2025內(nèi)蒙烏海教育局直屬學(xué)校公開招聘試題含答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A分析：蘇格拉底在教學(xué)中采用問答法，引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出結(jié)論，被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，強調(diào)教育要遵循自然；夸美紐斯是近代教育學(xué)之父，著有《大教學(xué)論》。2.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》答案：C分析：《學(xué)記》是中國也是世界教育史上第一部專門論述教育教學(xué)問題的論著。《論語》記錄了孔子及其弟子的思想；《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一；《孟子》是孟子及其弟子的言論匯編。3.教育目的的個人本位論主張（）A.根據(jù)社會需要制定教育目的B.根據(jù)個人發(fā)展需要制定教育目的C.教育目的應(yīng)兼顧個人和社會需要D.教育目的是國家利益的體現(xiàn)答案：B分析：個人本位論強調(diào)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，根據(jù)個人發(fā)展需要制定教育目的。社會本位論主張根據(jù)社會需要制定教育目的。4.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D分析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教師需要“教育機智”，即創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)并非進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行數(shù)學(xué)的實地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實驗法B.參觀法C.演示法D.實習(xí)作業(yè)法答案：D分析：實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，在具體操作過程中綜合運用理論掌握知識、形成技能技巧的方法。題干描述符合實習(xí)作業(yè)法的特點。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。6.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。7.班級管理的主要功能是（）A.實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理答案：A分析：班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。維持班級秩序是基本功能；形成良好的班風(fēng)是重要功能；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理是重要功能之一，但不是主要功能。8.世界上最早實施義務(wù)教育的國家是（）A.美國B.英國C.法國D.德國答案：D分析：德國是世界上最早實施義務(wù)教育的國家。1619年，德國魏瑪公國公布的學(xué)校法令規(guī)定：父母應(yīng)送其612歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。9.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程是（）A.前制度化教育—非制度化教育—制度化教育B.非制度化教育—前制度化教育—制度化教育C.前制度化教育—制度化教育—非制度化教育D.制度化教育—非制度化教育—前制度化教育答案：C分析：學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育、非制度化教育的過程。前制度化教育始于人類早期教育，沒有形成一定的制度；制度化教育主要指的是正規(guī)教育，即具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度；非制度化教育提倡“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。10.以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）A.兒童、教材、活動B.教師、活動、經(jīng)驗C.兒童、活動、經(jīng)驗D.教師、經(jīng)驗、教材答案：C分析：杜威的現(xiàn)代教育“三中心”是兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。傳統(tǒng)教育“三中心”是教師中心、教材中心、課堂中心。11.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性答案：B分析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。12.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認識B.有個性的認識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認識D.有基本的認識答案：C分析：教學(xué)過程作為一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認識。有領(lǐng)導(dǎo)的認識是指學(xué)生的認識始終是在教師的傳授、指導(dǎo)下進行以達到認識目的。13.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。14.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。15.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）A.活動課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于學(xué)科課程?；顒诱n程也稱經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程；潛在課程也叫隱性課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。16.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。17.教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價屬于（）A.絕對性評價B.相對性評價C.個體內(nèi)差異評價D.終結(jié)性評價答案：C分析：個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。絕對性評價是在被評價對象的集合之外，確定一個評價的標(biāo)準(zhǔn)，稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，即將教學(xué)評價的基準(zhǔn)建立在被評價對象的群體之外；相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢；終結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。18.主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.陶行知答案：C分析：杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改組或改造”?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，提出了“四階段教學(xué)”理論等；陶行知提出“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等思想。19.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（）A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能答案：D分析：德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展所能夠產(chǎn)生的實際影響；教育性功能有兩大含義：一是德育的“教育”或價值屬性，二是德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。20.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評價答案：B分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機組成部分，是上課的延續(xù)；教學(xué)評價是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。21.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維答案：A分析：聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題符合聚合思維的特點。發(fā)散思維是指人們解決問題時，思路向各種可能的方向擴散，從而求得多種答案；常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式；創(chuàng)造性思維是以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。22.遺忘曲線的首先提出者是（）A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯伯林D.弗洛伊德答案：B分析：艾賓浩斯通過對無意義音節(jié)的研究，繪制了遺忘曲線，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。巴甫洛夫是經(jīng)典條件反射理論的提出者；斯伯林通過實驗證明了感覺記憶的存在；弗洛伊德提出了遺忘的壓抑說。23.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，就容易受到功能固著的影響，阻礙對事物其他功能的理解。已有的知識經(jīng)驗會對問題解決產(chǎn)生積極或消極的影響；問題特征影響問題解決的難易程度；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。24.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時，常會感到自己的進步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時反饋答案：A分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，練習(xí)到一定時期有時會出現(xiàn)練習(xí)成績的暫時停頓現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體在生理上所能承受的最大負荷；及時反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時獲得關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。