1/52025-2026學年高一歷史上學期第一次月考卷（江蘇專用）（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~11課。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．（原創(chuàng)）在江蘇省蘇州市吳江區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的草鞋山遺址。遺址內(nèi)出土了碳化稻谷、陶器、玉器等文物，并發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺墓葬群，其中部分墓葬隨葬品豐富，而另一些則較為簡陋。這反映了當時該地區(qū)（）A．原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生 B．社會貧富分化出現(xiàn)C．早期國家形態(tài)形成 D．手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先全國2．（原創(chuàng)）戰(zhàn)國時期，魏國李悝推行變法，實行“盡地力之教”，鼓勵農(nóng)民精耕細作以提高產(chǎn)量，同時推行“平糴法”，由國家調(diào)控糧食價格以穩(wěn)定民生。這些措施的主要目的是（）A．促進商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．增強國家經(jīng)濟實力C．廢除貴族世襲特權(quán) D．確立土地私有制度3．（原創(chuàng)）漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并被朝廷采納。此后，儒家經(jīng)典成為官學教育的主要內(nèi)容，通曉儒家學說成為選官的重要標準。這一舉措的影響是（）A．徹底消除了其他學派的影響B(tài)．確立了儒學的主流意識形態(tài)地位C．阻礙了社會思想的自由發(fā)展D．導致官僚集團完全由儒生壟斷4．以下是據(jù)《漢書》記載的西漢時期各種學術(shù)流派的著作數(shù)量所作的統(tǒng)計表。據(jù)此可知（

）學術(shù)流派漢初著作數(shù)漢武帝之后著作數(shù)陰陽家2種21篇無法家1種31篇無縱橫家3種40篇3種5篇雜家2種54篇28篇A．各家學派出現(xiàn)了融合趨向 B．漢武帝僅重視儒學發(fā)展C．思想文化呈現(xiàn)大一統(tǒng)趨勢 D．法家思想退出歷史舞臺5．班固在《漢書·敘傳》中指責《史記》將漢史“編于百王之末，廁于秦、項之列”，所以他將《高帝紀》作為開篇，陳勝、項羽分別由世家、本紀降為傳。史學編撰的這一變化反映出（

）A．貴族政治遭到史家的封殺 B．作者思想境界的差異巨大C．史學的政治功能日益擴大 D．官修史書體例發(fā)生了變革6．下表所示為古代文學作品常用一些人物典故及其簡介。這些典故反映出東晉（

）典故涉及人物簡介“王右軍”王羲之王羲之系瑯琊王氏子弟，憑借王氏在東晉王朝的影響力，曾出任右軍將軍“寄奴（小兒）”劉裕劉裕出身寒微，幼年喪母后，寄居在舅家，小名喚“寄奴”，東晉末年為將時，曾被同朝為官的宰相蔑稱為“寄奴小兒”A．君主的權(quán)力遭到削弱 B．文人集團影響政局C．具有重文輕武的特點 D．士族政治影響深遠7．南朝沈約曾指出：戰(zhàn)國至秦漢時期“以智役愚”；而“魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨”。這一變化（

）A．意味著社會階層之間的流動性增強 B．是政治權(quán)力分配轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)C．說明儒家賢人治國思想被日益廢棄 D．是國家長期分裂的必然結(jié)果8．隋建國初期，為補充京師倉廩，需借助渭水從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運送大批糧食回京，但“渭水多沙，流有深淺，漕者苦之?！遍_皇四年（584年）隋文帝下詔開鑿廣通渠，并強調(diào)該項目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬”。據(jù)此可推知，廣通渠的開通（

）A．直接促進了沿岸城市的興起 B．激化了民族之間的矛盾C．保障了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．有利于隋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定9．唐初三省制下，中書省的具體工作為批答奏章和起草詔書，是決策出令的第一道程序。門下省對詔令的審議封駁，成為決策出令的又一道重要程序。門下省審復的詔令，經(jīng)皇帝“畫可”，加蓋皇帝印璽后，再下達尚書省執(zhí)行。材料反映的三省運行機制（

）A．促進了官僚政治的建立 B．強化了尚書省的決策權(quán)C．加強了中央集權(quán) D．推動了中央決策合理化10．會昌四年（844年），王起加同平章事，出為山南西道節(jié)度使。唐武宗特別強調(diào)“宰相無內(nèi)外”，使之“飛表上聞”來提醒朝政的闕失。當時，帶有中書令銜的節(jié)度使，也有“飛表上聞”之權(quán)?！帮w表上聞”權(quán)力的授予（

）A．完善了國家監(jiān)察體系 B．轉(zhuǎn)變了內(nèi)重外輕的局面C．限制了皇權(quán)專制統(tǒng)治 D．潤滑了中央與地方關(guān)系11．為防五代弊政，北宋統(tǒng)治者采用分化事權(quán)的思路加強集權(quán)。其間，皇帝經(jīng)常性舉辦的曲宴是君臣同樂的重要場所，具有一定的“拔擢”“籠絡(luò)”之功用。據(jù)史料記載，宋太祖年間：“宴宰臣……節(jié)度使、防御使、團練使、刺史、統(tǒng)軍、侍衛(wèi)諸軍將校及外國使于廣政殿”，到了真宗時期，宴請之臣多為宰執(zhí)（宰相與執(zhí)政官的合稱）、宗親等官員。這一轉(zhuǎn)變反映出宋代（

