2024—2025學(xué)年度北京市昌平區(qū)高二第二學(xué)期期末考試歷史試題2025．07一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．北京房山琉璃河遺址發(fā)掘出西周時(shí)期的兩重城垣、大型夯土建筑基址、青銅器、漆器等遺跡遺物?？脊湃藛T首次在該遺址中建立了網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)，并開(kāi)展了植物考古、動(dòng)物考古、冶金考古和測(cè)年、同位素分析等工作。琉璃河遺址的發(fā)掘（）①豐富了對(duì)中華文明起源的研究②有助于研究?jī)?nèi)外服制相關(guān)內(nèi)容③將科技手段與歷史研究相結(jié)合④證實(shí)了北京城市營(yíng)建歷史悠久A．①② B．①③ C．②③ D．③④2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。下列選項(xiàng)體現(xiàn)荀子以樸素的唯物觀解釋自然的是（）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”C．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”D．“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”3．公元前212年，秦始皇命人修筑了一條從都城咸陽(yáng)至北方九原郡的“直道”。這是當(dāng)時(shí)兩地之間最快捷的道路，全長(zhǎng)700多公里。秦修筑這條“直道”的目的是（）A．防御北方匈奴的進(jìn)犯 B．為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．促進(jìn)民族間貿(mào)易往來(lái) D．加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)管理4．公元前118年，西漢開(kāi)始發(fā)行五銖錢，郡國(guó)均可鑄造。公元前113年，武帝下令取消郡國(guó)鑄幣權(quán)，由上林三官統(tǒng)一鑄造。這一變化反映出漢武帝時(shí)期（）A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 B．貨幣職能的調(diào)整C．賦稅制度的創(chuàng)新 D．中央集權(quán)的加強(qiáng)5．西晉地圖學(xué)家裴秀繪制《禹貢地域圖》，總結(jié)前人制圖經(jīng)驗(yàn)，提出分率（比例尺）、準(zhǔn)望（方位）、道里（距離）等6項(xiàng)制圖原則。唐代地圖學(xué)家賈耽在此基礎(chǔ)上，編繪《海內(nèi)華夷圖》，首創(chuàng)今古地名朱墨對(duì)照表示方法。上述材料說(shuō)明（）A．地圖的繪制方法在繼承中發(fā)展 B．地圖的種類和用途在不斷增多C．地圖的測(cè)繪技術(shù)受到西方影響 D．地圖已廣泛服務(wù)于生產(chǎn)和生活6．下圖中的鎏金銀壺出土于寧夏固原北周柱國(guó)大將軍李賢的墓葬。該壺的整體造型為波斯風(fēng)格，壺腹部刻畫(huà)的內(nèi)容取材于古希臘神話。據(jù)學(xué)者研究，鎏金銀壺的制造地為中亞的巴克特里亞地區(qū)。這件器物（）①是文明之間交流往來(lái)的縮影②展現(xiàn)了北周工匠的制造技藝③是頗具研究?jī)r(jià)值的實(shí)物史料④佐證了隋唐時(shí)期的中外交往A．①③ B．②③ C．①④ D．②④7．961年，宋太祖申明后周顯德三年令，課民種植，以種植數(shù)量作為衡量地方官員的標(biāo)準(zhǔn)；次年又重申唐考課令，以戶口增減定州縣官的考核等級(jí)，并確定了施行辦法。這表明宋初考課制度（）A．以分科考試選拔人才為特點(diǎn) B．注重對(duì)任職期滿官員的考察C．考核標(biāo)準(zhǔn)重視官員治理實(shí)效 D．包括三年一次的京察和大計(jì)8．明初創(chuàng)立了一套以衛(wèi)所為骨干的軍事制度。衛(wèi)所軍皆有屯田、守御的不同分工，大致比例為“邊地三分守城，七分屯種，內(nèi)地二分守城，八分屯種”。工具、種子、牲畜等由工部屯田司統(tǒng)一供給。下列對(duì)衛(wèi)所制度表述正確的是（）A．