2025屆福建省百校聯(lián)考高三下學(xué)期5月押題考試歷史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，位于黃河流域的馬家窯文化（約公元前4200年——前3300年），其器物紋飾大量采用幾何圖案，簡約大方；商朝時(shí)期的器物紋飾精致繁復(fù)，威嚴(yán)神秘，高度幾何化。這表明（）A.審美觀念的一致 B.傳統(tǒng)文化傳承與嬗變 C.紋飾功能的轉(zhuǎn)變 D.早期政治制度的變化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，器物紋飾在馬家窯文化時(shí)期和商朝時(shí)期，都呈現(xiàn)了幾何形態(tài)，也發(fā)生了明顯的變化，這表明中國傳統(tǒng)文化的傳承與嬗變，B項(xiàng)正確；馬家窯文化器物紋飾大量采用幾何圖案，呈現(xiàn)出簡約大方的風(fēng)格，反映出當(dāng)時(shí)人們可能更傾向于簡潔、自然的審美取向。商朝時(shí)期器物紋飾精致繁復(fù)、威嚴(yán)神秘且高度幾何化，這與馬家窯文化的簡約風(fēng)格形成鮮明對比，體現(xiàn)出不同的審美追求，排除A項(xiàng)；原始社會和商朝時(shí)期，器物紋飾主要表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們美好的心理預(yù)期和愿望，并不具有具體的社會功能，排除C項(xiàng)；器物紋飾的風(fēng)格主要反映的是文化、藝術(shù)和審美等方面的特征。雖然政治制度的變化可能會對文化產(chǎn)生一定影響，但題干中并沒有直接體現(xiàn)紋飾風(fēng)格變化與早期政治制度變化之間的必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如圖為秦朝形勢圖，該圖可用來說明秦朝（）A.南北經(jīng)濟(jì)水平差異 B.苛捐雜稅導(dǎo)致矛盾激化C.基層治理制度完善 D.專制統(tǒng)治造成賦稅沉重【答案】A【解析】據(jù)“秦郡形勢圖”可知，秦朝北方郡多，各郡的面積普遍小于南方，這表明北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，南方地廣人稀，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體上落后于北方，A項(xiàng)正確；圖中僅展示了秦朝的地理范圍、行政區(qū)劃等內(nèi)容，并沒有關(guān)于苛捐雜稅以及矛盾激化等相關(guān)信息的體現(xiàn)，所以不能說明苛捐雜稅導(dǎo)致矛盾激化，排除B項(xiàng)；圖中反映了秦朝設(shè)立郡縣等行政機(jī)構(gòu)，但不能表明完善了基層治理制度，排除C項(xiàng)；圖中沒有關(guān)于賦稅沉重以及專制統(tǒng)治與賦稅之間關(guān)系的相關(guān)信息，不能說明專制統(tǒng)治造成賦稅沉重，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如表為南朝時(shí)期建康地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。這表明了當(dāng)時(shí)（）產(chǎn)業(yè)情況農(nóng)業(yè)水利興修，耕地增加，水稻種植普及，麥作推廣，產(chǎn)量提升手工業(yè)紡織、冶鐵（灌鋼法）、制瓷（青瓷）、造紙等均有重大進(jìn)步，作坊增多商業(yè)設(shè)有多個(gè)大市與專業(yè)小市場，商品種類豐富，海外貿(mào)易興盛A.勞作方式發(fā)生變化 B.重農(nóng)抑商政策松動 C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.江南地區(qū)得到開發(fā)【答案】D【解析】根據(jù)材料“南朝時(shí)期建康地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況”“產(chǎn)量提升”“重大進(jìn)步”“商品種類豐富，海外貿(mào)易興盛”可知，南朝時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了發(fā)展，說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā)，D項(xiàng)正確；勞作方式主要指在勞動過程中，勞動者所采取的勞動組織形式，包括分工協(xié)作方式等，材料未涉及，排除A項(xiàng)；南朝時(shí)期政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，“松動”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1206年，成吉思汗統(tǒng)一草原，建國號“大蒙古國”；1215年，成吉思汗對行于漢地的漢文文書使用“大朝”之號；1271年，忽必烈采用《易經(jīng)》“大哉乾元”卦辭，建國號“大元”。據(jù)此可知，稱號的演變旨在（）A.加強(qiáng)邊疆管理 B.