）A．科舉制的發(fā)展推動宴請對象的變化 B．宴請對象的變化導致了冗官冗費C．崇文抑武的政治變革基本方向 D．社會主要矛盾變化在政治領(lǐng)域的反映12．990年，宋太宗令“諸州籍其隴畝之數(shù)，均其租，每歲十分減其三，以為定制。召游民勸其耕種，厚慰撫之，以稱務(wù)農(nóng)敦本之意”。995年，又令“募民請佃諸州曠土，便為永業(yè)”。這些做法，旨在（

）A．限制土地兼并 B．預(yù)防政局的動蕩 C．減輕農(nóng)民負擔 D．穩(wěn)定農(nóng)業(yè)勞動力13．北宋時京城曾流行民諺：“有食則京師可立，汴河廢則大眾不可聚，汴河之于京城，乃是建國之本?！睂Υ?，《宋史·河渠志》評論道：“汴水橫亙中國，首承大河，漕引江、湖，利盡南海，半天下之財賦，并山澤之百貨，悉由此路而進?！边@反映了（

）A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．民族融合的趨勢C．交通方式的革新 D．經(jīng)濟格局的變化14．宋朝政府通過市舶司征收香藥進口稅，實行香料禁榷貿(mào)易，將獲利豐厚的香藥貿(mào)易納入國家管理和經(jīng)營，不允許民間私自進行買賣。“敢與蕃客貨易，過十五千（文）以上，黥面配海島；過此數(shù)者，押送赴闕；婦人犯者，配充針工?！彼纬闼庂Q(mào)易政策（

）A．凸顯國家集權(quán)的經(jīng)濟特色 B．解決了國家的財政危機C．體現(xiàn)出國家輕罪重罰理念 D．彰顯傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策15．元代三大學者之一許衡提出“治生最為先務(wù)”的思想，重視民生日用。他認為“大而君臣、父子，小而鹽米細事，總謂之文。以其合宜，又謂之義。以其可以日用常行，又謂之道。文也，義也，道也，只是一般”。許衡的思想（

）A．體現(xiàn)出對程朱理學的否定 B．反映出商品經(jīng)濟的繁榮C．是對時代變遷的積極應(yīng)對 D．成為元代官方統(tǒng)治思想第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀材料，回答問題。（12分）材料《何尊及其銘文》：1963年出土，內(nèi)底鑄有銘文12行122字，其中提到周武王決定建東都于洛邑，即“宅茲中國”，與《尚書》中《洛誥》《召誥》等文獻記載互證，為目前所見“中國”一詞最早實物見證?！犊死湥╨éi）》：1986年在北京房山區(qū)出土，器物上的銘文，填補了文獻對西周燕國歷史記載的不足。銘文大意：周王對太保（周王室官職名，這里指任此職的召公奭）說，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族。克到達燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為紀念此事鑄造了這件寶貴的器物。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明何尊、克罍蘊含的史料價值。根據(jù)材料，概括西周青銅器體現(xiàn)的特點。（6分）（2）根據(jù)材料克罍的記載并結(jié)合所學知識，分析西周分封制的特點和影響。（6分）17．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一魏晉南北朝時期，少數(shù)民族中“漸慕諸夏之風”者不在少數(shù)，后趙（羯族建立）“續(xù)定九品”“典定士族”，前秦（氐族建立）“優(yōu)禮耆老，修尚儒學”，前燕（鮮卑族建立）“教以農(nóng)桑，法制同于上國”。前趙（匈奴族建立）國主劉曜致力于儒學普及，“立大學于長樂宮東，小學于未央宮西，簡百姓年二十五以下、十三以上、神志可教者千五百人，選朝賢宿儒明經(jīng)篤學以教之”；后秦（羌族建立）繼承前秦，“學者咸勸，儒風盛焉”。經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族整合，漢族也肯定不再是傳統(tǒng)意義上的漢族，誰也無法否認隋唐時期的北方地區(qū)漢族，經(jīng)過了傳統(tǒng)意義上的漢族與北方民族之間融合而新生。——摘編自胡玉春《魏晉南北朝北方民族關(guān)系的特點》材料二評價歷史有兩個尺度，第一個尺度，是著眼于它與前朝后代的差異，盡量突出它的特殊性，這是“分期論”的尺度；另一個則是“變態(tài)——回歸”的尺度，即在觀察特殊性的同時，去尋找那些抑制“旁逸斜出”，并最終使歷史步伐回歸于“中軸”的力量和條件，及造成“變態(tài)”與導致“回歸”的機制與過程?！幾蚤惒娇恕恫ǚ迮c波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》（1）根據(jù)材料一，歸納十六國時期北方少數(shù)民族吸收中原文化的表現(xiàn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析魏晉南北朝時期民族交融所產(chǎn)生的影響。（6分）（2）結(jié)合所學魏晉南北朝時期的史實，分析說明材料二的觀點。（8分）18．閱讀材料，回答問題。（16分）王安石變法材料一今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事。又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散?！訹北宋]司馬光《與王介甫書》材料二青苗放錢，自昔有禁，今陛下始立成法，每歲常行，雖云不許抑配，而數(shù)世之后，暴君污吏，陛下能保之歟？——摘自[北宋]蘇軾《上神宗皇帝書》材料三某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也?！訹北宋]王安石《答司馬諫議書》（1）司馬光和蘇軾對王安石變法持何種態(tài)度？他們的理由分別是什么？（10分）（2）結(jié)合材料，說明王安石變法的特點。（6分）19．閱讀材料，回答問題。（13分）材料朝代南方北方人口（戶）占全國戶口數(shù)比例人口（戶）占全國戶口數(shù)比例西漢247065819.8％998578580.2％唐代392041543.2％514852956.8％北宋1122476062.9％662429637.1％——摘編自楊遠《西漢至北宋中國經(jīng)濟文化向南發(fā)展》根據(jù)材料中出現(xiàn)的現(xiàn)象，結(jié)合西漢至北宋的相關(guān)歷史知識，寫一篇歷史小論文。（要求：題目自擬，立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文。）2025-2026學年高一歷史上學期第一次月考卷（江蘇專用）全解全析（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~11課。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．（原創(chuàng)）在江蘇省蘇州市吳江區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的草鞋山遺址。遺址內(nèi)出土了碳化稻谷、陶器、玉器等文物，并發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺墓葬群，其中部分墓葬隨葬品豐富，而另一些則較為簡陋。這反映了當時該地區(qū)（）A．原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生 B．社會貧富分化出現(xiàn)C．早期國家形態(tài)形成 D．手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先全國【答案】B【解析】草鞋山遺址中高臺墓葬群和隨葬品的差異（部分豐富、部分簡陋），直接表明社會成員之間出現(xiàn)了貧富分化，故B項正確。A項“原始農(nóng)業(yè)”雖符合遺址中碳化稻谷的發(fā)現(xiàn)，但無法解釋墓葬差異；C項“早期國家”和D項“手工業(yè)技術(shù)”在材料中均無充分依據(jù)。2．（原創(chuàng)）戰(zhàn)國時期，魏國李悝推行變法，實行“盡地力之教”，鼓勵農(nóng)民精耕細作以提高產(chǎn)量，同時推行“平糴法”，由國家調(diào)控糧食價格以穩(wěn)定民生。這些措施的主要目的是（）A．促進商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．增強國家經(jīng)濟實力C．廢除貴族世襲特權(quán) D．確立土地私有制度【答案】B【解析】李悝變法中的“盡地力之教”和“平糴法”旨在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力并穩(wěn)定糧食供應(yīng)，從而增加國家財政收入，為魏國的爭霸戰(zhàn)爭奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，故B項正確。A項“商業(yè)貿(mào)易”并非主要目的；C項涉及政治改革，與材料無關(guān)；D項“土地私有”在材料中未體現(xiàn)。3．（原創(chuàng)）漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并被朝廷采納。此后，儒家經(jīng)典成為官學教育的主要內(nèi)容，通曉儒家學說成為選官的重要標準。這一舉措的影響是（）A．徹底消除了其他學派的影響B(tài)．確立了儒學的主流意識形態(tài)地位C．阻礙了社會思想的自由發(fā)展D．導致官僚集團完全由儒生壟斷【答案】B【解析】“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒家思想成為官方正統(tǒng)學說，并深刻影響教育與選官制度，故B項正確。A項“徹底消除”過于絕對；C項雖有一定道理，但并非材料強調(diào)的重點；D項“完全壟斷”不符合史實，官僚集團仍包含其他背景的官員。4．以下是據(jù)《漢書》記載的西漢時期各種學術(shù)流派的著作數(shù)量所作的統(tǒng)計表。據(jù)此可知（

