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2025安徽省司法廳選任安徽省人民檢察院人民監(jiān)督員45人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者是()。
A.沃森和克里克
B.孟德爾和巴甫洛夫
C.施旺和施萊登
D.達(dá)爾文和賴爾
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各位科學(xué)家的主要成就來進(jìn)行分析。有兩位科學(xué)家成功發(fā)現(xiàn)了DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu),他們的研究成果對(duì)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為現(xiàn)代遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而做出這一重大發(fā)現(xiàn)的是沃森和克里克。孟德爾是遺傳學(xué)的奠基人,通過豌豆雜交實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律;巴甫洛夫是著名生理學(xué)家、心理學(xué)家,他提出了經(jīng)典條件反射理論,主要貢獻(xiàn)在生理學(xué)和心理學(xué)方面,并非發(fā)現(xiàn)DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)。施旺和施萊登主要提出了細(xì)胞學(xué)說,該學(xué)說認(rèn)為細(xì)胞是動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的基本單位,對(duì)于生物學(xué)的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用,但不是DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文是進(jìn)化論的奠基人,著有《物種起源》,闡述了生物進(jìn)化的理論;賴爾是地質(zhì)學(xué)家,他的地質(zhì)漸變論對(duì)地質(zhì)學(xué)發(fā)展有重要意義,他們都不是發(fā)現(xiàn)DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的人。綜上,DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者是沃森和克里克。"2、質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了由于事物內(nèi)部矛盾所決定的由量變到質(zhì)變,再到新的量變的發(fā)展過程。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)二者辯證關(guān)系的是:
A.流水不腐,戶樞不蠹
B.亂生于治,怯生于勇
C.一生二,二生三,三生萬物
D.千里之行,始于足下
【答案】:D
【解析】質(zhì)量互變規(guī)律強(qiáng)調(diào)量變引起質(zhì)變。“千里之行,始于足下”體現(xiàn)了做事情要從點(diǎn)滴積累,逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo),反映了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,能體現(xiàn)二者辯證關(guān)系。3、遺傳物質(zhì)的載體是()。
A.核酸
B.基因
C.蛋白質(zhì)
D.染色體
【答案】:D"
【解析】本題考查遺傳物質(zhì)載體的相關(guān)知識(shí)。遺傳物質(zhì)即親代與子代之間傳遞遺傳信息的物質(zhì),除一部分病毒的遺傳物質(zhì)是RNA外,其余的病毒以及全部具典型細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物的遺傳物質(zhì)都是DNA。核酸是遺傳信息的攜帶者,它包括脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA),但它本身并非遺傳物質(zhì)的載體,而是遺傳信息的承載物質(zhì)。基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA片段,是控制生物性狀的基本遺傳單位,并非遺傳物質(zhì)的載體。蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者,它參與生物體的各種生理過程,但并非遺傳物質(zhì)的載體。染色體主要由DNA和蛋白質(zhì)組成,DNA是主要的遺傳物質(zhì),因此染色體是遺傳物質(zhì)的主要載體。綜上,答案是染色體。"4、林某是某市環(huán)保部門的工作人員,負(fù)責(zé)督查下屬單位的環(huán)保工作。林某需要將下屬單位水污染治理工作的督查結(jié)果向部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行匯報(bào),在撰寫匯報(bào)公文時(shí),她的下列做法不符合公文要求的是:
A.詳細(xì)描述督查工作的各個(gè)環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容
B.夸大水污染程度,主觀猜測(cè)相關(guān)執(zhí)法人員可能存在不當(dāng)行為
C.運(yùn)用平實(shí)的語言撰寫,客觀、理性地說明具體問題
D.逐條列出具體問題,深入分析問題的原因并提出解決措施
【答案】:B
【解析】撰寫匯報(bào)公文時(shí)應(yīng)遵循客觀、準(zhǔn)確、規(guī)范等要求。詳細(xì)描述督查工作各環(huán)節(jié)具體內(nèi)容,能讓領(lǐng)導(dǎo)全面了解督查情況,符合公文要求。運(yùn)用平實(shí)語言,客觀、理性說明具體問題,可保證信息的真實(shí)性和可靠性,是公文應(yīng)有的風(fēng)格。逐條列出具體問題,深入分析原因并提出解決措施,有助于領(lǐng)導(dǎo)清晰掌握問題并做出決策,也符合公文規(guī)范。而夸大水污染程度,主觀猜測(cè)相關(guān)執(zhí)法人員可能存在不當(dāng)行為,違背了公文撰寫的客觀性原則,會(huì)誤導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)的判斷和決策,不符合公文要求。5、“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題,下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是()。
A.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”
B.“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”
C.“天行健,君子以自強(qiáng)不息”
D.“讀萬卷書,行萬里路”
【答案】:C"
【解析】本題考查對(duì)“知行兼舉”含義的理解以及對(duì)各選項(xiàng)語句意思的把握。“知行兼舉”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)(知)和實(shí)踐(行)的統(tǒng)一,即理論與實(shí)踐相結(jié)合?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”意思是從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)需要通過實(shí)踐來深化,強(qiáng)調(diào)了知行結(jié)合?!叭旯麑W(xué)詩,工夫在詩外”指如果想要學(xué)好詩,那么功夫不僅僅在于詩本身,還需要在詩之外的生活實(shí)踐中去積累,體現(xiàn)了要將學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,涉及到了知與行的統(tǒng)一?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”意思是天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)地,君子處世,也應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,此句強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)人自強(qiáng)不息的精神品質(zhì),并未體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合,與“知行兼舉”無關(guān)?!白x萬卷書,行萬里路”是說要多讀書以獲取知識(shí),同時(shí)要多去實(shí)踐、游歷以增長(zhǎng)見識(shí),體現(xiàn)了將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,符合“知行兼舉”的理念。綜上,答案是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。"6、慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,囚禁光緒帝、廢除新政詔令、下令搜捕維新派,康有為、梁?jiǎn)⒊热思娂娞油龊M?,此次變法最終以失敗告終。此次變法指的是()。
A.商鞅變法
B.戊戌變法
C.王安石變法
D.吳起變法
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)題干中描述的變法特征,結(jié)合各選項(xiàng)所涉及變法的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行判斷。題干描述的變法是由光緒帝主持,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變導(dǎo)致失敗,康有為、梁?jiǎn)⒊仁侵饕砣宋铩I眺弊兎òl(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的秦國,是秦孝公任用商鞅進(jìn)行的一場(chǎng)政治改革,目的是使秦國富國強(qiáng)兵,與題干中涉及的人物和事件均不相符。戊戌變法是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。但變法觸動(dòng)了以慈禧太后為首的守舊派的利益,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,囚禁光緒帝、廢除新政詔令、下令搜捕維新派,康有為、梁?jiǎn)⒊热颂油龊M?,變法最終失敗,與題干描述相符。王安石變法是宋神宗時(shí)期,王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng),與題干中的人物和事件無關(guān)。吳起變法是戰(zhàn)國時(shí)期楚國楚悼王當(dāng)政時(shí),任命吳起為令尹,對(duì)楚國政治、法律、軍事等實(shí)行改革的變法運(yùn)動(dòng),和題干描述的內(nèi)容不匹配。綜上,“此次變法”指的是戊戌變法。"7、“你省關(guān)于報(bào)請(qǐng)審批××市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示收悉”中“悉”的含義是:
A.熟悉
B.詳盡
C.知曉
D.悉數(shù)
【答案】:C
【解析】“悉”在“你省關(guān)于報(bào)請(qǐng)審批××市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示收悉”這句話里,意思是知曉?!笆障ぁ笔枪睦锍S玫墓潭ㄓ谜Z,指收到并且知道了其中的內(nèi)容?!笆煜ぁ眰?cè)重于對(duì)事物了解得清楚、熟練;“詳盡”強(qiáng)調(diào)詳細(xì)全面;“悉數(shù)”意為全部數(shù)出、完全列舉。所以該句中“悉”是知曉的意思。8、領(lǐng)導(dǎo)替代理論適用的前提條件不包括()。
A.下屬受過專業(yè)培訓(xùn),擁有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力
B.任務(wù)本身比較簡(jiǎn)單,下屬能很快掌握基本技能
C.組織具備完備詳細(xì)的規(guī)章制度
D.領(lǐng)導(dǎo)者擁有較高的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力水平
【答案】:D
【解析】領(lǐng)導(dǎo)替代理論是指在許多情境下,領(lǐng)導(dǎo)者的行為表現(xiàn)并不是影響員工工作績(jī)效的唯一因素,某些個(gè)體、工作和組織變量可以取代領(lǐng)導(dǎo)者的影響。當(dāng)下屬受過專業(yè)培訓(xùn),擁有豐富工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力時(shí),他們自身就具備完成工作的能力,不需要領(lǐng)導(dǎo)者過多指導(dǎo),所以是領(lǐng)導(dǎo)替代理論適用的前提條件;當(dāng)任務(wù)本身比較簡(jiǎn)單,下屬能很快掌握基本技能,此時(shí)工作的順利開展較少依賴領(lǐng)導(dǎo)者,也是領(lǐng)導(dǎo)替代理論適用的條件;組織具備完備詳細(xì)的規(guī)章制度,員工可以依據(jù)制度行事,減少對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的依賴,同樣是領(lǐng)導(dǎo)替代理論適用的前提。而領(lǐng)導(dǎo)者擁有較高的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力水平強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì),并非是領(lǐng)導(dǎo)替代理論適用的前提條件,領(lǐng)導(dǎo)替代理論強(qiáng)調(diào)的是有其他因素可以替代領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用,而不是領(lǐng)導(dǎo)者自身能力情況。所以該題答案是領(lǐng)導(dǎo)者擁有較高的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力水平。9、根據(jù)涉密公文的涉密程度,下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()
