布局僅僅是將北京和基本經(jīng)濟(jì)區(qū)江南連接到了一起，這表明該時(shí)期的大運(yùn)河A.調(diào)劑了全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)文化B.呈現(xiàn)出東西互通的運(yùn)輸格局C.完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移進(jìn)程D.折射出維護(hù)統(tǒng)治的設(shè)計(jì)導(dǎo)向12.在古代中國(guó)，冕旒的數(shù)量是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志，它與佩戴者的身份和地位緊密相關(guān)。明世宗在不更改冕旒數(shù)量的同時(shí)對(duì)冕服制度做了較大修改，形成了明代其中最接近明后期皇帝冕服的是頁(yè)共5頁(yè)13.16世紀(jì)無(wú)錫巨商鄒望身故之后，兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)連年訴訟，爭(zhēng)執(zhí)不休，鄒氏家族也因此分為兩派，終于落得百萬(wàn)家產(chǎn)“斷送衙門”的下場(chǎng)。清代有人分析說，這是鄒望二個(gè)兒子未好好讀書，不明事理所致。另一商人華麟祥，則“捆載而歸，訓(xùn)二子讀書”。這表明在明清時(shí)期A.資本主義萌芽發(fā)展B.重農(nóng)抑商觀念牢固C.商人存在改業(yè)趨向D.四民秩序等級(jí)森嚴(yán)14.咸豐七年，曾國(guó)藩向清文宗奕濘申訴：“臣前后所奉援鄂、援皖、籌備船炮、肅清江面諸諭，皆系接奉廷寄，未經(jīng)明降諭旨。外間時(shí)有譏議，或謂臣系自請(qǐng)出征，不應(yīng)支領(lǐng)官餉；或謂臣未奉明詔，不應(yīng)稱‘欽差’字樣?！痹鴩?guó)藩主要是在抱怨A.機(jī)密的廷寄制度B.落后的船炮裝備C.推諉的官僚作風(fēng)D.內(nèi)訌的太平天國(guó)15.《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是近代上海出版的一種帶有很強(qiáng)新聞色彩的畫報(bào)，如下圖即為其中的一張畫報(bào)，其標(biāo)題是《基隆懲寇》,描述的是發(fā)生于1884年的一則戰(zhàn)事。下圖左上角的文字中有這樣的敘述：“上命劉省三爵帥馳防臺(tái)灣……法以索費(fèi)不遂，遽于十五日朝八點(diǎn)鐘寇犯斯土。經(jīng)劉爵帥飭臺(tái)灣鎮(zhèn)章總?cè)致赎?duì)由后包抄，斃寇百數(shù)十據(jù)此分析下列判斷不正確的是A.圖中戰(zhàn)事發(fā)生時(shí)臺(tái)灣尚未建省B.文中的“劉爵帥”即劉銘傳C.戰(zhàn)事中的中國(guó)指揮官部署得當(dāng)D.文字作者敘述清晰議論中肯16.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃森提出“后發(fā)劣勢(shì)”的分析框架，即缺乏制度改造的技術(shù)模仿固然會(huì)讓后發(fā)國(guó)家獲得經(jīng)濟(jì)上的成功，但極容易讓這些地方產(chǎn)生莫名其妙的“制度優(yōu)越感”,為后續(xù)發(fā)展留下巨大隱患。這一分析框架可以用來分析以下哪兩則歷史概念之間的聯(lián)系A(chǔ).閉關(guān)自守鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)10月月考試題第317.錢耕森指出，慈禧太后在內(nèi)憂外患面前，大清國(guó)的屢屢失敗再三地教訓(xùn)了她，為了維護(hù)皇權(quán)，她必須始終依靠矢忠于她的頑固派與保守派。但在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以外的各項(xiàng)事業(yè)中，則必須依靠新人去辦，因?yàn)樵械睦铣紕着f雖有忠心，但卻無(wú)辦事能力，于事無(wú)補(bǔ)。而新的人才，舊辦法是培養(yǎng)不出來的，只有改用新辦法。這一觀點(diǎn)可以用來解釋慈禧A.囚禁光緒皇帝的理由B.“招撫”義和團(tuán)的初衷C.保留京師大學(xué)堂的原因D.鏟除義和團(tuán)的思慮18.傾向革命的宋教仁加入中國(guó)同盟會(huì)，在1908年前后寫成《間島問題》一書，揭露日本人對(duì)中國(guó)東三省領(lǐng)土的覬覦。但其不急于出版，而是托人轉(zhuǎn)交給清廷軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書袁世凱。宋教仁這一做法可用來說明A.日本侵略東北蓄謀已久B.清廷立憲影響革命意識(shí)C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起D.改良道路可以挽救國(guó)家19.一戰(zhàn)期間，日本宣布對(duì)德作戰(zhàn)，進(jìn)攻青島，德國(guó)在青島修筑了防止敵人從海上襲由陸路向青島推進(jìn)。下列史實(shí)能對(duì)日軍確定上述進(jìn)軍路線直接構(gòu)成歷史解釋的是A.黃海海戰(zhàn)B.