）學術(shù)流派漢初著作數(shù)漢武帝之后著作數(shù)陰陽家2種21篇無法家1種31篇無縱橫家3種40篇3種5篇雜家2種54篇28篇A．各家學派出現(xiàn)了融合趨向 B．漢武帝僅重視儒學發(fā)展C．思想文化呈現(xiàn)大一統(tǒng)趨勢 D．法家思想退出歷史舞臺【答案】C【解析】根據(jù)本題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題的時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。根據(jù)“西漢時期各種學術(shù)流派的著作數(shù)量所作的統(tǒng)計表”可知，陰陽家、法家、縱橫家、雜家在漢初的著作數(shù)較多，到漢武帝時期之后迅速減少。結(jié)合所學知識可知，漢武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，直接導致了非儒學派著作數(shù)量普遍減少甚至消失，推動了思想文化大一統(tǒng)的趨勢，C項正確；各家學派出現(xiàn)“融合”趨向是在戰(zhàn)國時期，排除A項；漢武帝時期儒學雖處于獨尊地位，但并非說明漢武帝只關(guān)注儒學，漢武帝也重視迎合大一統(tǒng)需要的其他學派思想，排除B項；法家思想在實際政治中仍被運用，著作消失不等于思想消亡，排除D項。故選C項。5．班固在《漢書·敘傳》中指責《史記》將漢史“編于百王之末，廁于秦、項之列”，所以他將《高帝紀》作為開篇，陳勝、項羽分別由世家、本紀降為傳。史學編撰的這一變化反映出（

