單元檢測(cè)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．渺茫(miǎo)愧怍(zuò)譬如(bǐ)酉陽(yáng)雜俎(yǒu)B．禁錮(ɡù)戲謔(nüè)荒謬(miù)胼手胝足(pián)C．扈從(hù)商賈(jiǎ)掮客(qián)摩頂放踵(zhǒnɡ)D．坐禪(chán)癖嗜(pǐ)逾越(yú)哄堂大笑(hōnɡ)答案D解析A．“譬”應(yīng)讀pì。B.“謔”應(yīng)讀xuè。C.“賈”應(yīng)讀ɡǔ。2．下列詞語(yǔ)中，書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．紕繆謬種流傳詢問(wèn)殉私舞弊B．慓悍虛無(wú)縹緲躁熱心浮氣燥C．摩挲磨拳擦掌停泊舶來(lái)品D．鑲嵌熙熙攘攘薈萃鞠躬盡瘁答案D解析A．“殉私舞弊”的“殉”應(yīng)為“徇”。B.“躁熱”的“躁”應(yīng)為“燥”，“心浮氣燥”的“燥”應(yīng)為“躁”。C.“磨拳擦掌”的“磨”應(yīng)為“摩”。3．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)得快，去得也快，這就要求我們使用時(shí)要謹(jǐn)慎甄別，不能放任自流，更不能誤用。尤其是媒體從業(yè)者、教育界人士及公眾人物，他們?cè)谡Z(yǔ)言使用的過(guò)程中起著“放大鏡”的作用，馬虎不得。要選擇那些鮮活、到位而又有智慧的詞匯，摒棄那些粗俗、不準(zhǔn)確的詞匯，寧缺毋濫。漢語(yǔ)如同一個(gè)美輪美奐的花園，它需要生機(jī)盎然的新生力量，但藤蔓枝丫不該成為紛擾，不該遮蔽整體的景觀。A．甄別B．摒棄C．寧缺毋濫D．美輪美奐答案D解析D．“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。此處用于形容“花園”不合適。A.“甄別”指審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?或考核鑒定(能力、品質(zhì)等)。B.“摒棄”指舍棄。C.“寧缺毋濫”指寧可缺少一些，不要不顧質(zhì)量一味求多。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①這樣的世界，顯然不適合于人類居住。②它不能幫助人解決人生問(wèn)題，它的存在，只是“一個(gè)夢(mèng)、一則幻想”而已。③誠(chéng)如臺(tái)灣作家張大春所說(shuō)，文學(xué)帶給人的往往是“一片非常輕盈的迷惑”。④一個(gè)語(yǔ)言無(wú)味的世界，必定是一個(gè)堅(jiān)硬、僵死的世界。⑤因?yàn)槿诵乃枰臏嘏?、柔軟和美好，并不?huì)從這個(gè)世界里生產(chǎn)出來(lái)。⑥這個(gè)時(shí)候，就不由得讓人想念起文學(xué)來(lái)了——文學(xué)的重要功能之一正是軟化人心、創(chuàng)造夢(mèng)想。A．④①⑤⑥③②B．④⑤①②③⑥C．③②①④⑤⑥D(zhuǎn)．③④①⑥⑤②答案A解析注意話題的一致性和代詞的提示作用。①④⑤都以“世界”為話題，應(yīng)放在一起；②③⑥都以“文學(xué)”為話題，應(yīng)放在一起。二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年中進(jìn)士第，授將仕郎、翰林國(guó)史院編修官，尋遷集賢都事。泰定四年，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，俄拜監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)由進(jìn)士入官者僅百之一，由吏致位顯要者常十之九。帝乃欲以中書參議傅巖起為吏部尚書，鏞上言：“吏部掌天下銓衡，巖起從吏入官，烏足盡知天下賢才？況尚書秩三品，巖起累官四品耳，于法亦不得升?！敝瓶善渥?。天歷元年，除僉浙西廉訪司事，擊奸暴，黜貪墨，而特舉烏程縣尹干文傳治行為諸縣最，所至郡縣，為之肅然。二年，轉(zhuǎn)江浙財(cái)賦副總管。至順元年，除國(guó)子司業(yè)，尋遷南行臺(tái)治書侍御史。順帝初，歷僉宣徽及樞密院事。至正二年，除翰林侍講學(xué)士，既而拜侍御史，以剛介為時(shí)所忌，言事者誣劾其贓私，乃罷去。五年，臺(tái)臣辨其誣，遂復(fù)起參議中書省事。七年，朝廷慎選守令，參知政事魏中立言于帝：“當(dāng)今必欲得賢守令，無(wú)加鏞者?！钡勰颂厥痃O姓名，授饒州路總管。饒之為俗尚鬼有覺(jué)山廟者自昔為妖以禍福人為盜賊者事之尤至將為盜必卜之。鏞至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者，皆毀之。