2024年湖北仙桃市事業(yè)單位招聘255人筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列選項(xiàng)中屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的一項(xiàng)是（）。

A.遵守、依照、茲有、茲因

B.欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查

C.同意、照辦、可行、擬同意

D.恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸

【答案】：C

【解析】公文表態(tài)用語(yǔ)是用于表達(dá)對(duì)事物的態(tài)度和意見(jiàn)的語(yǔ)言?！白袷?、依照、茲有、茲因”多為公文開(kāi)端用語(yǔ)，表示行文的依據(jù)、原因等；“欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查”屬于公文引敘用語(yǔ)，用于引出相關(guān)事實(shí)或情況；“同意、照辦、可行、擬同意”直接表明了對(duì)事項(xiàng)的態(tài)度和處理意見(jiàn)，符合表態(tài)用語(yǔ)的定義；“恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸”是公文謙敬用語(yǔ)，用于表示尊敬、客氣。所以屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的是“同意、照辦、可行、擬同意”。2、納稅人的子女接受全日制學(xué)歷教育的相關(guān)支出，按照每個(gè)子女每月（）元的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定額扣除。

A.800

B.1000

C.1200

D.2000

【答案】：B

【解析】納稅人的子女接受全日制學(xué)歷教育的相關(guān)支出，按照每個(gè)子女每月1000元的標(biāo)準(zhǔn)定額扣除。因此本題答案為1000元。3、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

A.非洲從赤道向北依次分布著熱帶雨林——熱帶草原——熱帶荒漠景觀

B.我國(guó)東部自北向南出現(xiàn)針葉林——落葉闊葉林——常綠闊葉林景觀

C.珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原——冰川——荒漠景觀

D.內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西依次出現(xiàn)森林——草原——荒漠景觀

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境和植被分布規(guī)律來(lái)判斷各說(shuō)法的正誤。從赤道到兩極的地域分異規(guī)律，受太陽(yáng)輻射從赤道向兩極遞減的影響，地表景觀和自然帶沿著緯度變化的方向作有規(guī)律的更替。從沿海向內(nèi)陸的地域分異規(guī)律，受海陸分布的影響，自然景觀和自然帶從沿海向大陸內(nèi)部產(chǎn)生有規(guī)律的地域分異。山地的垂直地域分異規(guī)律，受海拔的影響，從山麓到山頂自然景觀出現(xiàn)垂直分異。非洲的氣候和自然景觀呈現(xiàn)出明顯的地帶性分布規(guī)律，赤道附近為熱帶雨林氣候，分布著熱帶雨林景觀；隨著緯度升高，逐漸過(guò)渡為熱帶草原氣候，對(duì)應(yīng)熱帶草原景觀；再向高緯度地區(qū)，是熱帶荒漠氣候，形成熱帶荒漠景觀，所以從赤道向北依次分布著熱帶雨林-熱帶草原-熱帶荒漠景觀，此說(shuō)法正確。我國(guó)東部地區(qū)自北向南，隨著緯度降低，熱量條件逐漸改善，植被呈現(xiàn)出明顯的地帶性變化。北方地區(qū)氣溫較低，主要分布著針葉林；中部地區(qū)氣溫適中，分布著落葉闊葉林；南方地區(qū)氣溫較高，分布著常綠闊葉林，所以自北向南出現(xiàn)針葉林-落葉闊葉林-常綠闊葉林景觀，此說(shuō)法正確。內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西，距離海洋越來(lái)越遠(yuǎn)，降水逐漸減少，植被也隨之發(fā)生變化。東部地區(qū)降水相對(duì)較多，分布著森林；中部地區(qū)降水適中，為草原景觀；西部地區(qū)降水稀少，形成荒漠景觀，所以自東向西依次出現(xiàn)森林-草原-荒漠景觀，此說(shuō)法正確。珠穆朗瑪峰北坡從山麓到山頂，隨著海拔升高，氣溫逐漸降低，降水逐漸減少。山麓地區(qū)氣候相對(duì)溫和，水分條件較好，分布著草原景觀；隨著海拔進(jìn)一步升高，氣溫極低，形成冰川景觀；但在冰川之下，由于水分條件相對(duì)較好的區(qū)域，并不是荒漠景觀，而是會(huì)有一些高山草甸等植被分布，所以北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題說(shuō)法錯(cuò)誤的是珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀這一表述。"4、公文裝訂是在（）。

A.左側(cè)

B.右側(cè)

C.正上方

D.左上方

【答案】：A

【解析】公文裝訂通常在左側(cè)。這是公文裝訂的規(guī)范要求，這樣裝訂方便公文的翻閱、存儲(chǔ)和管理，同時(shí)也符合公文格式的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。5、我國(guó)有眾多少數(shù)民族，在高山族、苗族、回族、壯族這幾個(gè)少數(shù)民族中，人口最少的是（）。

A.高山族

B.苗族

C.回族

D.壯族

【答案】：A"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比高山族、苗族、回族、壯族的人口數(shù)量來(lái)確定人口最少的少數(shù)民族。高山族主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省，也有少數(shù)散居在福建、浙江省等沿海地區(qū)，其人口數(shù)量相對(duì)較少。苗族是一個(gè)古老的民族，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省（區(qū)），人口數(shù)量較多?；刈迨侵袊?guó)分布最廣的少數(shù)民族之一，在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有分布，人口規(guī)模也較大。壯族是中國(guó)人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)，以及云南、廣東、貴州等省。綜上，在高山族、苗族、回族、壯族這幾個(gè)少數(shù)民族中，人口最少的是高山族。"6、按照我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.國(guó)家為了公共利益的需要，可以對(duì)土地實(shí)行征收或征用

B.宅基地、自留地、自留山屬于集體所有

C.任何組織或個(gè)人不得侵占，買(mǎi)賣(mài)或以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的所有權(quán)依照法的規(guī)定轉(zhuǎn)讓

D.城市的土地屬于國(guó)家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地除法律規(guī)定屬于國(guó)家所有以外，屬于集體所有

【答案】：C

【解析】我國(guó)《憲法》第十條規(guī)定，城市的土地屬于國(guó)家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)土地實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。任何組織或者個(gè)人不得侵占、買(mǎi)賣(mài)或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。一切使用土地的組織和個(gè)人必須合理地利用土地。由此可知，土地所有權(quán)不可依照法律規(guī)定轉(zhuǎn)讓?zhuān)赊D(zhuǎn)讓的是土地的使用權(quán)。所以，說(shuō)法不正確的是土地所有權(quán)依照法的規(guī)定轉(zhuǎn)讓這一表述。7、下列關(guān)于我國(guó)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的奮斗目標(biāo)說(shuō)法正確的是（）。①適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)②居民消費(fèi)率上升，服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重提高4個(gè)百分點(diǎn)③社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高④九年義務(wù)教育質(zhì)量顯著提高，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到93%

A.①②③④

B.①③

C.②③④

D.①④

【答案】：B

【解析】②中，“居民消費(fèi)率上升，服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重提高4個(gè)百分點(diǎn)”和④中“九年義務(wù)教育質(zhì)量顯著提高，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到93%”屬于國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要的主要目標(biāo)。①③表述是正確的，因此正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)是包含①③的選項(xiàng)。8、成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中定型的詞，部分成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。以下歷史人物中，與成語(yǔ)“望梅止渴”有關(guān)的是（）。

A.張良

B.劉備

C.項(xiàng)羽

D.曹操

【答案】：D"

【解析】本題考查歷史人物與成語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！巴分箍省笔且粋€(gè)源于歷史典故的成語(yǔ)。該典故講述的是曹操行軍途中，士兵們口渴難耐，行軍速度緩慢。曹操為鼓舞士氣，謊稱(chēng)前方有一大片梅林，結(jié)滿(mǎn)了又大又酸的梅子，士兵們聽(tīng)后，口中生津，精神大振，最終加快了行軍速度。張良是秦末漢初杰出謀臣，他主要在輔佐劉邦建立漢朝的過(guò)程中展現(xiàn)出卓越的智謀，例如提出“下邑之謀”等，但與“望梅止渴”這一成語(yǔ)并無(wú)關(guān)聯(lián)。劉備是蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，他以仁德著稱(chēng)，在三國(guó)時(shí)期有著重要的歷史地位，其相關(guān)事跡多為招攬人才、建立政權(quán)等，和“望梅止渴”沒(méi)有關(guān)系。項(xiàng)羽是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他在巨鹿之戰(zhàn)等戰(zhàn)役中表現(xiàn)英勇，有“破釜沉舟”等相關(guān)典故，但“望梅止渴”并非出自他的事跡。綜上所述，與成語(yǔ)“望梅止渴”有關(guān)的歷史人物是曹操。"9、關(guān)于生活常識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.吃松花蛋時(shí)佐以食醋，是為了減少松花蛋的澀味

B.電燈泡中加入少量紅磷，是為了防止燈絲氧化

C.純堿使饅頭稀松多孔，是因?yàn)榛瘜W(xué)反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳

D.千滾水不宜飲用，是因?yàn)槠渲械募?xì)菌含量會(huì)大大增加

【答案】：D

【解析】吃松花蛋加食醋可減少澀味，電燈泡加紅磷能防燈絲氧化，純堿與面團(tuán)反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳讓饅頭多孔。千滾水不宜飲用主要是亞硝酸鹽增多而非細(xì)菌大增，所以說(shuō)法錯(cuò)誤的該項(xiàng)是答案。10、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各主體爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益的必然性體現(xiàn)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的哪種基本規(guī)律？（）

A.價(jià)值規(guī)律

B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

C.供求規(guī)律

D.風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、供求規(guī)律等基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格變動(dòng)之間的相互制約的必然性，它是商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，商品的供給和需求之間存在著一定的比例關(guān)系，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)某種商品的社會(huì)勞動(dòng)量必須與社會(huì)對(duì)這種商品的需求量相適應(yīng)。風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。而競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)各主體爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)利益的必然性正體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。所以本題答案是體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。"11、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、（）為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ブ凶鲆粋€(gè)好成員。

A.遵紀(jì)守法

B.服務(wù)群眾

C.愛(ài)護(hù)環(huán)境

D.鄰里團(tuán)結(jié)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查家庭美德的主要內(nèi)容。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。遵紀(jì)守法是公民在社會(huì)生活中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)公民要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，與家庭美德所強(qiáng)調(diào)的家庭生活中的行為準(zhǔn)則范疇不同。服務(wù)群眾主要是職業(yè)道德中的要求，體現(xiàn)的是在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)有的態(tài)度和行為，并非家庭美德的內(nèi)容。愛(ài)護(hù)環(huán)境側(cè)重于對(duì)自然環(huán)境和公共環(huán)境的保護(hù)，屬于社會(huì)公德方面的內(nèi)容，和家庭生活中的行為規(guī)范關(guān)聯(lián)不大。而鄰里團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)家庭成員與鄰里之間要友好相處、相互幫助，是家庭美德的重要組成部分，故本題應(yīng)選擇鄰里團(tuán)結(jié)。"12、幸福感是人們對(duì)生活滿(mǎn)意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說(shuō)明（）。

A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

【答案】：B"

【解析】幸福感屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，物質(zhì)財(cái)富屬于社會(huì)存在的范疇。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，同時(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在它與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，可能會(huì)落后于或先于社會(huì)存在的發(fā)展變化?，F(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這就體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性這一特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，正確的關(guān)系是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的作用具有雙重性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有阻礙作用，并非所有的社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在，雖然社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但它并不能完全獨(dú)立于社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)的變化是以社會(huì)存在的變化為基礎(chǔ)和前提的。所以本題體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。"13、酸雨是指pH小于（）的降水。

A.4

B.4.6

C.5.6

D.7

【答案】：C

【解析】本題考查酸雨相關(guān)的化學(xué)常識(shí)。正常情況下，由于大氣中含有一定的二氧化碳，降雨時(shí)二氧化碳會(huì)溶解在水中形成碳酸，使得正常雨水呈現(xiàn)弱酸性，其pH值大約為5.6。而酸雨是指pH值小于5.6的降水，這是因?yàn)楫?dāng)大氣中存在二氧化硫、氮氧化物等污染物時(shí)，它們會(huì)與水反應(yīng)生成硫酸、硝酸等強(qiáng)酸，從而使雨水的酸性增強(qiáng)，pH值降低。所以酸雨是指pH小于5.6的降水。14、經(jīng)濟(jì)體制改革是我國(guó)改革的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是（）。

A.處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系

B.處理政府和社會(huì)的關(guān)系

C.處理政府和企業(yè)的關(guān)系

D.處理政府和個(gè)人的關(guān)系

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。而處理政府和社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人的關(guān)系并非經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題。所以本題應(yīng)選處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系。15、為了維護(hù)政令一致，凡下行公文（）。

A.都要向上級(jí)請(qǐng)示

B.都要和有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)商

C.內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)和職權(quán)范圍的，行文前應(yīng)與其協(xié)商一致

D.都與有關(guān)部門(mén)聯(lián)合發(fā)文

【答案】：C

【解析】維護(hù)政令一致時(shí)，下行公文如果內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)和職權(quán)范圍，行文前與其協(xié)商一致是合理且必要的做法，這樣能避免政令沖突、保證執(zhí)行順暢。而下行公文并非都要向上級(jí)請(qǐng)示，向下級(jí)行文通常是在自身職權(quán)范圍內(nèi)傳達(dá)指示等；也不是都要和有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)商，只有涉及相關(guān)機(jī)關(guān)職權(quán)范圍時(shí)才需協(xié)商；更不是都要與有關(guān)部門(mén)聯(lián)合發(fā)文，聯(lián)合發(fā)文需要特定情況和條件。所以正確做法是內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)和職權(quán)范圍的，行文前應(yīng)與其協(xié)商一致。16、事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當(dāng)依法訂立聘用合同。聘用合同的類(lèi)型包括（）。

A.短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同、項(xiàng)目合同

B.短期合同、中期合同、永久合同、項(xiàng)目合同

C.崗位合同、短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同

D.崗位合同、短期合同、中期合同、永久合同

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系需依法訂立聘用合同，聘用合同按期限和性質(zhì)等可分為不同類(lèi)型。短期合同一般是對(duì)流動(dòng)性強(qiáng)、技術(shù)含量低的崗位簽訂，通常是3年（含）以下；中期合同期限一般長(zhǎng)于短期合同；長(zhǎng)期合同適用于比較特殊的情況，比如工作達(dá)到一定年限且距離退休不足一定年限等；項(xiàng)目合同則是根據(jù)工作項(xiàng)目確定合同期限，任務(wù)完成合同即終止。而“永久合同”這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確，在現(xiàn)實(shí)的聘用合同體系里并沒(méi)有該類(lèi)型，“崗位合同”表述也不準(zhǔn)確，它并非聘用合同常見(jiàn)的分類(lèi)類(lèi)型。所以聘用合同類(lèi)型包括短期合同、中期合同、長(zhǎng)期合同、項(xiàng)目合同。17、確定公文文種的要素不包括（）。

A.行文目的

B.發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍單位

C.文種的格式要求

D.與主送機(jī)關(guān)的行文關(guān)系

【答案】：C

【解析】確定公文文種需要綜合考慮多方面要素。行文目的是確定文種的關(guān)鍵，不同的行文目的對(duì)應(yīng)不同的文種，比如是傳達(dá)指示、請(qǐng)求批準(zhǔn)還是通報(bào)情況等，會(huì)決定使用通知、請(qǐng)示、通報(bào)等不同文種。發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍也很重要，發(fā)文機(jī)關(guān)必須在自身職權(quán)范圍內(nèi)選擇合適的文種來(lái)行文，不能超越權(quán)限。與主送機(jī)關(guān)的行文關(guān)系同樣是確定文種的重要依據(jù)，不同的行文關(guān)系（如上行、下行、平行）適合不同的文種，像上行文一般用請(qǐng)示、報(bào)告，下行文常用命令、決定等，平行文常用函。而文種的格式要求是在確定文種之后需要遵循的規(guī)范，并非確定文種的要素。所以該題應(yīng)選文種的格式要求這一項(xiàng)。18、社會(huì)保險(xiǎn)制度是基本層次的社會(huì)保障舉措，也是整個(gè)社會(huì)保障體系的基本部分和核心部分。以下不屬于社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)容特性的是（）。

A.儲(chǔ)蓄性

B.特殊性

C.互濟(jì)性

D.補(bǔ)償性

【答案】：B

【解析】社會(huì)保險(xiǎn)作為基本層次的社會(huì)保障舉措以及整個(gè)社會(huì)保障體系的基本部分與核心部分，具有多種特性。儲(chǔ)蓄性是社會(huì)保險(xiǎn)的特性之一，它允許參保人在一定程度上進(jìn)行資金的積累，以備未來(lái)之需?；?jì)性體現(xiàn)了社會(huì)保險(xiǎn)通過(guò)集合多數(shù)人的力量，對(duì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)的少數(shù)人提供幫助，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。補(bǔ)償性是指社會(huì)保險(xiǎn)能對(duì)參保人因風(fēng)險(xiǎn)事故所遭受的經(jīng)濟(jì)損失給予一定補(bǔ)償。而特殊性并非社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)容的特性，社會(huì)保險(xiǎn)強(qiáng)調(diào)普遍性，是面向廣大社會(huì)成員提供基本保障。所以本題應(yīng)選不符合社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)容特性的選項(xiàng)。19、下列不可以作為本案證據(jù)的是（）。

A.酒精檢測(cè)報(bào)告單

B.洪某血液提取登記表

C.鑒定中心鑒定意見(jiàn)書(shū)