貫徹因俗而治的措施 C.強(qiáng)化文化認(rèn)同 D.維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)的地位【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，成吉思汗統(tǒng)一草原后建國號“大蒙古國”，這是基于蒙古族自身的文化和歷史傳統(tǒng)。1215年成吉思汗對行于漢地的漢文文書使用“大朝”之號，這是在漢地使用的一種稱呼，體現(xiàn)了對漢地文化的某種適應(yīng)和尊重，有助于在漢地樹立統(tǒng)治的權(quán)威，獲得漢地民眾的認(rèn)同。1271年忽必烈采用《易經(jīng)》“大哉乾元”卦辭，建國號“大元”，《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，這一舉措明顯是為了借助漢族傳統(tǒng)文化來強(qiáng)化統(tǒng)治的合法性和文化認(rèn)同感。稱號的演變旨在強(qiáng)化文化認(rèn)同，使不同地區(qū)、不同民族的人們在文化上對統(tǒng)治政權(quán)產(chǎn)生認(rèn)同感，C項(xiàng)正確；稱號演變不屬于加強(qiáng)邊疆管理，排除A項(xiàng)；因俗而治是按不同民族風(fēng)俗治理，稱號演變未展示這種針對民族風(fēng)俗差異的治理方式，主要是向中原文化靠攏，排除B項(xiàng)；元朝實(shí)行多元文化政策，宗教信仰自由，除了儒學(xué)外，佛教、道教、伊斯蘭教等在社會上也有廣泛傳播和眾多信徒，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明初，北部邊疆共分封九王，占分封比例的三分之一；明中后期，宗藩分封主要集中在河南與湖廣地區(qū)。這一變化反映明代（）A.治理需求的調(diào)適 B.中央集權(quán)的加強(qiáng) C.政治中心的轉(zhuǎn)移 D.君主專制的強(qiáng)化【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，明初分封諸子于北方邊疆，核心目的是防御北元?dú)堄鄤萘?，鞏固邊疆安全，此時(shí)分封以軍事防御為導(dǎo)向；明中后期，分封重心轉(zhuǎn)向河南、湖廣等物產(chǎn)豐饒的內(nèi)地，便于藩王“自養(yǎng)”，減少中央財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；分封藩王本身在一定程度上是中央集權(quán)的弱化，排除B項(xiàng)；明代政治中心從南京遷至北京，但分封變化與都城位置無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；宗藩分布的變化主要體現(xiàn)的是國家戰(zhàn)略的調(diào)整和中央與地方關(guān)系的變化，與君主權(quán)力的變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.據(jù)如表推之，清朝福建人口和耕地情況變化（）清朝福建人口和耕地情況表（部分）年份康熙二十四年（1685年）嘉慶十七年（1812年）咸豐元年（1851年）人口（人）1，395，10214，779，15820，098，556耕地（畝）11，199，54813，653，66213，065，652A.導(dǎo)致了傳統(tǒng)手工業(yè)的破產(chǎn) B.推動了人口轉(zhuǎn)移C.加速了清政府的改革進(jìn)程 D.加劇了土地兼并【答案】B【解析】據(jù)表及所學(xué)知識可知，福建人口明顯增長，但耕地面積增長緩慢甚至有萎縮現(xiàn)象，人地矛盾突出，這會導(dǎo)致福建人口很多遷往江西等土地較多的地區(qū)，甚至移民海外，推動了人口的跨地域轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；人口的增長提供勞動力和市場，一定程度上有利于傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期，清政府沒有提出解決人多地少矛盾的有效改革，排除C項(xiàng)；材料只反映土地面積萎縮，看不出土地集中程度，無法得出土地兼并問題嚴(yán)重的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1896年，李端棻上書《請推廣學(xué)校折》，建議在京設(shè)立大學(xué)堂，在地方創(chuàng)設(shè)新式學(xué)堂，并提出開設(shè)藏書樓、創(chuàng)設(shè)儀器院、設(shè)立譯書局、建立報(bào)館、選派游歷者等主張。這些主張反映了（）A.教育近代化的訴求 B.傳統(tǒng)教育體制的徹底否定C.維新思想逐步深化 D.西方教育文化的全面移植【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，中國面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，傳統(tǒng)的教育體制已難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。