人初大駭，已而皆嘆服。鏞知民可教，俾俊秀入學(xué)宮，求宿儒學(xué)行俱尊者，列為《五經(jīng)》師，旦望必幅巾深衣以謁先圣，月必考訂課試，以示勸勵(lì)。每治政之暇，必延見(jiàn)其師生，與之講討經(jīng)義，由是人人自力于學(xué)，而饒之以科第進(jìn)者，視他郡為多。鏞居官廨，自奉淡泊，僚屬亦皆化之。先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厭其所欲，即銜之，往往騰謗于朝，其出使于饒者，鏞延見(jiàn)郡舍中，供以糲飯，退皆無(wú)有后言。其后有旨以織幣脆薄，遣使笞行省臣及諸郡長(zhǎng)吏。獨(dú)鏞無(wú)預(yù)。鏞治政，雖細(xì)事，其詳密多類此。十年，拜中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見(jiàn)聽(tīng)。人或以鏞優(yōu)于治郡，而執(zhí)政非其所長(zhǎng)，遂出為甘肅行省參知政事。及脫脫罷，用事者悉誅，而鏞又獨(dú)免禍。乃遷西行臺(tái)中丞，歿于官。(選自《元史》)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．除僉浙西廉訪司事除：任命B．制可其奏制：制止C．俾俊秀入學(xué)宮俾：使D．月必考訂課試，以示勸勵(lì)勸：勉勵(lì)答案B解析制：帝王的命令。6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(凡境內(nèi)淫祠有不合祀典者,及脫脫罷，用事者悉誅))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(往往騰謗于朝,參知政事魏中立言于帝))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(言事者誣劾其贓私，乃罷去,五年，臺(tái)臣辨其誣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(用事者悉誅，而鏞又獨(dú)免禍,由是人人自力于學(xué)，而饒之以科第進(jìn)者))答案C解析A．定語(yǔ)后置的標(biāo)志/代詞，……的人。B.介詞，在/介詞，對(duì)。C.均為代詞，他，指韓鏞。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表因果，因而。7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)()A．饒之為俗/尚鬼有覺(jué)山廟者/自昔為妖以禍福人/為盜賊者事之/尤至將為盜/必卜之B．饒之為俗尚鬼/有覺(jué)山廟者/自昔為妖以禍福人/為盜賊者事之尤至/將為盜/必卜之C．饒之為俗尚鬼/有覺(jué)山廟者/自昔為妖以禍福/人為盜賊者事之/尤至將為盜/必卜之D．饒之為俗/尚鬼有覺(jué)山廟者/自昔為妖以禍福/人為盜賊者事之尤至/將為盜/必卜之答案B8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．元朝時(shí)，顯要官職往往是由吏職出身的人來(lái)?yè)?dān)任，很少有人能從進(jìn)士做官，韓鏞就是從進(jìn)士做官的。B．韓鏞在擔(dān)任侍御史時(shí)，因?yàn)閯傉话⒈划?dāng)時(shí)的官員們忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷免了官職。C．饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，就連做盜賊的人準(zhǔn)備搶劫時(shí)，也必定到覺(jué)山廟中占卜吉兇，韓鏞到任后，就拆毀了廟宇，將泥塑偶像沉入江中。D．朝廷外派的使臣，朝廷供奉本來(lái)就多，各地方州縣都很討厭他們，他們到了饒州，韓鏞只供給他們粗米飯，他們也不敢有什么議論。答案D解析“朝廷供奉本來(lái)就多，各地方州縣都很討厭他們”不當(dāng)。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)①巖起從吏入官，烏足盡知天下賢才？(3分)譯文：________________________________________________________________________②而龔伯璲輩方用事，朝廷悉議更張，鏞有言，不見(jiàn)聽(tīng)。(4分)譯文：________________________________________________________________________(2)從整頓官員與大興教育兩個(gè)方面分別說(shuō)明韓鏞“優(yōu)于治郡”產(chǎn)生了怎樣的效果。