A.標(biāo)注“絕密”公文
B.標(biāo)注“特密”公文
C.標(biāo)注“機(jī)密”公文
D.標(biāo)注“秘密”公文
【答案】:B
【解析】在我國,涉密公文的涉密程度分為絕密、機(jī)密、秘密三個(gè)等級(jí)。標(biāo)注“特密”不是法定的涉密公文涉密程度分類。所以錯(cuò)誤的是標(biāo)注“特密”公文。10、2020年12月26日,十三屆全國人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議表決通過了《刑法修正案(十一)》,此次修正案新增條文13條,修改條文34條,其中包括將法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至()。
A.10周歲
B.12周歲
C.14周歲
D.16周歲
【答案】:B
【解析】《刑法修正案(十一)》將法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至12周歲。依據(jù)相關(guān)規(guī)定,已滿十二周歲不滿十四周歲的人,犯故意殺人、故意傷害罪,致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾,情節(jié)惡劣,經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。所以法定最低刑事責(zé)任年齡下調(diào)至12周歲是正確的內(nèi)容,而10周歲、14周歲、16周歲不符合此次調(diào)整的規(guī)定。11、以下不屬于“紀(jì)要”公文特點(diǎn)的是()。
A.記錄性
B.紀(jì)實(shí)性
C.概括性
D.指導(dǎo)性
【答案】:A
【解析】紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),具有記錄性、紀(jì)實(shí)性、概括性、指導(dǎo)性等特點(diǎn)。記錄性體現(xiàn)為如實(shí)記錄會(huì)議的基本情況、主要內(nèi)容等;紀(jì)實(shí)性強(qiáng)調(diào)忠于會(huì)議實(shí)際,不虛構(gòu)、不夸大;概括性要求對(duì)會(huì)議內(nèi)容進(jìn)行提煉和歸納;指導(dǎo)性則是指紀(jì)要對(duì)有關(guān)方面開展工作具有一定的指導(dǎo)作用。因此,本題沒有不屬于紀(jì)要公文特點(diǎn)的選項(xiàng),該題出題有誤。12、市場(chǎng)機(jī)制是指市場(chǎng)各要素之間相互聯(lián)系、相互作用所形成的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能,其核心機(jī)制是()。
A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
B.價(jià)格機(jī)制
C.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制
D.效率機(jī)制
【答案】:B
【解析】市場(chǎng)機(jī)制是市場(chǎng)諸要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能,主要包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制。價(jià)格機(jī)制能通過價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映市場(chǎng)供求關(guān)系的變化,傳遞供求信息,調(diào)節(jié)資源配置。價(jià)格的上漲或下跌會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)方向,同時(shí)也會(huì)影響消費(fèi)者的購買行為。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分,它通過市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)企業(yè)提高生產(chǎn)效率和創(chuàng)新能力,但并非核心機(jī)制。風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制是市場(chǎng)活動(dòng)同企業(yè)盈利、虧損和破產(chǎn)之間相互聯(lián)系和作用的機(jī)制,在市場(chǎng)中促使企業(yè)在利益的誘導(dǎo)下盡力規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),但不是核心。而效率機(jī)制并非市場(chǎng)機(jī)制的常見組成部分。所以市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。13、下列哪一位作家沒寫過“三部曲”()
A.茅盾
B.巴金
C.高爾基
D.老舍
【答案】:D
【解析】老舍沒有寫過“三部曲”??键c(diǎn):人文常識(shí)14、真理觀作為一種理論觀點(diǎn),涵蓋符合論、融貫論、冗余論等。而辯證法是關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。人民若要在真理觀上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)()。
A.真理是主體對(duì)客體的正確反映
B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的
C.真理是正確的又包含某些錯(cuò)誤
D.真理既是全面的又是具體的
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)辯證法的核心觀點(diǎn)以及各選項(xiàng)內(nèi)容是否符合在真理觀上堅(jiān)持辯證法的要求來進(jìn)行分析。唯物辯證法的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物是對(duì)立統(tǒng)一、不斷發(fā)展變化的。在真理觀上堅(jiān)持辯證法,就是要認(rèn)識(shí)到真理具有辯證的性質(zhì)。先看第一個(gè)說法,“真理是主體對(duì)客體的正確反映”,這一定義只是從認(rèn)識(shí)論角度說明了真理的本質(zhì),即真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識(shí),但并沒有體現(xiàn)出真理的辯證特性,也就是沒有體現(xiàn)出真理在不同條件下的變化、發(fā)展以及相互關(guān)系等辯證法的內(nèi)容。第二個(gè)說法,“真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的”,這體現(xiàn)了真理的辯證屬性。真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性,真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的,它們相互依存、相互包含,在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這完全符合辯證法中對(duì)立統(tǒng)一、發(fā)展變化的觀點(diǎn),所以在真理觀上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)這一點(diǎn)。再看第三個(gè)說法,“真理是正確的又包含某些錯(cuò)誤”,這種表述本身是錯(cuò)誤的。真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),而錯(cuò)誤是與客觀實(shí)際不相符合的認(rèn)識(shí),真理和錯(cuò)誤有著明確的界限,不能說真理包含錯(cuò)誤。最后看第四個(gè)說法,“真理既是全面的又是具體的”,說明真理是對(duì)事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一,并且真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)和條件下主觀對(duì)客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化。但這只是從真理的特點(diǎn)方面進(jìn)行的描述,沒有像“真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的”那樣,直接體現(xiàn)出辯證法中對(duì)立統(tǒng)一這一核心思想。綜上,在真理觀上堅(jiān)持辯證法,必須承認(rèn)真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。"15、外部效應(yīng)是指在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,生產(chǎn)者或消費(fèi)者的活動(dòng)為其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者帶來的非市場(chǎng)性影響。通常指廠商或個(gè)人在正常交易以外為其他廠商或個(gè)人提供的便利或施加的成本。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)體現(xiàn)外部效應(yīng)的是()。
A.果園里請(qǐng)來了農(nóng)技人員,產(chǎn)量有明顯的增加,園主的收益也得到大幅提升
B.小錢在做飯時(shí),由于疏忽大意,誤將有毒的蘑菇做成菜肴,導(dǎo)致全家人中毒
C.國外各種品牌的名酒進(jìn)入中國市場(chǎng),激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致國產(chǎn)酒的銷量下降
D.某化肥加工廠污染了水源,對(duì)河流下游的漁民和河中的魚造成了損害
【答案】:D
【解析】外部效應(yīng)的定義要件包括:①實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng);②主體是生產(chǎn)者或消費(fèi)者;③客體是其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者;④非市場(chǎng)性影響。第一個(gè)情況錯(cuò)誤,缺少客體“其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者”,不滿足要件③。第二個(gè)情況錯(cuò)誤,“小錢做飯”不屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),不符合要件①。第三個(gè)情況錯(cuò)誤,“競(jìng)爭(zhēng)”導(dǎo)致的最終結(jié)果為國產(chǎn)酒的銷量下降,這一結(jié)果屬于“市場(chǎng)性影響”,與要件④不符。16、()通常是指由生物體組成或轉(zhuǎn)化而來的固體、液體或氣體燃料。作為可再生能源開發(fā)利用的關(guān)鍵方向,其具備良好的可貯藏性與可運(yùn)輸性,能夠提供可替代石油的燃料。
A.化石燃料
B.可燃冰
C.生物質(zhì)能
D.生物燃料
【答案】:D"
【解析】此題目主要考查對(duì)不同能源概念的理解。題目描述的能源是由生物體組成或轉(zhuǎn)化而來,是可再生能源開發(fā)利用重要方向,有良好可貯藏性和可運(yùn)輸性且能替代石油燃料。首先,化石燃料是古代生物的遺體經(jīng)過漫長(zhǎng)地質(zhì)年代形成的,其形成過程極為緩慢且不可再生,不符合可再生能源的特點(diǎn),也并非直接由生物體當(dāng)下組成或轉(zhuǎn)化,所以不是正確答案。其次,可燃冰是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì),它并非由生物體直接組成或轉(zhuǎn)化,也不屬于可再生能源開發(fā)利用的重點(diǎn)方向,因此也不正確。然后,生物質(zhì)能是太陽能以化學(xué)能形式貯存在生物質(zhì)中的能量形式,是一種可再生能源,但它更強(qiáng)調(diào)能量形態(tài),并非直接對(duì)應(yīng)題目中可作為燃料且能替代石油的表述,所以也不符合要求。最后,生物燃料泛指由生物體組成或轉(zhuǎn)化的固體、液體或氣體燃料,它是可再生能源開發(fā)利用的重要方向,具有良好的可貯藏性和可運(yùn)輸性,能夠提供可替代石油的燃料,與題目描述完全相符。綜上,正確答案是生物燃料。"17、從法律地位方面來看,世界貿(mào)易組織()。
A.具有法人資格
B.無法人資格
C.是聯(lián)合國官方組織
D.是半官方國際社團(tuán)組織
【答案】:A
【解析】世界貿(mào)易組織具有法人資格。它是獨(dú)立于聯(lián)合國的永久性國際組織,擁有自己獨(dú)立的法律地位和法人資格,這使其能夠以自己的名義參與國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、簽訂協(xié)議等。它并非聯(lián)合國官方組織,也不是半官方國際社團(tuán)組織。所以從法律地位上看,世界貿(mào)易組織具有法人資格。18、下列關(guān)于道德的說法中,正確的是()
A.從起源和概念內(nèi)涵上看,中西方“道德”均含有規(guī)則、規(guī)范之義
B.動(dòng)物之間同樣存在互助和友愛行為,道德不是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志
C.道德與社會(huì)生產(chǎn)方式無直接關(guān)系,人類社會(huì)存在共性道德
D.相比于法律,道德不僅適用范圍小而且調(diào)節(jié)力度弱
【答案】:A
