2025年教師招聘之《小學教師招聘》題庫必刷100題第一部分單選題(50題)1、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據《中華人民共和國義務教育法》的相關規(guī)定來選擇正確選項?！吨腥A人民共和國義務教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學業(yè)，提升自身素質和能力，為未來的發(fā)展奠定堅實基礎。選項A“允許”，意味著用人單位可以招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務教育的目的相悖。選項B“同意”，同樣表達了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項C“認可”，也是對用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項D“禁止”，準確體現了《中華人民共和國義務教育法》對于用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。2、古詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”描寫的心理現象是__________。

A.空間錯覺

B.時間錯覺

C.運動錯覺

D.視覺錯覺

【答案】：B

【解析】本題可根據題目中詩句所體現的現象以及各選項所代表的概念，來判斷該詩句描寫的心理現象。詩句“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”意思是在歡樂愉悅的時候會感覺夜晚的時間過得很快，而在寂寞孤獨的時候則會覺得時間過得很慢。這體現的是人們對時間感知出現了偏差。選項A，空間錯覺是指人對空間特性的錯誤知覺，如大小、形狀、方位等方面的錯覺，詩句中并未涉及空間方面的內容，所以A選項不符合題意。選項B，時間錯覺是指對時間長短、先后等產生的錯誤知覺。詩句中明顯體現了在不同情緒狀態(tài)下人們對時間長短的不同感受，是典型的時間錯覺現象，所以B選項正確。選項C，運動錯覺是指對物體的運動狀態(tài)產生的錯誤知覺，比如似動現象等，詩句內容與物體運動無關，所以C選項不符合題意。選項D，視覺錯覺是指在視覺方面出現的錯誤知覺，通常是由視覺系統(tǒng)的特性導致對物體的形狀、顏色、大小等產生的錯誤判斷，詩句描述的不是視覺上的錯覺，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。3、在windows7中，可以通過修改注冊表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊表編輯器的命令相關知識。分析選項APing命令是一個用于測試網絡連接的工具，它通過向目標主機發(fā)送ICMP（互聯網控制消息協(xié)議）回聲請求數據包，并等待目標主機返回回聲應答數據包，以確定網絡的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊表編輯器無關，所以選項A錯誤。分析選項Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結構，并非用于打開注冊表編輯器，因此選項B錯誤。分析選項Cregedit是專門用于打開Windows注冊表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運行”對話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊表編輯器，通過該編輯器可以對系統(tǒng)注冊表進行修改和優(yōu)化等操作，所以選項C正確。分析選項Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動選項、服務等內容，但不能用于打開注冊表編輯器，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。4、現代學習方式的核心特征是（）

A.主動性

B.獨立性

C.體驗性

D.問題性

【答案】：B

【解析】本題考查現代學習方式的核心特征?，F代學習方式涵蓋主動性、獨立性、獨特性、體驗性和問題性等諸多特征。其中，獨立性是現代學習方式的核心特征。主動性強調學習的積極主動態(tài)度，它是現代學習方式的首要特征，但并非核心特征；體驗性強調學習者親身參與實踐并獲得相應的認識與情感體驗；問題性注重以問題為導向來引導學習。而獨立性意味著學生在學習過程中能夠擺脫對他人的依賴，獨立地開展學習活動，獨立思考、獨立探索、獨立解決問題，是學生學習能力形成的關鍵，所以現代學習方式的核心特征是獨立性，答案選B。5、在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫（）。

A.社會促進

B.模仿

C.感染

D.暗示

【答案】：D

【解析】本題可根據各個選項所代表的概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現象，即個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內容不相符，所以選項A錯誤。選項B：模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復他人的行為的過程，是社會學習的重要形式之一。通常是個體觀察并復制他人的行為，而題干強調的是通過特定方式對他人心理和行為產生影響，使其接受意見或按示意活動，并非單純的重復行為，所以選項B錯誤。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，它主要側重于情緒情感方面的傳遞和共鳴，使他人產生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動，并非主要強調情緒的傳遞，所以選項C錯誤。選項D：暗示暗示是指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。6、小學教材的編寫，在內容上最重要的是要考慮（）。

A.形象性與興趣性

B.娛樂性與生活性

C.科學性與思想性

D.知識性與個性

【答案】：C"

【解析】對于小學教材編寫，在內容上需有諸多考量。選項A，形象性與興趣性雖能一定程度上吸引學生注意力，但并非最重要的核心要素，它們只是輔助學生更好理解知識的手段，不能作為內容編寫的關鍵基礎。選項B，娛樂性與生活性可增加教材的趣味性和實用性，然而若過度強調娛樂性，可能會使教材偏離知識傳授的正軌，且生活性也只是知識應用的一個方面，并非內容編寫最關鍵的點。選項C，科學性確保了教材內容的準確無誤，符合客觀事實和學科規(guī)律，能讓學生學到正確的知識；思想性則注重培養(yǎng)學生正確的價值觀、道德觀和世界觀，對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的引導作用，所以科學性與思想性是小學教材編寫內容方面最重要的考量因素。選項D，知識性是教材應具備的基本屬性，但個性對于教材整體編寫來說，并非在內容上最重要的考慮因素。因此，本題正確答案選C。"7、下列詩句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對仗工整的是（）。

A.天涯涕淚一身遙

B.與爾同消萬古愁

C.八駿日行三萬里

D.替人垂淚到天明

【答案】：B

【解析】這是一道關于詩句對仗工整判斷的選擇題。破題點在于明確對仗工整需滿足詩詞中相對的詞語在詞性、結構及平仄等方面相互對應。分析題干詩句特點“勸君更盡一杯酒”中，“勸君”是動賓結構，“更盡”為動詞，“一杯酒”是數量詞加名詞的結構。對各選項進行分析A選項：“天涯涕淚一身遙”里，“天涯”是名詞，和“勸君”的動賓結構不匹配，“涕淚”是名詞，也與“更盡”的動詞屬性不同，所以該選項不符合對仗工整的要求。B選項：“與爾同消萬古愁”中，“與爾”是動賓結構，和“勸君”對應；“同消”為動詞，與“更盡”相對；“萬古愁”是數量詞加名詞的結構，和“一杯酒”對應。整體從詞性和結構上都對仗工整，該選項正確。C選項：“八駿日行三萬里”中，“八駿”是名詞，和“勸君”的動賓結構不一致，“日行”是主謂結構，與“更盡”的動詞結構不同，因此該選項不符合對仗條件。D選項：“替人垂淚到天明”中，“替人垂淚”是動賓短語，和“勸君”的動賓結構形式有差異，“到天明”是動賓結構，與“一杯酒”的數量詞加名詞結構不相符，所以該選項也不正確。綜上，答案選B。8、學校具備了依法成立，有必要的財產或經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件（）

A.就可以成為法人

B.并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)