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：________________________________________________________________________答案(1)①傅巖起從吏職起家做官，怎么能了解全天下的賢才？②而龔伯璲這些人正受重用，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見(jiàn)，但沒(méi)有被采納。(2)整頓官員：“所至郡縣，為之肅然?！贝笈d教育：“由是人人自力于學(xué)，而饒之以科第進(jìn)者，視他郡為多。”參考譯文韓鏞，字伯高，濟(jì)南人。延佑五年考中了進(jìn)士，被授予仕郎、翰林國(guó)史院編修的官職，不久調(diào)任集賢都事。泰定四年，又轉(zhuǎn)任國(guó)子博士，不久擔(dān)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)能從進(jìn)士做官的僅有百分之一，由吏職出身能做到顯要官位的常常有十分之九?；实劬拖胱屩袝鴧⒆h傅巖起做吏部尚書，韓鏞上書說(shuō)：“吏部是掌管天下考核、選拔人才的地方，傅巖起從吏職起家做官，怎么能了解全天下的賢才？況且尚書是三品官階，傅巖起從做官開(kāi)始多次升遷也才四品，按照制度也不應(yīng)升為尚書?！被实巯略t同意他的奏言。天歷元年，擔(dān)任浙西廉訪司僉事之職，打擊奸詐、暴虐，罷免貪贓枉法的官員，而特別推舉烏程縣尹干文傳的治理行為是各縣之最，凡是韓鏞所到的郡縣，都因?yàn)樗牡絹?lái)政務(wù)肅然。天歷二年，轉(zhuǎn)任江浙財(cái)賦副總管。至順元年，任國(guó)子司業(yè)，不久升任南行臺(tái)治書侍御史。順帝初年，歷任宣徽院及樞密院僉事。至正二年，任翰林侍講學(xué)士，隨即任侍御史，因?yàn)閯傉话楫?dāng)時(shí)的官員們所忌恨，議論政事的人誣告他貪贓肥私，于是他被罷官。至正五年，御史臺(tái)官員辨白他所受的誣賴，于是又被起用參議中書省事務(wù)。至正七年，朝廷慎重選用州縣長(zhǎng)官，參知政事魏中立對(duì)皇帝說(shuō)：“現(xiàn)在您想要找到的賢良州縣長(zhǎng)官，沒(méi)有人比得上韓鏞的。”于是皇帝特意寫上韓鏞的姓名，授予他饒州路總管的官職。饒州地區(qū)民俗崇尚鬼神，有座覺(jué)山廟，從前就有妖怪能使人得禍福的傳言，做盜賊的人尤其敬奉，準(zhǔn)備搶劫時(shí)，必定到廟中占卜吉兇。韓鏞到任后，就拆毀了廟宇，將泥塑偶像沉入江中。凡境內(nèi)不合禮儀的過(guò)多的祠廟，全部毀掉。人們起初極為害怕，后來(lái)就都贊同信服了。韓鏞知道百姓可以教化，讓才華出眾的人進(jìn)入學(xué)宮，尋訪品行學(xué)問(wèn)都受人尊重的老成博學(xué)的人，作為《五經(jīng)》教師，每月初一十五必定穿戴深衣幅巾來(lái)拜祭孔子，每月必要來(lái)考核功課，用來(lái)勸勉鼓勵(lì)。每當(dāng)處理完政事的空閑時(shí)間，肯定要接見(jiàn)師生，與他們講論探究經(jīng)義，由此人人自覺(jué)努力學(xué)習(xí)，因而饒州通過(guò)科第考試進(jìn)入仕途的人，比其他郡縣要多。韓鏞居住在官衙中，日常生活清凈淡泊，同僚下屬也逐漸被他教化。以前，朝廷的使臣到達(dá)地方州縣，官府供奉極為奢侈，一旦不滿足他們的愿望，他們就懷恨在心，往往在朝廷中對(duì)地方官員竭力誹謗，朝廷使臣到了饒州，韓鏞在郡舍接見(jiàn)他們，供給他們粗米飯，他們從饒州回去后都沒(méi)有什么議論。后來(lái)皇帝降旨：繒帛過(guò)于脆薄，派使臣笞責(zé)行省官員和各州縣長(zhǎng)官。唯獨(dú)韓鏞沒(méi)有受到責(zé)罰。韓鏞治理政事，即使是小事，也都像這樣考慮周詳縝密。至正十年，任中書參知政事。十一年，丞相脫脫在位，而龔伯璲這些人正受重用，朝廷都在議論改革，韓鏞也提出意見(jiàn)，但沒(méi)有被采納。有人認(rèn)為韓鏞擅長(zhǎng)治理郡縣，而在朝廷執(zhí)政并非他的長(zhǎng)處，于是外放為甘肅行省參知政事。等到脫脫被罷免，受他重用的人都被處死，只有韓鏞又獨(dú)自免去災(zāi)禍。于是又調(diào)任西行臺(tái)中丞，死在官任上。10．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。(7分)清江曲蘇庠屬玉①雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋②滿棹歸來(lái)晚，秋著蘆花兩岸霜。扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬(wàn)事不理醉復(fù)醒，長(zhǎng)占煙波弄明月。注①屬玉：一種水鳥(niǎo)。②白蘋：水中浮草。(1)詩(shī)中描繪了哪些意象？請(qǐng)簡(jiǎn)析這些意象的作用。(3分)答：________________________________________________________________________(2)本詩(shī)給人一種脫盡塵世煙火的感覺(jué)，因而使蘇軾大為贊賞：“此篇若置太白集中，誰(shuí)復(fù)疑其非也？”(胡仔《苕溪漁隱叢話》引)認(rèn)為可與李白的詩(shī)媲美，謂其與太白詩(shī)有相似處，請(qǐng)從詩(shī)歌的主題與風(fēng)格兩個(gè)方面說(shuō)明它與李白詩(shī)的相似之處。(4分)答：________________________________________________________________________答案(1)詩(shī)中描繪的意象有屬玉、鴛鴦、白蘋、蘆花、扁舟、林樾、明月等，營(yíng)造了幽美清新的意境，抒發(fā)了放任自適的情感。(2)主題方面相似：寄情山水、縱酒行樂(lè)、自由不羈，如“萬(wàn)事不理醉復(fù)醒”就表現(xiàn)作者對(duì)無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束生活的喜愛(ài)和追求。風(fēng)格方面相似：揮灑飄逸、辭氣夸張、清新自然，全詩(shī)景物描寫清新自然、不事雕琢，最后一句“長(zhǎng)占煙波弄明月”更見(jiàn)豐富的想象力和飄逸的風(fēng)格。11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題)(6分)(1)____________，不能十步；____________，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(2)寄蜉蝣于天地，____________。____________，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)(3)潮平兩岸闊，____________。____________，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)(4)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。______________？____________。(李煜《虞美人》)答案(1)騏驥一躍駑馬十駕(2)渺滄海之一粟哀吾生之須臾(3)風(fēng)正一帆懸海日生殘夜(4)問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15題?！靶∪宋铩焙我詭?lái)大感動(dòng)楊軍近來(lái)，我們的心弦一直被感動(dòng)和震撼撥動(dòng)著。從“最美女孩”余書華為溺水老人做人工呼吸，到“最美媽媽”吳菊萍勇敢地伸出雙手接住墜樓女童導(dǎo)致手臂骨折，再到“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子卻不幸犧牲，“撐傘仙女”瓢潑大雨中為殘疾乞丐打傘，“板凳媽媽”許月華37年帶大138個(gè)孤兒，“送水哥”3年堅(jiān)持給農(nóng)民工免費(fèi)送水，南京“最美大媽”薛明秀伸手去接墜樓老太太……這一系列感人的事跡也觸發(fā)了我們深深的思考：在這些平凡的“小人物”身上，究竟是什么樣的力量震撼著人們的心靈，激勵(lì)著億萬(wàn)民眾？他們又為何能讓廣大人民群眾倍感溫暖，淚水盈眶？“小人物”之所以帶來(lái)大感動(dòng)，是因?yàn)樗麄兤椒捕鎸?shí)，樸素而高貴，善良而堅(jiān)強(qiáng)，真誠(chéng)得讓人感動(dòng)。這些給我們帶來(lái)感動(dòng)的先進(jìn)典型，確確實(shí)實(shí)是我們身邊的“小人物”。在日常生活中，他們很可能既沒(méi)有慷慨激昂的豪言，也沒(méi)有驚天地、泣鬼神的壯舉，他們只是以樸素的道德情感，以做人的基本良知和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)著信念，影響和帶動(dòng)著身邊的人?！靶∪宋铩敝詭?lái)大感動(dòng)，是因?yàn)樗麄兩砩咸N(yùn)藏著深厚的中華民族的傳統(tǒng)精神，處處體現(xiàn)著對(duì)中華傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守。