PAGE部編語文八年級(jí)下小石潭記同步訓(xùn)練含答案一、基礎(chǔ)演練1．給下列加點(diǎn)字注音。篁竹(huáng)清冽(liè)卷石底(quán)坻(chí)嵁(kān)佁然(yǐ)翕忽(xī)犬牙差互(cī)悄愴幽邃(qiǎo)(suì)2．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)隔篁竹篁竹：竹林(2)水尤清冽尤：格外(3)為坻坻：水中高地(4)為嵁嵁：不平的巖石(5)潭中魚可百許頭許：表示約數(shù)(6)日光下澈澈：穿透(7)俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然(8)往來翕忽翕忽：輕快敏捷的樣子(9)悄愴幽邃悄愴：憂傷3．解釋下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。(1)從小丘西行百二十步西：方位名詞作狀語，向西邊(2)皆若空游無所依空：名詞作狀語，在空中(3)其岸勢犬牙差互犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣(4)斗折蛇行斗：名詞作狀語，像北斗星那樣蛇：像蛇(爬行)那樣(5)心樂之樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂4．辨析下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)從①從小丘西行百二十步(由)②隸而從者(跟隨，跟從)(2)見①下見小潭(現(xiàn)出)②明滅可見(看見)(3)清①水尤清冽(清澈)②以其境過清(凄清)(4)可①潭中魚可百許頭(大約)②明滅可見(能夠，可以)5．請寫出下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義。(1)乃記之而去古義：離開今義：往(2)隸而從者，崔氏二小生古義：年輕人今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色6．下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是(B)A．青/樹/翠/蔓B．潭中魚/可百許頭C．其岸/勢犬牙差互D．以其/境過清(解析：A.青樹/翠蔓；C.其岸勢/犬牙差互；D.以/其境過清。)7．翻譯下列句子。(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。(2)其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源頭。(3)凄神寒骨，悄愴幽邃。(使我)感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣氛。(4)以其境過清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@里環(huán)境過于凄清，不能長時(shí)間停留，就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離開了。8．填空。(1)文學(xué)常識(shí)填空?！缎∈队洝愤x自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代(朝代)文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。世稱“柳河?xùn)|”。柳宗元與韓愈并稱“韓柳”?！队乐莅擞洝肥翘拼膶W(xué)家柳宗元被貶為永州司馬時(shí)，借寫山水游記抒發(fā)胸中憤郁的散文。(2)按要求用原文填空。①第一段中寫小石潭環(huán)境優(yōu)美的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②文中從側(cè)面描寫水清澈透明的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。③文中描寫小石潭凄清氣氛的句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。9．有人說，小石潭是一幅畫，這幅畫既有粗線勾勒，又有工筆細(xì)描。粗線勾勒時(shí)，寥寥數(shù)筆，就點(diǎn)出了小石潭“水尤清冽”“全石以為底”和“四面竹樹環(huán)合”的主要特點(diǎn)。工筆細(xì)描時(shí)，將近岸之石的奇形怪狀，水中游魚的怡然自得，溪流岸勢的犬牙差互，整體環(huán)境的凄神寒骨，刻畫得淋漓盡致，形神兼?zhèn)洌钊松裢?。請你仿照示例，為你喜歡的景點(diǎn)寫一段導(dǎo)游詞，要求抓住其特點(diǎn)，用富有激情、生動(dòng)的語言進(jìn)行介紹?！臼纠啃酵ㄓ摹呷胄?，你會(huì)觀賞到青樹翠蔓、蒙絡(luò)搖綴的優(yōu)美景色，會(huì)聞到沁人心脾的翠竹清香，也會(huì)體會(huì)到“鳥鳴山更幽”的獨(dú)特意境。近觀則竹樹環(huán)合，清風(fēng)徐來；遠(yuǎn)眺則群山連綿，霧靄蒼茫。【示例】小潭麗影——走近小潭，你會(huì)聽到潺潺不絕的流水聲，會(huì)看到和諧愜意的人魚相娛，會(huì)嘗到猶如甘醴的清冽潭水。近聽如環(huán)珮相鳴，清脆悅耳；遠(yuǎn)聞則似鶯歌燕語，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。二、同步解讀閱讀課文，完成下面的題目。10．根據(jù)提示，用簡潔的語言概括作者的行蹤和感受。發(fā)現(xiàn)小石潭觀賞潭中景物介紹小潭源流感受小潭氣氛11．小石潭的潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫的？清澈；通過描寫游魚、日光、影子從側(cè)面烘托出潭水的清澈。12．小石潭和作者的境遇有哪些相似之處？小石潭岸勢曲折，不知其源和作者被貶謫后遭遇坎坷，前途迷茫相似；小石潭周邊寂寥無人，凄神寒骨的環(huán)境和作者被貶謫后孤獨(dú)悲涼、悲哀深沉的心境相似。13．綜觀全文，可知作者的思想情感是有變化的，導(dǎo)致這一變化的原因有哪些？請結(jié)合課文和鏈接材料加以分析?！炬溄硬牧稀刻朴镭懺?805)九月，王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗，作為參與者之一的柳宗元被貶為邵州刺史，十一月又被貶為永州司馬。在永州期間，他寄情山水，排遣憂悶，寫下了著名的《永州八記》。一是受自然環(huán)境的感染。初到小石潭時(shí)，聞水聲悅耳，見潭水清澈，“心樂之”；再見潭中游魚相戲，不覺與之同樂；后覺周圍環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，不覺心生悲涼；二是受社會(huì)環(huán)境的影響。作者仕途失意，政治抱負(fù)難以施展，心中不免抑郁，這種抑郁之情雖于美麗的自然風(fēng)景中獲得短暫的排遣，但時(shí)間一久，便不免悲從中來。三、拓展訓(xùn)練【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(選自柳宗元《小石潭記》)【乙】順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁③中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬，即罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇堙厄⑥，蘊(yùn)⑦騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻?！咀⑨尅竣儆檬拢簣?zhí)掌政權(quán)。②奇待：器重禮遇。③禁：宮禁，帝王的住處。④罹竄逐：遭遇放逐。⑤涉履蠻瘴：經(jīng)歷蠻地瘴癘之苦。⑥堙(yīn)厄：指道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)水尤清冽清冽：清涼(2)皆若空游無所依若：好像(3)佁然不動(dòng)佁然：靜止不動(dòng)的樣子(4)悄愴幽邃邃：深(5)覽之者為之凄惻覽：觀看15．翻譯下列句子。(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，又被貶為永州司馬。16．【甲】文采用了什么寫作手法寫小石潭水“清”的特點(diǎn)？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析?！炯住课膶懶∈端扒濉钡奶攸c(diǎn)采用的是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法：正面寫“水尤清冽”，突出水清；側(cè)面襯托，從潭中魚、陽光、影子這些方面烘托出潭水清的特點(diǎn)。17．結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，概括【甲】文作者感到“凄神寒骨”的原因。作者心境孤寂(遭貶失意)，再加上周圍環(huán)境清幽(空曠寂寥、凄清深遠(yuǎn))，故備感凄涼。附【乙】文參考譯文：唐順宗即帝位后，王叔文、韋執(zhí)誼執(zhí)掌政權(quán)，特別器重柳宗元，(將他)和監(jiān)察呂溫悄悄地引入宮中，和他們商議大事。柳宗元又轉(zhuǎn)為尚書禮部員外郎。王叔文想讓他擔(dān)當(dāng)重任，但恰逢(柳宗元)任職不久，王叔文就失敗了，(柳宗元)和七名同輩都被貶謫了。柳宗元被貶為邵州(今湖南寶慶)刺史，在赴任途中，又被貶為永州(今湖南零陵)司馬。柳宗元既遭遇放逐，經(jīng)歷蠻地瘴癘之苦，路途艱險(xiǎn)，心中積聚了騷人抑郁的情懷，所以抒情敘事，只要一動(dòng)筆就一定寫成文章。寫騷體文章十多篇，讀過的人都感到凄惻哀婉。