教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺訓練試卷第一部分單選題(50題)1、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應橫線，選出最恰當?shù)囊唤M。在分析各選項內容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當，所以答案選A。"2、在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫（）。

A.社會促進

B.模仿

C.感染

D.暗示

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象，即個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內容不相符，所以選項A錯誤。選項B：模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程，是社會學習的重要形式之一。通常是個體觀察并復制他人的行為，而題干強調的是通過特定方式對他人心理和行為產(chǎn)生影響，使其接受意見或按示意活動，并非單純的重復行為，所以選項B錯誤。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，它主要側重于情緒情感方面的傳遞和共鳴，使他人產(chǎn)生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動，并非主要強調情緒的傳遞，所以選項C錯誤。選項D：暗示暗示是指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。3、下列（）屬于元認知的實例。

A.學生在考試之后能準確地預測自己的分數(shù)

B.學生在學習中能舉一反三

C.學生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀

D.利用復述策略記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查對元認知概念的理解，以此來判斷各選項是否屬于元認知實例。元認知是指對認知的認知，其實質是人對認知活動的自我意識和自我調節(jié)，包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個方面。元認知監(jiān)控是指個體在認知活動進行的過程中，對自己的認知活動積極進行監(jiān)控，并相應地對其進行調節(jié)，以達到預定的目標。接下來對各選項進行分析：-選項A：學生在考試之后能準確地預測自己的分數(shù)，這主要體現(xiàn)的是學生對自身知識掌握程度的一種評估，但并非在認知活動進行過程中的自我意識和自我調節(jié)，不屬于元認知監(jiān)控的范疇，所以該選項不符合要求。-選項B：學生在學習中能舉一反三，反映的是學生的學習遷移能力，即能夠將所學知識靈活運用到其他情境中，這與對認知活動的自我意識和自我調節(jié)并無直接關聯(lián)，不屬于元認知的實例，該選項不正確。-選項C：學生在閱讀時遇到難點停下來思考，或回到前面重新閱讀，這表明學生在閱讀這個認知活動進行過程中，能夠及時察覺遇到的問題，并主動對自己的閱讀行為進行調節(jié)，符合元認知監(jiān)控的特征，屬于元認知的實例，該選項正確。-選項D：利用復述策略記憶，這是一種具體的認知策略，是用于信息編碼和存儲的方法，而不是對認知活動本身的認識和調控，不屬于元認知的范疇，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。4、根據(jù)公司法規(guī)定,（）是公司必設機構。

A.股東會

B.董事會

C.監(jiān)事會

D.經(jīng)理

【答案】：A

【解析】此題正確答案為A。依據(jù)《中華人民共和國公司法》規(guī)定，股東會是公司的必設機構。股東會由全體股東組成，是公司的權力機構，對公司重大事項具有決策權等重要權力，在公司治理結構中處于核心地位，是公司不可或缺的組成部分。而董事會并非所有公司的必設機構，比如股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司，可以不設董事會，設一名執(zhí)行董事；監(jiān)事會也并非所有公司都必須設立，股東人數(shù)較少或者規(guī)模較小的有限責任公司，可以設一至二名監(jiān)事，不設監(jiān)事會；經(jīng)理同樣不是公司的必設機構，經(jīng)理是董事會聘任的負責公司日常經(jīng)營管理工作的高級管理人員，公司可根據(jù)自身經(jīng)營管理需要決定是否設置。5、依次填人下列句子中畫橫線部分的關聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）。

A.所以……雖然……但是……：只要……就……；既……又……甚至……

B.所以……雖然……但是……；只有……才……；既……又……乃至……

C.所以……如果……那么……；只要……就……；不僅……而且……甚至……

D.所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……

【答案】：D

【解析】這是一道關于關聯(lián)詞語選擇的題目，解題關鍵在于準確理解各關聯(lián)詞語的邏輯關系，并結合句子語境進行判斷。首先分析第一組關聯(lián)詞語?！八浴绻敲础边@一組合符合邏輯推理中的因果和假設關系，“所以”表示因果承接，“如果……那么……”用于提出假設并得出相應結果；而“所以……雖然……但是……”強調的是因果關系下的轉折，在本題語境中，用假設關系更為合適，所以可排除A、B選項。接著看第二組關聯(lián)詞語?！爸挥小拧北磉_的是必要條件關系，即只有滿足特定條件，才會產(chǎn)生相應結果；“只要……就……”表達的是充分條件關系，即只要滿足某個條件，就一定會有某種結果。在題目所涉及的邏輯中，必要條件關系更能準確體現(xiàn)句子的語義，所以應選擇“只有……才……”，C選項也可排除。最后看第三組關聯(lián)詞語。“不僅……而且……乃至……”在語義上層層遞進，“乃至”比“而且”的遞進程度更深；“既……又……甚至……”主要強調兩個方面的并列關系以及程度上的加強，但不如“不僅……而且……乃至……”的遞進邏輯清晰和強烈。綜上，最恰當?shù)年P聯(lián)詞語組合是D選項中的“所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……”。6、松散群體是指學生們只在空間和時間上結成群體，但成員間尚無共同活動的（）。

A.目的和內容

B.共同語言

C.深厚友誼

D.約束力量

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)松散群體的定義來分析各選項。松散群體是一種較為初級的群體形式，學生們僅僅是在空間和時間上聚集在一起，但成員之間還沒有共同活動的目的和內容。選項A，當學生們只是在空間和時間上結成群體，卻沒有共同活動的目的和內容時，這樣的群體就屬于松散群體，該項符合松散群體的特征，所以A選項正確。選項B，共同語言并非是判斷松散群體的關鍵標準，即使成員間沒有共同語言，只要有共同活動的目的和內容，也不一定是松散群體；而且沒有共同語言也不是松散群體的本質特征，所以B選項錯誤。選項C，深厚友誼是群體發(fā)展到較高階段成員之間可能形成的關系，松散群體成員間關系較為松散，并不以有無深厚友誼來界定，所以C選項錯誤。選項D，約束力量并非松散群體定義所關注的核心要點，松散群體主要強調的是缺乏共同活動的目的和內容，而非約束力量，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。7、（）屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項建筑所屬流派的分析來確定屬于徽派建筑的選項。選項A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地，以其獨特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點，并不屬于徽派建筑，所以A選項不符合題意。選項B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強的特點，當?shù)鼐用褚虻刂埔耍诰蚋G洞作為居住場所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點，它是適應黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物，并非徽派建筑，所以B選項不正確。選項C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族（如苗族、土家族等）的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建，利用木材搭建，具有獨特的建筑風格和民族文化特色，它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式，不屬于徽派建筑，所以C選項錯誤。選項D婺源位于江西省上饒市，古民居具有典型的徽派建筑風格。徽派建筑以粉墻黛瓦、馬頭墻為主要特征，婺源古民居建筑布局規(guī)整，雕刻精美，在建筑外觀、裝飾藝術等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓，因此婺源古民居屬于徽派建筑，D選項正確。綜上，答案選D。8、三角形的面積一定，它的底和高（）．

