清溪古鎮(zhèn)端午龍舟民俗文化調(diào)研報(bào)告摘要本報(bào)告以清溪古鎮(zhèn)獨(dú)特的端午龍舟民俗為研究對(duì)象，通過實(shí)地走訪、深度訪談、文獻(xiàn)梳理及參與式觀察等方法，系統(tǒng)考察了該民俗的歷史淵源、當(dāng)代傳承現(xiàn)狀、文化內(nèi)涵及其在社區(qū)認(rèn)同構(gòu)建中的作用。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，清溪龍舟民俗不僅承載著地方歷史記憶與傳統(tǒng)價(jià)值觀，更在當(dāng)代面臨著傳承人斷層、形式創(chuàng)新不足、與現(xiàn)代生活節(jié)奏融合度不高等挑戰(zhàn)。報(bào)告最后基于調(diào)研結(jié)果，提出了若干旨在促進(jìn)該民俗活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展的思考與建議，以期為地方文化建設(shè)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供參考。一、調(diào)研背景與意義（一）調(diào)研背景清溪古鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)，水系發(fā)達(dá)，居民依水而居，形成了獨(dú)特的水文化生態(tài)。端午龍舟活動(dòng)作為清溪古鎮(zhèn)延續(xù)數(shù)百年的傳統(tǒng)民俗，是當(dāng)?shù)孛癖娋裎幕畹闹匾M成部分。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快及外來文化沖擊，傳統(tǒng)民俗的生存空間受到擠壓，其傳承與發(fā)展面臨諸多不確定性。為全面了解清溪古鎮(zhèn)端午龍舟民俗的真實(shí)面貌，評(píng)估其當(dāng)代價(jià)值，特開展本次調(diào)研。（二）調(diào)研意義1.文化保存價(jià)值：系統(tǒng)記錄清溪龍舟民俗的細(xì)節(jié)，為地方文化檔案建設(shè)及潛在的非遺申報(bào)工作奠定基礎(chǔ)。2.社區(qū)凝聚價(jià)值：探討龍舟民俗在增強(qiáng)社區(qū)歸屬感、促進(jìn)鄰里交往方面的作用，為和諧社區(qū)建設(shè)提供思路。3.文旅融合價(jià)值：分析龍舟民俗的文化特色與吸引力，探索其在地方旅游發(fā)展中的潛力，助力鄉(xiāng)村振興。4.傳承發(fā)展價(jià)值：識(shí)別當(dāng)前傳承困境，為制定有效的保護(hù)與傳承策略提供依據(jù)，推動(dòng)民俗文化的活態(tài)延續(xù)。二、調(diào)研對(duì)象與方法（一）調(diào)研對(duì)象本次調(diào)研的核心對(duì)象為清溪古鎮(zhèn)的端午龍舟民俗，具體包括：*相關(guān)實(shí)物與場(chǎng)所：龍舟、龍舟塢、祭祀用品、古河道等。*參與人群：龍舟隊(duì)隊(duì)員（含老中青三代）、民間組織者、地方文化學(xué)者、普通村民、鎮(zhèn)政府相關(guān)工作人員。*民俗活動(dòng)過程：從節(jié)前籌備、祭祀儀式、龍舟制作與修繕、下水演練到正式競(jìng)渡、賽后宴飲等完整流程。（二）調(diào)研方法1.文獻(xiàn)研究法：查閱地方志、地方文史資料、前人相關(guān)研究成果及媒體報(bào)道，梳理清溪龍舟民俗的歷史脈絡(luò)與基本概況。2.實(shí)地考察法：多次深入清溪古鎮(zhèn)，對(duì)龍舟活動(dòng)相關(guān)的場(chǎng)所、設(shè)施進(jìn)行實(shí)地踏勘，感受民俗活動(dòng)的空間氛圍。3.深度訪談法：對(duì)不同年齡層、不同身份的調(diào)研對(duì)象進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，重點(diǎn)收集其對(duì)龍舟民俗的認(rèn)知、情感、參與經(jīng)歷及對(duì)未來的期望。