中學(xué)語文古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分享古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中學(xué)語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。2022版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料，培養(yǎng)語言運(yùn)用能力，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！比绾卧O(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、兼具文化內(nèi)涵與語文素養(yǎng)提升的古詩文教學(xué)，是一線教師面臨的重要課題。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從核心原則、案例分析、策略提煉三個(gè)維度，探討古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑與方法。一、中學(xué)語文古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則古詩文教學(xué)的設(shè)計(jì)需以學(xué)生為中心、文本為依托、素養(yǎng)為導(dǎo)向，遵循以下四項(xiàng)核心原則：1.**目標(biāo)導(dǎo)向：聚焦“語文要素+文化內(nèi)涵”**教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的“指揮棒”，需兼顧“語文能力”與“文化傳承”。例如，教學(xué)《論語》（選篇）時(shí)，目標(biāo)應(yīng)包括：①積累“仁”“禮”等文言詞匯，理解語錄的基本含義；②梳理孔子的核心思想，體會其對當(dāng)代的啟示；③感受儒家文化的博大精深，增強(qiáng)文化認(rèn)同。目標(biāo)設(shè)計(jì)需具體、可操作，避免“空泛化”。2.**情境化：構(gòu)建“真實(shí)+互動”的學(xué)習(xí)場景**古詩文離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，需通過情境創(chuàng)設(shè)拉近文本與學(xué)生的距離。例如，教學(xué)《桃花源記》時(shí)，可設(shè)計(jì)“尋找桃花源”的情境：讓學(xué)生扮演“漁人”，模擬進(jìn)入桃花源的過程；或讓學(xué)生作為“記者”，采訪“桃花源中的村民”，探究其生活狀態(tài)。情境化教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的參與感，讓古詩文“活”起來。3.**讀寫結(jié)合：實(shí)現(xiàn)“輸入+輸出”的轉(zhuǎn)化**古詩文教學(xué)不能停留在“翻譯+背誦”的層面，需通過讀寫結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。例如，教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，可讓學(xué)生模仿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句式，寫一句自己的“人生格言”；或讓學(xué)生以“范仲淹的朋友圈”為題，寫一段他被貶鄧州時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。讀寫結(jié)合能深化學(xué)生對文本的理解，提升表達(dá)能力。4.**文化滲透：挖掘“文本+生活”的關(guān)聯(lián)**古詩文的文化內(nèi)涵需與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，才能真正被吸收。例如，教學(xué)《寒食》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生探究“寒食節(jié)”的起源與習(xí)俗，對比當(dāng)代“清明節(jié)”的變化；教學(xué)《游子吟》時(shí)，可讓學(xué)生分享自己與母親的故事，體會“母愛”的永恒主題。文化滲透需避免“說教”，要通過具體的情境與活動，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的生命力。