七年級(jí)階段檢測(cè)語(yǔ)文試題一、積累運(yùn)用。（16分）閱讀下面文段，完成問(wèn)題。??漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)不期而至，歡喜之外又會(huì)勾起幾分落莫，這便是鄉(xiāng)愁。在漫長(zhǎng)的歷史中，戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、天災(zāi)往往是最基本的社會(huì)形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感。難怪在中國(guó)的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個(gè)龐大的文學(xué)命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字浩如煙海。??故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌ⅲ瑤缀跖嘤巳祟?lèi)的全部文化與歷史。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類(lèi)發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為開(kāi)僻新的美麗家園而廢寢忘食，成為社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。今天很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過(guò)著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然歷歷在目。更讓人想不通的是，也就是這十來(lái)年，在生活的快速發(fā)展變化中，（），鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。1.文段中加點(diǎn)字詞的讀音和書(shū)寫(xiě)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.漂泊（pō）B.落莫C.遷徙（xǐ）D.開(kāi)僻2.文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（3分）A.不期而至B.浩如煙海C.廢寢忘食D.歷歷在目3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部文化與歷史。B.故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部文化與歷史。C.故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌ⅲ鼛缀跖嘤巳祟?lèi)的全部文化與歷史。D.故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎培育了人?lèi)的全部文化與歷史。4.請(qǐng)你在文段括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，使其語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順。（3分）5．（4分）濟(jì)南文旅部門(mén)計(jì)劃推出“尋味鄉(xiāng)愁”主題旅游項(xiàng)目，旨在吸引游客回到故鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。請(qǐng)你結(jié)合濟(jì)南特色小吃和旅游景點(diǎn)擬寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)，要求主題突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，不超過(guò)20字。二、古詩(shī)詞閱讀。（36分）（一）文言文閱讀閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（21分）【甲】??板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。??慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。??昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【乙】??黃子履莊①，少聰穎，讀書(shū)不數(shù)過(guò)，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)。嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許，置案上能自行走，手足皆自動(dòng)，觀(guān)者異以為神。??所制亦多，予不能悉記。作木狗置門(mén)側(cè)卷臥如常，唯人入戶(hù)，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo)，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫(huà)眉，凄越可聽(tīng)。所作之奇俱如此，不能悉載。（節(jié)選自《虞初新志?黃履莊傳》）【注釋】①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。6.下列對(duì)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“瞬息可就”與成語(yǔ)“一蹴而就”兩個(gè)“就”，意思相同。