2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型題)_第1頁(yè)
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2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型題)2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】下列哪位哲學(xué)家被認(rèn)為是存在主義思想的核心代表?(A)尼采(B)薩特(C)加繆(D)黑格爾【選項(xiàng)】A.尼采B.薩特C.加繆D.黑格爾【參考答案】C【詳細(xì)解析】存在主義的核心代表是薩特和加繆,其中加繆以《局外人》和《西西弗神話》聞名,強(qiáng)調(diào)荒誕與自由選擇。尼采屬于前期現(xiàn)代主義,黑格爾是19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)代表,故排除A、D?!绢}干2】后現(xiàn)代主義大師德里達(dá)提出的“解構(gòu)”理論主要針對(duì)什么?(A)語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)(B)宗教權(quán)威(C)資本主義制度(D)殖民體系【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言學(xué)結(jié)構(gòu)B.宗教權(quán)威C.資本主義制度D.殖民體系【參考答案】A【詳細(xì)解析】德里達(dá)的解構(gòu)主義聚焦于語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng),挑戰(zhàn)傳統(tǒng)二元對(duì)立邏輯(如正/誤、對(duì)/錯(cuò))。選項(xiàng)B、C、D涉及其他批判理論領(lǐng)域,與解構(gòu)主義無關(guān)。【題干3】法蘭克福學(xué)派將馬克思主義與哪些學(xué)科結(jié)合以分析資本主義?(A)心理學(xué)與人類學(xué)(B)經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)(C)社會(huì)學(xué)與哲學(xué)(D)生物學(xué)與倫理學(xué)【選項(xiàng)】A.心理學(xué)與人類學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)C.社會(huì)學(xué)與哲學(xué)D.生物學(xué)與倫理學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】法蘭克福學(xué)派代表如阿多諾、霍克海默將馬克思主義與社會(huì)學(xué)、哲學(xué)結(jié)合,批判文化工業(yè)與工具理性。選項(xiàng)A屬于人類學(xué)分支,B、D學(xué)科關(guān)聯(lián)度較低?!绢}干4】結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)的主要方法論是研究?(A)個(gè)體意識(shí)(B)集體無意識(shí)(C)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)(D)社會(huì)階級(jí)差異【選項(xiàng)】A.個(gè)體意識(shí)B.集體無意識(shí)C.語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)D.社會(huì)階級(jí)差異【參考答案】C【詳細(xì)解析】列維-斯特勞斯等結(jié)構(gòu)主義學(xué)者以語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)為切入點(diǎn),分析神話、親屬制度等深層結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A、B屬于心理學(xué)范疇,D涉及馬克思主義社會(huì)學(xué)?!绢}干5】女性主義理論家朱迪斯·巴特勒提出的“性別操演理論”強(qiáng)調(diào)?(A)生理性別決定社會(huì)角色(B)社會(huì)建構(gòu)決定性別表演(C)宗教教義規(guī)范性別分工(D)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)塑造性別意識(shí)【選項(xiàng)】A.生理性別決定社會(huì)角色B.社會(huì)建構(gòu)決定性別表演C.宗教教義規(guī)范性別分工D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)塑造性別意識(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特勒主張性別是社會(huì)規(guī)范與身體實(shí)踐的產(chǎn)物,通過重復(fù)的“性別操演”被建構(gòu)。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)生物學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)決定論,與后結(jié)構(gòu)主義女性主義相悖?!绢}干6】20世紀(jì)60年代“新左派”運(yùn)動(dòng)與法蘭克福學(xué)派的主要分歧在于?(A)是否反對(duì)資本主義(B)是否支持殖民解放(C)是否關(guān)注大眾文化批判(D)是否強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)【選項(xiàng)】A.是否反對(duì)資本主義B.是否支持殖民解放C.是否關(guān)注大眾文化批判D.是否強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】法蘭克福學(xué)派批判文化工業(yè)(如阿多諾),而新左派更關(guān)注直接的社會(huì)革命與青年文化反抗。選項(xiàng)A、B、D為共同立場(chǎng),C是學(xué)派差異點(diǎn)?!绢}干7】超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)對(duì)夢(mèng)境的重視主要受到哪位詩(shī)人的啟發(fā)?(A)波德萊爾(B)蘭波(C)愛倫·坡(D)魏爾倫【選項(xiàng)】A.波德萊爾B.蘭波C.愛倫·坡D.魏爾倫【參考答案】C【詳細(xì)解析】愛倫·坡的哥特小說和詩(shī)歌開創(chuàng)了夢(mèng)境與潛意識(shí)的文學(xué)傳統(tǒng),超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖布勒東直接受其影響。選項(xiàng)A、B、D分別關(guān)聯(lián)象征主義、浪漫主義等不同流派?!绢}干8】下列哪部作品被視為后現(xiàn)代主義文學(xué)的開端?(A)《尤利西斯》(B)《追憶似水年華》(C)《百年孤獨(dú)》(D)《局外人》【選項(xiàng)】A.《尤利西斯》B.《追憶似水年華》C.《百年孤獨(dú)》D.《局外人》【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》以魔幻現(xiàn)實(shí)主義解構(gòu)時(shí)間與歷史,被公認(rèn)為拉美后現(xiàn)代主義代表作。選項(xiàng)A、B屬現(xiàn)代主義,D為存在主義作品。【題干9】??碌摹耙?guī)訓(xùn)與懲罰”理論主要分析哪個(gè)領(lǐng)域?(A)宗教教義(B)監(jiān)獄制度(C)權(quán)力微觀物理學(xué)(D)殖民統(tǒng)治【選項(xiàng)】A.宗教教義B.監(jiān)獄制度C.權(quán)力微觀物理學(xué)D.