【解析】“道德”一詞歷史非常悠久。在西方,“道德”最初指的是風(fēng)俗和習(xí)慣,后來引申出包含規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)以及善惡評(píng)價(jià)等含義。在我國,早在三千多年前的商朝時(shí)期,甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“德”字。而且在中國古代最早的典籍里,“道”字也十分常見?!暗馈痹颈硎镜缆?,后來引申為事物發(fā)展變化的規(guī)律或規(guī)則,“德”則是人們對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)和把握??键c(diǎn):職業(yè)道德與職19、“江山社稷”中的“社”最初是指()。
A.土地神
B.器皿
C.農(nóng)作物
D.谷神
【答案】:A
【解析】本題主要考查“江山社稷”中“社”的最初含義?!吧琊ⅰ笔且粋€(gè)特指名詞,社指土地神,稷指谷神,土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物,古代君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,即祭社稷,后來“社稷”就被用來借指國家。所以“江山社稷”中“社”最初指土地神。而器皿并非“社”的含義;農(nóng)作物并非“社”的含義,“稷”與農(nóng)作物有一定關(guān)聯(lián),它原指粟,后泛指糧食作物;谷神對(duì)應(yīng)的是“稷”,并非“社”。因此正確答案為土地神。20、公文如有附注,應(yīng)居左空()字加圓括號(hào)編排在成文日期下()行。
A.二;二
B.二;一
C.一;一
D.一;二
【答案】:B
【解析】公文如有附注,應(yīng)居左空二字加圓括號(hào)編排在成文日期下一行。這是公文格式的規(guī)范要求,按照此標(biāo)準(zhǔn),正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是居左空二字且在成文日期下一行編排附注。21、美國將軍克拉克在其回憶錄中提到:“我獲得了一項(xiàng)不值得羨慕的榮譽(yù),我是美國歷史上第一位在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)議上簽字的司令官。”令克拉克將軍遺憾的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是()。
A.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
B.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)
C.第一次世界大戰(zhàn)
D.第二次世界大戰(zhàn)
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來逐一分析判斷。首先說美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),這是一場(chǎng)旨在擺脫英國殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取國家獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國最終贏得了勝利,成功獲得了獨(dú)立。所以該戰(zhàn)爭(zhēng)并非讓克拉克將軍遺憾的在未取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)議上簽字的戰(zhàn)爭(zhēng)。再看抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),這是20世紀(jì)50年代初,中國人民志愿軍為援助朝鮮人民抗擊美國侵略而進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1953年7月27日,美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字,標(biāo)志著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束。美國在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有取得勝利,克拉克正是在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字的美國將軍,他所說的“在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)議上簽字”指的就是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。接著是第一次世界大戰(zhàn),美國在一戰(zhàn)后期加入?yún)f(xié)約國作戰(zhàn),最終協(xié)約國取得勝利,美國作為戰(zhàn)勝國之一,并非在未取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)議上簽字。最后看第二次世界大戰(zhàn),美國同樣是反法西斯同盟的重要成員,在二戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用,并且隨著反法西斯同盟的勝利而取得勝利,也不是在未取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)議上簽字。綜上,令克拉克將軍遺憾的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。"22、在財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)中,法定繼承人的第二順序是()。
A.配偶
B.子女
C.兄弟姐妹
D.父母
【答案】:C
【解析】財(cái)產(chǎn)繼承分為法定繼承和遺囑繼承等方式。在法定繼承中,法定繼承人有第一順序和第二順序之分。第一順序法定繼承人包括配偶、子女、父母,他們?cè)诶^承開始后,優(yōu)先繼承被繼承人的財(cái)產(chǎn)。而第二順序法定繼承人包括兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。只有在沒有第一順序繼承人繼承的情況下,才由第二順序繼承人繼承。所以在本題所給內(nèi)容中,位于法定繼承人第二順序的是兄弟姐妹。23、“工業(yè)4.0”是一個(gè)把生產(chǎn)原料、智能工廠、物流配送、消費(fèi)者緊密聯(lián)結(jié)在一起的網(wǎng)絡(luò)體系。在該體系下,消費(fèi)者僅需通過手機(jī)下單,網(wǎng)絡(luò)便會(huì)自動(dòng)將訂單與個(gè)性化需求傳達(dá)給智能工廠,智能工廠據(jù)此開展原料采購、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工作,最后通過網(wǎng)絡(luò)配送直接將產(chǎn)品交付給消費(fèi)者?!肮I(yè)4.0”可能帶來的影響是()。
A.提高工業(yè)生產(chǎn)的整體成本
B.工業(yè)生產(chǎn)由分散走向集中
C.可實(shí)現(xiàn)工業(yè)的個(gè)性化生產(chǎn)
D.擴(kuò)大傳統(tǒng)制造業(yè)生產(chǎn)規(guī)模
【答案】:C"
【解析】“工業(yè)4.0”是將生產(chǎn)原料、智能工廠、物流配送、消費(fèi)者編織在一起的模式。在這種模式下,消費(fèi)者通過手機(jī)下單并提出個(gè)性化要求,網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)將訂單和要求傳給智能工廠,工廠據(jù)此采購原料、設(shè)計(jì)生產(chǎn)并配送交付產(chǎn)品。從成本角度看,“工業(yè)4.0”模式借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化生產(chǎn)與配送,能夠有效減少人工、中間環(huán)節(jié)等成本,并非提高工業(yè)生產(chǎn)的整體成本。就生產(chǎn)布局而言,“工業(yè)4.0”依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓生產(chǎn)不再受地域限制,工廠可以根據(jù)需求靈活安排生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)分散式生產(chǎn),而不是由分散走向集中。關(guān)于生產(chǎn)特點(diǎn),消費(fèi)者可通過手機(jī)提出個(gè)性化要求,智能工廠依據(jù)這些要求進(jìn)行生產(chǎn),能夠?qū)崿F(xiàn)工業(yè)的個(gè)性化生產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)制造業(yè)規(guī)模,“工業(yè)4.0”更側(cè)重于智能化、個(gè)性化生產(chǎn),與傳統(tǒng)制造業(yè)大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式不同,不會(huì)擴(kuò)大傳統(tǒng)制造業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。綜上所述,“工業(yè)4.0”可能帶來的影響是可實(shí)現(xiàn)工業(yè)的個(gè)性化生產(chǎn)。"24、下列有關(guān)人文常識(shí)的說法正確的一項(xiàng)是()。
A.孟子,名軻,春秋時(shí)期儒家代表人物,主要作品有《孟子》
B.《詩經(jīng)》又稱《詩三百》,是中國最早的詩歌總集,收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩歌305篇,先秦時(shí)期開始稱為《詩經(jīng)》
C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,開創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例
D.劉義慶,襲封臨川王,其主持編纂的《世說新語》是我國第一部文藝?yán)碚搶V?/p>
【答案】:C
【解析】孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤?!对娊?jīng)》原名《詩》或《詩三百》,在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤?!妒酚洝啡珪?2本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳,共130篇,記載了我國從傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史,是我國第一部紀(jì)傳體通史,開創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例,該項(xiàng)說法正確?!妒勒f新語》是“志人小說”的開端,南北朝時(shí)劉勰所著的《文心雕龍》才是我國第一部文藝?yán)碚搶V?,所以該?xiàng)說法錯(cuò)誤。25、“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)”體現(xiàn)的哲理相近的是()。
A.盲人騎瞎馬,夜半臨深池
B.千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚
C.古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下
D.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
【答案】:B"
【解析】題干中“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累。前一句指出解決困難的事情要從容易的事開始做起,后一句表明成就大事要從細(xì)微處著手,強(qiáng)調(diào)逐步積累的過程?!扒Ю镏?,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”意思是千里長(zhǎng)的大堤,因螻蟻的洞穴而崩潰;百尺高的房屋,因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。這句話強(qiáng)調(diào)了微小的量變積累到一定程度會(huì)引發(fā)質(zhì)變,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,與題干哲理相近?!懊と蓑T瞎馬,夜半臨深池”體現(xiàn)的是盲目行動(dòng)的危險(xiǎn),未體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系。“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”是一種靜止的觀點(diǎn),否認(rèn)了事物的發(fā)展變化,與題干哲理不同?!跋s噪林逾靜,鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的哲理,與題干中重視量變積累的哲理不同。所以正確答案反映的是重視量變積累促成質(zhì)變的哲理,與“千里之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”表述相符。"26、公文作者指的是()。
A.公文起草者
B.機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)
C.具有合法身份的組織
D.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)
【答案】:C
【解析】公文作者是制發(fā)公文并對(duì)其負(fù)全責(zé)的機(jī)關(guān)和組織。公文起草者只是負(fù)責(zé)撰寫公文具體內(nèi)容的工作人員,并非公文的法定作者;機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人不能代表公文的主體,公文代表的是機(jī)關(guān)或組織的意志;上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與公文作者的概念不同,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)可能會(huì)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文進(jìn)行指導(dǎo)或?qū)徟?,但不是公文本身的作者。而具有合法身份的組織才是公文真正的作者,能夠以自己的名義行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù),制發(fā)和發(fā)布公文。所以正確答案是具有合法身份的組織。27、某市城北區(qū)人民政府決定出售其管理的國有食品公司,該公司承包人李某以侵犯經(jīng)營自主權(quán)為由提出行政復(fù)議。李某可以提請(qǐng)行政復(fù)議的機(jī)關(guān)是()。