D.民警警務(wù)室的工作記錄

【答案】：D

【解析】在案件中，證據(jù)需要與案件事實(shí)具有關(guān)聯(lián)性、合法性和真實(shí)性。酒精檢測(cè)報(bào)告單可直接反映相關(guān)人員的酒精含量情況，與案件事實(shí)緊密相關(guān)，能作為認(rèn)定是否存在酒駕等情況的依據(jù)；洪某血液提取登記表記錄了血液提取這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可證明血液樣本來(lái)源的合法性和規(guī)范性，對(duì)案件證據(jù)鏈的完整性有重要作用；鑒定中心鑒定意見(jiàn)書(shū)是專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)依據(jù)科學(xué)方法和專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行鑒定后得出的結(jié)論，具有專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性，能夠?yàn)榘讣峁┲匾氖聦?shí)依據(jù)。而民警警務(wù)室的工作記錄主要是民警日常工作的記錄，通常不直接針對(duì)具體案件的核心事實(shí)，不能直接證明案件中的關(guān)鍵情節(jié)，與案件事實(shí)的關(guān)聯(lián)性較弱，所以不可作為本案證據(jù)。20、山東人杰地靈，人才輩出。下列有關(guān)古代山東的書(shū)法家描述錯(cuò)誤的是（）。

A.王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。撰寫(xiě)的《蘭亭序》，成為“天下第一行書(shū)”。

B.顏真卿，字清臣，唐朝名臣、書(shū)法家。唐京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）。顏真卿的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

C.劉墉，字崇如，號(hào)石庵，山東高密人。清朝政治家、書(shū)法家。其書(shū)法造詣深厚，是著名的帖學(xué)大家，世人稱(chēng)為“濃墨宰相”。

D.鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱(chēng)板橋先生，山東濰坊人。清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。鄭板橋一生只畫(huà)馬和蝦，其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱(chēng)“三絕”。

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各人物的相關(guān)信息來(lái)判斷選項(xiàng)描述是否正確。王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，是東晉大臣、書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其撰寫(xiě)的《蘭亭序》成為“天下第一行書(shū)”，該描述與王羲之實(shí)際信息相符。顏真卿，字清臣，唐朝名臣、書(shū)法家，唐京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市），他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)，此描述符合顏真卿相關(guān)史實(shí)。劉墉，字崇如，號(hào)石庵，山東高密人，是清朝政治家、書(shū)法家，其書(shū)法造詣深厚，是著名的帖學(xué)大家，世人稱(chēng)為“濃墨宰相”，該說(shuō)法與劉墉的實(shí)際情況一致。鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱(chēng)板橋先生，山東濰坊人，是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，但其一生并非只畫(huà)馬和蝦，他擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等，尤其畫(huà)竹成就最為突出，其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱(chēng)“三絕”。所以“鄭板橋一生只畫(huà)馬和蝦”的描述錯(cuò)誤。綜上，答案中有關(guān)古代山東的書(shū)法家描述錯(cuò)誤的是關(guān)于鄭板橋的內(nèi)容。"21、在全國(guó)建立統(tǒng)一的市場(chǎng)，就是要（）。

A.打破地區(qū)、部門(mén)間的分割和封鎖

B.打破地區(qū)內(nèi)部的分割和封鎖

C.實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)部的緊密結(jié)合

D.實(shí)現(xiàn)部門(mén)內(nèi)部的緊密結(jié)合

【答案】：A

【解析】建立全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)是構(gòu)建新發(fā)展格局的基礎(chǔ)支撐和內(nèi)在要求。要實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)，關(guān)鍵在于消除各種阻礙市場(chǎng)要素自由流動(dòng)的障礙。地區(qū)和部門(mén)間的分割與封鎖會(huì)嚴(yán)重限制資源的有效配置、市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)以及經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。打破這種地區(qū)、部門(mén)間的分割和封鎖，能夠促進(jìn)商品和要素在更大范圍內(nèi)自由流動(dòng)、資源高效配置，形成高效規(guī)范、公平競(jìng)爭(zhēng)、充分開(kāi)放的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)。而只打破地區(qū)內(nèi)部的分割和封鎖，無(wú)法從根本上解決全國(guó)市場(chǎng)的統(tǒng)一性問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)部或部門(mén)內(nèi)部的緊密結(jié)合，側(cè)重于區(qū)域或部門(mén)自身的整合，不能達(dá)成在全國(guó)層面建立統(tǒng)一市場(chǎng)的目標(biāo)，全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)更強(qiáng)調(diào)的是消除不同地區(qū)和部門(mén)之間的壁壘，促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)的市場(chǎng)一體化。所以，在全國(guó)建立統(tǒng)一的市場(chǎng)，就是要打破地區(qū)、部門(mén)間的分割和封鎖。22、真理的客觀性是指()

A.真理是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的組織形式

B.真理的形式是客觀的

C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的

D.真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的

【答案】：D

【解析】真理的客觀性強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容來(lái)自客觀世界，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實(shí)踐，而不是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)組織形式、主觀形式或單純的指導(dǎo)作用，故正確說(shuō)法是真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。23、政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)：我們已經(jīng)有了一條促使與政府部門(mén)有商業(yè)往來(lái)的公司遵循的道德規(guī)范。幾乎所有公司都同意遵守它的事實(shí)說(shuō)明它是成功的。因此，沒(méi)有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門(mén)有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。下面哪項(xiàng)如果正確，對(duì)該領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)論提出了最嚴(yán)重的質(zhì)疑？（）

A.只是在發(fā)現(xiàn)幾家公司和政府部門(mén)進(jìn)行商業(yè)往來(lái)時(shí)嚴(yán)重違反了道德規(guī)范以后，才制定了這些道德規(guī)范

B.一項(xiàng)政府調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行

C.對(duì)大多數(shù)公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾家公司已經(jīng)停止和政府部門(mén)進(jìn)行商業(yè)往來(lái)，因?yàn)樗鼈儾幌胱袷剡@些道德規(guī)范

D.通過(guò)對(duì)制約公司的這些道德規(guī)范的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同意遵守它們的這些公司的最高管理人員完全執(zhí)行時(shí)，這些規(guī)范的效果才最好

【答案】：B

【解析】文中的結(jié)論是：沒(méi)有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門(mén)有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。其中提到，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行，這意味著同意遵守并不等同于執(zhí)行。所以，有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證公司執(zhí)行，這對(duì)上述結(jié)論構(gòu)成了質(zhì)疑。24、近年來(lái)，我國(guó)持續(xù)推進(jìn)各市之間高鐵的開(kāi)通，使得城市之間的往來(lái)愈發(fā)便利，如上海旅客前往杭州西湖游玩、廊坊居民到北京購(gòu)物等出行變得更加便捷。以上材料充分說(shuō)明了（）。①消費(fèi)反作用于生產(chǎn)②消費(fèi)是生產(chǎn)的目的③生產(chǎn)決定消費(fèi)方式④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

A.②③④

B.①②③④

C.①②④

D.①②③

【答案】：A"

【解析】材料中我國(guó)不斷開(kāi)通各個(gè)市之間的高鐵這一生產(chǎn)活動(dòng)，使得城市“鄰里”之間的串門(mén)變得更加方便，上海旅客到杭州西湖游玩、廊坊居民到北京逛街等消費(fèi)活動(dòng)也變得越來(lái)越便捷。這體現(xiàn)了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式，開(kāi)通高鐵改變了人們以往的出行和消費(fèi)方式，使跨城市的游玩、逛街等消費(fèi)活動(dòng)更加便捷，這體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi)方式。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，高鐵的開(kāi)通讓原本可能因交通不便而不被考慮的跨城市消費(fèi)活動(dòng)變得可行，激發(fā)了人們到其他城市進(jìn)行消費(fèi)的欲望，為消費(fèi)創(chuàng)造了動(dòng)力。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，開(kāi)通高鐵這一生產(chǎn)活動(dòng)最終是為了滿(mǎn)足人們出行、旅游、購(gòu)物等消費(fèi)需求，體現(xiàn)了消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。而消費(fèi)反作用于生產(chǎn)主要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用、新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)等，材料中并未體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的這種反作用。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)生產(chǎn)決定消費(fèi)方式、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的這幾個(gè)要點(diǎn)的選項(xiàng)。"25、（）體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。

A.塞翁失馬，焉知非福

B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

C.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

D.合抱之木，生于毫末

【答案】：D"

【解析】本題可從每個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲學(xué)原理入手，分析哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。量變質(zhì)變規(guī)律是指量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變?！叭淌яR，焉知非?！斌w現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理。在這個(gè)故事中，塞翁丟馬看似是壞事，但后來(lái)馬帶了一群馬回來(lái)，壞事又變成了好事，反映了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)的是新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，是不可戰(zhàn)勝的。野草被火燒后，第二年春天又會(huì)重新生長(zhǎng)，說(shuō)明新事物在發(fā)展過(guò)程中雖然會(huì)遇到挫折，但最終會(huì)戰(zhàn)勝困難，蓬勃發(fā)展?！胺蛭ú粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是一種以退為進(jìn)、不爭(zhēng)而勝的處世哲學(xué)。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)不爭(zhēng)的方式避免了與他人的沖突和競(jìng)爭(zhēng)，從而在無(wú)形中獲得了勝利，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理?！昂媳е?，生于毫末”意思是粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變的積累，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，深刻地體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。綜上，體現(xiàn)樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)的是“合抱之木，生于毫末”。"26、將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本的不平等條約是（）。