旅順大屠殺C.威海衛(wèi)戰(zhàn)役D.德國(guó)強(qiáng)占膠州灣20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)面粉的進(jìn)出口貿(mào)易從1915年開始由大量入超變?yōu)槌龀?915-1921年年均出超量為100多萬(wàn)擔(dān)，遠(yuǎn)銷到英國(guó)、俄國(guó)及南洋各國(guó)。這一變化A.使官僚資本迅速聚斂起巨額財(cái)富B.未受到國(guó)際金融和物價(jià)變動(dòng)的影響C.與此起彼伏的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)相關(guān)D.為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生提供了思想基礎(chǔ)21.林紓被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中的右翼。他認(rèn)為：“知臘丁之不可廢，則馬班韓柳亦自有其不宜廢者。吾識(shí)其理，乃不能道其所以然，此則嗜古者之痼也?！边@一認(rèn)識(shí)說明林紓A.反對(duì)用白話文取代文言文B.沒有正視傳統(tǒng)文化的價(jià)值C.否認(rèn)了民族語(yǔ)言的承續(xù)性D.缺乏對(duì)西方文化史的了解22.金沖及認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為有狹義和廣義之分。狹義的是指五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。廣義的是指從1915年開始的初期新文化運(yùn)動(dòng)到1920年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夜。就廣義的五四運(yùn)動(dòng)來說，可分為前后一脈相承而性質(zhì)并不相同的兩個(gè)階段，1919年的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)可以成為“兩個(gè)階段”的分水嶺。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)上述兩個(gè)階段論述合理的有①第一階段的初期新文化運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)思想仍是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化②第二階段，原先的進(jìn)步思想界發(fā)生分化，馬克思主義逐步在先進(jìn)知識(shí)分子中成為③馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播是從第一階段中的俄國(guó)十月革命后開始的④進(jìn)入第二階段后，馬克思主義得到廣泛傳播④進(jìn)入第二階段后，馬克思主義得到廣泛傳播23.下表為毛澤東大事年表(1924-1927)(部分)1924年1月，參加中國(guó)國(guó)民黨“一大”,被選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員2月，任國(guó)民黨上海執(zhí)行部委員、組織秘書等職1925年10月，在廣州任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)12月5日，主編國(guó)民黨中央宣傳部刊物《政治周1926年1月，參加中國(guó)國(guó)民黨“二大”5月至9月，主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，任所長(zhǎng)1927年在武漢參加國(guó)民黨二屆三中全會(huì)由此可知當(dāng)時(shí)毛澤東24.謝覺哉寫道：“井岡山啊!你是個(gè)燈塔，照亮著億萬(wàn)人民前進(jìn)的道路……井岡山啊!你又是一顆珍珠，你蘊(yùn)蓄著無(wú)窮的財(cái)富……井岡山啊!祝賀你以前是中國(guó)的第一山，今后永遠(yuǎn)是中國(guó)的第一山?！敝x覺哉認(rèn)為井岡山是“中國(guó)第一山”是基于井①農(nóng)村革命根據(jù)地首創(chuàng)意義②武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派首創(chuàng)意義③實(shí)事求是、敢闖新路、堅(jiān)定信念、矢志不移、依靠群眾、艱苦奮斗的精神價(jià)值④愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神價(jià)值25.1935年1月，中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，一位參會(huì)人員在做報(bào)告時(shí)，認(rèn)為第五次反“圍剿”失敗的原因包括①國(guó)民黨反動(dòng)派軍事力量過于強(qiáng)大，還有帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)援助和軍事顧問的幫助；②中央蘇區(qū)物質(zhì)條件不好；④瓦解國(guó)民黨軍隊(duì)的工作和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)薄弱；⑤各蘇區(qū)相互配合不夠緊密。