高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省九師聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期7月質量檢測歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修2、3。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.據記載，伍子胥初到吳都，“行乞于市……吳市吏善相者見之……乃白（稟報）吳王僚”。戰(zhàn)國時期，張儀筑成都城，“置鹽鐵市官并長、丞，修整里闕，市張列肆，與咸陽同制”。據此可知，春秋戰(zhàn)國時期（）A.政府重視商業(yè)秩序管理 B.南方地區(qū)得到開發(fā)C.官營商業(yè)壟斷核心利益 D.區(qū)域經濟聯(lián)系加強【答案】A【解析】材料中“吳市吏善相者見之，乃白（稟報）吳王僚”體現(xiàn)了吳國對市場人員的管理；“置鹽鐵市官并長、丞，規(guī)整里圖，市張列肆，與成陽同制”體現(xiàn)了戰(zhàn)國時張儀筑城后設置管理商業(yè)的官職、規(guī)整商業(yè)空間布局，這些都反映出官府對商業(yè)秩序的強化管理，A項正確；材料中僅提及吳都和成都城，不能由兩個城市的情況直接推斷整個南方地區(qū)的開發(fā)狀況，且南方地區(qū)初步開發(fā)是在東漢末年三國兩晉時期，排除B項；材料只涉及設置鹽鐵市官等管理商業(yè).未體現(xiàn)官營商業(yè)壟斷核心利益，排除C項；材料圍繞單個城市的商業(yè)管理，沒有體現(xiàn)區(qū)域經濟聯(lián)系，排除D項。故選A項。2.唐天寶五年（746年），玄宗敕令：“朕所撰廣濟方，宜令郡縣長官，擇其切要者，錄于大板上，就村坊要路榜示；仍委采訪使勾當，無令脫錯。”大和六年（832年），文宗詔曰：“其疫未定處，并委長吏差官巡撫，量給醫(yī)藥，詢問救療之術，各加拯濟?！碧瞥y(tǒng)治者的這些措施意在（）A.增強地方宗族組織能力 B.完善社會保障體系C.通過醫(yī)療救濟鞏固統(tǒng)治 D.規(guī)范社會救濟行為【答案】C【解析】根據材料可知，無論是推廣醫(yī)方還是疫情賑災，核心目標都是通過解決民生問題（醫(yī)療需求）來穩(wěn)定社會秩序，鞏固中央政權的統(tǒng)治，C項正確；材料中措施的執(zhí)行主體是“那縣長官”“采訪使"等官方力量，而非地方宗族，排除A項；唐朝尚未形成系統(tǒng)的社會保障體系，這些措施屬于零散的醫(yī)療救濟行為，其根本目的是服務于統(tǒng)治，排除B項；材料中措施的重點在于“實施救濟”而非“規(guī)范行為”，雖有“委采訪使勾當，無令脫錯”的監(jiān)督要求，但這是為了確保救濟落實，并非規(guī)范救濟的流程或標準，排除D項。故選C項。3.元朝納憐是專為軍事通信與緊急政務設立的輕騎快驛，驛道的路線大致是出東勝（今內蒙古托克托），西行至寧夏府，穿過甘肅行省北部，直達西北邊境，再通過亦集乃路（原西夏黑水城），北上直通和寧（今蒙古國哈爾和林）。元朝納憐驛道的修建（）A.為維護邊疆秩序創(chuàng)造了有利條件 B.增加了國家的賦稅征收C.承載了拓寬絲綢之路的現(xiàn)實要求 D.進一步擴大了統(tǒng)治疆域【答案】A【解析】根據材料可知，元朝修建納憐驛道，加強了都城與西北邊疆地區(qū)的聯(lián)系，使中央政府能夠更及時地了解邊疆情況，有效地傳達政令、調遣軍隊、運輸物資等，助于維護邊疆統(tǒng)治秩序，A項正確；驛道主要用于交通和信息傳遞等，與國家賦稅征收沒有直接關聯(lián)，排除B項；雖然驛道路線可能與部分絲綢之路重疊，但題干明確驛道是專為軍事和政務設立，未涉及“拓寬絲綢之路”的現(xiàn)實要求。絲綢之路的貿易功能在元朝更多依賴其他通道（如海上絲綢之路），并非納憐驛道的主要目的，排除C項；修建驛道時統(tǒng)治疆域已基本奠定，因此并不是為擴大疆域，排除D項。故選A項。4.據《明太祖實錄》記載，洪武元年（1368年），朱元璋在南京舉行祀天大典，祭祀儀式嚴格遵循《周禮》：設昊天上帝等神位，以玉帛、太牢（牛羊豬）為犧牲，樂舞致敬，并誦讀祝文。禮成后，朱元璋頒布《即位詔》，宣布免除山東、河南等地三年賦稅，獎勵墾荒。朱元璋此舉旨在（）A.