中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重德行、貴禮儀，具有深厚道德素養(yǎng)的國(guó)度。幾千年來(lái)，“推己及人”、“與善仁”、扶危濟(jì)困、守望相助、重情守諾、自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)美德孕育了一代又一代的中國(guó)人，成為國(guó)民精神的基石所在。我們也不必諱言，經(jīng)濟(jì)體制的變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益格局的調(diào)整，思想觀念的變化，讓身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)人道德觀念受到?jīng)_擊。在利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯(cuò)位面前，一些人開(kāi)始變得冷漠無(wú)情，自私自利，甚至對(duì)道德的正常成長(zhǎng)感到茫然不知所措，以致失去了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。而上述“小人物”的涌現(xiàn)則告訴我們，擁有深厚根基的中華傳統(tǒng)美德并未離我們遠(yuǎn)去，也沒(méi)有被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖走，中華傳統(tǒng)美德并不是個(gè)別人所想象的那樣僅停留在文字上、徘徊在書齋中，它就在我們身邊，在我們的日常生活中。從這些“小人物”所帶來(lái)的大感動(dòng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在人們心目中，基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，美好的道德操守從來(lái)沒(méi)有被顛覆，我們的社會(huì)仍然充滿著正氣，好人終究會(huì)得到公眾的尊敬和膜拜?！靶∪宋铩睅?lái)的大感動(dòng)也啟示我們，“草根愛(ài)心”滋潤(rùn)大地，亦能釋放巨大能量，他們需要呵護(hù)、贊美，也需要褒揚(yáng)、稱頌?！靶∪宋铩辈⒉弧靶　?，他們的一舉一動(dòng)、一言一行，讓我們看到了人間大義，感受到了社會(huì)正氣，他們將社會(huì)的人文關(guān)懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)得淋漓盡致。而廣大網(wǎng)民和各界民眾對(duì)這些“小人物”的敬重和贊美，本身就是民眾自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)先進(jìn)、褒揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、效仿先進(jìn)的過(guò)程，是先進(jìn)人物感動(dòng)公眾的一個(gè)現(xiàn)實(shí)過(guò)程。目前，我們正在積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。偉大的時(shí)代，的確需要英雄，需要宏大敘事，需要極具號(hào)召力的“引路人”，但偉大的時(shí)代，也同樣需要一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的“小人物”來(lái)推動(dòng)，需要他們真實(shí)樸素的情感來(lái)感召。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)12．下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A．“人小物”以樸素的道德情感，以做人的基本良知和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)著信念，影響和帶動(dòng)著身邊的人。B．中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重德行、貴禮儀，具有深厚道德素養(yǎng)的國(guó)度。C．經(jīng)濟(jì)體制變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，思想觀念變化，中華傳統(tǒng)美德也面臨著考驗(yàn)，類似的“小人物”和感動(dòng)很難見(jiàn)到。