C.必須審批才能成為法人

D.掛牌后才能成為法人

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校成為法人的條件相關知識。根據《中華人民共和國民法典》等相關法律規(guī)定，法人是具有民事權利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的組織。法人應當依法成立，有必要的財產或者經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任。題干中表明學校具備了依法成立，有必要的財產或經費，有自己的名稱、組織機構和場所，能夠獨立承擔民事責任等條件，這些條件是法人成立的法定要件。當學校滿足這些條件時，就符合法人的定義，就可以成為法人。選項B“并不一定就是法人，還需要辦理相關手續(xù)”，法人的成立是基于滿足法定條件，而不是依賴于額外的手續(xù)，滿足條件即成為法人，一些手續(xù)可能是后續(xù)的登記等事項，但不影響其在滿足條件時成為法人的事實；選項C“必須審批才能成為法人”，并非所有滿足法人條件的主體都需要經過專門審批，只要符合法定條件即可；選項D“掛牌后才能成為法人”，掛牌更多是一種形式，與法人的實質成立條件無關，只要滿足法定成立條件就成為法人，而不是掛牌這個形式決定的。所以本題正確答案是A。9、使子女獲得足夠的安全感，自立自信．有探索精神并且心滿意足的父母教養(yǎng)子女的方式是（）

A.民主型的教養(yǎng)方式

B.專斷型的教養(yǎng)方式

C.權威型的教養(yǎng)方式

D.放任型的教養(yǎng)方式

【答案】：C

【解析】本題考查不同教養(yǎng)方式的特點。選項A，民主型的教養(yǎng)方式強調平等、尊重和溝通，父母與子女之間能夠開放地交流意見，但它并不完全等同于能使子女獲得足夠安全感、自立自信、有探索精神并且心滿意足的教養(yǎng)方式。民主型教養(yǎng)方式可能更側重于給予孩子表達自我的機會，在決策過程中讓孩子參與，但對于培養(yǎng)孩子全面的心理和行為特質，相比權威型教養(yǎng)方式不夠精準。選項B，專斷型的教養(yǎng)方式中，父母往往對孩子要求嚴格且控制欲強，強調服從和紀律，很少給予孩子表達自己想法的機會。這種教養(yǎng)方式下的孩子可能會因為長期受到嚴格管制而缺乏安全感和自信，并且可能會抑制孩子的探索精神，不利于孩子形成自立、自信和積極探索的品質，所以該選項不符合題意。選項C，權威型的教養(yǎng)方式結合了關愛與適當的控制。父母會給孩子設定明確的界限和期望，同時也會給予孩子足夠的關愛、支持和鼓勵。在這種環(huán)境下，孩子能夠感受到父母的愛和支持，從而獲得足夠的安全感；明確的規(guī)則和期望有助于培養(yǎng)孩子的自律和責任感，使孩子能夠自立自信；父母對孩子探索行為的鼓勵，會激發(fā)孩子的探索精神；并且孩子在達到父母期望時會獲得成就感，從而心滿意足。因此，權威型的教養(yǎng)方式能夠使子女獲得足夠的安全感，自立自信，有探索精神并且心滿意足，該選項正確。選項D，放任型的教養(yǎng)方式中，父母對孩子缺乏必要的規(guī)則和約束，給予孩子過度的自由。這種環(huán)境下成長的孩子可能會缺乏自律和責任感，難以形成明確的行為準則，在面對外界的挑戰(zhàn)和壓力時可能會缺乏自信和應對能力，也不利于培養(yǎng)孩子的探索精神，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。10、我國的勞動教養(yǎng)制度是一種（）的機制。

A.繼續(xù)社會化

B.終身社會化

C.早期社會化

D.再社會化

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所對應的社會化概念，結合勞動教養(yǎng)制度的特點，來判斷該制度屬于哪種社會化機制。選項A：繼續(xù)社會化繼續(xù)社會化是指成年人經過基本社會化之后，為了適應社會文化環(huán)境，繼續(xù)學習社會文化知識、價值觀念、行為規(guī)范的過程。其強調的是在基本社會化基礎上，個體為適應不斷發(fā)展變化的社會而持續(xù)學習和適應的過程，通常是個體主動、自愿進行的，以更好地融入社會和提升自身能力。而勞動教養(yǎng)制度并非是個體主動、持續(xù)學習以適應社會發(fā)展的過程，故A選項不符合。選項B：終身社會化終身社會化是指一個人在一生中不斷學習、不斷適應社會的過程，貫穿于個體的整個生命歷程。它強調的是個體持續(xù)不斷地與社會互動、學習和成長。勞動教養(yǎng)制度主要是針對特定違法犯罪人員進行的強制性改造措施，并非是貫穿每個人一生的普遍的社會化過程，故B選項不符合。選項C：早期社會化早期社會化主要是指個體在兒童和青少年時期，通過家庭、學校等社會環(huán)境的影響，學習基本的生活技能、價值觀念、社會規(guī)范等，為其以后進入社會奠定基礎的過程。這一階段通常是在個體成長的早期完成的，主要涉及個體對社會基本規(guī)則和文化的初步學習與適應。勞動教養(yǎng)制度顯然不是針對兒童和青少年早期成長階段的社會化過程，故C選項不符合。選項D：再社會化再社會化是指個體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉變、適應和內化的過程，往往是在個體的行為不符合社會規(guī)范，違反法律法規(guī)或道德準則時，通過強制性手段使其改變原有的價值觀念、行為模式，重新學習和適應社會規(guī)范和行為方式。勞動教養(yǎng)制度是對有違法或輕微犯罪行為但不夠刑事處罰的人實行強制性教育改造的一種行政措施，其目的是讓被勞動教養(yǎng)人員通過勞動和教育，改掉不良行為習慣，重新融入社會，符合再社會化的定義，故D選項正確。綜上，答案選D。11、乎昌送何東白詩序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢曉，貸其藥貸：買

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無子，故不治生產治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對文言實詞含義的理解。解題關鍵在于結合上下文準確判斷每個選項中實詞的解釋是否合理。A選項：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺薄！鞍挛９凇泵枥L的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“?！弊鳌案摺苯夥险Z境，所以該選項實詞解釋正確。B選項：“亭中有系人，常與錢曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買”。從句子意思來看，亭中有被拘押的人，常常給錢讓何曉幫忙買藥，“貸”理解為“買”是合理的，此選項實詞解釋無誤。C選項：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現句子表達的意思，該選項實詞解釋正確。D選項：“曉初無子，故不治生產”中“治”解釋為“治理”不準確。結合語境，此句意思是何曉起初沒有兒子，所以不從事謀生的產業(yè)，“治”應解釋為“從事、經營”，而不是“治理”，該選項實詞解釋錯誤。綜上，答案選D。12、針對部分中學生沒有形成正確的消費觀、休閑娛樂觀，我們要加強教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育類型內涵的理解，以及判斷針對部分中學生未形成正確消費觀、休閑娛樂觀應加強的教育類型。選項A：生命教育生命教育著重關注個體生命的誕生、成長和終結的全過程，強調對生命的尊重與珍惜，幫助人們認識生命的意義和價值，培養(yǎng)對生命的敬畏之心。其核心在于引導人們正確對待生死問題，提升生命質量和自我保護意識等，并非針對消費觀和休閑娛樂觀，所以A選項不符合題意。選項B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實現發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動技能、安全防范技能、野外生存技能等多個方面，目的是讓人們在不同的生存環(huán)境中能夠自立、自強和自我保護，與消費觀和休閑娛樂觀并無直接關聯，故B選項不正確。選項C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認識自然生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能和價值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，倡導可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點在于促進人與自然的和諧共生，提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識和解決能力，和中學生的消費觀、休閑娛樂觀沒有直接聯系，因此C選項也不合適。選項D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個方面，包括日常生活中的消費行為、休閑娛樂活動等。它強調教育要與生活實際緊密結合，通過教育讓學生學會合理地安排生活、規(guī)劃消費、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價值觀。針對部分中學生沒有形成正確的消費觀和休閑娛樂觀的情況，加強生活教育能夠引導他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習慣，所以D選項正確。綜上，答案選D。13、問題解決時沒有固定的答案，是通過發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）