A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《瑗琿條約》

【答案】：C"

【解析】本題考查中國(guó)近代史上不平等條約的相關(guān)內(nèi)容。《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，該條約主要內(nèi)容為割讓香港島給英國(guó)，賠款2100萬(wàn)銀元，開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海五處為通商口岸等，并未涉及割讓臺(tái)灣給日本的條款?！侗本l約》包括《中英北京條約》《中法北京條約》《中俄北京條約》，其主要內(nèi)容有承認(rèn)《天津條約》有效，增開(kāi)天津?yàn)樯滩?，割九龍司地方一區(qū)給英國(guó)等，也沒(méi)有將臺(tái)灣割讓給日本的相關(guān)規(guī)定。《馬關(guān)條約》是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府與日本簽訂的不平等條約。條約規(guī)定中國(guó)割讓遼東半島（后因三國(guó)干涉未能得逞）、臺(tái)灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩等。所以將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本的不平等條約是《馬關(guān)條約》?！惰ガq條約》是沙皇俄國(guó)和清朝黑龍江將軍奕山于1858年5月28日在瑗琿簽訂的不平等條約，該條約令中國(guó)失去了黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土。綜上，答案是《馬關(guān)條約》。"27、民事主體具有多樣性，一般情況下，下列選項(xiàng)中不能作為民事主體的是（）。

A.國(guó)家機(jī)關(guān)

B.法人

C.胎兒

D.合伙組織

【答案】：C

【解析】民事主體是指根據(jù)法律規(guī)定，能夠參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的當(dāng)事人。國(guó)家機(jī)關(guān)屬于機(jī)關(guān)法人，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，合伙組織屬于非法人組織，它們一般情況下都能夠作為民事主體參與民事活動(dòng)。而胎兒在一般情況下，其民事權(quán)利能力是附條件的，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力；但是，胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在，所以胎兒一般情況下不能作為民事主體。因此本題應(yīng)選擇胎兒。28、一個(gè)外地品牌為進(jìn)入本地市場(chǎng)進(jìn)行廣告宣傳效果的調(diào)查。結(jié)果顯示,在用電視廣告宣傳時(shí),當(dāng)?shù)厝嗣堪偃酥杏?5人知曉該品牌,而后選用報(bào)紙廣告,每百人有26人表示對(duì)其有印象。據(jù)此,為提高該品牌的知曉率,該公司決定將全部廣告資金投入報(bào)紙廣告。以下如果為真,最能削弱該公司決定的是()。

A.電視是當(dāng)?shù)厝双@取信息的最主要途徑

B.報(bào)紙廣告容易給觀眾留下“產(chǎn)品過(guò)于廉價(jià)”的負(fù)面印象

C.若不采用報(bào)紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳,相同時(shí)間后,每百人有45人知曉該品牌

D.通過(guò)電視知曉該品牌的人中,八成有購(gòu)買(mǎi)意愿,而通過(guò)報(bào)紙廣告知曉者,僅兩成有此意愿

【答案】：C

【解析】本題的論點(diǎn)是“為提高該品牌的知曉率，該公司決定將全部廣告資金投入報(bào)紙廣告”。論據(jù)是“先用電視廣告再選用報(bào)紙廣告后每百人知曉率比只用電視廣告宣傳的每百人知曉率高”?！叭舨徊捎脠?bào)紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳，相同時(shí)間后，每百人有45人知曉該品牌”，這表明在同樣先選用電視廣告的基礎(chǔ)上，接著使用電視廣告的每百人知曉率比使用報(bào)紙廣告的每百人知曉率高，此內(nèi)容削弱了論據(jù)，進(jìn)而有力地削弱了論點(diǎn)。29、一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血脈，文化是靈魂。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是（）。

A.沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在

B.經(jīng)濟(jì)和政治是由人類(lèi)創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的

C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D.經(jīng)濟(jì)由政治、文化決定，又對(duì)政治和文化有重大影響

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，三者相互影響、相互交融。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。認(rèn)為沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在，這種說(shuō)法夸大了文化的作用。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，二者并不依賴(lài)文化而存在，即文化不是政治和經(jīng)濟(jì)存在的前提條件。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人類(lèi)創(chuàng)造的，并非由上帝創(chuàng)造?！吧系蹌?chuàng)造文化”的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，違背了文化的本質(zhì)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物這一事實(shí)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，該表述準(zhǔn)確地概括了經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了三者在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和相互作用機(jī)制。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治和文化由經(jīng)濟(jì)決定，而不是經(jīng)濟(jì)由政治、文化決定。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化會(huì)對(duì)政治和文化產(chǎn)生根本性的影響，政治和文化則會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)。綜上，表述正確的是經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。"30、《圣經(jīng)》是（）人的著作。

A.希臘

B.印度

C.猶太

D.巴比倫

【答案】：C"

【解析】本題考查《圣經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)?！妒ソ?jīng)》是猶太民族的著作，猶太民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作并傳承了《圣經(jīng)》，它在猶太教和基督教等宗教文化中占據(jù)著極其重要的地位。而希臘有著自己獨(dú)特的神話(huà)、哲學(xué)和文學(xué)體系，其經(jīng)典作品如《荷馬史詩(shī)》等，并非是《圣經(jīng)》的創(chuàng)作者；印度是佛教、印度教等宗教的發(fā)源地，有著諸如《吠陀經(jīng)》等宗教經(jīng)典，并非《圣經(jīng)》的誕生地；巴比倫雖然是古代文明的重要發(fā)源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣經(jīng)》不是巴比倫人的著作。綜上，《圣經(jīng)》是猶太人的著作。"31、物體的動(dòng)能和勢(shì)能之和稱(chēng)為物體的機(jī)械能，它包括重力勢(shì)能、彈性勢(shì)能和動(dòng)能。以下關(guān)于機(jī)械能守恒的說(shuō)法，正確的是（）。

A.物體做勻速運(yùn)動(dòng)，它的機(jī)械能一定守恒

B.物體所受合力不等于零，它的機(jī)械能可能守恒

C.只要重力對(duì)物體做了功，物體的機(jī)械能一定守恒

D.物體所受合力的功為零，它的機(jī)械能一定守恒

【答案】：B

【解析】存在以下幾種情況的分析：第一種情況錯(cuò)誤，物體做勻速運(yùn)動(dòng)時(shí)，動(dòng)能保持不變，不過(guò)其高度有可能發(fā)生改變，這就意味著重力勢(shì)能可能改變。第二種情況正確，物體所受合力不為零，例如物體只在重力作用下做自由落體運(yùn)動(dòng)，此時(shí)合力不為零，在重力的作用下，僅僅發(fā)生了動(dòng)能和重力勢(shì)能的相互轉(zhuǎn)化，機(jī)械能是守恒的。第三種情況錯(cuò)誤，機(jī)械能守恒的條件是只有重力或彈力做功。第四種情況錯(cuò)誤，合力的功為零，僅僅表明動(dòng)能不變，并不能確保機(jī)械能一定守恒。比如，在粗糙斜面上木塊做勻速運(yùn)動(dòng)，就是因?yàn)樗芎狭Φ墓榱?，但是它的機(jī)械能并不守恒。32、古詩(shī)“繞床弄青梅”中的“床”指的是（）。

A.窗戶(hù)

B.臥具

C.躺椅

D.井上的圍欄

【答案】：D

【解析】本題考查古詩(shī)中字詞含義的理解?！袄@床弄青梅”出自李白《長(zhǎng)干行二首·其一》，此處的“床”并不是如今常見(jiàn)的臥具意思，而是指井上的圍欄。古代兒童喜歡在井欄旁玩耍，用竹竿做垂釣游戲，以“繞床弄青梅”描繪出小孩天真無(wú)邪、兩小無(wú)猜的生活場(chǎng)景。而窗戶(hù)、臥具、躺椅均不符合詩(shī)句中“床”所表達(dá)的含義。因此，該詩(shī)句中“床”指的是井上的圍欄。33、政府市場(chǎng)監(jiān)管活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是（）。

A.政府對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的監(jiān)管

B.對(duì)金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)范圍的監(jiān)管

C.對(duì)金融機(jī)構(gòu)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的監(jiān)管

D.對(duì)有問(wèn)題的金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行挽救或者退市監(jiān)管

