教師招聘之《小學(xué)教師招聘》檢測卷講解第一部分單選題(50題)1、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項A符合實際情況。選項B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對稱性，分為正偏態(tài)和負偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因為人類智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項B錯誤。選項CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項C錯誤。選項DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。2、根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，通過對識記的事物或活動進行觀察、詢問，以獲取知識。這種教學(xué)組織形式是（）。

A.作業(yè)

B.參觀

C.講座

D.輔導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)組織形式概念的理解。A選項“作業(yè)”通常是指教師布置給學(xué)生在課后完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過書面或?qū)嵺`等方式來鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識，并非組織學(xué)生到現(xiàn)場進行觀察、詢問以獲取知識的教學(xué)組織形式，所以A選項不符合題意。B選項“參觀”是根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場，讓學(xué)生對識記的事物或活動進行觀察、詢問，從而獲取知識，這與題目中描述的教學(xué)組織形式相符合，所以B選項正確。C選項“講座”一般是由專家、學(xué)者或?qū)I(yè)人士向聽眾系統(tǒng)地講述某個領(lǐng)域的知識、觀點或經(jīng)驗等，通常在室內(nèi)集中進行，學(xué)生主要是聆聽，并非到現(xiàn)場進行觀察、詢問的教學(xué)組織形式，所以C選項不符合題意。D選項“輔導(dǎo)”主要是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進行個別或集體的指導(dǎo)幫助，重點在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難，并非組織學(xué)生到特定現(xiàn)場獲取知識的教學(xué)組織形式，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。3、古希臘思想家蘇格拉底提出著名的（）

A.產(chǎn)婆術(shù)

B.結(jié)構(gòu)說

C.準(zhǔn)備論

D.講授法

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各選項相關(guān)理論的提出者來進行分析。選項A：產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)又稱蘇格拉底法，是古希臘思想家蘇格拉底提出的一種教學(xué)方法。該方法通過對話、提問、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)真理，如同助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦接生一樣，引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心挖掘知識，所以選項A正確。選項B：結(jié)構(gòu)說結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是布魯納，他強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，并非蘇格拉底提出，所以選項B錯誤。選項C：準(zhǔn)備論“準(zhǔn)備論”通常與教育相關(guān)的準(zhǔn)備性原則等概念聯(lián)系，它并非由蘇格拉底提出。在教育史上，有不同學(xué)者對準(zhǔn)備相關(guān)的理論有研究，但不是蘇格拉底的主要貢獻，所以選項C錯誤。選項D：講授法講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能的方法，它是一種歷史悠久的教學(xué)方法，但并非由蘇格拉底專門提出。在不同的教育實踐和發(fā)展過程中，講授法不斷演變和應(yīng)用，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號的畫家是（）。

A.王時敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對清初“四王”中各位畫家的特點進行分析從而得出答案。清初“四王”指王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項A，王時敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的特點。選項B，王鑒的繪畫擅長山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風(fēng)清潤，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號。選項C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號所描述的特征。選項D，王原祁以畫供奉內(nèi)廷，擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實而清”的稱號，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。5、下列漢字的造字法全都相同的一項是（）。

A.上、本、刃、雨

B.耕、旗、裹、滋

C.車、豕、甘、舟

D.瓜、冠、取、武

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法（象形、指事、會意、形聲）來逐一分析各選項中漢字的造字法，從而判斷出造字法全都相同的一項。選項A-“上本刃”是指事字，指事是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示的造字法?！吧稀庇脵M線為基準(zhǔn)，在其上加一短橫表示位置在高處；“本”是在“木”的下部加一橫，表示樹根；“刃”是在“刀”的鋒利處加上一點，指明刀刃的位置。-“雨”是象形字，象形是用描繪事物形狀的方法來造字，“雨”字像天空中落下雨滴的樣子。所以選項A中漢字造字法不完全相同。選項B“耕旗裹滋”均為形聲字。形聲是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。-“耕”，形旁為“耒”，表示與農(nóng)具或農(nóng)事有關(guān)，聲旁為“井”。-“旗”，形旁為“方”，表示與旗幟有關(guān)，聲旁為“其”。-“裹”，形旁為“衣”，表示與衣物有關(guān)，聲旁為“果”。-“滋”，形旁為“氵”，表示與水有關(guān)，聲旁為“茲”。所以選項B中漢字造字法全都相同。選項C-“車豕舟”是象形字，“車”像古代的車子形狀，“豕”像豬的形狀，“舟”像船的形狀。-“甘”是指事字，在口內(nèi)加一橫，表示口中含有甘美的食物。所以選項C中漢字造字法不完全相同。選項D-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。-“冠”是會意字，從“冖”（mì），表示覆蓋，從“元”（人頭），從“寸”（手），表示手拿帽子戴在人頭上。-“取”是會意字，從“耳”從“又”（手），表示捕到野獸或敵人后割下其耳朵。-“武”是會意字，從“止”從“戈”，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。所以選項D中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選B。6、根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,下列不屬于國家機構(gòu)的是（）

A.全國人民代表大會

B.鄉(xiāng)政府

C.軍事法院

D.村民委員會

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》中關(guān)于國家機構(gòu)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：全國人民代表大會全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，在國家機構(gòu)體系中居于首要地位。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，它屬于國家機構(gòu)的重要組成部分，所以該選項不符合題意。選項B：鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)政府即鄉(xiāng)級人民政府，是我國基層的行政機關(guān)，負責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作，是國家行政權(quán)力的基層延伸，屬于國家機構(gòu)范疇，因此該選項不符合題意。選項C：軍事法院軍事法院是國家設(shè)立在軍隊中的審判機關(guān)，屬于國家審判體系的一部分，依據(jù)法律規(guī)定行使審判權(quán)，屬于國家機構(gòu)，所以該選項不符合題意。選項D：村民委員會村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，它并非國家行政機關(guān)，不具有國家機構(gòu)的性質(zhì)和職能。所以村民委員會不屬于國家機構(gòu)，該選項符合題意。綜上，答案選D。7、()是由英國學(xué)校德育家麥克費爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。

A.認(rèn)知模式

B.價值澄清模式

C.體諒模式

D.社會模仿模式

【答案】：C

【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識。破題點在于明確各個德育模式的創(chuàng)立者和形成時間。A選項認(rèn)知模式：認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進一步深化。該模式強調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展，注重個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對道德觀念形成的影響，并非由英國學(xué)校德育家麥克費爾及其同事所創(chuàng)，所以A選項錯誤。B選項價值澄清模式：價值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，與題干中提到的人物不匹配，所以B選項錯誤。C選項體諒模式：體諒模式是由英國學(xué)校德育家麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強調(diào)通過人際互動情境培養(yǎng)個體的理解、關(guān)心他人的能力，符合題意，所以C選項正確。D選項社會模仿模式：社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學(xué)習(xí)來形成道德行為，強調(diào)榜樣的示范作用，與題干信息不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。8、依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，正確的選項是（）。