B.“以紙?zhí)敝械摹疤迸c“不蔓不枝”中的“蔓”都是名詞用作狀語(yǔ)。C.“以一鐵范置鐵板上”與“置案上能自行走”兩個(gè)“置”，意思相同。D.“不能悉載”與“悉辭不受”（《以人為鏡》）中的兩個(gè)“悉”，都是“全都”的意思。7.下列對(duì)文中詞語(yǔ)意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“又為活板”與“為天下笑”（《幽王擊鼓》）中的兩個(gè)“為”，意義和用法不同。B.“以備一板內(nèi)有重復(fù)者”與“以救穆公之難”（《盜牛改過(guò)》）中的兩個(gè)“以”，意義和用法相同。C.“所作之奇俱如此”與“反與之布”（《盜牛改過(guò)》）中的兩個(gè)“之”，意義和用法不同。D.“不以木為之者”與“同予者何人”中的兩個(gè)“者”，意義和用法相同。8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲文按照工藝流程順序介紹活字印刷，突出其“活”的特點(diǎn)。B.甲文以說(shuō)明為主，運(yùn)用作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法。乙文以記敘為主。C.和甲文中的畢昇一樣，乙文中的黃履莊的所有發(fā)明都是為了實(shí)用目的。D.乙文采用正面與側(cè)面相結(jié)合的手法，表現(xiàn)了黃履莊技藝的精巧。9.乙文畫(huà)線(xiàn)部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上選涂?jī)身?xiàng)（多選不得分）（2分）作木狗A置門(mén)B側(cè)C卷臥D如常10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分）①?lài)L背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許。②吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。11.畢昇的活字印刷術(shù)和黃子履莊的機(jī)械發(fā)明，展現(xiàn)出古代人民在科技創(chuàng)造方面具有的優(yōu)秀品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)剬?duì)自己的啟示（至少2條）。（4分）（二）（7分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。望洞庭（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。題君山①（唐）雍陶煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙②梳洗處，一螺青黛③鏡中心?！咀ⅰ竣倬剑涸诤鲜《赐ズ小＂谒桑褐赶嫠穸鸹?、女英。③一螺青黛：青黑色的山峰猶如發(fā)髻。12.下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.劉詩(shī)中“兩相和”的“和”形象地勾勒出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫(huà)面。B.雍詩(shī)中“碧”是湖色，“翠”是山色，詩(shī)人凝視君山映在湖中的倒影，感覺(jué)君山倒影的顏色更濃。C.劉詩(shī)中“潭面無(wú)風(fēng)”句和雍詩(shī)中“煙波不動(dòng)”句，都貼切地描繪了夜晚月光下湖面風(fēng)平浪靜、朦朧而又靜謐的景象。D.劉詩(shī)選擇了月夜遙望的角度描寫(xiě)洞庭的湖光山色；雍詩(shī)從君山的倒影起筆，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。13.善用比喻是兩首詩(shī)的共同特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的尾句加以賞析。（4分）（三）根據(jù)原文默寫(xiě)14．按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。（每空1分，共8分）??五千多年的中華文化蘊(yùn)蓄著豐富的思想內(nèi)涵，積淀成華夏文明的精神底蘊(yùn)。龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》中“落紅不是無(wú)情物，①”的奉獻(xiàn)精神，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，②”的錚錚誓言，杜甫《望岳》“③，”中俯視一切的豪情壯志，陸游《游山西村》中“④，”的豁然開(kāi)朗，杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，⑤”的憂(yōu)慮憤慨，楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店＜其五＞》中“⑥，一山放出一山攔”的人生哲思。這些經(jīng)典詩(shī)句跨越時(shí)空，滋養(yǎng)著每一位華夏兒女的心靈，成為我們堅(jiān)定文化自信、賡續(xù)精神血脈的不竭源泉。三、（7分）15．（7分）閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，七年級(jí)的同學(xué)們搜集資料，準(zhǔn)備繪制一張讀書(shū)閱讀卡片，請(qǐng)你幫助他們完成讀書(shū)卡。書(shū)名《鋼鐵是怎樣煉成的》國(guó)籍、作者國(guó)籍：蘇聯(lián)

