孔雀東南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)孔雀東南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇一」教學(xué)重點(diǎn)在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程一、結(jié)合語(yǔ)境，理解“黃泉共為友”。1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。明確：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。②在焦母的壓力下――“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”。③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”。⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”。⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他――“自掛東南枝”。由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見(jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！3．結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。二、分析人物形象。1．這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）2．試分析劉蘭芝的形象。劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。3．現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）4．學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。四、試比較本單元學(xué)過(guò)的三篇課文。明確：詩(shī)經(jīng)涉江（樂(lè)府詩(shī)）孔雀東南飛發(fā)展趨勢(shì)1．形勢(shì)四言雜言王言不為完善2．表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義不斷豐富3．表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)不斷發(fā)展4．思想內(nèi)容奴隸制社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立愛(ài)國(guó)主義精神反封建思想不斷延伸五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。敘事詩(shī)和抒情詩(shī)表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。明確：1．利用注釋、工具書(shū)，掃除詩(shī)中文字障礙。2．注意語(yǔ)言和語(yǔ)境。3．理解形象所表現(xiàn)的主題思想。4．體味古詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。六、布置作業(yè)：1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。2．分析個(gè)性化的語(yǔ)言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。3．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段?？兹笘|南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇二」第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)

初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)

幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)

（由復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始）我們學(xué)習(xí)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學(xué)習(xí)中，我們了解到我國(guó)古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展；《詩(shī)經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體；《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩(shī)，來(lái)了解這一問(wèn)題。了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè)府”的資料，了解有關(guān)漢樂(lè)府的常識(shí)。朗讀詩(shī)文，整體感知引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示：1本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事？2

學(xué)習(xí)本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么？3

讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么？誦讀全詩(shī)，把握故事情節(jié)：1教師范讀，學(xué)生給生字注音；了解故事梗概；把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來(lái)。2學(xué)生朗讀，學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀3學(xué)生復(fù)述故事梗概，注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，理清此詩(shī)的情節(jié)。學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。文言常識(shí)積累1歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。2歸納整理本詩(shī)出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無(wú)比：古義，可愛(ài)；今義，值得同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒(méi)有束縛；③本自無(wú)教訓(xùn)：古義，教養(yǎng)；今義，失敗的經(jīng)驗(yàn)；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚姻：古義，結(jié)為親家；今義，結(jié)為夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運(yùn)輸有關(guān)。3歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見(jiàn)”、“迎”的一詞多義布置作業(yè)1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語(yǔ)言盡量用原文）2分析詩(shī)中的人物形象。3思考此詩(shī)的思想內(nèi)容。

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孔雀東南飛（并序）漢樂(lè)府民歌最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)故事情節(jié)：托物起興

蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)

本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握教學(xué)過(guò)程

課本劇表演1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》（如時(shí)間有限，可分別表演不同的片段）2討論評(píng)析同學(xué)的表演（注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格）主人公的形象特征感知?jiǎng)⑻m芝、焦仲卿忠于愛(ài)情，具有叛逆精神，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，感知他們的個(gè)性特征。可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句，讀給大家，然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。詩(shī)歌的藝術(shù)特色感知通過(guò)學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀，體會(huì)詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。延伸閱讀