【答案】：A

【解析】市場(chǎng)準(zhǔn)入監(jiān)管是政府市場(chǎng)監(jiān)管活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。對(duì)市場(chǎng)主體進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范和審查，能夠從源頭上把控市場(chǎng)主體的質(zhì)量和合法性，決定了哪些主體可以進(jìn)入市場(chǎng)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。只有先確定了市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行，后續(xù)才可能對(duì)市場(chǎng)主體進(jìn)行有效的監(jiān)管。而對(duì)金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)范圍的監(jiān)管、日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的監(jiān)管以及對(duì)有問(wèn)題金融機(jī)構(gòu)的挽救或退市監(jiān)管，都是在市場(chǎng)主體已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)之后進(jìn)行的監(jiān)管措施，它們都是基于市場(chǎng)準(zhǔn)入監(jiān)管這個(gè)基礎(chǔ)之上的后續(xù)監(jiān)管環(huán)節(jié)。所以政府市場(chǎng)監(jiān)管活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是政府對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的監(jiān)管。34、下列屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.一方在婚前購(gòu)買(mǎi)的房屋

B.一方因疾病獲得的保險(xiǎn)理賠金

C.婚后由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下

D.女方的母親去世前在遺囑中指定由其繼承的貴重珠寶

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編相關(guān)規(guī)定，一方的婚前財(cái)產(chǎn)屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，一方在婚前購(gòu)買(mǎi)的房屋，屬于婚前財(cái)產(chǎn)范疇，因此不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一方因疾病獲得的保險(xiǎn)理賠金屬于因人身?yè)p害獲得的補(bǔ)償，所以不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)事人結(jié)婚后，由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。這意味著婚后由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)、產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的不動(dòng)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方母親去世前在遺囑中指定由女方繼承的貴重珠寶，明確了只歸女方所有，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上所述，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是婚后由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下。"35、社會(huì)主義社會(huì)保持總供給與總需求大體平衡是指（）。

A.消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對(duì)消費(fèi)資料的總需求之間的平衡

B.生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對(duì)生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡

C.社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量與實(shí)物量之間的平衡

D.社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義社會(huì)保持總供給與總需求大體平衡是社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡?？偣┙o與總需求的平衡涵蓋的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，不僅包括消費(fèi)資料，也包括生產(chǎn)資料等多個(gè)方面。消費(fèi)資料的總供給與勞動(dòng)者對(duì)消費(fèi)資料的總需求之間的平衡，僅聚焦于消費(fèi)資料層面，不能代表整個(gè)社會(huì)的總供給與總需求平衡。生產(chǎn)資料的總供給與生產(chǎn)單位對(duì)生產(chǎn)資料的總需求之間的平衡，只考慮了生產(chǎn)資料，同樣無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)整體的供需平衡。社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值量與實(shí)物量之間的平衡，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值量和實(shí)物量關(guān)系，并非總供給與總需求這一宏觀經(jīng)濟(jì)概念的平衡。所以，正確表述是社會(huì)可供給的商品總量與社會(huì)有支付能力購(gòu)買(mǎi)的商品總量之間的平衡。36、甘薯、白菜堆放久了會(huì)發(fā)熱的原因是（）。

A.光合作用

B.呼吸作用

C.蒸騰作用

D.吸收作用

【答案】：B"

【解析】本題主要考查植物幾種生理作用的特點(diǎn)及影響。光合作用是綠色植物通過(guò)葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物，并釋放出氧氣的過(guò)程，它是將光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能儲(chǔ)存起來(lái)，并不會(huì)使甘薯、白菜發(fā)熱，因此該選項(xiàng)不符合題意。呼吸作用是細(xì)胞內(nèi)的有機(jī)物在氧的參與下被分解成二氧化碳和水，同時(shí)釋放出能量的過(guò)程。甘薯、白菜在堆放過(guò)程中，進(jìn)行呼吸作用會(huì)消耗氧氣，分解細(xì)胞內(nèi)的有機(jī)物，釋放出能量，這些能量一部分用于生命活動(dòng)，另一部分以熱能的形式散失，從而導(dǎo)致堆放久了會(huì)發(fā)熱，所以該選項(xiàng)符合題意。蒸騰作用是指植物體內(nèi)的水分通過(guò)葉片的氣孔以水蒸氣的形式散發(fā)到大氣中去的一個(gè)過(guò)程，其主要作用是促進(jìn)植物對(duì)水分和無(wú)機(jī)鹽的吸收及運(yùn)輸，以及降低葉片表面溫度等，并不會(huì)產(chǎn)生熱量使甘薯、白菜發(fā)熱，因此該選項(xiàng)不符合題意。吸收作用主要是指植物通過(guò)根從土壤中吸收水分和無(wú)機(jī)鹽的過(guò)程，這與甘薯、白菜堆放發(fā)熱沒(méi)有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，甘薯、白菜堆放久了會(huì)發(fā)熱的原因是呼吸作用。"37、公文的主體部分是（）。

A.標(biāo)題

B.正文

C.作者

D.印章或簽署

【答案】：B

【解析】公文主體部分是正文。標(biāo)題是公文內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括，并非主體；作者通常指公文制發(fā)的機(jī)關(guān)或個(gè)人，不屬于主體；印章或簽署是對(duì)公文效力的確認(rèn)，也不是主體。所以正確答案是正文。38、司法是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。根據(jù)此定義，下列屬于司法活動(dòng)的是（）。

A.交警對(duì)闖紅燈的行人甲處以20元罰款

B.仲裁委員會(huì)依法確認(rèn)乙與某公司買(mǎi)賣(mài)合同無(wú)效

C.人民檢察院對(duì)涉嫌故意傷害罪的丙依法批準(zhǔn)逮捕

D.環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)責(zé)令造成水污染的丁工廠(chǎng)限期治理

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)司法活動(dòng)的定義，判斷各選項(xiàng)是否屬于司法活動(dòng)。司法活動(dòng)是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。交警屬于行政機(jī)關(guān)工作人員，對(duì)闖紅燈的行人處以罰款，這是交警依據(jù)行政職權(quán)進(jìn)行的行政處罰行為，屬于行政執(zhí)法活動(dòng)，并非國(guó)家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，所以該行為不屬于司法活動(dòng)。仲裁委員會(huì)是民間組織，并非國(guó)家司法機(jī)關(guān)，其依法確認(rèn)合同無(wú)效的行為是基于當(dāng)事人的仲裁協(xié)議和仲裁規(guī)則進(jìn)行的，不屬于國(guó)家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，所以該行為不屬于司法活動(dòng)。人民檢察院是國(guó)家司法機(jī)關(guān)，對(duì)涉嫌故意傷害罪的犯罪嫌疑人依法批準(zhǔn)逮捕，這是人民檢察院依據(jù)法定職權(quán)和法定程序，在刑事案件中具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，屬于司法活動(dòng)。環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)屬于行政機(jī)關(guān)，責(zé)令造成水污染的工廠(chǎng)限期治理，這是環(huán)境保護(hù)主管部門(mén)依據(jù)行政職權(quán)進(jìn)行的環(huán)境管理和執(zhí)法行為，屬于行政執(zhí)法活動(dòng)，并非國(guó)家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，所以該行為不屬于司法活動(dòng)。綜上，屬于司法活動(dòng)的是人民檢察院對(duì)涉嫌故意傷害罪的丙依法批準(zhǔn)逮捕。"39、下列不屬于影響需求變動(dòng)的主要因素是（）。

A.消費(fèi)者偏好

B.替代品的價(jià)格

C.生產(chǎn)技術(shù)

D.互補(bǔ)品的價(jià)格

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)影響需求變動(dòng)和供給變動(dòng)的因素來(lái)進(jìn)行分析。需求是指在一定時(shí)間內(nèi)和一定價(jià)格條件下，消費(fèi)者對(duì)某種商品或服務(wù)愿意而且能夠購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量。影響需求變動(dòng)的主要因素有消費(fèi)者偏好、消費(fèi)者的個(gè)人收入、產(chǎn)品價(jià)格、替代品的價(jià)格、互補(bǔ)品的價(jià)格、預(yù)期、其他因素等。而生產(chǎn)技術(shù)是影響供給變動(dòng)的因素。供給是指某一時(shí)間內(nèi)和一定的價(jià)格水平下，生產(chǎn)者愿意并可能為市場(chǎng)提供某種商品或服務(wù)的數(shù)量。生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步或革新，會(huì)提高生產(chǎn)效率，從而增加商品的供給量。綜上，生產(chǎn)技術(shù)不是影響需求變動(dòng)的主要因素。"40、2019年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中指出，要加強(qiáng)和完善國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管，推進(jìn)國(guó)有資本投資、運(yùn)營(yíng)公司改革試點(diǎn)，促進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值。積極穩(wěn)妥推進(jìn)混合所有制改革。國(guó)有企業(yè)要通過(guò)改革創(chuàng)新、強(qiáng)身健體，不斷增強(qiáng)發(fā)展活力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。這段話(huà)在哲學(xué)上意味著改革的對(duì)象是（）。

A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.勞動(dòng)者

D.生產(chǎn)組織

【答案】：B

【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。題干中進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革，改革對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，通過(guò)這樣的改革能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。41、（）是公共關(guān)系“同步工作語(yǔ)”的基礎(chǔ)步驟和首要環(huán)節(jié)。