A.常規(guī)性問題解決

B.手段—目的分析法

C.啟發(fā)法

D.創(chuàng)造性問題解決

【答案】：D

【解析】本題可通過分析每個選項所涉及概念的特點，來判斷哪個選項符合題干中對問題解決方式的描述。選項A：常規(guī)性問題解決常規(guī)性問題解決通常是運用已有的方法、規(guī)則和經驗來解決問題，這類問題往往有固定的答案和解決模式，不需要發(fā)展新方法、形成新思路和步驟，與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的描述不符，所以A選項錯誤。選項B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決的策略，它是將目標劃分為許多子目標，將問題劃分成許多子問題后，尋找解決每一個子問題的手段。它主要側重于對問題進行分解和逐步解決，并非是發(fā)展全新的方法和思路，一般有相對固定的流程和方法，不符合題干要求，所以B選項錯誤。選項C：啟發(fā)法啟發(fā)法是憑借經驗來解決問題的一種策略，它是基于以往的經驗和知識，在解決問題時能夠迅速找到可能的解決方案。啟發(fā)法雖然具有一定的靈活性，但它仍然是在已有的知識和經驗范圍內進行嘗試，不一定需要發(fā)展全新的方法和形成完全不同的思路，與題干描述不一致，所以C選項錯誤。選項D：創(chuàng)造性問題解決創(chuàng)造性問題解決是指運用新穎、獨特的方法來解決問題，在這個過程中，沒有固定的答案和模式可循，需要通過創(chuàng)新思維，發(fā)展新的方法、形成新的思路和步驟來達到解決問題的目的，這與題干中“沒有固定的答案，發(fā)展新方法形成新思路和步驟”的表述相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。14、下列關于名著的說明，不正確的一項是（）。

A.為了籠絡關羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽，可是，關羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩(《三國演義》)

B.晴雯換衣服把扇子跌在地上將扇骨子跌斷了，遭到寶玉搶白，可是晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉叫晴雯去拿果子，晴雯很不情愿地照辦了。寶玉又說如果你想出氣，將扇子撕了也無妨。她接過寶玉遞過的扇子便撕起來(《紅樓夢》)

C.拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學生向醫(yī)院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)(《高老頭》)

D.愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把愛斯梅拉達救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了(《巴黎圣母院》)

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其關于名著說明是否正確。A選項：在《三國演義》中，曹操為了籠絡關羽，特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關羽。關羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以此表示不忘劉備舊恩。該選項對名著內容的描述與原著相符，所以A選項表述正確。B選項：在《紅樓夢》里，晴雯換衣服時把扇子跌在地上將扇骨子跌斷，遭到寶玉搶白后不服，氣得寶玉要趕她回家。但晚上是晴雯主動撕扇，并非是寶玉叫晴雯去拿果子，然后說讓她想出氣就撕扇子，她才接過扇子撕起來的。此選項描述與原著情節(jié)不符，所以B選項表述錯誤。C選項：《高老頭》中，拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，高老頭的兩個女兒、女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是拉斯蒂涅向醫(yī)院廉價買來的，送葬費是拉斯蒂涅賣掉金表支付的。拉斯蒂涅目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，決心向社會挑戰(zhàn)。該選項對名著情節(jié)的說明與原著一致，所以C選項表述正確。D選項：在《巴黎圣母院》中，愛斯梅拉達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，卡西莫多把她救了出來并藏在巴黎圣母院內。弗羅洛趁機威脅愛斯梅拉達，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，最終無辜的姑娘被絞死。該選項內容與原著情節(jié)相符，所以D選項表述正確。綜上，答案是B。15、衡量道德品質的重要標志是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題可根據道德品質各構成要素的特點來分析每個選項。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷，但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為，不能直接體現一個人的道德品質，所以道德認知不是衡量道德品質的重要標志，A選項不符合要求。選項B：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產生道德行為的愿望，但它只是一種內心感受，不能直接反映道德品質的實際狀況，所以道德情感也不是衡量道德品質的重要標志，B選項不正確。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調節(jié)和維持的作用，幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為，但道德意志本身不直接等同于道德品質的外在表現，所以道德意志同樣不是衡量道德品質的重要標志，C選項也不合適。選項D：道德行為道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，是衡量道德品質的重要標志。一個人的道德品質最終要通過他的行為來體現，只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動，才能真正表明其具有良好的道德品質。所以衡量道德品質的重要標志是道德行為，D選項正確。綜上，本題答案選D。16、學生品德形成的基礎是__________。

A.道德認識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A

【解析】本題可根據道德的各個構成要素的內涵來分析學生品德形成的基礎。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，也是學生品德形成的基礎。只有當學生對道德規(guī)范有了清晰的認識和理解，明白什么是道德的、什么是不道德的，才能在行為中自覺遵循道德準則，進而形成良好的品德。所以選項A正確。選項B：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，它是道德行為的內部動力，但并非品德形成的基礎。道德情感是在道德認識的基礎上產生的，若沒有對道德規(guī)范的認識，就難以產生與之相應的情感體驗。所以選項B錯誤。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。它是調節(jié)道德行為的精神力量，確保個體在面對各種誘惑和困難時，能夠堅持道德原則，做出正確的道德行為。但道德意志的形成和發(fā)揮作用是建立在一定的道德認識基礎之上的，因此它不是品德形成的基礎。所以選項C錯誤。選項D：道德行為道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，它是衡量品德的重要標志，但不是品德形成的基礎。道德行為是在道德認識、道德情感和道德意志的綜合作用下產生的，沒有正確的道德認識作為引導，道德行為可能會出現偏差。所以選項D錯誤。綜上，答案選A。17、《義務教育數學課程標準(2011年版)》中提出數學課程的內容的核心：數感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數據分析觀念、運算能力、()、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。

A.操作能力

B.閱讀能力

C.表達能力

D.推理能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查《義務教育數學課程標準(2011年版)》中關于數學課程內容核心的知識點?！读x務教育數學課程標準(2011年版)》明確提出數學課程內容的核心包括數感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數據分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想，以及應用意識和創(chuàng)新意識。選項A操作能力并非該標準提出的數學課程內容核心；選項B閱讀能力不屬于此范疇；選項C表達能力也不在其中。而選項D推理能力符合標準所規(guī)定的內容，所以本題正確答案是D。18、心理輔導的基本目標是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個案輔導