唐宋八大家“唐宋八大家”是唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、“三蘇”四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。明初朱右選韓、柳等八家古文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實(shí)始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時(shí)流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也就隨之流行。自明人標(biāo)舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。閱讀下列材料，根據(jù)要求作文?！袄茄郎轿鍓咽俊毙掖嬲?，宋學(xué)義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務(wù)農(nóng)，從未向組織提過任何要求。1971年因病去世后被追認(rèn)為革命烈士。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。盡管事跡登了報(bào)，上了課本，被拍成電影，但他從不主動(dòng)談當(dāng)時(shí)跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事。”電影《英雄兒女》王成原型之一蔣慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時(shí)與他通話的另一話務(wù)員，才承認(rèn)自己確實(shí)喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務(wù)部關(guān)心、當(dāng)?shù)卣С帧?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。同時(shí)，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？請以“共和國的青年想對你們說”為副標(biāo)題寫篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔層⑿劬裥交鹣鄠鳌埠蛧那嗄晗雽δ銈冋f每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英雄，是民族永遠(yuǎn)的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。作為共和國的青年，面對古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔(dān)當(dāng)。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動(dòng)，用英雄氣概譜寫英雄篇章。自覺守護(hù)英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會(huì)現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勇敢前進(jìn)。英雄是“人民的光榮”。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英烈身上的堅(jiān)毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔(dān)當(dāng)，最能觸發(fā)我們關(guān)于生死得失、苦樂安危、奉獻(xiàn)索取的價(jià)值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標(biāo)。紀(jì)念英烈不是與“我”無關(guān)，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊(yùn)藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復(fù)興夢想。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時(shí)代的見證人、擔(dān)當(dāng)者、實(shí)干家，讓積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強(qiáng)盛。英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。展望前路，新的使命任務(wù)召喚擔(dān)當(dāng)大任的真心英雄。不忘初心，肩負(fù)使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也是一則半命題作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文由三個(gè)材料組成，還有提示語和要求。結(jié)合提示語“面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚(yáng)“英雄精神”的作文題目。具體寫作時(shí)，要按要求以“共和國的青年想對你們說”為副標(biāo)題寫文章，還要應(yīng)結(jié)合對“英雄精神閱讀下列材料，根據(jù)要求作文?！袄茄郎轿鍓咽俊毙掖嬲?，宋學(xué)義腰與左眼受傷，退伍后一直靠“腰卡”支撐上半身度日，一生務(wù)農(nóng)，從未向組織提過任何要求。1971年因病去世后被追認(rèn)為革命烈士。另一幸存者副班長葛振林的兒子說：“父親從不以英雄自居。盡管事跡登了報(bào)，上了課本，被拍成電影，但他從不主動(dòng)談當(dāng)時(shí)跳崖的事，在家沒跟我們談過一次這件事?！彪娪啊队⑿蹆号吠醭稍椭皇Y慶泉重傷昏迷被俘，戰(zhàn)后釋放回國，受盡委屈，回到老家隱姓埋名，直到記者找到戰(zhàn)時(shí)與他通話的另一話務(wù)員，才承認(rèn)自己確實(shí)喊出過“向我的碉堡開炮”的壯語。廣西龍州烈士陵園，在國家退役軍人事務(wù)部關(guān)心、當(dāng)?shù)卣С帧?zhàn)老兵及各界愛心人士的努力下，1979年自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中英勇犧牲的332名失蹤烈士“英名墻”，于2019年3月12日落成揭幕。同時(shí)，陵園為龍州縣烈士陵園2000多名革命烈士舉行了隆重的祭奠儀式。面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？請以“共和國的青年想對你們說”為副標(biāo)題寫篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】讓英雄精神薪火相傳——共和國的青年想對你們說每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英雄，是民族永遠(yuǎn)的脊梁；而青年，是國家未來的棟梁。作為共和國的青年，面對古往今來的英雄，我們要大聲說：“我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人來完成書寫！”我們正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀的成長定型期，我們的精神世界就像大自然中的土地一樣，不種“莊稼”必然長“草”。我們要成為合格“接班人”，首先就要傳承紅色血脈，繼承榜樣力量，將英雄的崇高信仰和美好品德注入心田、銘刻腦海，從英雄故事汲取血性擔(dān)當(dāng)。其次，我們還要立鴻鵠志向、做有為青年，將心中的信仰化為自覺行動(dòng)，用英雄氣概譜寫英雄篇章。自覺守護(hù)英雄英烈，捍衛(wèi)正義良知，與歪曲歷史、詆毀英雄的社會(huì)現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭，讓英雄精神薪火相傳。只有這樣，我們才能更好地成長為民族的脊梁、國家的棟梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勇敢前進(jìn)。英雄是“人民的光榮”。英烈們赴湯蹈火、舍生忘死，我們的國家、民族才得以昂首走向未來。和平從不是英雄的退場，恰恰是英雄的新生。每一次對英雄的仰望，都是一次喚醒人生意義的自我點(diǎn)名；每一次對英雄的緬懷，都是一次砥礪使命責(zé)任的鄭重宣誓。英烈身上的堅(jiān)毅理想信念、高尚精神境界、忠誠使命擔(dān)當(dāng)，最能觸發(fā)我們關(guān)于生死得失、苦樂安危、奉獻(xiàn)索取的價(jià)值思考，最能樹起引人向前、催人奮斗的精神坐標(biāo)。紀(jì)念英烈不是與“我”無關(guān)，恰恰是為了滌蕩自我的靈魂。今天我們所擁有的一切，凝聚著英烈們的巨大犧牲，浸透著無數(shù)志士仁人的沸騰熱血，蘊(yùn)藏著近代以來無數(shù)英雄孜孜以求的復(fù)興夢想。讓英雄精神照亮我們逐夢的征程，勇做新時(shí)代的見證人、擔(dān)當(dāng)者、實(shí)干家，讓積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放，我們的家園將更加安定和諧，我們的國家將更加富饒強(qiáng)盛。英氣長存，忠魂不滅，無數(shù)英雄筑就了我們民族復(fù)興征程的閃亮燈塔。展望前路，新的使命任務(wù)召喚擔(dān)當(dāng)大任的真心英雄。不忘初心，肩負(fù)使命，新時(shí)代的英雄史詩將由我們這一代人完成書寫?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也是一則半命題作文。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文由三個(gè)材料組成，還有提示語和要求。