一、名著閱讀題1．下列關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》和《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）A．《傅雷家書(shū)》選錄了我國(guó)著名翻譯家傅雷和兩個(gè)兒子，主要是長(zhǎng)子傅聰之間的來(lái)往家信，被稱(chēng)為“苦心孤諸教子篇”。B．傅雷在家書(shū)中提及，真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．縱觀保爾的一生，他的身邊有三位重要女性：美麗、善良的林務(wù)官之女冬妮婭；在療養(yǎng)時(shí)邂逅，成為黨員的達(dá)雅；以及和保爾配合默契，志同道合，最終喜結(jié)連理的麗達(dá)。D．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡時(shí)，保爾的摯友謝廖沙毅然參軍，并當(dāng)上了區(qū)團(tuán)委書(shū)記。2．閱讀《傅雷家書(shū)》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒(méi)有能使你把假期過(guò)得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給他兒子____（人名）的家書(shū)節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。3．《傅雷家書(shū)》中，作者多次向________推薦一本古文書(shū)，稱(chēng)它“是中國(guó)文化的一個(gè)高峰”，說(shuō)讀此書(shū)時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書(shū)就是劉義慶編撰的《________》。4．請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)《傅雷家書(shū)》的了解，完成下面的填空題?！陡道准視?shū)》中大部分書(shū)信都是我國(guó)著名的翻譯家（1）（人名）用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“（2）、（3）的藝術(shù)家”。（1）___________（2）___________（3）___________5．名著閱讀。他指著傅聰報(bào)告自已藝術(shù)活動(dòng)的來(lái)信對(duì)我說(shuō)：“你看，這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實(shí)已經(jīng)成熟起來(lái)了，對(duì)這一點(diǎn)我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國(guó)，對(duì)祖國(guó)實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好。”（選自《傅雷家書(shū)》代序）（1）從選文中看，傅雷特別關(guān)心兒子的藝術(shù)修養(yǎng)和做人，他希望兒子成為怎樣的人？（2）說(shuō)說(shuō)你是如何運(yùn)用“選擇性”閱讀的方法來(lái)閱讀《傅雷家書(shū)》的？6．《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)怎樣的人？7．請(qǐng)針對(duì)《傅雷家書(shū)》中“傅雷”的教育藝術(shù)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，交流你的讀書(shū)心得，150字左右。8．名著閱讀題。傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中，曾告訴兒子要在行為、禮節(jié)方面多加注意，以成為有教養(yǎng)的青年。請(qǐng)列舉其中的三點(diǎn)。9．下面是一組抄錄自《傅雷家書(shū)》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。10．名著閱讀（1）小江讀了《傅雷家書(shū)》，感慨道：“傅雷教子真是無(wú)微不至，連一些生活小細(xì)節(jié)都會(huì)悉心指導(dǎo)，真是一個(gè)嚴(yán)厲而又細(xì)心的好父親！”結(jié)合原著，請(qǐng)你列舉傅雷給兒子在生活細(xì)節(jié)方面提出的2個(gè)建議。（2）小華聽(tīng)了小江的話，卻說(shuō)：“有人說(shuō)傅雷是嚴(yán)厲到幾近殘酷的父親。我不打算看這本書(shū)了。”請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受說(shuō)服小華認(rèn)真讀《傅雷家書(shū)》。11．如果把《傅雷家書(shū)》推薦給你的父親，你覺(jué)得應(yīng)該怎么說(shuō)，才能讓父親欣然接受。12．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。13．讀完《傅雷家書(shū)》和《給青年的十二封信》，同學(xué)們就這兩本書(shū)的交流方式展開(kāi)探討，請(qǐng)你參與其中同學(xué)甲：我覺(jué)得傅雷的交流方式讓我不太“舒適”，他偏向于強(qiáng)制性地灌輸……同學(xué)乙：相比較，我更喜歡朱光潛的交流方式。他給我一種知心大哥哥的感覺(jué)……同學(xué)丙：我倒不這么認(rèn)為，傅雷也有使用平等對(duì)話的交流方式，他善于以自己經(jīng)歷或以收信人經(jīng)歷介紹，交流時(shí)給人感覺(jué)更近，幫助我理解他的內(nèi)容。比如為了讓傅聰知道，藝術(shù)需要第三步的感情深入，他不但舉了傅聰自己與莫扎特產(chǎn)生共鳴的例子，還苦口婆心、詳細(xì)具體地解說(shuō)了赤子之心的內(nèi)涵：“熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的愛(ài)”。而同樣是平等對(duì)話，朱光潛以名人為例，交流時(shí)給人感覺(jué)距離遠(yuǎn)，如《談讀書(shū)》里富蘭克林與孫中山的例子，讓我感覺(jué)有些不夠真切。我：______________（要求：請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，對(duì)比兩本書(shū)的交流方式，提出看法。）14．名著閱讀。學(xué)校八年級(jí)級(jí)部要舉行名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下面的提示，從《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)的主要人物中，任選一個(gè)，完成下面創(chuàng)意展板的設(shè)計(jì)。15．下面對(duì)名著《傅雷家書(shū)》有關(guān)內(nèi)容的描述中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是（）A．在一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第二，真理第三。