第四單元單元寫作指導(dǎo)訓(xùn)練文章修改【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.嘗試找出病文問題,并有針對性地進行修改。2.掌握文章修改的一些基本技法。在作文評判中有一個高分的標(biāo)準(zhǔn):深刻豐富,有文采,有創(chuàng)新。進一步解讀就是在作文基礎(chǔ)得分上要能做到:透過現(xiàn)象深入本質(zhì);材料豐富新鮮;善于運用修辭手法;構(gòu)思精巧,意境深遠(yuǎn),文句有意蘊。作文修改(升格)訓(xùn)練,主要是深化文章的立意,優(yōu)化文章的結(jié)構(gòu),活化文章的語言,美化文章的文面等,它是全面提升作文等級的訓(xùn)練方法之一。一般來說,優(yōu)秀作文必須具備以下五個方面的特征。第一特征:扣題行文高分作文必定是扣題行文的?？垲}能力其實就是審題能力,審題能力強弱直接體現(xiàn)學(xué)生作文水平高低,因此,扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點,語言表達(dá)達(dá)到一定水平,加之扣題行文,往往能得到一個比較高的分?jǐn)?shù)?？垲}有明扣和暗扣,有表層扣和深層扣。所謂“明扣”,就是作文中體現(xiàn)立意要求的文字在文中“多次顯現(xiàn)”,多次“反射”,強化閱卷者“該考生是扣題”的印象。“明扣”大多用于議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”,就是作文中不要大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”,而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來,它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用,往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)?！氨韺涌邸笔侵赣小氨憩F(xiàn)立意”的文字,是淺層次的,而“深層扣”則是精神的、深層次的、渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。第二特征:思想行文恩格斯說:地球上最美的花朵是思維著的精神。其實,人活著就要思索,作文也一樣,你的文字就是你思想的載體,有思想了,你的文章就有分量了。有些同學(xué)的思想不成熟,寫不出有分量的話,引用的材料往往是雞毛蒜皮的瑣事,或者羅列事例,無深入分析發(fā)掘,文章缺乏深度。作文要寫得好,就一定要加強思想修養(yǎng)。有人說,人是一棵能思想的蘆葦。當(dāng)觀察、讀書的時候,我們要經(jīng)常豐富自己的思想,提升自己的境界,讓自己不為“浮云遮望眼”。多沉淀我們的思想,防止思想低幼化。第三特征:真新行文“真”是指真情實感,“新”是構(gòu)思和材料與時俱進?！罢婧托隆钡奈恼绿N含著一種境界。人的漂亮在于氣質(zhì),文的高雅在于境界,正如王國維所說,文有境界自成高格。文章的境界是通過內(nèi)容來表現(xiàn)的,而我們能選擇的素材往往決定了文章的境界,因此我們要選擇有底蘊的材料。文章既然靠材料鋪就,你選擇的材料,在某種程度上決定了你的文章得分的高低。選擇有底蘊的材料當(dāng)是高分作文成功的關(guān)鍵。如化用名著,在有限的時間和“空間”里,用名著之“襯料”,還有名人、心靈、歷史、現(xiàn)實材料做各種角度的鋪墊。第四特征:邏輯行文一篇作文不管是記敘文還是議論文,條理是文章的骨架。這就要求結(jié)構(gòu)合理,條理清晰。如:議論文“是什么—為什么—怎么樣”是永恒的邏輯構(gòu)思,只有層層深入的行文構(gòu)思,才可以有“深刻性”的表現(xiàn)。散文的“形散神聚”也是一種邏輯表現(xiàn)。近幾年的考試作文題目,多為任務(wù)驅(qū)動型。這樣的作文題目,越來越趨向于著重考查考生的閱讀能力、寫作能力,特別是思維能力中的邏輯和辯證分析能力。作文題目就材料的范圍、寫作任務(wù)而言是就事論事,就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理?！罢撌隆薄罢摾怼逼鋵嵕褪撬急?。就高考議論文寫作而言,“思辨”包括兩個方面:一是行文結(jié)構(gòu),講的是邏輯思維;二是分析論證,講的是辯證思維。行文結(jié)構(gòu)要講邏輯,其實就是行文要有條理,結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)。議論文的結(jié)構(gòu)一般包括引論、本論、結(jié)論,也就是我們通常所說的提出問題、分析問題、解決問題。第五特征:雅語行文《再別康橋》《滕王閣序》《赤壁賦》等作品的語言給人一種美和雅的享受。書面語言的表達(dá)就需要“雅”。一般說來,高分作文的語言都有一種生命的律動,都是從心底流出來的,其語言一般有以下特點。(1)簡潔。只有簡潔,才能夠在有限的文字里表達(dá)更多的東西。比如用例證法時,用點例法來表述,就是一種使語言比較簡潔的好方法。(2)有氣勢。文以氣為主,“氣”是寫作的根基,要寫出好作品,就必須養(yǎng)氣。要表達(dá)這一文氣,就要靠詞語和辭格。恰如其分地運用修辭手法則是種較好的選擇。如:“等待,是站在太平洋荒涼的孤島上,眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸;等待,是前進于寸草不生的荒漠中,渴望著有淙淙流過的甜美泉水;等待,是捂著被荊棘劃破而流血的傷口,在流火的天地中拼命奔跑,抬起頭,能看見空曠而遼闊的天?！边@里用排比的修辭手法,把“等待”寫得非常形象。(3)流暢。語言流暢,源于審美標(biāo)準(zhǔn)——光滑。流線型,光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語言要從心底流出,而不能如擠牙膏那樣擠出,擠出的語言就有澀感,一有澀感,審美情趣就減了大半。當(dāng)然語言表達(dá)的“行云”般要求,不是華麗言語的堆砌,而是指那些深刻、凝重、有底蘊的表達(dá)。佳作賞析閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。聆聽了不同國家的音樂,接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào),我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受,從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章,談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要?①自擬題目;②不少于800字。待升格作文