結(jié)合提示語“面對國家與民族的危亡，英雄可以奉獻(xiàn)青春甚至生命，呼叫“向我開炮”；面對榮譽(yù)與委屈，卻選擇沉默。在浮躁、世俗、功利的當(dāng)代，面對英雄或站在英名墻前，你想對他們說些什么？”分析，這是一則思考弘揚(yáng)“英雄精神”的作文題目。具體寫作時(shí)，要按要求以“共和國的青年想對你們說”為副標(biāo)題寫文章，還要應(yīng)結(jié)合對“英雄精神”的具體理解談對其的繼承和弘揚(yáng)，避免抽象的描寫和空泛議論。參考立意：1、發(fā)揚(yáng)英雄精神2、弘揚(yáng)正能量，從我做起3、要留正氣滿乾坤4、讓英雄精神薪火相傳5、英雄精神引領(lǐng)我成長可用材料：1、“狼牙山五壯士”、“白刃格斗英雄連”、“劉老莊連”、董存瑞、邱少云、黃繼光等無數(shù)英雄群體和革命先烈，用生命詮釋了一往無前的英雄氣概。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，面對氣焰囂張的強(qiáng)大敵人，人民軍隊(duì)曾經(jīng)發(fā)出了“三個(gè)不相信”的英雄宣言：在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！英勇頑強(qiáng)，視死如歸，血戰(zhàn)到底，人民軍隊(duì)用大無畏的氣概贏得了黨的信任、人民贊譽(yù)，也贏得了世界尊敬?！?xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話2、我國歷史上有很多少年英雄的故事，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革事業(yè)中也涌現(xiàn)了大批少年英雄，他們中不少人的名字同學(xué)們可能都聽說過。過去電影《紅孩子》、《小兵張嘎》、《雞毛信》、《英雄小八路》、《草原英雄小姐妹》等說的就是一些少年英雄的故事?！?xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話3、今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，戮力同心為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！——習(xí)近平在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話4、黃繼光，1953年4月，中國人民志愿軍授予他“特級(jí)英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，授予稱號(hào)時(shí)任15軍135團(tuán)2營通信員。1952年10月，他所在營向上甘嶺597.9高地反擊。當(dāng)打下4、5號(hào)陣地后，部隊(duì)有了傷亡，前面又發(fā)現(xiàn)新的火力點(diǎn)，反擊受阻。這時(shí)他挺身而出，帶領(lǐng)兩名同志去執(zhí)行爆破任務(wù)。打下幾個(gè)地堡后，前面仍有一個(gè)地堡火力點(diǎn)的機(jī)槍在瘋狂掃射。他忍受7處傷痛，直撲上去，以自己的身體堵住了敵機(jī)槍射孔，用生命換取了勝利。5、袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。6、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。7、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：讓英雄精神薪火相傳。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述。可以采取比喻論證、正反對比論證的方法，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。作文一位挑水夫的兩個(gè)水桶中，一個(gè)有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。破桶對自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉?！薄皠e急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵?！碧羲蛘f。挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多。挑水夫趁機(jī)說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繘]有不變的優(yōu)勢花開之后即是花落，月圓之后即是月缺。——題記火燒赤壁歷史的風(fēng)云把我們的視線帶回到古老的年代。一幅火燒赤壁的慘烈畫面向我們訴說著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號(hào)稱八十三萬順流而下，直指東吳。周瑜力勸孫權(quán)，率兵拒曹，孫、劉聯(lián)軍不過幾萬，但孫、劉謹(jǐn)慎從事，火燒赤壁，曹幾十萬大軍俱為灰燼，三國鼎足之勢成矣。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢上。歷史用熊熊烈火告誡人們：生存沒有不變的法則，人生沒有不變的優(yōu)勢?；馃B營歷史的烽煙把我們的視線拉到三國的另一面。一幅火燒連營的駭人場面向我們展示了歷史的無情，一代明君發(fā)出最后的慨嘆：優(yōu)勢啊優(yōu)勢，為什么擁有了你卻給我?guī)砹怂啦活康倪z憾？蜀國宮殿里傳來陣陣哭聲，原來關(guān)公敗走麥城，遭殺戮，劉備慟哭不已。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊(duì)百萬猛將如云，何不乘優(yōu)勢滅了東吳。”加之兄弟之情，劉備定然出兵，趙云、諸葛亮苦苦勸諫，劉備決然不從。七十萬大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營八百里，被陸遜一把火燒得精光。諸葛亮跺足嘆曰：“漢室無望矣！”劉備也落得個(gè)白帝托孤的下場。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢會(huì)令我們忘乎所以，結(jié)果只能是身敗名裂。一夫夜呼歷史的車輪隆隆駛過，載我們來到征戰(zhàn)頻繁的五代，一幅一夫夜呼、亂者四應(yīng)的場景向我們演繹了歷史的無情。曾經(jīng)雄武英風(fēng)的馬背英雄喊出心底的無奈：優(yōu)勢啊優(yōu)勢！為什么擁有了你卻給我?guī)硪簧y以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬大軍，統(tǒng)一了全車。此時(shí)莊宗意氣風(fēng)發(fā)，傲慢溢胸，自以為強(qiáng)大無敵，于是寵幸伶人，花天酒地。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國滅的下場，成為歷史上一個(gè)沉重的教訓(xùn)。歷史再一次發(fā)出沉痛的警告：人生沒有不變的優(yōu)勢，優(yōu)勢是相對的，今天的優(yōu)勢或許會(huì)成為你明天的包袱。歷史永不停息，人生只有一次。走在艱辛的人生之路上，無論你擁有了怎樣的優(yōu)勢，都請牢牢記?。骸叭諠M則晷，月滿則虧”。沒有不變的法則，沒有永恒的優(yōu)勢。【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，材料本身具有思辨色彩，因?yàn)榘胪岸械阶员埃墒翘羲娜藚s能加以利用把它作為澆花只用，由此可以立意為：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長處。（3）缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。秋天到了，一棵梨樹和一棵蘋果樹果子成熟了，人們把果子全部摘下來了，卻把兩棵樹的枝葉弄得七零八落。梨樹看著自己渾身的傷疤傷心地對蘋果樹說：我辛辛苦苦地奉獻(xiàn)，人們對我還是這樣，明年說什么我也不結(jié)果子了。蘋果樹沉默不語。第二年秋天，蘋果樹依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹葉弄得七零八落。由于梨樹一個(gè)果子也沒結(jié)，身上的葉子完好無損，他得意地對蘋果樹說：“怎么樣，看我的葉子長得多茂盛，像你那樣多難看呀！”蘋果樹說：我知道，可是，畢竟我們是果樹呀！這樣連續(xù)過了五年，梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。蘋果把整個(gè)事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的?。∩厦娌牧弦l(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求自選角度，自擬題目，自定文體，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮拷鹩衿渲忻厶请m甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內(nèi)服便作良丹。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成沃原。碩果累累的蘋果樹讓人們年年光顧，而“一個(gè)果子也沒結(jié)的”梨樹終于被砍掉，變成了一堆柴。沉靜而深刻的自然萬物無不在昭示著我們一條平淡顯見的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。但愿長久之時(shí)，仍憶嬋娟。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。