B．傅雷給孩子的人生信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。C．音樂(lè)大師肖邦是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者、鋼琴教育家。D．傅雷說(shuō)《矛盾論》及《實(shí)踐論》可幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法。E.傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感。16．金庸說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！蹦阍趺纯催@句話？試結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析。17．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?18．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書(shū)信內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。19．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人?，F(xiàn)在班級(jí)擬開(kāi)展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著：A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書(shū)》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》20．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書(shū)時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書(shū)》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛(ài)情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛(ài)情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書(shū)傅雷特別喜愛(ài)閱讀《（3）》，書(shū)中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書(shū)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）?！?1．“離開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)任選一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書(shū)》22．名著閱讀。（1）著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《__________》?！陡道准視?shū)》）是一部關(guān)于___________的書(shū)。（2）《傅雷家書(shū)》第一封家書(shū)里寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”，結(jié)合你的閱讀所了解到當(dāng)時(shí)傅聰?shù)默F(xiàn)狀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者寫(xiě)這句話的理解。_______________23．《傅雷家書(shū)》是多篇書(shū)信匯編而成，根據(jù)這些特點(diǎn)，你可以采用哪些閱讀方法并陳述理由？24．學(xué)?！皭傋x社”推薦七年級(jí)的同學(xué)閱讀《傅雷家書(shū)》，有同學(xué)表示太難讀了，特別是家書(shū)內(nèi)容大多是零散的?，F(xiàn)請(qǐng)你以八年級(jí)學(xué)長(zhǎng)的身份，結(jié)合《傅雷家書(shū)》中的具體內(nèi)容和選擇性閱讀策略（大致包括興趣選擇、問(wèn)題選擇、目的選擇、方法選擇等）中的一種，以推薦的口吻，給七年級(jí)的同學(xué)提些閱讀建議。25．根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀策略助讀資料閱讀任務(wù)感受人物《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公（1）保爾以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了怎樣精神保爾在歷練與考驗(yàn)中成長(zhǎng)，如才能在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為真正的鋼鐵同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。戰(zhàn)士這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合全書(shū)，說(shuō)說(shuō)保爾有哪些可貴的精神品質(zhì)。把握核心作家畢飛宇眼中的傅聰是這樣（2）傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與傅雷的教誨分不開(kāi)。內(nèi)容的：他非常儒雅，和一般意義請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》，說(shuō)說(shuō)傅雷在教育上的鋼琴家有點(diǎn)區(qū)別；他更像孩子方面有哪些獨(dú)特做法。一個(gè)教唐詩(shī)宋詞的教授；很親和，很有風(fēng)度……26．《傅雷家書(shū)》中傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇讓你印象深刻的一項(xiàng)，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕母惺?。A．生活細(xì)節(jié)B．人際交往C．讀書(shū)求學(xué)27．小新：我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來(lái)想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺(jué)得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說(shuō)？小虎：《傅雷家書(shū)》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書(shū)中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說(shuō)一遍你聽(tīng)聽(tīng)看。小高，《傅雷家書(shū)》中說(shuō)__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。28．