《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)單元概述本單元收錄的現(xiàn)當(dāng)代小說作品，以濃郁的地域風(fēng)情與鮮活的人物塑造，展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的獨(dú)特魅力與人文精神?！镀蚜思摇纷鳛閯⒔B棠"京味鄉(xiāng)土文學(xué)"的代表作，以大運(yùn)河畔的普通農(nóng)家為背景，通過對何滿子、一丈青大娘、何大學(xué)問等人物的生動(dòng)刻畫，既勾勒出冀東平原的民俗畫卷，也歌頌了勞動(dòng)人民豪爽正直、剛?cè)嵯酀?jì)的品性，成為"中國鄉(xiāng)土小說中'土味'與'雅趣'交融"的經(jīng)典之作。教學(xué)實(shí)踐中，需引領(lǐng)學(xué)生穿透文本的民俗表象，把握鄉(xiāng)土文學(xué)"扎根民間、凸顯地域魂脈"的文體特質(zhì)，體會(huì)作者在詼諧幽默的敘事中蘊(yùn)含的對鄉(xiāng)土文化的深情守望。構(gòu)建"三位一體"研習(xí)體系：考據(jù)冀東運(yùn)河畔的民俗文化（如婚喪嫁娶、民間藝術(shù)）對人物性格的影響，辨析小說"多線敘事、群像塑造"的藝術(shù)特征，品鑒其"口語化與書面語結(jié)合、俚俗與典雅并存"的語言風(fēng)格。通過階梯式誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在鮮活的對話中感受方言的韻律美，積累與鄉(xiāng)土社會(huì)、民間習(xí)俗相關(guān)的文化知識(shí)，梳理全文的敘事脈絡(luò)。寫作專題"人物塑造中的個(gè)性化語言"可借鑒本文"以方言顯性格、以行為見精神"的創(chuàng)作手法，引導(dǎo)學(xué)生建立"立體人物"的構(gòu)思模型，通過獨(dú)具特色的語言、動(dòng)作細(xì)節(jié)，塑造既有地域特征又有普遍人性的人物形象，實(shí)現(xiàn)"個(gè)性與共性"的有機(jī)統(tǒng)一。名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)可關(guān)聯(lián)趙樹理《小二黑結(jié)婚》、孫犁《白洋淀紀(jì)事》等作品，培養(yǎng)學(xué)生從鄉(xiāng)土文學(xué)中理解中國民間文化的能力。教學(xué)建議分類內(nèi)容課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)閱讀19.蒲柳人家2（1）培養(yǎng)學(xué)生帶著鄉(xiāng)土氣息的誦讀能力，通過反復(fù)品讀，把握文中冀東方言（如"白瞪""紅襖綠褲"）、民俗詞匯（如"滿月""拜匣"）的含義，積累運(yùn)河畔的地域文化知識(shí)，提升鄉(xiāng)土小說的文本細(xì)讀素養(yǎng)。（2）引導(dǎo)學(xué)生深入分析何滿子、一丈青大娘、何大學(xué)問等核心人物形象，梳理"頑童成長、家人守護(hù)、鄉(xiāng)鄰互助"的多條敘事線索，理解"蒲柳人家"堅(jiān)韌樂觀的生活態(tài)度。（3）通過與《白洋淀紀(jì)事》對比閱讀，體會(huì)不同地域鄉(xiāng)土文學(xué)的差異（冀東的豪爽與冀中的清麗），深化對"地域文化決定文學(xué)風(fēng)格"的理解。（4）組織思辨研討活動(dòng)，探討"鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值"，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考"傳統(tǒng)美德與當(dāng)代生活"的融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)代文明的對話。（5）引導(dǎo)學(xué)生分析小說中"民間故事與現(xiàn)實(shí)敘事"交織的技巧，學(xué)習(xí)"以傳奇筆法寫凡人小事"的表達(dá)方法，強(qiáng)化小說創(chuàng)作中"地域特色服務(wù)于人性表達(dá)"的意識(shí)。