2025-2026學年寧夏青銅峽一中高三語文第一學期期末檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。禮敬英雄是一個國家、一個民族對自己經歷苦難與輝煌的集體記憶。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的濃縮和升華，是對歷史進程最的標記，是民族最閃亮的坐標，銘刻著人們共同的美好記憶。上古時期的先人們，不斷與自然、災難、環(huán)境作斗爭的精神孕育了中國人民和中華民族百折不撓、堅韌不拔的“精神底色”和“文化基因”；中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造了令世人的燦爛文化，其不辭辛苦地勞作和精湛技藝使中國人成為享譽世界的“英雄”；中國人民在民族形成和發(fā)展過程中守望相助、攜手并進，凝聚了天下興亡、匹夫有責的團結之力和不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄，用生命和鮮血為民族精神注入了“紅色基因”。在歷史長河中，英雄表現(xiàn)為無數(shù)具體的個體，但是誕生英雄的土壤卻是一個民族整體的、共同努力奮斗的結晶?？梢哉f，禮敬英雄就是敬重和愛惜自己身上流淌的民族血脈，守護民族的根與魂；禮敬英雄就是弘揚和忠實傳承自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵篈．書寫歷史的是人民，真正的英雄是人民B．我們的歷史是由英雄的人民來書寫的C．人民書寫歷史，人民才是真正的英雄D．歷史是由人民書寫的，人民是真正的英雄2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵篈．濃墨涂抹篳路藍縷矚目魄力B．濃墨涂抹櫛風沐雨側目氣概C．濃墨重彩篳路藍縷矚目氣概D．濃墨重彩櫛風沐雨側目魄力3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)捻検牵篈．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，鑄就民族新的輝煌。B．禮敬英雄就是鑄就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)。C．禮敬英雄就是忠實傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)，造就民族新的輝煌。D．禮敬英雄就是造就民族新的輝煌，忠實傳承和弘揚自己身上函養(yǎng)的民族氣節(jié)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。屠呦呦和她的學生瘧疾，與艾滋病和癌癥一起，被世界衛(wèi)生組織列為世界三大死亡疾病之一。在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病。感染和死亡者主要集中在撒哈拉以南非洲地區(qū)，很多病人死亡，只是因為他們用不起昂貴的傳統(tǒng)抗瘧藥物。青蒿素的問世，成為當之無愧的“救命藥”。在瘧疾重災區(qū)非洲，青蒿素已經拯救了上百萬生命。根據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，自2000年起，撒哈拉以南非洲地區(qū)約2.4億人口受益于青蒿素聯(lián)合療法，約150萬人因該療法避免了瘧疾導致的死亡。津巴布韋自2008年開始推廣以青蒿素為基礎的復方藥物。本世紀初，津巴布韋瘧疾患病率為15%，到2013年這一比率已下降至2.2%，青蒿素抗瘧藥物的普及和推廣在其中發(fā)揮了重要作用。在南非的夸祖魯納塔爾省，中國的復方蒿甲醚使瘧疾患病人數(shù)減少了78%，死亡人數(shù)下降了88%；在西非的貝寧，當?shù)孛癖姸及阎袊t(yī)療隊給他們使用的這種療效明顯、價格便宜的中國藥成為“來自遙遠東方的神藥”。中藥研究所2001年申報中藥學博士點成功后，她于2002年又招收了博士生王滿元。王滿元現(xiàn)任首都醫(yī)科大學中醫(yī)藥學院中藥藥劑學系主任，他第一次“認識”自己的導師屠呦呦，是通過一個筆記本。這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息。2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記“依舊不過時”。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間。這本扉頁上寫著“向雷鋒同志學習”的筆記，成稿于20世紀60年代末70年代初，當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的“523”項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學?！案镂瘯钡膫鏖啿牧现惺占Ｃ棵揩@得，她就抄錄其中，纖毫必錄。2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組。彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究。“屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢?”王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關心?！巴览蠋熞惠呑幼隹蒲械谋碱^兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?！痹谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協(xié)和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程?！巴览蠋熓且粋€特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖。”令王滿元印象深刻的是，屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛(wèi)生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識。在非典期間，她和中國預防醫(yī)學科學院合作，研究青蒿素類藥物對非典疫情可能的治療效果。王滿元說：“他們這一輩科學家，有著很強的國家榮譽感和集體歸屬感，也有著很堅定和樸素的科學信仰。她對我的影響是潛移默化的，從她身上，我學到了做科研，在找到你關注的方向后，就要堅定地走完科研道路?！?011年度，屠呦呦喜獲拉斯克等國際大獎。相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。在頒獎典禮上，屠呦呦表情平靜地講述完青蒿素的研發(fā)歷程后，她才頗有些激動地說：“要呼吁進一步發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥，繼承發(fā)揚、繼承提高、繼承創(chuàng)新。中醫(yī)藥是偉大寶庫，對世界人民健康的潛力還有待繼續(xù)發(fā)掘。我們老祖宗替我們保留了很多有益的經驗。我們找到了青蒿素，解決了全球迫切想解決的問題。類似的傳統(tǒng)藥還有很多。”（摘自《屠呦呦傳》）（相關鏈接）①屠呦呦，藥學家，中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任。突出貢獻是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2011年9月，獲得拉斯克獎。2015年10月，因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。②為了讓191號青蒿乙醚中性提取物盡快應用于臨床試驗，屠呦呦向領導提交了志愿試藥報告。領導不放心地問：“試藥有風險，再說你剛得過病毒性肝炎。”