傅雷教育兒子的信條是：“先為人，次為_(kāi)_________________，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”。（《傅雷家書(shū)》）29．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？30．下列關(guān)于名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教太嚴(yán)格。（《傅雷家書(shū)》）B．孫悟空變成小飛蟲(chóng)鉆進(jìn)黃風(fēng)洞，聽(tīng)聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點(diǎn)，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)怪。（《西游記》）C．潛艇來(lái)到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚(yú)，人和鯊魚(yú)展開(kāi)了激烈的搏斗；生死關(guān)頭，尼摩艇長(zhǎng)挺身而出，救下了身陷險(xiǎn)境的孔塞伊。（《海底兩萬(wàn)里》）D．無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂時(shí)，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”；結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】C.“最終喜結(jié)連理的麗達(dá)”有錯(cuò)。麗達(dá)，一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深?lèi)?ài)的對(duì)象，與保爾志同道合，配合默契；保爾在療養(yǎng)時(shí)認(rèn)識(shí)了達(dá)雅，并和她相戀且終成眷屬，后來(lái)達(dá)雅在保爾的鼓勵(lì)與影響下也成為了共產(chǎn)黨員；故選C。2．傅聰充滿(mǎn)犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對(duì)名著常識(shí)及人物語(yǔ)言的理解和分析能力。《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)的是傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅?shū)信內(nèi)容，傅雷在疼孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書(shū)貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運(yùn)起伏。句中“負(fù)”是對(duì)不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿(mǎn)了極端利己的做法，為了一己私利，可以對(duì)不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿(mǎn)犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。3．傅聰《世說(shuō)新語(yǔ)》【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)文本內(nèi)容，可知傅雷多次給兒子傅聰推薦古書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋劉義慶所編撰，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！陡道准視?shū)》是翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。傅雷對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)是“大可一讀，日本人幾百年都把它當(dāng)作枕中秘寶”。4．傅雷德藝俱備人格卓越【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書(shū)》主要內(nèi)容的把握。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。在這些書(shū)信中，傅雷教導(dǎo)兒子傅聰待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰果然不負(fù)父望，刻苦用功，生活條理嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè)，成為了世界一流的鋼琴大師。據(jù)此分析填空作答即可。5．（1）不僅關(guān)心他的藝術(shù)成長(zhǎng)，還關(guān)心他不脫離實(shí)際不脫離政治，不在政治上失誤受挫折，有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，做一個(gè)“德藝具備，人格卓著的藝術(shù)家”。言之有理，意思相近即可。（2）示例：如，選擇寫(xiě)給他指導(dǎo)傅聰如何遇困境不氣餒的信，從中受到啟發(fā)在學(xué)習(xí)中如何戰(zhàn)勝困難。選擇指導(dǎo)傅聰學(xué)習(xí)藝術(shù)方面的書(shū)信內(nèi)容以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。言之有理即可。【詳解】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握能力。結(jié)合原著內(nèi)容及選文內(nèi)容“我擔(dān)心的是他身居異國(guó)，對(duì)祖國(guó)實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好?！笨芍?，他特別關(guān)心兒子的藝術(shù)修養(yǎng)和生活，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查理解閱讀方法的能力。結(jié)合提示，運(yùn)用“選擇性”閱讀的方法來(lái)讀名著，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容來(lái)閱讀。如選擇“寫(xiě)給他指導(dǎo)傅聰如何遇困境不氣餒的信”，可以得到在學(xué)習(xí)中如何戰(zhàn)勝困難的啟示；選擇指導(dǎo)傅聰學(xué)習(xí)藝術(shù)方面的書(shū)信內(nèi)容，可以用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)；如選擇“談音樂(lè)這個(gè)主題”，可以用來(lái)指導(dǎo)自己對(duì)過(guò)多的情感，要學(xué)會(huì)控制，這就是理性的力量等。6．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的掌握。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。