D．從“小人物”得到廣大網(wǎng)民和各界民眾的敬重和贊美中可以看出，我們社會(huì)的基本價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在。E．唯有宏大敘事和極具號(hào)召力的“引路人”才能推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。答案CE解析C．“很難見(jiàn)到”錯(cuò)，由第一段可看出，這些平凡的“小人物”不斷涌現(xiàn)。E.由最后一段可知，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)同樣需要一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的“小人物”。13．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A．正是因?yàn)椤靶∪宋铩逼椒仓械牟黄椒?，微小中的不微小，給了我們啟迪和力量，讓我們的內(nèi)心充滿溫暖，讓我們的心靈深受震撼。B．最美“小人物”獲得眾多網(wǎng)友和各界民眾的敬重和贊美，讓我們看到了一種久違的價(jià)值觀的回歸。C．就因?yàn)楦黝悺靶∪宋铩钡氖痉逗鸵I(lǐng)，才使得抽象的核心價(jià)值體系變得生動(dòng)具體，充滿生機(jī)和活力。D．目前所發(fā)現(xiàn)的這些帶來(lái)大感動(dòng)的“小人物”，只是無(wú)數(shù)“小人物”的縮影和代表，在我們身邊還有一大批這樣的先進(jìn)典型。答案C解析根據(jù)文章最后一段的內(nèi)容可以判斷，除了“小人物”，還需要英雄，需要極具號(hào)召力的“引路人”。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。(4分)答：________________________________________________________________________答案文章由近期涌現(xiàn)的一批最美“小人物”說(shuō)起，提出“‘小人物’何以帶來(lái)大感動(dòng)”的論題；之后從兩個(gè)方面論述了“小人物”帶來(lái)大感動(dòng)的原因；最后指出“小人物”帶來(lái)大感動(dòng)給我們的啟示。解析本題考查分析文章行文思路的能力。議論文通常遵循“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的行文思路。本篇文章先從近期“小人物”帶來(lái)的大感動(dòng)說(shuō)起，然后分析了“小人物”帶來(lái)大感動(dòng)的原因，最后談到這些“小人物”帶給我們的啟示。15．“小人物”對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)人的道德觀念有著怎樣的影響？(4分)答：________________________________________________________________________答案“小人物”起到了示范和引領(lǐng)作用；“小人物”用行動(dòng)告訴國(guó)人，基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，美好的道德操守從來(lái)沒(méi)有被顛覆，我們的社會(huì)仍然充滿著正氣；“小人物”以自己的行動(dòng)贏得了人們的尊重和贊美，促使國(guó)人發(fā)現(xiàn)先進(jìn)，褒揚(yáng)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，效仿先進(jìn)。解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)人道德觀念出現(xiàn)了茫然和不知所措，甚至失去了前進(jìn)的方向和動(dòng)力，但最美“小人物”用自己的行動(dòng)詮釋了基本的價(jià)值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)做了榜樣。四、本大題3小題，共15分。閱讀下面的文字，完成16～18題。像樹(shù)一樣活著丁尚明一整夜的暴風(fēng)雪，沒(méi)有阻擋住人們?cè)缙鸬哪_步。天剛一放亮，我便被賣早點(diǎn)的小販的吆喝聲吵醒。到年關(guān)了，手頭還有很多事情要做，想到這里，一向懶起的我趕緊來(lái)了個(gè)鯉魚打挺翻身下床。我走出家門，很快淹沒(méi)在獵獵的風(fēng)雪中。