借周禮儀式重構文化正統(tǒng) B.融祭祀傳統(tǒng)強化經濟控制C.以敬天保民凝聚政治共識 D.用輕徭薄賦推動經濟恢復【答案】C【解析】根據材料可知，朱元璋行祀天大典，遵循6周禮）設神位等，借“敬天”彰顯皇權受命于天，強化統(tǒng)治的合法性。頒詔免新附之地糧稅，獎勵墾荒，勸課農桑，通過讓利于民、恢復發(fā)展經濟來獲取民心，最終目的是凝聚政治共識，鞏固新建立的明朝統(tǒng)治，C項正確；明朝本身就是繼承華夏文化傳統(tǒng)，“重構文化正統(tǒng)”說法錯誤，排除A項；“融祭祀傳統(tǒng)強化經濟控制”只強調了祭祀對強化皇權認同的作用，沒有涵蓋保民這一重要內容，材料也不涉及“經濟控制”，排除B項；輕徭薄賦是朱元璋采取的具體措施，其根本目的是鞏固統(tǒng)治，并非單純?yōu)榱送苿咏洕謴停懦鼶項。故選C項。5.清朝時期，江南地區(qū)是私家藏書最為興盛的區(qū)域，學者大多擁有較多的藏書。部分藏書家打破“秘藏”傳統(tǒng)，借“互借研討”推動了文字、音律、版本目錄學的發(fā)展。這可用于說明，該時期（）A.教育下移擴大了知識傳播的范圍 B.經濟發(fā)展助推文化的傳承與創(chuàng)新C.重學風氣提升了文人的考據水平 D.開明文化政策推動士人經世致用【答案】B【解析】根據材料及所學可知，清朝江南地區(qū)經濟發(fā)達，為私家藏書的興盛提供了物質基礎。學者們依靠藏書做學問，藏書家之間不秘私藏，互相交流，推動了文字、音律、版本目錄學等領域的繁榮，促進了文化的傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)了經濟發(fā)展對文化的促進作用，B項正確；材料未提及“教育下移”的相關信息，排除A項；材料重點強調的是經濟發(fā)展推動江南地區(qū)私家藏書興盛以及藏書交流，而非重學風氣，排除C項；經世致用強調學問要用于解決實際問題，而材料主要是說學者靠藏書做學問以及藏書交流推動學術繁榮，且清朝實行文化專制政策，排除D項。故選B項。6.1893年，駐新加坡總領事黃遵憲設計出“華僑護照”制度，規(guī)定證件需載明“持照者系大清子民，各關卡不得留難”，并附中英文對照以增強法律效力。該制度（）A.說明晚清法律體系與國際法全面接軌B.體現(xiàn)出外交制度出現(xiàn)根本性變化C.是近代中國民族國家意識增強的產物D.提升了政府涉外機構的政治權力【答案】C【解析】根據材料可知，該制度通過官方證件明確華僑的國民身份，將海外群體納入國家保護范疇，體現(xiàn)了國家對公民權責關系的認知深化，是近代民族國家構建過程中“國民認同”強化的典型表現(xiàn)，C項正確；晚清在甲午戰(zhàn)后因修律運動開始接觸國際法，1893年仍處于傳統(tǒng)律例主導階段，且華僑護照僅為領事保護的具體措施，不能說明“與國際法全面接軌”，排除A項；制度性變化指外交體制的根本性變革，如總理衙門設立、駐外使節(jié)制度確立，而華僑護照屬于具體事務層面的創(chuàng)新，不屬于“制度性”突破，排除B項；護照制度的核心目的是保護華僑權益，盡管實施過程中可能涉及機構職能的細化.但這是保護行為的附帶結果，而非根本意圖，排除D項。故選C項。7.19世紀90年代，張之洞提出：“蓋洋債與洋股迥不相同，路歸洋股則路權倒持于彼，款歸借債則路權仍屬于我?！?905年，美國合興公司違約私售粵漢路權，清政府赴美訴訟竟因“主權不完整”被駁回。這表明晚清（）A.外資滲透下路權主權徹底淪喪 B.主權意識覺醒但受國家實力掣肘C.借外債筑路成為救亡主要路徑 D.國際司法博弈暴露治外法權弊端【答案】B【解析】根據材料“蓋洋債與洋股迥不相同，路歸洋股則路權倒持于彼，款歸借債則路權仍屬于我”“1905年，美國合興公司違約私售粵漢路權，清政府赴美訴訟竟因‘主權不完整’被駁回”可知，張之洞的言論和清政府的起訴行為均體現(xiàn)了主權意識的覺醒，但訴訟失敗直接反映了國家實力不足（如國際地位低下、司法話語權缺失）的掣肘，B項正確；“徹底”說法過于絕對，不符合史實，排除A項；借外債筑路只是晚清鐵路建設及維護路權的—種嘗試，不能說是救亡主要路徑，救亡路徑還有洋務運動、戊戌變法等多種形式，排除C項；“治外法權”主要指外國在華享有的司法特權，而材料是清政府在美國法院訴訟被駁回，涉及國際司法不公，排除D項。故選B項。8.