此書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。7．示例：親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我認(rèn)為傅雷是一個(gè)好父親，他的兩個(gè)兒子都有出息，這與他獨(dú)特的教育方法分不開(kāi)。他首先教育孩子如何做人。他贊許兒子在成功面前沒(méi)有昏頭，沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴恋貙?duì)待榮譽(yù)的冷靜而平靜的態(tài)度；他教育兒子既要向前看，學(xué)習(xí)新東西，也要顧及身邊人的感受。接著教育孩子如何對(duì)待生活，他說(shuō)要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，要正確對(duì)待婚戀事件。最后教育孩子如何學(xué)習(xí)藝術(shù)。他說(shuō)學(xué)習(xí)藝術(shù)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，戲曲角色的演繹，既要演員注意人物的心理形象，還要注重演員的功底以及配樂(lè)、編劇等的得當(dāng)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解及發(fā)言稿的寫(xiě)法。解答時(shí)，首先要明白什么是發(fā)言稿，發(fā)言稿的寫(xiě)作格式；其次還要注意，寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)，觀點(diǎn)要鮮明、條理要清楚、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快；最后，還要讀懂題干要求，要針對(duì)“傅雷”的教育藝術(shù)來(lái)交流心得。發(fā)言稿是表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。寫(xiě)法比較靈活，一般有題目、稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝福語(yǔ)、致謝等幾部分。結(jié)合“傅雷教育藝術(shù)的主要內(nèi)容”，來(lái)表達(dá)自己的看法和心得，示例如下：（稱(chēng)呼）同學(xué)們：（問(wèn)候）大家好！讀完《傅雷家書(shū)》，其中有些章節(jié)，給我很深刻的啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷真的是一個(gè)優(yōu)秀的父親，他所教育的兩個(gè)兒子，都十分優(yōu)秀，這與他獨(dú)特的教育方式是分不開(kāi)的。（觀點(diǎn)）首先，在兒子遇到挫折時(shí)，他能夠及時(shí)地給兒子鼓勵(lì)和支持；在兒子成功時(shí)，他能贊美兒子，并及時(shí)告誡兒子對(duì)待榮譽(yù)要有冷靜的態(tài)度；他還教育兒子要善于學(xué)習(xí)新東西，并照顧身邊人的感受等等。無(wú)論是對(duì)待學(xué)習(xí)，還是對(duì)待生活和藝術(shù)，他都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。比如學(xué)習(xí)方面，傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓傅聰寫(xiě)家信，以此來(lái)訓(xùn)練寫(xiě)作能力和思維能力，要博采眾長(zhǎng)，不可閉門(mén)造車(chē)等；生活中要善于控制自己的情緒，要正確的對(duì)待自己的婚戀，要做好時(shí)間管理等；而作為一個(gè)藝術(shù)家，要懷著對(duì)人類(lèi)最深切的悲憫之心，才能創(chuàng)造出經(jīng)典的作品等?？傊?，傅雷的教育方式對(duì)我啟發(fā)很大，在我的生活和藝術(shù)追求中，我也定當(dāng)以他的話為參考，不斷提升自己各方面的素養(yǎng)。（正文）《傅雷家書(shū)》以書(shū)信的形式，親切易懂，值得一看。希望大家和我一樣，收獲多多。謝謝大家！（結(jié)束語(yǔ)、致謝）8．①?lài)砗痛笠乱煌瑨煸谝旅遍g，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾；②不要把手插在褲袋，更不能插在衣袋；③說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直；④在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上；⑤刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?；⑥出合行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力?！陡道准視?shū)》是一部很特殊的書(shū)，它是傅雷思想的折射，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。閱讀原著可知，傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中寫(xiě)到“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！本C上分析即可作答。9．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解。【詳解】本題考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說(shuō)是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長(zhǎng)，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫(xiě)的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無(wú)窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。傅雷先生對(duì)即將出國(guó)的兒子說(shuō)：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過(guò)一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語(yǔ)，國(guó)內(nèi)學(xué)的是“死”的語(yǔ)言，國(guó)外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。10．（1）（生活的關(guān)心）：叮囑兒子不能為了準(zhǔn)備參加音樂(lè)比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿(mǎn)的精神。（2）該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母?！驹斀狻浚?）本題考查整本書(shū)閱讀。