二、經(jīng)典古詩文教學(xué)設(shè)計(jì)案例分享以下選取敘事詩（《木蘭詩》）、山水散文（《醉翁亭記》）、懷古詩（《赤壁》）三類典型文本，結(jié)合核心原則設(shè)計(jì)教學(xué)案例，具體說明教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐路徑。案例1：《木蘭詩》（敘事詩）——英雄形象與民歌特色的雙重解讀**1.教學(xué)目標(biāo)**①梳理故事情節(jié)，分析木蘭“巾幗英雄”的形象特點(diǎn)；②品味民歌“重復(fù)、夸張、對偶”的語言特色；③感受“家國情懷”的當(dāng)代意義，理解“平凡中的偉大”。**2.教學(xué)重難點(diǎn)**重點(diǎn)：分析木蘭形象，品味民歌語言；難點(diǎn)：理解“家國情懷”的當(dāng)代內(nèi)涵。**3.教學(xué)過程**（1）情境導(dǎo)入：動畫激趣，引發(fā)共鳴播放迪士尼動畫《花木蘭》片段（聚焦“替父從軍”的場景），提問：“動畫中的木蘭給你留下了什么印象？你心中的木蘭是什么樣的？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有認(rèn)知，進(jìn)入文本情境。（2）初讀感知：梳理情節(jié)，把握脈絡(luò)①自由朗讀課文，標(biāo)注難讀的字詞（如“機(jī)杼”“鞍韉”“轡頭”）；②小組合作，用簡潔的語言梳理故事情節(jié)：替父從軍→征戰(zhàn)沙場→凱旋歸來→辭官還鄉(xiāng)。設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀與梳理，讓學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，解決文言字詞障礙。（3）細(xì)讀品味：分析形象，品味語言①探究木蘭的“英雄性”：找一找描寫木蘭征戰(zhàn)的句子（“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”），體會其英勇無畏；對比“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”與“同行十二年，不知木蘭是女郎”，感受木蘭的堅(jiān)韌與低調(diào)。②品味民歌的語言特色：“唧唧復(fù)唧唧”的重復(fù)手法，營造緊張的氛圍；“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的夸張，突出行軍的迅速；“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”的對偶，表現(xiàn)木蘭的柔美。設(shè)計(jì)意圖：通過具體語句的分析，讓學(xué)生深入理解木蘭的形象，感受民歌的藝術(shù)魅力。（4）拓展延伸：跨媒介對比，理解當(dāng)代意義①展示不同版本的木蘭形象（如戲曲《花木蘭》、電影《花木蘭》），提問：“不同版本的木蘭有什么異同？為什么木蘭的形象能流傳千年？”②討論：“當(dāng)代社會，‘木蘭精神’有什么新的內(nèi)涵？”（如“女性獨(dú)立”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“家國情懷”）設(shè)計(jì)意圖：通過跨媒介對比，讓學(xué)生體會木蘭形象的永恒性；通過討論，聯(lián)系當(dāng)代生活，深化對“家國情懷”的理解。（5）作業(yè)設(shè)計(jì)：讀寫結(jié)合，表達(dá)感悟①寫一篇短文：《我心中的木蘭》，結(jié)合文本內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬δ咎m的理解；②可選任務(wù)：改編《木蘭詩》為現(xiàn)代短劇，或繪制木蘭的故事漫畫。設(shè)計(jì)意圖：通過讀寫結(jié)合，提升學(xué)生的表達(dá)能力；通過可選任務(wù)，滿足不同學(xué)生的興趣需求。案例2：《醉翁亭記》（山水散文）——樂的層次與文人精神的探尋**1.教學(xué)目標(biāo)**①積累“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒”等文言名句；②梳理“樂”的層次（山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂），理解歐陽修的文人精神；③感受山水散文的意境之美，體會“寄情山水”的寫作手法。