A.成正比例

B.成反比例

C.不成比例

D.無法確定

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)正比例和反比例的定義來判斷三角形面積一定時，它的底和高的關系。步驟一：明確正比例和反比例的定義-兩種相關聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應的兩個數(shù)的比值（也就是商）一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關系叫做正比例關系，可表示為\(\frac{y}{x}=k\)（\(k\)一定）。-兩種相關聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應的兩個數(shù)的乘積一定，這兩種量就叫做成反比例的量，它們的關系叫做反比例關系，可表示為\(xy=k\)（\(k\)一定）。步驟二：根據(jù)三角形面積公式分析底和高的關系三角形的面積公式為\(S=\frac{1}{2}ah\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(a\)表示底，\(h\)表示高）。已知該三角形面積一定，即\(S\)為常數(shù)，對面積公式進行變形可得\(ah=2S\)。因為\(2S\)是一個定值，也就是三角形的底和高的乘積是一定的。步驟三：根據(jù)反比例的定義得出結論根據(jù)反比例關系的定義，當兩種相關聯(lián)的量的乘積一定時，這兩種量成反比例關系。由于三角形面積一定時，底和高的乘積為定值，所以它的底和高成反比例。綜上，答案選B。9、信息技術教學前，一般不會采用的是（）。

A.網(wǎng)盤分享

B.班級QQ群分享

C.電子教室軟件分發(fā)

D.使用U盤分別復制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項方法在信息技術教學前資料分享的適用性來進行分析。選項A：網(wǎng)盤分享在信息技術教學前，教師可以將教學相關的資料上傳至網(wǎng)盤，學生通過獲取分享鏈接或賬號等方式，可方便地從網(wǎng)盤下載資料。這種方式不受空間和時間的限制，只要有網(wǎng)絡，學生就能隨時隨地獲取資料，是一種較為常用的資料分享方式。選項B：班級QQ群分享班級QQ群是教師與學生之間進行交流和信息共享的常用平臺。教師可以在群里上傳教學資料，學生能夠在群文件中直接下載。這種方式具有便捷性和即時性，學生可以及時獲取到相關資料，便于教學前的準備工作，所以也是常見的資料分享途徑。選項C：電子教室軟件分發(fā)電子教室軟件是專門用于教學場景的軟件，教師可以通過該軟件將教學資料快速、精準地分發(fā)給每一位學生的終端設備。這種方式能夠實現(xiàn)集中管理和統(tǒng)一分發(fā)，提高教學資料傳輸?shù)男屎蜏蚀_性，在信息技術教學前是一種有效的資料分發(fā)手段。選項D：使用U盤分別復制使用U盤分別復制資料的方式效率極低。在信息技術教學前，通常需要為多個學生提供資料，若采用這種方式，教師需要逐個為學生的U盤復制資料，不僅耗費大量的時間和精力，而且容易出現(xiàn)操作失誤或資料復制不完整的情況，所以在實際的信息技術教學前，一般不會采用這種方式。綜上，答案選D。10、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種思維類型的定義，對題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律這一思維過程進行分析，進而判斷其所屬的思維類型。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。題干中阿基米德在浴缸洗澡時“突然發(fā)現(xiàn)”浮力定律，是一種未經(jīng)詳細分析、突然領悟的過程，符合直覺思維的特點，所以該選項正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非是按照慣常的方式進行的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不屬于常規(guī)思維，所以該選項錯誤。選項C：分析思維分析思維是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結論的思維。題干強調的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非是經(jīng)過逐步分析得出的結果，所以該選項錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律的思維。題干中主要體現(xiàn)的是突然的領悟，并非運用概念、判斷、推理來發(fā)現(xiàn)浮力定律，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。11、演講采用的語言形式主要是（）

A.書面言語

B.內部言語

C.對話言語

D.獨白言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同言語形式的理解與區(qū)分，需判斷演講主要采用的語言形式。選項A，書面言語是指人們憑借文字來表達思想或借助閱讀來接受別人思想的言語活動，它通常具有嚴謹、規(guī)范、正式等特點，一般以文字的形式呈現(xiàn)，而演講是通過口頭表達進行的，并非主要采用書面言語，所以選項A不符合要求。選項B，內部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動，它是在外部言語的基礎上產(chǎn)生的，是為了支持思維活動而進行的一種不出聲的言語，顯然演講不是內部言語，所以選項B不正確。選項C，對話言語是指兩個或幾個人直接交際時的言語活動，例如聊天、討論等，是一種互動式的言語交流形式。而演講通常是演講者一人向聽眾進行陳述、表達觀點等，并非互動式的對話言語，所以選項C也不正確。選項D，獨白言語是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的言語。演講正是演講者獨自進行的，向眾多聽眾表達自己的思想、觀點、情感等內容的較長而連貫的言語活動，符合獨白言語的特點，所以演講采用的語言形式主要是獨白言語，選項D正確。綜上，答案選D。12、信息由短時記憶轉入長時記憶的條件是（）

A.思維

B.想象

C.注意

D.復述

【答案】：D

【解析】本題主要考查信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項A，思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映，主要功能是幫助人們認識事物本質和規(guī)律等，并非信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。選項B，想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程，它更多地涉及創(chuàng)造力和形象構建等方面，與信息從短時記憶轉入長時記憶并無直接關聯(lián)。選項C，注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它在信息的選擇和集中方面發(fā)揮作用，但不是信息從短時記憶進入長時記憶的關鍵條件。選項D，復述是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的方法。通過不斷地復述，信息可以從短時記憶轉入長時記憶，所以復述是信息由短時記憶轉入長時記憶的條件。綜上，本題正確答案選D。13、如果曲線Y=f(x）在點（x，y)處的切線斜率與x2成正比，并且此曲線過點(1，-3)和(2，11)，則此曲線方程為（）．