閱讀《傳雷家書(shū)》既要注意傳雷在學(xué)業(yè)上對(duì)兒子的指導(dǎo)，又要關(guān)注傳雷對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子的拳拳愛(ài)護(hù)：①工作與生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。叮囑兒子不能為了準(zhǔn)備參加音樂(lè)比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿(mǎn)的精神。②交際應(yīng)酬要有禮節(jié)。他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。③理財(cái)要有預(yù)算。每個(gè)月的用途，一定有個(gè)預(yù)算，錢(qián)不能用過(guò)頭，要積蓄一些，以防不時(shí)之需，并且建議他把自己的收入、開(kāi)支告訴父母，以便他們可以給些補(bǔ)充的意見(jiàn)。④在愛(ài)情上要考慮雙方。他告誡兒子“對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴……要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀”，并無(wú)微不至地教育兒子要尊重對(duì)方。（2）本題是考查《傳雷家書(shū)》的意義。首先要明白這本書(shū)的主要內(nèi)容和影響?！秱骼准視?shū)》收錄了1954年到1966年間傳雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封，這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。其次，從閱讀中汲取人生的養(yǎng)分。傳雷是一位特殊的教育家，在對(duì)兒子的教育中，他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。他教育孩子，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位。因此，這部書(shū)中，首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題：待人謙遜，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體，不驕不餒，國(guó)家榮譽(yù)，民族尊嚴(yán)，人格尊嚴(yán)；其次還有生活的細(xì)節(jié)指導(dǎo)：勞逸結(jié)合，合理理財(cái)，正確處理感情問(wèn)題；再次還有藝術(shù)的熏陶：美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)的表現(xiàn)技巧和修養(yǎng)等等。學(xué)會(huì)先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等思想的成功體現(xiàn)，這對(duì)任何讀者都有借鑒意義，尤其我們青少年。11．爸爸，今天我給您推薦一本書(shū)，這本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。我想您看了之后，一定會(huì)對(duì)教育孩子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對(duì)話。對(duì)于名著推薦這一類(lèi)的題，一般要把這部名著的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，然后根據(jù)推薦的對(duì)象，使語(yǔ)言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書(shū)的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)出來(lái)之外，要注意語(yǔ)言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會(huì)欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書(shū)》這本書(shū)?！陡道准視?shū)》是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。這本書(shū)很值得一讀。12．示例：《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。13．參考示例：我更喜歡朱光潛理解青年、站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。如在《談動(dòng)》中他說(shuō):“從前長(zhǎng)輩們往往拿‘應(yīng)該不應(yīng)該’的大道理向我說(shuō)法。他們說(shuō)，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)，不應(yīng)該把自己的憂(yōu)樂(lè)放在心頭。謝謝罷，請(qǐng)留著這副’應(yīng)該’的方劑，將來(lái)患煩惱的人還多呢”。而傅需的交流方式卻是要求我們青年人以成人的角度思考、生活，過(guò)于強(qiáng)硬，“年紀(jì)人的人終是往更遠(yuǎn)的前途看……現(xiàn)卻給你證明我并沒(méi)有打錯(cuò)?！币苍S傅雷是對(duì)的，但我還是更喜歡朱光潛站在青年的立場(chǎng)、給青年以建議?！驹斀狻靠疾閷?duì)書(shū)信交流方式的看法。主觀性試題，答案不唯一。能結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)作答即可。朱光潛的《給青年的十二封信》，每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多，引發(fā)著我們的思考。這種站在青年立場(chǎng)上的交流方式，柔軟而有力量。易于讀者接受?！陡道准視?shū)》，作者在信中，時(shí)而像是一個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子，希望求得兒子的原諒，“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”；時(shí)而像是一個(gè)求知若渴的學(xué)者，“我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華”；時(shí)而又像一個(gè)互相依靠、取暖的朋友，“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友。相信我一定會(huì)做到，不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。”看出他從不高高在上，擺出一副長(zhǎng)者的架子，俯視著孩子，而是與孩子處在同一高度上，與孩子相互平視，用同齡人的方式與孩子交流，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，易于讀者接受。傅雷總是站在成人的角度思考問(wèn)題，偏向于強(qiáng)制性地說(shuō)教。比如，一次，兒子想要回國(guó)，可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國(guó)一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費(fèi)。