一腔報(bào)國熱情，一顆為民真心，卻屢遭險(xiǎn)惡坎坷。被君主厭棄，為時(shí)人誤解。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門生宋玉。風(fēng)姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權(quán)勢，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會(huì)是他欺師陰險(xiǎn)的罵名。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會(huì)是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。困境之中，堅(jiān)守還是逃脫，樹立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說。那是個(gè)艱難的世道，國民政府嚴(yán)酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無恥地?zé)龤屄樱终贾腥A大好河山。這樣的世界里，有人會(huì)選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。儀表堂堂，才思敏捷，寫得一筆好書法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛玲為之傾倒，開成一朵低到塵埃里的花。才華如他，卻在家國危難之時(shí)選擇任職于汪偽政府，成了億萬中國人憎恨的漢奸。他的“聰明”一時(shí)釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。而身材瘦小、其貌不揚(yáng)的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無視恫嚇與威脅，不懼被國民黨反動(dòng)派列入黑名單，堅(jiān)持要將昏昧的國人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無阻他成為中國近代最受敬佩的人。金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無干系，因?yàn)槿藗儠?huì)懂得的，懂得樸實(shí)內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴。金玉其中，方為世之珍寶。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹與蘋果樹的對照中揭示哲理，可以從三個(gè)角度立意。一、梨樹的角度?？梢杂糜晒菀蚍⒁猓鏄洹氨豢场笔墙Y(jié)果，它為什么被砍呢？因?yàn)樗罢f什么也不結(jié)果子”了，并且還為自己“葉子的完好無損”而自得，甚至瞧不起蘋果樹的丑陋（像你那樣子多難看）。由此可以看出，梨樹被砍有以下幾個(gè)原因：1、太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻(xiàn)；2、太斤斤計(jì)較于自己的得與失，看似“小得”，實(shí)為“大失”；3、只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長遠(yuǎn)，他沒有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹的下場是什么。所以由此提煉出三個(gè)立意：1、外表與內(nèi)涵：不必過于追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中（有益于他人、國家與社會(huì)）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果只追求華麗的表象，自身的價(jià)值就會(huì)蕩然無存。說到底，有奉獻(xiàn)，才有在社會(huì)上存在的價(jià)值。2、小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實(shí)，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。只計(jì)較自己的不公正待遇，只看到自己那點(diǎn)小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會(huì)有“大失”。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。3、眼前與長遠(yuǎn)：不要拘泥于眼前的利益，要有長遠(yuǎn)的眼光。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長遠(yuǎn)被砍的命運(yùn)，那就是一種短視。如能放眼長遠(yuǎn)，就會(huì)明白“利他實(shí)為利己”。二、蘋果樹的角度。很顯然材料對蘋果樹持贊頌的態(tài)度，面對著難看的傷疤，面對梨樹的嘲諷，“蘋果樹依然結(jié)出了許多紅彤彤的蘋果”。蘋果樹象征了“不計(jì)個(gè)人得失，不重外表，能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人。由此可以立意為：1、我心有主，堅(jiān)守自我，任勞任怨，奉獻(xiàn)社會(huì)；2、承受著傷痛甚至面對不公正的待遇依然奉獻(xiàn)是一種大境界。三、從果園主人的角度。果園主人從不知情到聽了蘋果樹的話后，發(fā)出感嘆：“梨樹的悲劇，人是有責(zé)任的??！”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，站在同情梨樹命運(yùn)的角度，得出要尊重奉獻(xiàn)者，更要給予適當(dāng)?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻(xiàn)。由此可以立意為：1、尊重理解奉獻(xiàn)者；2、善待激勵(lì)奉獻(xiàn)者。可用素材：1、詹天佑為國不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元。他4年時(shí)間就修成了外國人計(jì)劃需資900萬元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請他參加儀式?？墒?，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。3、袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。5、鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：不必追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。張大師住在山邊，有一次臺(tái)風(fēng)漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。“前門不必?fù)?，但是快把后門打開?！惫荒巧胶橛汕伴T進(jìn)，在院子里打個(gè)轉(zhuǎn)，又由后門流出去，院子里雖然有水，但只是流過，始終沒有積深。臺(tái)風(fēng)過去了，家人前來報(bào)告：“房子里只濺進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)水，古董字畫毫無損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬?！薄鞍研垟傇诘厣?，并用水將紙整個(gè)噴濕。”張大師又下了一道令人不解的指示?？墒钱?dāng)家人照辦，那宣紙被噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新?！八趺戳鬟M(jìn)來，就讓它怎么流出去。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變?nèi)瞬⒎且簧聛砭涂梢韵ぶf物，順應(yīng)萬物的，而為了生存下來，就要不斷的改變，努力做到更好。長頸鹿之所以成為長頸鹿，并不是它的天性，脖子短的長頸鹿將低處的食物吃光了，怎么辦，萬物都有求生的本能，所以為了存活下來就要努力把脖子伸的長長的，把頭抬得高高的，一邊吃到高處的葉子。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時(shí)間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因?yàn)檫m應(yīng)了公司的職位要求，因?yàn)楦淖兞俗约簞倎頃r(shí)的驕傲，學(xué)會(huì)了謙虛，學(xué)會(huì)了友好，學(xué)會(huì)了不抱怨。劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅(jiān)強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不服命運(yùn)的精神，也是因?yàn)樗酶淖?。既然上天不肯賦予他一雙健全的雙手，那他就努力改變已經(jīng)適應(yīng)用手的生活。不向命運(yùn)低頭，永遠(yuǎn)不服輸。人常說：計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。是呀，人生，就是在不斷的變呀變，變呀變，因?yàn)檫@樣的人生才算精彩。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改變自己，順應(yīng)著身邊的變化而變化。時(shí)代在不停的進(jìn)步著，如果還固守著自己的觀點(diǎn)而不去適應(yīng)萬物，那這個(gè)人就落伍了！