李端棻的建議是對傳統(tǒng)教育模式的突破，反映了教育近代化的訴求，A項(xiàng)正確；李端棻的主張是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良和拓展，而不是對傳統(tǒng)教育體制的徹底否定。排除B項(xiàng)；維新思想強(qiáng)調(diào)變革政治制度、實(shí)行君主立憲等，李端棻的教育主張還不能充分體現(xiàn)出維新思想中關(guān)于政治變革等核心內(nèi)容，排除C項(xiàng)；李端棻提出的主張是在考慮中國國情的基礎(chǔ)上，有選擇地借鑒西方教育元素，而不是全面移植。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1913年4月8日，袁世凱在北京召開中華民國首屆國會。首屆國會采用兩院制，參議院由各省議會選舉產(chǎn)生，每省10名；眾議院由各省人民按每80萬人一名的比例直接選舉產(chǎn)生。據(jù)此可知，中華民國首屆國會的成立（）A.反映了政黨政治的局限 B.表明了共和觀念已深入人心C.體現(xiàn)了政治體制的探索 D.成為了軍閥專制統(tǒng)治的工具【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中華民國首屆國會的成立，采用兩院制，并規(guī)定了參議院與眾議院的選舉方式，這表明當(dāng)時(shí)中國在嘗試建立一種新的政治體制，即議會民主制。這種探索是對傳統(tǒng)封建專制體制的否定，體現(xiàn)了政治體制的轉(zhuǎn)型和嘗試，C項(xiàng)正確；材料中并未提及政黨政治的具體情況，只是描述了國會的組織架構(gòu)和選舉方式，因此無法從材料中得出政黨政治存在局限的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然中華民國的成立標(biāo)志著中國向共和制的轉(zhuǎn)變，但僅憑首屆國會的成立并不能直接表明共和觀念已深入人心，排除B項(xiàng)；材料中并未提及首屆國會成為軍閥專制統(tǒng)治工具的相關(guān)信息，實(shí)際上，首屆國會在成立后的一段時(shí)間內(nèi)確實(shí)發(fā)揮了一定的立法和監(jiān)督作用，不能因此就將其視為軍閥專制統(tǒng)治的工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.僑批兼具匯款和家書功能（見下圖）。下圖為一封從東南亞寄回福建的僑批，該僑批表明了（）A.華僑積極回國參戰(zhàn) B.民族矛盾推動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.抗日主張廣泛傳播 D.僑批匯款促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線建立【答案】C【解析】據(jù)材料“民國貳拾年（1931年）十一月拾四日”“請勿用仇貨，抵制到底”可知，九一八事變爆發(fā)后，民族矛盾上升，居住在海外的華僑要求家人抵制日貨，體現(xiàn)了民眾的愛國熱情，有利于宣傳抗日主張，C項(xiàng)正確；僑批未提及回國參戰(zhàn)行動，主要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)支援和輿論動員，排除A項(xiàng)；雖涉及民族矛盾，但未直接關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)推動形成的，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.20世紀(jì)50年代，湖南民謠《長嶺坡變樣》：“長嶺坡呀長嶺坡，春風(fēng)吹開桃花朵。坡下組織高級社，社員一齊上山坡。”該民謠反映了當(dāng)時(shí)（）A.生產(chǎn)方式的變化 B.精神文化的充實(shí) C.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整【答案】A【解析】農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的核心是生產(chǎn)方式的變革，從個(gè)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)。