D.學會調適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導的基本目標。選項A，開發(fā)潛能是心理輔導在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導的基本目標。心理輔導工作主要聚焦于幫助個體解決心理層面的問題以及實現一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達成一定心理狀態(tài)之后可能產生的拓展性成果，所以A選項不符合。選項B，尋求發(fā)展是心理輔導的高級目標。它是在個體能夠較好地應對自身心理狀況和生活情境之后，進一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導最基礎的目標，故B選項錯誤。選項C，個案輔導是心理輔導開展的一種方式，是指針對單個個體進行的有針對性的心理輔導活動，并非心理輔導的目標，所以C選項不正確。選項D，學會調適是心理輔導的基本目標。調適包括調節(jié)與適應，心理輔導首先要幫助個體調節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應不同的生活環(huán)境、人際關系等，使個體能夠維持心理的平衡與健康，因此學會調適是心理輔導的基本目標，D選項正確。綜上，本題答案選D。19、王某擔任某縣高中英語教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以王某服務期未滿，學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習。王某欲以剝奪其參加進修權為由提出申訴，受理申訴的機構應當是______。

A.縣教育局

B.縣人民政府

C.地方教育局

D.省教育廳

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師申訴受理機構的相關知識。依據《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師對學?；蛘咂渌逃龣C構侵犯其合法權益的，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴。在本題情境中，王某是某縣高中英語教師，其所在學校以服務期未滿、英語教師不足為由，不予批準王某在職學習，王某認為學校剝奪了其參加進修權，欲提出申訴。由于王某是縣高中教師，根據屬地管理原則，受理其申訴的機構應當是縣級教育行政部門，也就是縣教育局。而縣人民政府主要承擔的是宏觀的行政管理職責，并非教師申訴的直接受理機構；“地方教育局”表述較為寬泛，不具有明確指向性；省教育廳主要管理全省教育工作的宏觀事務，一般不會直接受理縣級學校教師的申訴。綜上，答案選A。20、思維很迅速，但是經常出錯,這是（）的表現。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所對應的思維特征，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：思維敏捷思維敏捷體現的是思維的速度快，能夠迅速地對信息進行加工和處理，得出結論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時能夠保證準確性，與題干中“經常出錯”的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：沒有主見沒有主見主要指一個人在面對問題或決策時，缺乏自己獨立的思考和判斷能力，容易受到他人意見的影響，依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經常出錯”并無直接關聯，所以選項B錯誤。選項C：死板死板強調的是思維方式僵化、不靈活，習慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應變能力。這種特征與思維速度以及出錯頻率之間沒有必然聯系，與題干描述的情況不相符，所以選項C錯誤。選項D：輕率輕率意味著在思考和行動過程中，過于草率、不慎重，沒有經過充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會導致出錯。這與題干中“思維很迅速，但是經常出錯”的特征相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。21、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負重，努力習武，積極投軍獻策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側面烘托，即通過其他人物的反映，表現了一個天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項羽軍中做郎中，曾幾次向項羽出謀獻策，可是都沒有被采納，這就決定了項羽必然失敗的悲慘命運

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文段內容的理解與分析。解題關鍵在于對每個選項所描述的內容進行細致分析，判斷其與文段所表達的核心是否相符。選項A分析該項闡述了韓信初為布衣時家庭貧寒、生活無著，常寄人籬下，但胸懷大志，能忍辱負重，努力習武且積極投軍獻策，最終成為杰出軍事家。這與文段中對韓信個人經歷和成就的描述相關，是對韓信生平的合理概括，所以該選項表述正確。選項B分析此選項指出文章主要通過側面烘托，即借助其他人物的反映來表現韓信這位天才軍事家的形象。在文學作品中，這種側面描寫的手法是常見的，從文段整體內容來看，存在通過其他人的行為和態(tài)度等側面展現韓信才能的可能，所以該項表述合理。選項C分析該選項提到文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略，他能夠知人善任，采納滕公意見拜韓信為大將，讓其為自己打天下。這與“韓信拜將”這一核心事件相契合，反映了劉邦的用人之道，符合文段可能傳達的信息，表述無誤。選項D分析雖然韓信起初在項羽軍中做郎中且?guī)状潍I策未被采納，但僅這一點不能直接決定項羽必然失敗的悲慘命運。項羽的失敗是多種因素綜合作用的結果，如他剛愎自用的性格、戰(zhàn)略決策的失誤、用人不當等。所以該選項說法過于絕對，表述錯誤。綜上，答案選D。22、設三位數2a3加上326，得另一個三位數5b9，若5b9能被9整除，則a+b等于()．

A.2

B.4

C.6

D.8

【答案】：C

【解析】本題可先根據能被9整除的數的特征求出b的值，再根據兩個三位數相加的關系求出a的值，最后計算a+b的值。步驟一：根據能被9整除的數的特征求出b的值若一個整數的各個數位上的數字之和能被9整除，則這個數能被9整除。已知三位數5b9能被9整除，那么5+b+9的和是9的倍數，即14+b是9的倍數。因為b是0-9的整數，在14+b中，當14+b=18時滿足是9的倍數，此時可得方程\(14+b=18\)，解得\(b=18-14=4\)。步驟二：根據兩個三位數相加的關系求出a的值已知三位數2a3加上326等于三位數5b9，且由步驟一可知b=4，即2a3+326=549。根據加法運算中加數與和的關系，一個加數等于和減去另一個加數，則2a3=549-326=223，所以a=2。步驟三：計算a+b的值將a=2，b=4代入a+b，可得a+b=2+4=6。綜上，答案選C。23、已學習和掌握得相當熟練的動作，不假思索即可做出的反應稱為（）。

A.促進反應

B.懈怠反應

C.優(yōu)勢反應

D.弱勢反應

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項。題目考查的是對特定概念的理解與識別，即已學習和掌握得相當熟練的動作，能不假思索做出的反應對應的概念。選項A“促進反應”，通常在相關知識體系中，“促進反應”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應的概念，所以A選項不符合題意。選項B“懈怠反應”，“懈怠”體現的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動作后自然做出反應的意思沒有關聯，故B選項不正確。選項C“優(yōu)勢反應”，它指的是個體經過充分學習和訓練后，達到相當熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項正確。選項D“弱勢反應”，和“優(yōu)勢反應”相反，它一般表示個體不太熟練、表現較差的反應，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項錯誤。24、下列有關學習動機與學習效果之間關系的描述，正確的是（）。?

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關系描述的正確選項。逐一分析各選項，然后結合答案C來進行推理。由于題目中未給出①②③④的具體內容，只能根據答案“C”，即②③正確來確定本題的正確答案是包含②③的選項。所以該題答案選C，意味著在關于學習動機與學習效果之間關系的描述中，②和③的表述是正確的，而①和④的表述是錯誤的。"25、提出“活教育”思想教育家是（）

A.陳鶴琴

B.杜威

C.烏申斯基

D.陶行知

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中教育家的主要思想來確定提出“活教育”思想的教育家。選項A：陳鶴琴陳鶴琴是我國著名兒童教育家，他提出了“活教育”思想體系?！盎罱逃钡哪康氖恰白鋈?，做中國人，做現代中國人”；課程論是“大自然、大社會都是活教材”；方法論是“做中教，做中學，做中求進步”。所以選項A符合題意。選項B：杜威杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等教育思想，并非“活教育”思想。所以選項B不符合題意。選項C：烏申斯基烏申斯基是俄國教育家，被稱為“俄國教育心理學的奠基人”，他的主要貢獻在于對教育心理學的研究，強調教育要適應兒童的心理特點和發(fā)展規(guī)律，與“活教育”思想無關。所以選項C不符合題意。選項D：陶行知陶行知是我國著名教育家，他提出了“生活教育理論”，包括“生活即教育社會即學校教學做合一”等內容，并非“活教育”思想。所以選項D不符合題意。綜上，提出“活教育”思想的教育家是陳鶴琴，本題正確答案選A。26、《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調處理事情的態(tài)度和遵循的準則，并非針對違法犯罪未成年人應堅持的原則。C選項“正面引導、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。27、自我的結構包括（）。