我們處在新時代上海某考生今天,我們處在新時代,泱泱中華,千百年走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊;流傳至今,如今處于一個嶄新的時代,每個人都面臨新機遇、新挑戰(zhàn)。中國的音樂響徹天際。說起中國的音樂,首先想起的便是中國的古典樂器,我認(rèn)為其中最富有中國味的便是古琴了。古琴自古以來便是文人墨客喜歡的樂器,它所奏出的歌時而悲愴,時而悠揚,時而輕快明亮,那幾根細(xì)細(xì)的弦,道不盡世間的悲歡離合。而外國的音樂,能夠明顯地聽出異域風(fēng)情。像印度的音樂,節(jié)奏感極強;日本的音樂,有的比較熱血,有時你會聽出一點兒動漫的風(fēng)格;西班牙的音樂,熱情奔放,熱辣張揚。再想到的便是現(xiàn)如今比較火的“古風(fēng)圈”了,其中的歌曲大多使用中國古典詩詞改編而成,朗朗上口而又悅耳動聽。這些歌大多是流行唱法再加上一些戲劇的唱腔,富有鮮明特色。如今的青年人比較迷戀一種打扮成古人的裝束,他們互相稱對方為“同袍”,舉行各種活動也會按照古人的禮節(jié)來進行,我覺得這樣確實有禮儀之邦的樣子。但在我們的日常生活中也隱藏著種種不禮貌的行為,比如在路邊隨手亂丟的垃圾,在公共場所大聲喧嘩等,我們可以想一想是不是我們也做過這樣的“蠢事”呢?