殖民統(tǒng)治【參考答案】C【詳細(xì)解析】??峦ㄟ^監(jiān)獄、學(xué)校等微觀權(quán)力機(jī)制,揭示權(quán)力如何通過知識(shí)/真理體系實(shí)施規(guī)訓(xùn)。選項(xiàng)B是具體場(chǎng)景,C為理論核心;A、D屬其他研究范疇。【題干10】羅蘭·巴特提出的“作者之死”主張?(A)文本意義由作者決定(B)讀者解讀主導(dǎo)文本意義(C)語(yǔ)言系統(tǒng)決定所有文本(D)文化背景決定閱讀方式【選項(xiàng)】A.文本意義由作者決定B.讀者解讀主導(dǎo)文本意義C.語(yǔ)言系統(tǒng)決定所有文本D.文化背景決定閱讀方式【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特反對(duì)傳統(tǒng)作者權(quán)威,強(qiáng)調(diào)文本的開放性,讀者通過“作者之死”獲得自由解讀權(quán)。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義和接受美學(xué)理論?!绢}干11】下列哪位哲學(xué)家提出“語(yǔ)言即世界圖景”理論?(A)維特根斯坦(B)海德格爾(C)維特根斯坦(D)薩丕爾-沃爾夫假說【選項(xiàng)】A.維特根斯坦B.海德格爾C.維特根斯坦D.薩丕爾-沃爾夫假說【參考答案】D【詳細(xì)解析】薩丕爾-沃爾夫假說(Sapir-WhorfHypothesis)認(rèn)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)影響認(rèn)知方式,與“語(yǔ)言即世界圖景”直接相關(guān)。選項(xiàng)A重復(fù),B屬存在主義,C為誤寫。【題干12】20世紀(jì)30年代興起的“新客觀主義”詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)反對(duì)?(A)浪漫主義情感(B)超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境(C)意象主義精確性(D)未來主義技術(shù)崇拜【選項(xiàng)】A.浪漫主義情感B.超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境C.意象主義精確性D.未來主義技術(shù)崇拜【參考答案】A【詳細(xì)解析】新客觀主義(NeueSachlichkeit)主張拒絕浪漫主義抒情,強(qiáng)調(diào)精確觀察與理性表達(dá)。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)其他流派特征?!绢}干13】列斐伏爾“空間生產(chǎn)理論”批判了資本主義哪種社會(huì)關(guān)系?(A)城鄉(xiāng)對(duì)立(B)階級(jí)分化(C)時(shí)間異化(D)文化商品化【選項(xiàng)】A.城鄉(xiāng)對(duì)立B.階級(jí)分化C.時(shí)間異化D.文化商品化【參考答案】D【詳細(xì)解析】列斐伏爾認(rèn)為資本主義將空間轉(zhuǎn)化為可交換商品,導(dǎo)致文化空間(如博物館、廣告)的異化。選項(xiàng)A、B屬地理政治學(xué)范疇,C涉及時(shí)間社會(huì)學(xué)?!绢}干14】哪部影片標(biāo)志著“作者電影”的誕生?(A)《公民凱恩》(B)《2001太空漫游》(C)《八部半》(D)《教父》【選項(xiàng)】A.《公民凱恩》B.《2001太空漫游》C.《八部半》D.《教父》【參考答案】C【詳細(xì)解析】費(fèi)里尼的《八部半》通過導(dǎo)演自我反思確立作者電影傳統(tǒng),與安德烈·巴贊的“長(zhǎng)鏡頭理論”共同推動(dòng)。選項(xiàng)A、B、D屬其他電影史節(jié)點(diǎn)?!绢}干15】后殖民理論家霍米·巴巴提出的“混雜性”概念主要針對(duì)?(A)文化霸權(quán)(B)經(jīng)濟(jì)殖民遺產(chǎn)(C)語(yǔ)言混合現(xiàn)象(D)宗教融合趨勢(shì)【選項(xiàng)】A.文化霸權(quán)B.經(jīng)濟(jì)殖民遺產(chǎn)C.語(yǔ)言混合現(xiàn)象D.宗教融合趨勢(shì)【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴巴的“混雜性”指殖民與被殖民文化碰撞產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)融合,挑戰(zhàn)西方中心主義的文化霸權(quán)。選項(xiàng)B屬經(jīng)濟(jì)史范疇,C、D為具體表現(xiàn)而非核心概念。【題干16】下列哪位哲學(xué)家提出“知識(shí)即權(quán)力”的著名論斷?(A)??拢˙)馬克思(C)盧梭(D)韋伯【選項(xiàng)】A.福柯B.馬克思C.盧梭D.韋伯【參考答案】A【詳細(xì)解析】??略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中揭示知識(shí)/真理體系與權(quán)力機(jī)制的共生關(guān)系,直接提出“知識(shí)即權(quán)力”。選項(xiàng)B為經(jīng)濟(jì)決定論,C、D屬古典政治哲學(xué)?!绢}干17】達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的主要批判是?(A)反對(duì)抽象繪畫(B)抵制戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳(C)否定藝術(shù)市場(chǎng)(D)反對(duì)裝飾性風(fēng)格【選項(xiàng)】A.反對(duì)抽象繪畫B.抵制戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳C.否定藝術(shù)市場(chǎng)D.反對(duì)裝飾性風(fēng)格【參考答案】C【詳細(xì)解析】達(dá)達(dá)主義以反藝術(shù)姿態(tài)否定市場(chǎng)價(jià)值,如杜尚《泉》顛覆傳統(tǒng)雕塑定義。選項(xiàng)A、D屬具體藝術(shù)形式批判,B關(guān)聯(lián)第一次世界大戰(zhàn)背景但非核心?!绢}干18】羅蘭·巴特《神話學(xué)》研究的對(duì)象是?(A)神話敘事結(jié)構(gòu)(B)大眾文化符號(hào)(C)宗教儀式實(shí)踐(D)歷史事件因果【選項(xiàng)】A.神話敘事結(jié)構(gòu)B.大眾文化符號(hào)C.宗教儀式實(shí)踐D.歷史事件因果【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴特將神話視為意識(shí)形態(tài)編碼,通過大眾文化符號(hào)(如廣告、電影)復(fù)制權(quán)力關(guān)系。選項(xiàng)A屬結(jié)構(gòu)主義神話學(xué),C、D屬其他學(xué)科范疇?!绢}干19】下列哪部著作系統(tǒng)闡述“文化工業(yè)”批判理論?(A)《單向度的人》(B)《啟蒙辯證法》(C)《美學(xué)原理》(D)《國(guó)家理論》【選項(xiàng)】A.《單向度的人》B.《啟蒙辯證法》C.《美學(xué)原理》D.《國(guó)家理論》【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿多諾與霍克海默合著的《啟蒙辯證法》提出“文化工業(yè)”概念,批判資本主義將文化商品化。選項(xiàng)A討論極權(quán)主義,C屬康德美學(xué),D為馬克思著作?!绢}干20】后現(xiàn)代建筑大師米哈伊爾·丘帕夫提出的“新原始主義”風(fēng)格主要特征是?(A)極簡(jiǎn)幾何線條(B)材料混合實(shí)驗(yàn)(C)地域性符號(hào)再現(xiàn)(D)高科技結(jié)構(gòu)主義【選項(xiàng)】A.