A.在中小學(xué)附近200米以內(nèi)不得設(shè)立營業(yè)性歌舞廳、網(wǎng)吧

B.檢查未成年人的電子郵件以屏蔽不利于未成年人成長的內(nèi)容

C.營業(yè)性電子游戲場所一律禁止未成年人進入

D.學(xué)校取消被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關(guān)規(guī)定的理解。對選項A的分析根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，在中小學(xué)周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，且距離要求通常為200米以內(nèi)。這一規(guī)定旨在為未成年人創(chuàng)造一個健康、良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境，避免未成年人受到不良場所的影響。因此，選項A的表述是符合法律規(guī)定的。對選項B的分析檢查未成年人的電子郵件這種行為侵犯了未成年人的隱私權(quán)?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》在保護未成年人權(quán)益的同時，也注重保障他們的個人隱私。除非有法律規(guī)定的特殊情況，任何組織或者個人都不得隨意檢查未成年人的電子郵件等個人通訊內(nèi)容。所以，選項B的做法是不正確的。對選項C的分析營業(yè)性電子游戲場所并非一律禁止未成年人進入。在特定情況下，如國家法定節(jié)假日，未成年人是可以進入的。這一規(guī)定既考慮到要保護未成年人的身心健康，避免他們過度沉迷于電子游戲，同時也給予了一定的靈活性。所以，選項C的表述過于絕對，不符合法律規(guī)定。對選項D的分析學(xué)校取消被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生的學(xué)籍這種做法是錯誤的。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，對于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教；無力管教或者管教無效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門學(xué)校繼續(xù)接受教育。并且，對于被采取刑事強制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。所以，選項D不符合法律要求。綜上，正確答案是A。9、2019年王娟購買了一臺計算機，其配置為：銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG,下列說的不正確的是（）

A.配置的是固態(tài)硬盤

B.處理器是Intel公司的產(chǎn)

C.內(nèi)存容量8GB

D.此為筆記本電腦

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)計算機配置信息，對各選項逐一分析。選項A計算機配置中提到存儲容量為256GB，在當(dāng)前計算機市場中，256GB容量常用于固態(tài)硬盤，機械硬盤一般容量較大，通常為500GB及以上。所以可以合理推斷該計算機配置的是固態(tài)硬盤，選項A說法正確。選項B已知計算機處理器為銳龍R5-3500U，銳龍系列處理器是AMD公司的產(chǎn)品，而不是Intel公司的產(chǎn)品，所以選項B說法錯誤。選項C從題目所給計算機配置“銳龍R5-3500U/8GB/256GB/14/1.45KG”中，能明確看到內(nèi)存容量為8GB，選項C說法正確。選項D計算機的重量為1.45KG，一般筆記本電腦相對輕便，重量通常在1-3KG左右，而臺式機主機加上顯示器等設(shè)備重量會遠超過這個數(shù)值。因此可以判斷此為筆記本電腦，選項D說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項，正確答案是B。10、古埃及哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻是（）。

A.《獅身人面像》

B.《老村長像》

C.《阿赫納頓王立像》

D.《門老拉五與王妃像》

【答案】：A

【解析】本題考查古埃及人像雕刻相關(guān)知識。選項A：《獅身人面像》《獅身人面像》位于古埃及哈夫拉金字塔前，它結(jié)合了獅子的身體和人的頭部形象，象征著國王的智慧與力量，所以選項A正確。選項B：《老村長像》《老村長像》是古埃及第四王朝時期的一件木雕作品，該雕像表現(xiàn)出人物的寫實特征和獨特個性，并非位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻，故選項B錯誤。選項C：《阿赫納頓王立像》《阿赫納頓王立像》是為古埃及法老阿赫納頓塑造的雕像，重點體現(xiàn)了阿赫納頓法老的形象和當(dāng)時的審美風(fēng)格等，與題干所描述的位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻不符，選項C錯誤。選項D：《門老拉五與王妃像》《門考拉夫婦立像》表現(xiàn)了古埃及第四王朝法老門考拉和他的王妃的形象，體現(xiàn)出古埃及雕塑莊嚴(yán)、肅穆的特點，但它不是位于哈夫拉金字塔前象征國王智慧與力量的人像雕刻，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。11、以下不是價值澄清模式的代表人物是（）

A.班杜拉

B.哈明

C.西蒙

D.拉斯

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對價值澄清模式代表人物的了解。價值澄清模式是德育模式之一，其代表人物有哈明、西蒙、拉斯等人。他們強調(diào)通過價值觀澄清的過程，幫助個體減少價值混亂并形成清晰的個人價值觀。而班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和替代強化等在個體行為習(xí)得和發(fā)展中的重要作用，并非價值澄清模式的代表人物。所以本題正確答案選A。"12、增四度的等音程是（）。

A.減五度

B.大三度

C.純五度

D.增三度

【答案】：A

【解析】本題考查增四度的等音程相關(guān)知識。等音程是指兩個音程孤立起來聽時，具有同樣的音響效果，但在樂曲中的意義和寫法不同。在音程中，增四度包含6個半音。接下來分析各選項：-選項A：減五度也包含6個半音，與增四度音響效果相同，是增四度的等音程，該選項正確。-選項B：大三度包含4個半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項錯誤。-選項C：純五度包含7個半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項錯誤。-選項D：增三度包含5個半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。13、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的__________。

A.促進者

B.研究者

C.建設(shè)者

D.開發(fā)者

【答案】：A

【解析】本題考查新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。這是因為在新課程改革的背景下，強調(diào)學(xué)生的主體地位，教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。所以教師的角色應(yīng)從傳統(tǒng)的知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。而研究者主要強調(diào)教師要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，進行反思和改進，側(cè)重于教學(xué)研究方面；建設(shè)者和開發(fā)者通常是從教師與課程的關(guān)系角度，教師要參與課程的建設(shè)與開發(fā)，如校本課程的開發(fā)等。綜上，答案選A。14、司法機關(guān)平等?各類企業(yè)合法權(quán)益，?涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度，依法?糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件。這有利于營造公平公正的法治環(huán)境，保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)利。