期望多研究?！眱鹤酉牖貒?guó)，盡管他也思念兒子，卻以此為理由，阻斷了兒子的回國(guó)之路，沒(méi)考慮兒子的內(nèi)心感受。這種交流方式是不可取的。據(jù)此分析寫(xiě)出自己的看法即可。14．示例：（1）保爾?柯察金；（2）他當(dāng)過(guò)童工，在社會(huì)最底層飽受折磨和屈辱，不久走上革命道路。后來(lái)，傷病無(wú)情地奪走了他的健康，他拿起筆來(lái)開(kāi)始寫(xiě)作。（3）愛(ài)憎分明堅(jiān)韌不拔（堅(jiān)強(qiáng)勇敢）【詳解】本題考查把握名著內(nèi)容的能力。示例：（1）傅聰；（2）1934年生于上海，8歲半開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩(shī)人”之美名。（3）刻苦用功熱愛(ài)音樂(lè)（德藝俱備人格卓越）15．A解析：AC【詳解】A．傅雷自己生活的準(zhǔn)則為：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一、真理第一；C．傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師是杰維茨基教授；故選AC。16．這句評(píng)語(yǔ)很中肯，因?yàn)樗徽Z(yǔ)道破了傅雷教育兒子的基本精神。傅聰于1954年遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)。臨行前，傅雷給他的叮囑是：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！备道讖奈垂膭?lì)傅聰做一個(gè)鋼琴演奏的專(zhuān)家，而是主張首先為人真誠(chéng)，保有一顆“赤子之心”，在文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)、雕塑以及音樂(lè)中涵泳琢磨，獲得一種通學(xué)，進(jìn)而浸潤(rùn)至人生，成為一個(gè)通人（即金庸所講的“中國(guó)君子”）。例如：為了讓兒子在藝術(shù)和修養(yǎng)上取得更大的進(jìn)步，1954年讓20歲傅聰遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)，離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”在信中傅雷更是對(duì)兒子嚴(yán)加要求，生活要有規(guī)律，有節(jié)制，用錢(qián)要適當(dāng)，必須深思熟慮……面命耳訓(xùn)，嚴(yán)氣正性，一方面讓二十歲的傅聰獨(dú)自求學(xué)于異國(guó)他鄉(xiāng)，鍛煉獨(dú)立生活的能力，一方面，督促他培養(yǎng)自己具有獨(dú)立思考的品質(zhì)，不忘初心，砥礪前行。【詳解】本題考查名著理解。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)。傅雷把兒子“當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手”。二、激發(fā)青年人的感想。傅雷“極想激出”兒子的“一些青年人的感想”。讓他這個(gè)做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年”。三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想。傅雷常常“逼”兒子多寫(xiě)信，“多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信”，希望借寫(xiě)信提升兒子對(duì)事物的認(rèn)知水平、思維能力和人生境界。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。傅雷希望隨時(shí)隨處給兒子“做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。17．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙??！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。18．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。可以說(shuō)，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視?shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來(lái)，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見(jiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來(lái)后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒(méi)有朱赫來(lái)，保爾可能和許多人一樣沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。19．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士?！臼纠俊段饔斡洝分刑粕菍O悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來(lái)，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人建立了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿(mǎn)的斗戰(zhàn)勝佛了。【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如：《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無(wú)私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國(guó)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書(shū)》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾恕８道紫壬趦鹤痈德斄魧W(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹(shù)立了正確人生觀，成長(zhǎng)為一位熱愛(ài)祖國(guó)，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂(lè)家。20．（1）學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說(shuō)新語(yǔ)》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人?！惫剩?）：黨。