A.公共關(guān)系調(diào)查

B.公共關(guān)系策劃

C.公共關(guān)系實(shí)施

D.公共關(guān)系評(píng)估

【答案】：A

【解析】公共關(guān)系調(diào)查是公共關(guān)系“同步工作語(yǔ)”的基礎(chǔ)步驟和首要環(huán)節(jié)。只有通過(guò)全面、準(zhǔn)確的公共關(guān)系調(diào)查，才能了解組織面臨的公共關(guān)系狀態(tài)，掌握公眾的需求、態(tài)度和意見(jiàn)等信息，為后續(xù)的公共關(guān)系策劃、實(shí)施和評(píng)估提供依據(jù)。如果缺乏有效的調(diào)查，后續(xù)的工作可能會(huì)缺乏針對(duì)性和有效性。而公共關(guān)系策劃是在調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行的方案規(guī)劃，公共關(guān)系實(shí)施是將策劃方案付諸實(shí)踐，公共關(guān)系評(píng)估是對(duì)公共關(guān)系工作效果的評(píng)價(jià)。所以答案是公共關(guān)系調(diào)查。42、晏子出使楚國(guó)時(shí)，曾以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同”反駁楚王的諷刺，以此維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)。導(dǎo)致橘樹(shù)在南方和北方所結(jié)果實(shí)差異顯著的主要原因是（）。

A.地形

B.洋流

C.氣候

D.培育

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)橘樹(shù)生長(zhǎng)的特性，分析造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。橘樹(shù)是亞熱帶果樹(shù)，喜溫暖濕潤(rùn)氣候，對(duì)溫度、光照、水分等氣候條件較為敏感?；茨虾突幢痹诘乩砦恢蒙洗嬖谝欢ú町?，淮南地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，熱量充足，降水豐富，這種氣候條件有利于橘樹(shù)的生長(zhǎng)和果實(shí)發(fā)育，能使橘子味道甜美；而淮北地區(qū)氣候相對(duì)寒冷干燥，熱量和水分條件不如淮南，在這樣的氣候下，橘樹(shù)生長(zhǎng)受到一定影響，果實(shí)的口感和品質(zhì)會(huì)與淮南的橘子有明顯差異。地形主要影響的是地勢(shì)起伏、地貌類(lèi)型等，對(duì)橘樹(shù)果實(shí)味道的直接影響較小，不足以導(dǎo)致橘樹(shù)果實(shí)產(chǎn)生如此巨大的差異；洋流主要影響沿海地區(qū)的氣候和海洋生態(tài)，淮南和淮北并非沿海地區(qū)，所以洋流不是造成橘樹(shù)果實(shí)差異的主要原因；題干中并沒(méi)有提及橘樹(shù)的培育方式在南北方有不同，且一般來(lái)說(shuō)常規(guī)的橘樹(shù)品種本身特性決定了其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有要求，培育方式不是造成南北方果實(shí)差異巨大的主要原因。綜上，造成橘樹(shù)在南北方果實(shí)差異巨大的主要原因是氣候。"43、民間傳說(shuō)中常出現(xiàn)“鬼火”，在現(xiàn)實(shí)里，“鬼火”是化學(xué)中的（）現(xiàn)象。

A.焰色反應(yīng)

B.自燃

C.潮解

D.熔化

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的化學(xué)現(xiàn)象的概念，結(jié)合“鬼火”的形成原理來(lái)進(jìn)行分析。焰色反應(yīng)，也稱(chēng)作焰色測(cè)試及焰色試驗(yàn)，是某些金屬或它們的化合物在無(wú)色火焰中灼燒時(shí)使火焰呈現(xiàn)特殊顏色的反應(yīng)。它是因?yàn)殡娮榆S遷釋放能量產(chǎn)生光譜，與“鬼火”的形成并無(wú)關(guān)聯(lián)?！肮砘稹睂?shí)際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來(lái)。這種現(xiàn)象屬于物質(zhì)在常溫下自發(fā)燃燒，即自燃現(xiàn)象。潮解是某些物質(zhì)（多指固體）從空氣中吸收或者吸附水分，使得表面逐漸變得潮濕、滑潤(rùn)，最后物質(zhì)就會(huì)從固體變?yōu)樵撐镔|(zhì)的溶液的現(xiàn)象。顯然，“鬼火”并非潮解現(xiàn)象。熔化是指對(duì)物質(zhì)進(jìn)行加熱，使物質(zhì)從固態(tài)變成液態(tài)的過(guò)程，是一種物態(tài)變化的過(guò)程，該過(guò)程需要吸收熱量?！肮砘稹迸c熔化現(xiàn)象無(wú)關(guān)。綜上，現(xiàn)實(shí)中“鬼火”是化學(xué)中的自燃現(xiàn)象。"44、第一個(gè)提出在中國(guó)發(fā)展資本主義方案的中國(guó)人是（）。

A.洪秀全

B.洪仁玕

C.孫中山

D.梁?jiǎn)⒊?/p>

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各歷史人物的主要主張和貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析。首先看洪秀全，洪秀全是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了反清農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，主要致力于推翻清朝統(tǒng)治，建立一個(gè)以拜上帝教為核心的理想社會(huì)，其思想和行動(dòng)主要集中在農(nóng)民階級(jí)的平均主義和宗教理念上，并沒(méi)有提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。洪仁玕在太平天國(guó)后期提出了《資政新篇》，這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革，第一個(gè)明確提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。孫中山是中國(guó)偉大的革命領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，提出了三民主義，致力于建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，但他提出發(fā)展資本主義主張的時(shí)間晚于洪仁玕。梁?jiǎn)⒊俏煨缱兎ǖ闹饕I(lǐng)導(dǎo)者之一，他主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲制，進(jìn)行變法圖強(qiáng)，但他提出相關(guān)主張的時(shí)間也晚于洪仁玕。綜上，第一個(gè)提出在中國(guó)發(fā)展資本主義方案的中國(guó)人是洪仁玕。"45、下列有關(guān)該公文結(jié)束語(yǔ)的表述正確的是（）。

A.特此報(bào)告

B.以上請(qǐng)示請(qǐng)批準(zhǔn)

C.當(dāng)否，請(qǐng)批示

D.以上報(bào)告請(qǐng)審查

【答案】：C

【解析】需要先明確該公文的性質(zhì)，不同性質(zhì)的公文有不同合適的結(jié)束語(yǔ)?！疤卮藞?bào)告”一般用于向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況等報(bào)告類(lèi)公文，是匯報(bào)完畢的結(jié)束語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)報(bào)告內(nèi)容已陳述結(jié)束；“以上請(qǐng)示請(qǐng)批準(zhǔn)”語(yǔ)氣比較直接強(qiáng)硬，通常在請(qǐng)示事項(xiàng)較為明確且希望得到肯定答復(fù)的請(qǐng)示公文中使用，但在正式規(guī)范表達(dá)里不是最常用的；“當(dāng)否，請(qǐng)批示”是請(qǐng)示類(lèi)公文最常用且規(guī)范的結(jié)束語(yǔ)，表達(dá)對(duì)上級(jí)的尊重，將決定權(quán)交給上級(jí)，讓上級(jí)來(lái)判斷所請(qǐng)示的事項(xiàng)是否可行并給予指示；“以上報(bào)告請(qǐng)審查”也是報(bào)告類(lèi)公文常用的結(jié)束語(yǔ)，體現(xiàn)希望上級(jí)對(duì)報(bào)告內(nèi)容進(jìn)行審查。正確答案應(yīng)根據(jù)該公文實(shí)際是報(bào)告類(lèi)還是請(qǐng)示類(lèi)公文來(lái)確定，若為請(qǐng)示類(lèi)公文，最規(guī)范合適的結(jié)束語(yǔ)是當(dāng)否，請(qǐng)批示。46、人們通常將吃喝玩樂(lè)、游手好閑的年輕人稱(chēng)為“紈绔子弟”，這里的“紈绔”指（）。

A.舊時(shí)有錢(qián)人的自稱(chēng)

B.舊時(shí)有地位的自稱(chēng)

C.舊時(shí)官宦人家的自稱(chēng)

D.古時(shí)的一種衣物

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)“紈绔子弟”中“紈绔”含義的理解。“紈绔子弟”指的是那些吃喝玩樂(lè)、游手好閑的富家子弟?！凹w绔”在古代指的是細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴樱瑢儆诠艜r(shí)的一種衣物。舊時(shí)有錢(qián)人、有地位的人以及官宦人家的自稱(chēng)并非“紈绔”的含義。所以正確答案是古時(shí)的一種衣物。47、近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)特別是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，新業(yè)態(tài)、新模式層出不窮，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí)，有關(guān)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)涉嫌壟斷的反映和舉報(bào)日益增加，壟斷破壞了市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。這要求我們：