訪談對(duì)象約二十余人次。4.參與式觀察法：在端午節(jié)期間，全程參與龍舟活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)，記錄活動(dòng)細(xì)節(jié)、民眾互動(dòng)方式及現(xiàn)場(chǎng)氛圍。5.問卷調(diào)查法：針對(duì)古鎮(zhèn)年輕一代及外來游客，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明問卷，了解其對(duì)龍舟民俗的知曉度、興趣點(diǎn)及參與意愿，回收有效問卷百余份。三、清溪古鎮(zhèn)端午龍舟民俗主要調(diào)研發(fā)現(xiàn)（一）歷史淵源與文化內(nèi)涵據(jù)地方老人回憶及《清溪鄉(xiāng)志》零星記載，清溪龍舟活動(dòng)最遲可追溯至明代中葉，最初與祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪避災(zāi)的民間信仰緊密相關(guān)。隨著時(shí)間推移，其功能逐漸演變?yōu)榧婢呒o(jì)念先賢、強(qiáng)身健體、社區(qū)聯(lián)誼等多重內(nèi)涵。龍舟競(jìng)渡所蘊(yùn)含的“團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭(zhēng)先、敬畏自然、祈福納祥”的精神，已內(nèi)化為清溪人的集體品格。（二）民俗活動(dòng)的主要內(nèi)容與特色1.龍舟構(gòu)造與制作：清溪龍舟船體修長(zhǎng)，選材講究，多采用本地硬木。船體彩繪以紅龍為主，輔以水波紋、吉祥圖案，船頭裝飾威武，具有鮮明的地域特色。傳統(tǒng)龍舟制作工藝復(fù)雜，需經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠主持，整個(gè)過程充滿儀式感。2.活動(dòng)流程：*起龍：端午前數(shù)日，將上年封存于河泥中的龍舟挖出、洗凈、修繕，舉行簡(jiǎn)單的“起龍”儀式。*祭龍/點(diǎn)睛：競(jìng)渡前，由村中長(zhǎng)者或德高望重者主持祭祀儀式，供奉祭品，焚香禱告，祈求平安順利。隨后進(jìn)行“點(diǎn)睛”，用朱砂筆點(diǎn)畫龍睛，象征賦予龍舟生命與靈性。*競(jìng)渡規(guī)程：比賽多在鎮(zhèn)中心的主河道進(jìn)行，分男子組、女子組（近年新增）及老年組等，賽程約數(shù)百米。競(jìng)渡時(shí)，鼓聲震天，號(hào)子齊鳴，兩岸觀者如堵，氣氛熱烈。*“龍舟飯”與“散標(biāo)”：賽后，各龍舟隊(duì)會(huì)組織“龍舟飯”，隊(duì)員及支持者共同聚餐，分享喜悅。部分隊(duì)伍還會(huì)向沿河居民“散標(biāo)”（分發(fā)粽子、糖果等），寓意吉祥。3.獨(dú)特文化表現(xiàn)：除了激烈的競(jìng)渡，清溪龍舟民俗還包含特色的龍舟號(hào)子、民間小調(diào)、即興山歌等口頭文學(xué)形式，以及獨(dú)特的服飾、旗幟等視覺符號(hào)。（三）傳承現(xiàn)狀與當(dāng)代價(jià)值1.傳承譜系與主體：目前，清溪龍舟的核心傳承群體仍以中老年人為主，他們熟悉傳統(tǒng)儀式流程和龍舟技藝。部分青年因?qū)鹘y(tǒng)文化的熱愛或受家庭影響，開始參與其中，但整體比例不高。2.社區(qū)參與度：端午龍舟活動(dòng)仍是清溪古鎮(zhèn)最具影響力的民俗事件，能有效動(dòng)員社區(qū)力量，許多在外務(wù)工的村民也會(huì)專程返鄉(xiāng)參與?；顒?dòng)的組織多依賴民間自發(fā)力量，輔以政府的安全保障與協(xié)調(diào)。3.文化認(rèn)同與情感聯(lián)結(jié)：對(duì)于多數(shù)清溪居民而言，龍舟不僅是一項(xiàng)活動(dòng)，更是地方身份認(rèn)同的重要標(biāo)志和情感寄托。參與龍舟活動(dòng)被視為一種榮譽(yù)和責(zé)任。4.初步的文旅結(jié)合嘗試：鎮(zhèn)政府近年開始意識(shí)到龍舟民俗的旅游潛力，嘗試在端午期間組織簡(jiǎn)單的觀光活動(dòng)，吸引了少量周邊游客。