形成了基層民眾自我管理的機(jī)制 B．使中央決策和行政體系日臻完備C．具有寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一的色彩 D．已與維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一9．莊票形成于清朝前期，上面寫(xiě)有一定金額并由錢莊負(fù)責(zé)兌現(xiàn)。莊票分為即期和遠(yuǎn)期兩種，都不記名，不論何人持有，憑票即付。莊票的出現(xiàn)（）A．標(biāo)志著新式金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生 B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C．反映出紙幣流通范圍的擴(kuò)大 D．說(shuō)明其已取得法定貨幣地位10．1894年，鄭觀應(yīng)完成《盛世危言》一書(shū)。他認(rèn)為：“欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！编嵱^應(yīng)這一主張（）①有助于維新變法思想的傳播②體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)③蘊(yùn)含著“富強(qiáng)救國(guó)”的思想④有力推動(dòng)了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．下圖為亞歷山大帝國(guó)形勢(shì)圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是（）①亞歷山大帝國(guó)是世界上首個(gè)地跨歐亞非的帝國(guó)②該帝國(guó)統(tǒng)治了從希臘到印度河流域的廣大地區(qū)③該帝國(guó)的首都位于古希臘殖民城邦拜占庭舊址④亞歷山大遠(yuǎn)征對(duì)地域文化演變產(chǎn)生了重要影響A．①③ B．②③ C．①④ D．②④12．公元前2世紀(jì)—公元6世紀(jì)，亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。能支撐此觀點(diǎn)的是（）①亞述帝國(guó)的擴(kuò)展②貴霜帝國(guó)的建立③西羅馬帝國(guó)滅亡④奧斯曼帝國(guó)興起A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．中古時(shí)期大學(xué)的教學(xué)方式以講授和辯論為主，學(xué)生來(lái)自歐洲各地。彼特拉克曾就讀于博洛尼亞大學(xué)，伊拉斯謨?cè)妥x于巴黎大學(xué)并在牛津大學(xué)等高校訪學(xué)。這說(shuō)明此時(shí)期的大學(xué)（）A．代表了歐洲最初的學(xué)校形式 B．全方位向公眾提供各領(lǐng)域的知識(shí)C．標(biāo)志著國(guó)民教育體系的建立 D．為思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了人才基礎(chǔ)14．下表為1985—2010年跨國(guó)公司海外分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。該表中的信息直接體現(xiàn)出跨國(guó)公司（）年份海外分支機(jī)構(gòu)總產(chǎn)值占GDP的比例海外分支機(jī)構(gòu)銷售額占GDP的比例海外分支機(jī)構(gòu)出口總額占全球出口額的比例1985年4.77%20.02%30.30%1990年6.27%23.56%26.41%1995年5.99%27.63%14.86%2000年9.63%47.70%44.67%2005年9.03%46.18%32.31%2010年10.24%39.98%33.04%A．發(fā)展速度快，標(biāo)志著全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成B．經(jīng)營(yíng)國(guó)際化，在世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮重要作用C．帶有壟斷性，通過(guò)專利技術(shù)獲取高額利潤(rùn)D．