A.看問(wèn)題抓矛盾的主要方面

B.根據(jù)自己的愿望建立新的具體的聯(lián)系

C.分清主流和支流，但不忽視支流

D.對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的未來(lái)充滿(mǎn)信心

【答案】：C

【解析】數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)有重要作用，此為主流，但平臺(tái)經(jīng)濟(jì)涉嫌壟斷問(wèn)題也不能忽視，這是支流。所以要分清主流和支流，且不忽視支流。48、反腐劇《人民的名義》火爆程度多年來(lái)前所未有，劇中眾多演員迅速?gòu)膶?shí)力派老戲骨轉(zhuǎn)型為流量擔(dān)當(dāng)，該劇熱門(mén)話(huà)題和關(guān)注度居高不下。那么，該劇原著作者是（）。

A.周梅森

B.郝景芳

C.王躍文

D.魯彥周

【答案】：A"

【解析】本題主要考查反腐劇《人民的名義》原著作者的相關(guān)知識(shí)?！度嗣竦拿x》的原著作者是周梅森。周梅森是中國(guó)著名作家、編劇，他創(chuàng)作的《人民的名義》以其深刻的主題、精彩的劇情和鮮明的人物形象，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注和強(qiáng)烈的反響。郝景芳是中國(guó)科幻作家，她憑借作品《北京折疊》獲得科幻文學(xué)領(lǐng)域的重要獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)。王躍文是一位知名作家，創(chuàng)作了《國(guó)畫(huà)》等一系列具有影響力的作品。魯彥周是中國(guó)著名作家、劇作家，代表作有《天云山傳奇》等。綜上所述，答案是周梅森。"49、不同的具體勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造出不同的（）。

A.商品的使用價(jià)值

B.商品的價(jià)值

C.商品的交換價(jià)值

D.商品的價(jià)格

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)具體勞動(dòng)的作用以及商品使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格的概念來(lái)進(jìn)行分析。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。不同的具體勞動(dòng)，如裁縫的勞動(dòng)、木匠的勞動(dòng)等，由于勞動(dòng)的具體形式不同，所生產(chǎn)出來(lái)的商品的使用價(jià)值也不同。例如裁縫生產(chǎn)出衣服，滿(mǎn)足人們保暖和美觀的需求；木匠生產(chǎn)出桌椅，滿(mǎn)足人們學(xué)習(xí)和生活的需求，所以不同的具體勞動(dòng)能創(chuàng)造出不同的商品的使用價(jià)值。商品的價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的，抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)勞動(dòng)的具體形式的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，與具體勞動(dòng)相對(duì)，所以不同的具體勞動(dòng)不能創(chuàng)造商品的價(jià)值。商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，它是價(jià)值的表現(xiàn)形式，并非由具體勞動(dòng)直接創(chuàng)造。商品的價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系等因素的影響，同樣不是由具體勞動(dòng)直接創(chuàng)造的。綜上，不同的具體勞動(dòng)能創(chuàng)造出不同的商品的使用價(jià)值。"50、英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）于其著作《國(guó)富論》中提出，應(yīng)將研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重心置于國(guó)民財(cái)富的增加上，并強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)與分工的重要性。

A.威廉?配第

B.大衛(wèi)?李嘉圖

C.亞當(dāng)?斯密

D.約翰?穆勒

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《國(guó)富論》的作者相關(guān)知識(shí)。該題旨在考查考生對(duì)重要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作及其作者的了解程度。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程中，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有不同的貢獻(xiàn)和代表作。《國(guó)富論》全稱(chēng)為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，其核心觀點(diǎn)是將研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重心放在國(guó)民財(cái)富的增加上，并強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)與分工的重要性。威廉·配第是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人，但他的主要貢獻(xiàn)并非《國(guó)富論》相關(guān)內(nèi)容。大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，他主要在價(jià)值理論、分配理論等方面有突出貢獻(xiàn)，并非《國(guó)富論》的作者。約翰·穆勒是英國(guó)著名哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的發(fā)展和補(bǔ)充，但也不是《國(guó)富論》的創(chuàng)作者。而亞當(dāng)·斯密是《國(guó)富論》的作者，他在這部著作中系統(tǒng)地闡述了把研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重心放在國(guó)民財(cái)富的增加上，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)與分工的重要性等觀點(diǎn)。所以正確答案是亞當(dāng)·斯密。"第二部分多選題(20題)1、商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。

A.流通的目的不同

B.流通的內(nèi)容不同

C.運(yùn)動(dòng)的限度不同

D.流通的邏輯起點(diǎn)不同

【答案】：ABCD"

【解析】商品流通和貨幣流通在內(nèi)容上存在多方面區(qū)別。從流通目的來(lái)看，二者有著不同指向，商品流通的目的往往是為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值、滿(mǎn)足消費(fèi)需求或完成社會(huì)再生產(chǎn)等；而貨幣流通的目的可能側(cè)重于媒介商品交換、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等，所以流通目的不同是二者在內(nèi)容上的區(qū)別表現(xiàn)之一。在流通內(nèi)容方面，商品流通是商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移過(guò)程，涉及的是各種具體的商品及其使用價(jià)值和價(jià)值的運(yùn)動(dòng)；貨幣流通則是貨幣作為流通手段和支付手段在經(jīng)濟(jì)體系中的運(yùn)動(dòng)，主要體現(xiàn)為貨幣的收付和周轉(zhuǎn)等，二者流通內(nèi)容有明顯差異。就運(yùn)動(dòng)限度而言，商品流通會(huì)受到商品的生產(chǎn)規(guī)模、市場(chǎng)需求、商品的自然屬性（如保質(zhì)期等）等多種因素的制約；貨幣流通則受到貨幣的供應(yīng)量、貨幣流通速度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，二者運(yùn)動(dòng)的限度是不同的。關(guān)于流通的邏輯起點(diǎn)，商品流通通常是以商品的生產(chǎn)作為起點(diǎn)，商品被生產(chǎn)出來(lái)后進(jìn)入流通環(huán)節(jié)；而貨幣流通往往是以貨幣的投放為起點(diǎn)，比如中央銀行通過(guò)貨幣政策等方式將貨幣投入市場(chǎng)，所以流通的邏輯起點(diǎn)也有所不同。綜上所述，商品流通和貨幣流通在流通目的、流通內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)限度以及流通的邏輯起點(diǎn)等方面均存在區(qū)別。"2、下列屬于定量預(yù)測(cè)方法的有（）。

A.專(zhuān)家調(diào)查法

B.因果關(guān)系法

C.時(shí)間序列法

D.德?tīng)柗品?/p>

【答案】：BC

【解析】定量預(yù)測(cè)方法是運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)作出定量、具體描述的方法。因果關(guān)系法通過(guò)研究變量之間的因果聯(lián)系來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，能夠用數(shù)學(xué)模型表示因果關(guān)系并進(jìn)行量化預(yù)測(cè)；時(shí)間序列法是基于歷史數(shù)據(jù)隨時(shí)間變化的規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，也有明確的數(shù)學(xué)方法和模型。而專(zhuān)家調(diào)查法和德?tīng)柗品ㄖ饕揽繉?zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)和判斷進(jìn)行預(yù)測(cè)，屬于定性預(yù)測(cè)方法。因題目中選項(xiàng)E內(nèi)容缺失，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行分析。所以屬于定量預(yù)測(cè)方法的有因果關(guān)系法和時(shí)間序列法。3、我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！睂?duì)此，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.法律面前人人平等

B.司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等

C.國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)

D.我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)

【答案】：ACD"

【解析】“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”體現(xiàn)了多方面的含義。首先，其強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，意味著全體社會(huì)成員不論其民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等有何差別，都平等地受到法律的約束和保護(hù)。司法機(jī)關(guān)在適用法律上一律平等，司法機(jī)關(guān)進(jìn)行司法活動(dòng)時(shí)，對(duì)于一切公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身等，在適用法律上都應(yīng)一律平等對(duì)待，嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，不偏袒、不歧視任何一方，確保每一個(gè)案件都能得到公正的處理。國(guó)家不允許任何組織和個(gè)人有超越憲法和法律之上的特權(quán)，憲法和法律是國(guó)家意志的體現(xiàn)，具有至高無(wú)上的權(quán)威，任何組織和個(gè)人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，不得凌駕于法律之上，這是維護(hù)法律尊嚴(yán)和社會(huì)公平正義的重要保障。我國(guó)公民一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并平等地承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，公民平等地享有權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由等各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也需要平等地履行法律規(guī)定的義務(wù)，如依法納稅、服兵役等，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，也不能只履行義務(wù)而不享受權(quán)利。綜上所述，這些表述都準(zhǔn)確地詮釋了“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。"4、下列有關(guān)日常生活的說(shuō)法，正確的是（）。

A.空調(diào)車(chē)車(chē)窗玻璃設(shè)計(jì)成雙層是為了減少傳熱

B.汽車(chē)在夜間行駛時(shí)，車(chē)內(nèi)一般不開(kāi)燈，是為了防止車(chē)內(nèi)乘客在擋風(fēng)玻璃上成像干擾司機(jī)判斷