想必大家都玩過養(yǎng)成游戲,而這些習(xí)慣也需要一點一點地養(yǎng)成。既然外國人能夠養(yǎng)成這種習(xí)慣,我們?yōu)槭裁床荒苣?當(dāng)今我們所處的時代,是一個全球化的時代。我們對于外國文化,要取其精華,去其糟粕,讓我們在融合中進步,融合中創(chuàng)新。我們處在新時代,我們站在新起點上。病因分析考生選取了“音樂”“習(xí)慣”等關(guān)鍵詞進行寫作,所選素材基本符合題目的要求,但文章在結(jié)構(gòu)章法方面存在很多不足。其一,段落和段落之間缺乏必要的聯(lián)系,隨機性太強,導(dǎo)致文章沒有清晰的思路,線索不明晰。其二,結(jié)尾簡單化,缺乏畫龍點睛之筆,缺乏對開頭的照應(yīng),缺乏對論點的提煉。另外,本文還存在觀點不明確、論證重點不突出、語句不通順、語意不明等方面的問題。升格示范

斟酌品味提取,比較升華借鑒

泱泱中華,赫赫文明,五千年的文化源遠(yuǎn)流長。隨著中國與國外市場的接軌,“中國味”與“外國味”正嘗試著各種碰撞與融合,新的“中國味”隨即而來。在越發(fā)多元化的時代中,我們該如何為我們的文化注入新的活力?

保持“中國味”,需要在欣賞中比較彼此的不同。說起具有“中國味”的音樂,首先想到的便是中國的古典音樂。我認(rèn)為其中最具代表性的就是古琴曲,時而悲愴低沉,時而輕快明朗,綿長,悠揚,意蘊豐厚。外國的音樂有著截然不同的風(fēng)格,我們能夠明顯地聽出其中的異域風(fēng)情。像印度的音樂,節(jié)奏感極強;日本的音樂,自帶各種不同的動漫風(fēng);西班牙的音樂,熱情、奔放且張揚。保持“中國味”,需要在繼承與發(fā)展之間取得平衡?，F(xiàn)如今“古風(fēng)圈”比較火,其中許多歌詞是由中國古典詩詞改編而成的,朗朗上口而又獨具韻味。這些歌曲大多融合了流行唱法和戲劇唱腔,富有鮮明特色,可謂古典文化與現(xiàn)代文化碰撞后迸發(fā)的絢爛火花。保持“中國味”,需要斟酌品味,從根本上做起。如今的年輕人掀起了一股漢服潮流,衣袂當(dāng)風(fēng),裙帶輕飄,清新淡雅。他們互稱對方為“同袍”,人與人交往遵循古時的禮節(jié),舉行各種活動也會繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng),我覺得這樣確實有禮儀之邦的樣子。但唯有表里一致者,方可稱得上展現(xiàn)出真正的“中國味”。要想真正擁有“中國味”,還得從本質(zhì)上做起,養(yǎng)成好習(xí)慣。在越發(fā)多元化的時代中,我們?nèi)绾螢椤爸袊丁弊⑷胄碌幕盍?首先得認(rèn)識“中國味”。認(rèn)識“中國味”,要懂得將之與其他國家的“味”進行比較,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與劣勢;要懂得反復(fù)品味自身的歷史和文化,取其精華,去其糟粕;要懂得發(fā)掘現(xiàn)代文化的魅力,尋找古今文化的契合點。斟酌品味提取,比較升華借鑒,認(rèn)識“中國味”如是,認(rèn)識其他事物亦然。但愿在這個多元化的時代,在我們大家的共同努力下,我們的文化能夠迸發(fā)出新的活力,“中國味”能夠發(fā)揚光大,耀眼世界!升格點評作文升格后,標(biāo)題醒目,緊扣“中國味”擬寫,同時隱含了“如何去認(rèn)識事物”的答案,緊扣材料。首段結(jié)合“中國味”展開分析,原來的敗筆立刻變成了亮點,扣題意識極大增強。主體部分涉及多種元素,從音樂、禮儀、良好習(xí)慣等角度認(rèn)識“中國味”,內(nèi)容充實。主體段落增加了分論點,讓文章更富有邏輯性,行文思路變得清晰明了,論證說理也更有層次和力度。作文寫出當(dāng)前應(yīng)如何實現(xiàn)“中國味”的突破,并引出要如何去認(rèn)識“中國味”,繼而關(guān)照到“如何去認(rèn)識事物”,主旨更加深刻。作文結(jié)尾扣題,首尾呼應(yīng)。寫作實踐閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一

