“探尋身邊的歷史脈絡(luò)——家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的傳承與解讀”初中歷史項(xiàng)目化學(xué)習(xí)方案一、方案背景與定位（一）設(shè)計(jì)背景《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出“歷史課程要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的歷史資源入手，聯(lián)系社會生活，感悟歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系”。當(dāng)前，初中學(xué)生對“宏大歷史”的認(rèn)知多停留在教材文本，對“身邊歷史”（如家鄉(xiāng)古建筑、非遺、傳統(tǒng)習(xí)俗）的關(guān)注度低，缺乏對文化遺產(chǎn)的深度理解與保護(hù)意識。文化遺產(chǎn)作為“活的歷史載體”，其內(nèi)涵（歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值）與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，是落實(shí)“大概念”教學(xué)、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)素材。（二）項(xiàng)目定位本項(xiàng)目以“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)”為主題，聚焦“歷史脈絡(luò)”與“傳承價(jià)值”兩大核心問題，采用跨學(xué)科整合（歷史+語文+美術(shù)+信息技術(shù)）、情境化探究（實(shí)地考察+口述訪談+史料分析）、行動(dòng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)（成果展示+保護(hù)倡議）的模式，旨在讓學(xué)生通過“做中學(xué)”，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知—情感—行為”的統(tǒng)一。學(xué)科融合：歷史（史料實(shí)證、歷史解釋）、語文（訪談?dòng)涗?、倡議書撰寫）、美術(shù)（海報(bào)設(shè)計(jì)、模型制作）、信息技術(shù)（短視頻剪輯、數(shù)據(jù)整理）。學(xué)習(xí)方式：小組合作、探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。價(jià)值導(dǎo)向：從“知識記憶”轉(zhuǎn)向“意義建構(gòu)”，從“歷史旁觀者”轉(zhuǎn)向“文化傳承者”。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（核心素養(yǎng)導(dǎo)向）依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)，制定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：（一）唯物史觀通過分析家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、演變與消亡，理解“社會存在決定社會意識”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等唯物史觀基本原理（如古建筑的布局反映宗族制度，傳統(tǒng)工藝的興衰與經(jīng)濟(jì)形態(tài)變遷相關(guān)）。（二）時(shí)空觀念梳理家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的“時(shí)間線”（如某古建筑的始建、修繕、廢棄時(shí)間）與“空間分布”（如非遺項(xiàng)目在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分布特點(diǎn)），繪制“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)時(shí)空地圖”，形成對家鄉(xiāng)歷史的“立體認(rèn)知”。（三）史料實(shí)證1.掌握史料收集方法（文獻(xiàn)查閱、口述訪談、實(shí)地考察），能區(qū)分一手史料（如老人的回憶、文物實(shí)物）與二手史料（如地方志中的記載、網(wǎng)絡(luò)文章）；2.