下表所示為1938~1945年國民黨統(tǒng)治范圍內農村放款機關比重變化情況（單位：%）。對此解讀正確的是（）年份銀行農村信用合作社政府機關錢莊典當商店私人193881723131443194010262291338194219346281021194522193491825A.農業(yè)的商業(yè)化推動金融結構多元化 B.政治環(huán)境改善依賴金融調控C.經濟結構優(yōu)化促進了放款主體變革 D.戰(zhàn)時體制下官方金融的擴張【答案】D【解析】根據材料及所學可知，抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)時體制下，國民政府為集中資源.調控經濟.強化了官方對金融的控制。從表格看，銀行、農村信用合作社等官方金融機構放款比重總體上升，私人等放款比重下降，體現(xiàn)了戰(zhàn)時體制下官方金融的擴張，D項正確；材料中金融結構的變化是官方金融機構比重上升，私人等放款比重下降，與農業(yè)商業(yè)化關聯(lián)小排除A項；金融調控難以直接改善政治環(huán)境，且這一時期國民政府政治環(huán)境因戰(zhàn)爭、腐敗等問題并未改善，排除B項；抗戰(zhàn)及戰(zhàn)后初期，國民經濟結構因戰(zhàn)爭破壞。官僚資本膨脹等呈現(xiàn)畸形化，并非“優(yōu)化”，排除C項。故選D項。9.1956年，《人民日報》發(fā)表了題為《除四害》的社論，號召全國人民行動起來消滅老鼠、麻雀（后改為蟑螂）、蒼蠅、蚊子?！俺暮Α边\動正式以“衛(wèi)生領域的人民戰(zhàn)爭”登上歷史舞臺，一直持續(xù)至20世紀70年代。據此判斷，這場“衛(wèi)生領域的人民戰(zhàn)爭”反映出當時（）A.公共衛(wèi)生建設助力經濟基礎鞏固B.群眾動員機制推動國家醫(yī)療水平飛躍C.社會發(fā)展重心正向衛(wèi)生領域轉移D.愛國衛(wèi)生運動契合經濟全面調整需求【答案】A【解析】據材料及所學可知，1956年處于“一五”計劃期間，“除四害”作為公共衛(wèi)生建設內容，能改善衛(wèi)生環(huán)境，減少疫病傳播，保障勞動力健康，進而為經濟建設提供人力等方面支持，助力經濟基礎鞏固，A項正確；“除四害”是公共衛(wèi)生防疫活動，主要是預防疾病傳播，并非直接推動醫(yī)療水平飛躍，且“飛躍”表述過于夸大，排除B項；1956年我國重心是工業(yè)化建設，衛(wèi)生運動是配合經濟建設的輔助舉措，排除C項；國民經濟全面調整開始于1961年，時間不符，排除D項。故選A項。10.下表所示為1957~2012年中國主要農業(yè)機械年末擁有量的變化情況。對此解讀正確的是（）時間（年）農用機械總動力（億瓦）中型拖拉機（臺）聯(lián)合收獲機（臺）195712.11467417891975747.93445181255119781175.05573581898719923030.875890451075201210255.948524001278821A.農業(yè)集體化運動直接推動大中型農機的普及B.家庭聯(lián)產承包責任制初期阻礙機械化發(fā)展C.改革開放后技術進步加速了農業(yè)集約化轉型D.機械化徹底顛覆了傳統(tǒng)小農經濟生產模式【答案】C【解析】根據材料并結合所學知識可知，1957~1978年，我國農業(yè)機械數(shù)量緩慢增長，這反映出計劃經濟體制下重工業(yè)優(yōu)先、農業(yè)機械化投入不足；1978~1992年農業(yè)機械穩(wěn)步提開，源于改革開放后農村改革釋放生產力，但土地分散經營也制約了大型農機推廣；1992~2012年，隨著社會主義市場經濟體制的確立，技術引進和發(fā)展，農業(yè)規(guī)?；洜I推動了農機數(shù)量的激增，C項正確；1957~1978年數(shù)據增速平緩，且集體化時期以小型農具（如手扶拖拉機）為主，大中型農機普及始于改革開放后，排除A項；1978~1992年因土地分散，大型農機使用率下降（如拖拉機增速放緩），但總動力仍增長較快，這反映出當時小型農機（如柴油機）的逐漸普及，排除B項；當前中國仍存在一定規(guī)模的小農經濟，機械化未完全改變分散經營的本質，排除D項。故選C項。11.