生產(chǎn)區(qū)域化，帶來(lái)勞動(dòng)力大規(guī)模全球流動(dòng)15．2024世界人工智能大會(huì)的主題為“以共商促共享，以善治促善智”，大會(huì)宣布將在上海建立全球工業(yè)人工智能聯(lián)盟卓越中心，并發(fā)布了《人工智能全球治理上海宣言》和《中國(guó)智·惠世界》案例集等。對(duì)以上材料理解正確的是（）①現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)人類文化共享與創(chuàng)新發(fā)展②人工智能的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革③中國(guó)積極為人工智能全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧④全球各領(lǐng)域已實(shí)現(xiàn)從數(shù)字化向智能化的躍升A．①② B．①③ C．②③ D．③④二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．工商食官。（12分）材料一工商食官是商周時(shí)期的管理體制?！肮ぁ敝饕侵笍氖率止I(yè)的生產(chǎn)者，“商”主要是指從事商品交易的活動(dòng)者，其均隸屬于官府?！笆?、工、商，各守其業(yè)，以共其上”，“工之子恒為工……商之子恒為商”。工商之家分區(qū)聚族而居。“凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官?！薄幾浴逗?jiǎn)明中國(guó)歷史知識(shí)手冊(cè)》等材料二春秋時(shí)期出現(xiàn)了私營(yíng)手工業(yè)作坊和個(gè)體手工業(yè)者。山西侯馬春秋時(shí)期的骨器及陶器作坊遺址中出土的產(chǎn)品，都是一般的日常生活用品，而非貴族專用品。據(jù)文獻(xiàn)記載，這一時(shí)期各地涌現(xiàn)了不少著名的大商人。孔子的弟子子貢在曹、魯之間做買賣，“結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯。所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”，享受著極高的政治待遇。越國(guó)的大夫范蠡棄官“游于江湖”，到四方輻輳的陶地經(jīng)商，號(hào)稱陶朱公。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。除官營(yíng)手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展之外，私營(yíng)手工業(yè)也獲得了巨大發(fā)展。據(jù)《史記·貨殖列傳》記載，像猗頓、郭縱、卓氏等人都是通過(guò)經(jīng)營(yíng)手工業(yè)發(fā)家致富?！俄n非子·解老》曾將“上有天子、諸侯之勢(shì)尊”與“下有猗頓、陶朱、卜祝之富”相提并論。商業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了市場(chǎng)及城市的繁榮。一些重要的工商業(yè)城市在這一時(shí)期成為各諸侯國(guó)激烈爭(zhēng)奪的對(duì)象?！幾栽S兆昌《夏商周簡(jiǎn)史》等（1）依據(jù)材料一，概括“工商食官”的特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合時(shí)代背景，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“工商食官”體制被突破的表現(xiàn)。（8分）17．互動(dòng)·交融。（9分）材料從中華民族發(fā)展史及相關(guān)特點(diǎn)來(lái)看，遼宋夏金幾個(gè)政權(quán)并立的政治局面，對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了極為深刻的影響。遼、夏、金三朝的政治、社會(huì)、文化進(jìn)程表明，契丹、黨項(xiàng)、女真等族，都已進(jìn)入文明程度較高的階段，而兩宋在隋唐的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、文化方面繼續(xù)走向新的發(fā)展階段。