A.該市人民政府
B.該市城北區(qū)國資委
C.該市城北區(qū)人民政府
D.該市國資委
【答案】:A"
【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益,依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。對(duì)地方各級(jí)人民政府的具體行政行為不服的,向上一級(jí)地方人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。在本題中,作出決定的是某市城北區(qū)人民政府,若李某對(duì)該決定不服,根據(jù)行政復(fù)議的相關(guān)規(guī)定,應(yīng)向其上一級(jí)地方人民政府,即該市人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議。城北區(qū)國資委是城北區(qū)政府的下屬機(jī)構(gòu),并非城北區(qū)人民政府的上一級(jí)復(fù)議機(jī)關(guān);對(duì)城北區(qū)人民政府的具體行政行為不能向其自身申請(qǐng)復(fù)議;該市國資委并非城北區(qū)人民政府的上一級(jí)政府,沒有針對(duì)城北區(qū)人民政府的行政復(fù)議管轄權(quán)。所以可以提請(qǐng)行政復(fù)議的機(jī)關(guān)是該市人民政府。"28、環(huán)境保護(hù)指的是人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問題,協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展而采取的各類行動(dòng)的總稱。保護(hù)環(huán)境的目的是()。
A.減少污染
B.維持生態(tài)平衡
C.保護(hù)動(dòng)植物
D.美化人類居住環(huán)境
【答案】:B"
【解析】環(huán)境保護(hù)是為解決現(xiàn)實(shí)或潛在環(huán)境問題,協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展而采取的行動(dòng)總稱。保護(hù)環(huán)境的根本目的在于維持生態(tài)平衡。生態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)在一定時(shí)間內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài),其物質(zhì)和能量的輸入輸出接近相等,在外來干擾下能通過自我調(diào)節(jié)恢復(fù)到原初穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)受到外界干擾超過自身調(diào)節(jié)能力時(shí),生態(tài)平衡就會(huì)遭到破壞,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)衰退甚至崩潰。減少污染是保護(hù)環(huán)境的重要手段和具體工作內(nèi)容。通過減少各類污染物的排放,可以降低環(huán)境中的有害物質(zhì)含量,減輕對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和人類健康的危害,但這只是實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境目的的一個(gè)方面,并非最終目的。保護(hù)動(dòng)植物是維護(hù)生物多樣性的重要舉措。生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定和功能發(fā)揮的基礎(chǔ),許多動(dòng)植物在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要角色,保護(hù)它們有助于維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定,但這同樣是保護(hù)環(huán)境的一個(gè)部分,而非目的本身。美化人類居住環(huán)境主要側(cè)重于提升人類生活空間的視覺和感官體驗(yàn)。雖然良好的居住環(huán)境對(duì)人類的生活質(zhì)量很重要,但它只是保護(hù)環(huán)境在人類生活層面的一個(gè)體現(xiàn),不能涵蓋保護(hù)環(huán)境的全部?jī)?nèi)涵和最終目標(biāo)。綜上,保護(hù)環(huán)境的目的是維持生態(tài)平衡。"29、下列不屬于現(xiàn)代企業(yè)制度特征的是()。
A.權(quán)責(zé)明確
B.決策民主
C.管理科學(xué)
D.政企分開
【答案】:B
【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度具有產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的特征。權(quán)責(zé)明確清晰界定了所有者、經(jīng)營者和勞動(dòng)者各自的權(quán)利與責(zé)任,有助于提高企業(yè)運(yùn)營效率;政企分開使企業(yè)擺脫政府行政干預(yù),能夠按照市場(chǎng)規(guī)律自主經(jīng)營;管理科學(xué)意味著企業(yè)運(yùn)用科學(xué)的管理方法和手段,提升管理水平和經(jīng)濟(jì)效益。而決策民主并非現(xiàn)代企業(yè)制度的典型特征,它側(cè)重于企業(yè)決策過程中的民主參與,與現(xiàn)代企業(yè)制度核心特征所強(qiáng)調(diào)的方面有所不同。所以本題應(yīng)選決策民主這一選項(xiàng)。30、()的實(shí)踐是提升社會(huì)成員社會(huì)公德水平的重要途徑,也是維護(hù)公共生活秩序的必要條件。
A.文明禮貌
B.助人為樂
C.遵紀(jì)守法
D.愛護(hù)公物
【答案】:C
【解析】遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件,遵守法律規(guī)范的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與提高社會(huì)公德水平和維護(hù)公共生活秩序并非直接緊密關(guān)聯(lián)在這一途徑層面。助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),但不是提高社會(huì)公德水平和維護(hù)公共生活秩序的重要途徑這一關(guān)鍵要素。愛護(hù)公物是社會(huì)公德的重要內(nèi)容之一,但也并非是提高社會(huì)公德水平的重要途徑和維護(hù)公共生活秩序的重要條件這種關(guān)鍵表述所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。所以這里應(yīng)選遵紀(jì)守法這一選項(xiàng)。31、在制定計(jì)劃前,需對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估。以下不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)的是()。
A.甘特圖
B.環(huán)境掃描
C.預(yù)測(cè)
D.標(biāo)桿比較
【答案】:A
【解析】做計(jì)劃前對(duì)企業(yè)所處環(huán)境進(jìn)行評(píng)估,常用的環(huán)境評(píng)估技術(shù)包括環(huán)境掃描、預(yù)測(cè)、標(biāo)桿比較等。環(huán)境掃描是對(duì)組織外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、監(jiān)測(cè)和分析,以識(shí)別可能影響組織的機(jī)會(huì)和威脅;預(yù)測(cè)是根據(jù)歷史數(shù)據(jù)和當(dāng)前趨勢(shì),對(duì)未來的環(huán)境狀況進(jìn)行推測(cè)和判斷;標(biāo)桿比較則是將本企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)或流程與其他優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行對(duì)比,找出差距和改進(jìn)方向。而甘特圖主要是一種用于項(xiàng)目管理的工具,它通過條狀圖來顯示項(xiàng)目中各個(gè)任務(wù)的計(jì)劃開始時(shí)間、結(jié)束時(shí)間和持續(xù)時(shí)間,幫助項(xiàng)目管理者安排工作進(jìn)度和資源分配,不屬于環(huán)境評(píng)估技術(shù)。32、公共危機(jī)管理是指政府對(duì)危機(jī)事件的管理,主要解決政府在對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中處于危險(xiǎn)和困難境地的問題。公共危機(jī)管理的第一原則是()。
A.科學(xué)性原則
B.效率性原則
C.時(shí)間性原則
D.協(xié)同性原則
【答案】:C
【解析】公共危機(jī)管理是政府對(duì)危機(jī)事件的管理,主要解決政府在對(duì)外交往和對(duì)內(nèi)管理中面臨的危險(xiǎn)和困難問題。在公共危機(jī)管理中,時(shí)間起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)槲C(jī)事件具有突發(fā)性和緊急性的特點(diǎn),一旦發(fā)生,若不能在第一時(shí)間采取有效的應(yīng)對(duì)措施,就可能導(dǎo)致危機(jī)的蔓延和惡化,造成更大的損失和危害。所以,在公共危機(jī)管理的各項(xiàng)原則中,把時(shí)間性原則放在首位,強(qiáng)調(diào)要迅速做出反應(yīng)和決策,及時(shí)采取行動(dòng)來控制危機(jī)的發(fā)展。而科學(xué)性原則側(cè)重于運(yùn)用科學(xué)的方法和技術(shù)進(jìn)行危機(jī)管理;效率性原則強(qiáng)調(diào)以高效的方式處理危機(jī);協(xié)同性原則注重各部門、各方面的合作協(xié)調(diào)。因此,公共危機(jī)管理的第一原則是時(shí)間性原則。33、在和平與發(fā)展的時(shí)代,世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)主要是()
A.軍事實(shí)力的較量
B.社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的較量
C.人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量
D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量
【答案】:D
【解析】在和平與發(fā)展時(shí)代,軍事、社會(huì)制度等不是主要競(jìng)爭(zhēng)因素,世界范圍競(jìng)爭(zhēng)更注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力,且高科技是提升綜合國力關(guān)鍵,所以主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。34、小李是某廳屬事業(yè)單位文秘,領(lǐng)導(dǎo)安排他起草一份關(guān)于撥付專項(xiàng)資金的請(qǐng)示。以下哪種寫法是不正確的()
A.請(qǐng)示原由放在正文開頭,開門見山
B.主送機(jī)關(guān)寫為“廳財(cái)務(wù)處并省財(cái)政廳”
C.請(qǐng)示結(jié)尾使用“妥否,請(qǐng)批示”結(jié)束語
D.請(qǐng)示事項(xiàng)使用“鑒于上述情況,特請(qǐng)示如下”
【答案】:B
【解析】請(qǐng)示的主送機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)遵循“一個(gè)主送”原則,即只能有一個(gè)主送機(jī)關(guān),不能同時(shí)主送兩個(gè)機(jī)關(guān)。在該情境中,將主送機(jī)關(guān)寫為“廳財(cái)務(wù)處并省財(cái)政廳”不符合規(guī)范。而請(qǐng)示原由放在正文開頭開門見山,能讓上級(jí)清晰了解請(qǐng)示的背景;“妥否,請(qǐng)批示”是請(qǐng)示常用的結(jié)尾結(jié)束語;“鑒于上述情況,特請(qǐng)示如下”也是請(qǐng)示事項(xiàng)常用的表述方式。所以寫法不正確的是主送機(jī)關(guān)寫為“廳財(cái)務(wù)處并省財(cái)政廳”。35、公文具有說理辦事、開展公務(wù)活動(dòng)的功能,所以公文語言的表達(dá)方式主要是()、敘述和議論。
A.詩歌
B.描寫
C.說明
D.抒情
【答案】:C"
【解析】公文具有說理辦事、開展公務(wù)活動(dòng)的功能,這決定了其語言表達(dá)方式要準(zhǔn)確、客觀、簡(jiǎn)潔,以清晰傳達(dá)信息和意圖。說明是對(duì)事物的性質(zhì)、特征、功能等進(jìn)行客觀的解說和闡釋,能準(zhǔn)確地介紹情況、說明事理,適合用于表述公文內(nèi)容,如介紹政策的具體條款、工作的安排和要求等。詩歌通常具有豐富的意象、韻律和情感表達(dá),其形式和風(fēng)格較為自由浪漫,不符合公文嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的要求。描寫主要是對(duì)人物、景物等進(jìn)行生動(dòng)形象的刻畫,會(huì)帶有較多主觀色彩和修飾成分,不利于公文信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。抒情是抒發(fā)作者的情感,公文強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)和理性表達(dá),不需要過多情感抒發(fā)。所以公文語言的表達(dá)方式主要是說明、敘述和議論,應(yīng)選說明。"36、張某潛入陳某家中行竊,在看到陳某的癌癥診斷書后,隨即心生悔念放棄行竊并迅速離開。張某的行為屬于()。
