《六國論》原文、注釋、翻譯和賞析原文六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。注釋和翻譯第一段原文：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。注釋：-兵：兵器。-弊：弊病，弊端。-賂：賄賂，這里指向秦割地求和。-道：途徑，原因。-或：有人。-互喪：彼此相繼滅亡。-率：全，都。-以：因為。-蓋：承接上文，表原因，可譯為“因為”。-完：保全。翻譯：六國的滅亡，不是因為兵器不鋒利，作戰(zhàn)不得法，弊病在于向秦國割地求和。向秦國割地求和，自己的力量就會虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國彼此相繼滅亡，全都是因為向秦國割地求和嗎？（我）回答：不割地求和的國家因為割地求和的國家而滅亡。因為失去了強大的援助，就不能獨自保全。所以說：弊病在于向秦國割地求和啊。第二段原文：秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。注釋：-以：憑借。-攻取：攻戰(zhàn)奪取。-邑：小城。-城：大城。-其實：它的實際數(shù)量（古今異義詞）。-厥：其，他們的。-先祖父：祖輩父輩（“先”表對去世長輩的尊稱）。-暴（pù）：冒著。-舉：拿。-草芥：比喻輕微的東西。-厭：滿足。-彌：更加。-判：分清，確定。-顛覆：滅亡。-理固宜然：道理本來就應(yīng)該這樣。-事：侍奉。-抱薪救火：抱著柴草救火，比喻用錯誤方法消災(zāi)，反而使災(zāi)禍擴大。-得之：說得對。翻譯：秦國除了通過攻戰(zhàn)奪取土地之外，（還通過諸侯割地）小的就獲得小城，大的就獲得大城。比較秦國（通過割地）所得到的土地，與通過作戰(zhàn)勝利得到的，它的實際數(shù)量（前者是后者的）百倍；諸侯（因割地）失去的土地，與因戰(zhàn)敗而失去的，它的實際數(shù)量（前者也是后者的）百倍。那么秦國最想要的，諸侯最擔(dān)心的，本來就不在作戰(zhàn)了?；叵胨麄兊淖孑吀篙叄爸L(fēng)霜雨露，披荊斬棘，才得到一點點土地。子孫對待這些土地卻不很愛惜，拿它送給別人，就像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣之后才能睡一夜安穩(wěn)覺。起身查看四周邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，（諸侯）送給他的土地越多，他侵犯得就越急迫。所以不用作戰(zhàn)，強弱勝負(fù)已經(jīng)確定了。到了滅亡的地步，道理本來就應(yīng)該這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草不燒完，火就不會熄滅。”這話是對的。第三段原文：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。注釋：-未嘗：不曾。-遷滅：滅亡（“遷”表變更，代指國家消亡）。-與嬴：親附秦國（“與”是親附，“嬴”為秦國姓，代指秦）。-遠略：長遠的謀略。-義：名詞作動詞，堅持正義。-斯：這。-效：效果，功效。-丹：燕太子丹。-荊卿：荊軻。-速：招致（古今異義詞）。-再：兩次。-卻：使……退卻（擊退）。-洎（jì）：等到。-讒：讒言（指誣陷的話）。-邯鄲：趙國都城，代指趙國。-革滅殆盡：幾乎全部消滅（“革滅”指消滅，“殆”是幾乎）。-智力：智謀和力量（古今異義詞）。-誠：確實，實在。-向使：假使。-三國：指韓、魏、楚（向秦割地的三國）。-數(shù)：天數(shù)，命運。-理：理數(shù)。-或：或許。翻譯：齊國人不曾向秦割地求和，最終還是跟著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）親附秦國而不幫助五國啊。五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國和趙國的君主，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義不向秦國割地求和。因此燕國雖然是小國卻最后滅亡，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用荊軻（刺秦）作為計策，才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國五次交戰(zhàn)，兩次失敗而三次勝利。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)擊退了它。等到李牧因讒言被殺害，趙國的都城邯鄲變成了秦國的郡邑，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到最后。況且燕國和趙國處在秦國幾乎把各國消滅干凈的時候，可以說是智謀和力量都很孤單危急，戰(zhàn)敗而滅亡，實在是不得已。