這種政治上的格局，同樣會(huì)影響到當(dāng)時(shí)民族間的交往交流交融，必將給歷史帶來(lái)更大的進(jìn)步。這是一個(gè)爭(zhēng)戰(zhàn)、和議的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)交融的時(shí)代。——摘編自瞿林東《論中華民族形成和發(fā)展的歷史》等結(jié)合遼宋夏金的具體史事，論述“這是一個(gè)爭(zhēng)戰(zhàn)、和議的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)交融的時(shí)代”這一觀點(diǎn)。（9分）18．巡撫制度。（12分）材料一明朝廢行中書(shū)省，設(shè)三司。三司并立造成事權(quán)不一、效率遲緩之弊。巡撫制度正是為彌補(bǔ)這一缺陷而產(chǎn)生的。1399年，建文帝派侍郎暴昭等24人任采訪使，分巡天下，是為巡撫制度的萌芽。1421年，明成祖派尚書(shū)蹇義等26人巡行天下，取得了興利除弊的實(shí)效，為其后巡撫的專設(shè)奠定了基礎(chǔ)。不過(guò)，在建文和永樂(lè)兩朝，巡撫的差遣多半是暫時(shí)的，還沒(méi)有形成定制。官員分巡各地，事畢還朝，不一定再派人替代。宣宗時(shí)期，巡撫制度基本形成。1425年，明宣宗派大理寺卿熊概、參政葉春巡撫南畿、浙江。《明史》認(rèn)為：“設(shè)巡撫自此始?！?430年，宣宗派于謙等人巡撫兩京、山東、山西、河南、江西、浙江、湖廣等地。此后，巡撫任職時(shí)間一般都較長(zhǎng)，逐漸變?yōu)槌ｑv久任。——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》等材料二時(shí)間明朝王守仁任南贛巡撫期間部分事跡1517年頒布《十家牌法告諭各府父老子弟》《案行各分巡道督編十家牌》《告諭各府父老子弟》。選揀民兵，平亂緝盜，受到百姓擁戴1518年在《批贛州府賑濟(jì)石城縣申》中，針對(duì)賑災(zāi)時(shí)出現(xiàn)的弊端，提出分派賑濟(jì)物資的人員要正直可信，在分派賑濟(jì)時(shí)盡可能做到公平不徇私。推行《南贛鄉(xiāng)約》，強(qiáng)調(diào)“今特為鄉(xiāng)約，以協(xié)和爾民……務(wù)為良善之民，共成仁厚之俗”1519年討伐叛逆，擒寧王朱宸濠，率部進(jìn)入南昌城，“闔城內(nèi)外軍民聚觀者以數(shù)萬(wàn)，歡呼之聲震動(dòng)天地”。兼任江西巡撫，多次上書(shū)朝廷，請(qǐng)求豁免江西地方稅糧，以救民困1521年在廬山白鹿洞書(shū)院廣聚世儒，宣講“致良知”學(xué)說(shuō)（1）依據(jù)材料一，概括明朝巡撫制度形成過(guò)程中的變化。（4分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，闡述王守仁任職南贛巡撫期間的事跡。（8分）19．北京國(guó)子監(jiān)。（12分）材料北京國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家最高學(xué)府兼教育行政機(jī)構(gòu)，是中國(guó)唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米，按“左廟右學(xué)”之制，東鄰孔廟。古代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生稱為“監(jiān)生”，學(xué)習(xí)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生。新中國(guó)成立后，北京市人民政府啟動(dòng)對(duì)歷史建筑的保護(hù)工程，國(guó)子監(jiān)等古建筑陸續(xù)得到修整。20世紀(jì)50年代，為集中收藏分散在各處保管的古籍、圖書(shū)，同時(shí)滿足市民的閱讀需求，北京市圖書(shū)館遷入修繕后的國(guó)子監(jiān)，改名為首都圖書(shū)館。1961年，北京市少年兒童圖書(shū)館遷入國(guó)子監(jiān)，開(kāi)始接待小讀者。至此，首都圖書(shū)館和市少年兒童圖書(shū)館，都入駐了這座古代最高學(xué)府。進(jìn)入2000年，隨著首都圖書(shū)館新館建成，首都圖書(shū)館、北京市少年兒童圖書(shū)館先后從國(guó)子監(jiān)遷出至新館。