四、當(dāng)前清溪龍舟民俗傳承面臨的主要問題（一）傳承人斷層風(fēng)險(xiǎn)加劇隨著老一輩傳承人的相繼老去，部分核心技藝（如傳統(tǒng)龍舟建造、特定儀式的細(xì)節(jié)）面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。年輕一代多外出求學(xué)、務(wù)工，生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生變化，對(duì)耗時(shí)耗力的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)參與意愿和投入精力有限，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力不足。（二）傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代生活節(jié)奏的沖突傳統(tǒng)龍舟活動(dòng)籌備周期長(zhǎng)、體力消耗大，與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式存在一定矛盾。部分傳統(tǒng)儀式環(huán)節(jié)略顯繁瑣，對(duì)年輕群體和外來者的吸引力不足。（三）資金與組織保障不足龍舟活動(dòng)的舉辦需要一定的資金支持（如龍舟修繕、祭品、餐飲等），目前主要依賴村民自籌和少量企業(yè)贊助，穩(wěn)定性和規(guī)模有限。民間組織力量雖活躍，但缺乏專業(yè)的管理和策劃能力，難以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展和品牌化運(yùn)作。（四）文化內(nèi)涵挖掘與傳播不足對(duì)龍舟民俗背后深層的歷史故事、文化寓意、精神價(jià)值的系統(tǒng)性挖掘和整理不夠。傳播方式較為傳統(tǒng)，主要依靠口耳相傳和社區(qū)內(nèi)部動(dòng)員，在年輕群體和外部社會(huì)中的影響力有限。（五）過度商業(yè)化與原真性保護(hù)的潛在矛盾在初步的文旅結(jié)合嘗試中，如何在利用民俗資源發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，避免過度商業(yè)化、娛樂化對(duì)其文化原真性和社區(qū)屬性造成損害，是一個(gè)需要警惕的問題。五、關(guān)于清溪古鎮(zhèn)端午龍舟民俗傳承與發(fā)展的幾點(diǎn)建議（一）加強(qiáng)傳承人培養(yǎng)與梯隊(duì)建設(shè)1.建立傳承人認(rèn)定與激勵(lì)機(jī)制：對(duì)現(xiàn)有資深傳承人給予適當(dāng)?shù)臉s譽(yù)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，鼓勵(lì)其收徒傳藝。2.開展青少年傳承計(jì)劃：與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，將龍舟文化知識(shí)納入地方課程或興趣社團(tuán)活動(dòng)，組織青少年參觀體驗(yàn)、學(xué)習(xí)龍舟制作和劃槳技藝，培養(yǎng)新一代愛好者。3.記錄與保存技藝：對(duì)老藝人的技藝和口述歷史進(jìn)行系統(tǒng)的影音記錄和文字整理，建立數(shù)字化檔案庫。（二）推動(dòng)民俗活動(dòng)形式與內(nèi)容的適度創(chuàng)新1.簡(jiǎn)化部分儀式，保留核心內(nèi)涵：在尊重傳統(tǒng)的前提下，可適當(dāng)精簡(jiǎn)一些過于繁復(fù)且與現(xiàn)代觀念略有隔閡的儀式環(huán)節(jié)，突出其文化象征意義和觀賞性。2.融入時(shí)代元素，增強(qiáng)吸引力：在不改變核心文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，可考慮引入一些符合年輕人口味的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目（如龍舟主題文創(chuàng)、短視頻創(chuàng)作比賽等），豐富活動(dòng)內(nèi)容。