塔西佗說：“在我開始按計劃執(zhí)筆寫作（《編年史》）之前，我認為我們應該回過頭去，考慮一下羅馬的情況、軍隊的情緒、行省的態(tài)度、整個世界上有利的和不利的因素，這樣我們不僅可以理解多半出于偶然的事件及其結局，而且可以理解它們的來龍去脈?！边@表明塔西佗（）A.否定傳統(tǒng)史觀的社會作用 B.用理性思維理解歷史C.注重史書編纂體裁的創(chuàng)新 D.還原了歷史真實面貌【答案】B【解析】根據材料可知，塔西佗認為在寫作歷史之前，要全面考慮羅馬的情況.軍隊情緒、行省態(tài)度以及世界上的各種有利和不利因素，以此來理解歷史事件的來龍去脈，這體現(xiàn)了他強調多因素綜合考察，通過邏輯推演揭示歷史發(fā)展動力，體現(xiàn)了理性思維的核心特征，B項正確；材料中并沒有提及塔西佗對傳統(tǒng)史觀社會作用的否定，他只是闡述了自己寫作歷史的方法和理念，排除A項；材料沒有涉及史書體裁創(chuàng)新的相關信息，排除C項；塔西佗試圖通過分析各種因素來回顧歷史，但“還原了歷史真實面貌”說法過于絕對，排除D項。故選B項。12.16世紀，有朝鮮學者注解宋人陳柏所撰《夙興夜寐箴》，認為“一篇綱領，專在于敬，敬者，一而已矣”，“夫一，在天曰誠，在人曰敬。蓋天地之間，惟天理為一。若所謂誠者，天之道也。有生之類，惟圣人之心為一。若所謂誠者，圣人之本也?！边@一思想（）A.蘊含格物致知的具體認知方法 B.強調心性修養(yǎng)以恢復良知C.陷于主觀唯心主義的哲學窠臼 D.彰顯天人合一的理學特色【答案】D【解析】根據材料信息可知，把“天”的“誠”和“人”的“敬”聯(lián)系起來，認為天地之間有天理，人應通過“敬”來契合這種天理，體現(xiàn)了天與人之間的一種聯(lián)系，彰顯了天人合一的理學特色，D項正確；格物致知強調通過對事物的探究來獲得知識，從而達到對天理的認識，題干中并沒有提及具體通過何種方式探究事物以獲取知識，沒有體現(xiàn)格物致知的認知方法，排除A項；強調心性修養(yǎng)以恢復良知是王陽明心學的觀點，重點在于內心的良知，而題干主要圍繞“敬”以及天人之間關于“誠”的聯(lián)系，并非強調恢復良知，排除B項；主觀唯心主義強調人的主觀精神是世界的本原，題干中雖有天人關系的闡述，但未過度強調人的主觀精神決定一切，不屬于主觀唯心主義范疇，排除C項。故選D項。13.英國紐卡斯爾市礦業(yè)博物館藏一頂1842年錫制的安全帽，帽內側刻有礦工詹姆斯·威爾遜的留言：“坑道里的蒸汽抽水機日夜轟鳴，再也聽不到人工排水時的號子聲”。這可用于佐證（）A.城市居民生活環(huán)境被破壞 B.生產方式發(fā)生重大變革C.技術革命惡化了勞資關系 D.工業(yè)化細化了生產分工【答案】B【解析】根據材料“坑道里的蒸汽抽水機日夜轟鳴，再也聽不到人工排水時的號子聲”可知，蒸汽動力機械（抽水機）取代了傳統(tǒng)人力協(xié)作（人工排水時的號子聲），這種技術替代直接反映了工業(yè)革命中機械化生產對傳統(tǒng)勞動形式的顛覆，即從依賴人力的集體協(xié)作轉向機器驅動的獨立操作，屬于生產方式的根本性變革，B項正確；材料未提及城市居民或環(huán)境問題，僅聚焦礦坑內的技術革新，排除A項；材料未涉及工人與資本家的矛盾（如罷工、抗議），無法得出技術革命惡化了勞資關系，排除C項；人工排水號子聲消失表明某一環(huán)節(jié)被機械取代，但未體現(xiàn)分工鏈條的復雜化和精細化，排除D項。故選B項。14.1919年，英國議會通過的《印度政府法》規(guī)定，設立兩院制立法機構（印度議會和國務會議），擴大印度人代表比例，保留總督的絕對否決權；總督任命的行政委員會直接管理財政、法律、秩序等事務，印度人擔任的部長管理教育、衛(wèi)生、農業(yè)等事務。據此推斷，該法案（）A.客觀上促進印度民族獨立意識高漲B.導致印度民族獨立斗爭陷入低潮C.反映出印度對于英國的重要性降低D.凸顯了鮮明的非暴力不合作精神【答案】A【解析】根據材料可知，法案雖設立兩院制和擴大選舉權，但總督的否決權、英國對核心領域權力的壟斷，表明印度實際政治權力仍被英國掌控，這在客觀上推動了印度民族獨立意識高漲，A項正確；該法案的有限讓步未能滿足印度民族主義者的訴求，反而加劇了不滿，為后續(xù)的獨立運動埋下了伏筆，排除B項；法案中英國對關鍵領域的直接控制（如財政、法律），表明印度仍是英國殖民體系的重要部分，排除C項；該法案是英國為緩和印度民族主義浪潮單方面推行的改革，并非印度人通過非暴力抗爭爭取的結果，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。