試問，從古至今，有幾個(gè)人可以真正做到不為身邊事物的改變而改變，有幾個(gè)人會(huì)干預(yù)平平淡淡、一切事物與自己無關(guān)。我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實(shí)現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。這么多的名人，這么多的成功者，都是不斷的改變自己，提高自己，才能成為人上之人。學(xué)會(huì)改變吧，發(fā)下自己的不情愿，因?yàn)檫@一變，就可能離成功更近一步。我會(huì)堅(jiān)守我的夢想，不斷的提高自己，不斷的充實(shí)自己，也許被自己放下的是一個(gè)成功的墊腳石。再追往成功的路上，又快大石頭，我會(huì)選則改變一下自己的路線，繞個(gè)彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題所給的材料是一篇敘述性的哲理小故事。故事講述一次刮臺(tái)風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。”果然山洪由前門進(jìn)，在院子里大量個(gè)轉(zhuǎn)，又由后門流了出去，院子雖然有水，但是只是流過，始終沒有積深。臺(tái)風(fēng)過去后，家人前來報(bào)告，范自立只濺進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)水，古董字畫沒有損失，唯有幾卷立在門邊的宣紙浸上了水漬。張大師讓人把浸上了水漬的宣紙攤在地上，用水將紙整個(gè)噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新。張大師須笑著說：“水怎么流進(jìn)來，就讓它怎么流出去。怎么浸漬，就讓它怎麼消除！”故事中，張大師面對洪水的做法看似不可思議，便實(shí)際上是有效的方法。這就彰顯了人類利用思維的力量是無窮的。作文時(shí)，根據(jù)以上分析，可以參考立意：①堵不如疏，解決問題需要多方面思考；②學(xué)會(huì)改變方式，才能順利解決問題；③一味的防范，可能會(huì)釀成大禍；④順勢而為，及時(shí)轉(zhuǎn)變；⑤調(diào)整思維角度，選擇正確的做法；⑥放手有時(shí)也會(huì)有勝利的機(jī)會(huì)。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。崖邊一株低矮的樹聽到這個(gè)人的痛苦經(jīng)歷后，也不覺流下了眼淚。人問其故。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。你看我，生在巖石縫隙之間，食無土壤；渴無水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵?？次宜茍?jiān)強(qiáng)無比，其實(shí)我是生不如死呀。”人勸樹與他一同赴死。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀?！比瞬唤?。樹接著說：“你看到我頭上的這個(gè)鳥巢沒有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，他們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮可膬r(jià)值萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價(jià)值，生命的價(jià)值。生命的價(jià)值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價(jià)值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。春天里，是萬物復(fù)生的時(shí)節(jié)。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動(dòng)人?？墒?，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機(jī)，凋零的花瓣落在土地上，多可憐啊！但是，當(dāng)人們想起它來時(shí)，想到的卻是當(dāng)時(shí)艷麗的鮮花?。∥覀冎?，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時(shí)候，為什么人們想起它來時(shí)，卻想的總是它的美麗呢？其實(shí)啊，是因?yàn)轷r花供人們欣賞，美麗的笑容讓人們看了有好的心情，令人流連忘返?。∫虼俗龀隽朔瞰I(xiàn)，人們是不會(huì)忘了它的好，想的也是它的美麗。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻(xiàn)，別人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了你。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌并沒有其它花兒的美麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅(jiān)強(qiáng)意志卻一直讓我感動(dòng)。我家也養(yǎng)了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那么勃勃生機(jī)。這仙人掌啊，十天不喝水也能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而且，它還能夠拿來治病救人呢。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時(shí)間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強(qiáng)，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會(huì)輕易放棄希望呢！啊，仙人掌！海邊上的貝殼，精致而又美麗，誰會(huì)想到它曾經(jīng)還藏著的一個(gè)微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連曾經(jīng)留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也消失地?zé)o影無蹤了，生命的價(jià)值?？墒?，它所留下的卻是精美和一絲不茍的貝殼，不僅殼上的花紋細(xì)致，而且貝殼堅(jiān)硬，真是一件藝術(shù)品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點(diǎn)回憶，好讓日子過得充實(shí)，為自己的人生增添一些色彩。生命既如此,不如讓我們在有限的生命中,做出奉獻(xiàn),讓生活過地充實(shí)啊!回頭望,人生一場夢,卻充滿精彩,也無怨言了,畢竟自己付出了力所能及的一切,也不會(huì)白白走一遭了!就讓我們從珍惜時(shí)間開始,為自己的一生添加色彩!相信自己,我是最棒的.這就是人生的價(jià)值，自己本身就是財(cái)富，是需要去創(chuàng)造的。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實(shí)，也不會(huì)后悔莫及了。當(dāng)你遇到艱難時(shí)，你要向“霍金”一樣，與困難做斗爭，向命運(yùn)下挑戰(zhàn)書；當(dāng)你為自己曾經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間而后悔萬分時(shí)，你必須從此時(shí)此刻開始珍惜時(shí)間，因?yàn)椤罢湎r(shí)間，就是珍惜生命”哪！生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價(jià)值、有意義?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料中的“樹”雖是“世界上最苦命的樹”但它卻以一顆博愛之心去愛“喜鵲”。樹知道，自己死雖然“極其容易”，但卻關(guān)系到喜鵲一家的生存。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點(diǎn)。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛別人，才能面對生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對于有的人來說也是一棵偉岸的‘樹’”“人應(yīng)擁有一顆博愛之心”等道理。人生不如意者十之八九。面對人生中的各種苦難與失敗，我們要善待生命，發(fā)現(xiàn)生存的價(jià)值。故參考立意如下：1、活著是一種責(zé)任，人不僅僅是為自己而活2、人生不應(yīng)輕言放棄3、生命的價(jià)值4、堅(jiān)守生命的使命考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。老教授給學(xué)生做了個(gè)測試。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗,一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會(huì)砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說：“砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會(huì)砍哪一棵？”……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。”