北京市委、市政府研究決定組建孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處。此后，經(jīng)過(guò)大規(guī)模整治修繕，已有700多年歷史的孔廟和國(guó)子監(jiān)續(xù)寫(xiě)新篇。2008年6月，孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處更名為孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，全面對(duì)外開(kāi)放。——摘編自李永康《國(guó)子監(jiān)·孔廟》等依據(jù)材料和所學(xué)，從文化傳承載體的角度，解讀北京國(guó)子監(jiān)的歷史變遷。（12分）20．華工與美國(guó)中央太平洋鐵路。（10分）材料一1862年，“太平洋鐵路法案”通過(guò)。最難修的西段又稱“中央太平洋鐵路”。西段工程所經(jīng)過(guò)的加利福尼亞州塞拉嶺和內(nèi)華達(dá)州一帶，高山峻嶺綿亙，地形復(fù)雜，氣候惡劣，施工條件異常艱險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)西部除國(guó)有土地外，幾乎沒(méi)有可供修建鐵路的資本，需要依靠政府的資助和資本家的投資。加州作為新建的州，人口稀少。許多適齡的男人被征當(dāng)兵，勞力因而更加缺乏。此外，西部還缺乏筑路所需的物資，特別是鋼材、車皮和設(shè)備等，而在內(nèi)戰(zhàn)期間從東部運(yùn)來(lái)這些物資幾乎是不可能的。——摘編自丁則民《美國(guó)中央太平洋鐵路的修建與華工的巨大貢獻(xiàn)》等材料二關(guān)于華工修建中央太平洋鐵路的部分研究資料①《1864年1月中央太平洋鐵路工資單》，藏于美國(guó)加州鐵路博物館。該年的工資單里已出現(xiàn)華工的名字。與其他工人相比，華工的薪酬要少得多②《開(kāi)鑿隧道的華工》照片，藏于美國(guó)中央太平洋鐵路攝影歷史博物館。中央太平洋鐵路險(xiǎn)段開(kāi)鑿隧道和山嶺的工程主要由華工承擔(dān)③《1864—1869年中央太平洋鐵路華工數(shù)量年統(tǒng)計(jì)表》，資料來(lái)源于中央太平洋鐵路工程部主任斯托布里奇在1876年聽(tīng)證會(huì)上的證詞。數(shù)據(jù)表明華工是中央太平洋鐵路建設(shè)的主力④《鋪設(shè)最后一段鐵軌時(shí)東西方的握手》照片，拍攝于1869年5月10日。中央太平洋鐵路公司和聯(lián)合太平洋鐵路公司修筑的兩段鐵路正式合龍，但慶祝儀式的照片中沒(méi)有華工的身影⑤華工后裔趙福源在回憶文章中寫(xiě)道：“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我和家人住在波特街上的唐人街……當(dāng)1869年5月太平洋鐵路完成時(shí)，很多華工不得不到其他地方去尋找工作”⑥布魯默深槽紀(jì)念碑，碑文提及“艱苦的工程建設(shè)是由一群勤勞的中國(guó)勞工努力完成的……山巖堅(jiān)硬無(wú)比，中國(guó)勞工用鑿子、鐵鍬、黑炸藥開(kāi)道，艱難前行”⑦管樂(lè)合奏《跨州的連接》，2005年由猶他州立大學(xué)管樂(lè)團(tuán)首演，旨在向跨州鐵路建設(shè)中的勞工致敬。這部音樂(lè)作品舒緩的部分采用了中國(guó)民樂(lè)《茉莉花》⑧沈衛(wèi)紅《金釘：尋找中國(guó)人的美國(guó)記憶》，廣東人民出版社，2017年版。關(guān)于北美早期華人歷史，書(shū)中寫(xiě)道“華工隨著鐵路走，華工隨著礦區(qū)走。在鐵路城鎮(zhèn)或者有金銀礦的城鎮(zhèn)，一般都會(huì)有華埠，即唐人街”材料三探究主題甲華工為中央太平洋鐵路建設(shè)作出的貢獻(xiàn)乙參與修建中央太平洋鐵路華工的境遇丙中華文化在美國(guó)的傳播（1）依據(jù)材料一，概括美國(guó)中央太平洋鐵路建設(shè)存在的困難。（4分）（2）依據(jù)材料二和材料三，完成以下任務(wù)：①參考材料二，從材料三中任選一個(gè)主題，說(shuō)明選題意義。（2分）要求：選題意義結(jié)合歷史背景，邏輯清晰。②列出2—3個(gè)與所選主題相關(guān)的參考資料序號(hào)。（2分）③為了研究該主題，還需補(bǔ)充哪些方面的材料？（2分）