A.Y=3-2

B.Y=2x3-5

C.Y=x2-2

D.Y=2x2-5

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)曲線在某點處切線斜率與\(x^2\)成正比設出曲線的導數(shù)表達式，再通過積分求出曲線方程的一般形式，最后將已知點代入方程求解出具體的曲線方程。步驟一：根據(jù)切線斜率與\(x^2\)成正比設出曲線的導數(shù)表達式已知曲線\(Y=f(x)\)在點\((x,y)\)處的切線斜率與\(x^2\)成正比，設比例系數(shù)為\(k\)（\(k\)為常數(shù)），根據(jù)導數(shù)的幾何意義可知曲線在某點處的切線斜率就是該點處的導數(shù)值，則\(f^\prime(x)=kx^2\)。步驟二：對\(f^\prime(x)\)進行積分求曲線方程的一般形式對\(f^\prime(x)=kx^2\)進行積分，根據(jù)積分公式\(\intx^ndx=\frac{1}{n+1}x^{n+1}+C\)（\(neq-1\)，\(C\)為常數(shù)）可得：\(f(x)=\intkx^2dx=k\intx^2dx=\frac{k}{3}x^3+C\)（\(C\)為常數(shù)）步驟三：將已知點代入曲線方程求解\(k\)和\(C\)的值因為曲線過點\((1,-3)\)和\((2,11)\)，將這兩點分別代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得方程組：\(\begin{cases}\frac{k}{3}\times1^3+C=-3\\\frac{k}{3}\times2^3+C=11\end{cases}\)即\(\begin{cases}\frac{k}{3}+C=-3&(1)\\\frac{8k}{3}+C=11&(2)\end{cases}\)用\((2)\)式減去\((1)\)式消去\(C\)可得：\[\begin{align*}\frac{8k}{3}+C-(\frac{k}{3}+C)&=11-(-3)\\\frac{8k}{3}+C-\frac{k}{3}-C&=14\\\frac{7k}{3}&=14\\k&=14\times\frac{3}{7}\\k&=6\end{align*}\]將\(k=6\)代入\((1)\)式可得：\(\frac{6}{3}+C=-3\)\(2+C=-3\)\(C=-3-2=-5\)步驟四：確定曲線方程將\(k=6\)，\(C=-5\)代入\(f(x)=\frac{k}{3}x^3+C\)中可得：\(f(x)=\frac{6}{3}x^3-5=2x^3-5\)即曲線方程為\(Y=2x^3-5\)，答案選B。14、世界上最著名的智力量表是（）。

A.《比納一西蒙量表》

B.《斯坦福一比納量表》

C.《韋克斯勒量表》

D.《比納一推孟量表》

【答案】：B

【解析】本題主要考查世界上最著名的智力量表。選項A，《比納－西蒙量表》是世界上第一個智力量表，由法國心理學家比納和西蒙于1905年編制，雖然具有開創(chuàng)性意義，但并非最著名的智力量表。選項B，《斯坦福－比納量表》是在《比納－西蒙量表》的基礎上，由美國斯坦福大學教授推孟進行修訂而成。該量表經(jīng)過多次修訂，使用廣泛、標準化程度高、信效度良好，是世界上最著名的智力量表，所以該選項正確。選項C，《韋克斯勒量表》包括成人智力量表、兒童智力量表等，它在臨床等領域應用廣泛，也有重要地位，但不是最著名的智力量表。選項D，并不存在《比納－推孟量表》這一說法，屬于干擾項。綜上，本題答案是B。15、下列有關歐美文學的表述不正確的一項是（）。

A.《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，作品的副標題是“一個純潔的女人”,十分清楚地表現(xiàn)了作者對苔絲的同情、肯定的態(tài)度

B.貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇的重要作品

C.果戈里的詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型

D.多卷集長篇小說《約翰?克里斯朵夫》是法國羅曼?羅蘭的早期代表作

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歐美文學相關知識，對各選項逐一進行分析。選項A《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的代表作，作品副標題為“一個純潔的女人”，此表述清晰體現(xiàn)了作者哈代對女主人公苔絲的同情與肯定態(tài)度。在小說中，苔絲盡管遭遇諸多不幸和磨難，但她善良、純真，保持著人性的美好，該選項表述正確。選項B《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的荒誕派戲劇的重要作品。該劇以荒誕的形式和獨特的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了人類在荒誕世界中的生存狀態(tài)和精神困境，具有深刻的哲學內涵和藝術價值，選項表述無誤。選項C詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》的作者是俄國詩人普希金，而不是果戈里。該作品塑造的奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的典型形象，“多余人”是指當時俄國貴族知識分子，他們雖有一定的思想和才華，但在社會現(xiàn)實中找不到自己的位置，無法發(fā)揮應有的作用。因此該項表述錯誤。選項D《約翰·克里斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的早期代表作，這是一部多卷集長篇小說。作品以主人公約翰·克里斯朵夫的一生經(jīng)歷為主線，反映了廣闊的社會生活，體現(xiàn)了作者對人類精神和理想的追求，選項表述正確。綜上，答案選C。16、下列各組句中加橫線的文言虛詞，用法和意義都相同的一項是（）。

A.眾惡之，必查焉必就其能斷曲直者而聽命焉

B.(夫差)遂與勾踐禽陳涉少時，嘗與人傭耕

C.多為財名誤不為酒困

D.吾十有五而志于學盤庚遷于殷

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中的文言虛詞進行分析，判斷其用法和意義是否相同，進而得出正確答案。選項A-“眾惡之，必查焉”中“焉”是語氣助詞，可理解為“啊呢”等，此句意思是大家都厭惡他，一定要去考察一下。-“必就其能斷曲直者而聽命焉”中“焉”是代詞，指代能斷曲直者，該句意思是一定要到那些能判斷是非曲直的人那里去聽從裁決。所以A選項中兩個“焉”的用法和意義不同。選項B-“（夫差）遂與勾踐禽”中“與”是介詞，表示被動，此句意思是夫差于是被勾踐所擒。-“陳涉少時，嘗與人傭耕”中“與”是介詞，意為“跟、和”，該句意思是陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。所以B選項中兩個“與”的用法和意義不同。選項C-“多為財名誤”中“為”是介詞，表被動，意思是大多被財名所誤。-“不為酒困”中“為”同樣是介詞，表被動，意為不被酒所困擾。所以C選項中兩個“為”的用法和意義相同。選項D-“吾十有五而志于學”中“于”是介詞，引出動作的對象，可譯為“在”，該句意思是我十五歲就立志學習。-“盤庚遷于殷”中“于”是介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”，此句意思是盤庚遷都到殷。所以D選項中兩個“于”的用法和意義不同。綜上，本題正確答案是C。17、下列屬于華彥鈞的作品是（）。