踩著“咯吱咯吱”的積雪，我深一腳淺一腳地踉蹌前行，不經(jīng)意間，我被沿途的那一幕幕驚住了：昔日那錯(cuò)落有致的霓虹燈，已被蹂躪得不成樣子，有的燈箱被扯得齜牙咧嘴，有的玻璃碎片撒了一地，有的蜘蛛網(wǎng)似的電線垂在空中……而那被鋼筋鐵骨支起的一塊塊廣告板，看后更是讓人把心提到了嗓子眼兒，有的搖頭晃腦搖搖欲墜，有的倒臥雪中形同僵尸……而與之形成鮮明對(duì)比的是，道路兩旁那一排排極不起眼的白蠟樹(shù)，卻好似銅墻鐵壁，依然整整齊齊地屹立在大地上！我在白蠟樹(shù)下駐足，仰望著它那被積雪壓彎的枝頭，撫摸著它那粗糙干癟的樹(shù)干，我在思索：同在一片天空下，作為黃河口地區(qū)最普通的白蠟樹(shù)，為什么會(huì)遭嚴(yán)寒摧殘而不屈？為什么會(huì)被風(fēng)吹雪打而不彎腰？思索中，已在我記憶深處落地生根的那些樹(shù)，又清晰地浮現(xiàn)在我的眼前。我的家坐落在魯西平原一個(gè)貧瘠的山岡上，院門前生長(zhǎng)著一棵粗大的山椿樹(shù)，這棵樹(shù)在這里生長(zhǎng)了多少年，連父親也說(shuō)不清，但這棵樹(shù)卻給我的童年帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，我也是在這棵山椿樹(shù)的庇護(hù)下長(zhǎng)大成人的。夏天，在濃濃的綠蔭下，我看娘織布紡線，我跟奶奶學(xué)唱一首又一首好聽(tīng)的童謠：小老鼠，上燈臺(tái)偷油喝，下不來(lái)叫奶奶，奶奶不在喵喵喵，貓來(lái)了嘰里咕嚕滾下來(lái)……在與奶奶的玩耍中，祖孫倆笑聲不斷。累了，我就偎在奶奶的臂彎里呼呼大睡。一覺(jué)醒來(lái)，我又到樹(shù)下逮幾只椿咕咕把玩。手一碰它，那椿咕咕就倒下裝死再也不動(dòng)，無(wú)奈，我只好把它放在手心里，一只手不停地敲打著另一只手腕，嘴里一邊念叨“椿咕咕喝涼水，你娘打你三棒槌”。這招果然靈驗(yàn)，眨眼間那椿咕咕又爬動(dòng)起來(lái)……那種愉悅、愜意，至今想來(lái)，心里還暖暖的，甜甜的。記得在我參軍那年的夏天，山椿樹(shù)不幸被雷電攔腰擊斷?？粗蹟嗟能|干，我心疼得號(hào)啕大哭，好幾天茶飯不思。后來(lái)，爹勸我說(shuō)：“這山椿樹(shù)潑辣著呢，甭看它折了，明年它還會(huì)發(fā)出新枝，還會(huì)在周圍長(zhǎng)出很多小樹(shù)呢！”果不其然，如爹所說(shuō)，翌年春天，那棵山椿樹(shù)不僅長(zhǎng)出了新枝葉，而且在它周圍還萌發(fā)出許多小樹(shù)。如今，一晃幾十年過(guò)去了，奶奶早已故去，爹娘也辭世三載，我也即將告別不惑之年，而故鄉(xiāng)老宅門前的那棵山椿樹(shù)，依然把根深深扎進(jìn)故鄉(xiāng)貧瘠的石縫間，迎著歲月的風(fēng)霜雪雨，頑強(qiáng)地?cái)U(kuò)展著它生命的年輪！歲月的河流沖走了我的青春，生活的磨礪讓我變得沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)。在漫漫的人生旅途上，我遇見(jiàn)過(guò)形形色色的男女老幼，他們讓我懂得了人情冷暖、世態(tài)炎涼；看到過(guò)林林總總的灌木喬木，盡管這些樹(shù)普通如白蠟、山椿……但它們卻讓我明白了一個(gè)道理，如佛曰“一花一世界，一葉一如來(lái)”。無(wú)論它是什么樹(shù)，都須先從一粒種子開(kāi)始，隨風(fēng)飄散，回歸大地。無(wú)論是身處戈壁沙漠，還是鹽堿荒灘，它們總是把根深深地扎進(jìn)泥土里，從不過(guò)多地乞求陽(yáng)光雨露的恩賜，從不懼怕風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ那忠u，從容地生根發(fā)芽，默默地開(kāi)花結(jié)果，最終為大地送去一片綠蔭！我想，作為有思想、有意志的人，如果誰(shuí)走進(jìn)了樹(shù)的內(nèi)心，具備了樹(shù)的品質(zhì)，那么他一定會(huì)變得更加強(qiáng)大、堅(jiān)忍和無(wú)畏，一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者。我愿意像樹(shù)一樣活著！(有刪改)16．文章開(kāi)頭描寫暴風(fēng)雪過(guò)后的景象有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：________________________________________________________________________答案作者以排比的手法描寫了暴風(fēng)雪過(guò)后大街上一片狼藉的景象，表現(xiàn)了暴風(fēng)雪的威力之大，襯托出了黃河口地區(qū)最普通的白蠟樹(shù)遭受摧殘卻能挺立不屈的品質(zhì)。