2024—2025學(xué)年度北京市昌平區(qū)高二第二學(xué)期期末考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BBADAACCBA題號(hào)1112131415答案DCDBB二、非選擇題：本大題共5小題，共55分。16．【答案】（12分）（1）“工商食官”的特點(diǎn)：官府控制：“工”“商”均隸屬于官府，說(shuō)明工商業(yè)者受官府的直接管理和控制。職業(yè)世襲：“工之子恒為工……商之子恒為商”，體現(xiàn)了工商業(yè)者的職業(yè)是世襲的，子承父業(yè)。分區(qū)聚居：工商之家分區(qū)聚族而居，有相對(duì)固定的居住區(qū)域。從業(yè)專一：“凡執(zhí)技以事上者，不貳事，不移官”，表明工商業(yè)者只能從事特定的職業(yè)，不能隨意改變職業(yè)和官職。（4分）（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“工商食官”體制被突破的表現(xiàn)：私營(yíng)手工業(yè)興起：春秋時(shí)期出現(xiàn)了私營(yíng)手工業(yè)作坊和個(gè)體手工業(yè)者，如山西侯馬春秋時(shí)期的骨器及陶器作坊遺址中出土的產(chǎn)品為一般日常生活用品，而非貴族專用品，說(shuō)明私營(yíng)手工業(yè)面向市場(chǎng)生產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私營(yíng)手工業(yè)獲得巨大發(fā)展，像猗頓、郭縱、卓氏等人通過(guò)經(jīng)營(yíng)手工業(yè)發(fā)家致富。大商人涌現(xiàn)：春秋時(shí)期各地涌現(xiàn)出不少著名大商人，如孔子的弟子子貢在曹、魯之間做買賣，享受極高政治待遇；越國(guó)大夫范蠡棄官經(jīng)商成為陶朱公。商業(yè)發(fā)展帶動(dòng)了市場(chǎng)及城市的繁榮，一些重要工商業(yè)城市成為各諸侯國(guó)激烈爭(zhēng)奪的對(duì)象。手工業(yè)分工細(xì)密：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)分工更加細(xì)密，除官營(yíng)手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展外，私營(yíng)手工業(yè)也有很大進(jìn)步，這打破了以往“工商食官”體制下相對(duì)單一的生產(chǎn)模式。經(jīng)濟(jì)地位提高：《韓非子·解老》將“下有猗頓、陶朱、卜祝之富”與“上有天子、諸侯之勢(shì)尊”相提并論，說(shuō)明商人的經(jīng)濟(jì)地位顯著提高，不再完全受官府的嚴(yán)格控制和束縛，沖擊了“工商食官”體制。（8分）17．【答案】（9分）遼宋夏金時(shí)期既是爭(zhēng)戰(zhàn)、和議的時(shí)代，也是民族交融的時(shí)代。爭(zhēng)戰(zhàn)與和議：遼宋間的澶州之戰(zhàn)、宋夏的三川口之戰(zhàn)、金滅北宋的靖康之變等戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但澶淵之盟、宋夏和議、紹興和議等和議確立了邊界與互市規(guī)則，換取長(zhǎng)期和平。民族交融：政治上，遼的南北面官、金的科舉制吸收漢制；經(jīng)濟(jì)上，榷場(chǎng)貿(mào)易促進(jìn)物資交流；文化上，漢與契丹、黨項(xiàng)、女真等民族習(xí)俗互滲，形成共同的文化認(rèn)同。這一時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)與和議推動(dòng)了民族間的深度交融，為中華民族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18．【答案】（12分）（1）從臨時(shí)性差遣到形成定制：建文和永樂(lè)兩朝，巡撫差遣多半是暫時(shí)的，未形成定制；宣宗時(shí)期，巡撫制度基本形成。從短期任職到常駐久任：前期官員分巡各地，事畢還朝，不一定再派人替代；此后，巡撫任職時(shí)間一般較長(zhǎng)，逐漸變?yōu)槌ｑv久任。