運(yùn)用史料驗(yàn)證遺產(chǎn)的歷史價(jià)值（如用《縣志》記載印證某古橋的建造年代），形成“論從史出”的思維習(xí)慣。（四）歷史解釋1.能用簡潔的語言解釋家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的“文化意義”（如某傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗承載的親情觀念、某工藝蘊(yùn)含的工匠精神）；2.分析遺產(chǎn)現(xiàn)狀（如破損、遺忘、商業(yè)化過度）的原因，提出合理的解釋框架（如城市化進(jìn)程對古建筑的沖擊、年輕人對傳統(tǒng)工藝的興趣下降）。（五）家國情懷1.通過探究，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同（如“我們的家鄉(xiāng)有這么珍貴的遺產(chǎn)，我感到驕傲”）；2.樹立“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的責(zé)任意識，能提出具體的保護(hù)行動(dòng)方案（如給社區(qū)寫倡議書、為非遺項(xiàng)目拍攝宣傳視頻）。三、驅(qū)動(dòng)問題設(shè)計(jì)項(xiàng)目以真實(shí)性、開放性、挑戰(zhàn)性為原則，設(shè)計(jì)核心驅(qū)動(dòng)問題與子問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究：（一）核心驅(qū)動(dòng)問題“我們身邊的文化遺產(chǎn)如何見證家鄉(xiāng)的歷史變遷？作為青少年，我們能為遺產(chǎn)保護(hù)做些什么？”（二）子問題（分解探究方向）1.家鄉(xiāng)有哪些值得關(guān)注的文化遺產(chǎn)？（分類梳理：物質(zhì)文化遺產(chǎn)如古建筑、古遺址；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如傳統(tǒng)工藝、民俗）2.這些遺產(chǎn)是在什么歷史背景下產(chǎn)生的？（如某古祠堂與明清時(shí)期的宗族制度）3.它們的“獨(dú)特價(jià)值”體現(xiàn)在哪里？（如建筑工藝、文化符號、情感寄托）4.現(xiàn)在面臨哪些問題？（如破損、遺忘、過度開發(fā)）5.我們能做些什么來保護(hù)它們？（如宣傳、建議、實(shí)踐行動(dòng)）四、實(shí)施流程設(shè)計(jì)本項(xiàng)目分為四個(gè)階段，總時(shí)長約6—8周（每周2—3課時(shí)，結(jié)合課后實(shí)踐），具體流程如下：（一）準(zhǔn)備階段（第1周）：明確任務(wù)，組建小組1.主題導(dǎo)入教師通過“家鄉(xiāng)老照片展”“非遺傳承人進(jìn)校園”等情境，引發(fā)學(xué)生興趣（如展示當(dāng)?shù)毓艠虻呐f照片與現(xiàn)狀照片，提問：“這座橋見證了家鄉(xiāng)的哪些變化？”）；講解“文化遺產(chǎn)”的定義（依據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》）與分類（物質(zhì)/非物質(zhì)），結(jié)合教材中的“文化遺產(chǎn)”案例（如北京故宮、端午節(jié)），建立概念關(guān)聯(lián)。2.選題與分組學(xué)生以“興趣+可行性”為原則，自主選擇探究主題（如“家鄉(xiāng)古祠堂的歷史與現(xiàn)狀”“傳統(tǒng)竹編工藝的傳承困境”“元宵節(jié)習(xí)俗的變遷”）；教師指導(dǎo)分組（每組4—6人），明確角色分工（組長：統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；史料收集員：負(fù)責(zé)文獻(xiàn)、口述資料收集；實(shí)地考察員：負(fù)責(zé)拍照、測量、記錄；整理分析員：負(fù)責(zé)資料分類與分析；展示員：負(fù)責(zé)成果匯報(bào)）。3.知識鋪墊教師講解“史料收集方法”（如文獻(xiàn)查閱的途徑：地方志、博物館官網(wǎng)、圖書館數(shù)據(jù)庫；口述訪談的技巧：提前列提綱、尊重受訪者、錄音記錄）；發(fā)放“探究手冊”（包含任務(wù)清單、史料記錄表、安全注意事項(xiàng)）。（二）探究階段（第2—5周）：收集資料，分析論證1.