民謠中提到的“高級社”是合作社的高級形式，這直接體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的變化，A項(xiàng)正確；民謠反映的是農(nóng)業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)方式的變革，無法直接反映精神文化的充實(shí)，排除B項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)更多與土地改革和建國初期的經(jīng)濟(jì)重建相關(guān)，而合作化運(yùn)動是社會主義改造的一部分，屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，而非簡單的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，排除C項(xiàng)；民謠反映的是農(nóng)業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)方式的變革，而非農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的比例調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1994年以前，我國實(shí)行每周6天工作日，每周工作48小時(shí)；1994年3月1日至1995年4月30日，試行每周44小時(shí)工時(shí)制度；1995年5月1日起，正式實(shí)行每周5天工作日，每周工作40小時(shí)。工作時(shí)長的變化（）A.體現(xiàn)了按勞分配方式的落實(shí) B.適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的需要C.得益于科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施 D.導(dǎo)致了企業(yè)成本的上漲【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，我國需與國際市場接軌，歐美等發(fā)達(dá)國家普遍實(shí)行每周40小時(shí)工作制。減少工作時(shí)間可促使企業(yè)優(yōu)化管理、提高生產(chǎn)效率，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對效率的要求，增加休息時(shí)間可刺激消費(fèi)，拉動內(nèi)需，符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。B項(xiàng)正確；按勞分配主要涉及收入分配制度，而工作時(shí)長調(diào)整屬于勞動時(shí)間制度，兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；科教興國戰(zhàn)略始于1995年，工作時(shí)間調(diào)整始于1994年，此外，工時(shí)調(diào)整主要受經(jīng)濟(jì)體制變革驅(qū)動，而非直接源于科教戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)；合理的工時(shí)制度有助于提高勞動者的滿意度和忠誠度，減少人員流動，從長遠(yuǎn)來看能降低企業(yè)的用工成本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.古埃及法老圖特摩斯三世建立了地跨西亞、北非的強(qiáng)大帝國。在位時(shí)期，他大力推動水利工程建設(shè)，組織民眾修繕、擴(kuò)建灌溉渠道，并派遣專門的官員到田間地頭監(jiān)督，確保農(nóng)事活動有序開展。這些舉措試圖（）A.擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.削弱地方貴族權(quán)力 C.支撐軍事擴(kuò)張 D.維護(hù)統(tǒng)治的合法性【答案】C【解析】軍事擴(kuò)張需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，而農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的核心。水利工程的完善確保了糧食供應(yīng)，為長期戰(zhàn)爭提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；法老通過修繕灌溉渠道、規(guī)范農(nóng)時(shí)，直接保障了糧食產(chǎn)量，體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)的重視，但不是法老的根本目的，排除A項(xiàng)；題干未提及權(quán)力分配或貴族改革，水利建設(shè)與農(nóng)事管理更側(cè)重經(jīng)濟(jì)而非政治結(jié)構(gòu)調(diào)整，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)繁榮更直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)與軍事需求，而非宗教或意識形態(tài)層面的合法性建構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.中世紀(jì)，修道院不僅保存宗教文獻(xiàn)，還抄寫古典哲學(xué)、歷史、文學(xué)等世俗著作。查理曼大帝時(shí)期，宮廷學(xué)者從修道院中收集并翻譯了亞里士多德、波埃修等人的作品。據(jù)此可知，中世紀(jì)教會（）A.壟斷了西歐的文化教育 B.有利于歐洲文化的傳承C.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D.