屠呦呦當仁不讓：“不，我是組長，這是我的寶貝，我有責任第一個試藥！”當年，她的表態(tài)令很多人驚嘆：這位戴著眼鏡、斯斯文文的江南女子有著鮮為人知的女漢子的一面。（摘自《北京文學》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．瘧疾被世界衛(wèi)生組織視為死亡疾病，非洲每年都會有至少100萬人死于此病，隨著青蒿素的問世和推廣，死亡人數(shù)大大減少。B．青蒿素是非洲人的救命藥，已拯救了上百萬生命，其主要原因是此藥不僅療效顯著，而且價格便宜，貧困的百姓能夠用得起。C．從青蒿素對瘧疾患者的治療效果來看，研制者屠呦呦可謂功勞卓著，功德無量，她做了一件有益于全人類健康的大事。D．在研制青蒿素的過程中，屠呦呦付出了辛勤艱苦的勞動，為了讓青蒿素盡快用于臨床試驗，她不惜冒著危險去做試藥，勇氣實為可嘉。2．下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．筆記本是屠呦呦贈與王滿元的入學禮物，她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理。B．屠呦呦當年招收的學生王滿元，在她嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和崇高的價值追求的影響下，成為了當今中醫(yī)藥領域頗具影響力的學者。C．本文引用了王滿元評價屠呦呦的很多話語，通過學生視角展現(xiàn)了一個既平凡又偉大的科學家形象，顯得真實可信，有說服力。D．每次有人問及屠呦呦究竟屬于中醫(yī)還是西醫(yī)時，她都不作回答，因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。E.屠呦呦獲得了拉斯克等國際大獎后，終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上，談及此事，她的心情顯得格外激動。3．結合文本，探究屠呦呦身上有哪些值得我們學習的東西，選擇你感受最深的幾點進行分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。堅持中西醫(yī)并重，需要中西醫(yī)“一碗水端平”。近百年來，“中醫(yī)太落后”“中醫(yī)不科學”等_______之聲__________。中醫(yī)與西醫(yī)治療理念不同，分屬不同的醫(yī)學體系。()。其實，中醫(yī)西醫(yī)各有所長，各有側重，沒有必要分高低、論長短。人類健康的星空，需要中西醫(yī)聯(lián)手點亮。實現(xiàn)中西醫(yī)并重，需要加強國家中醫(yī)藥綜合改革試驗區(qū)建設。綜合改革強調的不是一招一式，而是系統(tǒng)性、集成式改革，以“___________”帶動“萬馬奔騰”，以一域服務全局，形成更多可復制、可推廣的經驗和制度。全面落實中西醫(yī)并重的方針，關鍵是堅定文化自信，用開放包容的心態(tài)促進傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學更好____________，提升中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重煥光彩。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．質疑不絕于耳一馬當先融合 B．置疑不絕于耳首當其沖融匯C．質疑不絕如縷一馬當先融合 D．置疑不絕如縷首當其沖融匯2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更關注“人的病”B．中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關注“病的人”C．中醫(yī)重整體，善用“堅盾”，更關注“病的人”；西醫(yī)重局部，善用“利矛”，更關注“人的病”D．中醫(yī)重整體，善用“利矛”，更關注“人的病”；西醫(yī)重局部，善用“堅盾”，更關注“病的人”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重煥光彩。B．打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重煥光彩。C．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓中醫(yī)藥這塊古老的瑰寶重煥光彩。D．把發(fā)展中醫(yī)藥擺在更加突出的位置，打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系，讓這塊中醫(yī)藥古老的瑰寶重煥光彩。4、在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是不論魯迅、周作人，還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂，無一不經過西式教育的嚴格____________，他們都不是傳統(tǒng)文人，而都是現(xiàn)代學者，所謂學術規(guī)范，對他們來說，都是____________的東西，他們寫文章并不____________規(guī)范，毋寧說已將這些規(guī)范化有為無，達到了隨心所欲不逾矩的地步。A．磨練駕輕就熟違反 B．訓練駕輕就熟違犯C．磨練滾瓜爛熟違犯 D．訓練滾瓜爛熟違反5、閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復往石潭謝雨，途經鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈飯食。1．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．《浣溪沙》組詞以獨特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈客人以嘗新，詞人趁勢詢問豆子何時成熟，滿是關切。D．蘇軾為官對田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問，無不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請簡要分析。6、補寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風雅，______________________。（杜甫《戲為六絕句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為中國夢，其基本內涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，奮斗目標是“兩個一百年”。中國夢是中華民族偉大復興的形象表達，中華民族偉大復興是中國夢的核心內容。中國夢是認知上的，也是行動上的；是理論上的，也是實踐上的；因此，既是知，也是行。對于中國夢而言，知行都不易，知難行亦難，認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時也把知與行割裂開來了，唯有知行并進、知行合一，認識與行動、理論與實踐相統(tǒng)一，才是應取的正確主張。關于“知行合一”，總的意思無非是說，認識事物與實行其事，真知和力行，應是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結底，重要的是知的自覺與行的堅定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發(fā)意義。按照現(xiàn)代哲學的理解，中國夢是一個具有“實踐觀念”形態(tài)的創(chuàng)新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實踐，而是具有鮮明實踐性的觀念，是實踐的觀念形態(tài)。