閱讀幾首漢樂(lè)府詩(shī)，體會(huì)漢樂(lè)府的藝術(shù)特色?？梢栽趯W(xué)生誦讀完后，師生共同總結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特色。教案點(diǎn)評(píng)：從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂(lè)府，整個(gè)單元的學(xué)習(xí)都定位在了解我國(guó)古典詩(shī)歌的起源發(fā)展及特點(diǎn)上。因而教學(xué)《孔雀東南飛》一詩(shī)，亦將重點(diǎn)放在了解漢樂(lè)府常識(shí)及本詩(shī)的故事情節(jié)，把握人物性格特點(diǎn)及本詩(shī)的藝術(shù)特色上?？兹笘|南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇三」教學(xué)目的1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，了解漢樂(lè)府在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2、分析歸納，掌握幾個(gè)常用古今字、偏義復(fù)詞，以及“相”、“迎”（“謝”“見(jiàn)”）在文中的意義和用法。3、分析人物形象，掌握敘事詩(shī)通過(guò)人物塑造表達(dá)主題的特點(diǎn)。4、評(píng)析人物，了解封建家長(zhǎng)制和封建禮摧毀青年男女的愛(ài)情的罪惡。教學(xué)重點(diǎn)1、掌握幾個(gè)常用古今詞、偏義復(fù)詞的意義和用法。2、分析人物，了解封建家長(zhǎng)制和封建禮教對(duì)青年男女愛(ài)情的摧殘。教學(xué)難點(diǎn)1、掌握幾個(gè)常用古今詞的意義和用法。2、理解封建家長(zhǎng)制和封建禮教在摧殘青年男女愛(ài)情上的罪惡。教學(xué)設(shè)想1、與本文內(nèi)容類似的女子被棄、青年男女有愛(ài)情卻不能終成眷屬的故事，在民間流傳較廣的有梁祝、《氓》、《釵頭鳳》等。利用這些故事引入，有利于學(xué)生理解故事主題。2、由于文章較長(zhǎng)，不宜堂上串講，但文中注釋比較詳細(xì)，學(xué)生可自行疏通字詞并理解課文內(nèi)容，所以只須適當(dāng)對(duì)情節(jié)進(jìn)行疏理。3、由于課文細(xì)節(jié)較多，會(huì)對(duì)人物分析造成一定困難，因此，計(jì)劃播放配圖配樂(lè)的FLASH影片后再分組討論，最后得出人物性格。4、考慮到封建家長(zhǎng)制與封建禮制對(duì)人們美好情感的摧殘影響深遠(yuǎn)，文學(xué)、文化價(jià)值高，所以課后練習(xí)主要圍繞對(duì)相關(guān)事例的了解與分析布置任務(wù)。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)教學(xué)工具：多媒體電腦、掛畫第一課時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)1、了解樂(lè)府詩(shī)的一般特點(diǎn)及文學(xué)地位。2、通讀全文，疏通文章脈絡(luò)。3、掌握幾個(gè)常用古今字、偏義復(fù)詞的意義和用法。二、教學(xué)難點(diǎn)掌握幾個(gè)常用古今字以及文中“相”、“迎”在不同語(yǔ)境下的意義和用法。三、教學(xué)過(guò)程：（一）新課導(dǎo)入當(dāng)今時(shí)代，人人倡導(dǎo)自由戀愛(ài)，愛(ài)情男女來(lái)來(lái)去去，離離合合都無(wú)人干涉。但大家是否知道，自由的戀愛(ài)方式脫胎于漫長(zhǎng)黑暗的封建時(shí)代，當(dāng)中有多少有情人付出了高至生命的代價(jià)？壓迫與抗?fàn)?，一個(gè)貫穿數(shù)千年的愛(ài)情主題，在梁山伯與祝英臺(tái)身上出現(xiàn)過(guò)，在陸游與唐琬的愛(ài)情故事里演繹過(guò)，在寶玉黛玉肩上仍承載著。到底是什么促成了一個(gè)又一個(gè)凄美愛(ài)情故事的誕生？今天，讓我們跟隨一對(duì)五彩孔雀，走進(jìn)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情故事里看個(gè)清楚。（二）了解漢樂(lè)府的相關(guān)文學(xué)常識(shí)回顧本單元學(xué)過(guò)的《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》和《離騷》的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義特色，引出漢樂(lè)府詩(shī)在古典詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)史上的地位。明確：樂(lè)府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂(lè)的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂(lè)之用。樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代官署（樂(lè)府）中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。漢樂(lè)府：主要反映廣大人民的生活和愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)歌，以五言為主，句式靈活，語(yǔ)言流暢，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表。（三）分角色朗讀，理清文章脈絡(luò)1、在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提示注意注釋中的幾個(gè)重點(diǎn)字詞的讀音和意義。2、學(xué)生分角色朗讀全文，根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。明確：課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：托物起興

蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人（四）小結(jié)：文言知識(shí)積累1、歸納文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞（作息、公姥、父兄、父母、弟兄）2、歸納文中古今詞的意義（可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來(lái)信、處分、便利、逢迎、紛紜、交通、多謝、共事）3、歸納文中“相”“迎”（“謝”“見(jiàn)”）在不同語(yǔ)句中的意義和用法。（五）布置作業(yè)1、找出文中的通假字、詞類活用和運(yùn)用了特殊句式的句子。2、在已劃分五大部分內(nèi)再細(xì)切層次，進(jìn)一步理清故事發(fā)展的線索。四、板書(shū)設(shè)計(jì)孔雀東南飛（漢樂(lè)府民歌）樂(lè)府

漢樂(lè)府

“樂(lè)府雙璧”。現(xiàn)實(shí)主義

浪漫主義全文層次：

托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人第二課時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)分析人物形象，理解封建家長(zhǎng)制與封建禮制摧殘青年男女愛(ài)情的罪惡。二、教學(xué)過(guò)程（一）明確作業(yè)第三題的答案，固鞏前課明確：對(duì)各部分內(nèi)容進(jìn)行更進(jìn)一步的層次劃分后，全文的發(fā)展線索可歸納為：托物“孔雀”起興--蘭芝自請(qǐng)回家--仲卿為妻求情--焦母怒而不許--蘭芝辭別婆、姑--夫妻路口分手--蘭芝回家見(jiàn)母--阿兄逼妹改嫁--蘭芝、仲卿相約同死--兩人雙雙殉情--合葬化鳥(niǎo)雙飛（二）品讀細(xì)了，分析人物性格1、欣賞配圖朗讀的FLASH影片，提醒學(xué)生注意其中的細(xì)節(jié)，在文中找出相應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫的句子。著重提示學(xué)生注意文中對(duì)仲卿“黃泉共為友”的決心的不同表達(dá)，注意不同表達(dá)出現(xiàn)的情景。明確：文中表達(dá)仲卿“黃泉共為友”的決心的地方共六處：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。②在焦母的壓力下--“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”。⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”。⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他--“自掛東南枝”。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。這正是焦、劉悲劇的根本原因。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。2、根據(jù)仲卿言行分析其形象。用同樣的方法分析劉蘭芝的形象。明確：焦仲卿形象：忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神。劉蘭芝形象：聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。（她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。）3、小結(jié)明確：通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)主題，是漢樂(lè)府的特點(diǎn)之一。而以人物形象的準(zhǔn)確分析，又來(lái)源于對(duì)人物言語(yǔ)、故事細(xì)節(jié)的品讀。因此，細(xì)讀作品是準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)。（三）課堂小結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌具有很強(qiáng)的敘述性，漢樂(lè)府塑造的豐富多彩的人物形象，都體現(xiàn)為他們?cè)谠?shī)歌中別具一格的言行。所以，必須加強(qiáng)細(xì)讀作品的能力。具體地，本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)文學(xué)史長(zhǎng)廊上的光輝形象，表現(xiàn)了封建時(shí)代，愛(ài)情青年男女面對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建家長(zhǎng)制而無(wú)畏無(wú)懼地堅(jiān)持自己追求的精神。