寫作人物塑造中的個(gè)性化語言2結(jié)合本文"用方言凸顯性格"的手法，指導(dǎo)學(xué)生在小說創(chuàng)作中運(yùn)用"語言標(biāo)簽法"：為人物設(shè)計(jì)符合其身份、地域、性格的標(biāo)志性語言（如口頭禪、方言詞匯），使人物形象鮮明可感。名著導(dǎo)讀鄉(xiāng)土文學(xué)中的民間智慧1引導(dǎo)學(xué)生賞析劉紹棠《運(yùn)河的槳聲》、汪曾祺《大淖記事》等鄉(xiāng)土作品，分析其中蘊(yùn)含的民俗風(fēng)情與人性光輝，培養(yǎng)從文學(xué)作品中汲取民間智慧的能力。核心素養(yǎng)（1）文化自信：深入理解《蒲柳人家》作為鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典的地位，感受中國民間文化中"仁義禮智、剛健有為"的精神內(nèi)核，從運(yùn)河畔普通人的生活智慧中汲取對家庭、對社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化與民族精神的認(rèn)同感。（2）語言運(yùn)用：系統(tǒng)積累文中的方言詞匯與表達(dá)，如"俏皮話""歇后語"等民間語言形式，"掄圓了""斷喝"等富有動(dòng)作感的詞語，"紅襖綠褲""銅頂針"等體現(xiàn)民俗的物象描寫，理解口語化表達(dá)對塑造人物的作用，提升文學(xué)作品的語言鑒賞與表達(dá)能力。（3）思維能力：分析多個(gè)人物線索如何圍繞"蒲柳人家"的生活展開，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過解讀"一丈青大娘的剛與柔""何大學(xué)問的雅與俗"的矛盾統(tǒng)一，把握"人物復(fù)雜性"的塑造方法，提升辯證思維能力；探討"鄉(xiāng)土記憶對現(xiàn)代人的意義"，強(qiáng)化遷移思維能力。（4）審美創(chuàng)造：欣賞本文"俗中見雅、鬧中含情"的藝術(shù)風(fēng)格——既有"一丈青大娘怒打纖夫"的潑辣場景，也有"何大學(xué)問燈下讀詩"的溫情畫面，體會(huì)鄉(xiāng)土文學(xué)"以粗獷寫細(xì)膩、以詼諧表深情"的審美特質(zhì)，培養(yǎng)對民間文學(xué)的鑒賞能力。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)課時(shí)目標(biāo)第1課時(shí)（1）初讀課文，把握小說的創(chuàng)作背景與主要內(nèi)容，積累重點(diǎn)方言與民俗詞匯。（2）通過梳理人物關(guān)系與情節(jié)線索，感受運(yùn)河畔的地域風(fēng)情與生活氣息。第2課時(shí)（1）深入分析核心人物的性格特質(zhì)與精神內(nèi)涵，理解"蒲柳人家"的文化基因。（2）賞析小說的藝術(shù)特色，探討鄉(xiāng)土文化的當(dāng)代價(jià)值與傳承意義。教學(xué)過程第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課，激發(fā)共鳴師：同學(xué)們，在京杭大運(yùn)河的冀東段，有一群像蒲柳一樣堅(jiān)韌的普通人：潑辣能干的"一丈青大娘"能單手制服纖夫，愛講排場的"何大學(xué)問"會(huì)把《論語》念成"論捧"，還有調(diào)皮搗蛋的頑童何滿子——他們就是劉紹棠筆下的"蒲柳人家"。今天，我們就順著運(yùn)河的槳聲，走進(jìn)這個(gè)充滿煙火氣的鄉(xiāng)土世界，感受那些藏在粗話俚語里的溫情與風(fēng)骨。（板書課題）【設(shè)計(jì)意圖】以"鮮活人物群像"引入，激活學(xué)生對鄉(xiāng)土生活的想象，用"蒲柳"的比喻暗示人物精神，營造親切而好奇的學(xué)習(xí)氛圍。二、初讀課文，梳理要素（1）了解背景與字詞背景補(bǔ)充：劉紹棠被譽(yù)為"大運(yùn)河之子"，其作品多以冀東運(yùn)河畔的農(nóng)村為背景，融合民間故事與傳奇色彩，展現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的倫理與智慧。"蒲柳人家"既指以蒲柳為象征的普通農(nóng)家，也暗含"蒲柳雖弱，韌而不死"的生命力。