極簡(jiǎn)幾何線條B.材料混合實(shí)驗(yàn)C.地域性符號(hào)再現(xiàn)D.高科技結(jié)構(gòu)主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】丘帕夫主張打破材料界限,如將混凝土與木材并置,形成“新原始主義”粗獷質(zhì)感。選項(xiàng)A屬包豪斯傳統(tǒng),C關(guān)聯(lián)地域主義,D屬高技派建筑。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】二十世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)的核心命題是“存在先于本質(zhì)”,其代表人物不包括:【選項(xiàng)】A.薩特B.加繆C.尼采D.海德格爾【參考答案】C【詳細(xì)解析】存在主義核心命題“存在先于本質(zhì)”由薩特提出,加繆通過《局外人》體現(xiàn)荒誕哲學(xué),海德格爾關(guān)注存在之思,而尼采的“權(quán)力意志”屬于意志主義范疇,故C為正確選項(xiàng)?!绢}干2】后現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中,以下哪項(xiàng)被視為對(duì)傳統(tǒng)透視法的顛覆性實(shí)踐:【選項(xiàng)】A.超現(xiàn)實(shí)主義B.立體主義C.拼貼藝術(shù)D.抽象表現(xiàn)主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】拼貼藝術(shù)(如杜尚《泉》)通過現(xiàn)成品解構(gòu)傳統(tǒng)藝術(shù)定義,打破單一透視法則,而其他選項(xiàng)均屬于現(xiàn)代主義流派,故C正確?!绢}干3】法蘭克福學(xué)派批判資本主義的文化工業(yè)時(shí),特別強(qiáng)調(diào):【選項(xiàng)】A.技術(shù)壟斷B.大眾傳媒操控C.消費(fèi)主義異化D.殖民擴(kuò)張【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿多諾在《啟蒙辯證法》中指出大眾傳媒通過標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品制造虛假需求,形成“偽個(gè)性化”,故B正確,A屬技術(shù)哲學(xué)范疇,C為消費(fèi)社會(huì)批判,D屬地緣政治議題?!绢}干4】后殖民理論創(chuàng)始人霍米·巴巴提出的文化混雜性概念,主要針對(duì):【選項(xiàng)】A.殖民語(yǔ)言霸權(quán)B.宗教文化沖突C.經(jīng)濟(jì)全球化D.生態(tài)危機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴巴的《文化的定位》揭示殖民語(yǔ)言如何通過混雜性抵抗霸權(quán),如英語(yǔ)與本土語(yǔ)言的混合使用,故A正確,其他選項(xiàng)屬不同理論范疇?!绢}干5】結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾區(qū)分了:【選項(xiàng)】A.共時(shí)與歷時(shí)B.語(yǔ)音與語(yǔ)義C.能指與所指D.主語(yǔ)與謂語(yǔ)【參考答案】C【詳細(xì)解析】索緒爾提出“能指”(音響形象)與“所指”(概念)的二元關(guān)系,構(gòu)建語(yǔ)言學(xué)深層結(jié)構(gòu),故C正確,A屬歷史語(yǔ)言學(xué)范疇,B為語(yǔ)音學(xué)分支,D屬句法范疇。【題干6】女性主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中,以下哪項(xiàng)被視為身體政治的具象化實(shí)踐:【選項(xiàng)】A.行為藝術(shù)B.裝置藝術(shù)C.觀念攝影D.抽象雕塑【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱迪·芝加哥的《晚宴》通過集體身體敘事解構(gòu)性別權(quán)力,而行為藝術(shù)更直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)邊界,故A正確,其他選項(xiàng)屬不同流派?!绢}干7】德里達(dá)解構(gòu)主義理論中,“延異”(différance)的核心內(nèi)涵是:【選項(xiàng)】A.語(yǔ)言能指滑動(dòng)B.意義穩(wěn)定傳遞C.文本封閉性D.作者權(quán)威否定【參考答案】A【詳細(xì)解析】德里達(dá)認(rèn)為語(yǔ)言能指的滑動(dòng)導(dǎo)致意義永遠(yuǎn)defer(延宕),故A正確,B屬實(shí)證主義,C為結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn),D屬羅蘭·巴特的理論?!绢}干8】實(shí)用主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào):【選項(xiàng)】A.經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證B.絕對(duì)真理C.道德絕對(duì)性D.階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】威廉·詹姆斯主張“真理是暫時(shí)性的工具性判斷”,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證,故A正確,其他選項(xiàng)分別屬理性主義、倫理學(xué)、馬克思主義范疇?!绢}干9】新左派運(yùn)動(dòng)在1968年巴黎事件中最激進(jìn)的訴求是:【選項(xiàng)】A.學(xué)生自治B.經(jīng)濟(jì)國(guó)有化C.全面廢除貨幣D.直接民主【參考答案】C【詳細(xì)解析】五月風(fēng)暴中“取消貨幣”提案(如《奪權(quán)手冊(cè)》)試圖摧毀資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故C正確,其他選項(xiàng)屬溫和訴求。【題干10】生態(tài)批評(píng)理論將技術(shù)視為:【選項(xiàng)】A.文明進(jìn)步工具B.人類中心主義產(chǎn)物C.環(huán)境破壞根源D.文化傳承載體【參考答案】C【詳細(xì)解析】詹姆斯·奧康納指出技術(shù)異化導(dǎo)致生態(tài)危機(jī),故C正確,其他選項(xiàng)屬技術(shù)哲學(xué)、人類學(xué)、文化研究范疇?!绢}干11】馬克思主義美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能是:【選項(xiàng)】A.審美自律B.商品交換價(jià)值C.意識(shí)形態(tài)反映D.宗教救贖【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)反映社會(huì)存在,故C正確,其他選項(xiàng)屬不同理論。【題干12】新人文主義運(yùn)動(dòng)復(fù)興了:【選項(xiàng)】A.古典哲學(xué)理性B.基督教倫理C.東方神秘主義D.殖民歷史書寫【參考答案】A【詳細(xì)解析】艾略特《荒原》等作品通過古典傳統(tǒng)重建人文精神,故A正確,其他選項(xiàng)屬不同思潮?!绢}干13】技術(shù)哲學(xué)批判技術(shù)理性的代表人物不包括:【選項(xiàng)】A.海德格爾B.弗洛姆C.哈貝馬斯D.梅洛-龐蒂【參考答案】D【詳細(xì)解析】海德格爾《技術(shù)的追問》、弗洛姆《逃避自由》、哈貝馬斯交往理性均批判技術(shù)異化,梅洛-龐蒂屬現(xiàn)象學(xué)代表,故D正確。