作者：①（1分）主人公保爾?柯察金人生階段反抗向虐待自己的神父面團(tuán)中撒煙灰，被學(xué)校開(kāi)除。覺(jué)醒在②（人物名）（1分）的影響下逐步走上革命道路。奉獻(xiàn)參加肅反工作；參加筑路隊(duì)，感染傷寒，被遣送回家；搶救木材受傷，被送療養(yǎng)院。超越病情惡化，以至于③，（1分）在這種情況下不得不離開(kāi)戰(zhàn)斗隊(duì)伍；戰(zhàn)勝病魔，完成作品《暴風(fēng)雨所誕生的》，開(kāi)始新的生活。人物評(píng)價(jià)④在為保爾的人生經(jīng)歷選擇主題時(shí)，同學(xué)們產(chǎn)生了分歧，有同學(xué)認(rèn)為是“執(zhí)著與成長(zhǎng)”，有同學(xué)認(rèn)為是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，請(qǐng)你幫同學(xué)們?cè)趦烧咧羞x擇一個(gè)合適的主題，并結(jié)合內(nèi)容闡述理由。（4分）四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）（一）（12分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧??榫卯結(jié)構(gòu)是一種利用木材自身的凹凸形狀，通過(guò)相互咬合而不用釘子或膠水等外力固定的連接方式，具有穩(wěn)固、美觀(guān)、環(huán)保等優(yōu)點(diǎn)。榫卯結(jié)構(gòu)能夠承受較大的重量，而且能抗震，適應(yīng)各種氣候和地形，具有較強(qiáng)的安全性和耐久性。榫卯結(jié)構(gòu)使得建筑和家具的外觀(guān)更加美觀(guān)和富有變化，體現(xiàn)了古人的審美情趣和創(chuàng)造力。反映了中國(guó)傳統(tǒng)的審美理念，如自然、簡(jiǎn)約、典雅、清高等。（《非遺榫卯技藝在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與運(yùn)用》《天工》2024年第19期，有刪改）【材料二】??在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。??西漢時(shí)期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。東漢時(shí)期，出現(xiàn)了真正的木樓和多層木塔。至晚從隋唐時(shí)期開(kāi)始，以梁柱和“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃印毕嘟Y(jié)合的技術(shù)，支撐起大開(kāi)間大進(jìn)深的建筑屋頂。兩宋時(shí)期，產(chǎn)生了丁字脊和十字脊屋頂，以及“工”字形和“亞”字形平面的殿堂，挑檐也有所縮小?？梢哉f(shuō)，我們今天所能見(jiàn)到的傳統(tǒng)建筑的基本形式，在宋代均已出現(xiàn)了。??從隋唐至北宋時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝逐漸變得程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。以宋代《營(yíng)造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志，一整套完整制度被總結(jié)出來(lái)，匠人按照這些現(xiàn)成的數(shù)值預(yù)制構(gòu)件，無(wú)須反復(fù)計(jì)算，甚至無(wú)須詳細(xì)的圖紙。這是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的一個(gè)里程碑。（《幾千年來(lái)，何以為“家”——塑造家園的中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝》，有刪改）【材料三】靈巖寺榫卯結(jié)構(gòu)案例建筑名稱(chēng)建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)榫卯連接方式功能或文化意義山門(mén)單層重檐磚木結(jié)構(gòu)，門(mén)框與立柱采用傳統(tǒng)框架體系。直榫、透榫寺院入口的禮儀性建筑，榫卯節(jié)點(diǎn)至今未松動(dòng)，彰顯傳統(tǒng)工藝的耐久性。辟支塔八角九層樓閣式磚塔，宋代風(fēng)格，內(nèi)部磚木混合結(jié)構(gòu)。斗拱疊壓榫、穿枋暗榫標(biāo)志性建筑，體現(xiàn)宋代磚木結(jié)構(gòu)榫卯的抗震智慧，曾鞏贊其“冠層巒”。千佛殿單檐歇山頂木構(gòu)大殿，宋代重建，梁柱節(jié)點(diǎn)無(wú)釘子。燕尾榫、饅頭榫支撐40尊宋代彩塑羅漢，驗(yàn)證“墻倒屋不塌”的木構(gòu)特性，展現(xiàn)古建力學(xué)與藝術(shù)的融合。【材料四】??中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中榫卯工藝的發(fā)展保護(hù)，首先在于人才的培養(yǎng)。