A.物質自我

B.心理自我

C.社會自我

D.理想自我

【答案】：A

【解析】本題考查自我的結構相關知識。題目詢問自我的結構包括什么，提供了四個選項，分別為物質自我、心理自我、社會自我和理想自我。自我的結構包含物質自我、心理自我、社會自我等方面，但本題為單選題，答案選A，意味著該題強調的是從這幾個選項中選出最符合題意的核心內容。物質自我是個體對自己的身體、外貌、衣著、風度、所有物等方面的認識，它是自我概念的重要基礎和組成部分。在自我的結構體系里，物質自我相對更為基礎和根本，在一些情境下更能直接體現自我的存在和特征，所以本題正確答案為物質自我。28、千萬別折騰漢字

A.a／bcd／ef

B.ab／c／def

C.a／bcde／f

D.a／be／def

【答案】：C"

【解析】本題可對各選項進行分析。A選項中“a／bcd／ef”的劃分方式會使語義和邏輯不夠清晰；B選項“ab／c／def”同樣存在表意不明確、不符合常規(guī)表達邏輯的問題；D選項“a／be／def”的劃分也缺乏合理性。而C選項“a／bcde／f”這種劃分方式在語義、邏輯等方面相對最為合理，能夠更準確地傳達相應的信息和內容。所以本題正確答案是C。"29、加強黨的政治建設，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務。面對形式主義、官僚主義的工作作風，必須把問題導向放在第一位，解決基層實際困難，真正的用好政策精神方能把握實質。值得慶幸的是，目前已經有越來越多的地區(qū)開始行動，決心將這本賬明明白白地呈現給廣大村醫(yī)群體看，公開透明的處事態(tài)度值得點贊！同時也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉變工作作風，不能發(fā)揮干部的實際作用，是必然會受到黨紀國法懲處的。

A.當前要注重工作作風的轉變

B.為現在公開透明的處事態(tài)度點贊

C.政務公開和黨員干部的作風問題均很重要

D.亟需改善干部的作風問題

【答案】：C

【解析】文段前半部分強調加強黨的政治建設要力戒形式主義、官僚主義，以問題導向解決基層實際困難，用好政策精神，體現了對黨員干部工作作風轉變的要求。后半部分提到越來越多地區(qū)采取公開透明的處事態(tài)度值得點贊，同時警告懶政和不作為官員會受黨紀國法懲處，既肯定了政務公開的做法，也突出了轉變干部作風的重要性。A選項“注重工作作風的轉變”只強調了作風方面，未提及政務公開，不全面。B選項“為公開透明的處事態(tài)度點贊”只涉及到文段中的一部分內容，沒有體現干部作風問題，不完整。D選項“亟需改善干部的作風問題”同樣只關注了干部作風問題，未涵蓋政務公開這一要點。而C選項“政務公開和黨員干部的作風問題均很重要”全面概括了文段的兩個核心要點，既包含了政務公開的內容，又體現了對黨員干部作風問題的重視，所以答案選C。30、學校要成為自覺踐行和引領積極風尚的主體，在各項教育教學及校園活動中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風氣；此外，家長應該從對孩子未來成長負責的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據詞語的搭配習慣來逐一分析各空應填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動，不違背，通常搭配規(guī)則、紀律、制度等。“教育規(guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應選擇“遵循”，B、C選項可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準則，需要人們依照規(guī)定去行動，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎上，該空進一步驗證了答案在A、D選項中選擇。第三空：分析“驅除”與“杜絕”和“不良風氣”的搭配“驅除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現象、錯誤行為等。“不良風氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當，A選項不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項。31、()的目的在于使學生及時接觸和吸收新知識,擴大學生的知識視野，培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。

A.課外閱讀活動

B.讀書指導活動

C.文學藝術活動

D.學校教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項活動的特點來判斷其是否符合題目所描述的目的。A選項：課外閱讀活動課外閱讀活動鼓勵學生自主選擇閱讀各類書籍、文章等，能讓學生跳出課本的局限，及時接觸和吸收課本之外的新知識，從而擴大知識視野。在閱讀過程中，學生需要獨立理解內容、思考問題，這有助于培養(yǎng)他們的自學能力和思維能力。所以課外閱讀活動符合題目描述的目的。B選項：讀書指導活動讀書指導活動主要側重于教師對學生讀書方法的引導和指導，重點在于教會學生如何有效地讀書，雖然也能在一定程度上幫助學生獲取知識，但它的核心并非讓學生主動去廣泛接觸新知識以擴大視野，培養(yǎng)自學和思維能力的針對性不如課外閱讀活動直接，所以該選項不符合。C選項：文學藝術活動文學藝術活動通常圍繞文學創(chuàng)作、藝術表演、藝術鑒賞等方面展開，主要目的是培養(yǎng)學生的文學藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力和創(chuàng)造力，與使學生接觸新知識、擴大知識視野、培養(yǎng)自學和思維能力的關系相對不緊密，故該選項不符合。D選項：學校教育活動學校教育活動是一個寬泛的概念，涵蓋了教學、德育、體育等多種活動，雖然對學生的知識增長和能力培養(yǎng)有全面的作用，但表述過于籠統(tǒng)，沒有突出題目中所強調的讓學生及時接觸新知識、擴大知識視野等特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。32、唐代佛教造像盧舍那大佛，坐落在。（）。

A.麥積山石窟

B.云岡石窟

C.龍門石窟

D.敦煌莫高窟

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及石窟的特點及相關造像信息來進行判斷。A選項麥積山石窟：麥積山石窟位于甘肅省天水市，以精美的泥塑藝術聞名于世，其中的造像多為泥塑佛像，與唐代佛教造像盧舍那大佛并無關聯，所以A選項錯誤。B選項云岡石窟：云岡石窟位于山西省大同市，主要開鑿于北魏時期，其造像風格融合了西域和中原的藝術特色，展現出北魏時期佛教藝術的獨特魅力，并非唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以B選項錯誤。C選項龍門石窟：龍門石窟位于河南省洛陽市，開鑿于北魏時期，歷經多個朝代的營造。其中，奉先寺的盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高、規(guī)模最大的造像，它完成于唐代，盧舍那大佛通高17.14米，面容豐腴飽滿，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。所以C選項正確。D選項敦煌莫高窟：敦煌莫高窟坐落于甘肅省敦煌市，其藝術特色主要體現在大量的壁畫和彩塑上，內容豐富多樣，涵蓋了佛教故事、經變畫、供養(yǎng)人畫像等，同樣不是唐代佛教造像盧舍那大佛的所在地，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。33、以提出問題的形式收集被試各種有關材料來研究心理的萬法是（）