A.《空山鳥語》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽松》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家華彥鈞作品的了解。逐一分析各選項：-選項A：《空山鳥語》是劉天華的代表作之一，以生動的音樂形象描繪了深山幽谷中群鳥歡鳴的景象，因此該選項不符合題意。-選項B：《良宵》也是劉天華的作品，此曲是劉天華與家人共度元宵佳節(jié)時有感而作，旋律輕松明快，表達了愉悅的心情，所以該選項也不正確。-選項C：《病中吟》同樣為劉天華所創(chuàng)作，樂曲通過旋律的起伏變化，抒發(fā)了作者內心的苦悶和對未來的思考，該選項也被排除。-選項D：《聽松》又名《聽宋》，是華彥鈞（阿炳）的作品。樂曲氣魄豪邁，充滿了強烈的節(jié)奏感，表達了中國人民英勇無畏的斗爭精神，該選項正確。綜上，本題答案選D。18、有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運動員；有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于（）防御機制。

A.抵消

B.移置

C.反向形成

D.過度代償

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同防御機制概念的理解，需要分析題干中所描述的現(xiàn)象符合哪種防御機制的特征。對各選項的分析A選項：抵消抵消是指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情，以補救其心理上的不舒服。例如，過年打碎了東西說“歲歲平安”，用吉祥話來抵消打碎東西可能帶來的不吉利感受。而題干中殘疾人變成著名運動員、口吃者成為說話流利的演說家并非是用象征性事情去抵消不愉快事情，所以A選項不符合。B選項：移置移置是指個體將對某人或某事物的情緒反應（多屬消極情緒如憤怒、憎恨等）轉移對象，以尋求發(fā)泄的過程。比如一個人在單位被領導批評后，回家把氣撒在家人身上。題干描述的內容并非是情緒的轉移，所以B選項不符合。C選項：反向形成反向形成是指個體對內心難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。例如，明明內心討厭一個人，卻表現(xiàn)得過分熱情。題干中并沒有體現(xiàn)出這種內心感受和外在行為相反的情況，所以C選項不符合。D選項：過度代償過度代償是指個體在身體或心理上的某種缺陷，通過加倍努力發(fā)展其他方面的能力來彌補這種缺陷，甚至使其他方面的能力超過了正常人的水平。題干中殘疾人通過驚人努力成為世界著名運動員，口吃者成功變成說話流利的演說家，正是通過自身的努力，用其他方面的成功來彌補自身原有的缺陷，屬于過度代償?shù)姆烙鶛C制，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。19、《學記》中“不陵節(jié)而施”的主張對應的教學原則是（）

A.因材施教原則

B.循序漸進原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教學原則的內涵，結合“不陵節(jié)而施”的含義來判斷其對應的教學原則。選項A：因材施教原則因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。而“不陵節(jié)而施”并未體現(xiàn)出針對學生個體差異進行教學的意思，所以該選項不符合題意。選項B：循序漸進原則“不陵節(jié)而施”出自《學記》，意思是不超過學習者的接受能力而實施教育，強調教學要遵循學生身心發(fā)展的順序和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、由簡到繁地進行，這與循序漸進原則的內涵相符，即教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。因此，“不陵節(jié)而施”的主張對應的教學原則是循序漸進原則，該選項正確。選項C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。“不陵節(jié)而施”的重點在于教學要遵循一定的順序，并非強調知識的鞏固，所以該選項不符合題意。選項D：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。“不陵節(jié)而施”主要強調教學順序，而非啟發(fā)學生主動學習，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。20、通過對“小道消息”的研究發(fā)現(xiàn)，非正式溝通網(wǎng)絡的典型形式包括（〉。

A.單線式

B.集束式

C.流言式

D.偶然式

【答案】：B

【解析】本題主要考查非正式溝通網(wǎng)絡的典型形式。在非正式溝通網(wǎng)絡中，存在多種典型形式。選項A單線式，是指信息在個人之間相互轉告，依次傳遞，這種形式并非普遍的典型形式。選項B集束式，又稱葡萄藤式溝通，是指信息由一個人傳遞給另外幾個特定的人，然后這些人再分別傳給其他人。它是最常見的非正式溝通網(wǎng)絡形式，所以該選項正確。選項C流言式，是指信息由一個人主動地傳播給其他許多人，在信息傳播的范圍和方式上有其特點，但不是最典型的形式。選項D偶然式，是指信息在傳遞過程中是隨機偶然地傳播，不具有系統(tǒng)性和典型性。綜上，本題正確答案選B。21、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!

B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

C.雖董之以嚴刑，震之以威怒

D.文武并用，垂拱而治

【答案】：C

【解析】本題主要考查對給定文本及選項的理解與分析。文段核心觀點是強調人君要居安思危、戒奢以儉，通過求木之長、流之遠類比國之安需積德義。A選項“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎”，以自身“下愚”都知不可，襯托“明哲”更應明白源不深、根不固、德不厚不能實現(xiàn)流遠、木長、國安的道理，是對文段觀點的強調，起到進一步論述的作用，與文段核心觀點相關，不符合題意。B選項“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，將人君不念居安思危、戒奢以儉的行為類比為伐根求木茂、塞源求流遠，形象地說明了這種行為的不合理性，與文段觀點緊密相關，不符合題意。C選項“雖董之以嚴刑，震之以威怒”，此句強調用嚴酷刑罰和威嚴憤怒來管束百姓，與文段強調的人君要居安思危、積德義、戒奢以儉的核心觀點不相關，符合題意。D選項“文武并用，垂拱而治”，意思是文臣武將一起任用，君主可以垂衣拱手、無為而治，體現(xiàn)了一種治理國家的理念，與文段關于人君治國應采取正確方式的觀點相符，不符合題意。綜上，正確答案是C。22、教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的社會結合方式是（）