實踐觀念是具有鮮明實踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統(tǒng)一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認識到行動的自覺和踐履。從實踐觀念看中國夢，其運思與實行，都不外是知行并重、知行并進、知行合一。中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標，全然摒棄了某些空想家的無限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權宜考量，我們應努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結合起來。提出中國夢概念，無疑體現(xiàn)了知行合一的思想，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實努力，久久為功。1．請根據(jù)材料為“中國夢”下一個定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請簡析。3．請分析“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”中體現(xiàn)的知行合一的思想元素。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網對2026名受訪者進行的一項調查顯示，79.0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”。伴隨著全民閱讀活動的推進，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經成為不少文化場所一道溫暖的風景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。(摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報》)材料二：家長為兒童選購書籍主要參考依據(jù)(多選)(1)A：以孩子興趣為主(2)B：根據(jù)教育專家推薦(3)C：購買經典圖書(4)D：老師推薦的圖書(5)E：購買暢銷的書籍(6)F：自己決定(7)G：聽從書店購書建議(8)H：隨意挑選(資料來源于中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網)材料三：分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書。如果按照心理學和兒童發(fā)展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了，特別是嬰兒時期，差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。從閱讀實踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。(摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》，2017年9月12日《光明日報》)材料四：在電視、手機等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應該經過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境。不過，目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經標明了“適合×歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗。(摘編自趙清源《分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》，2017年11月1日《中國青年報》)1．依據(jù)全文，下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據(jù)，這也應是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據(jù)。B．根據(jù)教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權威判斷或別人的經驗來購買。C．購買暢銷書籍是無視孩子的興趣，是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進入成人世界。D．家長選購依據(jù)多樣乃至隨意，說明社會需要一套科學的分級閱讀標準，幫助家長更科學地為孩子選購書籍。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．“童書分級”不是多此一舉，因為孩子10歲后就不會再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質圖書。B．科學適度的分級閱讀是有必要的，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實際需求，不必做出一刀切的機械要求。C．雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區(qū)分的做法并不科學，但隨著社會的發(fā)展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D．由于大眾媒體的影響、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺。3．根據(jù)上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。9、閱讀下面的文字，完成下列小題?！按汗?jié)”一詞，最早見于漢代揚雄撰、晉代范望注的《太玄經》卷一之《差》的注文中。當然，《太玄經》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個節(jié)氣。由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉折，古人對其特別重視，而后逐漸延展開來，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關于春節(jié)的禮俗，無論是經典文獻，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！嗣肥氐浞罘?，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕。”《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況，反映了上古社會對農耕的高度重視。秦漢以來，隨著社會經濟的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”，首見于《神異經》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ的楹聯(lián)，成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中，承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場，會有不同的認知。但我們回溯歷史的時候，就會發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經過了漫長歷程，而且蘊含著深邃的文化精神，這些文化精神對于當代社會的人格完善、國家治理等依然具有現(xiàn)實意義。概括起來，主要有以下方面：感恩。上古時代，天子為什么要率領百官到郊外去祭拜天地？因為天地生養(yǎng)萬物，萬物就是衣食父母，人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在?！