A.犯罪預(yù)備
B.犯罪未遂
C.犯罪中止
D.未構(gòu)成犯罪
【答案】:C"
【解析】這道題聚焦于判斷張某的行為在刑法范疇內(nèi)的性質(zhì)。解題關(guān)鍵在于理解不同犯罪階段形態(tài)的定義,并結(jié)合張某的具體行為過程來分析。首先明確犯罪預(yù)備的特征,它是為了犯罪而準(zhǔn)備工具、制造條件,但因行為人意志以外的原因未能著手實(shí)行犯罪。在本題中,張某已經(jīng)潛入陳家開始行竊,并非處于準(zhǔn)備階段,已超出犯罪預(yù)備的范疇,所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而張某放棄行竊是因?yàn)榭吹桨┌Y診斷書后心生悔念,并非是受到外界客觀因素的阻礙致使其無法繼續(xù)犯罪,所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某在看到癌癥診斷書后,主觀上自動(dòng)放棄了行竊行為,并迅速離開陳某家,其行為完全符合犯罪中止的構(gòu)成要件。張某潛入陳家的行為已經(jīng)開始實(shí)施盜竊,具有一定的社會(huì)危害性,已構(gòu)成犯罪,并非未構(gòu)成犯罪。綜上,張某的行為屬于犯罪中止。"37、團(tuán)體組織里存在冗員繁雜的情況,這違背了組織設(shè)計(jì)中的()。
A.協(xié)調(diào)原則
B.因事設(shè)人原則
C.命令統(tǒng)一原則
D.因人設(shè)崗原則
【答案】:B"
【解析】團(tuán)體組織設(shè)計(jì)的原則是為了讓組織高效運(yùn)作。因事設(shè)人原則強(qiáng)調(diào)根據(jù)工作任務(wù)來設(shè)置人員崗位,確保人員與工作相匹配,合理利用人力資源,提高組織效率。而團(tuán)體組織中出現(xiàn)冗員繁雜的情況,意味著人員配置沒有基于實(shí)際工作任務(wù)需求,存在人員過多、與工作不匹配的問題,這顯然違背了因事設(shè)人原則。協(xié)調(diào)原則主要關(guān)注組織內(nèi)部各部門、各成員之間的協(xié)作配合,以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),與冗員是否繁雜沒有直接關(guān)聯(lián)。命令統(tǒng)一原則是指組織內(nèi)的成員要服從一個(gè)上級(jí)的命令和指揮,保證組織行動(dòng)的一致性,它和人員配置過多的問題無關(guān)。因人設(shè)崗原則是依據(jù)人員的特點(diǎn)和需求來設(shè)置崗位,雖然也可能導(dǎo)致人員與工作的關(guān)系不太合理,但它本身就是一種有別于因事設(shè)人的崗位設(shè)置思路,而題目說的是違背的原則,所以不是因人設(shè)崗原則。綜上,團(tuán)體組織中冗員繁雜違背了組織設(shè)計(jì)中的因事設(shè)人原則。"38、下列公文用語沒有不妥的是()
A.今年,本縣水稻獲得前所未有的好收成,創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄
B.各部門要采取多種形式,向廣大人民群眾宣傳食品安全知識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和保護(hù)能力
C.某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過“政府熱線”與普通市民親自對(duì)話
D.區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù),以至影響搬遷工作無法進(jìn)行
【答案】:A"
【解析】“今年,本縣水稻獲得前所未有的好收成,創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”表述流暢自然,“前所未有的好收成”“創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”清晰地說明了收成的優(yōu)異情況,沒有用詞不當(dāng)或邏輯錯(cuò)誤等問題。“各部門要采取多種形式,向廣大人民群眾宣傳食品安全知識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和保護(hù)能力”存在語病,“增強(qiáng)”與“保護(hù)能力”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“提高保護(hù)能力”?!澳呈卸悇?wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過‘政府熱線’與普通市民親自對(duì)話”語序不當(dāng),“親自”應(yīng)放在“通過”前面,通常表達(dá)為“某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)親自通過‘政府熱線’與普通市民對(duì)話”。“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù),以至影響搬遷工作無法進(jìn)行”句式雜糅,“影響……無法進(jìn)行”表述不通順,可改為“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù),以至影響了搬遷工作的進(jìn)行”或者“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù),導(dǎo)致搬遷工作無法進(jìn)行”。"39、人工智能已對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響,甚至有人提出人工智能會(huì)對(duì)人類生存構(gòu)成威脅。面對(duì)這一情況,我們應(yīng)秉持的態(tài)度是()。
A.有條件就使用,沒有條件就不使用
B.放任發(fā)展,不必顧慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問題
C.限制發(fā)展,人工智能只能在某一領(lǐng)域使用
D.理性看待,科學(xué)發(fā)展、有序利用
【答案】:D"
【解析】人工智能在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展既帶來了諸多機(jī)遇,也引發(fā)了一些擔(dān)憂,我們需要全面、理性地看待其影響,并采取科學(xué)、合理的應(yīng)對(duì)措施。有條件就使用,沒有條件就不使用的態(tài)度,缺乏對(duì)人工智能發(fā)展的前瞻性和主動(dòng)性。這種態(tài)度沒有充分認(rèn)識(shí)到人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,也沒有考慮到積極創(chuàng)造條件推動(dòng)其應(yīng)用和發(fā)展的必要性,不利于充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,因此該做法不可取。放任發(fā)展,不考慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問題是極其危險(xiǎn)的。人工智能的發(fā)展如果缺乏必要的監(jiān)管和引導(dǎo),可能會(huì)引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題,如隱私泄露、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、倫理道德沖突等,甚至可能對(duì)人類的價(jià)值觀和社會(huì)秩序造成沖擊,所以不能對(duì)其發(fā)展不加約束。限制發(fā)展,僅讓人工智能在某一領(lǐng)域使用,是一種過于保守的做法。人工智能具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的潛力,可以在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟悗砀l恚玑t(yī)療、教育、交通等。過度限制其發(fā)展會(huì)阻礙技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步,無法充分發(fā)揮人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。理性看待,科學(xué)發(fā)展、有序利用是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人工智能的發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì),它為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來了諸多便利和機(jī)遇。同時(shí),我們也要關(guān)注其可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),通過制定科學(xué)的政策、法規(guī)和倫理準(zhǔn)則,對(duì)人工智能的發(fā)展進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)范,確保其在符合人類利益和價(jià)值觀的前提下健康發(fā)展。"40、下列公文屬于上行文的是()
A.《國務(wù)院關(guān)于2014年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決定》
B.《關(guān)于開展免費(fèi)師范生培養(yǎng)工作的實(shí)施意見》
C.《國務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》
D.《甲省關(guān)于呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示》
【答案】:D"
【解析】公文按照行文方向可以分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文?!秶鴦?wù)院關(guān)于2014年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決定》,國務(wù)院是國家最高行政機(jī)關(guān),此決定是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)布的,屬于下行文?!蛾P(guān)于開展免費(fèi)師范生培養(yǎng)工作的實(shí)施意見》,雖然未明確發(fā)文機(jī)關(guān),但從其內(nèi)容是關(guān)于開展某工作的意見來看,通常是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則等,屬于下行文?!秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》,國務(wù)院辦公廳是國務(wù)院的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu),其發(fā)布的通知是對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)要求、告知事項(xiàng)等,屬于下行文?!都资£P(guān)于呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示》,甲省向其上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃,是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,屬于上行文。所以屬于上行文的是呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的公文。"41、馬克思主義理論的組成部分中,構(gòu)成整個(gè)馬克思主義理論基礎(chǔ)部分的是()。
A.馬克思主義哲學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.馬克思主義人類學(xué)
【答案】:A
【解析】馬克思主義理論主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分構(gòu)成。其中,馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的基礎(chǔ)部分,它為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容,是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用??茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義思想體系的核心。而馬克思主義人類學(xué)并非馬克思主義理論的基礎(chǔ)組成部分。所以,構(gòu)成整個(gè)馬克思主義理論基礎(chǔ)部分的是馬克思主義哲學(xué)。42、實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”征收原則的稅種是()。
A.營業(yè)稅
B.消費(fèi)稅
C.關(guān)稅
D.資源稅