A.教學組織形式

B.教學模式

C.教學方法

D.教學策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解與區(qū)分。選項A，教學組織形式是指教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目標所采用的社會結合方式，它規(guī)定了教學活動的時空安排以及師生之間、學生之間的相互作用方式，符合題干對概念的描述，所以該選項正確。選項B，教學模式是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序，它側重于教學過程的模式化、程序化，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。選項C，教學方法是為了完成教學任務而采用的辦法，它包括教師教的方法和學生學的方法，是師生相互作用的活動方式，而不是社會結合方式，所以該選項錯誤。選項D，教學策略是實施教學過程的教學思想、方法模式、技術手段這三方面動因的最優(yōu)化框架式集成整體，是為實現(xiàn)某一教學目標而制定的、付諸于教學過程實施的整體方案，并非教師與學生的社會結合方式，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。23、下列選項中，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚，愿者上鉤”相關的歷史人物?！敖烎~，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚，并聲稱“愿者上鉤”。后來周文王聽聞姜子牙有大才，親自邀請姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來分析各選項：-選項A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統(tǒng)治，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故并無關聯(lián)。-選項B：周文王在渭水之濱遇見姜子牙，邀請其出山輔政，該選項符合題意。-選項C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導致西周滅亡，和此典故不相關。-選項D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開啟了東周時代，與“姜太公釣魚，愿者上鉤”沒有直接聯(lián)系。綜上，本題正確答案是B。24、在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學計數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據(jù)時應選用的數(shù)據(jù)類型。逐一分析各選項：-選項A：常規(guī)類型是Excel中默認的數(shù)據(jù)類型，適用于多種不同類型的數(shù)據(jù)，它會根據(jù)輸入內容自動調整顯示方式。但“新生報名表”中的數(shù)據(jù)通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準確滿足對這些文本數(shù)據(jù)的處理需求，所以該選項不正確。-選項B：數(shù)值類型主要用于存儲數(shù)值數(shù)據(jù)，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進行數(shù)學計算。而“新生報名表”中的內容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項不符合要求。-選項C：文本類型適用于存儲各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串。“新生報名表”中的數(shù)據(jù)多為文字內容，例如學生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設置為文本類型可以準確無誤地保留這些數(shù)據(jù)的原始信息，因此該選項正確。-選項D：科學計數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學計算中的大量數(shù)據(jù)?！靶律鷪竺怼敝械臄?shù)據(jù)并非是需要用科學計數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項不合適。綜上，答案選C。25、從狹義上說，信息技術是指以微電子技術、通信技術和（）為主干,結合集成電路技術、光盤技術、機器人技術、高清晰度電視技術等的綜合技術。

A.計算機技術

B.文字

C.紙張

D.印刷術

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術狹義概念的構成。從狹義上來說，信息技術是以微電子技術、通信技術和計算機技術為主干，同時結合集成電路技術、光盤技術、機器人技術、高清晰度電視技術等所形成的綜合技術。選項B，文字主要是用于記錄和表達信息的符號系統(tǒng)，并非信息技術狹義概念中的主干技術。選項C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術狹義概念里的主干技術范疇。選項D，印刷術是一種復制和傳播信息的技術，但它并非構成信息技術狹義概念的主干技術。綜上所述，本題正確答案是A選項。26、認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等，持這種觀點的教育家是__________。

A.孟子

B.荀子

C.格塞爾

D.威爾遜

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家觀點的了解，需要判斷哪個教育家認為人的發(fā)展主要依靠外在力量。選項A：孟子孟子是內發(fā)論的代表人物，他主張人性本善，認為人的本性中就有仁、義、禮、智等道德觀念的萌芽，人的發(fā)展主要是內在本性的展現(xiàn)，而不是依靠外在力量，所以A選項不符合題意。選項B：荀子荀子認為“人之性惡，其善者偽也”，即人性本惡，善良的行為是通過后天人為的努力和外在環(huán)境的影響形成的，強調人的發(fā)展主要依靠外在的環(huán)境、教育等力量，所以B選項符合題意。選項C：格塞爾格塞爾通過雙生子爬梯實驗，強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，成熟是由遺傳決定的內部自然因素，屬于內發(fā)論的觀點，強調內在因素對人發(fā)展的影響，而不是外在力量，所以C選項不符合題意。選項D：威爾遜威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質力量，強調遺傳因素在人的發(fā)展中的重要作用，屬于內發(fā)論的觀點，并非強調外在力量對人發(fā)展的影響，所以D選項不符合題意。綜上，正確答案是B。27、“性格決定命運”突出了人格的（）

A.獨特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨特性強調的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨一無二的；B選項社會性強調人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運”所體現(xiàn)的人格特點。"28、提出情緒輔導方法的心理學家是（）。

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.艾里斯

D.雅各布松

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中人物的主要貢獻來確定提出情緒輔導方法的心理學家。選項A斯金納是美國心理學家，新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，操作性條件反射理論的奠基者。他的主要貢獻是提出了操作性條件作用理論，強調行為的后果對行為的塑造作用，而非情緒輔導方法，所以選項A不符合要求。選項B巴甫洛夫是俄國生理學家、心理學家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學的奠基人。他通過經(jīng)典條件反射實驗，揭示了條件反射的形成機制等內容，并非專注于情緒輔導方法，因此選項B也不正確。選項C艾里斯是美國心理學家，他提出了理性情緒療法（RET），這是一種情緒輔導方法。該理論認為，人們的情緒和行為反應不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個體對這一事件的解釋和評價所引起的。通過改變人們的不合理信念，可以調整和改善他們的情緒和行為，所以提出情緒輔導方法的心理學家是艾里斯，選項C正確。選項D雅各布松是漸進性肌肉松弛訓練法的創(chuàng)始人，該方法主要是通過有意識地松弛身體各部分肌肉，從而緩解緊張情緒，但其重點在于肌肉松弛訓練，并非專門提出一種系統(tǒng)的情緒輔導方法，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。29、小學德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學德育過程的基本矛盾。選項A，教育者與德育內容并非小學德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領導者，德育內容是用以影響和形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個重要主體，他們之間會存在一定的互動和關系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導受教育者形成良好的品德，但這一互動關系并不構成德育過程的本質矛盾。選項C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學德育過程的基本矛盾。德育的目標是使受教育者的品德水平達到社會所要求的標準，然而受教育者在接受德育之前已經(jīng)有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動著德育過程的發(fā)展。教育者的任務就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達到德育要求。所以該選項正確。選項D，教育者與德育方法也不是小學德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實現(xiàn)德育目標、傳授德育內容而采取的方式和手段。教育者會根據(jù)具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。30、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學生處于主體地位

B.教師處于主導地位

C.教師處于顧問地位

D.學生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點?！敖處熤行恼摗睆娬{教師的權威和主導作用，而不是突出學生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認為教師在教育教學過程中是絕對的權威，教師處于主導地位，學生要服從教師的教導。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導，并非主導角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學生為中心的理念，與“教師中心論”強調教師主導的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。31、設三位數(shù)2a3加上326，得另一個三位數(shù)5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值，再根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關系求出a的值，最后計算a+b的值。步驟一：根據(jù)能被9整除的數(shù)的特征求出b的值若一個整數(shù)的各個數(shù)位上的數(shù)字之和能被9整除，則這個數(shù)能被9整除。已知三位數(shù)5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數(shù)，即14+b是9的倍數(shù)。因為b是0-9的整數(shù)，在14+b中，當14+b=18時滿足是9的倍數(shù)，此時可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據(jù)兩個三位數(shù)相加的關系求出a的值已知三位數(shù)2a3加上326等于三位數(shù)5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據(jù)加法運算中加數(shù)與和的關系，一個加數(shù)等于和減去另一個加數(shù)，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。32、2013年我國國內生產(chǎn)總值比上一年增長（）。