秴问洗呵铩け旧氛f：“天子之動也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看，上古時期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報答父母養(yǎng)育之恩那樣報答天地的恩情，實際上也是保護生態(tài)的一種宣示，更是一種符號象征。祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對此不僅有足夠的認識，而且付諸行動?！秴问洗呵铩匪v的“無失經紀，以初為常”，就是要通過觀察，了解日月星辰的運行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習俗，也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時候，要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補謝灶王經》說，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思是說：灶王時刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事。這在當代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．晉代范望所注《太玄經·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋·孟春紀》記載的春節(jié)禮俗內容來看，上古時代高度重視農耕活動。這與當時的社會經濟狀況密切相關。C．天子率領百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因為天地生養(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。D．承襲于遠古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章重點從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節(jié)”這一節(jié)日進行了闡釋，論據(jù)充分，脈絡分明。B．列舉《孟春紀》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻經籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動，論證了先秦以前對農耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D．文章大量引用史料進行分析論證，如通過對天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊含著“感恩”的文化精神，具有很強的說服力。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．古人之所以重視“立春”這個節(jié)氣，是因為他們認為它是由弱而強、由衰而盛的轉折，具有特殊的現(xiàn)實意義。B．隨著社會經濟的發(fā)展變遷，自秦漢以來，“歲旦”之日的禮儀內容不斷豐富，而古老的“籍國”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上，仁者見仁、智者見智，但這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國兵擊莎車，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計莫若各散去。于闐從是而東，長史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)?！饼斊澩趼勚笙玻砸匀f騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車營。胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財物。莎車退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領來非有運輸何足憂邪但當收谷堅守彼饑窮自降不過數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻。建初六年，西域五十余國悉皆納質內屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。其封超為定遠侯，邑千戶?！背砸跃迷诮^域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關!”書奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領來/非有運輸何足/憂邪/但當收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領來/非有運輸/何足憂邪/但當收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領來/非有運輸何足/憂邪/但當收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領來/非有運輸/何足憂邪/但當收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．張騫，漢武帝時奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開辟了中國通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來稱其名則為“丑時”，相當于凌晨1-3時，與四更、丁夜相對應。D．元元：即黎民百姓。古代關于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書為生，長久勞苦，但他卻不愿長期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝強。他以誘敵之計擊敗莎車龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國都向漢朝稱臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠侯。他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進入玉門關。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心。11、閱讀下面這篇文言文，完成各題。甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學百家之術。因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窺周室。"甘茂曰：“請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！泵^向壽曰：“子歸，言于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’?！蓖跤谙⑷绬柶涔蕦υ灰岁柎罂h名曰縣其實郡也今王倍數(shù)險行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟?！弊涫垢拭ヒ岁?。五月不拔，王欲罷。甘茂曰：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁?，遂拔宜陽。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無所容跡。臣聞貧富二女會績，貧女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞骨囟斅芬?