【題干14】新歷史主義文學(xué)理論強(qiáng)調(diào):【選項(xiàng)】A.個(gè)體記憶重構(gòu)B.集體記憶書寫C.宏大敘事解構(gòu)D.文化權(quán)力博弈【參考答案】C【詳細(xì)解析】霍米·巴巴的《文化的定位》揭示歷史文本的文化權(quán)力博弈,故C正確,其他選項(xiàng)屬記憶研究、民族志、后殖民理論范疇?!绢}干15】新精神分析學(xué)派融合了:【選項(xiàng)】A.榮格原型理論B.拉康鏡像階段C.弗洛伊德性欲論D.格式塔心理學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】拉康通過鏡像階段重構(gòu)精神分析,故B正確,其他選項(xiàng)分別屬分析心理學(xué)、弗洛伊德經(jīng)典理論、格式塔學(xué)派?!绢}干16】新馬克思主義文化批判關(guān)注:【選項(xiàng)】A.文化工業(yè)生產(chǎn)B.國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器C.性別分工體系D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定【參考答案】A【詳細(xì)解析】阿多諾與霍克海默在《啟蒙辯證法》中批判文化工業(yè),故A正確,其他選項(xiàng)屬結(jié)構(gòu)主義、女性主義、技術(shù)哲學(xué)范疇。【題干17】新現(xiàn)象學(xué)主張:【選項(xiàng)】A.主體間性研究B.客體本質(zhì)主義C.身體現(xiàn)象學(xué)D.語(yǔ)言邏輯分析【參考答案】A【詳細(xì)解析】梅洛-龐蒂《知覺現(xiàn)象學(xué)》強(qiáng)調(diào)身體作為主體間性媒介,故A正確,其他選項(xiàng)屬現(xiàn)象學(xué)分支或不同學(xué)派?!绢}干18】新實(shí)證主義哲學(xué)認(rèn)為:【選項(xiàng)】A.經(jīng)驗(yàn)可驗(yàn)證B.先驗(yàn)范疇存在C.道德絕對(duì)真理D.歷史必然規(guī)律【參考答案】A【詳細(xì)解析】卡爾納普主張通過語(yǔ)言邏輯分析驗(yàn)證經(jīng)驗(yàn)命題,故A正確,其他選項(xiàng)屬康德、黑格爾、馬克思理論?!绢}干19】新修辭學(xué)關(guān)注:【選項(xiàng)】A.話語(yǔ)權(quán)力策略B.藝術(shù)形式創(chuàng)新C.宗教文本闡釋D.經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】詹姆斯·凱瑞在《作為修辭的敘事》中揭示話語(yǔ)如何建構(gòu)權(quán)力關(guān)系,故A正確,其他選項(xiàng)屬敘事學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇?!绢}干20】新文化研究主要分析:【選項(xiàng)】A.大眾文化消費(fèi)B.殖民話語(yǔ)霸權(quán)C.技術(shù)倫理困境D.階級(jí)固化機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍爾《文化工業(yè)》等研究聚焦大眾文化編碼解碼機(jī)制,故A正確,其他選項(xiàng)屬后殖民、技術(shù)哲學(xué)、馬克思主義理論。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】二十世紀(jì)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中,主張“藝術(shù)與生活統(tǒng)一”的核心理論家是?【選項(xiàng)】A.塞尚B.杜尚C.蒙德里安D.路易斯【參考答案】C【詳細(xì)解析】蒙德里安是構(gòu)成主義和風(fēng)格派的核心人物,其“新造型主義”理論主張通過幾何抽象形式表達(dá)純粹藝術(shù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活的統(tǒng)一性。杜尚以現(xiàn)成品藝術(shù)顛覆傳統(tǒng),塞尚注重形式結(jié)構(gòu),路易斯代表美國(guó)抽象藝術(shù),均與題干表述不符?!绢}干2】格林伯格形式主義藝術(shù)理論中,“平面性”概念主要針對(duì)哪種藝術(shù)媒介?【選項(xiàng)】A.電影B.雕塑C.繪畫D.建筑【參考答案】C【詳細(xì)解析】格林伯格在《為藝術(shù)而藝術(shù)的先知》中提出繪畫優(yōu)先于其他藝術(shù)形式,主張通過“平面化”手法(如消除立體空間和透視)強(qiáng)化繪畫媒介的獨(dú)特性。雕塑和建筑具有三維屬性,電影屬于綜合藝術(shù),均不符合“平面性”的針對(duì)性?!绢}干3】德國(guó)新表現(xiàn)主義(NeueDeutscheKunst)最顯著的特征是?【選項(xiàng)】A.冷抽象B.黑色單色繪畫C.裝置藝術(shù)D.光效應(yīng)繪畫【參考答案】B【詳細(xì)解析】新表現(xiàn)主義代表藝術(shù)家如基弗、克拉克,以濃烈色彩和黑色單色象征歷史創(chuàng)傷,顛覆戰(zhàn)后西德藝術(shù)市場(chǎng)主流的極簡(jiǎn)主義。冷抽象(康定斯基)和光效應(yīng)(奧托·阿爾勒)屬于其他流派,裝置藝術(shù)更早見于杜尚的現(xiàn)成品實(shí)踐?!绢}干4】安迪·沃霍爾(AndyWarhol)的《金寶湯罐頭》系列屬于哪種藝術(shù)流派?【選項(xiàng)】A.超現(xiàn)實(shí)主義B.波普藝術(shù)C.行為藝術(shù)D.抽象表現(xiàn)主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】沃霍爾通過商業(yè)符號(hào)的重復(fù)復(fù)制,將大眾文化納入藝術(shù)領(lǐng)域,直接定義其創(chuàng)作歸屬為波普藝術(shù)。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)潛意識(shí),行為藝術(shù)關(guān)注過程體驗(yàn),抽象表現(xiàn)主義以自發(fā)筆觸為特征,均與波普藝術(shù)核心邏輯相悖?!绢}干5】女性主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(FeministArtMovement)在1970年代提出的核心訴求是?【選項(xiàng)】A.消除性別差異B.反對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)性別歧視C.重新定義女性身體D.推廣抽象形式【參考答案】B【詳細(xì)解析】女性主義藝術(shù)家如凱瑟琳·曼德爾森通過“女性身體”和“家務(wù)勞動(dòng)”主題,揭露藝術(shù)界對(duì)女性創(chuàng)作的系統(tǒng)性排斥。選項(xiàng)A屬于烏托邦理想,C是身體藝術(shù)(如翠西·艾敏)的局部實(shí)踐,D與形式主義無關(guān)?!绢}干6】杜尚(MarcelDuchamp)的《泉》(1917)對(duì)藝術(shù)定義的顛覆性在于?【選項(xiàng)】A.引入商業(yè)元素B.使用現(xiàn)成品C.采用立體主義技法D.添加裝置元素【參考答案】B【詳細(xì)解析】現(xiàn)成品藝術(shù)(Fountain)通過將小便池作為藝術(shù)作品,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A是波普藝術(shù)的特征,C屬于杜尚早期實(shí)驗(yàn),D裝置藝術(shù)出現(xiàn)于1960年代后。【題干7】后現(xiàn)代主義建筑流派“解構(gòu)主義”的創(chuàng)始人是誰(shuí)?【選項(xiàng)】A.理查德·邁耶B.羅伯特·文丘里C.福斯特·庫(kù)哈斯D.