）A．貴族政治遭到史家的封殺 B．作者思想境界的差異巨大C．史學的政治功能日益擴大 D．官修史書體例發(fā)生了變革【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩漢時期（中國）。根據(jù)材料可知，東漢班固編寫《漢書》時，更加突出漢朝統(tǒng)治者的正統(tǒng)地位和至高權(quán)威，體現(xiàn)了史書編寫為封建統(tǒng)治服務(wù)的政治化功能，C項正確；秦朝郡縣制的設(shè)立標志著貴族政治已經(jīng)被官僚政治取代，而且陳勝屬于農(nóng)民起義領(lǐng)袖，不屬于貴族政治，排除A項；《漢書》貶低陳勝、項羽是國家意志的體現(xiàn)，并非完全出于編者的個人思想境界，排除B項；體例指編寫作品的基本規(guī)定和格式，《史記》和《漢書》都是紀傳體體裁，并未發(fā)生變革，排除D項。故選C項。6．下表所示為古代文學作品常用一些人物典故及其簡介。這些典故反映出東晉（

）典故涉及人物簡介“王右軍”王羲之王羲之系瑯琊王氏子弟，憑借王氏在東晉王朝的影響力，曾出任右軍將軍“寄奴（小兒）”劉裕劉裕出身寒微，幼年喪母后，寄居在舅家，小名喚“寄奴”，東晉末年為將時，曾被同朝為官的宰相蔑稱為“寄奴小兒”A．君主的權(quán)力遭到削弱 B．文人集團影響政局C．具有重文輕武的特點 D．士族政治影響深遠【答案】D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。據(jù)材料可知，“王右軍”典故中王羲之憑借王氏家族影響力出仕，體現(xiàn)士族勢力；“寄奴（小兒）”典故中劉裕出身寒微被蔑稱，反映出士族對寒族的輕視，體現(xiàn)了士族政治影響深遠，D項正確；表格中的典故主要圍繞士族和寒族人物，未體現(xiàn)君主權(quán)力削弱相關(guān)內(nèi)容，排除A項；表格中描述的是士族的影響，沒有關(guān)于文人集團影響政局的信息，排除B項；表格描述的是士族的影響，未涉及重文輕武相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。7．南朝沈約曾指出：戰(zhàn)國至秦漢時期“以智役愚”；而“魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨”。這一變化（

）A．意味著社會階層之間的流動性增強 B．是政治權(quán)力分配轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)C．說明儒家賢人治國思想被日益廢棄 D．是國家長期分裂的必然結(jié)果【答案】B【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料從“以智役愚"到“以貴役賤”并結(jié)合所學知識可知，魏晉時期的這一轉(zhuǎn)變主要是因為門閥政治興起，使得權(quán)力更加集中于少數(shù)貴族手中，政治權(quán)力分配格局出現(xiàn)變動，B項正確；魏晉時期，門閥制度逐漸興起，門閥子弟憑借其高貴的血統(tǒng)在仕途上享有特權(quán)，社會階層的流動性大大降低，排除A項；儒家思想在中國歷史上一直占據(jù)著重要地位，即使在門閥制度盛行的魏晉時期，儒家思想也依然被許多士人所推崇和實踐，排除C項；國家長期分裂只是這一變化的一個歷史背景，和門閥政治的形成沒有必然的因果關(guān)系，排除D項。故選B項。8．隋建國初期，為補充京師倉廩，需借助渭水從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運送大批糧食回京，但“渭水多沙，流有深淺，漕者苦之。”開皇四年（584年）隋文帝下詔開鑿廣通渠，并強調(diào)該項目建成后“可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬”。據(jù)此可推知，廣通渠的開通（

）A．直接促進了沿岸城市的興起 B．激化了民族之間的矛盾C．保障了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．有利于隋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定【答案】D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝中國。據(jù)材料，隋朝初期，京師（長安）需要從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運大量糧食。渭水多沙，水流深淺不一，導致漕運困難。隋文帝在開皇四年（584年）下詔開鑿廣通渠，以解決漕運問題。可見廣通渠的開通有利于解決京師糧食供應(yīng)問題，穩(wěn)定社會秩序，有利于隋朝的統(tǒng)治，D項正確；材料強調(diào)廣通渠的開通是為了方便運輸，而非發(fā)展商業(yè)，“促進了沿岸城市的興起”不符合題意，排除A項；材料強調(diào)開通廣通渠的必要性和積極作用，而非指出其消極影響，排除B項；廣通渠的主要目的是解決漕運問題，而不是直接促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除C項。故選D項。9．唐初三省制下，中書省的具體工作為批答奏章和起草詔書，是決策出令的第一道程序。門下省對詔令的審議封駁，成為決策出令的又一道重要程序。門下省審復的詔令，經(jīng)皇帝“畫可”，加蓋皇帝印璽后，再下達尚書省執(zhí)行。材料反映的三省運行機制（

）A．促進了官僚政治的建立 B．強化了尚書省的決策權(quán)C．加強了中央集權(quán) D．推動了中央決策合理化【答案】D【解析】根據(jù)本題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題的時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料中“中書省的具體工作為批答奏章和起草詔書……再下達尚書省執(zhí)行”可知，三省六部制下，中書起草、門下審核、皇帝批準的流程，形成分權(quán)制衡，這有利于減少決策失誤，推動了中央決策合理化，D項正確；官僚政治在秦漢已確立，三省制是完善而非“建立”，排除A項；尚書省負責執(zhí)行，決策權(quán)在中書、門下兩省，排除B項；材料未涉及中央與地方關(guān)系，三省制主要解決中央決策機制，排除C項。故選D項。10．會昌四年（844年），王起加同平章事，出為山南西道節(jié)度使。唐武宗特別強調(diào)“宰相無內(nèi)外”，使之“飛表上聞”來提醒朝政的闕失。當時，帶有中書令銜的節(jié)度使，也有“飛表上聞”之權(quán)?！帮w表上聞”權(quán)力的授予（