師徒傳承中，老工匠帶徒弟在實(shí)踐中掌握技藝精髓，院校開(kāi)設(shè)古建筑相關(guān)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)兼具現(xiàn)代知識(shí)與傳統(tǒng)技藝的新型人才，針對(duì)傳承人舉辦培訓(xùn)班，提升其技藝與保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)創(chuàng)新。其次，要多方面加強(qiáng)宣傳力度，擴(kuò)大傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中榫卯工藝的社會(huì)影響力。利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體制作短視頻、紀(jì)錄片，宣傳榫卯工藝；舉辦建筑文化展覽，展示建筑模型、工具及流程；開(kāi)展古建筑研學(xué)活動(dòng)，讓青少年親身體驗(yàn)。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑榫卯工藝的傳承保護(hù)需要政府、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)和民間團(tuán)體等多方協(xié)同合作，共同制定保護(hù)規(guī)劃與政策，加強(qiáng)古建筑保護(hù)修繕管理，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)融合，促進(jìn)傳統(tǒng)榫卯工藝的可持續(xù)發(fā)展。（《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》，有刪改）16.下列對(duì)材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.樺卯結(jié)構(gòu)使得建筑和家具的外觀(guān)更加美觀(guān)和富有變化，體現(xiàn)了古人的審美情趣和創(chuàng)造力。B.在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。C.隋唐時(shí)期有總結(jié)出的完整制度，匠人可以按照現(xiàn)成數(shù)值預(yù)制構(gòu)件，甚至無(wú)須詳細(xì)的圖紙。D.靈巖寺建筑存續(xù)至今，體現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的安全性和耐久性。17.下列對(duì)材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.榫卯結(jié)構(gòu)是一種利用木材自身的凹凸形狀，通過(guò)相互咬合而不用釘子或膠水等外力固定的連接方式。B.至晚從隋唐時(shí)期開(kāi)始，以梁柱和“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃印毕嘟Y(jié)合的技術(shù)，支撐起大開(kāi)間大進(jìn)深的建筑屋頂。C.以老帶新、院校開(kāi)設(shè)古建筑相關(guān)專(zhuān)業(yè)、針對(duì)傳承人舉辦培訓(xùn)班，是培養(yǎng)榫卯工藝人才的途徑。D.利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體制作短視頻、紀(jì)錄片，進(jìn)行宣傳，是目前擴(kuò)大榫卯工藝影響的唯一途徑。18.同學(xué)們準(zhǔn)備參加靈巖寺非遺研學(xué)活動(dòng)，探究建筑榫卯技藝的應(yīng)用。請(qǐng)你作為向?qū)?，結(jié)合材料三，為辟支塔或千佛殿，寫(xiě)一段講解詞。（6分）（二）（19分）閱讀下面的文字，完成小題。孩子們李娟①一個(gè)年輕的母親拖著自己滿(mǎn)臉鼻涕的小孩子到我們店里，說(shuō)要買(mǎi)玩具，這使我們非常驚奇。在山里待久了，幾乎都忘記了世上還有“玩具”這個(gè)東西。是呀，山里面的小孩子都是怎么長(zhǎng)大的呢？每個(gè)孩子的童年，都像個(gè)秘密一樣。②我們這里小孩的玩具一般都是空酒瓶子?？站破孔雍芎猛娴?，因?yàn)樗梢杂脕?lái)裝水；而且，裝了水后，還可以把水再倒出來(lái)。③更多的小孩子是空著手跑來(lái)跑去地玩。④還有的小孩子進(jìn)森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩?？傊谖铱磥?lái)，他們的游戲和勞動(dòng)好像沒(méi)什么區(qū)別，但還是玩得那么高興。⑤我把我們有限的商品瀏覽了一遍，又和我媽商量了半天，最后向這個(gè)母親推薦澆花用的噴水壺。⑥她就只好把噴水壺買(mǎi)走了。⑦從此，我們天天都可以看見(jiàn)她的小孩用那壺在自家氈房子門(mén)口的草地上澆水，澆完一壺后，再歪歪扭扭跑到河邊，很努力地滿(mǎn)滿(mǎn)灌一壺，再捧回家繼續(xù)津津有味地接著灑。⑧我們這里的小孩都喜歡釣魚(yú)，而且釣魚(yú)都特厲害。出去不到半天，就一個(gè)個(gè)排著隊(duì)回來(lái)，每人拎著一串魚(yú)，高價(jià)賣(mài)給我們。⑨不知為什么，我和我媽就是釣不上魚(yú)來(lái)。