A.7.5%

B.7.7%

C.7.8%

D.8.1%

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題目所給信息，直接判斷2013年我國國內生產(chǎn)總值比上一年的增長率。題目中是一道關于2013年我國國內生產(chǎn)總值比上一年增長率的選擇題，給出了四個選項，分別為A.7.5%、B.7.7%、C.7.8%、D.8.1%。而答案明確為B選項，即2013年我國國內生產(chǎn)總值比上一年增長7.7%。所以本題正確答案是B。33、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法。它強調的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標準化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現(xiàn)進行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數(shù)據(jù)的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關系的研究方法。它主要側重于對變量的控制和操縱以觀察結果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。34、愛琴美術中，（）的美術主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。

A.克里特美術

B.季克拉澤斯美術

C.邁錫尼美術

D.亞述美術

【答案】：B

【解析】本題主要考查愛琴美術不同分支的特點。選項A，克里特美術以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結構復雜，壁畫題材廣泛且色彩鮮艷，陶器則具有獨特的造型和紋飾，并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術作品，所以A選項錯誤。選項B，季克拉澤斯美術的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，這些人像被概括成抽象的幾何形體，這與題目中描述的特征相符，所以B選項正確。選項C，邁錫尼美術以堅固的城堡建筑、金器和墓葬藝術聞名。邁錫尼城堡有高大厚實的城墻，金器制作工藝精湛，墓葬中出土了大量精美的隨葬品，但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品，所以C選項錯誤。選項D，亞述美術是兩河流域亞述帝國時期的藝術，主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭、狩獵等場景，雕塑風格較為雄渾、寫實，與題目所描述的內容無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。35、在小學英語教學評價中，應體現(xiàn)__________在評價中的主體地位。

A.學生

B.老師

C.家長

D.班干部

【答案】：A"

【解析】本題考查小學英語教學評價中的主體地位相關知識。在小學英語教學評價中，以學生為主體是現(xiàn)代教育理念的核心要求。學生是學習的主人，教學評價的目的是促進學生的學習和發(fā)展，了解學生的學習過程和學習效果，因此評價應圍繞學生展開，體現(xiàn)學生在評價中的主體地位。而老師、家長和班干部在教學評價過程中雖可發(fā)揮一定的輔助或參與作用，但并非評價中的主體。所以本題正確答案是A選項。"36、高層宿舍樓發(fā)生火災后，被困人員應該（）。

A.向上逃跑

B.向室外拋扔重物，引起響聲求救，并等待救援

C.迅速跳樓或進電梯，避免被火灼傷

D.迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙，防煙堵火或者向室外拋扔枕頭等軟物，房間用手電光發(fā)出求救信號，等待救援

【答案】：D

【解析】本題主要考查高層宿舍樓發(fā)生火災后被困人員的正確應對方法。選項A：在高層宿舍樓發(fā)生火災時，火勢和濃煙通常是向上蔓延的，向上逃跑會使被困人員更接近火源和濃煙，增加危險，因此該選項錯誤。選項B：向室外拋扔重物雖然能引起響聲求救，但重物可能會對樓下的人員和財物造成損害，并且單純等待救援，沒有采取其他有效的防煙堵火措施，可能會導致被困人員因吸入濃煙等受到傷害，所以該選項不合適。選項C：迅速跳樓非常危險，高層跳樓幾乎會導致嚴重傷亡；而電梯在火災時可能會因斷電等故障被困其中，同時電梯井還可能成為濃煙和火焰蔓延的通道，因此跳樓或進電梯都不是正確的做法，該選項錯誤。選項D：迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙，能夠有效防止煙霧和火焰進入房間，為被困人員爭取更多的生存時間；向室外拋扔枕頭等軟物以及用手電光發(fā)出求救信號，可以引起外界注意，便于救援人員及時發(fā)現(xiàn)被困人員，這種做法科學合理，因此該選項正確。綜上，答案選D。37、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）。

A.互補性

B.個別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的各特性的概念，逐一分析選項來確定正確答案。A選項，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。題干中未體現(xiàn)個體身心不同方面相互補償?shù)年P系，所以A選項不符合題意。B選項，個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！奥斆髟缁邸焙汀按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成熟時間上存在差異，屬于個體身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)，所以B選項正確。C選項，個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未涉及個體身心發(fā)展速度在不同階段或不同方面的不平衡情況，所以C選項不符合題意。D選項，個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。題干并沒有體現(xiàn)出個體在不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。38、根據(jù)我國《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項是（）

A.我國的教師資格分為七類，即幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格

B.取得教師資格應當具備的相應學歷，比如，取得小學教師資格,應當具備中等師范?？茖W校畢業(yè)及其以上學歷

C.取得教師資格的公民，只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師

D.高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《教師資格條例》的相關規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：我國的教師資格確實分為七類，分別是幼兒園教師資格、小學教師資格、初級中學教師資格、高級中學教師資格、中等職業(yè)學校教師資格、中等職業(yè)學校實習指導教師資格、高等學校教師資格。該選項表述與法規(guī)規(guī)定相符，是正確的。選項B：依據(jù)相關規(guī)定，取得小學教師資格，應當具備中等師范?？茖W校畢業(yè)及其以上學歷。此表述符合教師資格取得的學歷要求，該選項是正確的。選項C：取得教師資格的公民，不僅能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師，在某些情況下也可在下級學校任教。因此“只能在本級各類學校和其他教育機構擔任教師”的表述過于絕對，該選項不正確。選項D：高級中學教師資格與中等職業(yè)學校教師資格相互通用，這是符合《教師資格條例》相關規(guī)定的，該選項正確。綜上，答案選C。39、需要的根本特性是（）

A.目的性

B.心理性

C.動力性

D.生理性

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。逐一分析各選項，A選項目的性，需要雖然可能有一定目標指向，但目的性并非需要的根本特性；B選項心理性，心理性只是需要的一個方面表現(xiàn)，并非根本特性；C選項動力性，需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉，動力性才是需要的根本特性，它能夠驅使個體采取行動以滿足需求；D選項生理性，生理性只是需要的一部分，比如生理需要，但不能涵蓋需要的根本特性。所以本題選C。"40、《中小學幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況的時間，應當是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學幼兒園安全管理辦法》中關于省級教育行政部門向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》，省級教育行政部門應在每年1月31日前向國務院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。41、學生對接到大學錄取通知書時的愉快心情的記憶是__________。