控制著西歐的社會精神【答案】B【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，中世紀(jì)教會的圖書館除了宗教神學(xué)類，還收集古希臘羅馬時(shí)期的作品，可知中世紀(jì)教會對歐洲文化起到一定的傳承作用，B項(xiàng)正確；修道院確實(shí)在中世紀(jì)早期承擔(dān)了文化教育的核心角色，但“壟斷”一詞過于絕對，排除A項(xiàng)；修道院主要保存的是哲學(xué)、文學(xué)、歷史等人文領(lǐng)域的著作，而非科學(xué)著作，排除C項(xiàng)；教會確實(shí)通過宗教權(quán)威和修道院對社會精神有深遠(yuǎn)影響，但題干強(qiáng)調(diào)的是修道院在文化保存和傳播中的作用，而非精神控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.15世紀(jì)至19世紀(jì)中葉以前，西方列強(qiáng)在非洲的殖民活動大多局限在沿海地區(qū)，持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易；19世紀(jì)中葉以后至20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)逐漸放棄奴隸貿(mào)易，轉(zhuǎn)而全面轉(zhuǎn)而全面入侵非洲，侵占了幾乎整個(gè)非洲。這一變化的主要原因是（）A.非洲內(nèi)陸交通的便利 B.抵抗勢力的逐漸衰弱 C.奴隸貿(mào)易受道德譴責(zé) D.工業(yè)革命的深入發(fā)展【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中葉后，工業(yè)革命進(jìn)入第二階段，西方國家對原材料和市場的需求激增，需要更直接的殖民統(tǒng)治以獲取資源，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)中葉前，非洲內(nèi)陸交通極為不便，排除A項(xiàng)；非洲抵抗勢力并未衰弱，反而隨著殖民擴(kuò)張的加劇，抵抗愈發(fā)激烈，排除B項(xiàng)。道德譴責(zé)是奴隸貿(mào)易衰落的催化劑，不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.據(jù)如表推之，這些行為（）20世紀(jì)30年代德國被迫害的科學(xué)家姓名研究貢獻(xiàn)遭遇艾米·諾特開創(chuàng)的“諾特定理”，被譽(yù)為“抽象代數(shù)之母”。被迫流亡美國赫爾曼·外爾在廣義相對論、量子力學(xué)和規(guī)范場論領(lǐng)域有開創(chuàng)性工作。因擔(dān)心猶太裔家人安全，主動前往美國普林斯頓高等研究院保羅·狄拉克提出狄拉克方程，預(yù)言反物質(zhì)存在。學(xué)術(shù)合作因納粹上臺中斷，后移居美國A.客觀上加速德國的滅亡 B.導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究長期中斷C.僅僅針對猶太裔科學(xué)家 D.助推新的科學(xué)中心發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，表中所有科學(xué)家均流亡至美國，并在美國繼續(xù)或擴(kuò)展其研究，這些科學(xué)家的貢獻(xiàn)直接促進(jìn)了美國科學(xué)中心的發(fā)展，D項(xiàng)正確；科學(xué)家的流亡削弱了德國法西斯的科技實(shí)力，客觀上加速了德國法西斯的滅亡而不是德國的滅亡，排除A項(xiàng)；科學(xué)家在流亡后繼續(xù)在原有領(lǐng)域取得成就，排除B項(xiàng)；納粹迫害雖以猶太裔為主，但學(xué)術(shù)迫害可能涉及政治立場、意識形態(tài)等其他因素，因此“僅僅針對猶太裔”的表述過于絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)50至70年代，拉美國通過發(fā)展本國工業(yè)來減少對進(jìn)口制成品的依賴，推動拉美國家的制造業(yè)迅速發(fā)展。然而，拉美國家忽視了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，導(dǎo)致工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展需重視產(chǎn)業(yè)的均衡 B.蘇聯(lián)模式在拉美國家的運(yùn)用C.國際市場對拉美國家的限制 D.