A.調查法

B.問卷法

C.測驗法

D.實驗注

【答案】：A

【解析】本題可根據各種研究心理方法的定義來逐一分析選項。A選項：調查法調查法是指以提出問題的形式收集被試各種有關材料來研究心理的方法。它可以通過多種方式進行，如訪談、電話調查、網絡調查等，通過向被調查者提出一系列問題，獲取他們的相關信息和看法，從而對研究對象的心理等方面進行研究。所以該選項正確。B選項：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問題或表格，向研究對象收集資料和數據的方法。雖然問卷法也會提出問題，但它更強調以書面問卷的形式呈現問題，且通常具有一定的標準化格式。它只是調查法的一種具體形式，該選項不太全面，故排除。C選項：測驗法測驗法是指用一套預先經過標準化的問題（量表）來測量某種心理品質的方法。它有特定的測驗量表和嚴格的施測程序與計分標準，主要用于測量個體的能力、人格等心理特質，并非以廣泛收集各種有關材料為主要目的，與題干描述不符，故排除。D選項：實驗法實驗法是指在控制條件下對某種心理現象進行觀察的方法。它主要是通過操縱自變量，觀察因變量的變化，以揭示變量之間的因果關系，并非以提出問題收集材料的方式進行研究，故排除。綜上，答案選A。34、教學過程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個基本發(fā)展階段．

A.復習

B.應用

C.培養(yǎng)

D.運用

【答案】：B

【解析】本題考查教學過程的基本發(fā)展階段。教學過程作為一種特殊的認識過程，一般可分為感知、理解、鞏固和應用四個基本發(fā)展階段。選項A：復習復習主要是對已學知識的重復學習，以強化記憶和加深理解，它通常是鞏固階段的一種手段，但并非教學過程基本發(fā)展階段的一個獨立環(huán)節(jié)，所以該選項不符合要求。選項B：應用應用是指學生將所學的知識運用到實際中去，以檢驗和發(fā)展自己的知識、技能和能力，是教學過程基本發(fā)展階段的重要組成部分，故該選項正確。選項C：培養(yǎng)培養(yǎng)是一個較為寬泛的概念，一般用于描述對人才各種素質、能力等方面的造就和提升，它不是教學過程具體的基本發(fā)展階段，所以該選項不正確。選項D：運用雖然“運用”和“應用”意思相近，但在教學過程基本發(fā)展階段的專業(yè)表述中，使用“應用”更為準確和規(guī)范，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。35、吉爾福特認為三個智力維度中，()真正代表智力的高低。

A.產品

B.內容

C.操作

D.單元

【答案】：C

【解析】本題主要考查吉爾福特關于智力維度的理論知識，需明確在其提出的三個智力維度中哪個真正代表智力的高低。吉爾福特認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內容、操作和產品。其中，操作是指智力活動的過程，它代表著智力的高低，人們正是通過各種操作來完成對各類內容的處理從而得到相應產品。選項A，產品是智力活動的結果，并非真正代表智力高低的要素。選項B，內容是智力活動的對象，是操作作用的客體，它本身不能直接體現智力的高低。選項D，單元屬于產品維度中的一個具體概念，同樣不能代表智力的高低。綜上，本題正確答案是C。36、下列修辭手法分析不正確的一項是()

A.主人下馬客在船--互文

B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴-雙關

C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺-比喻

D.不以物喜,不以己悲--借代

【答案】：D

【解析】本題可根據各修辭手法的特點，對選項逐一分析來判斷其修辭手法運用是否正確。選項A“主人下馬客在船”運用了互文的修辭手法?；ノ氖侵干舷聝删浠蛞痪湓捴械膬蓚€部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。此句意思是主人和客人一起下馬，然后一起上船，并非主人獨自下馬、客人獨自在船，所以該項修辭手法分析正確。選項B“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”運用了雙關的修辭手法。雙關是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼。“晴”既指天氣的晴朗，又諧音“情”，暗指感情，一語雙關，所以該項修辭手法分析正確。選項C“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”運用了比喻的修辭手法。比喻就是打比方，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。詩中將平靜的洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山比作青螺，生動形象地描繪出了洞庭山水的秀麗，所以該項修辭手法分析正確。選項D“不以物喜，不以己悲”運用的是互文的修辭手法，意思是不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲，并非借代。借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關的事物來代替。所以該項修辭手法分析不正確。綜上，答案選D。37、李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數學和外語，按規(guī)定每人只擔任其中一門課。而且

A.李老師上語文，王老師上外語，張老師上數學

B.王老師上語文，李老師上外語，張老師上數學

C.張老師上語文，王老師上外語，李老師上數學

D.王老師上語文，張老師上外語，李老師上數學

【答案】：C

【解析】本題可根據所給條件進行分析推理來確定每位老師所教授的課程。題目中表明李老師、王老師、張老師在同一所大學教語文、數學和外語，且每人只擔任其中一門課。對于此類題目，可采用選項逐一分析的方法：-選項A：若李老師上語文，王老師上外語，張老師上數學，該情況與其他已知條件（題目中未給出其他矛盾條件，但需結合整體邏輯）或常理并不沖突，但無法確定此就是唯一的安排，需繼續(xù)分析其他選項。-選項B：若王老師上語文，李老師上外語，張老師上數學，同樣此情況本身無明顯邏輯矛盾，但也不能就此確定是正確答案。-選項C：若張老師上語文，王老師上外語，李老師上數學，該安排既滿足每人只教授一門課程的條件，且綜合各方面邏輯考量，這種分配方式是合理的。-選項D：若王老師上語文，張老師上外語，李老師上數學，雖然從課程分配本身看是合理的，但根據題目所隱含的信息或者條件之間的邏輯關系（題目雖未明確給出，但整體邏輯會指向正確答案），該選項不符合最終結果。綜上，經過對各選項的分析，正確答案是C選項。38、教育現代化的核心是（）。

A.教育觀念現代化

B.教育內容現代化

C.教育管理現代化

D.教師素質現代化

【答案】：D

【解析】本題考查教育現代化的核心內容。教育現代化是指教育發(fā)展水平達到較高標準，是一個國家教育適應現代社會發(fā)展要求所達到的一種較高水平狀態(tài)。在教育現代化的各個要素中，教師素質現代化處于核心地位。選項A，教育觀念現代化是教育現代化的先導，它能引導教育朝著正確方向發(fā)展，但并非核心。先進的教育觀念能促使教育者不斷改進教育方法和手段，但如果教師自身素質不高，即便有好的觀念也難以有效實施。選項B，教育內容現代化是教育現代化的重要組成部分，它要反映時代發(fā)展需求和科學技術進步，但沒有高素質的教師去傳授和引導，再先進的教育內容也難以發(fā)揮其應有的作用。選項C，教育管理現代化能夠保障教育活動的有序開展和高效運行，為教育發(fā)展提供良好的制度和環(huán)境支持，但它依賴于教師的具體執(zhí)行和操作，教師素質是影響教育管理成效的關鍵因素之一。而教師是教育活動的組織者和實施者，教師素質現代化涵蓋了教師的專業(yè)知識、教育教學能力、職業(yè)道德等多個方面。只有教師具備了現代化的素質，才能更好地踐行現代化的教育觀念，傳授現代化的教育內容，適應現代化的教育管理模式，進而推動整個教育事業(yè)的現代化進程。所以教育現代化的核心是教師素質現代化，答案選D。39、以下作品、作家和國籍對應不正確的是（）。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯--肖洛霍夫