15.下表是美國1990年移民法中的部分規(guī)定。這些規(guī)定（）（一）技術類移民的數(shù)量從1981年難民法中規(guī)定的5.4萬增加到14萬。凡接受過高等教育的技術人士、在跨國公司擔任部門經理三年以上的管理者，或在體育、文學藝術等領域享有國際聲望的人才都可以申請（二）每年設立1萬名投資類移民限額，申請者必須在美國的高失業(yè)區(qū)投資100萬美元，或在低失業(yè)區(qū)投資50萬美元以上，必須雇用10名以上的美國勞工（三）設立臨時技術勞工計劃，將1952年移民法中規(guī)定、1970年移民法中補充的H—1計劃一分為二，設立了H—1A.和H—1B.簽證計劃。H—1A.計劃吸引的對象是外國的護士，而H—1B.計劃主要是引進在“高端領域掌握理論與實踐”技能的、具有特殊才能的外籍人才A.推動美國移民結構平衡發(fā)展 B.說明國際移民以精英遷移為主體C.順應了知識經濟的發(fā)展需求 D.表明傳統(tǒng)行業(yè)勞動力需求量減少【答案】C【解析】根據材料可知，20世紀90年代，美國知識經濟興起，亟需高端技術人才與創(chuàng)新資源。技術類移民配額翻倍，且覆蓋“高端領域理論與實踐”人才（H-1B），直接服務于硅谷等高科技產業(yè)的人才需求；投資類移民要求雇傭美國勞工，客觀上促進資本向就業(yè)市場流動，緩解傳統(tǒng)產業(yè)轉型期的失業(yè)問題，為知識經濟發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定社會環(huán)境，C項正確；這些規(guī)定的目的是促進社會經濟發(fā)展，不是追求“移民結構多元平衡發(fā)展”，排除A項；材料只涉及高技能移民，沒有對比，無法得出以精英遷移為主體，排除B項；H-1A護士的引入表明傳統(tǒng)行業(yè)（如醫(yī)療）仍有需求，且技術移民擴張更多反映產業(yè)升級而非傳統(tǒng)行業(yè)萎縮，排除D項。故選C項。16.有學者指出，在機械時鐘、電子時鐘面前，日晷失去了存在意義；在現(xiàn)代化機械面前，人力的農耕技藝和手工生產工藝失去了存在價值；在電影、電視面前，傳統(tǒng)戲劇、民間游藝活動甚至其表演場所都受到巨大沖擊。該學者意在（）A.揭示技術迭代對傳統(tǒng)社會生態(tài)的挑戰(zhàn)B.強調創(chuàng)新文化遺產保護形式的重要性C.說明科技創(chuàng)新豐富了文化遺產的內涵D.批判功利主義觀念對傳統(tǒng)文化的侵蝕【答案】A【解析】材料中“日器”“農耕技藝”“傳統(tǒng)戲劇”等均屬于不同領域的傳統(tǒng)文化形態(tài)，代表著人類文化的多樣性，現(xiàn)代科技（機械時鐘.機械化生產、影視媒介）作為現(xiàn)代性的象征，導致這些傳統(tǒng)文化“失去存在意義”，本質上體現(xiàn)了技術迭代對傳統(tǒng)文化的沖擊，A項正確；材料主要闡述傳統(tǒng)文化面臨的危機，沒有強調要創(chuàng)新文化遺產保護形式，排除B項；材料說明的是科技發(fā)展對傳統(tǒng)文化存在形式的沖擊，并未體現(xiàn)科技發(fā)展豐富了文化遺產的內涵。排除C項；材料中沒有涉及功利主義觀念，主要強調的是科技發(fā)展對傳統(tǒng)文化的影響，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋朝是中國古代教育制度創(chuàng)新的高峰期?！皣?，凡事草創(chuàng)，學校教養(yǎng)未甚加意”。直到宋仁宗慶歷年間（1041~1048年），范仲淹等人開始推動大規(guī)模的興學運動，振興官學。胡瑗遵循“明體達用”的創(chuàng)新理念進行了分齋教學的教育制度改革創(chuàng)新實踐，開中國古代實科專業(yè)教學和主輔修制度之先河。熙寧興學期間，王安石創(chuàng)立“三舍法”，融培養(yǎng)人才與選拔人才于太學，又將科舉考試與學校教育聯(lián)系起來。張載等人高度重視蒙學階段的教育，指出：“養(yǎng)其蒙使正者，圣人之功也?！