柏拉圖【參考答案】C【詳細(xì)解析】庫(kù)哈斯在《解構(gòu)主義》一文中批判現(xiàn)代主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)化,通過斷裂、矛盾結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)功能主義。邁耶代表新現(xiàn)代主義,文丘里融合傳統(tǒng)符號(hào),柏拉圖是古希臘哲學(xué)家?!绢}干8】超現(xiàn)實(shí)主義(Surrealism)與達(dá)達(dá)主義(Dada)的核心區(qū)別在于?【選項(xiàng)】A.使用拼貼技法B.強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)表達(dá)C.反對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)D.采用立體主義視角【參考答案】B【詳細(xì)解析】超現(xiàn)實(shí)主義以弗洛伊德心理學(xué)為基礎(chǔ),探索潛意識(shí)夢(mèng)境;達(dá)達(dá)主義(如杜尚)以反戰(zhàn)和反藝術(shù)為內(nèi)核,采用拼貼、現(xiàn)成品等破壞性手法。選項(xiàng)A是達(dá)達(dá)的技法特征,D與畢加索的立體主義相關(guān)?!绢}干9】包豪斯(Bauhaus)在藝術(shù)教育中提出的核心理念是?【選項(xiàng)】A.藝術(shù)與工藝結(jié)合B.繪畫優(yōu)先于實(shí)踐C.限制學(xué)生數(shù)量D.禁用抽象形式【參考答案】A【詳細(xì)解析】格羅皮烏斯創(chuàng)立包豪斯,主張打破藝術(shù)與工藝的界限,通過跨學(xué)科訓(xùn)練培養(yǎng)“藝術(shù)家-工匠”復(fù)合型人才。選項(xiàng)B是學(xué)院派傳統(tǒng),C與教育規(guī)模無關(guān),D違背包豪斯對(duì)抽象設(shè)計(jì)的推崇。【題干10】法國(guó)“五月風(fēng)暴”(1968)對(duì)西方藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)在?【選項(xiàng)】A.推廣極簡(jiǎn)主義B.催生身體藝術(shù)C.推動(dòng)藝術(shù)民主化D.建立商業(yè)畫廊體系【參考答案】B【詳細(xì)解析】五月風(fēng)暴期間,藝術(shù)家如翠西·艾敏通過“我的床”等作品將身體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù),直接呼應(yīng)反體制運(yùn)動(dòng)。極簡(jiǎn)主義(1960年代中期)和藝術(shù)民主化(公共藝術(shù))屬不同階段,畫廊體系由現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定?!绢}干11】美國(guó)抽象表現(xiàn)主義(AbstractExpressionism)中“行動(dòng)繪畫”(ActionPainting)的代表人物是?【選項(xiàng)】A.愛德華·霍普B.約翰·凱奇C.布萊恩·奧尼爾D.威廉·德庫(kù)寧【參考答案】D【詳細(xì)解析】德庫(kù)寧以潑灑、滴濺技法創(chuàng)作《無題》系列,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家身體動(dòng)作對(duì)畫布的影響?;羝帐浅F(xiàn)實(shí)派,凱奇研究聲音藝術(shù),奧尼爾屬裝置藝術(shù)家。【題干12】德國(guó)青年風(fēng)格(Jugendstil)在藝術(shù)史上的定位是?【選項(xiàng)】A.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的分支B.現(xiàn)代主義的前奏C.后現(xiàn)代主義源頭D.極簡(jiǎn)主義先驅(qū)【參考答案】A【詳細(xì)解析】青年風(fēng)格以曲線、自然裝飾為特征,與法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtNouveau)同屬19世紀(jì)末裝飾藝術(shù)潮流?,F(xiàn)代主義(1900年后)強(qiáng)調(diào)功能主義,后現(xiàn)代主義(1960年代后)批判現(xiàn)代性,極簡(jiǎn)主義(1960年代)追求幾何極簡(jiǎn)?!绢}干13】安迪·沃霍爾通過《帝國(guó)大廈》(1964-1967)系列探索了哪種藝術(shù)維度?【選項(xiàng)】A.電影時(shí)間性B.空間無限性C.物品物質(zhì)性D.情感符號(hào)化【參考答案】A【詳細(xì)解析】沃霍爾將帝國(guó)大廈的24小時(shí)監(jiān)控錄像轉(zhuǎn)化為24幅靜態(tài)畫作,通過重復(fù)影像解構(gòu)時(shí)間的連續(xù)性。選項(xiàng)B是大地藝術(shù)主題,C屬于現(xiàn)成品藝術(shù),D更接近波普藝術(shù)符號(hào)策略。【題干14】法國(guó)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”(ArtNouveau)最具代表性的建筑作品是?【選項(xiàng)】A.埃菲爾鐵塔B.薩伏伊別墅C.芝加哥藝術(shù)宮D.凡爾賽宮鏡廳【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩伏伊別墅由高迪設(shè)計(jì),以黃銅、彩色玻璃和有機(jī)曲線融合自然與建筑,是青年風(fēng)格的標(biāo)志性作品。埃菲爾鐵塔體現(xiàn)鋼鐵結(jié)構(gòu)美學(xué),藝術(shù)宮屬折衷主義,鏡廳屬洛可可裝飾。【題干15】杜尚在紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)展覽(1917)中展出的作品是?【選項(xiàng)】A.大玻璃(TheLargeGlass)B.泉(Fountain)C.蒸汽機(jī)(L.H.O.O.Q.)D.花瓶(Given)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《泉》是杜尚在展覽中提交的現(xiàn)成品小便池,直接引發(fā)藝術(shù)定義論戰(zhàn)。大玻璃創(chuàng)作于1914-1915年,蒸汽機(jī)(帶微笑的蒙娜麗莎)是1920年代作品,花瓶(1946)為晚年實(shí)驗(yàn)?!绢}干16】德國(guó)“包豪斯學(xué)派”在1925年遷至德紹后,其設(shè)計(jì)教育最顯著的特征是?【選項(xiàng)】A.建立黑白攝影課程B.開設(shè)金屬工藝工坊C.植入計(jì)算機(jī)技術(shù)D.引入戲劇表演訓(xùn)練【參考答案】B【詳細(xì)解析】德紹時(shí)期,約翰內(nèi)斯·伊頓主導(dǎo)金屬、木工等工藝課程,強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”。黑白攝影(1930年代)由保羅·施蒂勒引入,計(jì)算機(jī)技術(shù)屬1960年代后,戲劇訓(xùn)練關(guān)聯(lián)魏瑪時(shí)期的“包豪斯-包豪斯”時(shí)期。【題干17】美國(guó)藝術(shù)家約瑟夫·科蘇斯(JosephKosuth)的《一詞(One)》系列屬于哪種藝術(shù)流派?【選項(xiàng)】A.觀念藝術(shù)B.抽象表現(xiàn)主義C.行為藝術(shù)D.波普藝術(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】科蘇斯以單一詞語(yǔ)(如“Information”)作為藝術(shù)作品,強(qiáng)調(diào)概念而非形式,是觀念藝術(shù)的典型實(shí)踐。