聽了這番話，大家心中似都有所感悟。讀完這個(gè)故事，你有何感想，請結(jié)合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，題目自擬?！敬鸢浮烤芙^誘惑誘惑是什么?它可以是小孩子最喜歡的棒棒糖，可以是學(xué)生們最沉迷的游戲，可是大人世界里的金錢、權(quán)利、名譽(yù)，可以是……對于擁有思想的人來說，有了欲望便有了誘惑的存在。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個(gè)世界上，總會(huì)有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時(shí)地挑逗、打動(dòng)著我們的心弦。但我們能就這樣接受誘惑嗎?不，對于所有不利甚至有害的誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決拒絕!如果劉邦在攻進(jìn)咸陽后，沒有拒絕金錢美女的誘惑，樹立自己的良好形象，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，那么中國歷史上就少了一個(gè)偉大的封建王朝。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個(gè)人類文明就不會(huì)有如此之大的進(jìn)步。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對個(gè)人，或是對整個(gè)社會(huì)，都具有極其重要的意義。拒絕誘惑，能使你的心靈保持一份純潔與寧靜。這個(gè)世界實(shí)在是太五彩繽紛，要在這樣一個(gè)多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實(shí)不易。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望?！彼灾灰?，人心自然也就寧靜起來。而消除欲望，就要堅(jiān)決拒絕誘惑。所以，拒絕誘惑吧，為了心中的一片寧靜。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)定。安于寧靜畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。人們總會(huì)有自己的理想，并總想為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。而當(dāng)我們在拼搏過程中取得一定成就時(shí)，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會(huì)怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人則沉醉其中，不能自拔。為什么他們的結(jié)果不同?那是因?yàn)榍罢邎?jiān)決拒絕了誘惑，而后者則沉迷于誘惑。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。所以，拒絕誘惑吧，讓我們不斷向前，不會(huì)停于中途。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點(diǎn)誘惑而嘆息，它們并不會(huì)給你帶來多余的什么。但是，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn)，換回的將是更加光明的一切!【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個(gè)故事。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)?！庇纱宋覀兛梢詮南旅鎺讉€(gè)方面確定本題的立意：1、目的、目標(biāo)和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時(shí)變動(dòng)，否則一事無成。2、認(rèn)識(shí)自我。自己需要什么，自己該向哪個(gè)方面努力，要正確認(rèn)識(shí)自我。3、人生的規(guī)劃。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。走好人生的每一步，關(guān)鍵在于規(guī)劃。4、明確立場，堅(jiān)持原則。站穩(wěn)立場，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則。5、堅(jiān)持，人生貴在堅(jiān)持，恒心鑄就成功。6、誘惑。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。【名人言論】①目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。——查士德斐爾爵士②人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。——蒙田③堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼茏羁膳碌臄橙?，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章藜热晃乙呀?jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德⑦堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴丌嗖蛔魇裁礇Q定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。——黑格爾⑨有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力?！獝垡蛩固耿飧F且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢。面對小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮可嵝∥夜矆A夢親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個(gè)大學(xué)生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長，給你優(yōu)質(zhì)的生活，而你則更愿意把握機(jī)遇去開辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，打拼出自己的一片天地。未來是如此的美好，但是在你面對外面花花世界而憧憬時(shí)，請你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí)，你看到了什么？是羨慕，還有希望。曾幾何時(shí)，你也是寨里的孩子，也曾在貧困的瑤寨里，在那粗糙的課桌上埋頭苦讀，那時(shí)你的眼里也充滿著希望，渴望走出貧窮的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個(gè)如你當(dāng)初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。既然你已經(jīng)成功了，為何不能放棄那花花世界而選擇去幫助他們呢？我們都是故鄉(xiāng)的兒女，你也是瑤寨的兒女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時(shí)的玩伴。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時(shí)，你可否想過，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢想，夢想實(shí)現(xiàn)的方式有很多種。當(dāng)你把一代又一代孩子帶出貧窮，當(dāng)你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實(shí)現(xiàn)了你的夢想嗎？一個(gè)人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點(diǎn)亮夜的黑，但是，當(dāng)著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。共圓夢，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫?！窘馕觥吭囶}分析：略（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。15．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在中華文明的歷史長河中流傳著無數(shù)的詩文經(jīng)典,成為中華民族的文化基因,成為我們的精神食糧。①政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。(《管子·牧民》)②事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。(《管子·乘馬》③治世不一道,便國不法古。(《(商君書》)④善學(xué)者盡其理,善行者究其難。(《荀子·大略》)⑤歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)⑥茍利國家生死以,豈因禍福避趨之,(林則徐《赴戍登程口占示家人》)⑦什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。(魯迅)讀了上面七句話,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度、明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮糠段模禾煜率?