A.保障加大區(qū)別

B.保護加強甄別

C.保護加大甄別

D.保障加深鑒別

【答案】：C

【解析】本題可從不同詞語的搭配習(xí)慣入手，分析每個選項中詞語與題干內(nèi)容的適配度，進而得出正確答案。第一空“保障”通常搭配權(quán)利、權(quán)益等抽象概念，強調(diào)為其提供可靠的保證，使其不受侵害；“保護”側(cè)重于盡力照顧，使對象不受損害，既可以搭配具體事物，也能搭配抽象的權(quán)益等?！案黝惼髽I(yè)合法權(quán)益”用“保護”更能體現(xiàn)對企業(yè)權(quán)益主動維護、使其免受侵害的意思，所以這里用“保護”更合適，A、D選項可排除。第二空“加大”一般與“力度幅度”等搭配，表示在程度、數(shù)量等方面使增強或增多；“加強”主要強調(diào)使更堅強或更有效，常搭配“領(lǐng)導(dǎo)團結(jié)”等；“加深”多與“理解印象”等搭配。題干中與“涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件清理力度”搭配，“加大”最為合適，B選項不符合要求。第三空“甄別”有審查辨別（優(yōu)劣、真?zhèn)危己髓b定（能力、品質(zhì)等）的意思；“區(qū)別”著重于找出事物之間的不同點；“鑒別”更側(cè)重于辨別真假好壞。在“依法……糾正一批涉產(chǎn)權(quán)冤錯案件”的語境中，“甄別”能準(zhǔn)確表達對涉產(chǎn)權(quán)刑事申訴案件進行審查辨別，以找出冤錯案件的意思，C選項的“甄別”符合題意。綜上，正確答案是C。15、對于膽小的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅韌性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識點，需要分析每個選項所代表的意志品質(zhì)特點，并結(jié)合題干中對于膽小學(xué)生的教育需求來判斷正確答案。選項A：自覺性自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認(rèn)識到行動目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。自覺性強調(diào)的是對行動目的的明確認(rèn)知和主動追求，而題干主要強調(diào)的是針對膽小學(xué)生的培養(yǎng)，與自覺性的核心要點并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B：自制性自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。膽小的學(xué)生往往容易受自身恐懼情緒的影響，難以控制自己在面對某些情境時的退縮行為。教師培養(yǎng)他們意志的自制性，能夠使他們在面對恐懼時，克制自己想要退縮的沖動，從而更好地應(yīng)對各種情況。因此，培養(yǎng)自制性對于膽小的學(xué)生來說是非常重要的，該選項符合題意。選項C：果斷性果斷性是指一個人在面對復(fù)雜多變的情境時，能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動的意志品質(zhì)。果斷性側(cè)重于在決策過程中的迅速和合理，而題干重點在于解決膽小學(xué)生的問題，并非主要涉及決策方面的能力，所以該選項不正確。選項D：堅韌性堅韌性也叫堅持性，是指一個人在執(zhí)行決定階段，以頑強的毅力，百折不撓的精神，克服一切困難，堅持到底的意志品質(zhì)。堅韌性主要強調(diào)在面對困難和挫折時堅持不懈的精神，而題干主要針對的是膽小這一特質(zhì)，與堅韌性的核心要點不直接相關(guān)，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。16、下列（）屬于元認(rèn)知的實例。

A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測自己的分?jǐn)?shù)

B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三

C.學(xué)生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀

D.利用復(fù)述策略記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對元認(rèn)知概念的理解，以此來判斷各選項是否屬于元認(rèn)知實例。元認(rèn)知是指對認(rèn)知的認(rèn)知，其實質(zhì)是人對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)，包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個方面。元認(rèn)知監(jiān)控是指個體在認(rèn)知活動進行的過程中，對自己的認(rèn)知活動積極進行監(jiān)控，并相應(yīng)地對其進行調(diào)節(jié)，以達到預(yù)定的目標(biāo)。接下來對各選項進行分析：-選項A：學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測自己的分?jǐn)?shù)，這主要體現(xiàn)的是學(xué)生對自身知識掌握程度的一種評估，但并非在認(rèn)知活動進行過程中的自我意識和自我調(diào)節(jié)，不屬于元認(rèn)知監(jiān)控的范疇，所以該選項不符合要求。-選項B：學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三，反映的是學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，即能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識靈活運用到其他情境中，這與對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于元認(rèn)知的實例，該選項不正確。-選項C：學(xué)生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀，這表明學(xué)生在閱讀這個認(rèn)知活動進行過程中，能夠及時察覺遇到的問題，并主動對自己的閱讀行為進行調(diào)節(jié)，符合元認(rèn)知監(jiān)控的特征，屬于元認(rèn)知的實例，該選項正確。-選項D：利用復(fù)述策略記憶，這是一種具體的認(rèn)知策略，是用于信息編碼和存儲的方法，而不是對認(rèn)知活動本身的認(rèn)識和調(diào)控，不屬于元認(rèn)知的范疇，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。17、根據(jù)《說文解字》對“六書”的歸納，對下列漢字的造字法解說正確的是（）。

A.“末”是象形字，象樹梢之形

B.“寐”是會意字，“宀”表示房屋，“爿”表示臥具

C.“本”是指事字，表示樹木的根部

D.“奴”是形聲字，“女”是形旁，“又”是變異的聲旁

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“六書”中象形、會意、指事、形聲等造字法的定義，逐一分析各選項來確定答案。選項A象形字是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。而“末”是指事字，指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號來表示新的意義?！澳弊质窃凇澳尽弊值纳厦婕右粰M，這一橫代表樹梢，以此來表示樹梢的意思，并非象形字，所以選項A錯誤。選項B會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義?！懊隆笔切温曌?，從宀，從爿，夢省聲，“宀”表示房屋，“爿”表示臥具，但它并非是通過“宀”和“爿”的意義組合來表意，而是通過聲旁“夢”（省聲）與形旁共同構(gòu)成該字，所以選項B錯誤。選項C指事是在象形字的基礎(chǔ)上添加、減少筆畫或符號來表示新的意義。“本”字是在“木”字的下面加一橫，這一橫代表樹木的根部，是指事字，該選項說法正確。選項D形聲字是由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成?！芭笔菚庾?，“女”和“又”組合，“又”像手形，以手拘女為“奴”，表達了奴隸的意思，并非形聲字，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選C。18、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶相關(guān)文獻中關(guān)于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。19、教師面對的是不斷隨時代變化并且有著豐富個性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動的各特點含義，對題干進行分析來確定答案。選項A：復(fù)雜性教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性等方面。題干強調(diào)的是要應(yīng)對隨時代變化和有個性差異的學(xué)生，重點在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強調(diào)勞動的復(fù)雜狀況，所以該選項不符合題意。選項B：創(chuàng)造性教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”等方面。由于學(xué)生隨時代變化且具有豐富個性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點和時代需求，不斷創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性，所以該選項正確。選項C：示范性教師勞動的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對學(xué)生產(chǎn)生影響的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不正確。選項D：長效性教師勞動的長效性是指教師的勞動成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來的，而是要經(jīng)過很長時間才能看到效果。但題干中沒有涉及教師勞動成果顯現(xiàn)時間方面的信息，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。20、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項正確。選項B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項錯誤。選項D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項錯誤。綜上，答案是A選項。21、既是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.安全教育