抽象表現(xiàn)主義(1940-1950年代)注重自發(fā)創(chuàng)作,行為藝術(shù)(1960年代后)關(guān)注身體互動(dòng),波普藝術(shù)(1960年代)融合商業(yè)符號(hào)。【題干18】意大利未來主義(Futurism)在1912年《未來主義宣言》中提出的核心主張是?【選項(xiàng)】A.反對(duì)機(jī)械復(fù)制B.宣揚(yáng)速度美學(xué)C.推崇抽象形式D.推廣立體主義視角【參考答案】B【詳細(xì)解析】未來主義主張將速度、機(jī)械動(dòng)力和工業(yè)元素作為美學(xué)核心,代表藝術(shù)家如波丘尼通過動(dòng)態(tài)線條表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感。選項(xiàng)A是達(dá)達(dá)主義立場(chǎng),C與蒙德里安相關(guān),D是立體主義的視覺策略。【題干19】法國(guó)藝術(shù)家皮埃爾·曼Zenith(PierreZenith)在1968年創(chuàng)作的《紅色汽車》(1968)屬于哪種藝術(shù)類型?【選項(xiàng)】A.雕塑B.拼貼畫C.照片D.裝置藝術(shù)【參考答案】D【詳細(xì)解析】《紅色汽車》是將報(bào)廢汽車零件重構(gòu)為巨型裝置,批判消費(fèi)主義和工業(yè)社會(huì)的無序。選項(xiàng)A需固定材質(zhì),B需平面組合,C需攝影媒介,均無法體現(xiàn)裝置藝術(shù)的臨時(shí)性與空間介入性。【題干20】荷蘭“新浪潮電影”(1960年代)對(duì)藝術(shù)電影的影響是?【選項(xiàng)】A.推廣長(zhǎng)鏡頭敘事B.強(qiáng)調(diào)作者簽名C.倡導(dǎo)紀(jì)錄片倫理D.融合實(shí)驗(yàn)影像【參考答案】A【詳細(xì)解析】新浪潮導(dǎo)演如戈達(dá)爾、特呂弗摒棄傳統(tǒng)剪輯,通過長(zhǎng)鏡頭捕捉真實(shí)時(shí)空,打破戲劇化結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)B屬作者電影傳統(tǒng),C關(guān)聯(lián)紀(jì)錄片運(yùn)動(dòng)(如羅伯特·理查德森),D與實(shí)驗(yàn)電影(如安塞爾姆·基弗)相關(guān)。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)的核心命題是?【選項(xiàng)】A.人類本質(zhì)的理性探索B.個(gè)體自由與責(zé)任的關(guān)系C.社會(huì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性分析D.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的決定作用【參考答案】B【詳細(xì)解析】存在主義由薩特、加繆等人提出,強(qiáng)調(diào)個(gè)體在荒誕世界中的自由選擇與責(zé)任承擔(dān),否定先天本質(zhì)與命運(yùn)安排,B選項(xiàng)準(zhǔn)確概括其核心命題。A選項(xiàng)涉及理性主義,C選項(xiàng)屬于結(jié)構(gòu)主義范疇,D選項(xiàng)與馬克思主義相關(guān),均與存在主義無關(guān)?!绢}干2】后現(xiàn)代主義藝術(shù)中“拼貼”手法的理論源頭是?【選項(xiàng)】A.福柯的知識(shí)考古學(xué)B.羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)理論C.德里達(dá)的解構(gòu)主義D.鮑德里亞的擬像理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特在《神話學(xué)》中提出“拼貼”作為解構(gòu)符號(hào)權(quán)威的實(shí)踐,后現(xiàn)代藝術(shù)通過拼貼挑戰(zhàn)單一敘事。A選項(xiàng)屬于??聦?duì)權(quán)力話語(yǔ)的分析,C選項(xiàng)為德里達(dá)解構(gòu)二元對(duì)立,D選項(xiàng)鮑德里亞強(qiáng)調(diào)超真實(shí)與擬像,均非拼貼的直接源頭?!绢}干3】結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾的核心概念是?【選項(xiàng)】A.能指與所指的任意性B.語(yǔ)言的社會(huì)功能C.敘事結(jié)構(gòu)的共時(shí)性D.話語(yǔ)的歷時(shí)演變規(guī)律【參考答案】A【詳細(xì)解析】索緒爾提出“能指”(音響形象)與“所指”(概念)的任意性關(guān)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言符號(hào)的穩(wěn)定性。B選項(xiàng)屬于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)范疇,C選項(xiàng)為結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)重點(diǎn),D選項(xiàng)涉及歷史語(yǔ)言學(xué),均與索緒爾理論無關(guān)?!绢}干4】法蘭克福學(xué)派批判理論中“文化工業(yè)”的提出者是?【選項(xiàng)】A.霍克海默B.阿多諾C.本雅明D.法蘭克【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿多諾與霍克海默合著《啟蒙辯證法》,首次系統(tǒng)批判電影、廣告等大眾文化為資本主義服務(wù),形成“文化工業(yè)”概念。C選項(xiàng)本雅明研究機(jī)械復(fù)制藝術(shù),D選項(xiàng)法蘭克為歷史學(xué)家,均非正確答案?!绢}干5】女性主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中“身體政治”的倡導(dǎo)者是?【選項(xiàng)】A.??翨.西爾維婭·普拉斯C.朱迪·芝加哥D.瑪格麗特·杜拉斯【參考答案】C【詳細(xì)解析】朱迪·芝加哥1970年代發(fā)起“晚宴”藝術(shù)項(xiàng)目,通過重構(gòu)女性身體敘事挑戰(zhàn)父權(quán)制。A選項(xiàng)??卵芯繖?quán)力與身體關(guān)系,B選項(xiàng)普拉斯為詩(shī)人,D選項(xiàng)杜拉斯側(cè)重個(gè)體創(chuàng)傷書寫,均與身體政治藝術(shù)運(yùn)動(dòng)無關(guān)。【題干6】后殖民理論中“東方主義”概念的核心批判是?【選項(xiàng)】A.西方中心主義的認(rèn)知暴力B.全球化經(jīng)濟(jì)的不平等C.民族國(guó)家建構(gòu)的合法性D.生態(tài)危機(jī)的根源【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩義德在《東方主義》中指出西方通過凝視與知識(shí)生產(chǎn)將東方建構(gòu)為“他者”,服務(wù)于殖民統(tǒng)治。B選項(xiàng)涉及依附理論,C選項(xiàng)屬于民族志研究,D選項(xiàng)關(guān)聯(lián)生態(tài)馬克思主義,均非核心批判?!绢}干7】現(xiàn)象學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的“回到事物本身”是哪位哲學(xué)家的主張?【選項(xiàng)】A.海德格爾B.梅洛-龐蒂C.薩特D.列維納斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】海德格爾在《存在與時(shí)間》中提出通過“懸置”人類中心主義,直接面對(duì)事物本真存在狀態(tài)。B選項(xiàng)梅洛-龐蒂研究身體現(xiàn)象學(xué),C選項(xiàng)薩特發(fā)展存在主義,D選項(xiàng)列維納斯關(guān)注倫理他者,均非正確答案?!