我們家的釣魚(yú)竿特正規(guī)特漂亮，是那種可以收縮的；我們家的魚(yú)線(xiàn)也很地道，是專(zhuān)業(yè)的塑料魚(yú)線(xiàn)而不是毛線(xiàn)或幾股搓到一起的縫衣棉線(xiàn)。而且，我家的魚(yú)鉤也是真的魚(yú)鉤而不是弄彎了的大頭針。另外我家的魚(yú)餌也不錯(cuò)；別說(shuō)魚(yú)了，我們自己吃著都覺(jué)得很香?？墒?，就是從來(lái)也沒(méi)有……⑩我們?nèi)メ烎~(yú)，半天沒(méi)有動(dòng)靜，可是下游那邊一會(huì)兒傳來(lái)一陣孩子們的歡呼聲，一會(huì)兒又傳來(lái)一陣。我們連忙收了桿湊過(guò)去，在他們大有收獲的那個(gè)地方重新拋鉤，但還是半天沒(méi)動(dòng)靜。這時(shí)，上游那邊——我們剛剛離開(kāi)的地方——又傳來(lái)歡呼聲。?最有趣的情景是孩子們集體去拾柴火。一人推一輛獨(dú)輪車(chē)——就是那種只能用來(lái)哄小孩的玩意兒，基本構(gòu)造是兩根木頭交叉著綁在一個(gè)勉強(qiáng)能夠滾動(dòng)的圓東西上面。通常每推動(dòng)二十米，那個(gè)圓東西就會(huì)掉下來(lái)一次。?這些孩子一邊賣(mài)力地干活，一邊賣(mài)力地修車(chē)，一個(gè)個(gè)累得汗流浹背，深為勞動(dòng)所陶醉。?他們呼朋喚友，不停地在森林和帳篷區(qū)之間來(lái)回奔行，一窩蜂地來(lái)，再一窩蜂地去。偶爾打打架，在草地上滾來(lái)滾去。打完了又接著干活。?他們一整天拾回來(lái)的柴火足夠晚餐用的了。如果不夠用，家長(zhǎng)們就順手把那個(gè)獨(dú)輪車(chē)也填進(jìn)爐子里燒。?我見(jiàn)過(guò)更多的小孩是那種看起來(lái)很沒(méi)意思的小孩。能夠蹲在一個(gè)地方半天都不動(dòng)；或者從河這邊跑到河那邊，再?gòu)暮幽沁吪芑貋?lái)，然后再跑過(guò)去——不知道這樣跑來(lái)跑去到底有什么好玩的。?孩子的心離我們多遠(yuǎn)呀！當(dāng)他們喃喃自語(yǔ)地在草叢里尋找什么東西，當(dāng)他們把一顆完全能夠一口就吞下的糖分成無(wú)數(shù)次耐心地吮完，當(dāng)他們相互有條有理地談?wù)撝谖覀兟?tīng)來(lái)亂七八糟的話(huà)題……小孩子的幸福又多么寬廣呀！他們那么嬌嫩，永遠(yuǎn)一副需要保護(hù)的模樣，小手軟乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么的脆弱……但他們的想象卻那么強(qiáng)大，仿佛他們?nèi)际窃谝蕾?lài)這種想象——是吸吮這想象的豐盈汁水而成長(zhǎng)的。19.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）A.為了孩子，一個(gè)年輕的母親，到我們店里挑選了一件稱(chēng)心的玩具。B.有玩具的孩子們總能找到各種快樂(lè)，沒(méi)有玩具的孩子只能悶悶不樂(lè)。C.家長(zhǎng)們把獨(dú)輪車(chē)填進(jìn)爐子里燒之前不會(huì)征求孩子們的意見(jiàn)。D.我們這里的小孩都喜歡釣魚(yú)，而且都特厲害，只是為了賣(mài)個(gè)高價(jià)獲得利益。20.賞析下面句子中加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果。（4分）澆完一壺后，再歪歪扭扭跑到河邊，很努力地滿(mǎn)滿(mǎn)灌一壺，再捧回家繼續(xù)津津有味地接著灑。21.“直接的抒情比較強(qiáng)烈，好像一陣疾風(fēng)猛雨，逼得讀者沒(méi)有法子不立刻感受；含蓄的抒情比較柔和，好像風(fēng)中的柳絲或者月光下的池塘，讀者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味來(lái)?！毕旅婢渥訉儆谀囊环N抒情？請(qǐng)加以闡述。（6分）“他們呼朋喚友，不停地在森林和帳篷區(qū)之間來(lái)回奔行，一窩蜂地來(lái)，再一窩蜂地去。偶爾打打架，在草地上滾來(lái)滾去。打完了又接著干活。”22.“我們”離孩子的心很遠(yuǎn)，作者離孩子的心蠻近。結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。（6分）五、作文。（60分）23．（60分）閱讀下面的文字，按要求作文。“原來(lái)”，意思是發(fā)現(xiàn)從前不知道的情況。生活百味，青春多彩，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彬嚾换厥?，原來(lái)：凡事蘊(yùn)理，萬(wàn)物成趣，人間有情；苦難也可成營(yíng)養(yǎng)，美麗或許有缺憾，我也是一道風(fēng)景……請(qǐng)以“原來(lái)，”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）自選文體；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。七年級(jí)階段檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案