，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！贝蛘f秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝跫促n之上卿。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何以禮之？”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》有刪改）1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽大縣名/曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/B．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)/險行千里攻之/難/C．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/D．王迎茂于息壤/問其/故對曰/宜陽大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．周室，周朝都城，周是中國古代第三個王朝，分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段。B．曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語》主要由他及其弟子輯錄而成。C．贄，從貝，與財富有關，古代初次拜見尊長所送的禮物，后也泛指禮物。D．上卿，春秋時官名，戰(zhàn)國時作為高級爵位，授予有大功于國的大臣或貴族。3．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是A．甘茂才能出眾，長于兵事。他從師史舉先生，通習百家之學；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭中建立功勛，被秦王拜為左丞相。B．甘茂善于辭令。他知道宜陽難以攻打，秦王決心容易動搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持，最終取得戰(zhàn)役勝利。C．甘茂因得罪權貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫奭，被向壽等人詆毀，最后不得不逃離秦國，投奔齊國。D．甘茂被齊秦兩國看重。甘茂在逃往齊國路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間，最終使兩國君主都任命甘茂為上卿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。（2）今臣困而君方使秦而當路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。這其中包含了豐富的“弱德”與“群德”含義。在艱難困苦中，能夠做到有所堅守，遵從自己的本心，這可謂“弱德”；超越個人、關懷公共，超越私利、守衛(wèi)群體，所關注的是公共利益、人民福祉，這可謂“群德”。對于“弱德”和“群德”，作為新時代青年的你，有怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。括號前說“禮敬英雄”是“集體記憶”，這樣括號內以與“集體記憶”相關的“歷史”來開頭，銜接最為連貫，以“英雄”收尾又與后句銜接緊密故選D。2．題考查詞語和成語的理解和正確運用。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關生詞和新生詞語在語境中的恰當意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等?！皾饽夭省敝咐L畫或描述著墨多，形容著力描寫?！皾饽磕ā敝赣脻庵氐哪瓉砻璁嫞瑐戎赜诓糠值匿秩?，形容突出重點。這里說英雄的精神和力量是對歷史進程著墨最多的標記，而不是側重于部分的渲染，故選“濃墨重彩”。據(jù)此排除A選項和B選項?！昂`路藍縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！皺憋L沐雨”指風梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風雨。這里側重于指上古時期的先人們創(chuàng)業(yè)的艱苦，而不是說其奔波勞碌，故選“篳路藍縷”。據(jù)此排除D選項。“矚目”指注目?！皞饶俊敝覆桓覐恼婵?，斜看眼晴看，形容畏懼而又憤恨。這里說的是中國人民在五千年的文明長河中用勤勞和智慧創(chuàng)造的燦爛文化令世人關注，而不是讓世人畏懼而又憤恨，故選“矚目”?！捌橇Α敝柑幹檬虑樗哂械哪懽R和果斷的作風?！皻飧拧敝冈趯Υ卮髥栴}上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。這里說的是中國人民凝聚了不畏強暴、敢于與一切敵人血戰(zhàn)到底的英雄態(tài)度、氣勢，而不是說某個人處置事情的作風，故選“氣概”。據(jù)此C選項正確。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”。C項，“造就”與“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。D項，語序不當，應是先“傳承和弘揚自己身上涵養(yǎng)的民族氣節(jié)”，再“鑄就民族新的輝煌”?！霸炀汀迸c“輝煌”搭配不當，應改為“鑄就”。故選A。語意連貫要注意：話題的同一性，在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。事理的邏輯性，遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應性，既要注意結構的前后照應，也要注意語意表達的前后勾連。分承的對應性，在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。風格的趨同性，在一段連貫的語句中，前后的語言的風格應該同一。組合的俗成性，有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。音節(jié)的協(xié)調性，對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后。格式的一致性，在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。2、1．A2．BC3．①工作不辭辛苦，富有奉獻精神。她搜集資料，做剪報，年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力。②有堅定的信念和持之以恒的精神，遇到很多困難，也不放棄?！雹塾泻軓姷膰覙s譽感和集體歸屬感，有堅定和樸素的科學信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。【解析】1．本題考查對原文內容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。A項，“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”分析錯誤，從原文第1段“在青蒿素問世和推廣前，全世界每年約有4億人次感染瘧疾，至少有100萬人死于此病”可知，應該是“全世界每年至少有100萬人死于此病”而并不是“非洲每年都會有至少100萬人死于此病”。此處縮小了范圍。故選A。2．本題考查考生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確選項內容，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的答案。