**2.教學(xué)重難點(diǎn)**重點(diǎn)：梳理“樂”的層次，品味山水意境；難點(diǎn)：理解歐陽修“樂人之樂”的文人精神。**3.教學(xué)過程**（1）情境導(dǎo)入：地圖定位，走進(jìn)滁州展示滁州地圖（標(biāo)注醉翁亭的位置），提問：“歐陽修為什么會來到滁州？他在滁州的生活是什么樣的？”結(jié)合背景資料（歐陽修被貶滁州），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境。（2）初讀感知：朗讀入境，把握文脈①齊讀課文，注意節(jié)奏（如“環(huán)滁/皆山也”“醉翁之意/不在酒”）；②小組合作，繪制“醉翁亭游覽路線圖”（瑯琊山→釀泉→醉翁亭）。設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀與繪圖，讓學(xué)生整體感知文本的空間脈絡(luò)，感受山水散文的意境。（3）細(xì)讀品味：探究“樂”的層次①找一找文中描寫“樂”的句子（“山水之樂，得之心而寓之酒也”“宴酣之樂，非絲非竹”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”）；②分析“樂”的層次：山水之樂：“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”“釀泉為酒，泉香而酒?！保w會自然之美；宴酣之樂：“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者”，感受宴飲的熱鬧；樂人之樂：“太守之樂其樂也”，理解歐陽修“與民同樂”的精神。③品味山水意境：分析“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”的對偶句，體會朝暮之景的變化；想象“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的畫面，感受四季之景的不同。設(shè)計(jì)意圖：通過具體語句的分析，讓學(xué)生深入理解“樂”的層次，感受山水散文的意境之美。（4）拓展延伸：對比閱讀，深化理解①補(bǔ)充閱讀：歐陽修《豐樂亭記》（選段），提問：“《豐樂亭記》中的‘樂’與《醉翁亭記》中的‘樂’有什么異同？”（都表達(dá)了“與民同樂”的精神，前者更強(qiáng)調(diào)“豐年之樂”，后者更強(qiáng)調(diào)“山水之樂”）；②討論：“歐陽修被貶滁州，為什么還能‘樂’？這種‘樂’對你有什么啟示？”（樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，寄情山水的超脫精神）設(shè)計(jì)意圖：通過對比閱讀，深化對歐陽修文人精神的理解；通過討論，聯(lián)系當(dāng)代生活，體會其精神的現(xiàn)實(shí)意義。（5）作業(yè)設(shè)計(jì)：情境寫作，遷移運(yùn)用①寫一篇游記：《游醉翁亭記》，模仿歐陽修的寫作手法，描寫自己游覽醉翁亭的所見所感；②可選任務(wù)：為醉翁亭設(shè)計(jì)一則宣傳語（結(jié)合“樂”的主題），或繪制醉翁亭的山水畫卷。設(shè)計(jì)意圖：通過情境寫作，遷移運(yùn)用文本中的寫作手法；通過可選任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。案例3：《赤壁》（懷古詩）——?dú)v史反思與詩意表達(dá)的融合**1.教學(xué)目標(biāo)**①積累“折戟沉沙鐵未銷”“東風(fēng)不與周郎便”等名句；②分析“以小見大”的寫作手法（折戟→歷史→人生），理解杜牧的歷史反思；③感受懷古詩的“蒼涼意境”，體會“借古諷今”的表達(dá)效果。**2.教學(xué)重難點(diǎn)**重點(diǎn)：分析“以小見大”的手法，品味詩意；難點(diǎn)：理解杜牧的歷史反思與人生感慨。**3.教學(xué)過程**（1）情境導(dǎo)入：文物激趣，引發(fā)思考展示“赤壁古戰(zhàn)場”的文物圖片（如折戟、箭頭），提問：“這些文物能告訴我們什么？如果你看到這些文物，會想到什么？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系歷史，進(jìn)入文本情境。（2）初讀感知：朗讀品味，把握情感①齊讀課文，注意節(jié)奏（如“折戟/沉沙/鐵未銷”“東風(fēng)/不與/周郎便”）；②說說讀這首詩的感受（蒼涼、悲壯、感慨）。