敝祆湓凇栋茁苟磿航沂尽分兄赋觯骸把喔`觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其務記覽、為詞章；以釣聲名，取利祿而已也。”對教育宗旨的思考回歸到教育的本質。陸九淵于象山書院講學的五年期間，四方士子慕名而來，訪問者達數(shù)千人?！幾酝趿桊┯陟o瀅《宋代教育制度創(chuàng)新的主要影響因素、卓越成就及價值意蘊探析》（1）根據材料并結合所學知識，概括促進宋朝教育制度創(chuàng)新的因素。（2）根據材料并結合所學知識，分析宋朝教育制度創(chuàng)新的表現(xiàn)及影響?！敬鸢浮浚?）因素：崇文抑武政策的實行；統(tǒng)治者的重視和支持；科舉制度的發(fā)展；學術文化的繁榮（理學的興起和發(fā)展）；科技進步（印刷書的發(fā)展）；社會經濟發(fā)展；多元主體的積極參與；邊疆危機的刺激。（任答三點即可）（2）表現(xiàn)：創(chuàng)新官學人才培養(yǎng)模式；形成以理學思想為核心的蒙養(yǎng)教育新體系；書院制度興盛；教育內容的經世化轉向。（任答兩點即可）影響：加強了中央集權統(tǒng)治；促進了文化繁榮；有利于優(yōu)化人才選拔，推動社會階層流動；為科技創(chuàng)新奠定人才基礎；對后世教育產生了深遠影響；促進了民族交融。（任答兩點即可）【解析】【小問1】因素，據材料“直到宋仁宗慶歷年間（1041—1048年），范仲淹等人開始推動大規(guī)模的興學運動，振興官學”可得出，崇文抑武政策的實行；統(tǒng)治者的重視和支持；據材料“熙寧興學期間，王安石創(chuàng)立‘三舍法’，融培養(yǎng)人才與選拔人才于太學，又將科舉考試與學校教育聯(lián)系起來”可得出，科舉制度的發(fā)展；據材料“胡瑗遵循‘明體達用’的創(chuàng)新理念進行了分齋教學的教育制度改革創(chuàng)新實踐，開中國古代實科專業(yè)教學和主輔修制度之先河”可得出，學術文化的繁榮（理學的興起和發(fā)展）；據材料“朱熹在《白鹿洞書院揭示》中指出：‘燕竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其務記覽、為詞章；以釣聲名，取利祿而已也?！瘜逃谥嫉乃伎蓟貧w到教育的本質?！薄瓣懢艤Y于象山書院講學的五年期間，四方士子慕名而來，訪問者達數(shù)千人”可得出，多元主體的積極參與；結合所學知識分析，宋代農業(yè)、手工業(yè)、商品經濟的發(fā)展、活字印刷術的發(fā)明、邊防（遼、西夏）的壓力等，可得出，科技進步（印刷書的發(fā)展）；社會經濟發(fā)展；邊疆危機的刺激。（任答三點即可）【小問2】表現(xiàn)，據材料“胡瑗遵循‘明體達用’的創(chuàng)新理念進行了分齋教學的教育制度改革創(chuàng)新實踐，開中國古代實科專業(yè)教學和主輔修制度之先河”“熙寧興學期間，王安石創(chuàng)立‘三舍法’，融培養(yǎng)人才與選拔人才于太學，又將科舉考試與學校教育聯(lián)系起來”可得出，創(chuàng)新官學人才培養(yǎng)模式；據材料“張載等人高度重視蒙學階段的教育，指出：‘養(yǎng)其蒙使正者，圣人之功也?！祆湓凇栋茁苟磿航沂尽分兄赋觯骸喔`觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其務記覽、為詞章；以釣聲名，取利祿而已也?！笨傻贸?，形成以理學思想為核心的蒙養(yǎng)教育新體系；據材料“陸九淵于象山書院講學的五年期間，四方士子慕名而來，訪問者達數(shù)千人”可得出，書院制度興盛；據材料“胡瑗遵循‘明體達用’的創(chuàng)新理念進行了分齋教學的教育制度改革創(chuàng)新實踐，開中國古代實科專業(yè)教學和主輔修制度之先河”可得出，教育內容的經世化轉向。（任答兩點即可）影響，據材料“范仲淹等人開始推動大規(guī)模的興學運動，振興官學”可得出，加強了中央集權統(tǒng)治；據材料“王安石創(chuàng)立‘三舍法’，融培養(yǎng)人才與選拔人才于太學，又將科舉考試與學校教育聯(lián)系起來”可得出，有利于優(yōu)化人才選拔，推動社會階層流動；結合所學知識分析，活字印刷術的發(fā)明、理學成為官方哲學、各民族間經濟交流等可得出，促進了文化繁榮；為科技創(chuàng)新奠定人才基礎；對后世教育產生了深遠影響；促進了民族交融。