A項，“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”分析錯誤，從原文第2段“2002年，王滿元剛剛入學時，屠呦呦將這本筆記鄭重贈與弟子，讓他對植物化學有所了解，在當時的王滿元看來，這本寫滿了中藥化學屬性的筆記‘依舊不過時’。王滿元說，透過泛黃的扉頁，仿佛看到了一位嚴謹篤行的學術前輩每日伏案的瞬間”可知，屠呦呦送王滿元筆記本是為了“讓他對植物化學有所了解”，沒有體現(xiàn)出“她認為王滿元通過筆記本可以感受到她的良苦用心，這體現(xiàn)了身教勝過言教的道理”。D項，“因為她本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案”分析錯誤，從原文第3段“‘屠老師究竟算西醫(yī)還是中醫(yī)呢？’王滿元記得，每次有人這么問她，屠呦呦都不作回答。作為她的弟子，王滿元知道，中醫(yī)西醫(yī)之爭，屠呦呦并不關心”“屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效”可知，中醫(yī)西醫(yī)之爭，并不是屠呦呦關心的問題，她關心的是藥物的實效，并不是如選項中所說屠呦呦本人對這個問題也比較模糊，不能給出確切的答案。E項，“終于可以讓具有抗瘧能力的青蒿素應用到病人身上”原文沒有提到，“談及此事，她的心情顯得格外激動”分析錯誤，從原文第5段“相比青蒿素的抗瘧能力，屠呦呦在得獎后，尤為關注的，還有這個獎對于中醫(yī)藥學的意義”以及屠呦呦在頒獎典禮上的話語可知屠呦呦激動的是這個獎對于中醫(yī)藥學的意義。故選BC。3．本題考查考生對傳主形象的把握及傳主精神品質的概括能力。解答此類試題，首先要通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。這就要求考生掌握對傳記中形象的把握及對傳主精神品質的概括方法。本題實際是要求考生根據(jù)文本總結屠呦呦的精神品質。從原文第2段“這個32開深綠色的筆記本，記載著她年輕時對中藥中各大類化學成分提取、分離的一些信息”“當時屠呦呦剛剛接手中國抗瘧疾藥物研發(fā)的‘523’項目，在科研資料不易得的情況下，很多中藥信息只能從各地學?！镂瘯膫鏖啿牧现惺占?。每每獲得，她就抄錄其中，纖毫必錄”以及第4段“屠呦呦平時有做剪報的習慣，尤其關注健康衛(wèi)生領域的重大事件和新聞，經常讓王滿元尋找相關資料補充知識”可知屠呦呦工作不辭辛苦，通過第3段“彼時，72歲的屠呦呦每個月都會打車到實驗室，指導王滿元開展相關研究”以及原文相關鏈接②的內容可知屠呦呦年逾古稀仍然不辭勞苦地工作，為研究青蒿素付出了畢生的精力，富有奉獻精神。從第3段“2002年，屠呦呦承接“中藥標準及相關中醫(yī)藥臨床療效評價標準”專項中有關青蒿的子項目，當時，唯一的組員楊嵐研究員將要去日本進修。因為缺人手，當時剛剛成為屠呦呦博士生的王滿元，就被要求進組”“‘屠老師一輩子做科研的奔頭兒就是利用科學技術探索中藥更好的療效，她對我的培養(yǎng)也是堅持這個信念?！谒プx博士期間，屠呦呦還出資讓他去北大醫(yī)學部、協(xié)和醫(yī)科大學學習中草藥化學、波普解析等課程?！览蠋熓且粋€特別執(zhí)著、堅定、事業(yè)心特別重的人，心無旁騖?！笨芍肋线嫌袌远ǖ男拍詈统种院愕木瘢龅胶芏嗬щy，也不放棄。從第4段王滿元對屠呦呦的介紹中可知屠呦呦有很強的國家榮譽感和集體歸屬感，從第5段屠呦呦的話語中可知屠呦呦有堅定和樸素的科學信仰，有用醫(yī)藥拯救全人類的大愛情懷。3、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。質疑：提出疑問。置疑：表示懷疑，多用于否定。此處應選“質疑”；不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。不絕如縷：形容局勢危急或聲音細微悠長。此處指聲音不斷，應選“不絕于耳”。一馬當先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前，形容領先或帶頭。首當其沖：比喻最先受到攻擊或遇到災難。根據(jù)語境沖鋒在前，應選“一馬當先”。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯：融合匯聚。此處指兩種醫(yī)學合成一體，應選“融合”。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。本題主要從句子內在邏輯關系的角度分析。“中醫(yī)重整體”與“更關注‘病的人’”合乎邏輯，排除BD；“中醫(yī)重整體”與“善用‘堅盾’”、“西醫(yī)重局部”與“善用‘利矛’”合乎邏輯，排除AD。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，根據(jù)邏輯順序，應先“擺在更加突出的位置”，再“打造中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康體系”，排除AB；“這塊”應修飾“古老的瑰寶”，而不是修飾“中醫(yī)藥”，排除BD。故選C。4、D【解析】

本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。磨練：在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓練：有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。句子指不論魯迅、周作人，還是胡適、陳寅恪等人都是經過嚴格的計劃步驟而獲得某種特長技能，故用“訓練”更符合語境，故排除AC。駕輕就熟：趕著輕載的車走在熟路上，比喻對事情熟悉，做起來容易。滾瓜爛熟：形容記得非常牢固，念或背得非常流利。句中指“學術規(guī)范”對他們來說，已經非常熟悉了，故用“滾瓜爛熟”更符合語境，故排除AB。

違反：行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求；比喻人或事物不正當或錯誤。違犯：指不遵守法律規(guī)則，違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范，故用“違反”更符合語境，故排除BC。故選D。正確使用詞語（包括成語）可從三方面入手：①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現(xiàn)了農家蠶婦的勤勞。【解析】

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項”。C項，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃”，有“饑腸”語，應是青黃不接時農人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥?，主要運用了外貌描寫和動作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情。“三三五五棘籬門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農家女充沛的活力?！镀淙飞祥?，主要運用了多種感官相結合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，“隔籬嬌語絡絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現(xiàn)了農家蠶婦的勤勞。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內的句子當抓牢，倒背如流，理解內容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時要注意一下易錯字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛：高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．