D.生活教育

【答案】：A

【解析】本題考查對不同教育理念特點的理解。對各選項的分析如下：A選項：生命教育：生命教育既是一切教育的前提，因為只有先尊重和珍視生命，后續(xù)的各類教育才有開展的基礎(chǔ)；也是教育的最高追求，它致力于讓受教育者認(rèn)識、尊重、熱愛生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值；同時還是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，關(guān)注人的生命本質(zhì)和歸宿，給予人全方位的關(guān)懷，故該選項正確。B選項：生存教育：主要側(cè)重于培養(yǎng)個體在現(xiàn)實社會中維持生存的能力，如生活技能、職業(yè)技能等的傳授，它并非一切教育的前提，也不是教育的最高追求和指向人的終極關(guān)懷的重要理念，故該選項錯誤。C選項：安全教育：側(cè)重于向人們傳授安全知識和技能，以預(yù)防和避免各種安全事故的發(fā)生，保障人們的生命和財產(chǎn)安全，它是教育的一個重要方面，但并非一切教育的前提、最高追求以及指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，故該選項錯誤。D選項：生活教育：強調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，主張教育要通過生活來進行，以生活為中心，但它不符合題目中所描述的“一切教育的前提教育的最高追求”以及“指向人的終極關(guān)懷”等特點，故該選項錯誤。綜上，答案選A。22、臺式計算機中的部件，有些直接插到主板的插槽或插座上，有些通過數(shù)據(jù)線與主板相連，下列部件中通過數(shù)據(jù)線與主板連接的是（）

A.顯卡

B.SATA固態(tài)硬盤

C.CPU

D.內(nèi)存

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)臺式計算機各部件與主板的連接方式來分析選項。選項A顯卡一般是直接插到主板的PCI-E插槽上，通過插槽來實現(xiàn)與主板的數(shù)據(jù)傳輸和供電，并非通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項A不符合題意。選項BSATA固態(tài)硬盤是采用SATA接口的固態(tài)硬盤，它主要通過SATA數(shù)據(jù)線與主板上對應(yīng)的SATA接口相連，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸，所以選項B符合題意。選項CCPU是計算機的核心處理器，它是安裝在主板的CPU插座上，通過插座針腳與主板進行數(shù)據(jù)和信號的交互，并非通過數(shù)據(jù)線連接，所以選項C不符合題意。選項D內(nèi)存是直接插在主板的內(nèi)存插槽上，通過插槽與主板建立電氣連接和數(shù)據(jù)傳輸通道，不是通過數(shù)據(jù)線與主板連接，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。23、《獵人合唱》的曲作者是?，國籍是?，選自?。（）

A.巴赫德國《茶花女》

B.韋伯德國《自由射手》

C.李斯特匈牙利《弄臣》

D.帕修斯芬蘭《唐璜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查音樂作品《獵人合唱》的相關(guān)知識，包括曲作者、國籍以及該作品的出處。選項A巴赫是德國著名音樂家，但他的代表作品主要有《平均律鋼琴曲集》《哥德堡變奏曲》等，《茶花女》是威爾第的歌劇作品，并非巴赫的作品，也和《獵人合唱》無關(guān)，所以選項A錯誤。選項B韋伯是德國作曲家，《自由射手》是他的歌劇作品，其中的《獵人合唱》非常著名，該選項的表述與實際情況相符，所以選項B正確。選項C李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家，他的代表作品有《匈牙利狂想曲》等?！杜肌肥峭柕诘母鑴?，不是李斯特的作品，也和《獵人合唱》不相關(guān)，所以選項C錯誤。選項D可能并不存在“帕修斯”這位與該題相關(guān)的著名音樂家，《唐璜》是莫扎特的歌劇作品，和《獵人合唱》并無關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、王老師在教學(xué)中比較重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授。他所遵循的學(xué)習(xí)理論是()。

A.行為主義學(xué)習(xí)理論

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

C.認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各學(xué)習(xí)理論的特點，與題干中王老師的教學(xué)方式進行對比，從而得出正確答案。選項A：行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)通過刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，注重外部環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在外部刺激的作用下形成習(xí)慣的過程，關(guān)注的是可觀察到的行為變化。而題干中王老師重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授，并非側(cè)重于刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，所以該選項不符合要求。選項B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論由布魯納提出，他強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。王老師在教學(xué)中重視基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授，這與認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論強調(diào)的理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)相契合，所以該選項符合題意。選項C：認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論由奧蘇貝爾提出，主要強調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，即新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。題干中并未突出新知識與舊知識的同化過程，主要強調(diào)的是對基本概念、原理和學(xué)習(xí)方法的教授，所以該選項不符合。選項D：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，強調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會互動性等。該理論更注重學(xué)生在具體情境中通過與他人的互動來構(gòu)建知識，而題干重點在于王老師對基本概念、原理及學(xué)習(xí)方法的教授，并非突出學(xué)生的主動建構(gòu)和情境互動，所以該選項不符合要求。綜上，答案選B。25、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對魯迅所評價的現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一文學(xué)常識的了解。選項A：郭沫若郭沫若是中國現(xiàn)代著名詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家等，他的詩歌具有浪漫主義風(fēng)格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以A選項錯誤。選項B：聞一多聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩人和學(xué)者。他的詩歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評價為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，因此B選項錯誤。選項C：馮至馮至是中國現(xiàn)代詩人、翻譯家、學(xué)者，他的抒情詩情感真摯、意境深遠，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”，所以C選項正確。選項D：戴望舒戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家，因詩作《雨巷》而被稱為“雨巷詩人”。他的詩歌多表達個人情感和對時代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國最為杰出的抒情詩人”這一評價，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。26、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的由工商行政管理部門()。

A.追究民事責(zé)任

B.追究刑事責(zé)任

C.吊銷營業(yè)執(zhí)照

D.口頭警告

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來確定非法招用未滿十六周歲未成年人且情節(jié)嚴(yán)重時工商行政管理部門的處理措施?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。選項A中追究民事責(zé)任通常適用于平等主體之間違反民事法律規(guī)范的行為，本題所描述情形并非以追究民事責(zé)任為主要處理方式；選項B追究刑事責(zé)任是針對犯罪行為而言，題干強調(diào)的是經(jīng)工商行政管理部門處理，且僅說情節(jié)嚴(yán)重，未表明達到犯罪程度；選項D口頭警告處罰力度較輕，對于情節(jié)嚴(yán)重的非法招用未成年人行為，該措施不符合規(guī)定。所以本題正確答案是C。27、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。

A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱

B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地

C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％

D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于加強論點的邏輯推理選擇題，解題關(guān)鍵在于判斷各選項是否能加強“對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍越大越好”這一論點。A選項：眾多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈市場競爭中舉步維艱，這表明服務(wù)范圍小會使快遞公司在競爭中處于不利地位，側(cè)面反映出服務(wù)范圍大對快遞公司具有重要意義，也就意味著對于客戶而言，選擇服務(wù)范圍大的快遞公司更有利，所以該選項加強了論點。B選項：大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍廣泛且覆蓋全國，這就需要快遞公司具備較大的服務(wù)范圍才能滿足他們的需求。因此，從客戶的角度出發(fā)，服務(wù)范圍越大越符合他們的期望，該選項加強了論點。C選項：服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％，這說明服務(wù)范圍廣的快遞公司在市場中占據(jù)優(yōu)勢，受到更多客戶的選擇，也就意味著客戶更傾向于服務(wù)范圍大的快遞公司，該選項加強了論點。D選項：快遞公司主要以重量計費而非距離計費，此內(nèi)容重點在于計費方式，與服務(wù)范圍大小對客戶的重要性并無關(guān)聯(lián)，無法加強論點。綜上，不能加強論點的是D選項。28、澄清的石灰水用口吹過之后，便會變得渾濁，其原因是（）。