3.拓展活動(dòng)功能：除端午競(jìng)渡外，可嘗試將龍舟文化與體育健身、團(tuán)隊(duì)拓展、節(jié)慶慶典等相結(jié)合，增加其在日常生活中的出現(xiàn)頻率。（三）完善資金保障與組織管理體系1.多元化籌措資金：在村民自籌和企業(yè)贊助基礎(chǔ)上，積極爭(zhēng)取政府專項(xiàng)文化資金支持，探索社會(huì)力量參與文化保護(hù)的新模式。2.成立規(guī)范化的民間組織：推動(dòng)成立“清溪龍舟文化協(xié)會(huì)”等組織，負(fù)責(zé)活動(dòng)的統(tǒng)籌策劃、資金管理、對(duì)外交流等，提升專業(yè)化運(yùn)作水平。3.強(qiáng)化政府引導(dǎo)與服務(wù)：政府應(yīng)在政策扶持、安全監(jiān)管、公共服務(wù)（如場(chǎng)地維護(hù)、交通疏導(dǎo)）等方面發(fā)揮積極作用，為民俗活動(dòng)的順利開展保駕護(hù)航。（四）深化文化內(nèi)涵挖掘與現(xiàn)代化傳播1.加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究與文化闡釋：組織專家學(xué)者對(duì)清溪龍舟民俗的歷史淵源、文化內(nèi)涵、價(jià)值意義進(jìn)行深入研究，形成高質(zhì)量的研究成果。2.打造特色文化品牌：提煉清溪龍舟的獨(dú)特文化符號(hào)，設(shè)計(jì)統(tǒng)一的視覺標(biāo)識(shí)，通過故事化的方式進(jìn)行品牌塑造。3.運(yùn)用新媒體進(jìn)行廣泛傳播：利用短視頻平臺(tái)、社交媒體、旅游APP等現(xiàn)代傳播渠道，生動(dòng)展示龍舟活動(dòng)的精彩瞬間和文化魅力，擴(kuò)大受眾面和影響力。（五）探索文旅融合的可持續(xù)路徑1.堅(jiān)持社區(qū)主體性：在文旅開發(fā)中，應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠福_保其在文化資源利用中的主導(dǎo)權(quán)和受益權(quán)，避免民俗活動(dòng)異化為純粹的商業(yè)表演。2.開發(fā)深度體驗(yàn)產(chǎn)品：圍繞龍舟文化，設(shè)計(jì)具有參與性、體驗(yàn)性的旅游產(chǎn)品，如“小小龍舟手”體驗(yàn)營、傳統(tǒng)龍舟制作觀摩、端午民俗文化展等。3.提升配套服務(wù)設(shè)施：結(jié)合旅游發(fā)展需求，適當(dāng)改善古鎮(zhèn)的交通、住宿、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施，提升游客體驗(yàn)。六、結(jié)論與展望清溪古鎮(zhèn)的端午龍舟民俗是當(dāng)?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)，它不僅生動(dòng)展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的生活智慧和精神風(fēng)貌，更在凝聚社區(qū)人心、傳承地方文脈方面發(fā)揮著不可替代的作用。盡管當(dāng)前面臨傳承人斷層、與現(xiàn)代生活融合不足等挑戰(zhàn)，但其深厚的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的文化魅力為其傳承發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐。展望未來，通過政府、社區(qū)、學(xué)界、市場(chǎng)等多方力量的協(xié)同努力，若能在有效保護(hù)文化原真性的前提下，積極推動(dòng)傳承模式創(chuàng)新、內(nèi)涵挖掘深化、傳播方式拓展及文旅資源的合理利用，清溪古鎮(zhèn)的端午龍舟民俗定能煥發(fā)新的生機(jī)