重點(diǎn)字詞：搟（gǎn）面杖、纖（qiàn）夫、腌臜（āzā）、捯（dáo）氣、榮膺（yīng）、咬文嚼字（jiáo）、如坐針氈（zhān）、芒刺在背（máng）、滑稽（jī）、戲謔（xuè）（2）梳理人物關(guān)系學(xué)生默讀課文，用圖表梳理主要人物及關(guān)系：核心人物：何滿子——調(diào)皮搗蛋的頑童，故事的"觀察者"；一丈青大娘（何滿子奶奶）——潑辣正直，能干善罵，愛護(hù)孫兒；何大學(xué)問（何滿子爺爺）——愛面子，講義氣，文武雙全（自詡），疼愛孫兒。次要人物：纖夫們——與一丈青大娘發(fā)生沖突，襯托其潑辣；鄉(xiāng)鄰們——見證何家生活，體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的互助傳統(tǒng)。（3）把握主要情節(jié)學(xué)生小組合作，概括文中關(guān)鍵事件：何滿子被爺爺拴在葡萄架下，因淘氣挨罰；一丈青大娘怒打輕薄纖夫，為鄉(xiāng)鄰出頭；何大學(xué)問走南闖北歸來，給孫兒買禮物，擺"學(xué)問"排場；一家人圍繞何滿子的教育與成長，展現(xiàn)日常相處的溫情與矛盾。教師小結(jié)：全文沒有復(fù)雜的主線劇情，而是通過多個(gè)生活片段，拼貼出"蒲柳人家"的生活畫卷，如同一部"鄉(xiāng)土風(fēng)情紀(jì)錄片"?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過梳理人物、情節(jié)與背景，讓學(xué)生初步建立對文本的整體認(rèn)知，理解"人物即故事，生活即情節(jié)"的鄉(xiāng)土小說特點(diǎn)。三、再讀課文，感受風(fēng)情（1）圈點(diǎn)地域民俗細(xì)節(jié)學(xué)生找出文中體現(xiàn)冀東民俗的描寫，感受鄉(xiāng)土文化：服飾："一丈青大娘"的"紅襖綠褲，頂戴花翎"（喜慶裝扮）；儀式：何滿子"滿月"時(shí)的"拜匣""長命鎖"（傳統(tǒng)祈福習(xí)俗）；飲食："粘糕""蕎麥面""腌雞蛋"（北方農(nóng)家特色食物）；語言："白瞪""撒潑放刁""挨揍"（冀東方言中的口語表達(dá)）。（2）分析"蒲柳"的象征意義教師提問：標(biāo)題"蒲柳人家"中的"蒲柳"有何含義？表層：運(yùn)河畔常見的蒲草與柳樹，象征普通農(nóng)家的平凡；深層：蒲柳耐旱耐澇，生命力頑強(qiáng)，象征"蒲柳人家"在苦難中堅(jiān)韌生存的精神?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過捕捉民俗細(xì)節(jié)與解讀標(biāo)題象征，引導(dǎo)學(xué)生感受文本的地域特色，理解"鄉(xiāng)土文學(xué)即文化的載體"，為深入分析人物精神做鋪墊。四、布置作業(yè)（1）摘抄文中描寫一丈青大娘、何大學(xué)問言行的精彩語句。（2）思考：一丈青大娘的"潑辣"與何大學(xué)問的"虛榮"，背后藏著怎樣的性格閃光點(diǎn)？【設(shè)計(jì)意圖】通過摘抄積累人物描寫素材，通過思考題引導(dǎo)學(xué)生辯證看待人物性格，培養(yǎng)深度閱讀能力。第2課時(shí)一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課（1）學(xué)生分享摘抄的人物語句，分析語言對性格的體現(xiàn)；（2）導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了"蒲柳人家"的成員，這節(jié)課我們將深入他們的精神世界：為什么挨了一丈青大娘的打，纖夫們反而"口服心服"？為什么何大學(xué)問的"吹牛"不讓人討厭，反而讓人覺得親切？這些看似矛盾的性格，正是鄉(xiāng)土社會(huì)最真實(shí)的人性寫照。【設(shè)計(jì)意圖】通過作業(yè)分享回顧人物特點(diǎn)，以"性格矛盾點(diǎn)"為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘人物行為背后的文化邏輯。二、深入探究，解析精神（1）賞析一丈青大娘：潑辣中的善良潑辣表現(xiàn)："挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你y鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在纖夫面前"（動(dòng)作描寫）；"罵聲像雨點(diǎn)兒一樣落在纖夫們頭上"（語言描寫）。