獨(dú)立自主是工業(yè)發(fā)展的前提【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，拉美國家在工業(yè)發(fā)展的同時(shí)忽視了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，導(dǎo)致了工農(nóng)業(yè)發(fā)展的不平衡，這正好說明了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，需要重視各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的均衡發(fā)展，不能片面追求某一產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展而忽視其他產(chǎn)業(yè)，A項(xiàng)正確；蘇聯(lián)模式通常指的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，拉美國家大多數(shù)都是實(shí)施私有制國家，材料也并未提及拉美國家采用了蘇聯(lián)模式，排除B項(xiàng)；材料主要討論的是拉美國家內(nèi)部工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的問題，并未涉及國際市場對拉美國家的限制，排除C項(xiàng)；獨(dú)立自主確實(shí)是工業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要前提，但題目材料主要討論的是拉美國家在工業(yè)發(fā)展過程中忽視了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，導(dǎo)致工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的問題，并未涉及獨(dú)立自主與工業(yè)發(fā)展的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料起初玉米僅被種植在西班牙的庭院中，作為珍稀觀賞植物。隨著時(shí)間推移，玉米的食用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)。1542年，德國博物學(xué)家福克斯在《植物志》中畫出玉米植株的精確圖樣，并介紹當(dāng)時(shí)各庭院里都有玉米栽種。16世紀(jì)中葉起，玉米開始走出庭院，在南歐地區(qū)成為主要的糧食、飼料作物之一。17世紀(jì)，玉米在伊比利亞半島推廣開來，成為僅次于小麥的糧秣作物，并傳入地中海沿岸地區(qū)。18世紀(jì)，隨著玉米高產(chǎn)特性和適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)，以及玉米在解決糧食短缺問題上的潛力被認(rèn)識，歐洲人開始廣泛接受并種植玉米，玉米在歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了一席之地?！幾詮堉辽凭幾g《哥倫布航渡美洲——?dú)v史文獻(xiàn)與現(xiàn)代研究》等概括16—18世紀(jì)玉米在歐洲傳播過程中的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析玉米得以在歐洲傳播的原因?！敬鸢浮孔兓簭挠^賞植物到重要的糧食作物；由西班牙逐步推廣至地中海地區(qū)再推廣至歐洲。原因：玉米產(chǎn)量較高，能滿足人們對食物的需求；科學(xué)家的積極推廣；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；人口增長的壓力?！窘馕觥孔兓簱?jù)材料“玉米僅被種植在西班牙的庭院中，作為珍稀觀賞植物”“歐洲人開始廣泛接受并種植玉米，玉米在歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了一席之地”可知，接受態(tài)度方面，觀賞植物到重要的糧食作物；據(jù)材料“玉米在伊比利亞半島推廣開來，成為僅次于小麥的糧秣作物，并傳入地中海沿岸地區(qū)”和“歐洲人開始廣泛接受并種植玉米，玉米在歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了一席之地。”可知，傳播路徑方面，由西班牙逐步推廣至地中海地區(qū)再推廣至歐洲。原因：據(jù)材料“玉米高產(chǎn)特性和適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)”可知，玉米產(chǎn)量較高，能滿足人們對食物的需求；據(jù)材料“德國博物學(xué)家?？怂乖凇吨参镏尽分挟嫵鲇衩字仓甑木_圖樣，并介紹當(dāng)時(shí)各庭院里都有玉米栽種”可知，科學(xué)家的積極推廣；據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；據(jù)材料“玉米在解決糧食短缺問題上的潛力被認(rèn)識”可知，人口增長的壓力。18.閱讀材料，回答問題。唐朝的對外交往概況（部分）序號史料史料簡介①《大唐西域求法高僧傳》“義凈泛海三年，至天竺那爛陀寺，譯《金光明經(jīng)》歸朝?！雹凇秲愿敗ね獬疾俊贰坝阑斩?，新羅王金春秋卒，高宗遣使冊其子法敏為樂浪郡王?！雹邸度胩魄蠓ㄑ捕Y行記》“開成三年，文宗敕令長安慈恩寺設(shè)‘新羅譯經(jīng)院’，供新羅僧人研習(xí)華嚴(yán)宗?！雹堋短茣櫯F寺》“天寶初，日本使粟田真人入朝，授司農(nóng)卿，留京師二十載?！雹荨短茋费a(bǔ)》“南海舶，外國船也。師子國舶最大，梯而上下數(shù)丈，皆積寶貨?！