假使韓、魏、楚三國各自愛惜自己的土地，齊國人不親附秦國，荊軻不去行刺，李牧還活著，那么勝負(fù)的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國較量，或許還不容易估量呢。第四段原文：嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！注釋：-封：封賞。-事：侍奉。-禮：名詞作動詞，禮遇，以禮相待。-并力：合力。-西向：向西（指對抗秦國，秦在西方）。-食之不得下咽：形容內(nèi)心不安，連吃飯都不踏實。-勢：形勢。-為……所……：被動句式，被。-積威：長期形成的威勢。-劫：脅迫。-日削月割：一天天、一月月地割地（“日”“月”作狀語）。-為國者：治理國家的人。-無使：不要讓。翻譯：唉！如果（六國）用向秦國割地的土地來封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意來禮遇天下的杰出人才，合力向西（對抗秦國），那么我恐怕秦國人連吃飯都不能咽下去了?？杀?！有這樣的形勢，卻被秦國長期的威勢所脅迫，一天天、一月月地割讓土地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被長期的威勢所脅迫??！第五段原文：夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。注釋：-夫：句首發(fā)語詞，無實義。-茍：如果。-天下之大：定語后置，即“大天下”，指廣大的天下。-下：降低身份。-從：追隨。-故事：舊事，先例（古今異義詞）。-是：這。翻譯：六國和秦國都是諸侯，它們的勢力比秦國弱，卻還有可以不通過割地求和而戰(zhàn)勝秦國的形勢。如果憑著（今天）廣大的天下，卻降低身份追隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。賞析蘇洵的《六國論》是千古傳誦的史論名篇，其精妙之處在于以史為鑒的深刻立意、層層相扣的論證邏輯，以及雄辯銳利的文辭風(fēng)格，三者交融，成就了這篇“借古諷今”的經(jīng)典之作。一、立意：以史鑒今，直擊時弊文章開篇即擲地有聲：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！边@一論斷跳出了“戰(zhàn)與敗”的表層歸因，直指“賂秦”這一核心癥結(jié)，背后藏著強烈的現(xiàn)實關(guān)懷。北宋中期，朝廷對遼、西夏奉行“歲幣”求和政策，看似換取暫時安寧，實則耗損國力，埋下隱患。蘇洵借六國“賂秦而亡”的歷史，暗諷當(dāng)朝“以賂求和”的短視——表面寫六國，實則句句指向北宋。這種“借古諷今”的立意，讓文章超越了單純的歷史評論，成為一篇飽含愛國憂思的政治諫言。二、論證：邏輯嚴(yán)密，無懈可擊文章的論證結(jié)構(gòu)堪稱議論文的典范，從總到分，由表及里，層層遞進，嚴(yán)絲合縫。1.總論點破題：開篇定調(diào)“弊在賂秦”，用“賂秦而力虧，破滅之道也”直接闡釋核心邏輯。2.分論點補全：針對“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”的質(zhì)疑，提出“不賂者以賂者喪”的補充論點——齊、燕、趙雖不直接賂秦，卻因其他國家賂秦而失去強援，最終“不能獨完”。這一補充讓總論點無死角，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)。3.對比與例證強化：①用“秦之所得”與“戰(zhàn)勝而得者”對比，“諸侯之所亡”與“戰(zhàn)敗而亡者”對比，凸顯“賂秦”的損失遠超戰(zhàn)爭，證明“秦之大欲，諸侯之大患，固不在戰(zhàn)”。②以燕、趙為例：燕國“始有遠略，能守其土”，后因“荊軻刺秦”加速滅亡；趙國“五戰(zhàn)三勝”，卻因誅殺良將李牧而敗亡。既說明“用兵之效”，也點出“用武不終”的遺憾，從正反兩面印證“賂秦”之外的亡國誘因，最終仍回歸“失強援”的總邏輯。③引用“以地事秦，猶抱薪救火”的古語，以生活化的比喻揭示賂秦的本質(zhì)：退讓只會助長貪欲，加速滅亡，讓論證更生動且具說服力。三、文辭：雄辯銳利，情理交融蘇洵的文風(fēng)以“雄辯”著稱，《六國論》的語言更是剛勁有力，兼具情感張力與邏輯鋒芒。1.對比鮮明，直擊人心：寫先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，與子孫“舉以予人，如棄草芥”對比，痛斥敗家之態(tài)；寫“今日割五城，明日割十城”的茍安，與“起視四境，而秦兵又至”的危機對比，揭露賂秦的虛妄。2.設(shè)問與感嘆，強化情感：“齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？”以設(shè)問引發(fā)思考；“嗚呼！”“悲夫！”的感嘆，飽含對六國覆滅的惋惜，以及對當(dāng)朝者的警示，讓理性論證充滿情感力量。3.短句鏗鏘，節(jié)奏鮮明：“小則獲邑，大則得城”“奉之彌繁，侵之愈急”等短句，對仗工整，節(jié)奏明快，