25.馬斯洛將人的基本需要歸之為缺失需要與成長需要兩大類。下列不屬于缺失需要的是（）A.安全需要B.歸屬需要C.尊重需要D.審美需要答案：D分析：馬斯洛把人的需要分為缺失性需要和成長性需要。缺失性需要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要；成長性需要包括自我實現(xiàn)的需要、審美需要和求知需要。26.學(xué)習(xí)動機有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機的（）A.作用B.社會意義C.動力來源D.個人的前途答案：B分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機分為高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。27.以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細加工策略（）A.諧音聯(lián)想法B.分散復(fù)習(xí)C.多種感官參與D.畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖答案：A分析：精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。諧音聯(lián)想法是通過諧音線索，運用視覺表象，假借意義進行人為聯(lián)想，屬于精細加工策略。分散復(fù)習(xí)屬于復(fù)述策略；多種感官參與屬于復(fù)述策略；畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖屬于組織策略。28.按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類的觀點，學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”的學(xué)習(xí)屬于（）A.信號學(xué)習(xí)B.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)答案：D分析：概念學(xué)習(xí)是指對刺激進行分類，并對同類刺激作出相同的反應(yīng)，即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”，是掌握了“動物”這一概念的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是指形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié)，即言語連鎖化；辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。29.下面有關(guān)操作技能的特點正確的是（）A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性答案：C分析：操作技能具有物質(zhì)性、外顯性和展開性等特點。物質(zhì)性是指操作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉；外顯性是指操作技能的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的肌肉運動實現(xiàn)的；展開性是指操作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略。觀念性、簡縮性是心智技能的特點。30.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制訂有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）A.學(xué)習(xí)計劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B分析：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制訂有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計劃是對學(xué)習(xí)活動的安排；學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中采用的方式和手段；學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABCD分析：教育的社會屬性包括永恒性，即教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性，在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨立性，教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點；階級性，在階級社會里，教育具有鮮明的階級性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如教育教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅強的意志等。3.教學(xué)過程的基本階段有（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識E.檢查知識答案：ABCDE分析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動機，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和求知欲；領(lǐng)會知識，是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識，是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運用知識，通過練習(xí)、實習(xí)等方式將知識應(yīng)用于實際；檢查知識，了解學(xué)生對知識的掌握情況。4.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.共青團活動E.班主任工作答案：ABCDE分析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進行思想品德教育的渠道或形式。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑；課外活動與校外活動是生動活潑地向?qū)W生進行德育的一個重要途徑；勞動是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑；共青團活動是通過組織學(xué)生參加各種實踐活動進行德育的有效方式；班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。5.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD分析：班級管理的模式包括常規(guī)管理，是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。6.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD分析：遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實；教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。7.下列屬于認知過程的心理現(xiàn)象有（）A.感覺B.知覺C.記憶D.思維E.想象答案：ABCDE分析：認知過程是指人腦對客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進行反映的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。感覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映；知覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映；記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映；思維是對客觀事物間接的、概括的反映；想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。8.性格的特征差異主要表現(xiàn)在（）A.對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征B.性格的理智特征C.性格的情緒特征D.性格的意志特征答案：ABCD分析：性格的特征差異主要表現(xiàn)在四個方面：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，如對他人、集體、工作等的態(tài)度；性格的理智特征，指個體在感知、記憶、思維等認知過程中表現(xiàn)出來的認知特點和風(fēng)格；性格的情緒特征，指個體在情緒活動時的強度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來的個別差異；性格的意志特征，指個體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標(biāo)的性格特征。9.學(xué)習(xí)動機的基本成分包括（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)熱情D.學(xué)習(xí)興趣答案：AB分析：學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的表現(xiàn)形式，但不是基本成分。10.下列屬于學(xué)習(xí)遷移的現(xiàn)象有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.溫故知新答案：ABCD分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了從一種知識或技能的學(xué)習(xí)能夠推廣到其他類似的知識或技能的學(xué)習(xí)，屬于學(xué)習(xí)遷移中的同化性遷移；“溫故知新”是指通過復(fù)習(xí)舊知識能夠獲得新的理解和體會，也體現(xiàn)了知識之間的相互影響，屬于學(xué)習(xí)遷移。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進步與個人發(fā)展都離不開教育。（）答案：正確分析：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。社會的進步需要通過教育培養(yǎng)高素質(zhì)的人才來推動，個人的發(fā)展也需要接受教育來獲取知識和技能，提高自身素質(zhì)。2.教育目的是國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。（）答案：正確分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，它規(guī)定了各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。3.教師的根本任務(wù)是教書育人，為社會培養(yǎng)人才。（）答案：正確分析：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、