雹蕖短屏洹ど袝鴳舨俊贰皬V州海舶，每歲至大食、波斯者數(shù)十艘，市易香藥、珍寶?！崩帽淼氖妨线M(jìn)行互證，說明唐朝時(shí)期對外交往的概況?！敬鸢浮渴妨息佗刍プC，說明唐朝時(shí)期與外國的文化交流（或吸收外來文化）；史料②④互證，說明唐朝時(shí)期與外國的政治交往；史料⑤⑥互證，說明唐朝時(shí)期與外國的經(jīng)濟(jì)交流；史料②③互證，說明唐朝統(tǒng)治者重視中外交往。六則史料共同說明唐朝時(shí)期開放兼容，與外國交往頻繁。【解析】史料互證：結(jié)合所學(xué)可知，史料互證指的是不同類型的史料記載在內(nèi)容上可以相互印證，它遵循“孤證不立”原則，通過多種史料，構(gòu)建證史的證據(jù)鏈，形成對問題客觀、全面的認(rèn)識；據(jù)表格“史料簡介”，按照其所記載內(nèi)容的不同，可以知道史料①“譯《金光明經(jīng)》歸朝”和史料③“供新羅僧人研習(xí)華嚴(yán)宗”可以互證：證明唐朝時(shí)期與外國的文化交流；史料②“高宗遣使冊其子法敏為樂浪郡王”和史料④“日本使粟田真人入朝，授司農(nóng)卿”可以互證：證明唐朝時(shí)期與外國的政治交往；史料⑤“皆積寶貨”和史料⑥“市易香藥、珍寶”可以互證：證明唐朝時(shí)期與外國的經(jīng)濟(jì)交流；史料②“高宗遣使”和史料③“文宗敕令”可以互證：證明唐朝統(tǒng)治者重視中外交往。綜上，六則史料共同說明唐朝時(shí)期開放兼容，與外國交往頻繁。19.閱讀材料，回答問題材料一二戰(zhàn)后，美國雖主導(dǎo)推動全球貿(mào)易自由化，但為維護(hù)自身產(chǎn)業(yè)利益，在關(guān)稅保護(hù)方面采取多項(xiàng)措施。1974年出臺《1974年貿(mào)易法》，賦予美國政府對損害其貿(mào)易利益的外國“不合理、不公平貿(mào)易行為”發(fā)起調(diào)查，并實(shí)施單邊制裁的權(quán)力。該法案強(qiáng)化了美國在國際貿(mào)易中的主動權(quán)，成為后續(xù)貿(mào)易保護(hù)的重要法律依據(jù)。20世紀(jì)80年代，美國對日本采取貿(mào)易保護(hù)主義措施，從紡織服裝、鋼鐵等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蔓延至家電、汽車、半導(dǎo)體等新興領(lǐng)域均設(shè)置關(guān)稅壁壘，加劇了美日貿(mào)易摩擦。2018年，美國以“國家安全”為由對進(jìn)口鋼鐵和鋁產(chǎn)品分別加征25%和10%的關(guān)稅，引發(fā)多國向世貿(mào)組織提起申訴，對全球經(jīng)濟(jì)造成不利影響。——摘編自《美國工業(yè)與政府政策、美國、關(guān)稅、貿(mào)易》等材料二新中國成立初期，面對復(fù)雜的國際環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要，黨和政府實(shí)行了保護(hù)性高關(guān)稅政策，以限制進(jìn)口、保護(hù)國內(nèi)工業(yè)發(fā)展。隨著改革開放的推進(jìn)，關(guān)稅政策逐步向合理化方向發(fā)展。1979年至2001年，中國簽訂多個(gè)雙邊貿(mào)易協(xié)定，通過《海關(guān)法》建立法制框架，并首次自主調(diào)降商品稅率。2001年中國加入世界貿(mào)易組織后，嚴(yán)格履行入世承諾，大幅降低關(guān)稅水平，特別是近年來，中國連續(xù)自主降稅，實(shí)施自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)略和“零關(guān)稅”制度創(chuàng)新，積極參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則談判和制定，提升國際話語權(quán)。例如，2025年關(guān)稅調(diào)整方案中就包括對部分商品實(shí)施低于最惠國稅率的進(jìn)口暫定稅率，以及對最不發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品實(shí)施零關(guān)稅待遇等措施。——摘編自《中國對外貿(mào)易概論》等（1）根據(jù)材料一，概括二戰(zhàn)后美國政府制定關(guān)稅政策的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與美國相比，我國政府在關(guān)稅措施上的不同之處，并分析其影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要談?wù)劥髧陉P(guān)稅問題應(yīng)有的態(tài)度?！敬鸢浮浚?）雙軌并行（貿(mào)易自由化與保護(hù)主義并存）；維護(hù)自身利益；提供法律保障；針對性強(qiáng)；實(shí)施單邊主義；靈活性。（2）不同之處：從保護(hù)性高關(guān)稅逐步轉(zhuǎn)向合理化；嚴(yán)格履行承諾，推動規(guī)則制定；積極推動國際合作；體現(xiàn)出負(fù)責(zé)的大國國際擔(dān)當(dāng)。