，成于務(wù)，敗于傲盤古破渾沌，開天辟地，始有世間萬物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫華章，始有我中華之燦爛文明。世間所有，皆非生而有之。有者，皆離不了我們終其一生為之苦心孤詣、開拓進(jìn)取的精神。世上本無路，踐踏多了，天塹也能變通途，這個(gè)道理憑誰都懂。只是創(chuàng)業(yè)伊始，面對荊棘滿目，百廢待興，你除了要有滿腔的激情外，還要做好忍受不知期的“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的準(zhǔn)備。今日之人皆仰慕馬云，豈不知馬爸爸在創(chuàng)業(yè)之初為之想破了幾次腦殼，說破了幾次喉嚨，踏破了幾雙鞋……成功從來不是閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。成功是務(wù)實(shí)，是實(shí)干，是在萬千挫折中披荊斬棘、腳踏實(shí)地而后乘風(fēng)破浪；成功是進(jìn)取，是開拓，是在榮譽(yù)加身時(shí)不被浮云遮眼、堅(jiān)毅果敢而后勇攀高峰。馬云實(shí)干，故有了阿里巴巴；馬云進(jìn)取，才有了阿里巴巴雄踞全球商界而屹立不倒的今天。天下事，成非偶然，敗亦非偶然。世人皆知?jiǎng)?chuàng)業(yè)容易守成難。然當(dāng)功成名就時(shí)，終日置身于鮮花與掌聲中，任誰也難免凌亂。君不見，威震四海如始皇，奮六世之余烈一統(tǒng)天下，創(chuàng)下萬世基業(yè)，奢望子孫萬代累世王之，不承想王不遞三世;文韜武略曹孟德，文可比東坡太白，武不遜韓信岳飛，然魏國大廈也撐不過百年便湮沒于歷史洪流中。究其原因，莫不是傲使然。傲是周幽王烽火戲諸侯的唯我獨(dú)尊，為博美人一笑，不惜以天下蒼生，萬頃江山為代價(jià)，最終落個(gè)身死無人憐的下場；傲是項(xiàng)王鴻門縱劉邦的妄自尊大、剛愎自用，終得個(gè)四面楚歌，垓下自刎；傲是翟天臨網(wǎng)曬高校錄取通知書的得意忘形，弄虛作假，辱沒名校，落個(gè)貽笑天下，身敗名裂。可見，大凡人之事業(yè)，皆能在深思熟慮中奮起，在開拓進(jìn)取中發(fā)展壯大，亦可在傲慢懈怠中傾覆。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲。今日之中華，神舟系列飛船已然遨游太空，讓西方大國為之側(cè)目；今日之中華，科技一日千里，百姓生活富足豐盈，讓曾肆虐神州的豺狼為之膽顫！今日之中華，人才輩出，不乏務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取之士。愿吾輩，在追夢路上，以史為鑒，戒驕躁，正衣冠，明得失，圓心中夢。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面七句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由七句名言組成，第一句強(qiáng)調(diào)民心的重要性。第二句話用簡潔樸素的語言系統(tǒng)闡述了謀事創(chuàng)業(yè)的訣竅：做成一件事，往往產(chǎn)生于周密考慮，成功于實(shí)踐探索，失敗于驕傲自滿。強(qiáng)調(diào)提前謀劃，實(shí)干，不能驕傲，要謙虛。第三句強(qiáng)調(diào)敢于改革。第四句強(qiáng)調(diào)善于學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐，實(shí)干。第五句強(qiáng)調(diào)勤儉治國，艱苦奮斗。第六句強(qiáng)調(diào)愛國，為國奉獻(xiàn)。第七句強(qiáng)調(diào)敢于探索創(chuàng)新?？忌梢赃x擇其中兩三則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考立意：治國治家要實(shí)干；改革創(chuàng)新的必要性；成功在于實(shí)踐等等?？捎盟夭模?.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對自己的子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平提高；許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜……2.鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。3.袁隆平院士是中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)。50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要實(shí)踐，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：袁隆平、馬云、中國女排。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年7月16日，西安某高校手寫錄取通知書開寫，10余位最大年齡為85歲的老教授用一周時(shí)間手寫約4500份新生錄取通知書。此外，學(xué)校在職教師代表、校友代表也參與進(jìn)來。該校此做法已堅(jiān)持12年。為進(jìn)一步增強(qiáng)手書錄取通知書的收藏價(jià)值，使其能夠更好地與“毛筆手書”這一特性融合，新版通知書設(shè)計(jì)多選取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，使得整個(gè)通知書呈現(xiàn)出古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)，在封泥印、剪紙剪影等的設(shè)計(jì)上顯現(xiàn)出擁有悠悠歷史的十三朝古都西安和該校獨(dú)有的歷史文化印記。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章，想象它將發(fā)表在你們當(dāng)?shù)氐耐韴?bào)上，給廣大市民閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮總鞒惺謱憹h字“今天，你還會(huì)寫字嗎?”這個(gè)原本不成問題的問題，在今天卻成了問題。隨著手機(jī)、電腦的日漸普及，漢字書寫脫離日常生活正在成為一種趨勢，青少年漢字書寫水平下降已成為一個(gè)不爭的事實(shí)。教育部2009年在全國七個(gè)省(市)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于漢字書寫水平的調(diào)查顯示，接受問卷調(diào)查的3000多名教師中，有60%的人認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生的書寫水平下降或者是明顯下降?！靶W(xué)階段是孩子們動(dòng)筆的最好階段，漢字書寫一定要在這段時(shí)期打上扎實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多，一些孩子家長不太重視漢字書寫，有時(shí)孩子連寫個(gè)作文都要打印出來?！北睅煷髮?shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)主任賈紅斌對此很是無奈。更加讓人憂心的是，大學(xué)生用筆的機(jī)會(huì)更少?！拔覀儗嬍胰耸忠慌_(tái)電腦，老師上課的講義、資料都是通過公郵共享，大多數(shù)地方填表也都要交電子版，和朋友們的交流更是少不了電腦”，進(jìn)入大學(xué)剛剛兩個(gè)月，中國人民大學(xué)法學(xué)院的新生單敏敏越來越意識(shí)到，大學(xué)里需要更多接觸的是電腦而不是書寫。漢字書寫機(jī)會(huì)越來越少，提筆忘字的事則越來越多。光明網(wǎng)正在進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，41.5%的人承認(rèn)自己有提筆忘字的經(jīng)歷。“使用電腦、手機(jī)時(shí)間越長，提筆忘字越來越頻繁，有時(shí)候明明很熟悉的字都可能一時(shí)想不起，非得掏出手機(jī)打個(gè)拼音不可。”中央財(cái)經(jīng)大學(xué)07級(jí)保險(xiǎn)學(xué)院的馮同學(xué)說。漢字有感情，手寫很溫暖“橫平豎直寫字，方方正正做人?！睆膶W(xué)字開始，我們就明白，漢字決不僅是一種信息符號(hào)和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化。著名詩人余光中在《聽聽那冷雨》中對此大加贊嘆：“杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長在?！?結(jié)構(gòu)思路：本文是一篇議論文。把“小我”融入“大我”，是作文題目，表明了文章立意。文章開頭從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。在對事例材料扼要敘述和分析后，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一位立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份，談如何把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興而奮斗。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。