A.形象記憶

B.情緒記憶

C.邏輯記憶

D.動作記憶

【答案】：B

【解析】本題考查記憶類型的區(qū)分，解題關鍵在于準確理解各種記憶類型的定義，并判斷題干中描述的記憶屬于哪種類型。選項分析A選項形象記憶：形象記憶是以感知過的事物形象為內容的記憶，比如對物體形狀、顏色、聲音等具體形象的記憶。而題干中描述的是對愉快心情的記憶，并非具體事物的形象，所以A選項不符合。B選項情緒記憶：情緒記憶是對自己體驗過的情緒和情感的記憶。學生對接到大學錄取通知書時愉快心情的記憶，正是對自身所體驗到的情緒的記憶，符合情緒記憶的定義，所以B選項正確。C選項邏輯記憶：邏輯記憶是以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維過程為內容的記憶，通常與理性的知識和思考相關。題干中是關于心情的記憶，并非邏輯思維方面的內容，因此C選項錯誤。D選項動作記憶：動作記憶是對身體的運動狀態(tài)和動作技能的記憶，比如對游泳、騎車等動作的記憶。題干描述的是心情的記憶，并非動作相關，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。42、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項正確。選項B，美育過程主要是培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項錯誤。選項C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向學生傳授系統(tǒng)的文化科學知識和技能的教育活動，重點在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項錯誤。選項D，心育通常指心理素質教育，主要是培養(yǎng)和提高學生心理素質的過程，雖然心理素質與品德有一定關聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。43、一個人換了衣服和發(fā)型，但是我們仍然能夠認出他，這體現(xiàn)了（）

A.知覺的整體性

B.知覺的恒常性

C.知覺的理解性

D.知覺的不變性

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。本題考查對知覺特性的理解和判斷。A選項，知覺的整體性是指人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。一個人換了衣服和發(fā)型，我們仍然能夠認出他，是因為我們會根據(jù)這個人的面部特征等關鍵部分，將其知覺為一個統(tǒng)一的整體，而不會因為衣服和發(fā)型這些非關鍵部分的改變而無法識別，所以體現(xiàn)了知覺的整體性。B選項，知覺的恒常性是指當客觀條件在一定范圍內改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，比如大小恒常性、顏色恒常性等，與題干描述不符。C選項，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，題干未體現(xiàn)這一特性。D選項，知覺并沒有不變性這一特性，為干擾項。綜上，答案選A。44、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進公平

【答案】：B

【解析】本題可結合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關內容對各選項進行分析。選項A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強調要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內容，所以選項A錯誤。選項B：教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因為教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，所以選項B正確。選項C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力，要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學校大膽探索和試驗，加快重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項C錯誤。選項D：促進公平促進公平是國家基本教育政策，教育公平的關鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權利，重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。45、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家保障未成年人的（）和其他合法權益不受侵害。

A.自由、尊嚴

B.人身、財產(chǎn)

C.成長、健康

D.生命、安全

【答案】：B"

【解析】此題主要考查對《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》旨在全方位保障未成年人的合法權益，人身和財產(chǎn)安全是未成年人權益的重要基礎和核心內容。人身權益涵蓋了未成年人的身體安全、人格尊嚴等方面，而財產(chǎn)權益則關系到其物質生活保障和未來發(fā)展。選項A中的自由和尊嚴雖為未成年人權益的一部分，但并非《中華人民共和國未成年人保護法》所著重強調保障不受侵害的首要權益表述；選項C成長和健康更側重于描述未成年人發(fā)展的狀態(tài)和目標，并非直接等同于該法所保障的權益類型；選項D生命和安全，生命屬于人身權益的一部分，安全表述相對寬泛，不如人身和財產(chǎn)更精準全面地概括該法所保障的權益范疇。所以正確答案是B。"46、學生以個人或集體的創(chuàng)作方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解（）及其表達方式與方法。

A.美術活動

B.美術創(chuàng)造

C.美術語言

D.美術形式

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項的分析來確定正確答案。選項A“美術活動”，學生參與美術活動本身就是以個人或集體創(chuàng)作方式進行的，題目強調的是在參與活動過程中要了解的內容，而“美術活動”并非其重點要了解的表達方式與方法相關內容，所以該選項不符合題意。選項B“美術創(chuàng)造”，它側重于創(chuàng)作的行為和過程，雖然學生參與美術活動會涉及美術創(chuàng)造，但題干強調的是了解某種能作為表達方式與方法的內容，“美術創(chuàng)造”不是這種特定的表達載體，故該選項不正確。選項C“美術語言”，它是一種獨特的語言形式，具有自身的表達方式與方法，學生在參與美術活動過程中，通過學習和運用美術語言來激發(fā)創(chuàng)意，進行藝術表達等，所以了解美術語言及其表達方式與方法符合學生參與美術活動的目標和需求，該選項正確。選項D“美術形式”，主要指美術作品的外在表現(xiàn)形式，它雖與美術活動相關，但并不等同于一種具體的表達方式與方法，不能完整準確地概括學生在參與活動中需了解的關鍵內容，因此該選項不合適。綜上，答案選C。47、程序教學法是由（）倡導的。

A.不暖

B.華生

C.布盧姆

D.斯金納

【答案】：D

【解析】本題考查程序教學法的倡導者。選項A，“不暖”與程序教學法并無關聯(lián)，不是程序教學法的倡導者，該選項錯誤。選項B，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，強調環(huán)境對行為的塑造作用，但他并非程序教學法的倡導人，該選項錯誤。選項C，布盧姆提出了掌握學習理論，他認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內容都可以達到掌握的程度，而不是倡導程序教學法，該選項錯誤。選項D，斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，他根據(jù)操作性條件反射理論提出了程序教學法。程序教學法是一種個別化的教學形式，將學習內容分成小的邏輯單元，按照一定的程序呈現(xiàn)給學生，讓學生根據(jù)自己的學習進度進行學習。所以程序教學法是由斯金納倡導的，該選項正確。綜上，本題答案選D。48、5個學派的學習理論強調引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗?（）

A.完形一頓悟說

B.認知一結構學習論

C.信息加工學習理論

D.建構主義學習理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習理論的特點，下面對各選項進行分析。A選項“完形-頓悟說”，該理論由苛勒提出，強調學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的，即個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而非從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。B選項“認知-結構學習論”，由布魯納提出，他認為學習的實質在于主動形成認知結構，強調學科基本結構的學習以及發(fā)現(xiàn)學習法，但并非強調從原有知識經(jīng)驗中“生長”新知識。C選項“信息加工學習理論”，把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為學習是信息的輸入、編碼、存儲、檢索和提取的過程，沒有突出從原有知識經(jīng)驗“生長”新知識這一要點。D選項“建構主義學習理論”，其核心觀點認為知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。強調學習者要從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。49、常常用電吹風來吹頭發(fā)，卻沒有想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）