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各稅種的征收原則來進(jìn)行分析。首先來看營業(yè)稅,營業(yè)稅通常是對(duì)在我國境內(nèi)提供應(yīng)稅勞務(wù)、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或銷售不動(dòng)產(chǎn)的單位和個(gè)人,就其所取得的營業(yè)額征收的一種稅,它并非實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”的征收原則。消費(fèi)稅是在對(duì)貨物普遍征收增值稅的基礎(chǔ)上,選擇少數(shù)消費(fèi)品再征收的一個(gè)稅種,主要是為了調(diào)節(jié)產(chǎn)品結(jié)構(gòu),引導(dǎo)消費(fèi)方向,保證國家財(cái)政收入,也不是按照“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”原則征收。關(guān)稅是指一國海關(guān)根據(jù)該國法律規(guī)定,對(duì)通過其關(guān)境的進(jìn)出口貨物征收的一種稅收,其征收主要是基于國家的對(duì)外貿(mào)易政策、保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)等目的,并非“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”。資源稅是對(duì)在我國境內(nèi)開采應(yīng)稅礦產(chǎn)品和生產(chǎn)鹽的單位和個(gè)人,就其應(yīng)稅數(shù)量征收的一種稅。資源稅實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”的原則,普遍征收是指對(duì)在我國境內(nèi)開發(fā)的一切應(yīng)稅資源產(chǎn)品征收資源稅;級(jí)差調(diào)節(jié)是指運(yùn)用資源稅對(duì)因資源貯存狀況、開采條件、資源優(yōu)劣、地理位置等客觀存在的差別而產(chǎn)生的資源級(jí)差收入,通過實(shí)施差別稅額標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)節(jié)。所以實(shí)行“普遍征收、級(jí)差調(diào)節(jié)”征收原則的稅種是資源稅。"43、社會(huì)保障作為一種分配制度,以國家或政府為主體,依據(jù)法律規(guī)定,通過()。
A.國民收入初次分配形成的
B.國民收入再分配形成的
C.對(duì)生產(chǎn)性基礎(chǔ)進(jìn)行分配形成的
D.國民收入二次分配形成的
【答案】:B"
【解析】社會(huì)保障作為一種分配制度,以國家或政府為主體,依據(jù)法律來實(shí)施。國民收入初次分配是在物質(zhì)生產(chǎn)部門內(nèi)部進(jìn)行的分配,主要依據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用大小和貢獻(xiàn)多少來分配,它不能體現(xiàn)社會(huì)保障對(duì)社會(huì)公平、弱勢(shì)群體保障等功能,所以社會(huì)保障并非通過國民收入初次分配形成。生產(chǎn)性基礎(chǔ)分配主要側(cè)重于生產(chǎn)領(lǐng)域的資源配置和分配,與社會(huì)保障的分配性質(zhì)和目的不同,社會(huì)保障更注重社會(huì)公平、保障公民基本生活等,所以社會(huì)保障不是通過對(duì)生產(chǎn)性基礎(chǔ)進(jìn)行分配形成。國民收入再分配是在初次分配基礎(chǔ)上,政府通過稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段對(duì)各收入主體的收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。社會(huì)保障是國家或政府通過稅收等手段集中一部分國民收入,然后以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等形式,對(duì)不同收入階層和群體進(jìn)行分配和調(diào)劑,以保障社會(huì)成員的基本生活需要,促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定,它是國民收入再分配的重要形式之一。而“國民收入二次分配”表述不規(guī)范,準(zhǔn)確說法是國民收入再分配。綜上,社會(huì)保障是以國家或政府為主體,依照法律,通過國民收入再分配形成的。"44、能夠充當(dāng)行政組織間的潤滑劑,解決各部門之間以及人員之間矛盾和沖突的是()。
A.行政領(lǐng)導(dǎo)
B.行政指揮
C.行政溝通
D.行政協(xié)調(diào)
【答案】:D
【解析】這道題考查的是對(duì)不同行政活動(dòng)作用的理解。該活動(dòng)的作用是充當(dāng)行政組織間的潤滑劑,解決各部門和人員之間的矛盾沖突。逐一分析各項(xiàng):行政領(lǐng)導(dǎo)指的是在行政組織中,經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者,依法行使行政權(quán)力,為實(shí)現(xiàn)一定的行政目標(biāo)所進(jìn)行的組織、管理、決策、指揮等的社會(huì)活動(dòng),其重點(diǎn)在于引領(lǐng)和決策,并非專門解決矛盾沖突。行政指揮是行政領(lǐng)導(dǎo)者按照既定的目標(biāo)和計(jì)劃,對(duì)所屬下級(jí)的行政活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為,主要是對(duì)行政活動(dòng)的指導(dǎo),并非解決矛盾沖突的關(guān)鍵。行政溝通是指行政系統(tǒng)內(nèi)部各部門之間、層級(jí)之間、人員之間借助一定媒介和通道傳遞思想觀點(diǎn)和情感信息,以達(dá)到相互理解、協(xié)同合作的一種管理活動(dòng),雖然能促進(jìn)信息交流,但不能直接解決矛盾沖突。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系,以提高行政效能,實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為,其核心就是解決各方面的矛盾和沖突,使行政組織能夠協(xié)調(diào)有序地運(yùn)行,符合題目描述的作用。所以正確答案是行政協(xié)調(diào)。45、下列關(guān)于我國五大衛(wèi)星發(fā)射中心說法有誤的是()。
A.酒泉是我國最早的衛(wèi)星發(fā)射基地
B.中國東方航天港是我國唯一一個(gè)海上發(fā)射基地
C.文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心
D.我國探月工程“嫦娥”一號(hào)一五號(hào)都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)我國五大衛(wèi)星發(fā)射中心的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。我國最早的衛(wèi)星發(fā)射基地是酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,其始建于1958年,是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心,所以“最早的衛(wèi)星發(fā)射基地為酒泉”這一表述正確。中國東方航天港是我國唯一一個(gè)海上發(fā)射母港,可依托海上發(fā)射技術(shù)優(yōu)勢(shì)開展海上發(fā)射任務(wù),是我國海上發(fā)射的重要支撐,此說法無誤。文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市,地處低緯度地區(qū)。與其他發(fā)射中心相比,是我國唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心。低緯度地區(qū)地球自轉(zhuǎn)線速度較大,在發(fā)射衛(wèi)星時(shí)可借助這一優(yōu)勢(shì)節(jié)省燃料,提升運(yùn)載能力,該選項(xiàng)表述正確。我國探月工程“嫦娥一號(hào)”至“嫦娥四號(hào)”是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的,而“嫦娥五號(hào)”是在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射的。所以“嫦娥一號(hào)至五號(hào)都在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射”這一說法錯(cuò)誤。綜上,說法有誤的是我國探月工程“嫦娥”一號(hào)—五號(hào)都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射。"46、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定,事業(yè)單位需依據(jù)聘用合同所規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù),對(duì)工作人員的表現(xiàn)展開全面考核,重點(diǎn)考核(),且考核時(shí)應(yīng)當(dāng)聽取服務(wù)對(duì)象的意見和評(píng)價(jià)。
A.工作效率
B.工作內(nèi)容
C.工作態(tài)度
D.工作績(jī)效
【答案】:D"
【解析】本題考查依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》對(duì)事業(yè)單位工作人員考核重點(diǎn)的規(guī)定?!妒聵I(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定,事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù),全面考核工作人員的表現(xiàn),重點(diǎn)考核工作績(jī)效。這是因?yàn)楣ぷ骺?jī)效直接反映了工作人員對(duì)崗位職責(zé)任務(wù)的完成情況和工作成果,能綜合體現(xiàn)其工作能力和對(duì)單位的貢獻(xiàn),是衡量工作人員工作成效的關(guān)鍵指標(biāo)。而工作效率雖然也是衡量工作的一個(gè)方面,但它側(cè)重于完成工作的速度,不能全面代表工作的最終成效;工作內(nèi)容只是崗位的職責(zé)范圍;工作態(tài)度主要體現(xiàn)工作人員對(duì)工作的主觀意愿和積極性,雖然重要但并非重點(diǎn)考核內(nèi)容。所以,本題重點(diǎn)考核的是工作績(jī)效。"47、在近代中國掀起第一次思想解放潮流的是:()。
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.辛亥革命
C.新文化運(yùn)動(dòng)
D.戊戌變法運(yùn)動(dòng)
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)各運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的思想影響來進(jìn)行分析。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。它主要側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的技術(shù),創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂、近代海軍等,其目的是維護(hù)封建統(tǒng)治,并沒有對(duì)傳統(tǒng)的思想觀念產(chǎn)生根本性的沖擊,沒有掀起思想解放潮流。辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。雖然辛亥革命在政治上推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了中華民國,使民主共和的觀念深入人心,但它主要是一場(chǎng)政治革命,思想解放并不是其最主要的特征,且并非近代中國第一次思想解放潮流。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)開啟了思想解放的閘門,極大地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,但它發(fā)生在戊戌變法運(yùn)動(dòng)之后,不是第一次思想解放潮流。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)具有愛國救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng),是中國近代史上一次重要的政治改革,也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在戊戌變法時(shí)期,維新派大力宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí),宣傳維新變法思想,主張興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲,對(duì)封建君主專制制度和封建思想文化進(jìn)行了猛烈的抨擊,在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用,為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ),掀起了近代中國第一次思想解放潮流。綜上,答案是戊戌變法運(yùn)動(dòng)。"48、根據(jù)赫茲伯格的雙因素理論,下列屬于“激勵(lì)因素”的是()。
A.人際關(guān)系
B.工作監(jiān)督
C.工資福利
D.挑戰(zhàn)性的工作
【答案】:D
【解析】赫茲伯格的雙因素理論將影響員工工作積極性的因素分為激勵(lì)因素和保健因素。保健因素是那些造成員工不滿的因素,它們的改善能夠解除員工的不滿,但不能使員工感到滿意并激發(fā)起員工的積極性,主要包括公司政策、管理措施、監(jiān)督、人際關(guān)系、物質(zhì)工作條件、工資、福利等。激勵(lì)因素是使員工感到滿意的因素,唯有它們的改善才能讓員工感到滿意,給員工以較高的激勵(lì),調(diào)動(dòng)積極性,提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,主要包括工作表現(xiàn)機(jī)會(huì)、工作本身的樂趣、工作上的成就感、對(duì)未來發(fā)展的期望、職務(wù)上的責(zé)任感等。人際關(guān)系、工作監(jiān)督、工資福利屬于保健因素,挑戰(zhàn)性的工作能夠給員工帶來成就感和滿足感,屬于激勵(lì)因素。所以正確答案是挑戰(zhàn)性的工作。49、根據(jù)《公文處理系統(tǒng)》的相關(guān)規(guī)定,登錄口令、簽字密碼應(yīng)由()負(fù)責(zé)保密,并根據(jù)需要及時(shí)更換。