1.本題考查字音、字形。

A.有誤，“漂泊”的“泊”應(yīng)讀“bó”。

B.有誤，“落莫”應(yīng)寫(xiě)作“落寞”。

C.正確。

D.有誤，“開(kāi)僻”應(yīng)寫(xiě)作“開(kāi)辟”。

故選：C。

2.本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。

A.有誤，“不期而至”指事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)。在文段中說(shuō)游子與故鄉(xiāng)不期而至，搭配不當(dāng)，應(yīng)該是游子回到故鄉(xiāng)，而不是故鄉(xiāng)不期而至，所以該成語(yǔ)使用不正確。

BCD.正確。

故選：A。

3.本題考查病句修改。

原句“故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園”存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)該是先“尋找”再“建造”?！芭嘤迸c“文化和歷史”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“孕育”文化和歷史。

故選：A。

4.本題考查補(bǔ)充句子。

從后文“鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃”可知，括號(hào)內(nèi)應(yīng)填與鄉(xiāng)愁相關(guān)且能體現(xiàn)人們觀(guān)念變化的內(nèi)容。結(jié)合前文很多人在城市生活卻仍心系故鄉(xiāng)，可推測(cè)出是人們對(duì)故鄉(xiāng)的情感發(fā)生了變化，更重視鄉(xiāng)愁了。答案：人們對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和重視程度不斷加深5.示例：泉畔老街尋舊味，煎餅把子慰鄉(xiāng)愁。6.B7.D8.C

9.AC

10.①（他）曾經(jīng)背著私塾先生，偷偷拿工匠的刀錐，鑿刻了一個(gè)一寸左右長(zhǎng)的木人。

②（木狗）叫的聲音和真狗沒(méi)有區(qū)別，即使是狡猾的人也不能分辨它是真的還是假的。

11.畢昇在發(fā)明活字印刷時(shí)，注重材料選擇（膠泥優(yōu)于木材）和靈活應(yīng)對(duì)（生僻字即刻即用），體現(xiàn)出善于思考、因地制宜的品質(zhì)。這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中，要結(jié)合實(shí)際情況靈活解決問(wèn)題，不墨守成規(guī)。黃履莊從小就善于創(chuàng)新，制作的器物精巧逼真，體現(xiàn)出勇于創(chuàng)新、精益求精的品質(zhì)。這啟示我們要保持好奇心和創(chuàng)造力，在探索中追求卓越。12.C

13.劉詩(shī)尾句把皓月銀輝卜的山比作銀盤(pán)中的青螺，以“白銀盤(pán)”比喻湖面，“青螺”比喻君山，生動(dòng)形象地描繪出洞庭湖山水的外形美，表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致；雍詩(shī)尾句把水中君山的倒影比成鏡中水仙青色的螺形發(fā)髻，突出湖水明凈、君山倒影清晰，描繪出君山的青翠秀美之態(tài)，使君山形神兼具。

譯文：

望洞庭洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤(pán)里托著一枚青螺。

題君山

湘山湖面煙波浩渺，水中山影沉沉，淺淡的湖色全無(wú)，只有一片深深翠色。洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？這水中倒影的君山，很像鏡中女仙青色的螺髻。14.①化作春泥更護(hù)花（注意“作”的書(shū)寫(xiě)）

②濯清漣而不妖（注意“漣”的書(shū)寫(xiě)）

③會(huì)當(dāng)凌絕頂

一覽眾山?。ㄗ⒁狻傲琛钡臅?shū)寫(xiě)）

④山重水復(fù)疑無(wú)路

柳暗花明又一村

⑤隔江猶唱后庭花（注意“隔”的書(shū)寫(xiě)）

⑥政入萬(wàn)山圍子里15.①尼古拉?奧斯特洛夫斯基

②朱赫來(lái)

③全身癱瘓、雙目失明

④示例一：保爾是一個(gè)具有鋼鐵般意志、為理想獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士，他在革命斗爭(zhēng)中不斷克服困