其中①是主要原因。該報(bào)告的觀點(diǎn)A.挽救了中共、紅軍和中國(guó)革命B.有利于解決軍事以及組織問題C.堪稱實(shí)事求是，比較全面系統(tǒng)D.認(rèn)為失敗原因主要是客觀原因26.《群眾》周刊是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)創(chuàng)辦的唯一黨刊。1937年12月周刊創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表社論痛斥民族失敗主義，呼吁廣大民眾與之斗爭(zhēng)。1938年4月，周刊刊文指出，中國(guó)面對(duì)的敵人是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，要加倍細(xì)心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的踏著實(shí)地，握住勝利的原因，鞏固勝利的基礎(chǔ)。這反映出此時(shí)《群眾》周刊A.質(zhì)疑“中國(guó)必亡論”B.支持“中國(guó)速勝論”C.深受毛澤東《論持久戰(zhàn)》演講啟發(fā)D.對(duì)抗戰(zhàn)前途具有理性認(rèn)識(shí)27.日本帝國(guó)主義曾炮制出“中國(guó)社會(huì)停滯論”等所謂的史學(xué)理論。對(duì)此，馬克思主義史學(xué)家進(jìn)行了堅(jiān)決的批判。呂振羽撰寫了《關(guān)于中國(guó)社會(huì)史的諸問題》,李達(dá)發(fā)表了《中國(guó)發(fā)展遲滯的原因》,吳澤發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)歷史是“停滯”、“倒退”的嗎?》,華崗發(fā)表了《評(píng)侵略主義的中國(guó)歷史觀》等等，這表明A.文化抗戰(zhàn)是全面抗戰(zhàn)的重要方面B.日本帝國(guó)主義重視歷史學(xué)術(shù)研究C.馬克思主義史學(xué)家觀點(diǎn)完全一致D.日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)包圍中28.1942年1月8日，英國(guó)倫敦《每日電訊報(bào)》發(fā)表社論稱：“日軍猛攻長(zhǎng)沙，已被中國(guó)軍隊(duì)擊退，功績(jī)之大，自不待言”“籍此遠(yuǎn)東陰?kù)F密布中，惟長(zhǎng)沙上空云彩確見光彩奪目”。1月15日，美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道稱：“長(zhǎng)沙一役或?yàn)閷?duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日軍假如占領(lǐng)長(zhǎng)沙，即可獲一軍略勝利，故華軍此次大捷，重要性不可漠視?！币陨喜牧险f明第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)A.標(biāo)志抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段B.在國(guó)際上具有重要積極影響C.日軍輕敵冒進(jìn)是其失敗主因D.激發(fā)了國(guó)內(nèi)外輿論高度評(píng)價(jià)29.抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將山地作為創(chuàng)建和發(fā)展根據(jù)地的首選，但也不放棄平原根據(jù)地。對(duì)山地或平原的利用或改造，都可以促進(jìn)自身軍事目的的實(shí)現(xiàn)。山地和平原并不是互相割裂，而是互相依賴，互相促進(jìn)的。這表明A.山地地形優(yōu)勢(shì)有利于降低日軍現(xiàn)代化武器的威力B.可以用地道戰(zhàn)等方式改變平原地形劣勢(shì)C.中共善用地形特點(diǎn)推動(dòng)根據(jù)地發(fā)展D.游擊戰(zhàn)從戰(zhàn)略上配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)30.學(xué)者胡素珊認(rèn)為，國(guó)民黨從抗目戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的民族主義者的信賴和累積的聲望，由于在戰(zhàn)后無(wú)法滿足大眾的渴求，迅速消耗。這些渴求包括：對(duì)和平的渴求，對(duì)經(jīng)濟(jì)重建的渴求和對(duì)一定形式有求必應(yīng)的政府的渴求。能為此觀點(diǎn)提供部分佐證的史實(shí)是4頁(yè)共5頁(yè)A.國(guó)民黨在戰(zhàn)后打出“和平建國(guó)”旗號(hào)B.國(guó)共雙方代表簽署“雙十協(xié)定”C.1946年由國(guó)共等黨派參加的政治協(xié)商會(huì)議召開D.國(guó)民黨六屆二中全會(huì)召開31.