A.呼出的氣體中含有一氧化碳

B.呼出的氣體中不含氧氣

C.呼出的氣體本來就是渾濁的

D.呼出的氣體含有二氧化碳

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)人體呼出氣體的成分以及各成分的性質(zhì)，對每個選項進行分析判斷。選項A：一氧化碳是一種無色、無味的氣體，呼出的氣體中一氧化碳含量極少，且一氧化碳不會使澄清石灰水變渾濁。澄清石灰水變渾濁是因為發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生了難溶性物質(zhì)，而一氧化碳與澄清石灰水不發(fā)生這樣的反應(yīng)，所以該選項錯誤。選項B：人體呼出的氣體中含有氧氣，只是氧氣含量比吸入的空氣中氧氣含量有所降低。同時，氧氣也不能使澄清石灰水變渾濁，所以該選項錯誤。選項C：呼出的氣體是無色無味的混合氣體，本身并不是渾濁的。澄清石灰水變渾濁是呼出氣體中的某些成分與石灰水發(fā)生反應(yīng)所致，并非呼出氣體本身渾濁，所以該選項錯誤。選項D：人體呼出的氣體中含有二氧化碳，二氧化碳能與澄清石灰水中的氫氧化鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成碳酸鈣沉淀，碳酸鈣沉淀使石灰水變得渾濁，化學(xué)方程式為\(CO_{2}+Ca(OH)_{2}=CaCO_{3}\downarrow+H_{2}O\)，所以該選項正確。綜上，答案選D。29、在問題教學(xué)的解決問題階段，教師應(yīng)該幫助學(xué)生激起以下一系列的心理活動（）

A.激發(fā)學(xué)生的興趣、能回憶起有關(guān)的知識和規(guī)則、激活并運用以前學(xué)會的認(rèn)知策略、把回憶起米的規(guī)則靠認(rèn)知策略重新組織

B.對有關(guān)的知識保持相當(dāng)?shù)淖⒁?、激活并運用以前學(xué)會的認(rèn)知策略、把回憶起來的規(guī)則靠認(rèn)知策略重新組織

C.能回憶起有關(guān)的知識和規(guī)則、激活并運用以前學(xué)會的認(rèn)知策略、把回憶起來的規(guī)則靠認(rèn)知策略重新組織

D.回憶有關(guān)的知識和規(guī)則、激活認(rèn)知策略、提出必要的假設(shè)

【答案】：A

【解析】本題考查問題教學(xué)的解決問題階段教師應(yīng)幫助學(xué)生激起的心理活動。選項A在問題教學(xué)的解決問題階段，首先激發(fā)學(xué)生的興趣能夠使學(xué)生更積極主動地參與到解決問題的過程中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和思考奠定良好的心理基礎(chǔ)；回憶起有關(guān)的知識和規(guī)則是解決問題的基礎(chǔ)，只有掌握了相關(guān)的知識和規(guī)則，才能運用它們?nèi)シ治龊徒鉀Q問題；激活并運用以前學(xué)會的認(rèn)知策略有助于學(xué)生更高效地處理信息、分析問題；把回憶起來的規(guī)則靠認(rèn)知策略重新組織，則能夠讓學(xué)生將已有的知識和方法進行整合，形成新的思路和解決方案，從而更好地解決問題。所以選項A涵蓋了該階段需要激起的一系列心理活動，該選項正確。選項B此選項缺少了“激發(fā)學(xué)生的興趣”這一關(guān)鍵要素。興趣是學(xué)習(xí)和解決問題的重要驅(qū)動力，缺乏興趣可能會導(dǎo)致學(xué)生參與度不高，積極性不足，影響問題解決的效果。所以選項B不全面，該選項錯誤。選項C該選項同樣沒有提及“激發(fā)學(xué)生的興趣”。興趣在整個學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用，尤其在解決問題階段，能促使學(xué)生主動投入精力去思考和探索。因此選項C不完整，該選項錯誤。選項D該選項雖然提到了回憶有關(guān)知識和規(guī)則、激活認(rèn)知策略，但“提出必要的假設(shè)”并不全面地涵蓋解決問題階段需要激起的心理活動，且缺少激發(fā)興趣、將回憶起的規(guī)則靠認(rèn)知策略重新組織等關(guān)鍵內(nèi)容。所以選項D不準(zhǔn)確，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。30、“既見森林，又見樹木”指的是__________。

A.觀察的目的性

B.觀察的全面性

C.觀察的準(zhǔn)確性

D.觀察的創(chuàng)新性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的觀察特性，結(jié)合“既見森林，又見樹木”的含義來進行分析。“既見森林，又見樹木”意思是在觀察事物時，既能夠從整體的角度去看待，把握事物的全貌，又能夠關(guān)注到局部的細節(jié)。A選項“觀察的目的性”強調(diào)的是在觀察過程中有明確的目標(biāo)和方向，即帶著特定的目的去觀察事物，這與“既見森林，又見樹木”所表達的全面觀察整體與局部的意思不相符，所以A選項錯誤。B選項“觀察的全面性”，就是在觀察時要對事物進行多方面、多層次的考察，既要看到事物的整體，又要看到事物的各個組成部分和細節(jié)，這與“既見森林，又見樹木”所表達的含義一致，所以B選項正確。C選項“觀察的準(zhǔn)確性”著重于觀察所得結(jié)果與事物實際情況相符合的程度，強調(diào)觀察的精準(zhǔn)性，而不是強調(diào)觀察的全面性，與“既見森林，又見樹木”表達的意思不同，所以C選項錯誤。D選項“觀察的創(chuàng)新性”側(cè)重于在觀察過程中能夠發(fā)現(xiàn)新的視角、新的方法或新的規(guī)律，強調(diào)觀察的獨特性和創(chuàng)造性，并非強調(diào)對整體和局部的全面觀察，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。31、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是__________。

A.故意犯罪受到刑事處罰的

B.過失犯罪受到刑事處罰的

C.故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的

D.過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析，從而確定正確答案。選項A“故意犯罪受到刑事處罰的”，雖然故意犯罪性質(zhì)較為嚴(yán)重，但并非所有受到刑事處罰的情況都會導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格。在《中華人民共和國教師法》中，有更為明確具體的規(guī)定，所以該選項表述不準(zhǔn)確，應(yīng)予以排除。選項B“過失犯罪受到刑事處罰的”，過失犯罪與故意犯罪在主觀惡性上存在明顯差異。一般情況下，過失犯罪受到刑事處罰，并不必然導(dǎo)致不能取得教師資格或喪失教師資格，所以該選項不符合法律規(guī)定，可排除。選項C依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。該選項“故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”完全符合法律規(guī)定，所以該選項正確。選項D“過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的”，同樣由于過失犯罪的主觀惡性較小，《中華人民共和國教師法》并未將過失犯罪受到有期徒刑以上處罰的情形列為不能取得教師資格或喪失教師資格的情況，因此該選項也不正確，應(yīng)排除。綜上，本題正確答案是C。32、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?)