資料收集（第2—3周）文獻(xiàn)資料：查閱當(dāng)?shù)亍犊h志》《鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》、博物館館藏資料（如某古橋的建造碑記）、學(xué)術(shù)論文（如關(guān)于當(dāng)?shù)胤沁z的研究）；口述資料：采訪老人（如經(jīng)歷過古祠堂修繕的長輩）、非遺傳承人（如竹編工藝師傅），記錄其回憶與經(jīng)驗(yàn)（需提前獲得受訪者同意，注意禮貌）；實(shí)地考察：前往遺產(chǎn)所在地（如古祠堂、竹編工坊），拍攝照片/視頻（記錄建筑結(jié)構(gòu)、工藝過程），測量數(shù)據(jù)（如古橋的長度、寬度），記錄現(xiàn)狀（如破損情況、使用情況）；網(wǎng)絡(luò)資料：從權(quán)威網(wǎng)站（如中國文化遺產(chǎn)網(wǎng)、當(dāng)?shù)卣倬W(wǎng)）收集相關(guān)信息（如遺產(chǎn)的級別、保護(hù)現(xiàn)狀）。2.資料整理與分析（第4—5周）分類梳理：將資料按“歷史背景”“文化價(jià)值”“現(xiàn)狀問題”三類整理（如古祠堂的“歷史背景”包括始建年代、宗族制度；“文化價(jià)值”包括建筑工藝、宗族文化；“現(xiàn)狀問題”包括墻體開裂、無人維護(hù)）；篩選驗(yàn)證：區(qū)分一手史料與二手史料（如老人的回憶是一手史料，《縣志》中的記載是二手史料），驗(yàn)證史料的可靠性（如用碑記內(nèi)容印證《縣志》中的建造年代）；分析論證：運(yùn)用唯物史觀分析資料（如古祠堂的布局“前廳后堂”反映了宗族制度中的“尊卑有序”；竹編工藝的衰落與工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊有關(guān)）；形成結(jié)論：回答子問題（如“古祠堂見證了明清時(shí)期宗族制度的強(qiáng)化與近代以來的衰落”“竹編工藝的傳承困境主要是因?yàn)槟贻p人不愿意學(xué)習(xí)”）。（三）展示階段（第6周）：成果輸出，交流分享1.展示形式設(shè)計(jì)（多樣化，體現(xiàn)跨學(xué)科特色）小組匯報(bào)：用PPT、短視頻、實(shí)物模型（如古祠堂的沙盤）展示探究成果（內(nèi)容包括：主題背景、史料收集過程、分析結(jié)論、現(xiàn)狀問題及建議）；成果展覽：在校園或社區(qū)舉辦“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)展”，展示海報(bào)（如“古橋的故事”海報(bào)）、照片（如實(shí)地考察的對比照）、手工作品（如學(xué)生制作的竹編小物件）；行動(dòng)倡議：撰寫《關(guān)于保護(hù)家鄉(xiāng)古祠堂的建議書》（提交給當(dāng)?shù)匚奈锞郑⒅谱鳌秱鹘y(tǒng)竹編工藝宣傳視頻》（發(fā)布在校園公眾號）、開展“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)知識講座”（給低年級學(xué)生講解）。2.展示要求內(nèi)容準(zhǔn)確：基于史料，避免主觀臆斷（如“古祠堂始建于清朝乾隆年間”需有碑記或《縣志》支持）；邏輯清晰：從“歷史脈絡(luò)”到“文化價(jià)值”再到“現(xiàn)狀與建議”，形成完整的論證鏈；形式創(chuàng)新：鼓勵(lì)運(yùn)用多媒體（如短視頻、模型）、互動(dòng)環(huán)節(jié)（如讓觀眾體驗(yàn)竹編工藝），增強(qiáng)吸引力。（四）反思階段（第7—8周）：總結(jié)提升，遷移應(yīng)用1.小組反思每組召開“反思會”，討論探究過程中的收獲與不足（如“我們收集了很多口述資料，但分析不夠深入”“實(shí)地考察時(shí)沒有記錄下古橋的具體破損位置”）；填寫“反思表”（包含“我學(xué)到了什么？”“我遇到了什么問題？”“我能改進(jìn)的地方？”）。2.全班總結(jié)教師引導(dǎo)學(xué)生梳理“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)”的共同特征（如與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會制度密切相關(guān)）；討論“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的普遍意義（如保留歷史記憶、傳承文化基因）；整理“保護(hù)建議清單”（如政府加大資金投入、學(xué)校開展遺產(chǎn)教育、社區(qū)組織傳承活動(dòng)）。五、評價(jià)體系設(shè)計(jì)本項(xiàng)目采用多元化評價(jià)（過程性評價(jià)+結(jié)果性評價(jià)、自評+互評+師評），重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展與實(shí)踐能力提升。（一）評價(jià)維度與指標(biāo)評價(jià)維度具體指標(biāo)評價(jià)方式過程性評價(jià)1.史料收集的主動(dòng)性（如是否主動(dòng)采訪老人、查閱文獻(xiàn)）；