）A．完善了國家監(jiān)察體系 B．轉(zhuǎn)變了內(nèi)重外輕的局面C．限制了皇權(quán)專制統(tǒng)治 D．潤滑了中央與地方關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，使相通過“飛表上聞”等方式向皇帝提供意見和建議，從而影響國家的決策。他們的意見和建議往往基于地方的實際情況和經(jīng)驗，在一定程度上平衡了中央與地方的關(guān)系，使得中央政府在制定政策時能夠更加全面地考慮地方的實際情況和利益訴求，D項正確；“完善了國家監(jiān)察體系”夸大了這一權(quán)力的作用，排除A項；“內(nèi)重外輕”形容的是中央權(quán)力大而地方權(quán)力小，這從材料中體現(xiàn)不出，排除B項；材料體現(xiàn)的是皇帝賦予節(jié)度使“飛表上聞”的特殊權(quán)力，有利于皇權(quán)專制統(tǒng)治，排除C項。故選D項。11．為防五代弊政，北宋統(tǒng)治者采用分化事權(quán)的思路加強集權(quán)。其間，皇帝經(jīng)常性舉辦的曲宴是君臣同樂的重要場所，具有一定的“拔擢”“籠絡(luò)”之功用。據(jù)史料記載，宋太祖年間：“宴宰臣……節(jié)度使、防御使、團練使、刺史、統(tǒng)軍、侍衛(wèi)諸軍將校及外國使于廣政殿”，到了真宗時期，宴請之臣多為宰執(zhí)（宰相與執(zhí)政官的合稱）、宗親等官員。這一轉(zhuǎn)變反映出宋代（

）A．科舉制的發(fā)展推動宴請對象的變化 B．宴請對象的變化導致了冗官冗費C．崇文抑武的政治變革基本方向 D．社會主要矛盾變化在政治領(lǐng)域的反映【答案】C【解析】根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。從“宴宰臣……節(jié)度使、防御使、團練使、刺史、統(tǒng)軍、侍衛(wèi)諸軍將校及外國使于廣政殿”到“宴請之臣多為宰執(zhí)、宗親等官員”可得出這是要架空節(jié)度使等地方武將的權(quán)力，從而加強中央集權(quán)，加強皇權(quán)，反映出政治變革的基本方向，C項正確；科舉制的發(fā)展確實會提升文臣地位，但題干未提及科舉選拔的官員比例變化，也未說明宴請對象與科舉出身的直接關(guān)聯(lián)，因此無法得出“科舉制推動”的結(jié)論。排除A項；宋代冗官冗費的根源在于分化事權(quán)的官僚體制、恩蔭制度泛濫等，而非“宴請對象變化”這一表象，排除B項；社會的主要矛盾仍然是地主階級與農(nóng)民階級間的矛盾，排除D項。故選C項。12．990年，宋太宗令“諸州籍其隴畝之數(shù)，均其租，每歲十分減其三，以為定制。召游民勸其耕種，厚慰撫之，以稱務(wù)農(nóng)敦本之意”。995年，又令“募民請佃諸州曠土，便為永業(yè)”。這些做法，旨在（

）A．限制土地兼并 B．預(yù)防政局的動蕩 C．減輕農(nóng)民負擔 D．穩(wěn)定農(nóng)業(yè)勞動力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，宋太宗下令各州統(tǒng)計田地數(shù)量，平均分配地租，還大量減免田租；招募流民開墾荒地，并永久耕種。這些做法反映了宋初在以農(nóng)立國的背景下，需要大量的農(nóng)業(yè)勞動力來開墾和耕種新的土地．以穩(wěn)定統(tǒng)治和加強國力，D項正確；材料沒有涉及限制土地買賣，故不能得出限制土地兼并的結(jié)論，排除A項；宋朝預(yù)防政局動蕩的措施是實行崇文抑武等，排除B項；這些做法客觀上減輕了農(nóng)民的負擔，但不是宋太宗的主要目的，排除C項。故選D項。13．北宋時京城曾流行民諺：“有食則京師可立，汴河廢則大眾不可聚，汴河之于京城，乃是建國之本?！睂Υ?，《宋史·河渠志》評論道：“汴水橫亙中國，首承大河，漕引江、湖，利盡南海，半天下之財賦，并山澤之百貨，悉由此路而進。”這反映了（

）A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．民族融合的趨勢C．交通方式的革新 D．經(jīng)濟格局的變化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，北宋時期，經(jīng)濟重心已從北方（黃河流域）逐漸南移至長江流域及南方地區(qū)。汴河的作用正是將南方的財賦、物資運往北方京城，體現(xiàn)了“南方經(jīng)濟支撐北方政治中心”的格局，這是經(jīng)濟重心南移后形成的新經(jīng)濟格局，D項正確；汴河運輸?shù)呢斮x是國家物資調(diào)配，并非以商品交易為核心，雖能間接反映商品流通，但并非核心指向，排除A項；材料僅涉及內(nèi)河運輸與物資調(diào)配，未提及民族交流、文化融合等相關(guān)內(nèi)容，排除B項；汴河是隋唐以來已存在的運河，并非“革新”的交通方式，且材料強調(diào)運輸?shù)淖饔枚墙煌夹g(shù)本身，排除C項。故選D項。14．宋朝政府通過市舶司征收香藥進口稅，實行香料禁榷貿(mào)易，將獲利豐厚的香藥貿(mào)易納入國家管理和經(jīng)營，不允許民間私自進行買賣?！案遗c蕃客貨易，過十五千（文）以上，黥面配海島；過此數(shù)者，押送赴闕；婦人犯者，配充針工?！彼纬闼庂Q(mào)易政策（