A.信息中心
B.處室領(lǐng)導(dǎo)
C.個(gè)人
D.辦公室所有人員
【答案】:C
【解析】登錄口令、簽字密碼涉及個(gè)人身份驗(yàn)證和信息安全,具有很強(qiáng)的私密性。信息中心主要負(fù)責(zé)系統(tǒng)的維護(hù)和管理等工作,并不負(fù)責(zé)個(gè)人登錄口令和簽字密碼的保密;處室領(lǐng)導(dǎo)主要負(fù)責(zé)處室的管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)等,不會(huì)負(fù)責(zé)每個(gè)人員的個(gè)人登錄口令和簽字密碼保密;辦公室所有人員涉及群體范圍,無法保證每個(gè)成員都能對(duì)他人的登錄口令和簽字密碼進(jìn)行有效保密。而個(gè)人對(duì)自己的信息安全負(fù)有直接責(zé)任,自己的登錄口令和簽字密碼應(yīng)由個(gè)人負(fù)責(zé)保密,同時(shí)根據(jù)需要及時(shí)更換,以保障信息安全和系統(tǒng)操作的規(guī)范性。所以正確答案是個(gè)人負(fù)責(zé)對(duì)此類信息保密并按需更換。50、根據(jù)我國《刑法》規(guī)定,下列行為可能構(gòu)成犯罪的是()。
A.在自己家中涂畫中國國徽
B.在自己家中懸掛中國國旗
C.在公共場(chǎng)合損壞外國國旗
D.在公共場(chǎng)合以貶損的方式奏唱中國國歌
【答案】:D"
【解析】在我國,對(duì)于涉及國家象征和標(biāo)志的行為有相關(guān)法律規(guī)定。在自己家中涂畫中國國徽,因場(chǎng)所為家中并非公共場(chǎng)合等特定范圍,一般不構(gòu)成犯罪行為。在自己家中懸掛中國國旗,這是表達(dá)愛國情感等的正常行為,不違反法律規(guī)定,更不構(gòu)成犯罪。在公共場(chǎng)合損壞外國國旗,目前我國法律沒有明確規(guī)定該行為構(gòu)成犯罪。而在公共場(chǎng)合以貶損的方式奏唱中國國歌,依據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百九十九條規(guī)定,在公共場(chǎng)合,故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗、國徽的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。在公共場(chǎng)合,故意篡改中華人民共和國國歌歌詞、曲譜,以歪曲、貶損方式奏唱國歌,或者以其他方式侮辱國歌,情節(jié)嚴(yán)重的,依照前款的規(guī)定處罰。所以該行為可能構(gòu)成犯罪。綜上,答案為在公共場(chǎng)合以貶損的方式奏唱中國國歌。"第二部分多選題(20題)1、下列不屬于有色輕金屬的是()。
A.鋁
B.鈷
C.鍶
D.銅
【答案】:BD"
【解析】該題為關(guān)于有色輕金屬判斷的多選題。有色輕金屬是指密度小于4.5g/cm3的有色金屬。鋁的密度約為2.7g/cm3,屬于密度小于4.5g/cm3的有色金屬,因此是有色輕金屬。鈷的密度約為8.9g/cm3,鍶的密度約為2.64g/cm3,但鍶是堿土金屬,通常不屬于有色金屬范疇,銅的密度約為8.96g/cm3,鈷和銅密度均大于4.5g/cm3,且鍶不屬于有色金屬,故鈷、鍶、銅都不屬于有色輕金屬。"2、根據(jù)《民法典》的規(guī)定,下列哪些行為是“無效”的()。
A.無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為
B.違背公序良俗的民事法律行為
C.以欺詐手段,使對(duì)方在違背真實(shí)意思表示情況下實(shí)施的民事法律行為
D.行為人與相對(duì)人惡意串通,損害他人合法權(quán)益的民事法律行為
【答案】:ABD"
【解析】依據(jù)《民法典》,無民事行為能力人由于不具備獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的能力,其實(shí)施的民事法律行為不具有法律效力,應(yīng)認(rèn)定為無效。公序良俗是社會(huì)公共秩序和善良風(fēng)俗的體現(xiàn),違背公序良俗的民事法律行為損害了社會(huì)公共利益和道德風(fēng)尚,因此無效。行為人與相對(duì)人惡意串通,損害他人合法權(quán)益,這種行為違背了誠實(shí)信用原則和公平原則,破壞了正常的市場(chǎng)秩序和社會(huì)關(guān)系,其實(shí)施的民事法律行為應(yīng)無效。而以欺詐手段,使對(duì)方在違背真實(shí)意思表示情況下實(shí)施的民事法律行為屬于可撤銷的民事法律行為,受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷,并非直接認(rèn)定為無效。所以無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為、違背公序良俗的民事法律行為、行為人與相對(duì)人惡意串通損害他人合法權(quán)益的民事法律行為是無效的。"3、李四路過一居民樓時(shí),被樓上掉下的杯子砸中頭部。關(guān)于民事責(zé)任的承擔(dān),下列說法正確的有()。
A.公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任
B.如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔(dān)責(zé)任
C.能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任
D.不能夠查清是誰將杯子拋出的,該居民樓的所有住戶都有補(bǔ)償?shù)呢?zé)任
【答案】:ABC"
【解析】對(duì)于本題,需依據(jù)《中華人民共和國民法典》的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析。首先,公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任。《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償,而公安機(jī)關(guān)在調(diào)查確定具體侵權(quán)人方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,所以該項(xiàng)說法正確。其次,如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔(dān)責(zé)任。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定情形的發(fā)生;未采取必要的安全保障措施的,應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任。因此,物管若未采取安全保障措施,需承擔(dān)責(zé)任。再次,能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以,若能確定具體侵權(quán)人,其應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。最后,不能夠查清是誰將杯子拋出的,該居民樓的所有住戶并非都有補(bǔ)償?shù)呢?zé)任。《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。也就是說,能夠證明自己不是侵權(quán)人的住戶無需承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任。綜上,正確的說法為:公安機(jī)關(guān)負(fù)有對(duì)高空拋物具體責(zé)任人的調(diào)查責(zé)任;如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔(dān)責(zé)任;能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。"4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家中包含()。
A.老子—道家
B.孔子—儒家
C.韓非—法家
D.荀子—墨家
【答案】:ABC"
【解析】本題為關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家代表人物及其流派的多選題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是思想文化極為活躍的時(shí)期,出現(xiàn)了眾多流派和代表人物。道家以老子為代表,老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,其思想主張順應(yīng)自然、無為而治等,道家思想對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家的代表人物首推孔子,孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,他主張“仁”“禮”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序,儒家思想后來成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。法家的代表有韓非,韓非是法家思想的集大成者,他主張以法治國,強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法,其思想為封建王朝的統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)。而荀子是儒家的重要代表人物之一,他主張“性惡論”,強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響。墨家的代表人物是墨子,墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等,反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望。因此,符合春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家包含內(nèi)容的有老子代表的道家、孔子代表的儒家、韓非代表的法家。"5、在社會(huì)體系中,“法”屬于社會(huì)規(guī)范的范疇,其規(guī)范性主要體現(xiàn)在下列哪些方面()。
A.對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指示
B.它能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.它的內(nèi)容通常具有一般性和概括性
D.它在生效期間能夠被反復(fù)使用
【答案】:ACD"
【解析】法的規(guī)范性是指法為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。它對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢雒鞔_指示,告訴人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么,以此指引人們的行為。而且法的內(nèi)容具有一般性和概括性,不是針對(duì)某一個(gè)特定的人或事,而是針對(duì)一類人、一類事進(jìn)行規(guī)范。同時(shí),法在其生效期間能夠被反復(fù)適用,對(duì)于符合相同條件的行為和事項(xiàng)都適用該規(guī)范。而法能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是法的社會(huì)適應(yīng)性,并非法的規(guī)范性的體現(xiàn)。所以,題干中對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢雒鞔_指示、內(nèi)容通常具有一般性和概括性、在生效期間能夠被反復(fù)使用體現(xiàn)了法的規(guī)范性。"6、山陽寺社區(qū)擬于近期舉行一次愛心捐獻(xiàn)活動(dòng),并以通知的形式告知轄區(qū)居民。下列哪些屬于應(yīng)該告知的內(nèi)容()。
A.活動(dòng)的時(shí)間
B.活動(dòng)的地點(diǎn)
C.捐獻(xiàn)的有關(guān)要求
D.活動(dòng)聯(lián)系人和聯(lián)系方式
【答案】:ABCD
【解析】在發(fā)布愛心捐獻(xiàn)活動(dòng)通知時(shí),為了讓轄區(qū)居民清楚了解活動(dòng)并能順利參與,需要告知多方面關(guān)鍵信息。活動(dòng)的時(shí)間能讓居民知道何時(shí)參與活動(dòng),若不明確時(shí)間,居民無法安排自己的日程來參加,所以活動(dòng)時(shí)間是必須告知的內(nèi)容?;顒?dòng)的地點(diǎn)同樣不可或缺,居民只有知道活動(dòng)在哪里舉行,才能前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行捐獻(xiàn)。捐獻(xiàn)的有關(guān)要求也很重要,比如對(duì)捐獻(xiàn)物品的類型、數(shù)量、質(zhì)量等要求,或者對(duì)捐款的金額范圍、方式等要求,不說明這些,居民可能不清楚自己該捐獻(xiàn)什么、怎么捐獻(xiàn)?;顒?dòng)聯(lián)系人和聯(lián)系方式可以方便居民在有疑問時(shí)能夠及時(shí)咨詢,若遇到問題能得到解答,保證活動(dòng)的順利開展。因此,活動(dòng)的時(shí)間、活動(dòng)的地點(diǎn)、捐獻(xiàn)的有關(guān)要求、活動(dòng)聯(lián)系人和聯(lián)系方式都屬于應(yīng)該告知轄區(qū)居民的內(nèi)容。7、根據(jù)《公益廣告促進(jìn)和管理暫行辦法》,公益廣告應(yīng)當(dāng)保證質(zhì)量,內(nèi)容符合下列規(guī)定()。
A.價(jià)值導(dǎo)向正確,符合國家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求
B.體現(xiàn)國家和社會(huì)公共利益
C.語言文字使用規(guī)范
D.藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng),文化品位良好
【答案】:ABCD