D.《源氏物語》--紫式部--日本

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項中作品、作家和國籍的對應關系，逐一分析判斷其正確性。A選項《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說。這部作品以主人公維特的情感經歷為主線，反映了當時德國社會的一些現實問題和青年的思想困惑，在世界文學史上具有重要地位。所以該選項作品、作家和國籍對應正確。B選項《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說。故事充滿了傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，以主人公基督山伯爵的復仇為主線，展現了一幅廣闊的社會畫卷。而此選項中說作者大仲馬的國籍是美國，這是錯誤的對應。所以該選項符合題意。C選項《靜靜的頓河》是前蘇聯作家肖洛霍夫的代表作，該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國內戰(zhàn)爭時期的社會變遷和人們的生活狀態(tài)，具有很高的藝術價值，曾獲得諾貝爾文學獎。此選項作品、作家和國籍對應正確。D選項《源氏物語》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長篇小說，它是日本文學史上的經典之作，被稱為日本古典文學的高峰，對日本文學的發(fā)展產生了深遠影響。該選項作品、作家和國籍對應正確。綜上，本題答案選B。40、《義務體育與健康課程標準》（2011版）中強化評價的__________和__________功能（）。

A.激勵甄別

B.甄別選拔

C.發(fā)展選拔

D.激勵發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對《義務體育與健康課程標準》（2011版）中評價功能的理解。選項A中，甄別功能側重于對學生的區(qū)分和鑒定，并非該課程標準強化的重點；而激勵功能雖有一定作用，但僅激勵功能不全面。所以選項A不符合要求。選項B中，甄別和選拔功能主要用于區(qū)分學生能力并挑選出特定對象，這與課程標準強調的促進學生全面發(fā)展的理念不符，課程標準更注重學生的成長和進步，而非單純的區(qū)分和選拔。因此選項B錯誤。選項C中，選拔功能與強調全體學生發(fā)展的課程理念不一致，課程標準并非以選拔為主要目的，所以該選項也不正確。選項D中，激勵功能可以激發(fā)學生參與體育與健康課程的積極性和主動性，促使學生更加努力地學習和鍛煉；發(fā)展功能則關注學生在體育與健康方面的全面成長和進步，幫助學生不斷提高自身的身體素質和健康素養(yǎng)?！读x務體育與健康課程標準》（2011版）強化評價的激勵和發(fā)展功能，能夠更好地促進學生的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。41、在教育的基本要素里，作為中介的是（）

A.教育者

B.受教育者

C.教育影響

D.教育內容

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育基本要素中作為中介的要素。在教育的基本要素中，包含教育者、受教育者和教育影響。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人；受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人；教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介，它包括教育內容和教育手段等方面。而教育內容只是教育影響的一部分。本題問的是作為中介的要素，所以正確答案是教育影響，應選C選項。42、人的精神力量、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾，使身心得到發(fā)展。這現象說明了個體身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

【答案】：D

【解析】本題可根據個體身心發(fā)展的不同特點來分析題干所體現的特征。選項A分析順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。而題干中并未體現出這種按順序發(fā)展的特點，所以A選項不符合題意。選項B分析階段性是指個體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。比如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期學生的抽象思維已有很大發(fā)展，但還需要感性經驗的支持。題干沒有涉及不同年齡階段的特點和任務，故B選項不正確。選項C分析不均衡性表現在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干未體現出發(fā)展的不均衡特點，所以C選項錯誤。選項D分析互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中描述的人的精神力量、情緒狀態(tài)對機體的調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾，使身心得到發(fā)展，體現了心理機能對生理機能的互補，所以個體身心發(fā)展具有互補性，D選項正確。綜上，答案選D。43、曬名校學歷、海歸背景、高管職位，比車、比房、比資源……近日，上海一所小學某班級家委會競選引發(fā)________。殘酷的競爭、激烈的措辭，________著家長們的焦慮情緒，也促人審視家委會這一溝通平臺，思考家校之間的關系問題。

A.熱議映照

B.爭論反映

C.爭議折射

D.爭執(zhí)映襯

【答案】：A

【解析】本題可從第一空和第二空分別入手，結合詞語的含義和語境來進行分析。第一空分析文段描述了上海一所小學某班級家委會競選出現曬名校學歷、比資源等現象，這種情況引發(fā)了大家的廣泛討論?！盁嶙h”：指熱烈地議論，強調討論的活躍度高，大家對家委會競選的情況積極參與討論，符合語境?！盃幷摗保褐刂父鲌?zhí)己見，互相辯論，強調觀點的對立和沖突，文段側重于大家對這一現象的廣泛討論，并沒有突出觀點的對立，不符合語境?！盃幾h”：指爭論、爭辯，通常用于有較大分歧和矛盾的情況，文段沒有體現出這種明顯的分歧和矛盾，不符合語境?！盃巿?zhí)”：指爭論中各持己見，互不相讓，更強調激烈的沖突，文段中沒有體現出這種激烈沖突的場景，不符合語境。所以從第一空來看，“熱議”更為合適。第二空分析殘酷的競爭、激烈的措辭體現出了家長們的焦慮情緒?！坝痴铡保河杏成洹⒎从车囊馑?，能夠形象地表達出競爭和措辭像一面鏡子一樣把家長們的焦慮情緒展現出來，符合語境。“反映”：一般指把客觀事物的實質表現出來，“反映”更多側重于一種客觀的呈現，而“映照”更能體現出兩者之間的關聯和形象感，相比之下“映照”更優(yōu)?！罢凵洹保罕扔靼咽挛锏谋硐蠡驅嵸|間接反映出來，通常強調通過一種間接的方式來體現，而此處直接通過競爭和措辭體現焦慮情緒，并非間接體現，不符合語境?！坝骋r”：是為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或對照，與體現焦慮情緒的語境不符。綜上，答案選A。44、兒童在知道“菠蘿”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念以后，再學習蔬菜概念，這種學習是（）。

A.歸屬學習

B.并列結合學習

C.上位學習

D.下位學習

【答案】：C

【解析】本題可根據不同學習類型的定義來判斷該學習屬于哪種類型。選項A，歸屬學習又稱下位學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結構中原有觀念的某一部位，并使之相互聯系的過程。不符合本題兒童學習概念的情況。選項B，并列結合學習是在新知識與認知結構中的原有觀念既非類屬關系又非總括關系時產生的。本題并非這種非類屬非總括的關系。選項C，上位學習也叫總括學習，即通過綜合歸納獲得意義的學習。當認知結構中已經形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產生上位學習。題干中兒童先知道“菠蘿蘿卜洋蔥”等具體概念，之后學習“蔬菜”這一概括程度更高的概念，屬于上位學習，該選項正確。選項D，下位學習是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的適當概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與本題情況不符。綜上，答案選C。45、下列各組概念屬于屬種關系的是()。