A.兩國家友好往來,已有一百多年歷史,真可謂百年之好

B.為提高學(xué)生高考語文成績,王老師處心積慮,想盡一切辦法

C.我雖然能力有限,經(jīng)驗不足,但完成這項工作還是綽綽有余的

D.他家雖不富裕,但對公益事業(yè)十分熱心,真是大方之家

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合其使用語境來判斷其是否恰當(dāng)。選項A“百年之好”一般用于祝賀新婚，形容夫妻永遠和好之意。而該選項描述的是兩個國家的友好往來，此成語的使用對象與語境不符，不能用來形容國家間的友好關(guān)系，所以該選項成語使用不恰當(dāng)。選項B“處心積慮”指長期謀劃要干某件事，常用來形容用盡心思地謀劃壞事情，是一個貶義詞。而在該選項中，王老師是為了提高學(xué)生高考語文成績想盡辦法，這是積極正面的行為，用“處心積慮”來形容不恰當(dāng)，應(yīng)使用積極色彩的詞語。所以該選項成語使用不恰當(dāng)。選項C“綽綽有余”形容人力、財物等很寬裕，用不完。該選項中“我”表示自己雖然能力有限、經(jīng)驗不足，但完成這項工作還是足夠的，“綽綽有余”在此處能夠準(zhǔn)確表達出即使自身條件有一定局限，但完成工作仍有足夠能力的意思，使用恰當(dāng)。所以該選項成語使用正確。選項D“大方之家”原指懂得大道理的人，后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。該選項描述的是“他家雖不富裕，但對公益事業(yè)十分熱心”，這里強調(diào)的是對公益事業(yè)熱心，并非指這個人見識廣博或?qū)W有專長，成語的含義與語境不符。所以該選項成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選C。33、心理狀態(tài)是指人在某一時刻心理活動水平。以下屬于心理狀態(tài)是（）

A.勤勞

B.心境

C.想象

D.態(tài)度

【答案】：B

【解析】本題主要考查對心理狀態(tài)概念的理解，需判斷各選項是否屬于心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是指人在某一時刻的心理活動水平。選項A：勤勞勤勞是一種個人的品德特質(zhì)或行為傾向，它更多地體現(xiàn)為個體在行為上的表現(xiàn)和習(xí)慣，反映的是個體在長期生活中形成的對待工作、勞動的態(tài)度和行為方式，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。選項B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點，它能在某一時刻反映人的心理活動水平，比如一個人可能在某段時間處于愉悅的心境中，也可能處于低落的心境里，心境符合心理狀態(tài)的定義，所以該選項正確。選項C：想象想象是一種認(rèn)知活動過程，是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。它是人類認(rèn)識世界和創(chuàng)造世界的重要心理機制，但它并非是某一時刻的心理活動水平，而是一種認(rèn)知能力和心理過程，因此不屬于心理狀態(tài)。選項D：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。它包含認(rèn)知、情感和行為傾向三個成分，反映的是個體對事物的一種較為穩(wěn)定的看法和反應(yīng)傾向，并非某一時刻的心理活動水平，所以不屬于心理狀態(tài)。綜上，答案選B。34、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。

A.充分不必要條件

B.必要不充分條件

C.充要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“q>1”能否推出“{an}為遞增數(shù)列”以及“{an}為遞增數(shù)列”能否推出“q>1”，進而確定二者的條件關(guān)系。充分性判斷充分性是指由條件“q>1”能否推出結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”。等比數(shù)列的通項公式為\(a_{n}=a_{1}q^{n-1}\)。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(q>1\)時，比如\(a_{1}=-1\)，\(q=2\)，此時\(a_{n}=-1\times2^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times2^{2-1}=-2\)，\(a_{1}=-1\)，顯然\(a_{2}<a_{1}\)，那么數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞減數(shù)列。這表明由“q>1”不能必然推出“{an}為遞增數(shù)列”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件。必要性判斷必要性是指由結(jié)論“{an}為遞增數(shù)列”能否推出條件“q>1”。當(dāng)\(a_{1}<0\)且\(0<q<1\)時，例如\(a_{1}=-1\)，\(q=\frac{1}{2}\)，則\(a_{n}=-1\times(\frac{1}{2})^{n-1}\)。\(a_{2}=-1\times(\frac{1}{2})^{2-1}=-\frac{1}{2}\)，\(a_{1}=-1\)，有\(zhòng)(a_{2}>a_{1}\)，此時數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)是遞增數(shù)列，但\(q=\frac{1}{2}<1\)。這說明由“{an}為遞增數(shù)列”不能必然推出“q>1”，所以“q>1”不是“{an}為遞增數(shù)列”的必要條件。綜上，“q>1”既不是“{an}為遞增數(shù)列”的充分條件，也不是必要條件，即“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的既不充分也不必要條件，答案選D。35、暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為（）。

A.反暗示

B.反模仿

C.逆反

D.真暗示

【答案】：A

【解析】本題核心考查對特定心理概念的理解與區(qū)分。在暗示刺激發(fā)出后，不同的反應(yīng)會對應(yīng)不同的概念。選項A：反暗示是指暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，與題目中描述的情況完全相符，所以A選項正確。選項B：反模仿主要側(cè)重于模仿行為中的反向表現(xiàn)，并非針對暗示刺激產(chǎn)生相反反應(yīng)的概念，不符合題意，B選項錯誤。選項C：逆反通常用于描述個體在面對外在要求或約束時，產(chǎn)生的一種違背常規(guī)或?qū)沟男睦砗托袨閮A向，它與暗示刺激引發(fā)的相反反應(yīng)這一特定情境不完全等同，C選項錯誤。選項D：真暗示是指能引起被暗示者積極肯定的反應(yīng)的暗示，與題目中“引起被暗示者相反的反應(yīng)”不符，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。36、德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）