绢}干8】技術(shù)哲學(xué)中“工具理性”過度膨脹的批判源自哪部著作?【選項(xiàng)】A.《單向度的人》B.《純粹理性批判》C.《存在與時(shí)間》D.《理想國(guó)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中揭示資本主義將技術(shù)理性異化為統(tǒng)治工具,導(dǎo)致人性喪失。B選項(xiàng)康德探討認(rèn)識(shí)論,C選項(xiàng)海德格爾分析存在與時(shí)間關(guān)系,D選項(xiàng)柏拉圖討論正義,均非技術(shù)哲學(xué)相關(guān)?!绢}干9】結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)中“元小說”的典型特征是?【選項(xiàng)】A.敘事視角的不可靠性B.敘事者介入文本C.敘事時(shí)間的非線性D.敘事聲音的多樣性【參考答案】B【詳細(xì)解析】元小說通過敘事者直接評(píng)論創(chuàng)作過程(如卡爾維諾《寒冬夜行人》),打破虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的界限。A選項(xiàng)屬于后現(xiàn)代敘事特征,C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)魔幻現(xiàn)實(shí)主義,D選項(xiàng)涉及多聲部敘事,均非元小說核心?!绢}干10】實(shí)用主義美學(xué)主張“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)家是?【選項(xiàng)】A.杜威B.克羅齊C.宇文所安D.本雅明【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》中提出藝術(shù)是動(dòng)態(tài)的審美經(jīng)驗(yàn)過程,強(qiáng)調(diào)參與性與即時(shí)性。B選項(xiàng)克羅齊主張“藝術(shù)即直覺”,C選項(xiàng)宇文所安研究比較文學(xué),D選項(xiàng)本雅明關(guān)注機(jī)械復(fù)制藝術(shù),均非實(shí)用主義美學(xué)代表?!绢}干11】后現(xiàn)代建筑中“去中心化”的空間設(shè)計(jì)理念源自?【選項(xiàng)】A.米蘭學(xué)派B.新現(xiàn)代主義C.包豪斯學(xué)派D.解構(gòu)主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】解構(gòu)主義建筑(如扎哈·哈迪德作品)通過非對(duì)稱、斷裂形態(tài)打破中心權(quán)威,實(shí)現(xiàn)空間去中心化。A選項(xiàng)米蘭學(xué)派關(guān)注通俗文化,B選項(xiàng)新現(xiàn)代主義延續(xù)功能主義,C選項(xiàng)包豪斯強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化,均非正確答案?!绢}干12】馬克思主義文化批判中“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”理論由誰(shuí)提出?【選項(xiàng)】A.阿爾都塞B.法蘭克福學(xué)派C.列斐伏爾D.普列漢諾夫【參考答案】A【詳細(xì)解析】阿爾都塞在《意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》中提出文化機(jī)構(gòu)(教育、媒體等)作為意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)工具。B選項(xiàng)法蘭克福學(xué)派整體批判文化工業(yè),C選項(xiàng)列斐伏爾研究日常生活批判,D選項(xiàng)普列漢諾夫側(cè)重藝術(shù)社會(huì)學(xué),均非具體理論提出者?!绢}干13】現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中“身體作為媒介”的論述者是?【選項(xiàng)】A.梅洛-龐蒂B.薩特C.海德格爾D.列維納斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】梅洛-龐蒂在《知覺現(xiàn)象學(xué)》中提出身體是感知世界的媒介,具有先于語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性。B選項(xiàng)薩特強(qiáng)調(diào)自由選擇,C選項(xiàng)海德格爾關(guān)注存在論,D選項(xiàng)列維納斯研究倫理主體性,均非身體現(xiàn)象學(xué)核心。【題干14】后現(xiàn)代主義文學(xué)中“不可靠敘述者”的典型作用是?【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化權(quán)威敘事B.消解單一真理C.增強(qiáng)文本確定性D.完善邏輯結(jié)構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】不可靠敘述者(如《尤利西斯》斯蒂芬)通過自我矛盾揭示敘事的虛構(gòu)性,解構(gòu)宏大敘事。A選項(xiàng)屬于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義特征,C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)新批評(píng)細(xì)讀法,D選項(xiàng)涉及形式主義,均非后現(xiàn)代主義目標(biāo)?!绢}干15】技術(shù)哲學(xué)中“加速主義”主張的技術(shù)發(fā)展路徑是?【選項(xiàng)】A.被動(dòng)適應(yīng)技術(shù)變革B.主動(dòng)加速技術(shù)迭代C.限制技術(shù)發(fā)展速度D.完全拒絕技術(shù)介入【參考答案】B【詳細(xì)解析】加速主義(如唐娜·哈拉維)主張通過技術(shù)干預(yù)打破資本主義積累邏輯,推動(dòng)社會(huì)變革。A選項(xiàng)屬于技術(shù)悲觀主義,C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)綠色技術(shù),D選項(xiàng)屬于反技術(shù)思潮,均非加速主義主張?!绢}干16】女性主義藝術(shù)中“自傳體敘事”的突破意義是?【選項(xiàng)】A.消解性別差異B.重構(gòu)女性主體性C.模糊藝術(shù)與生活界限D(zhuǎn).推動(dòng)男性藝術(shù)發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】自傳體敘事(如弗里達(dá)·卡羅作品)通過個(gè)體創(chuàng)傷書寫,打破男性視角主導(dǎo)的藝術(shù)史,確立女性主體地位。A選項(xiàng)屬于激進(jìn)女性主義目標(biāo),C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)過程藝術(shù),D選項(xiàng)無關(guān)聯(lián),均非直接突破意義?!绢}干17】結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)中“神話”的深層功能是?【選項(xiàng)】A.維持社會(huì)秩序B.解釋自然現(xiàn)象C.傳遞宗教教義D.促銷商品消費(fèi)【參考答案】A【詳細(xì)解析】列維-斯特勞斯在《神話的結(jié)構(gòu)分析》中指出神話通過二元對(duì)立結(jié)構(gòu)組織社會(huì)認(rèn)知,維持文化穩(wěn)定。