（四）布置作業(yè)1、細(xì)讀課文，體味人物性格。2、課外再查找兩至三個(gè)同反映青年男女反抗封建壓迫的故事，收集兩句名人對(duì)相關(guān)問(wèn)題所作評(píng)價(jià)的評(píng)語(yǔ)。三、板書(shū)設(shè)計(jì)孔雀東南飛（漢樂(lè)府民歌）全文線索：托物“孔雀”起興--蘭芝自請(qǐng)回家--仲卿為妻求情--焦母怒而不許--蘭芝辭別婆、姑--夫妻路口分手--蘭芝回家見(jiàn)母--阿兄逼妹改嫁--蘭芝、仲卿相約同死--兩人雙雙殉情--合葬化鳥(niǎo)雙飛焦仲聊性格（“黃泉共為友”）劉蘭芝性格孔雀東南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇四」教學(xué)設(shè)想：閱讀，意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。閱讀，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教師，只是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者和對(duì)話者之一。教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀，不能以自己的情感體驗(yàn)代替學(xué)生的情感認(rèn)知，而要強(qiáng)化并尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的個(gè)性體驗(yàn)，引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至去創(chuàng)造意義。基于這樣的閱讀理念，我安排一節(jié)課讓學(xué)生自由讀課文，只字不提作者、背景、評(píng)價(jià)等相關(guān)材料。緊接著安排一節(jié)課讓學(xué)生討論，目的就是不想讓現(xiàn)成的或教師的結(jié)論左右學(xué)生的思維。我想聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生原汁原味的情感認(rèn)知。下面，就是討論課的情形。同學(xué)們，上節(jié)課我們讀了《孔雀東南飛》，大家對(duì)《孔雀東南飛》是不是有了點(diǎn)模模糊糊、朦朦朧朧的印象?。可菏?。（異口同聲）師：好。那我們這節(jié)課就來(lái)猜一猜、說(shuō)一說(shuō)《孔雀東南飛》。生：“猜一猜”？（有同學(xué)疑慮地說(shuō)）師：嗯。請(qǐng)問(wèn)劉蘭芝為什么要離開(kāi)焦仲卿？生：老師，您說(shuō)得不對(duì)。不是劉蘭芝“要”離開(kāi)焦仲卿，而是被焦仲卿的母親逼迫，被他們家趕出了家門。請(qǐng)注意是“逼迫”。（我的話音剛落，一女生就搶著說(shuō)）師：好。那么請(qǐng)問(wèn)焦仲卿的母親為什么要“逼迫”她呢？生：她看她不爽?。ㄒ粋€(gè)瘦高個(gè)子的男生說(shuō)著?！安凰币猛瑢W(xué)們一陣大笑。）師：為什么看她“不爽”？大家一起來(lái)猜一猜。生：因?yàn)閯⑻m芝任性。師：從哪兒看出來(lái)的？生：她婆婆說(shuō)她是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”。師：還有別的原因嗎？大家抓緊時(shí)間猜一猜。生：因?yàn)閯⑻m芝與焦仲卿“門不當(dāng)，戶不對(duì)”。師：有根據(jù)嗎？生：劉蘭芝是“生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”。師：還有嗎？生：因?yàn)椤驗(yàn)椤瓌⑻m芝沒(méi)有生孩子。（一個(gè)女生低著頭，紅著臉，小聲地說(shuō)。）生：對(duì)。（不少同學(xué)附和著）師：為什么沒(méi)生孩子就逼她走呢？（我緊逼一句。許多同學(xué)陷入了沉思，保持著沉默。）生：老年人都想抱孫子。（一個(gè)大膽的男生說(shuō)）師：這是事實(shí)。那么我們從封建倫理道德來(lái)看呢？生：“不孝有三，無(wú)后為大”。師：什么意思？生：“無(wú)后”是大不孝，因?yàn)椤盁o(wú)后”就是斷香火，就是斷子絕孫。所以焦仲卿的母親就找借口“逼”她走。師：有一定的道理。還有嗎？（我想繼續(xù)挖掘）生：有。我認(rèn)為是嫉妒心理。（一個(gè)胖乎乎的男生說(shuō)）師：誰(shuí)嫉妒誰(shuí)??？生：焦仲卿的媽嫉妒劉蘭芝。師：?。吭趺凑f(shuō)？生：因?yàn)閯⑻m芝長(zhǎng)得漂亮，又聰明能干，焦仲卿非常愛(ài)她。