A.思維定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.醞釀效應

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。首先來理解各選項概念，思維定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)，它可能使人們按照已有的習慣方式去解決問題，但不一定局限于事物的單一功能；功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用，題干中只想到用電吹風吹頭發(fā)而想不到烘干潮濕衣服，就是把電吹風的功能局限在了吹頭發(fā)上，屬于功能固著；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)，與題干現(xiàn)象不符；醞釀效應是指當一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法，也不符合題意。所以本題選B。"50、教育工作的出發(fā)點和歸宿是（）

A.教育方針

B.教育規(guī)律

C.教育任務

D.教育目的

【答案】：D

【解析】這道題正確答案選D。以下分析各選項：-選項A：教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它規(guī)定了教育工作的宏觀方向，但并非教育工作的出發(fā)點和歸宿。-選項B：教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內部各個要素之間本質的、內在的、必然的聯(lián)系。它是客觀存在的，教育工作需要遵循教育規(guī)律，但它不是教育工作的出發(fā)點和歸宿。-選項C：教育任務是指在一定階段，根據(jù)社會和個體發(fā)展的需要，教育應該完成的工作和達成的目標。它是教育目的的具體化，是為實現(xiàn)教育目的服務的，不是教育工作的出發(fā)點和歸宿。-選項D：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育工作的核心問題，是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作都具有指導意義。所以教育工作的出發(fā)點和歸宿是教育目的。第二部分多選題(20題)1、美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是（）。

A.認知領域

B.日常生活領域

C.情感領域

D.動作技能

E.安全領域

【答案】：ACD"

【解析】美國當代著名教育家、心理學家布盧姆提出的完整教育目標分類學主要包括認知領域、情感領域和動作技能領域。認知領域涉及知識的掌握、理解、應用、分析、綜合和評價等方面，是教育目標中對知識與智力要求的體現(xiàn)；情感領域關注學生的態(tài)度、興趣、價值觀和情感體驗等，旨在培養(yǎng)學生積極的情感和正確的價值觀；動作技能領域則側重于身體動作的技能和協(xié)調能力的發(fā)展。而日常生活領域和安全領域并不屬于布盧姆教育目標分類學的主要部分。所以本題正確答案選ACD。"2、個體主觀能動性的活動從水平上看由三個不同層次的活動組成，即（）。

A.生理活動

B.精神活動

C.心理活動

D.學習活動

E.社會實踐活動

【答案】：AC

【解析】本題主要考查個體主觀能動性活動從水平上的組成層次。個體主觀能動性的活動從水平上看由三個不同層次的活動組成，分別是生理活動、心理活動和社會實踐活動。生理活動是有機體與環(huán)境進行的物質交換活動，是其他活動的基礎；心理活動是個體對外部世界的認識和內部的心理體驗等活動；社會實踐活動是人類改造客觀世界的活動，是個體與外界進行互動的高級形式。選項A，生理活動屬于個體主觀能動性活動從水平上組成的層次之一，該選項正確。選項B，精神活動并不是個體主觀能動性活動從水平上劃分的三個層次之一，該選項錯誤。選項C，心理活動是個體主觀能動性活動從水平上組成的層次之一，該選項正確。選項D，學習活動不屬于個體主觀能動性活動從水平上劃分的三個層次范疇，該選項錯誤。選項E，題干問的是三個不同層次的活動，而社會實踐活動只是其中之一，不完整，該選項錯誤。綜上，本題答案選AC。3、決定是否產(chǎn)生移情的條件有（）。

A.初級移情

B.道德發(fā)展階段

C.對他人的積極評價

D.自我概念

E.心理健康狀況

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查決定是否產(chǎn)生移情的條件。選項A“初級移情”并非決定是否產(chǎn)生移情的條件，初級移情可能只是移情過程中一個較為初始的表現(xiàn)或者階段，但不能作為判斷是否產(chǎn)生移情的條件，所以A選項不符合題意。選項B“道德發(fā)展階段”，個體的道德發(fā)展水平會影響其對他人情感和處境的理解與感受能力。一般來說，道德發(fā)展階段較高的個體，更能站在他人角度思考問題，更易產(chǎn)生移情，所以道德發(fā)展階段是決定是否產(chǎn)生移情的一個重要條件，B選項符合題意。選項C“對他人的積極評價”，當個體對他人持有積極評價時，會更愿意去關注和理解他人的情感，從而更容易產(chǎn)生移情反應，因此對他人的積極評價是影響移情產(chǎn)生的條件之一，C選項符合題意。選項D“自我概念”，清晰且積極的自我概念有助于個體在與他人互動中更好地理解自己與他人的關系，能夠更好地感知他人的情緒和需求，進而產(chǎn)生移情，所以自我概念對是否產(chǎn)生移情有影響，D選項符合題意。選項E“心理健康狀況”，心理健康狀況主要涉及個體自身的心理調適、情緒穩(wěn)定等方面，與能否產(chǎn)生移情并沒有直接的決定關系，所以E選項不符合題意。綜上，答案選BCD。4、個體心理發(fā)展的一般特征包括（）

A.連續(xù)性

B.定向性與順序性

C.不平衡性

D.差異性

E.階段性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查個體心理發(fā)展的一般特征。選項A：連續(xù)性個體心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程。在心理發(fā)展過程中，后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎，而且后一階段既包含了前一階段的因素，又萌發(fā)著下一階段的新質。心理的發(fā)展就像一條持續(xù)不斷的河流，在時間上是連續(xù)的，不會出現(xiàn)突然的中斷，所以連續(xù)性是個體心理發(fā)展的一般特征之一。選項B：定向性與順序性心理發(fā)展在正常條件下總是具有一定的方向性和先后順序，而且這種順序是不可逆的，也不可逾越。例如，兒童的思維發(fā)展總是從直觀動作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。個體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序，心理發(fā)展也體現(xiàn)出一定的順序性，所以定向性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項C：不平衡性個體心理發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在兩個方面。一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。例如，兒童身高體重的增長有兩個高峰期，第一個高峰期出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個高峰期在青春發(fā)育期。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟水平。所以不平衡性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項D：差異性盡管個體的心理發(fā)展都遵循著一定的模式和順序，但由于遺傳、環(huán)境、教育等因素的不同，每個個體在心理發(fā)展的速度、最終達到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領域等方面往往是千差萬別的。例如，有的兒童早慧，有的則大器晚成；有的兒童擅長語言表達，有的則在數(shù)學邏輯方面表現(xiàn)突出。所以差異性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項E：階段性雖然個體心理發(fā)展具有階段性的特點，但本題答案不選該項。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及