2.小組合作的表現(xiàn)（如是否承擔(dān)角色任務(wù)、是否傾聽他人意見）；

3.問題解決能力（如遇到資料缺失時(shí)，是否能尋找替代方案）。自評（30%）+互評（30%）結(jié)果性評價(jià)1.史料實(shí)證能力（如是否能區(qū)分一手/二手史料，是否能用史料支持觀點(diǎn)）；

2.歷史解釋能力（如是否能清晰解釋遺產(chǎn)的文化價(jià)值，是否能分析現(xiàn)狀問題的原因）；

3.家國情懷（如是否能提出合理的保護(hù)建議，是否有行動(dòng)意愿）。師評（40%）創(chuàng)新與實(shí)踐1.展示形式的創(chuàng)新性（如用短視頻、模型代替?zhèn)鹘y(tǒng)PPT）；

2.行動(dòng)倡議的可行性（如建議書是否具體、宣傳活動(dòng)是否能實(shí)施）。師評（20%）（二）評價(jià)結(jié)果應(yīng)用優(yōu)秀成果：推薦參加“市級中學(xué)生歷史探究成果展”“家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”；校本課程：將優(yōu)秀探究案例納入校本課程（如《家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)讀本》）；學(xué)生成長檔案：將評價(jià)結(jié)果計(jì)入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)檔案，作為評優(yōu)評先的參考。六、保障措施（一）師資準(zhǔn)備教師培訓(xùn)：提前參加“文化遺產(chǎn)保護(hù)”專題培訓(xùn)（如邀請當(dāng)?shù)匚奈锞謱＜抑v座），提升專業(yè)能力；校外指導(dǎo)：聯(lián)系當(dāng)?shù)夭┪镳^、非遺傳承人、文物局工作人員作為校外指導(dǎo)教師，參與探究過程（如指導(dǎo)實(shí)地考察、審核史料）。（二）資源準(zhǔn)備校內(nèi)資源：圖書館提供《縣志》《鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》等文獻(xiàn)，信息技術(shù)教室提供電腦、相機(jī)、短視頻剪輯軟件；校外資源：與當(dāng)?shù)夭┪镳^、社區(qū)、文物局建立合作，提供實(shí)地考察場地與資料支持；經(jīng)費(fèi)支持：學(xué)校撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)（用于購買史料、制作展示材料、支付訪談交通費(fèi)用）。（三）安全保障實(shí)地考察前，教師需排查安全隱患（如路線是否安全、天氣是否適合），簽訂《安全責(zé)任書》（學(xué)生與家長簽字）；采訪時(shí)，需由家長或教師陪同（如采訪老人時(shí)，提前聯(lián)系其家屬，確保安全）。七、預(yù)期成果（一）學(xué)生層面知識與能力：掌握史料收集與分析的方法，提升歷史核心素養(yǎng)；情感與態(tài)度：增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，樹立“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的責(zé)任意識；實(shí)踐能力：能獨(dú)立完成探究任務(wù)，提高小組合作與溝通能力。（二）學(xué)校層面形成“歷史項(xiàng)目化學(xué)習(xí)”的校本經(jīng)驗(yàn)，提升教師的課程設(shè)計(jì)能力；加強(qiáng)與社區(qū)、博物館的合作，構(gòu)建“家校社協(xié)同育人”模式。（三）社會層面為當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)提供“青少年視角”的建議（如《關(guān)于保護(hù)家鄉(xiāng)古祠堂的建議書》可能被文物局采納）；通過成果展示，提高社區(qū)居民