他媽擔(dān)心劉蘭芝會(huì)取代自己在家庭中的地位，還擔(dān)心兒子會(huì)疏遠(yuǎn)她。師：好。你分析的角度較新。還有嗎？（沉默一陣之后，我總結(jié)道）剛才大家從不同的角度，推測(cè)了焦仲卿的母親逼迫劉蘭芝的種種原因，既有倫理方面的，又有心理方面的，我認(rèn)為大家猜得不錯(cuò)。下面，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。首先，請(qǐng)女同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“這個(gè)婆婆怎么樣？”。生：不好。（異口同聲）生：夾石。（方言詞，意即蠻不講理。）師：為什么？生：她橫挑鼻子，豎挑眼。生：雞蛋里挑骨頭，生找毛病。生：她虐待劉蘭芝。師：“虐待”從何說(shuō)起？生：劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！边@不是虐待是什么？生：她棒打鴛鴦散。（女同學(xué)義憤填膺地聲討著。）師：面對(duì)這樣的婆婆，我們?cè)趺崔k？生：不理她。（性格直爽的女生說(shuō)）師：行嗎？生：不行。師：為什么？生：因?yàn)槟菚r(shí)女子在家庭里沒(méi)有地位。師：那么“婆婆”不是很有地位嗎？生：婆婆年輕時(shí)也沒(méi)地位，可她現(xiàn)在有了。噢，對(duì)了。這就叫做“多年的媳婦熬成婆”?？磥?lái)，劉蘭芝也只有慢慢地“熬”了。師：好了?，F(xiàn)在請(qǐng)男同學(xué)說(shuō)一說(shuō)“這個(gè)媽媽怎么樣？”。生：好?。ㄎ业脑捯魟偮?，男生就異口同聲地說(shuō)）師：要拆散自己婚姻的媽媽還是好媽媽嗎？生：是。師：為什么？生：她雖然逼迫劉蘭芝，但也是為著這個(gè)家，還是為她兒子好。師：我們的男同學(xué)真是好樣的，這么熱愛(ài)自己的媽媽，真是世上只有媽媽好。你們的媽媽沒(méi)有白養(yǎng)你們，她們聽(tīng)了一定很高興。生：還好樣的？愛(ài)，那也要看怎么個(gè)愛(ài)。對(duì)的，我們要愛(ài)。不對(duì)的，我們也不能愛(ài)。（一個(gè)女生聽(tīng)了我的評(píng)論，生氣地說(shuō)）師：唉！真是“隔層肚皮隔層山”啦！女同學(xué)說(shuō)婆婆不好。男同學(xué)說(shuō)媽媽好。那么請(qǐng)問(wèn)男同學(xué)如何解決婆媳矛盾？生：先和母親好好地談?wù)劊M量做好母親的思想工作。師：做不通怎么辦？生：分家。單過(guò)。（一男生干脆地說(shuō)）師：其他男同學(xué)同意嗎？生：不同意。師：為什么？生：母親把我們養(yǎng)這么大，容易嗎？我們不能娶了媳婦忘了娘。生：不分。那就和他離婚?。ㄒ粋€(gè)女生堅(jiān)定地說(shuō)，其他女生附和著。）師：唉！到了這種程度，你看這日子還怎么過(guò)？（大笑）俗話說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”。“難斷”是因?yàn)楣f(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。你不讓我，我不讓你，僵持不下，結(jié)果必然是兩敗俱傷。如果人與人之間多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)尊重，那么生活就會(huì)變得和諧幸福。同學(xué)們，你們會(huì)成為焦仲卿嗎？生：不會(huì)。師：你們會(huì)成為劉蘭芝嗎？生：不會(huì)。師：那我就放心了。我衷心地祝愿你們將來(lái)愛(ài)情幸福，生活美滿！生：熱烈鼓掌。（我看到了他們的臉上洋溢著嬌羞的幸福。）孔雀東南飛(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)「篇五」許曉梅

第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語(yǔ)言角度初步鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入：初中我們學(xué)習(xí)過(guò)南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂(lè)府雙璧”。的另一篇樂(lè)府民歌，同時(shí)它又是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》。二、關(guān)于“樂(lè)府”。“樂(lè)府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)。以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》、