）A．凸顯國家集權(quán)的經(jīng)濟特色 B．解決了國家的財政危機C．體現(xiàn)出國家輕罪重罰理念 D．彰顯傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝。根據(jù)材料“實行香料禁榷貿(mào)易”、“不允許民間私自進行買賣”等信息可知，宋朝對香藥貿(mào)易實行國家壟斷經(jīng)營，通過嚴刑峻法維護壟斷，是中央集權(quán)在經(jīng)濟領(lǐng)域的體現(xiàn)，凸顯國家集權(quán)的經(jīng)濟特色，A項正確；解決了國家的財政危機，說法過于絕對，排除B項；嚴刑峻法是為了維護國家壟斷，國家輕罪重罰理念僅涉及表象未觸本質(zhì)，排除C項；材料信息僅反映宋朝的商業(yè)政策，未涉及農(nóng)業(yè)政策，排除D項。故選A項。15．元代三大學者之一許衡提出“治生最為先務(wù)”的思想，重視民生日用。他認為“大而君臣、父子，小而鹽米細事，總謂之文。以其合宜，又謂之義。以其可以日用常行，又謂之道。文也，義也，道也，只是一般”。許衡的思想（

）A．體現(xiàn)出對程朱理學的否定 B．反映出商品經(jīng)濟的繁榮C．是對時代變遷的積極應(yīng)對 D．成為元代官方統(tǒng)治思想【答案】C【解析】據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，元代初期，經(jīng)歷戰(zhàn)亂后社會需要恢復生產(chǎn)、穩(wěn)定秩序?！爸紊彼枷胫苯又赶蛎裆鷨栴}，重視民生日用有助于引導社會關(guān)注生產(chǎn)與生活，推動經(jīng)濟恢復；同時，將日常事務(wù)與“君臣、父子”等倫理并列為“道”，也強化了社會秩序與倫理規(guī)范的統(tǒng)一性，為鞏固統(tǒng)治提供了思想支撐，因此，許衡的思想并非對傳統(tǒng)理學的背離，而是結(jié)合元代的時代特點對理學進行的生活化、實用化調(diào)整，體現(xiàn)了對時代變遷的積極適應(yīng)與回應(yīng)，C項正確；許衡思想核心仍是“道”和“義”，是對程朱理學的繼承和發(fā)展，排除A項；許衡強調(diào)“治生”“民生日用”，雖關(guān)注現(xiàn)實生活，但這一思想主要是對理學過于抽象化的修正，并非直接反映商品經(jīng)濟的繁榮，排除B項；元代官方統(tǒng)治思想雖推崇理學，但許衡的思想是理學在元代的具體發(fā)展，并未成為獨立的官方統(tǒng)治思想。且題干僅體現(xiàn)其思想主張，未涉及官方地位，排除D項。故選C項。除D項。故選A項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀材料，回答問題。（12分）材料《何尊及其銘文》：1963年出土，內(nèi)底鑄有銘文12行122字，其中提到周武王決定建東都于洛邑，即“宅茲中國”，與《尚書》中《洛誥》《召誥》等文獻記載互證，為目前所見“中國”一詞最早實物見證?！犊死湥╨éi）》：1986年在北京房山區(qū)出土，器物上的銘文，填補了文獻對西周燕國歷史記載的不足。銘文大意：周王對太保（周王室官職名，這里指任此職的召公奭）說，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族?？说竭_燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為紀念此事鑄造了這件寶貴的器物。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明何尊、克罍蘊含的史料價值。根據(jù)材料，概括西周青銅器體現(xiàn)的特點。（6分）（2）根據(jù)材料克罍的記載并結(jié)合所學知識，分析西周分封制的特點和影響。（6分）【答案】（1）史料價值：何尊證明了周武王欲建東都洛邑，提供了“中國”一詞的實物見證；克罍記載了西周分封燕國的史實，對研究西周燕國歷史是重要史料補充。（2分）特點：制作工藝精湛；突出美觀性；禮器兼鑄銘文，具有實用性；銘文內(nèi)容豐富，史料價值高。（4分）（2）特點：以分封同姓親族為主；以“授土授民”為主要內(nèi)容；諸侯與周王間形成鮮明的臣屬關(guān)系。（3分）影響：開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；形成了嚴格的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；促進了文化交流和文化認同；奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)，增強了中華民族的凝聚力。（3分）【解析】（1）本題是影響、特點題。時空是：西周時期（中國）。史料價值：根據(jù)材料“1963年出土，內(nèi)底鑄有銘文12行122字，其中提到周武王決定建東都于洛邑，即‘宅茲中國’”并結(jié)合所學知識，可知何尊證明了周武王欲建東都洛邑，提供了“中國”一詞的實物見證；根據(jù)材料“1986年在北京房山區(qū)出土，器物上的銘文，填補了文獻對西周燕國歷史記載的不足”并結(jié)合所學知識，可知克罍記載了西周分封燕國的史實，對研究西周燕國歷史是重要史料補充。特點：根據(jù)材料“為紀念此事鑄造了這件寶貴的器物”并結(jié)合所學知識，可知制作工藝精湛和突出美觀性；根據(jù)材料“周王對太保（周王室官職名，這里指任此職的召公奭）說，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王”并結(jié)合所學知識，可知禮器兼鑄銘文，具有實用性；根據(jù)材料“周王對太保（周王室官職名，這里指任此職的召公奭）說，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族。克到達燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為紀念此事鑄造了這件寶貴的器物”并結(jié)合所學知識，可知銘文內(nèi)容豐富，史料價值高。