（任答兩點即可）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一史學界認為阿拉伯國家建立前的阿拉伯人處于蒙昧時代，“略具些微的知識與簡單的觀察而已，還說不上什么科學”“差不多全是文盲，游牧人地區(qū)尤其如此”。阿拔斯王朝建立后，國力逐步發(fā)展到鼎盛，但“成了各種思想的廣闊的戰(zhàn)場”。阿拉伯興起了一場由外語向阿拉伯語翻譯的運動。哈里發(fā)首先關心的是波斯古籍的翻譯，畢竟在阿拔斯王朝初期80年內，7代哈里發(fā)時代的軍政大權，幾乎都掌握在波斯人的手中。而哈里發(fā)麥蒙（813~833年在位）特別愛好古希臘哲學。他鼓勵穆斯林遠行各方搜尋古籍，訪求學問，并建立了集圖書館、科學院和翻譯局為一體的聯(lián)合機構——“智慧館”。翻譯運動在此時達到鼎盛。——摘編自潘瀟寒《阿拔斯王朝百年翻譯運動》等材料二12~15世紀，在西班牙地區(qū)猶太人興起了一場醫(yī)學翻譯活動。他們翻譯了羅馬帝國塞爾蘇斯的養(yǎng)生理論著作，阿拉伯拉齊斯的《論天花和麻疹》和伊本·魯世德的《醫(yī)學通則》。伊本·阿拔斯的《醫(yī)學體系》也被翻譯成了希伯來文和拉丁文，該書記述了許多外科病和精湛的療法。這些醫(yī)學著作中，常帶有祈禱、靈魂救贖、祭祀等詞匯。而謝姆·托夫·本·艾薩克指出，“希伯來醫(yī)學缺乏一個統(tǒng)一或相對固定的二元醫(yī)學藥物系統(tǒng)來鑒別植物與藥物，所以需要利用阿拉伯醫(yī)學知識辨識和理解醫(yī)學術語，并在日常行醫(yī)中予以運用，以降低藥物錯用的風險”。翻譯者還吸收了阿拉伯人開創(chuàng)的評注體，這些“評注本身就是阿拉伯人根據自己的理解而對原作的一種闡釋，亦等于一部有分量的著作”。之后，西方拉丁學者對該體例進行借鑒，評注一些翻譯過來的古希臘與阿拉伯醫(yī)學著作。維蘭諾瓦的阿諾德寫的有關希波克拉底與蓋倫著作的“評注四部曲”，就是這一時期的代表作?！幾躁惿?2~15世紀西班牙猶太醫(yī)學翻譯活動研究》（1）根據材料一并結合所學知識，概括阿拉伯阿拔斯王朝百年翻譯運動興起的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，說明12~15世紀西班牙猶太醫(yī)學翻譯活動的特征及意義?！敬鸢浮浚?）原因：阿拉伯帝國完成統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；鞏固統(tǒng)治的需求；文化與學術發(fā)展的內在動力；宗教哲學融合需求；技術傳播的現(xiàn)實需求；統(tǒng)治者的推動；學者們的努力。（任答兩點即可）（2）特征：重視對傳統(tǒng)醫(yī)學理念的借鑒和吸收：兼具宗教因素與科學實用主義；跨文明知識整合；看重醫(yī)學術語和翻譯體例的創(chuàng)新。（任客兩點即可）意義：推動了歐洲醫(yī)學革新：促進了跨文化術語標準化；發(fā)展了宗教與科學的對話范式；推動了西班牙成為學術中心之一。（任答兩點即可）【解析】【小問1】原因：由材料“阿拔斯王朝建立后，國力逐步發(fā)展到鼎盛”及所學可得出阿拉伯帝國完成統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；由材料“成了各種思想的廣闊的戰(zhàn)場”及所學可得出鞏固統(tǒng)治的需求；由材料“而哈里發(fā)麥蒙（813~833年在位）特別愛好古希臘哲學。”可得出宗教哲學融合需求；由材料“他鼓勵穆斯林遠行各方搜尋古籍，訪求學問，并建立了集圖書館、科學院和翻譯局為一體的聯(lián)合機構”可得出統(tǒng)治者的推動；結合所學還可以從文化與學術發(fā)展的內在動力；技術傳播的現(xiàn)實需求；學者們的努力等方面說明?！拘?】特征：由材料“他們翻譯了羅馬帝國塞爾蘇斯的養(yǎng)生理論著作，阿拉伯拉齊斯的《論天花和麻疹》和伊本·魯世德的《醫(yī)學通則》?！笨傻贸鲋匾晫鹘y(tǒng)醫(yī)學理念的借鑒和吸收；由材料“這些醫(yī)學著作中，常帶有祈禱、靈魂救贖、祭祀等詞匯?！笨傻贸黾婢咦诮桃蛩嘏c科學實用主義；由材料“翻譯者還吸收了阿拉伯人開創(chuàng)的評注體”可得出跨文明知識整合；由材料“西方拉丁學者對該體例進行借鑒，評注一些翻譯過來的古希臘與阿拉伯醫(yī)學著作。”