A.兩者相同

B.前者指導(dǎo)后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系。德育規(guī)律是德育過程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。選項A，德育原則和德育規(guī)律并非相同概念。規(guī)律是客觀存在的，原則是人們根據(jù)規(guī)律等制定的要求，二者有本質(zhì)區(qū)別，所以A選項錯誤。選項B，應(yīng)該是德育規(guī)律指導(dǎo)德育原則的制定，而不是德育原則指導(dǎo)德育規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不能被主觀的原則所指導(dǎo)，所以B選項錯誤。選項C，德育原則是人們在認(rèn)識德育規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)德育規(guī)律制定出來的，它反映了德育規(guī)律的要求，該選項正確。選項D，德育規(guī)律是客觀的，德育原則是主觀制定的，是德育原則反映德育規(guī)律，而不是前者決定后者，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。37、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出，要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略；切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實施人才強國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）

A.深化科技體制和教育體制改革

B.加大對科技和教育的投入

C.尊重知識，尊重人才

D.堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：C

【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。選項A，深化科技體制和教育體制改革是推動科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措，有助于破除體制機制障礙，釋放科技和教育的活力，但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項B，加大對科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障，促進科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升，但僅有資金投入，若缺乏關(guān)鍵要素，也難以實現(xiàn)科教興國的目標(biāo)。選項C，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，科技進步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進步中的核心作用，從而推動科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實，所以尊重知識、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項D，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，強調(diào)經(jīng)濟、社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵聯(lián)系不緊密。綜上，答案選C。38、“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同個體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來判斷“率真、耿直”所反映的個體心理現(xiàn)象。分析選項A能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。例如，一個人具備較強的語言表達能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項錯誤。分析選項B興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。比如，有的人對繪畫感興趣，就會主動去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感?！奥收妗⒐⒅薄辈]有體現(xiàn)出對某種事物的認(rèn)識傾向和積極情緒體驗，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項錯誤。分析選項C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！奥收?、耿直”描述的是個體在為人處事中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個體心理現(xiàn)象是性格，C選項正確。分析選項D動機是指激起和維持個體的活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量。例如，為了獲得好成績而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績就是學(xué)習(xí)的動機?！奥收妗⒐⒅薄迸c推動個體活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動機范疇，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。39、問卷法的主要特點包括（）。

A.成本低

B.標(biāo)準(zhǔn)化程度高

C.收效快

D.可以直接收集數(shù)據(jù)

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷正確答案。A選項“成本低”，問卷法在設(shè)計、印刷、發(fā)放、回收等過程中，會涉及到人力、物力、財力等多方面的成本投入，并且在大規(guī)模調(diào)查時，成本可能并不低，所以該選項不符合問卷法的主要特點。B選項“標(biāo)準(zhǔn)化程度高”，問卷法通常是按照統(tǒng)一的格式和要求設(shè)計問題和答案，在實施過程中對所有被調(diào)查者采用相同的問卷進行詢問，從而保證了調(diào)查過程和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，該選項符合問卷法的主要特點。C選項“收效快”，問卷法在發(fā)放問卷后，需要一定時間等待被調(diào)查者填寫并回收問卷，之后還需要對問卷數(shù)據(jù)進行整理和分析，整個過程需要花費一定的時間，并不是收效快的調(diào)查方法，所以該選項不符合問卷法的主要特點。D選項“可以直接收集數(shù)據(jù)”，問卷法是通過被調(diào)查者填寫問卷來間接獲取信息，并非直接收集數(shù)據(jù)，比如被調(diào)查者填寫的是自己的觀點、態(tài)度等主觀內(nèi)容，并不是調(diào)查者直接觀察到的客觀事實，所以該選項不符合問卷法的主要特點。綜上，正確答案是B。40、吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為三個維度的智力形成的智力因素共有（）種。

A.150

B.30

C.60

D.90

【答案】：A

【解析】本題考查吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論中智力因素的數(shù)量。吉爾福特提出的智力三維結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個維度相互結(jié)合，形成了不同的智力因素。經(jīng)過計算，三個維度的智力形成的智力因素共有150種。所以本題正確答案是A選項。41、某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于_______。

A.場獨立型

B.場依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知風(fēng)格的特點來判斷該學(xué)生所屬的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項A：場獨立型場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)并無直接關(guān)聯(lián)。因此，選項A不符合題意。選項B：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”。這類人對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)。題干中某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，符合場依存性的特點。所以，選項B正確。選項C：沉思型沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)的特征不相關(guān)。因此，選項C不符合題意。選項D：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學(xué)生特點不相符。因此，選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。42、龔賢被稱為（）畫派最具代表性的畫家。

A.金陵

B.上海

C.揚州

D.天津

【答案】：A

【解析】本題主要考查對畫家龔賢所屬畫派的了解。選項A，金陵畫派以明末清初聚居在南京地區(qū)的一批遺民畫家為代表，龔賢是金陵畫派最具代表性的畫家之一，他的繪畫風(fēng)格獨特，在山水畫領(lǐng)域有很高的造詣，對金陵畫派的發(fā)展起到了重要推動作用，因此該選項正確。選項B，上海畫派簡稱“海派”，是中國近代以來在上海地區(qū)形成的一個繪畫流派，其代表畫家有任伯年、吳昌碩等，與龔賢并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C，揚州畫派是清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家形成的繪畫流派，以“揚州八怪”為代表，龔賢不屬于此畫派，該選項錯誤。選項D，天津并沒有形成具有廣泛影響力且與龔賢相關(guān)的特定畫派，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。43、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.原型操作

C.操作整合

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題考查的是心智技能形成的階段相關(guān)知識。選項A分析原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學(xué)習(xí)者建立起有關(guān)活動方式的初步的自我調(diào)節(jié)機制，是心智技能形成的準(zhǔn)備階段，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項不符合題意。選項B分析原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。在這一階段，活動方式是物質(zhì)化的，即以外部語言、外顯的動作，按照活動模式一步步展開執(zhí)行。這與題干中智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的描述不符，所以B選項錯誤。選項C分析操作整合是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它是操作技能形成過程中的一個階段，并非心智技能中智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項不正確。選項D分析原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。44、--Wouldyoubebacksometimeearlier,David?

A.Howcome?

B.What'sup?

C.Takeyourtime

D.Itmakesnodifference

【答案】：B

【解析】題目是詢問大衛(wèi)是否能早點回來，需要從四個選項中選擇合適的回應(yīng)。選項A“Howcome”意思是“怎么會；為什么”，一般用于對某件事情的原因表示驚訝和質(zhì)疑，而不是應(yīng)對請求，不符合語境。選項B“What'sup”意思是“怎么了”，在此處用于詢問對方要求早點回來的原因，是較為合適的回應(yīng)，該選項正確。選項C“Takeyourtime”意為“別著急，慢慢來”，這與題目中希望對方早點回來的語境相悖。選項D“Itmakesnodifference”表示“沒什么區(qū)別；無所謂”，沒有針對對方希望早點回來這一請求作出恰當(dāng)反饋。綜上，本題正確答案是B。45、《梧桐雨》寫的內(nèi)容是（）。