傅雷特別喜愛(ài)閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，故（3）：世說(shuō)新語(yǔ)。保爾最?lèi)?ài)閱讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”故（6）：為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。21．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在朱赫來(lái)的影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮亞同去遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到自己和冬妮亞不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開(kāi)冬妮亞。保爾的離開(kāi)，是理性戰(zhàn)勝了情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果?！陡道准視?shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神的引領(lǐng)在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高的造詣?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。開(kāi)放類(lèi)試題，從兩部名著中選擇主人公因?yàn)檫x擇了離開(kāi)而最終獲得成長(zhǎng)的情節(jié)加以分析，言之成理即可。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的引路人。保爾通過(guò)哥哥阿爾焦姆認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾英國(guó)式拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。正是在他的影響下，保爾離開(kāi)了家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，參加了紅軍，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火與磨難的洗禮，最終成長(zhǎng)一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。《傅雷家書(shū)》中傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭去學(xué)習(xí)音樂(lè)，這是他的選擇。通過(guò)自己的努力和父親傅雷的指導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為一位著名的音樂(lè)家，在國(guó)際比賽中多次獲獎(jiǎng)。他為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，不僅讓自己獲得了藝術(shù)上的成長(zhǎng)，也為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。22．（1）《歐也妮·葛朗臺(tái)》是文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子的書(shū)信，是一部關(guān)于如何教育孩子（是一本苦心孤詣的教育書(shū)）（2）示例：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生?！驹斀狻浚?）本題考查了解名著作者和作品內(nèi)容的能力。著名翻譯家傅雷翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》?！陡道准視?shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。（2）本題考查理解句子的能力。要結(jié)合語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵詞理解句子?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕痢笔钦f(shuō)人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，有得意，更有失落，人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，這是正常的，“惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過(guò)高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”強(qiáng)調(diào)應(yīng)盡量控制自己的情緒，讓心理保持平衡，以一種達(dá)觀態(tài)度面對(duì)人生。23．這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀；這是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書(shū)，感受父子深情的同時(shí)還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，適合采用摘記、批注的方法閱讀?！驹斀狻勘绢}考查閱讀方法的采用。閱讀方法包括批注、摘抄、寫(xiě)讀書(shū)筆記、寫(xiě)閱讀提綱、精讀、跳讀等等。根據(jù)名著的特點(diǎn)確定閱讀方法。這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以采用跳讀的方法，讀自己喜歡的部分；這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，可以采用摘抄的方法積累經(jīng)典語(yǔ)句，采用批注的方法寫(xiě)出自己的閱讀體會(huì)和思考；書(shū)中傅雷給孩子的人生很多指導(dǎo)，包括文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用寫(xiě)閱讀提綱的方法進(jìn)行整理、積累。24．示例一：同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。如果你對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定的修養(yǎng)，或者比較熟悉，你一定會(huì)對(duì)書(shū)中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，不妨去讀一讀。例如傅雷給傅聰信件中整理了音樂(lè)批評(píng)家對(duì)莫扎特作品的看法、舒伯特與貝多芬的比較研究等筆記，這些對(duì)藝術(shù)感興趣的你們，一定受用。示例二：同學(xué)，你可以圍繞問(wèn)題進(jìn)行選擇性閱讀。進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的你，如果在學(xué)習(xí)方法上有困惑，不妨選擇《傅雷家書(shū)》中有關(guān)學(xué)習(xí)之道的內(nèi)容讀一讀。