（2）本題是特點、影響題。時空是：西周時期（中國）。特點：根據(jù)材料“周王對太保（周王室官職名，這里指任此職的召公奭）說，你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯”并結(jié)合所學知識，可知以分封同姓親族為主；根據(jù)材料“命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族”并結(jié)合所學知識，可知以“授土授民”為主要內(nèi)容；根據(jù)材料“你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王”并結(jié)合所學知識，可知諸侯與周王間形成鮮明的臣屬關(guān)系。影響：根據(jù)材料“命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族”并結(jié)合所學知識，可知開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；根據(jù)材料“你用（宣誓效忠的）盟誓和清酒來供奉你的君王”并結(jié)合所學知識，可知形成了嚴格的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；根據(jù)材料“我非常滿意你的供享，命（你的兒子）克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族”并結(jié)合所學知識，可知促進了文化交流和文化認同；根據(jù)材料“克到達燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為紀念此事鑄造了這件寶貴的器物”并結(jié)合所學知識，可知奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)，增強了中華民族的凝聚力。17．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一魏晉南北朝時期，少數(shù)民族中“漸慕諸夏之風”者不在少數(shù)，后趙（羯族建立）“續(xù)定九品”“典定士族”，前秦（氐族建立）“優(yōu)禮耆老，修尚儒學”，前燕（鮮卑族建立）“教以農(nóng)桑，法制同于上國”。前趙（匈奴族建立）國主劉曜致力于儒學普及，“立大學于長樂宮東，小學于未央宮西，簡百姓年二十五以下、十三以上、神志可教者千五百人，選朝賢宿儒明經(jīng)篤學以教之”；后秦（羌族建立）繼承前秦，“學者咸勸，儒風盛焉”。經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族整合，漢族也肯定不再是傳統(tǒng)意義上的漢族，誰也無法否認隋唐時期的北方地區(qū)漢族，經(jīng)過了傳統(tǒng)意義上的漢族與北方民族之間融合而新生?！幾院翊骸段簳x南北朝北方民族關(guān)系的特點》材料二評價歷史有兩個尺度，第一個尺度，是著眼于它與前朝后代的差異，盡量突出它的特殊性，這是“分期論”的尺度；另一個則是“變態(tài)——回歸”的尺度，即在觀察特殊性的同時，去尋找那些抑制“旁逸斜出”，并最終使歷史步伐回歸于“中軸”的力量和條件，及造成“變態(tài)”與導致“回歸”的機制與過程。——摘編自閻步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》（1）根據(jù)材料一，歸納十六國時期北方少數(shù)民族吸收中原文化的表現(xiàn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析魏晉南北朝時期民族交融所產(chǎn)生的影響。（6分）（2）結(jié)合所學魏晉南北朝時期的史實，分析說明材料二的觀點。（8分）【答案】（1）表現(xiàn)：借鑒中原政治制度；倡導儒學，發(fā)展教育；鼓勵農(nóng)耕；重視道德教化。（4分）影響：促進了我國北方地區(qū)的經(jīng)濟恢復與社會發(fā)展；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。（2分）（2）第一個尺度：魏晉南北朝時期不同于秦漢與隋唐時期。國家分裂動蕩，政權(quán)更替頻繁；門閥士族操縱政權(quán)，皇權(quán)低落；北民南遷，促進民族交融，南方得到開發(fā)；文化多元，儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。（3分）第二個尺度：魏晉南北朝時期出現(xiàn)了局部或短期的統(tǒng)一。該時期的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定基礎(chǔ)；南方得到開發(fā)，民族交融不斷加強；長期戰(zhàn)亂動蕩，人民渴望統(tǒng)一。（3分）總之，魏晉南北朝時期有其異于秦漢、隋唐的特殊性，又在曲折發(fā)展中孕育了走向統(tǒng)一的新因素，使歷史“回歸”統(tǒng)一并上升發(fā)展。（2分）【解析】（1）本題是特點、影響題。時空是：魏晉南北朝時期（中國）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“魏晉南北朝時期，少數(shù)民族中‘漸慕諸夏之風’者不在少數(shù)，后趙（羯族建立）‘續(xù)定九品’‘典定士族’，前秦（氐族建立）‘優(yōu)禮耆老，修尚儒學’，前燕（鮮卑族建立）‘教以農(nóng)桑，法制同于上國’”并結(jié)合所學知識，可知借鑒中原政治制度；根據(jù)材料“前趙（匈奴族建立）國主劉曜致力于儒學普及”，可知倡導儒學，發(fā)展教育；根據(jù)材料“教以農(nóng)桑，法制同于上國”，可知鼓勵農(nóng)耕；根據(jù)材料“優(yōu)禮耆老，修尚儒學”并結(jié)合所學知識，可知重視道德教化。