影響：對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動了改革開放的進(jìn)程，提高了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的競爭力。對國際貿(mào)易：推動了經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制的發(fā)展。對國際關(guān)系：加強(qiáng)了與其他國家的經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)了國際關(guān)系的和諧發(fā)展。（3）平衡國家利益與全球責(zé)任；堅(jiān)持多邊主義與法治原則；包容與開放的合作態(tài)度；關(guān)注發(fā)展中國家利益與公平貿(mào)易；靈活應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)格局變化?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，美國雖主導(dǎo)推動全球貿(mào)易自由化，但為維護(hù)自身產(chǎn)業(yè)利益，在關(guān)稅保護(hù)方面采取多項(xiàng)措施”可知維護(hù)自身利益，實(shí)行的是貿(mào)易自由化與保護(hù)主義并存；根據(jù)材料“出臺《1974年貿(mào)易法》，賦予美國政府對損害其貿(mào)易利益的外國“不合理、不公平貿(mào)易行為”發(fā)起調(diào)查，并實(shí)施單邊制裁的權(quán)力”可知提供法律保障；根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代，美國對日本采取貿(mào)易保護(hù)主義措施”可知針對性強(qiáng)；根據(jù)材料“2018年，美國以“國家安全”為由對進(jìn)口鋼鐵和鋁產(chǎn)品分別加征25%和10%的關(guān)稅”可知實(shí)施單邊主義；根據(jù)材料中針對處于自身利益采取不同的措施客戶自具有靈活性?！拘?】不同之處：根據(jù)材料“黨和政府實(shí)行了保護(hù)性高關(guān)稅政策”到1979年之后連續(xù)降低關(guān)稅，據(jù)材料“通過《海關(guān)法》建立法制框架”“2001年中國加入世界貿(mào)易組織后，嚴(yán)格履行入世承諾”可知，我國政府嚴(yán)格履行承諾，推動規(guī)則制定；據(jù)材料“1979年至2001年，中國簽訂多個(gè)雙邊貿(mào)易協(xié)定”“特別是近年來，中國連續(xù)自主降稅，實(shí)施自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)略和“零關(guān)稅”制度創(chuàng)新，積極參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則談判和制定，提升國際話語權(quán)”可知，我國政府積極推動國際合作。據(jù)材料“2025年關(guān)稅調(diào)整方案中就包括對部分商品實(shí)施低于最惠國稅率的進(jìn)口暫定稅率，以及對最不發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品實(shí)施零關(guān)稅待遇等措施”可知，我國體現(xiàn)出負(fù)責(zé)的大國國際擔(dān)當(dāng)。影響：根據(jù)材料從對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、對國際貿(mào)易和國際關(guān)系方面說明。據(jù)材料“隨著改革開放的推進(jìn)，關(guān)稅政策逐步向合理化方向發(fā)展”可知，中國關(guān)稅政策的調(diào)整促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動了改革開放的進(jìn)程，提高了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的競爭力；據(jù)材料“積極參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則談判和制定，提升國際話語權(quán)”可知，中國關(guān)稅政策推動了經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制的發(fā)展；據(jù)材料“中國連續(xù)自主降稅，實(shí)施自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)略和‘零關(guān)稅’制度創(chuàng)新”“2025年關(guān)稅調(diào)整方案中就包括對部分商品實(shí)施低于最惠國稅率的進(jìn)口暫定稅率，以及對最不發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品實(shí)施零關(guān)稅待遇等措施”可知，中國加強(qiáng)了與其他國家的經(jīng)濟(jì)合作，