中國夢是以中華民族偉大復興為核心內容，以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福為基本內涵，以“兩個一百年”為奮斗目標，按計劃分步驟不斷實施，具有現(xiàn)實可能性的國家理想（國家目標）。2．①將知與行割裂開來是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說要取得偉大的功業(yè)，就要將“志”和“勤”緊密結合，即“知行合一”?！窘馕觥?．本題考查篩選信息，給指定內容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容；然后根據(jù)題干要求鎖定答案涉及的內容區(qū)間，篩選出關鍵語句；最后按照定義的基本格式要求整理答案?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據(jù)材料為‘中國夢’下一個定義”。答案涉及內容主要在首尾兩個自然段。結合關鍵語句“其基本內涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”“奮斗目標是‘兩個一百年’”“中華民族偉大復興是中國夢的核心內容”“中國夢是一個具有現(xiàn)實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標”，可確定被定義對象的屬概念是“國家理想或國家目標”，定語部分包括內涵、目標、核心內容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內容區(qū)間，篩選出文中的關鍵語句；最后分點整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內容在二三兩個自然段。結合關鍵語句“認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進、知行合一，才是應取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯誤的看法。結合語句“倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點并進行解讀的能力。解答此類題目，首先要結合文章內容理解作者觀點；然后分析題干中所提供的具體內容如何體現(xiàn)作者觀點；最后結合文意及個人理解進行作答。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。知是認知上的，行是行動上的；知是理論上的，行是實踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業(yè)，應努力把理想與現(xiàn)實、認識與行動這兩個方面結合起來，即知行合一。8、1．C2．B3．有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好；②有助于兒童閱讀精細化；③適應不同年齡段兒童的心智水平；④為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境。【解析】

1．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，“購買暢銷書籍……會使兒童過早地進入成人世界”“購買暢銷書籍是無視孩子的興趣”說法沒有根據(jù)。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“孩子10歲后就不會再喜歡閱讀”說法太絕對。原文說的是“如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了”，并沒有說10歲以后就不會再喜歡閱讀。C項，“我國兒童分級閱讀體系已基本成型”錯，原文“目前國內對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經標明了‘適合×歲兒童閱讀’，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗”。所以，原文并沒有說我國兒童分級閱讀體系已基本成型。D項，強加因果，據(jù)原文內容，“家長們熱切期待科學的分級閱讀標準出臺”的原因并不是“大眾媒體的影響、部分專家的反對”。故選B。3．本題考查學生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內容，在此基礎上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題，“如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心”概括為：有助于孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好?！啊瘯旨墶兄趦和喿x精細化”提取為：有助于兒童閱讀精細化?！胺旨夐喿x，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書”概括為：適應不同年齡段兒童的心智水平?！皟和詴型?，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應該經過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境”概括為：為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。9、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內容的表述，不正確的一項”。D項，“承襲于遠古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯，原文“承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會扎根”，可見“三官信仰”指對“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關系，到了選項中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關系錯誤。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，宜采用排除法。B項，文中“列舉《孟春紀》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻經籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動”“論證了先秦以前對農耕的重視”錯，其實列舉的是為了說明春節(jié)禮俗有大量文獻記載這一現(xiàn)象。故選B。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內容，說法不正確的一項”。宜采用排除法。A項，偷換概念，由原文“由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉折”可見“由弱而強、由衰而盛”的是“陽氣”，不是“這個節(jié)氣”。B項，錯在“儀式則逐漸消亡”這個地方。由原文“隨著社會經濟的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡”，應為“逐漸淡化”。D項，春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯誤，原文“這在當代仍然具有借鑒和教育意義”，選項曲解了文意。故選C。10、1．D2．C3．C4．(1)月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進行攔擊，把他們全殺了。