B選項(xiàng)屬于自然哲學(xué)范疇,C選項(xiàng)涉及宗教人類學(xué),D選項(xiàng)屬于消費(fèi)社會(huì)研究,均非結(jié)構(gòu)主義神話理論重點(diǎn)。【題干18】后殖民電影中“東方奇觀”的批判對(duì)象是?【選項(xiàng)】A.民族國(guó)家建構(gòu)B.文化霸權(quán)邏輯C.技術(shù)進(jìn)步崇拜D.生態(tài)危機(jī)根源【參考答案】B【詳細(xì)解析】斯皮爾伯格《末路狂花》等作品通過夸張的東方形象,揭露西方對(duì)“他者”的刻板想象與權(quán)力控制。A選項(xiàng)涉及民族國(guó)家批判,C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)技術(shù)哲學(xué),D選項(xiàng)屬于生態(tài)批評(píng),均非直接批判對(duì)象?!绢}干19】技術(shù)哲學(xué)中“技術(shù)具身性”強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)命題是?【選項(xiàng)】A.技術(shù)決定論B.技術(shù)中介身體C.技術(shù)解放人性D.技術(shù)中性論【參考答案】B【詳細(xì)解析】唐娜·哈拉維提出“賽博格”概念,認(rèn)為技術(shù)通過身體延伸(如義肢、智能設(shè)備)重構(gòu)人類存在方式。A選項(xiàng)屬于技術(shù)決定論范疇,C選項(xiàng)關(guān)聯(lián)技術(shù)樂觀主義,D選項(xiàng)屬于技術(shù)中立主義,均非具身性核心?!绢}干20】現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)史觀中“藝術(shù)作品存在論轉(zhuǎn)向”的關(guān)鍵是?【選項(xiàng)】A.回歸工匠技藝B.關(guān)注創(chuàng)作過程C.強(qiáng)調(diào)作品本真性D.重視市場(chǎng)價(jià)值【參考答案】C【詳細(xì)解析】梅洛-龐蒂等學(xué)者主張從歷史語(yǔ)境轉(zhuǎn)向作品自身,分析其如何通過物質(zhì)載體(如顏料、材質(zhì))揭示存在意義。A選項(xiàng)關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)工藝復(fù)興,B選項(xiàng)屬于過程藝術(shù)理論,D選項(xiàng)涉及藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué),均非存在論轉(zhuǎn)向核心。2025年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】二十世紀(jì)西方藝術(shù)中“現(xiàn)成品藝術(shù)”的代表性藝術(shù)家是?【選項(xiàng)】A.畢加索B.杜尚C.畢加索與杜尚D.莫奈【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜尚于1917年將小便池命名為《泉》并參展,開創(chuàng)現(xiàn)成品藝術(shù)先河。畢加索雖為立體主義代表,但未涉足現(xiàn)成品領(lǐng)域。此題考察對(duì)藝術(shù)史里程碑事件的記憶?!绢}干2】存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在的哪種屬性?【選項(xiàng)】A.社會(huì)性B.自由選擇C.必然性D.永恒性【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩特提出“存在先于本質(zhì)”,主張人通過自由選擇定義自身。海德格爾雖關(guān)注存在本質(zhì),但更側(cè)重生存狀態(tài)。此題需區(qū)分存在主義與現(xiàn)象學(xué)的核心差異?!绢}干3】結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾提出的關(guān)鍵概念是?【選項(xiàng)】A.能指與所指B.語(yǔ)言符號(hào)任意性C.共時(shí)性研究D.歷時(shí)性分析【參考答案】A【詳細(xì)解析】索緒爾將語(yǔ)言分解為能指(音響形象)與所指(概念),強(qiáng)調(diào)符號(hào)任意性(選項(xiàng)B)是其延伸理論。此題考察結(jié)構(gòu)主義基本范式?!绢}干4】后現(xiàn)代主義建筑流派“孟菲斯集團(tuán)”的創(chuàng)始人包括?【選項(xiàng)】A.扎哈·哈迪德B.讓·努維爾C.埃羅·沙里寧D.弗朗克·蓋里【參考答案】D【詳細(xì)解析】蓋里于1988年與彼得·艾森曼創(chuàng)立孟菲斯集團(tuán),其標(biāo)志性設(shè)計(jì)包括蓬皮杜中心擴(kuò)建項(xiàng)目。沙里寧為包豪斯代表人物,哈迪德屬解構(gòu)主義后期人物。【題干5】??隆耙?guī)訓(xùn)與懲罰”理論中象征性權(quán)力裝置是?【選項(xiàng)】A.圓形監(jiān)獄B.全景敞視監(jiān)獄C.集中營(yíng)D.精神病院【參考答案】B【詳細(xì)解析】??峦ㄟ^邊沁設(shè)計(jì)的圓形監(jiān)獄(Panopticon)揭示全景敞視主義監(jiān)控機(jī)制。集中營(yíng)關(guān)聯(lián)納粹迫害,精神病院體現(xiàn)生物權(quán)力規(guī)訓(xùn)。此題需掌握理論模型對(duì)應(yīng)物?!绢}干6】超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中“達(dá)達(dá)主義”的典型特征是?【選項(xiàng)】A.拼貼與現(xiàn)成品B.夢(mèng)境記錄C.抽象幾何D.機(jī)械復(fù)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】達(dá)達(dá)主義(1916-1920)以拼貼(如杜尚《大玻璃》)和現(xiàn)成品(如《泉》)對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱。超現(xiàn)實(shí)主義(1924年成立)側(cè)重夢(mèng)境解析。此題區(qū)分藝術(shù)流派分期?!绢}干7】阿多諾批判資本主義文化工業(yè)的核心觀點(diǎn)是?【選項(xiàng)】A.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)B.文化商品化C.意識(shí)形態(tài)操控D.技術(shù)異化【參考答案】B【詳細(xì)解析】《啟蒙辯證法》指出文化工業(yè)通過標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品(如好萊塢電影)制造虛假需求,鞏固資本主義統(tǒng)治。技術(shù)異化屬馬克思理論范疇。此題需把握法蘭克福學(xué)派批判重點(diǎn)。【題干8】德里達(dá)“解構(gòu)主義”的核心方法論是?【選項(xiàng)】A.二元對(duì)立消解B.文本間性研究C.語(yǔ)音中心主義D.神話原型分析【參考答案】A【詳細(xì)解析】德里達(dá)通過挑戰(zhàn)“好/壞”“真/假”等二元對(duì)立,揭示文本意義的流動(dòng)性。語(yǔ)音中心主義(索緒爾)和解構(gòu)主義(德里達(dá))屬語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向兩極。此題考察解構(gòu)主義與結(jié)構(gòu)主義的對(duì)立?!绢}干9】現(xiàn)象學(xué)“懸置判斷”的提出者與核心目標(biāo)是?【選項(xiàng)】A.胡塞爾B.海德格爾C.薩特D.列維納斯【參考答案】A【

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