（4分）（2）軍事方面：選揀民兵，平亂緝盜，討伐叛逆，擒寧王朱宸濠，維護(hù)了地方的穩(wěn)定和中央的統(tǒng)治權(quán)威。例如擒寧王朱宸濠，率部進(jìn)入南昌城時(shí)受到軍民歡呼，顯示其軍事行動(dòng)得到民眾認(rèn)可，對(duì)穩(wěn)定地方局勢(shì)起到重要作用。民政方面：關(guān)注民生，在賑災(zāi)時(shí)強(qiáng)調(diào)分派賑濟(jì)物資人員要正直可信、公平不徇私，多次上書(shū)朝廷請(qǐng)求豁免江西地方稅糧以救民困；推行《南贛鄉(xiāng)約》，強(qiáng)調(diào)民眾要為善，以形成仁厚之俗，有利于地方社會(huì)秩序的規(guī)范和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。文化方面：在廬山白鹿洞書(shū)院廣聚世儒，宣講“致良知”學(xué)說(shuō)，推動(dòng)了心學(xué)的傳播，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。（8分）19．【答案】（12分）北京國(guó)子監(jiān)的歷史變遷充分體現(xiàn)了文化傳承載體在不同時(shí)代的功能演變和價(jià)值延續(xù)。古代作為教育文化傳承載體。功能體現(xiàn)：元明清時(shí)期，國(guó)子監(jiān)是國(guó)家最高學(xué)府兼教育行政機(jī)構(gòu)，是當(dāng)時(shí)教育體系的核心。它接納全國(guó)各族學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生，以儒家經(jīng)典為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳播儒家文化的重要使命，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)文化傳承的重要場(chǎng)所。文化價(jià)值：其建筑按“左廟右學(xué)”之制布局，坐北朝南的三進(jìn)院落建筑風(fēng)格，占地面積較大，不僅是教育場(chǎng)所，其建筑本身也是中國(guó)古代建筑文化的體現(xiàn)，承載著豐富的歷史文化信息。新中國(guó)成立后作為圖書(shū)館文化傳承載體。功能轉(zhuǎn)變：新中國(guó)成立后，北京市人民政府重視歷史建筑保護(hù)，對(duì)國(guó)子監(jiān)進(jìn)行修繕。20世紀(jì)50年代，國(guó)子監(jiān)成為首都圖書(shū)館的所在地，滿足了集中收藏古籍、圖書(shū)以及市民閱讀的需求；1961年，北京市少年兒童圖書(shū)館也入駐，進(jìn)一步擴(kuò)大了其文化傳播的受眾范圍，此時(shí)國(guó)子監(jiān)轉(zhuǎn)變?yōu)楣参幕?wù)的場(chǎng)所，承擔(dān)起文化普及和傳播的新功能。文化意義：這一時(shí)期，國(guó)子監(jiān)將古代的文化建筑與現(xiàn)代的圖書(shū)館功能相結(jié)合，既保護(hù)了歷史建筑，又賦予其新的文化傳播功能，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化需求相融合。21世紀(jì)作為博物館文化傳承載體。功能轉(zhuǎn)變：進(jìn)入2000年，隨著新圖書(shū)館建成，圖書(shū)館遷出。北京市委、市政府組建管理處，后更名為孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館并全面對(duì)外開(kāi)放。此時(shí)，國(guó)子監(jiān)從教育和圖書(shū)館功能為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕故竞蛡鞒袨橹鞯牟┪镳^，成為人們了解古代教育制度、建筑文化和歷史文化的重要窗口。文化價(jià)值：作為博物館，它將自身的歷史文化價(jià)值以展覽、展示等形式呈現(xiàn)給公眾，讓更多人了解中國(guó)古代教育和文化的發(fā)展歷程，進(jìn)一步發(fā)揮了文化傳承和教育的功能，續(xù)寫(xiě)了700多年歷史的新篇章，使古老的國(guó)子監(jiān)在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，成為文化傳承和交流的重要平臺(tái)?？傊?/p>