(2)不驚動國內，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷澆ɡ司€部分的意思是“班超曉諭軍士說：‘月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應當收藏好糧食，堅守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的?！薄霸率媳m多”，意思是月氏兵雖然多，隨后的“然”意思是“然而”，“雖然……然而”是轉折關聯(lián)詞，連接的兩個句子應斷開，所以“雖多”和“然”之間要斷開，排除B項和C項；“非有運輸何足憂邪”，意思是交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢，“何足……邪”是固定句式，應在“何足憂邪”前斷開；“但當收谷堅守”，“堅守”是一個詞組，不能斷開，排除A項。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“以‘天干’來稱其名則為‘丑時’”錯誤，應該是以地支來稱其名則為丑時。故選C。3．本題考查學生對文言文內容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內容理解題主要有兩點要求：一是歸納內容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學作品的形象。C項，“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從”錯誤，原文“超遂逾蔥領，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報將士之仇。其封超為定遠侯，邑千戶”，意思是“于是班超越過蔥嶺，到達縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠侯，食邑千戶”，可知是安撫他們的人民，不是招降那里的百姓；原文是“班超越過蔥嶺，到達縣度山，在那里出入二十二年，沒有誰不服從的”，不是“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域”用了二十二年。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{整，達到詞達句順。①關鍵詞：“赍”，攜帶；“以”，目的關系，來；“賂”，賄賂；“伏”，埋伏；“遮擊”，攔擊，阻擊；“盡”，全。②關鍵詞：“動”，驚動；“中國”，國內；“煩”，勞煩；“戎士”，士兵；“遠夷之和”，邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好；“同”，統(tǒng)一；“異俗之心”，不同民族人們的思想。掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：班超為人有遠大的志向，家里貧窮，常常給官府抄書供養(yǎng)母親。長時間辛苦，曾經停止工作扔下筆嘆息說：“大丈夫沒有別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張騫，在異域立功，來得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”身邊的人都笑他。班超說：“你們怎么能了解壯士的志向呢？”奉車都尉竇固出擊匈奴，任命班超為假司馬，派遣使者出使西域。班超征發(fā)于闐等各國軍隊攻打莎車，而龜茲王救莎車。班超召集將校商議說：“現(xiàn)在兵少不能克敵，最好的計策是各自散去。于闐從這里往東走，長史也由此向西歸去。等聽到夜里的鼓聲便可出發(fā)。”龜茲王聽到這個消息非常歡喜，自己率領一萬騎兵赴西邊阻擋班超，溫宿王率領八千騎兵在東邊攔截于闐。班超知道兩路敵軍已經出發(fā)，暗地號令各部率領軍隊，在雞鳴時奔赴莎車軍營。敵人大驚，慌忙逃竄。班超軍隊追擊敵人，殺死敵軍五千余人，繳獲大批財物、馬匹。莎車便投降了，從此班超威振西域。永元二年，月氏派遣他的副王謝，率領七萬人馬攻擊班超。班超兵馬少，軍士都很驚恐。班超曉諭軍士說：“月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應當收藏好糧食，堅守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的。”月氏副王謝率軍攻擊班超，不能取勝，又進行掠奪搶劫，也毫無所得。班超估計敵軍糧盡，必定會向龜茲求救。于是派遣軍隊數(shù)百人在東路攔截。月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進行攔擊，把他們全殺了。月氏從此受到極大震動，每年都向漢朝進貢。建初六年，西域五十余國都交納人質，表示歸服漢朝。第二年，皇帝下詔令說：“過去匈奴獨霸西域，侵犯河西，永平末年，白天也要把城門關起來。先帝重視黎民百姓的生命安全，不想大動干戈，所以派遣軍司馬班超安撫于闐以西諸國。于是班超越過蔥嶺，到達縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內，不勞煩士兵；獲得邊遠地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠侯，食邑千戶?！卑喑杂X久居偏遠的異地，年老了，思念故國。永元十二年，便上書朝廷說：“狐貍死的時候，頭總朝著它出生的土丘，代地的馬依戀北風。何況我遠居絕域，怎能沒有‘依風’‘首丘’的思想感情呢？我班超犬馬之齒日減，常常擔心年老，忽然倒下，孤魂漂泊于異域。我不敢奢望能到酒泉郡，只愿活著進入玉門關?！弊嗾滤蜕先チ?，皇帝被他的語言所感動，便把班超召回來了。11、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通過張儀拜見秦惠王?；萃踅右姾?，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。（2）現(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國，大權在握。我的妻子兒女還在秦國，希望您用一點點余光救濟他們?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皢枴钡馁e語為“其故”，不應該斷開，排除D項。“名曰”是名稱上說，結合句意內容分析，不應該斷開，排除A項?！靶小钡闹髡Z應該是“王”，前面應該斷開，排除B項。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王問他先不攻打韓國是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽，是個大縣，名稱叫縣，其實是個郡?，F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險要關隘，遠行千里去攻打它們，取勝有很大困難”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“周是中國古代第三個王朝，分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段”錯誤。東周分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間”錯誤。結合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦”分析，此時秦國的國君是秦昭王。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補充主語“甘茂”；“因”，通過、憑借；“說”，喜歡；“使”，派；“佐”，幫助；“略定”，攻取、奪取。（2）“而”，連詞，表并列；“方”，正；“當路”，掌權；“妻子”，妻子兒女；“焉”，指秦國；“以”，介詞，用；“振”，幫助，救濟；“之”，代詞，他們。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。本題就是在理解文意的基礎上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則