可得出看重醫(yī)學術語和翻譯體例的創(chuàng)新。意義：由材料“伊本·阿拔斯的《醫(yī)學體系》也被翻譯成了希伯來文和拉丁文，該書記述了許多外科病和精湛的療法。”及所學可得出推動了歐洲醫(yī)學革新；由材料“希伯來醫(yī)學缺乏一個統(tǒng)一或相對固定的二元醫(yī)學藥物系統(tǒng)來鑒別植物與藥物，所以需要利用阿拉伯醫(yī)學知識辨識和理解醫(yī)學術語，并在日常行醫(yī)中予以運用，以降低藥物錯用的風險”可得出促進了跨文化術語標準化；由材料“這些醫(yī)學著作中，常帶有祈禱、靈魂救贖、祭祀等詞匯?！笨傻贸霭l(fā)展了宗教與科學的對話范式；由材料“12~15世紀，在西班牙地區(qū)猶太人興起了一場醫(yī)學翻譯活動。他們翻譯了羅馬帝國塞爾蘇斯的養(yǎng)生理論著作，阿拉伯拉齊斯的《論天花和麻疹》和伊本·魯世德的《醫(yī)學通則》?！奔八鶎W可得出推動了西班牙成為學術中心之一。19.閱讀材料，完成下列要求。材料第二次世界大戰(zhàn)后，百廢待興，僅歐洲流離失所的難民便數(shù)以百萬計。針對此難民問題，聯(lián)合國通過了1951年《日內瓦難民公約》，成立聯(lián)合國難民事務高級專署（聯(lián)合國難民署）。最初的難民署只是一個限時三年的機構，并沒有長久存續(xù)的計劃。1954年，難民署獲得了獨立的資金來源，預算資金98%來自政府、基金、機構及個人支持者的自愿捐款，2%來自聯(lián)合國的常規(guī)撥款。1999年，北美、西歐的幾個主要國家和日本提供的捐助占全部政府捐助的97%。1959年，難民署獲得相對獨立的自主權，可以在世界各地設立機關，獨立決策，處理各項事務。1967年通過的《關于難民地位的議定書》對難民定義進行了擴大，將保護對象的范圍限定在因“種族、宗教、國籍或具有某種政治見解的原因而受迫害”成為難民的人。需要指出的是，聯(lián)合國難民署沒有可以安置龐大難民群體的場地。隨著難民署工作重點由應急式的救助模式向長效解決方案轉移，即一方面加大對難民來源國的投入，通過基礎設施建設、教育培訓、產業(yè)扶持等項目；另一方面，注重難民在安置國的就地融入，難民署為解決難民問題作出了重要貢獻?！幾詮埶荚础堵?lián)合國難民署的創(chuàng)建、發(fā)展及困境研究》（1）根據材料并結合所學知識，指出聯(lián)合國難民署成立的背景，并分析其演變趨勢。（2）根據材料并結合所學知識，概括聯(lián)合國難民署面臨的主要問題及其解決路徑?！敬鸢浮浚?）背景：第二次世界大戰(zhàn)帶來國際形勢變動；原有國際救助機制存在弊端，國際難民問題突出；國際組織紛紛建立，人權概念的發(fā)展。（任答兩點即可）演變趨勢：制度化、系統(tǒng)化轉型；職能擴展；從被動應對到主動預防。（任答一點即可）（2）主要問題：資金結構失衡；易受政治干預；長效方案實施難；存在安全風險；全球治理體系存在弊端，難以給予有效配合。（任答兩點即可）解決路徑：多元融資創(chuàng)新；外交協(xié)同機制；技術賦能治理；實行可持續(xù)解決方案。（任答兩點即可）【解析】【小問1】第一小問分析聯(lián)合國難民署成立背景，據材料“歐洲流離失所的難民便以百萬計”，得出二戰(zhàn)后國際難民問題突出；結合所學可知，二戰(zhàn)后國際形勢變動，同時人權理念發(fā)展為難民保護提供思想支撐，共同推動難民署成立。第二小問分析演變趨勢，結合材料可知，從最初限時三年的臨時機構，發(fā)展為擁有獨立自主權、可在全球設點的常設機構，運作機制更規(guī)范，得出制度化與系統(tǒng)化轉型；從單純的應急救助，擴展到涵蓋難民來源國的根源性治理和安置國的就地融入，得出職能得到擴展；從早期聚焦于難民應急救助，后期轉向長效解決方案，通過干預源頭減少難民產生，得出從被動應對到主動預防?！拘?】第一小問概括面臨的主要問題，結合材料可知，資金高度依賴少數(shù)發(fā)達國家，來源單一且可能受捐助國政治傾向影響，得出資金結構失衡，易受政治干預；難民來源國的基建、產業(yè)等項目需長期投入，安置國的就地融入可能面臨文化沖突、資源分配等阻力，得出長效方案實施困難；無專屬場地安置難民，依賴主權國家合作，可能因國家利益優(yōu)先而影響救助效率，得出存在安全風險，難以給予有效配合。第二小問回答解決路徑，可結合存在的問題提出相對應的解決方法，如多元融資打破資金壟斷