文章做到了中心明確，結(jié)構(gòu)清晰，說理到位。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（材料一）一部分學(xué)者用“勤勞革命”來解釋中國如何在資本稀缺的條件下崛起為“世界工廠”。中國的“勤勞革命”表現(xiàn)為：相對廉價(jià)但受過基礎(chǔ)教育的熟練勞動(dòng)力；推崇勤勞致富的工作倫理等。（材料二）近年來國內(nèi)不少高校推廣勞動(dòng)教育，通過義務(wù)勞動(dòng)和有償勞動(dòng)相結(jié)合的形式，凈化、美化了校園環(huán)境，增強(qiáng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。（材料三）中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了由中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質(zhì)量、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)型的新時(shí)代。這樣的時(shí)代，對勞動(dòng)者在知識(shí)、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合上述材料，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹啃聲r(shí)代勞動(dòng)者當(dāng)有新作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時(shí)代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃牛”，激勵(lì)著成千上萬勞動(dòng)者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中奉獻(xiàn)光和熱。踏上新征程，永遠(yuǎn)不變的，是精神底色；與時(shí)俱進(jìn)的，是勞動(dòng)素質(zhì)。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新競爭與高端產(chǎn)業(yè)角逐空前激烈，能否搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)，歸根結(jié)底要以強(qiáng)大的人才隊(duì)伍做支撐，以高素質(zhì)的勞動(dòng)者隊(duì)伍做保障。今日中國，決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)間緊、任務(wù)重，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國困難多、挑戰(zhàn)大，迫切呼喚一支知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，練就高超本領(lǐng)，擼起袖子加油干。黨的十九大吹響了奮進(jìn)沖鋒號(hào)，在新時(shí)代展現(xiàn)新作為，廣大勞動(dòng)者正當(dāng)其時(shí)。展現(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神。任何時(shí)候，苦干實(shí)干都不過時(shí)，是事業(yè)成功的“捷徑”。翻開勞動(dòng)模范的故事，腳踏實(shí)地的奮斗貫穿始終。比如從零基礎(chǔ)開始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學(xué)忠，再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經(jīng)歷告訴我們，任何行當(dāng)都沒有隨隨便便的成功，成功來自長期摸索的笨功夫。“櫻桃好吃樹難栽”，中華民族復(fù)興之路，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能走好的，我們需要的是一股子永不松懈的干勁兒。不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神。“凡世之所貴，必貴其難”。中國邁向高質(zhì)量發(fā)展，如果說其他勞動(dòng)要素還可能引進(jìn)，唯有數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者無法引進(jìn)。盡管當(dāng)下我們能開展火箭、衛(wèi)星等超級(jí)工程，但特種鋼鐵還依賴進(jìn)口，消費(fèi)者買個(gè)馬桶蓋都要出國搶購。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動(dòng)者，才能提升中國制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位。政府部門和全社會(huì)一同行動(dòng)起來，在社會(huì)氛圍和機(jī)制保障上多下功夫，在職業(yè)教育上多想辦法，“大國工匠”一定會(huì)越來越多。建立新功勛，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。這是一個(gè)創(chuàng)新追逐的時(shí)代，“不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行”。近來，“缺芯少魂”的問題，再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前，激發(fā)廣大勞動(dòng)者立志通過自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)。知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者，是科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造結(jié)合的“傳動(dòng)輪”，是自主創(chuàng)新的生力軍。拿出逢山開路的闖勁、永不滿足的創(chuàng)新精神，未來中國絕不會(huì)用別人的昨天來裝扮自己的明天?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要準(zhǔn)確翻譯。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可以從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。材料一的關(guān)鍵詞是“勤勞革命”，其主要特征是“相對廉價(jià)”“受過基礎(chǔ)教育”，“勤勞致富”。所謂的“基礎(chǔ)教育”，在我國是指幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育，相對應(yīng)的是“高等教育”。這是中國普通勞動(dòng)者的傳統(tǒng)底色。材料二的關(guān)鍵詞是“勞動(dòng)教育”（勞動(dòng)意識(shí)），且是在比“基礎(chǔ)教育”更高層次的高校推廣，也意味著新時(shí)代的勞動(dòng)者應(yīng)該從傳統(tǒng)型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變。材料三進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代的背景下，“勞動(dòng)者”和“知識(shí)、技能、創(chuàng)新”的結(jié)合，即勞動(dòng)者素質(zhì)的進(jìn)一步提升。“作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，你有怎樣的感悟和思考？”是作文要求中的重要信息，也就是說，緊扣“時(shí)代的勞動(dòng)者”這一中心，結(jié)合三則材料中的基本點(diǎn)來寫，就把握了題目的要義。如果泛泛而談“勞動(dòng)”或“創(chuàng)新”都不妥當(dāng)或不明確。（二）立意：①讓“勞動(dòng)者”夢想成真。②從勤勞革命到智慧革命。③勞動(dòng)者的嶄新轉(zhuǎn)型。④新時(shí)代的勞動(dòng)者，開創(chuàng)智造之路。⑤做創(chuàng)造型勞動(dòng)者。⑥讓勞動(dòng)更智慧。⑦讓“勤勞革命”插上智慧的翅膀。⑧新時(shí)代的勞動(dòng)精神。⑨用勞動(dòng)書寫新時(shí)代。⑩從工人到工匠。(三)素材：1.習(xí)近平總書記在今年的全國教育大會(huì)上指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。他同時(shí)要求，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。2.勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格，智慧和道德上臻于完美的源泉。(俄烏申斯基)3.你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)啦，這很好。但學(xué)的是書本上的知識(shí)，可以說這只是知識(shí)的一半，你還需要上一個(gè)大學(xué)，就是勞動(dòng)大學(xué)。(毛澤東)4.許振超，青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司工程技術(shù)部固機(jī)經(jīng)理。感動(dòng)中國獲獎(jiǎng)人物。30多年來，許振超干一行、愛一行、精一行，在工作中練就了“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無