解析作者在開(kāi)頭運(yùn)用了排比的修辭方法，對(duì)暴風(fēng)雪后的景象進(jìn)行了細(xì)致的描寫，但這并不是作者寫作的中心，作者寫作的中心是段落結(jié)尾處的樹(shù)，描寫這一景象是為了襯托樹(shù)的精神品質(zhì)，由此進(jìn)行分析即可得出答案。17．請(qǐng)賞析文中畫線的句子。(5分)答：________________________________________________________________________答案運(yùn)用擬人手法，形象地表現(xiàn)了樹(shù)的種子不論生活在什么環(huán)境中，都能夠從容自如地生長(zhǎng)，最終奉獻(xiàn)于大地的過(guò)程，象征著有思想、有意志的人只要頑強(qiáng)不屈，就一定能夠成為生活的強(qiáng)者。解析這句話是對(duì)樹(shù)的種子在各種環(huán)境中的生長(zhǎng)狀況的描寫。具體分析時(shí)，要圍繞文章的寫作主旨，聯(lián)系上下文，體會(huì)其具體的語(yǔ)言環(huán)境，并對(duì)其象征意義進(jìn)行分析。18．文中作者引用了佛語(yǔ)“一花一世界，一葉一如來(lái)”，你是如何理解這一佛語(yǔ)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：________________________________________________________________________答案“一花一世界，一葉一如來(lái)”是說(shuō)世間萬(wàn)物都很重要，都應(yīng)該受到尊重。每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)事物、每一種現(xiàn)象，并從中發(fā)現(xiàn)生活的哲理，體會(huì)生活的真諦。這樣，我們就會(huì)從這些事物或現(xiàn)象中慢慢地了解世間百態(tài)，不斷地完善自己，提升自己。解析“一花一世界，一葉一如來(lái)”是佛家的偈語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。考生作答時(shí)，應(yīng)該先理解這一佛語(yǔ)的內(nèi)涵，然后由此聯(lián)系文章內(nèi)容，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。五、本大題2小題，每小題6分，共12分。19．在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。大櫨欖樹(shù)是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的珍貴樹(shù)種。如今在地球上已難覓蹤影。①________？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②________，而渡渡鳥(niǎo)在三百年前滅絕了，因此，大櫨欖樹(shù)也就跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹(shù)的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹(shù)的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：③________；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。答案①大櫨欖樹(shù)消失的原因到底是什么②大櫨欖樹(shù)的種子需要渡渡鳥(niǎo)的腸胃軟化才能發(fā)芽③此外來(lái)物種是什么以及是如何入侵的解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。本題的每個(gè)空白處均需要考慮上下文，尤其需要關(guān)注代詞與連詞，它們是決定如何銜接的關(guān)鍵所在。①的后文是“科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)”，“此”即是①的內(nèi)容，那可以推知①是在提問(wèn)大櫨欖樹(shù)消失的原因；②的后文是渡渡鳥(niǎo)滅絕導(dǎo)致大櫨欖樹(shù)滅絕，之后的內(nèi)容是“種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽”，那么可以推知前文的“因此”的結(jié)論是不正確