設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀，讓學(xué)生初步感受詩的情感基調(diào)。（3）細(xì)讀品味：分析手法，理解反思①探究“以小見大”的手法：“折戟沉沙鐵未銷”：從一件小小的折戟（文物）入手，引出對歷史的思考；“自將磨洗認(rèn)前朝”：通過磨洗折戟，確認(rèn)其屬于三國時(shí)期，連接過去與現(xiàn)在；“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”：假設(shè)歷史（東風(fēng)未助周瑜），引出對歷史偶然性的反思。②理解歷史反思：提問：“杜牧為什么要寫‘東風(fēng)不與周郎便’？他想表達(dá)什么？”（歷史的成功往往依賴于偶然因素，英雄的命運(yùn)也受時(shí)代影響）；補(bǔ)充背景：杜牧生活在晚唐時(shí)期，國力衰退，他寫《赤壁》是借古諷今，提醒統(tǒng)治者不要依賴“偶然”的機(jī)會，要?jiǎng)?lì)精圖治。③品味蒼涼意境：“折戟沉沙鐵未銷”中的“沉沙”“鐵未銷”，營造了一種歷史的滄桑感；“銅雀春深鎖二喬”中的“春深”與“鎖”，形成對比，突出歷史的悲劇性。設(shè)計(jì)意圖：通過具體詩句的分析，讓學(xué)生理解“以小見大”的手法，感受懷古詩的意境與反思。（4）拓展延伸：比較閱讀，深化理解①閱讀蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（選段），提問：“同樣是寫赤壁，杜牧與蘇軾的視角有什么不同？”（杜牧從“折戟”入手，反思?xì)v史的偶然性；蘇軾從“大江”入手，感慨人生的短暫）；②討論：“懷古詩為什么能引起我們的共鳴？”（歷史是一面鏡子，能讓我們反思現(xiàn)在與未來）設(shè)計(jì)意圖：通過比較閱讀，體會不同詩人對同一歷史事件的不同視角；通過討論，深化對懷古詩“借古諷今”的理解。（5）作業(yè)設(shè)計(jì)：讀寫結(jié)合，表達(dá)觀點(diǎn)①寫一篇短評：《<赤壁>中的歷史反思》，結(jié)合文本內(nèi)容與自己的歷史知識，談?wù)剬Χ拍劣^點(diǎn)的理解；②可選任務(wù)：收集其他懷古詩（如李商隱《賈生》、劉禹錫《烏衣巷》），分析其“借古諷今”的手法；或創(chuàng)作一首懷古詩（以某件文物或歷史事件為題材）。設(shè)計(jì)意圖：通過讀寫結(jié)合，提升學(xué)生的評論能力；通過可選任務(wù)，拓展學(xué)生的閱讀視野與創(chuàng)作能力。三、古詩文教學(xué)的通用策略提煉結(jié)合以上案例，古詩文教學(xué)的通用策略可總結(jié)為以下四點(diǎn)：1.**情境創(chuàng)設(shè)：讓古詩文“活”起來**通過多媒體（動畫、圖片、視頻）、生活場景（模擬采訪、繪制地圖）、跨媒介（電影、戲曲、漫畫）等方式，構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，拉近文本與學(xué)生的距離。例如，《木蘭詩》用動畫導(dǎo)入，《醉翁亭記》用地圖定位，《赤壁》用文物圖片，都能激發(fā)學(xué)生的興趣。2.**任務(wù)驅(qū)動：讓學(xué)生“動”起來**設(shè)計(jì)探究任務(wù)（如梳理情節(jié)、分析形象、對比閱讀）、實(shí)踐任務(wù)（如改編短劇、繪制漫畫、設(shè)計(jì)宣傳語），讓學(xué)生在“做”中學(xué)習(xí)。例如，《木蘭詩》的“尋找桃花源”任務(wù)，《醉翁亭記》的“繪制游覽路線圖”任務(wù)，《赤壁》的“分析以小見大手法”任務(wù)，都能讓學(xué)生主動參與，深化理解。3.**跨媒介學(xué)習(xí)：讓古詩文“聯(lián)”起來**通過視頻、音頻、繪畫、戲劇等跨媒介形式，讓古詩文與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合。例如，《木蘭詩》的“改編現(xiàn)代短劇”，《醉翁亭記》的“繪制山水畫卷”，《赤壁》的“創(chuàng)作懷古詩”，都能讓學(xué)生用自己熟悉的方式表達(dá)對古詩文的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性與實(shí)效性。4.**評價(jià)多元化：讓學(xué)習(xí)“實(shí)”起來**采用過程性評價(jià)（課堂發(fā)言、小組討論、任務(wù)完成情況）與結(jié)果性評價(jià)（作業(yè)、作文、測試）相結(jié)合的方式，全面評價(jià)學(xué)