中國古代對宇宙結(jié)構(gòu)形狀的認(rèn)識,由最初認(rèn)為宇宙是一個無限空間的“宣夜說”,到運用數(shù)字方法進行推算的具有科學(xué)意義的“蓋天說”,再到“渾蓋之爭”,無不體現(xiàn)著古人在天文學(xué)領(lǐng)域的仔細(xì)觀察、大膽質(zhì)疑和不斷探索的精神。材料二

近些年,我國科技發(fā)展成就矚目,無不體現(xiàn)著我國科技人員直面現(xiàn)狀、腳踏實地、勇克難關(guān)、敢于創(chuàng)新的精神。請根據(jù)以上材料,結(jié)合自己對“科學(xué)精神”的理解,以“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力,踐行科學(xué)精神,擔(dān)當(dāng)時代使命”為主題,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。文章完成后,回顧反思,再進行修改。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不得套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。寫作指導(dǎo)

作文由兩則材料組成。材料一是關(guān)于中國人對宇宙結(jié)構(gòu)形狀認(rèn)識的探索,關(guān)鍵句是“仔細(xì)觀察、大膽質(zhì)疑和不斷探索的精神”。材料二寫了我國航天科技發(fā)展的矚目成就,關(guān)鍵句是:“我國科技人員直面現(xiàn)狀、腳踏實地、勇克難關(guān)、敢于創(chuàng)新的精神”。題目要求以“發(fā)現(xiàn)科學(xué)魅力,踐行科學(xué)精神,擔(dān)當(dāng)時代使命”為主題寫演講稿,考生審題立意、構(gòu)思行文都應(yīng)該緊扣這個中心。那么,科學(xué)精神的內(nèi)涵是什么?科學(xué)精神是胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神,勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神,淡泊名利、潛心研究的奉獻精神,集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神……作為新時代的青年,就要學(xué)習(xí)他們“積極探索”“勇于創(chuàng)新”“無私奉獻”“默默無聞”等精神。同時,深入思考如何傳承并將科學(xué)精神發(fā)揚光大。我們要專注、質(zhì)疑、守正、創(chuàng)新,大力弘揚科學(xué)精神,保持強烈的愛國心、堅定的報國志,把愛國奉獻的熱情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭動力,憑借一技之長實現(xiàn)人生價值,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻。參考立意:①擎科學(xué)之炬,照未來之境。②用科學(xué)精神點亮中國夢。③弘揚科學(xué)精神,凝聚磅礴偉力。④以科學(xué)之光,照亮逐夢前程。參考例文

用科學(xué)精神點亮中國夢尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是“用科學(xué)精神點亮中國夢”。100多年前的“五四”新文化運動,“德先生”和“賽先生”的吶喊,喚起了沉睡的中華大地。與之相伴,民主精神和科學(xué)精神開始覺醒,并逐步成為民族文化的新生力量,催生自立的中國,開放的中國,創(chuàng)新的中國,科學(xué)發(fā)展的中國?！翱茖W(xué)”登上中國歷史的舞臺,遠(yuǎn)不止100年。但是,科學(xué)成為歷史舞臺的主角,主要在這100年?！敖袢罩眲?wù),莫如科學(xué)精神之普及”,近代中國何以落后于世界?有識之士在政治、經(jīng)濟等諸原因之外,還找到了另一個答案——科學(xué)精神的缺乏。今天,中國政治進步、經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮已經(jīng)躍上歷史新高度,但在民族復(fù)興路上,我們?nèi)孕枰每茖W(xué)精神來引航。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的核心要義。黨的十九屆五中全會強調(diào),堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。世界知識產(chǎn)權(quán)組織等發(fā)布的《2020年全球創(chuàng)新指數(shù)報告》顯示,中國創(chuàng)新能力在131個經(jīng)濟體中排名第14位,連續(xù)兩年位居世界前15行列,在多個領(lǐng)域表現(xiàn)出領(lǐng)先優(yōu)勢,是躋身綜合排名前30位的唯一中等