【解析】公益廣告是為了促進(jìn)社會(huì)公共利益、傳播積極價(jià)值觀而創(chuàng)作和發(fā)布的廣告。保證公益廣告的質(zhì)量具有重要意義,其內(nèi)容需符合多方面規(guī)定。首先,價(jià)值導(dǎo)向正確且符合國家法律法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范要求是公益廣告的基本準(zhǔn)則,這能確保公益廣告在宣傳過程中傳遞的信息合法合規(guī)、積極正面,引導(dǎo)社會(huì)大眾樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。其次,體現(xiàn)國家和社會(huì)公共利益是公益廣告的核心目標(biāo),公益廣告應(yīng)該關(guān)注國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及人民群眾的共同利益,通過廣告內(nèi)容推動(dòng)解決社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)和諧。再者,語言文字使用規(guī)范是保證公益廣告準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基礎(chǔ),規(guī)范的語言文字能夠避免歧義、誤解,使廣告內(nèi)容清晰易懂,讓廣大受眾能夠準(zhǔn)確接收廣告所傳達(dá)的信息。最后,藝術(shù)表現(xiàn)形式得當(dāng)、文化品位良好有助于增強(qiáng)公益廣告的吸引力和感染力。合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠更好地吸引受眾的注意力,使公益廣告在傳播過程中更具影響力,而良好的文化品位則能提升公益廣告的內(nèi)涵和品質(zhì),展現(xiàn)出積極向上的文化風(fēng)貌。綜上所述,這些方面都是公益廣告保證質(zhì)量、發(fā)揮其應(yīng)有作用所不可或缺的要素。8、行政輔助行為是指行政機(jī)關(guān)為滿足日常行政事務(wù)所不可或缺的物質(zhì)上的需要,而與私人訂立私法契約的行為。典型的行政輔助行為包括()。
A.行政機(jī)關(guān)購買辦公用品
B.將辦公大樓的建設(shè)工程發(fā)包給某建筑公司承建
C.對(duì)出現(xiàn)特殊困難、特殊情況的公民和組織進(jìn)行幫扶
D.設(shè)立義務(wù)教育基金
【答案】:AB"
【解析】行政輔助行為是行政機(jī)關(guān)為滿足日常行政事務(wù)所不可或缺的物質(zhì)上的需要,而與私人訂立私法契約的行為。行政機(jī)關(guān)購買辦公用品,是為滿足日常行政事務(wù)物質(zhì)上的需要,與供應(yīng)商訂立私法契約來獲取辦公用品,屬于行政輔助行為。將辦公大樓的建設(shè)工程發(fā)包給某建筑公司承建,行政機(jī)關(guān)也是為滿足日常行政事務(wù)辦公場(chǎng)所等物質(zhì)方面的需要,通過與建筑公司訂立私法契約(建設(shè)工程承包合同)來完成大樓建設(shè),屬于行政輔助行為。對(duì)出現(xiàn)特殊困難、特殊情況的公民和組織進(jìn)行幫扶,這主要體現(xiàn)的是行政機(jī)關(guān)的救助、保障等社會(huì)管理職能,并非為滿足日常行政事務(wù)的物質(zhì)需要而與私人訂立私法契約,不屬于行政輔助行為。設(shè)立義務(wù)教育基金,通常是行政機(jī)關(guān)基于教育公共政策等目的進(jìn)行的資金設(shè)立和管理安排,不屬于為滿足日常行政事務(wù)物質(zhì)需要與私人訂立私法契約的行為,不屬于行政輔助行為。"9、文化符號(hào)是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn),是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。下列關(guān)于各國文化符號(hào)的說法正確的是()。
A.漢語、書法、北京故宮、長(zhǎng)城、孔子、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫等是中國文化的文化符號(hào)
B.英語、白金漢宮、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、路易威登(LV)、芭比娃娃、格林威治天文臺(tái)等是英國的文化符號(hào)
C.埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、紳士風(fēng)度、哈利·波特、拿破侖一世皇帝等是法國的文化符號(hào)
D.斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里、西班牙語、潘普洛納奔牛節(jié)、神圣家族教堂等是西班牙的文化符號(hào)
【答案】:AD"
【解析】文化符號(hào)是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn),是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。對(duì)于本題各部分內(nèi)容分析如下:漢語、書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,北京故宮、長(zhǎng)城作為歷史建筑見證了中國悠久的歷史,孔子是中國古代偉大的思想家、教育家,孫子兵法是中國古代軍事文化的瑰寶,兵馬俑展現(xiàn)了古代高超的雕塑藝術(shù),絲綢和瓷器是中國古代對(duì)外貿(mào)易的代表性商品,京劇是中國國粹,少林寺是中國佛教禪宗祖庭且與武術(shù)文化緊密相連,功夫更是中國傳統(tǒng)武術(shù)的統(tǒng)稱,這些都是中國文化的典型符號(hào)。而某些內(nèi)容歸屬存在錯(cuò)誤。路易威登(LV)是法國著名奢侈品牌,是法國的文化符號(hào)代表;芭比娃娃是美國的文化符號(hào)。紳士風(fēng)度是英國文化的體現(xiàn),哈利·波特是英國作家創(chuàng)作的文化形象,但屬于英國文化符號(hào);埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、拿破侖一世皇帝是法國的文化符號(hào)。斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里代表了西班牙的體育和歷史文化,西班牙語是西班牙的官方語言,潘普洛納奔牛節(jié)是西班牙的傳統(tǒng)節(jié)日,神圣家族教堂是西班牙著名的建筑,這些都體現(xiàn)了西班牙獨(dú)特的文化。綜上,正確的文化符號(hào)表述部分體現(xiàn)了對(duì)應(yīng)國家的獨(dú)特文化內(nèi)涵,可作為判斷依據(jù)得出正確答案。"10、某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,不可選用下列哪些文種?()
A.紀(jì)要
B.通告
C.通知
D.公告
【答案】:BD"
【解析】某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,意味著是上級(jí)政府對(duì)下級(jí)行政單位的行文,屬于下行文。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是為了記載會(huì)議情況,所以通常不會(huì)用紀(jì)要這種文種。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,若有需在特定范圍區(qū)縣內(nèi)告知遵守或周知的事情可以用通告,所以通告是可用的文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,可通過通知傳達(dá)要求執(zhí)行的事項(xiàng)等,是常用的下行文文種。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),是面向更廣泛的公眾,具有廣而告之的性質(zhì),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是面向國內(nèi)外,所以不會(huì)選用公告這種文種。綜上,不可選用的文種是紀(jì)要和公告。"11、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想,我們稱之為“中國夢(mèng)”,其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)()。
A.國家富強(qiáng)
B.民族振興
C.人民幸福
D.安居樂業(yè)
【答案】:ABC
【解析】實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng),是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng),中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善,這是中國夢(mèng)的基礎(chǔ)支撐,是國家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面實(shí)力的體現(xiàn),只有國家富強(qiáng),才能在國際舞臺(tái)上擁有更多話語權(quán),為民族振興和人民幸福創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族振興,就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大,繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果,并將其傳遞給全世界,從而影響世界、改變世界,這是中國夢(mèng)的重要目標(biāo),意味著中華民族能夠在世界民族之林中展現(xiàn)獨(dú)特魅力,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。人民幸福,就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展,生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì),這是中國夢(mèng)的根本歸宿,體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。而安居樂業(yè)主要側(cè)重于人民生活的安定和職業(yè)的穩(wěn)定,它是人民幸福中的一個(gè)方面,但并非中國夢(mèng)基本內(nèi)涵的完整準(zhǔn)確表述。所以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵包括國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。12、《中華人民共和國民法總則》經(jīng)全國人民代表大會(huì)表決通過說明()。
A.法律由國家制定或認(rèn)可
B.全國人民代表大會(huì)是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)
C.全國人大行使立法權(quán)
D.我國實(shí)行依法治國的基本方略
【答案】:ABC"
【解析】《民法總則》經(jīng)全國人大表決通過這一事件具有多方面的體現(xiàn)。首先,法律由國家制定或認(rèn)可,全國人大作為國家的重要機(jī)關(guān),其表決通過《民法總則》的行為,是國家以立法程序?qū)@部法律予以認(rèn)可的過程,充分彰顯了法律是由國家制定或認(rèn)可這一顯著特征。其次,全國人民代表大會(huì)是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān),它在國家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位,擁有廣泛而重大的權(quán)力。對(duì)《民法總則》進(jìn)行表決通過,是其行使最高權(quán)力的具體體現(xiàn),體現(xiàn)了其在國家立法層面的主導(dǎo)性和權(quán)威性。再者,全國人大行使立法權(quán),立法權(quán)是全國人大的重要職權(quán)之一。《民法總則》作為一部重要的法律,其制定需要經(jīng)過嚴(yán)格的立法程序,全國人大對(duì)它進(jìn)行表決通過,正是在履行其立法職責(zé),確保國家法律體系的不斷完善和發(fā)展。最后,這一事件也體現(xiàn)了我國實(shí)行依法治國的基本方略。依法治國要求國家的各項(xiàng)工作都要依法進(jìn)行,有法可依是其重要前提?!睹穹倓t》的表決通過,進(jìn)一步完善了我國的民事法律體系,為民事活動(dòng)提供了更明確的法律依據(jù),是我國堅(jiān)持依法治國基本方略的具體實(shí)踐,使得國家治理在法治軌道上不斷前進(jìn)。"13、"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是()。(注:由于原題目本身已是較為規(guī)范的表述,改寫后內(nèi)容不變。)"
A.高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
B.信用經(jīng)濟(jì)
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
D.法治經(jīng)濟(jì)
【答案】:ABD
【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)活動(dòng)中,經(jīng)濟(jì)主體之間的交易主要通過信用來維持,信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基石,所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行依賴于健全的法治體系來規(guī)范市場(chǎng)秩序、保障公平競(jìng)爭(zhēng)、維護(hù)市場(chǎng)主體合法權(quán)益等,因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)體制,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。綜上,該題應(yīng)選擇高度發(fā)達(dá)的商品
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