影響：根據(jù)“教以農(nóng)桑，法制同于上國”，并結(jié)合所學知識可知促進了我國北方地區(qū)的經(jīng)濟恢復與社會發(fā)展；根據(jù)材料“經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族整合，漢族也肯定不再是傳統(tǒng)意義上的漢族，誰也無法否認隋唐時期的北方地區(qū)漢族，經(jīng)過了傳統(tǒng)意義上的漢族與北方民族之間融合而新生”并結(jié)合所學知識，可知豐富了中華文化的內(nèi)涵；結(jié)合所學知識，可知為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。（2）本題是評論解說題。時空是：魏晉南北朝時期（中國）。第一個尺度：根據(jù)材料“第一個尺度，是著眼于它與前朝后代的差異，盡量突出它的特殊性，這是‘分期論’的尺度”并結(jié)合所學知識，可知可從魏晉南北朝時期不同于秦漢與隋唐時期的政治、民族、經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展的不同等角度進行分析，如：國家分裂動蕩，政權(quán)更替頻繁；門閥士族操縱政權(quán)，皇權(quán)低落；北民南遷，促進民族交融，南方得到開發(fā)；文化多元，儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。第二個尺度：根據(jù)材料“另一個則是‘變態(tài)——回歸’的尺度，即在觀察特殊性的同時，去尋找那些抑制‘旁逸斜出’，并最終使歷史步伐回歸于‘中軸’的力量和條件，及造成‘變態(tài)’與導致‘回歸’的機制與過程”并結(jié)合所學知識，可知魏晉南北朝時期出現(xiàn)了局部或短期的統(tǒng)一，可從其發(fā)展為后世奠定的基礎(chǔ)、民族關(guān)系的延續(xù)、民眾對統(tǒng)一的渴望等角度進行分析，如：該時期的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定基礎(chǔ)；南方得到開發(fā)，民族交融不斷加強；長期戰(zhàn)亂動蕩，人民渴望統(tǒng)一。最后，歸納總結(jié)，整理觀點，如：總之，魏晉南北朝時期有其異于秦漢、隋唐的特殊性，又在曲折發(fā)展中孕育了走向統(tǒng)一的新因素，使歷史“回歸”統(tǒng)一并上升發(fā)展。18．閱讀材料，回答問題。（16分）王安石變法材料一今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事。又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散。——摘自[北宋]司馬光《與王介甫書》材料二青苗放錢，自昔有禁，今陛下始立成法，每歲常行，雖云不許抑配，而數(shù)世之后，暴君污吏，陛下能保之歟？——摘自[北宋]蘇軾《上神宗皇帝書》材料三某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也?！訹北宋]王安石《答司馬諫議書》（1）司馬光和蘇軾對王安石變法持何種態(tài)度？他們的理由分別是什么？（10分）（2）結(jié)合材料，說明王安石變法的特點。（6分）【答案】（1）態(tài)度：司馬光：反對王安石變法。（1分）理由：首建制置條例司將財政等事務(wù)集中管理，這一舉措改變了原有的政治和財政管理體制。（2分）推行均輸法，完全剝奪商賈之利，這會對商業(yè)秩序和商人利益造成嚴重沖擊。（2分）青苗法讓使者在天下發(fā)放青苗錢并收取利息導致百姓愁痛、家庭離散。（2分）蘇軾：反對王安石變法。（1分）理由：認為青苗法盡管聲稱不許強制攤派，但擔心數(shù)世之后，會有暴君污吏利用該法為非作歹，無法保證青苗法能一直公正合理地實施下去。（2分）（2）特點：敢于突破傳統(tǒng)；變法的合法性和程序正當性；以經(jīng)濟改革為主；堅定的改革信念。（6分，答出3點即可）【解析】（1）本題是特點題、原因題。時空：北宋（中國）。態(tài)度：司馬光：據(jù)材料一可知，反對王安石變法。理由：根據(jù)材料一“首建制置條例司，大講財利之事”可知，首建制置條例司將財政等事務(wù)集中管理，這一舉措改變了原有的政治和財政管理體制。據(jù)材料一“行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利”可知，推行均輸法，完全剝奪商賈之利，這會對商業(yè)秩序和商人利益造成嚴重沖擊。據(jù)材料一“遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散”可知，青苗法讓使者在天下發(fā)放青苗錢并收取利息導致百姓愁痛、家庭離散。蘇軾：據(jù)材料二可知，反對王安石變法。理由：據(jù)材料二“青苗放錢，自昔有禁，今陛下始立成法，每歲常行，雖云不許抑配，而數(shù)世之后，暴君污吏，陛下能保之歟”可知，認為青苗法盡管聲稱不許強制攤派，但擔心數(shù)世之后，會有暴君污吏利用該法為非作歹，無法保證青苗法能一直公正合理地實施下去。（2）本題是特點題。時空：北宋（中國）。特點：據(jù)材料一“首建制置條例司”“行均輸法”“青苗錢”可知，敢于突破傳統(tǒng)；據(jù)材料三“以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”可知，變法的合法性和程序正當性；據(jù)材料三“為天下理財，不為征利”可知，以經(jīng)濟改革為主；據(jù)材料三“至于怨誹之多，則固前知其如此也”可知，堅定的改革信念。19．閱讀材料，回答問題。（13分）材料朝代南方北方人口（戶）占全國戶口數(shù)比例人口（戶）占全國戶口數(shù)比例西漢247065819.8％998578580.2％唐代392041543.2％514852956.8％北宋1122476062.9％662429637.1％——摘編自楊