A.唐明皇與楊貴妃的愛情

B.昭君出塞的故事

C.侯方域與李香君的愛情

D.吳三桂與陳圓圓的故事

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品內(nèi)容的了解。破題點在于準(zhǔn)確掌握各選項中故事對應(yīng)的文學(xué)作品。選項A：唐明皇與楊貴妃的愛情《梧桐雨》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃從恩愛歡娛到生離死別的愛情悲劇，所以該選項正確。選項B：昭君出塞的故事昭君出塞相關(guān)的文學(xué)作品常見的是馬致遠的《漢宮秋》，并非《梧桐雨》，所以該選項錯誤。選項C：侯方域與李香君的愛情侯方域與李香君的愛情故事出自清代孔尚任的《桃花扇》，和《梧桐雨》無關(guān)，所以該選項錯誤。選項D：吳三桂與陳圓圓的故事文學(xué)作品中描述吳三桂與陳圓圓故事的有《圓圓曲》等，但不是《梧桐雨》，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。46、設(shè)a，b是實數(shù)，則“a>b”是“a2>b2”的（）。

A.充要條件

B.充分但不必要條件

C.必要但不充分條件

D.既不充分又不必要條件

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”以及“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，進而確定“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的什么條件。步驟一：判斷充分性充分性是指如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的充分條件。判斷“\(a>b\)”能否推出“\(a^2>b^2\)”，可通過舉反例來進行判斷。當(dāng)\(a=1\)，\(b=-2\)時，滿足\(a>b\)（因為\(1>-2\)），但此時\(a^2=1^2=1\)，\(b^2=(-2)^2=4\)，\(a^2<b^2\)，即由“\(a>b\)”不能推出“\(a^2>b^2\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件。步驟二：判斷必要性必要性是指如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，此時稱\(A\)是\(B\)的必要條件。判斷“\(a^2>b^2\)”能否推出“\(a>b\)”，同樣可以通過舉反例來進行判斷。當(dāng)\(a=-2\)，\(b=1\)時，\(a^2=(-2)^2=4\)，\(b^2=1^2=1\)，滿足\(a^2>b^2\)，但此時\(a<b\)（因為\(-2<1\)），即由“\(a^2>b^2\)”不能推出“\(a>b\)”，所以“\(a>b\)”不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件。由于“\(a>b\)”既不是“\(a^2>b^2\)”的充分條件，也不是“\(a^2>b^2\)”的必要條件，所以“\(a>b\)”是“\(a^2>b^2\)”的既不充分又不必要條件，答案選D。47、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內(nèi)化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學(xué)生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來，而不是進行形式的轉(zhuǎn)變，B選項不正確。C選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學(xué)習(xí)者對操作活動的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。48、常見異常心理的癥狀不包括（）。

A.認(rèn)知障礙。

B.心境障礙。

C.情感障礙。

D.意志行為障礙。

【答案】：B

【解析】本題主要考查常見異常心理癥狀的類別。選項A，認(rèn)知障礙是常見異常心理癥狀之一，認(rèn)知過程中如感知覺、思維等方面出現(xiàn)異常都可能引發(fā)認(rèn)知障礙，所以認(rèn)知障礙屬于常見異常心理癥狀。選項B，心境障礙雖然也是心理方面的問題，但它并非屬于題干所要求的常見異常心理癥狀類別，故該項為正確答案。選項C，情感障礙同樣是常見異常心理癥狀的一種，情感活動出現(xiàn)過度、不足等異常表現(xiàn)都屬于情感障礙，比如情感高漲、情感低落等。選項D，意志行為障礙在常見異常心理癥狀范疇內(nèi)，意志活動和行為表現(xiàn)出現(xiàn)偏離正常的情況，例如意志缺乏、行為怪異等，都可歸為意志行為障礙。綜上，答案選B。49、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表概念的含義來判斷正確答案。選項A：群體氣氛群體氣氛指群體內(nèi)的情緒、情感狀態(tài)和社會心理氣氛，它反映了群體成員之間的關(guān)系以及群體對成員的影響氛圍，并不直接約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項A錯誤。選項B：群體壓力群體壓力是指群體對其成員的一種影響力，是當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見或規(guī)范發(fā)生沖突時，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見或規(guī)范時所感受到的一種無形的心理壓力，它不是約束成員行為的準(zhǔn)則本身，而是一種促使成員遵循準(zhǔn)則的外在力量，所以選項B錯誤。選項C：群體凝聚力群體凝聚力是指群體成員之間相互吸引、相互團結(jié)的程度，它體現(xiàn)了群體的向心力和成員對群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強調(diào)的是群體成員之間的關(guān)系緊密程度，并非直接針對成員行為準(zhǔn)則的約束，所以選項C錯誤。選項D：群體規(guī)范群體規(guī)范是指群體為了實現(xiàn)其目標(biāo)，在一定時期內(nèi)，約定俗成的、每個成員必須遵守的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，它明確規(guī)定了群體內(nèi)成員應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而約束著群體內(nèi)成員的行為，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。50、受面包放入發(fā)酵劑后，產(chǎn)生多孔、變得松軟的啟發(fā)，人們制造出泡沫塑膠。這種解決問題的過程與方法屬于（）。

A.抽象思維

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.思維定式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：抽象思維抽象思維是人們在認(rèn)識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。題干中人們是受到面包放入發(fā)酵劑后的現(xiàn)象啟發(fā)制造出泡沫塑膠，并非運用概念、判斷、推理等思維形式進行間接概括反映，所以該選項不符合題意。選項B：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。例如只認(rèn)為吹風(fēng)機只能用來吹頭發(fā)，而想不到還可以吹干潮濕的衣物等。題干中沒有體現(xiàn)出人們對物體功能的固定認(rèn)知這一特征，所以該選項不符合題意。選項C：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。在本題中，面包放入發(fā)酵劑后產(chǎn)生多孔、變得松軟這一現(xiàn)象就是原型，人們受其啟發(fā)制造出泡沫塑膠，這符合原型啟發(fā)的概念，所以該選項正確。選項D：思維定式思維定式是指由先前的活動所形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為用固定的方法去解決問題。題干沒有體現(xiàn)出人們用固定方法解決問題的特征，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、某老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，在班上進行分層教學(xué)，并計劃了形式多樣的個性化的作業(yè)，這體現(xiàn)了該老師遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的()

A.統(tǒng)一性

B.階段性

C.順序性

D.差異性

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的不同特性來分析該老師的教學(xué)行為，進而判斷答案。題目解讀題目描述了某老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，在班上進行分層教學(xué)，并計劃形式多樣的個性化作業(yè)，需要判斷這體現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的哪種特性。選項分析選項A：統(tǒng)一性學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中并沒有“統(tǒng)一性”這一特性，所以該選項不符合題意。選項B：階段性學(xué)生身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際進行分層教學(xué)和布置個性化作業(yè)，考慮到了不同階段學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和水平上的差異，針對不同階段的特點進行教學(xué)，體現(xiàn)了階段性的規(guī)律，該選項符合題意。選項C：順序性順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。而題干中老