葉劍英指出，毛澤東之所以選擇東北戰(zhàn)場(chǎng)作為國(guó)共兩黨戰(zhàn)略決戰(zhàn)的起點(diǎn)，是因?yàn)闁|北戰(zhàn)場(chǎng)是全國(guó)戰(zhàn)局發(fā)展的關(guān)鍵，據(jù)此分析人民解放軍在東北戰(zhàn)場(chǎng)的勝利有利于A.粉碎國(guó)民黨戰(zhàn)略擴(kuò)張企圖B.以東北工業(yè)支援其他戰(zhàn)場(chǎng)C.東北解放區(qū)開啟土地改革D.揭開解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕32.1948年4月25日，鄧小平在豫陜皖前委和后委聯(lián)席會(huì)議上說：“像魯山街上這個(gè)小市場(chǎng)，如果倒閉了，起碼有一萬(wàn)人失掉生計(jì)?！绻覀?cè)诠ど虡I(yè)問題上搞得不好，解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)無(wú)法建設(shè)，人民的生活要受影響?！鈫栴}?！边@一主張A.闡明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論B.有利于為解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C.比較全面地貫徹了全國(guó)土地會(huì)議精神D.說明中共對(duì)官僚資本的政策有所調(diào)整二、非選擇題(本大題共3小題，33小題20分，34小題12分，35小題20分，共52分)33.閱讀下列材料并回答問題。(20分)金繩索”。中亞、西亞地區(qū)，自古以來以黃金和白銀作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。與中亞、西亞商業(yè)往來的需要，加上金代使用白銀的現(xiàn)實(shí)情況，使得蒙古人也很早就將白銀當(dāng)作貨幣。當(dāng)時(shí)民間社會(huì)廣泛使用白銀作為支付、交換手段的景象，在元代盛行的雜劇得不”三字，是因?yàn)樵谠S多時(shí)間里紙幣是唯一的法定貨幣。元朝濫發(fā)紙鈔，帶來惡性通貨膨脹，財(cái)政破產(chǎn)導(dǎo)致的民怨沸騰，亦是元末農(nóng)民起義的一大誘因。朱元璋建立明朝之后，首先推行銅幣，并于洪武八年(1375)開始印造紙鈔，從此明朝的貨幣制度變成了錢、鈔兼用。不過，朱元璋規(guī)定紙鈔一貫可以兌換白銀一兩，可到了明憲宗成化十三年(1477),卻要用2000貫紙鈔才抵得上一兩白銀?！俺奥式杂勉y，其小者乃用錢”的現(xiàn)象在正統(tǒng)年間(1436-1449)已經(jīng)出現(xiàn)。隆慶元年(1567),明朝正式承認(rèn)白銀貨幣地位，進(jìn)而解決“銀荒”問題，成為當(dāng)時(shí)世界白銀的“終極密窖”,以平衡自己幾乎永遠(yuǎn)保持的出口貿(mào)易。貨幣白銀化對(duì)明朝后期制度、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、國(guó)運(yùn)產(chǎn)生了重要影響。----摘編自《白銀時(shí)代》(1)根據(jù)材料一、二，概括指出元朝、明朝貨幣使用的相同點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明朝能解決“銀荒”的原因及“貨幣白銀化”產(chǎn)生的影響。(14分)34.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，每一個(gè)特定的時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的學(xué)術(shù)著作，人們習(xí)慣于把這些具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的著作稱之為名著。歷代名著以其豐富的內(nèi)涵、睿智的思想和深刻的啟示，不但給世人提供了行為龜鑒，而且影響到歷史發(fā)展的進(jìn)程。惟其如此，關(guān)于名著的匯編與刊刻，歷代層出不窮，成為我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展史上一個(gè)突出的現(xiàn)象。僅以20世紀(jì)為例，30年代商務(wù)印書館出版“嚴(yán)譯名著叢刊”,影響頗大。從50年代開始，商務(wù)印書館又組織翻譯、出版“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”,其范圍之廣、規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)，無(wú)與倫比。21世紀(jì)，某出版社決定出版一套“影響中國(guó)近代史的名著”叢書，其第一輯擬遴選寫成于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的中國(guó)學(xué)術(shù)名著加以評(píng)注、整理。已知有《四洲志》《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》等書目入選