例如傅雷曾在信中提到傅聰跟自己一樣能張不能弛，能勞不能逸，希望他勞逸結(jié)合，去大自然中放松身心。這樣的內(nèi)容還有很多，相信它能對(duì)你解決學(xué)習(xí)方法上的問(wèn)題有幫助。示例三：同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來(lái)進(jìn)行選擇性閱讀。如果是為了質(zhì)疑批判傅雷的教子之道，就要關(guān)注你認(rèn)為可以商討、指瑕的一些內(nèi)容。例如，傅雷對(duì)傅聰在衣食住行的規(guī)矩要求過(guò)度嚴(yán)苛——吃飯不能發(fā)出聲音，這種做法對(duì)青少年時(shí)的傅聰是有一定傷害的。同學(xué)不妨在閱讀中摘錄相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討。示例四：同學(xué)，你可以采用不同的閱讀方法進(jìn)行閱讀。如果是評(píng)價(jià)傅雷這一人物形象，你可以對(duì)文本中體現(xiàn)傅雷做法、態(tài)度的語(yǔ)句采取評(píng)點(diǎn)批注的方法。例如文中有傅雷對(duì)傅聰在飲食規(guī)矩方面的要求：飯桌上要講禮儀，吃飯不能發(fā)出聲音。我們可以摘錄下來(lái)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合《傅雷家書(shū)》中的具體內(nèi)容進(jìn)行選擇性閱讀的策略。示例一：同學(xué)，你可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇性閱讀。如果你對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)感興趣你就可以選擇《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述部分。如果對(duì)傅雷教育兒子方面有興趣，可以選擇與人際交往、生活學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。示例二：同學(xué)，你可以圍繞問(wèn)題進(jìn)行選擇性閱讀。因?yàn)橹挥袔е鴨?wèn)題去閱讀，才能加深理解，引發(fā)思考。在讀每一封家書(shū)之前可以想一想作者為什么要寫(xiě)這封家書(shū)。讀完家書(shū)后，可以想一想這封家書(shū)交流了什么問(wèn)題，自己有什么收獲。示例三：同學(xué)，你也可以帶著一定的任務(wù)或目的來(lái)進(jìn)行選擇性閱讀。雖然《傅雷家書(shū)》編入了很多書(shū)信，但每封書(shū)信都獨(dú)立成篇。我們可以根據(jù)自己的目的進(jìn)行選擇性閱讀。如想了解傅雷在修身勵(lì)志方面的觀點(diǎn)。可以閱讀傅雷讓孩子注意細(xì)節(jié)，注意禮儀，提醒孩子，注重生活的細(xì)節(jié)，做一個(gè)文明有禮的君子的內(nèi)容。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，離不開(kāi)藝術(shù)的陶冶，修身立志，更離不開(kāi)祖國(guó)的五千年文化的浸潤(rùn)。博采眾長(zhǎng)，文明有禮，不懈努力，學(xué)以成人，學(xué)以報(bào)國(guó)。傅雷在信中多次勉勵(lì)兒子在國(guó)外要努力學(xué)習(xí)，對(duì)祖國(guó)和藝術(shù)懷有一顆赤子之心。示例四：同學(xué)，你可以采用不同的閱讀方法進(jìn)行閱讀?！陡道准視?shū)》是非文學(xué)作品，是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書(shū)，感受父子深情的同時(shí)，還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用摘記、批注的方法閱讀。25．（1）參考要點(diǎn)：①為理想而獻(xiàn)身的精神；②鋼鐵般的意志；③頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)（答頑強(qiáng)的毅力、永不言敗的精神也可以）（2）參考要點(diǎn)：①傅雷重視做人方面的教育，常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子；②傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)；③他常給兒子郵寄古典文學(xué)名著和藝術(shù)理論書(shū)籍，鼓勵(lì)兒子廣泛涉獵。【詳解】本題考查名著人物品質(zhì)和內(nèi)容理解。（1）保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！北柺且粋€(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。（2）在傅雷先生寫(xiě)給孩子的家書(shū)中，我們看到的絕不僅是他對(duì)于兒子傅聰?shù)纳钌類(lèi)?ài)意，更重要的是他獨(dú)特的教子之道。在如何做人方面，傅雷是這樣教育孩子的，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。26．A解析：示例一：我選A。傅雷不僅和兒子談藝術(shù)學(xué)習(xí)，也將關(guān)愛(ài)注入了兒子生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。比如他在穿衣方面給兒子的指導(dǎo)，圍巾須和大衣一同脫在衣帽間，手不能插在上衣袋里（餐桌禮儀方面，飯桌上兩手不拿刀叉時(shí)也要放在桌面上等）。從他對(duì)兒子的教誨中，我明白了一個(gè)年輕人首先要學(xué)會(huì)如何做人，關(guān)注生活細(xì)節(jié)，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。示例二：我選B?！陡道准視?shū)》中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。傅雷對(duì)兒子為人處世之道，提出了諸多建議，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要和氣謙虛、謹(jǐn)言慎行，學(xué)會(huì)自我反省：對(duì)待朋友不能馬虎，要用事實(shí)證明自己的心意，用行動(dòng)表明自己的心跡。從他對(duì)兒子的教誨中，我明白了與朋友交往要誠(chéng)心誠(chéng)意，言出必行，不能給人留下“忘恩負(fù)義”的印象。示例三：我選C。傅雷以父親的身份在生活上給予兒子關(guān)懷，也以學(xué)者身份在讀書(shū)求學(xué)方面給兒子以建議。他教導(dǎo)兒子“知識(shí)是相通的“，藝術(shù)不能只限于感性的認(rèn)識(shí)，也要理論方面的學(xué)習(xí)。他不斷給兒子寄去中外經(jīng)典名著，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《中國(guó)文學(xué)史》等，使兒子的學(xué)養(yǎng)博取廣收，融匯各種文化藝術(shù)之長(zhǎng)，成為真正的文化藝術(shù)者