善良內(nèi)核：打纖夫是因他們"調(diào)戲婦女"（維護(hù)正義）；對何滿子"疼得像心頭肉"（疼愛晚輩）；"給鄉(xiāng)親們調(diào)解糾紛，主持公道"（熱心公益）。小結(jié)：她的"潑辣"是弱者的鎧甲，是對是非的堅(jiān)守，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)"路見不平拔刀相助"的俠義精神。（2）賞析何大學(xué)問：虛榮中的真誠虛榮表現(xiàn)："頭戴一頂破氈帽，鼻梁上架一副老花鏡，腰里別著旱煙袋，號稱'何大學(xué)問'"（刻意擺派頭）；把《論語》念成"論捧"（不懂裝懂）。真誠內(nèi)核："走南闖北，掙下的錢全貼補(bǔ)了家用"（顧家擔(dān)當(dāng)）；對何滿子"要啥給啥，生怕委屈了孫兒"（長輩疼愛）；"為朋友兩肋插刀，從不計(jì)較個(gè)人得失"（重情重義）。小結(jié)：他的"虛榮"是底層人對尊嚴(yán)的渴望，他的"真誠"是鄉(xiāng)土社會(huì)"重情義輕利益"的倫理體現(xiàn)。（3）理解何滿子的"成長"意義教師引導(dǎo)：頑童何滿子在故事中起什么作用？線索人物：通過他的視角串聯(lián)起家人與鄉(xiāng)鄰的故事；象征意義：他的調(diào)皮與被管教，暗示鄉(xiāng)土社會(huì)的"規(guī)矩"與"傳承"——在長輩的打罵與疼愛中，潛移默化地吸收"蒲柳人家"的精神基因?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過"現(xiàn)象—本質(zhì)"的分析，引導(dǎo)學(xué)生把握人物性格的復(fù)雜性，理解"鄉(xiāng)土社會(huì)的人性美不在于完美，而在于真實(shí)"，培養(yǎng)辯證思維能力。三、賞析手法，體會(huì)風(fēng)格（1）民間傳奇與現(xiàn)實(shí)敘事的融合教師舉例：一丈青大娘"手疾眼快，一把薅住纖夫的胳膊，往后一擰，纖夫就疼得直咧嘴"——這一描寫借鑒了民間故事中"女俠"的傳奇色彩，讓普通農(nóng)婦擁有了超越現(xiàn)實(shí)的力量，既增強(qiáng)了故事的趣味性，也凸顯了人們對"正義者強(qiáng)"的樸素愿望。（2）方言口語與書面語的交織方言口語："他要是給您刷四兩，那可就不算行路人啦"（生活化表達(dá)，充滿煙火氣）；書面語："何大學(xué)問走的是江湖路，講的是仗義疏財(cái)"（凝練典雅，帶有評價(jià)性）。這種"土洋結(jié)合"的語言，既保持了鄉(xiāng)土的鮮活，又提升了文本的文學(xué)性，體現(xiàn)劉紹棠"從民間來到民間去"的創(chuàng)作理念。（3）幽默詼諧中的溫情教師引導(dǎo)：文中的幽默背后藏著怎樣的情感？對人物的調(diào)侃："何大學(xué)問的肚子里，除了雜七雜八的故事，就是些酒肉"；對生活的熱愛：即便寫沖突（如打罵孩子），也帶著"打是親罵是愛"的鄉(xiāng)土溫情。這種"含淚的笑"讓讀者在捧腹之余，感受到鄉(xiāng)土生活的厚重與溫暖?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過賞析藝術(shù)手法，讓學(xué)生體會(huì)鄉(xiāng)土小說的獨(dú)特風(fēng)格，理解"形式的鄉(xiāng)土化即內(nèi)容的真實(shí)性"，提升文學(xué)鑒賞能力。四、拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（1）鄉(xiāng)土美德的當(dāng)代映射教師提問："蒲柳人家"的"正直""仗義""堅(jiān)韌"在今天有哪些體現(xiàn)？正直：社區(qū)志愿者為鄰里主持公道；仗義：疫情中普通人的互助行為；堅(jiān)韌：創(chuàng)業(yè)者面對挫折不放棄的精神。（2）鄉(xiāng)土文化的傳承與挑戰(zhàn)教師引導(dǎo)：現(xiàn)代社會(huì)中，"蒲柳人家"式的鄉(xiāng)土生活逐漸消失，這對我們有何啟示？珍視價(jià)值：鄉(xiāng)土文化中的家庭溫情、鄰里互助、敬畏自然等理念，是現(xiàn)代社會(huì)稀缺的精神資源；創(chuàng)新傳承：通過鄉(xiāng)村振興、非遺保護(hù)、民俗體驗(yàn)等方式，讓鄉(xiāng)土文化在當(dāng)代煥發(fā)新活力；青年責(zé)任：作為