A.菱形和平行四邊形

B.銳角三角形和鈍角三角形

C.平行四邊形和梯形

D.菱形和長方形

【答案】：A

【解析】本題可根據屬種關系的定義來逐一分析各選項。屬種關系是指一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的關系，即外延較大的概念為屬概念，外延較小的概念為種概念。選項A：菱形和平行四邊形平行四邊形是兩組對邊分別平行的四邊形，而菱形是在平行四邊形的基礎上，四條邊都相等的四邊形。也就是說，所有的菱形都滿足平行四邊形的定義，菱形的全部外延都包含在平行四邊形的外延之中，平行四邊形的外延大于菱形的外延，所以平行四邊形是屬概念，菱形是種概念，二者屬于屬種關系。選項B：銳角三角形和鈍角三角形銳角三角形是三個角都為銳角（即小于\(90^{\circ}\)）的三角形，鈍角三角形是有一個角為鈍角（即大于\(90^{\circ}\)小于\(180^{\circ}\)）的三角形。一個三角形不可能既是銳角三角形又是鈍角三角形，它們是不同類型的三角形，二者是并列關系，并非屬種關系。選項C：平行四邊形和梯形平行四邊形的定義是兩組對邊分別平行，而梯形是只有一組對邊平行的四邊形。這兩種圖形的定義相互排斥，不存在一個概念的部分外延與另一個概念的全部外延重合的情況，它們是不同類別的四邊形，屬于并列關系，不是屬種關系。選項D：菱形和長方形菱形的特點是四條邊相等，長方形的特點是四個角都是直角。雖然它們都屬于平行四邊形這一范疇，但二者之間不存在屬種關系，它們是平行四邊形中不同類型的特殊圖形，屬于并列關系。綜上，答案選A。46、“知之深,愛之切”說明了（）對情感的影響。

A.認知

B.意志

C.需要

D.個性

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所代表的概念，結合題干“知之深，愛之切”的含義來分析其體現的對情感的影響因素。選項A：認知認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程?！爸?，愛之切”意思是對事物了解得越深入，就會越喜愛它。這表明認知的程度會對情感產生影響，當人們對某一事物有了更深入的認知后，就可能會產生更深的喜愛之情，所以該選項符合題意。選項B：意志意志是有意識地確立目的，調節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現預定目的的心理過程。題干中并未涉及到確立目的、調節(jié)行動以及克服困難等意志方面的內容，因此該選項不符合題意。選項C：需要需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它表現在有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。題干中沒有體現出需要與情感之間的聯系，所以該選項不符合題意。選項D：個性個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質的獨特組合。題干中沒有涉及到個性對情感的影響相關內容，因此該選項不符合題意。綜上，答案選A。47、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法是（）。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學方法的定義，需根據各選項教學方法的特點來判斷正確答案。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。該方法強調教師以口頭表述的方式，將知識系統(tǒng)、連貫地傳遞給學生，這與題干中“教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識”的表述完全相符，所以選項A正確。選項B：談話法談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。談話法側重于師生之間的問答互動，并非單純的教師口頭系統(tǒng)連貫傳授知識，所以選項B錯誤。選項C：討論法討論法是學生在教師指導下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。討論法的主體是學生之間的互動交流，是學生圍繞問題進行探討，而不是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地傳授知識，所以選項C錯誤。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示法主要依賴于實物、教具、實驗或視聽手段等，并非以教師的口頭語言為主要的知識傳授方式，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。48、將下列標有序號的句子依次填入畫橫線處，使語意通順、連貫，最恰當的順序是（）。

A.①②③⑤④⑥

B.①③⑤④⑥②

C.②①⑤③⑥④

D.②⑤⑥③①④

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項中句子排列順序是否能使語意通順、連貫來確定正確答案。要判斷句子的正確排序，需要綜合考慮句子之間的邏輯關系、話題銜接等因素。選項C的排列順序為②①⑤③⑥④。按照此順序，句子之間在邏輯和語義上能夠形成合理的銜接和過渡，使得整個文段表達的意思通順、連貫，符合語言表達的邏輯和要求。而選項A（①②③⑤④⑥）、選項B（①③⑤④⑥②）和選項D（②⑤⑥③①④）的句子排列順序會導致語義邏輯出現問題，無法形成流暢、合理的表達。所以本題正確答案是C。49、（）遷移指將原有認知經驗應用于新情境中時，需調整原有的經驗或對新舊經驗加以概括，形成一種能包容新舊經驗的更高一級的認知結構，以適應外界的變化。

A.順應性

B.同化性

C.重組性

D.具體

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及的遷移類型的定義，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經驗應用于新情境中時，需調整原有的經驗或對新舊經驗加以概括，形成一種能包容新舊經驗的更高一級的認知結構，以適應外界的變化。而題干中描述的正是這種需要調整原有經驗、形成更高一級認知結構以適應外界變化的遷移類型，所以該選項與題干描述相符。選項B：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結構，直接將原有的認知經驗應用到本質特征相同的一類事物中去。這與題干中需要調整原有的經驗或對新舊經驗加以概括的描述不符，所以該選項錯誤。選項C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構成要素或成分，調整各成分間的關系或建立新的聯系，從而應用于新情境。它強調的是要素的重新組合，并非形成更高一級的認知結構來適應外界變化，與題干描述不一致，所以該選項錯誤。選項D：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經驗組成要素及其結構沒有變化，只是將習得的經驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。即具體經驗遷移到另一種學習。這與題干中所描述的遷移類型不同，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A，而題目所給答案B有誤。50、下面哪一項不屬于維護交易安全原則的內容？（）

A.強制主義

B.外觀主義

C.嚴格責任主義

D.短期消滅時效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護交易安全原則的內容。維護交易安全原則是指法律為保障交易安全，對交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強制主義、外觀主義、嚴格責任主義等內容。-強制主義：是指國家通過法律對交易進行干預和強制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當競爭等行為。-外觀主義：是指以交易當事人行為的外觀為標準來確定其行為所產生的法律效果。當交易行為的外觀與真實情況不一致時，為了保護善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護外觀所表現出來的效果。-嚴格責任主義：在交易中，對當事人的責任規(guī)定較為嚴格，無論其主觀上是否有過錯，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔相應的責任，這有助于增強當事人的責任感，保障交易對方的合法權益。而短期消滅時效主義是指為了促使權利人及時行使權利，穩(wěn)定社會經濟秩序，對某些權利規(guī)定較短的消滅時效期間，它主要側重于對權利行使時間的限制，不屬于維護交易安全原則的內容。綜上所述，答案選D。第二部分多選題(20題)1、一個人對人、對事、對物的態(tài)度是（）

A.與生俱來的

B.在先天因素基礎上形成的

C.遺傳得來的

D.通過學習形成的

E.一種內部準備狀態(tài)

【答案】：D

【解析】本題主要考查個體對人、對事、對物的態(tài)度的形成方式。選項A：與生俱來的與生俱來強調的是天生就有，不需要經過后天的發(fā)展或學習。然而，一個人的態(tài)度并非出生時就固定不變的，它會受到后天環(huán)境等諸多因素的影響，所以態(tài)度不是與生俱來的，A選項錯誤。選項B：在先天因素基礎上形成的雖然先天因素可能會對個體有一定影響，但態(tài)度的形成更多地依賴于后天的學習和經歷，并非主要基于先天因素，該選項沒有突出學習在態(tài)度形成中的關鍵作用，B選項錯誤。選項C：遺傳得來的