C.觸電時(shí)手“手抽不出”是由于電流形成的磁場(chǎng)吸引著觸電處，所以離不開(kāi)

D.鉛筆筆桿上的“H”越多，代表筆芯越硬，“B”越多，代表筆芯越軟

【答案】：ABD

【解析】空調(diào)車(chē)車(chē)窗玻璃設(shè)計(jì)成雙層，中間存在空氣層，空氣是熱的不良導(dǎo)體，可有效減少熱傳遞，從而起到隔熱作用。汽車(chē)夜間行駛時(shí)，若車(chē)內(nèi)開(kāi)燈，車(chē)內(nèi)光線(xiàn)較亮，會(huì)在擋風(fēng)玻璃上形成車(chē)內(nèi)乘客的像，干擾司機(jī)對(duì)車(chē)外路況的判斷，所以一般不開(kāi)燈。鉛筆筆桿上的“H”代表硬度，“H”越多表示筆芯硬度越高；“B”代表黑度和軟度，“B”越多表示筆芯越軟。而觸電時(shí)手“抽不出”并非是電流形成的磁場(chǎng)吸引觸電處，而是電流刺激肌肉使其持續(xù)收縮，導(dǎo)致手無(wú)法自主抽出。因此，有關(guān)日常生活說(shuō)法正確的是空調(diào)車(chē)車(chē)窗玻璃設(shè)計(jì)成雙層可減少傳熱、汽車(chē)夜間行駛車(chē)內(nèi)一般不開(kāi)燈防止成像干擾司機(jī)判斷以及鉛筆筆桿上“H”“B”代表筆芯不同特性的表述。5、行政文化作為社會(huì)文化中的一個(gè)特殊文化系統(tǒng)，其特點(diǎn)包括（）。

A.具有很強(qiáng)的政治性

B.具有鮮明的實(shí)踐性

C.是歷史性與多樣性的統(tǒng)一

D.具有變動(dòng)性和連續(xù)性

【答案】：ABCD

【解析】行政文化作為社會(huì)文化的一個(gè)特殊文化系統(tǒng)，具有多方面特點(diǎn)。行政文化與政治密切相關(guān)，在行政管理活動(dòng)中，它必然要服務(wù)于一定的政治目標(biāo)和政治體制，所以具有很強(qiáng)的政治性。行政文化來(lái)源于行政實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)行政實(shí)踐起到指導(dǎo)和規(guī)范作用，它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善，具有鮮明的實(shí)踐性。行政文化在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，受到不同地區(qū)、民族、社會(huì)制度等因素影響，呈現(xiàn)出多樣性，是歷史性與多樣性的統(tǒng)一。行政文化不是一成不變的，它會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、行政體制等的變化而變動(dòng)，但在變動(dòng)過(guò)程中又會(huì)保留一些相對(duì)穩(wěn)定的因素，體現(xiàn)出連續(xù)性，具有變動(dòng)性和連續(xù)性。由于題目未給出選項(xiàng)E內(nèi)容，僅從前四個(gè)特點(diǎn)來(lái)看，都符合行政文化作為特殊文化系統(tǒng)的特點(diǎn)。6、依據(jù)我國(guó)頒布的《民族區(qū)域自治制度》，民族自治地方可分為（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)我國(guó)頒布的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治區(qū)相當(dāng)于省級(jí)行政單位，自治州是介于自治區(qū)與自治縣之間的民族自治地方，自治縣相當(dāng)于縣級(jí)行政單位。而自治鄉(xiāng)不是民族自治地方，它是鄉(xiāng)級(jí)行政單位，是少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)。因此本題答案所涉及范圍為自治區(qū)、自治州和自治縣。7、以下屬于收文辦理主要程序的有（）。

A.簽收

B.登記

C.初審

D.承辦

【答案】：ABCD

【解析】收文辦理的主要程序包括簽收、登記、初審、承辦等環(huán)節(jié)。簽收是對(duì)收到的公文進(jìn)行確認(rèn)接收；登記是對(duì)公文的主要信息和辦理情況進(jìn)行詳細(xì)記載，便于公文的管理和查詢(xún)；初審是對(duì)收到的公文進(jìn)行初步審核，查看是否符合規(guī)定；承辦是指對(duì)公文進(jìn)行具體的處理和執(zhí)行。所以題目中所涉及的各項(xiàng)都屬于收文辦理主要程序。8、公文處理工作是一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，主要包括（）。

A.公文擬制

B.公文辦理

C.公文管理

D.公文生效

【答案】：ABC

【解析】公文處理工作是一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作。公文擬制是公文產(chǎn)生的初始階段，它為后續(xù)的公文處理提供了基礎(chǔ)內(nèi)容，包括公文的起草、審核、簽發(fā)等環(huán)節(jié)。公文辦理是公文發(fā)揮作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，涵蓋了收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等內(nèi)容，使公文能夠在工作中得以流轉(zhuǎn)和執(zhí)行。公文管理則是確保公文安全、有效、規(guī)范的重要保障，涉及公文的保管、保密、銷(xiāo)毀等方面。而公文生效是一個(gè)特定的狀態(tài)，它是公文擬制和辦理過(guò)程中達(dá)成的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，并非像擬制、辦理、管理那樣構(gòu)成整個(gè)公文處理工作的主要工作環(huán)節(jié)。所以，公文處理工作主要包括公文擬制、公文辦理和公文管理。9、貨幣本質(zhì)上是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，根本上是所有者相互之間的約定。貨幣的基本職能包括（）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.商品

D.勞動(dòng)報(bào)酬

【答案】：AB"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。而商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動(dòng)成果，是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，并非貨幣的職能。勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者付出體力或腦力勞動(dòng)所得的對(duì)價(jià)，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，也不是貨幣的職能。綜上，本題應(yīng)選價(jià)值尺度和流通手段。"10、《中華人民共和國(guó)紅十字會(huì)法》旨在保護(hù)人的生命和健康，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，促進(jìn)和平進(jìn)步事業(yè)，保障紅十字會(huì)依法履行職責(zé)。依據(jù)該法規(guī)定，紅十字會(huì)財(cái)產(chǎn)的主要來(lái)源有（）。

A.紅十字會(huì)會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi)

B.境內(nèi)外組織和個(gè)人捐贈(zèng)的款物

C.動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的收入

D.人民政府的撥款

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)紅十字會(huì)法》規(guī)定，紅十字會(huì)財(cái)產(chǎn)的主要來(lái)源包含會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi)、境內(nèi)外組織和個(gè)人捐贈(zèng)的款物、動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的收入以及人民政府的撥款。會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi)匯聚了紅十字會(huì)會(huì)員的支持，為組織開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)提供資金基礎(chǔ)；境內(nèi)外組織和個(gè)人捐贈(zèng)的款物體現(xiàn)了社會(huì)各界對(duì)紅十字會(huì)人道主義事業(yè)的認(rèn)可和物質(zhì)幫助；動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的收入則是紅十字會(huì)合理利用自身資產(chǎn)獲取的經(jīng)濟(jì)收益；人民政府的撥款是政府支持紅十字會(huì)依法履行職責(zé)，推動(dòng)其在保護(hù)人的生命和健康、發(fā)揚(yáng)人道主義精神、促進(jìn)和平進(jìn)步事業(yè)等方面發(fā)揮作用的重要資金保障。所以，該題目所涉及的內(nèi)容均屬于紅十字會(huì)財(cái)產(chǎn)的主要來(lái)源。11、馬斯洛的需要層次包括（）。

A.生理需求

B.安全需求

C.社交需求

D.尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求

【答案】：ABCD

【解析】馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。安全需求同樣屬于較低層的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。社交需求也被稱(chēng)為歸屬與愛(ài)的需求，屬于較高層的需求，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。尊重需求屬于較高層的需求，既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。自我實(shí)現(xiàn)需求為最高層的需求，是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以題目中所描述的內(nèi)容均屬于馬斯洛的需要層次。12、下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.林黛玉——黛玉葬花《紅樓夢(mèng)》

B.孫悟空——大鬧天宮《西游記》

C.周瑜——舌戰(zhàn)群儒《三國(guó)演義》

D.林沖——誤入白虎堂《水滸傳》

【答案】：ABD"

【解析】該題考查名著中人物與情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！镑煊裨峄ā笔恰都t樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)，林黛玉在大觀園中憐惜落花，將落花收集起來(lái)埋葬，這一情節(jié)很好地展現(xiàn)了林黛玉敏感細(xì)膩、多愁善感的性格特點(diǎn)，此人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)正確?！按篝[天宮”是《西游記》里極為著名的情節(jié)，孫悟空因不滿(mǎn)天庭的管束，在天宮中大打出手，鬧得玉帝不得安寧，該人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)無(wú)誤?！吧鄳?zhàn)群儒”的主人公是諸葛亮而非周瑜，在《三國(guó)演義》中，為了促成孫劉聯(lián)盟，諸葛亮到東吳時(shí)，以其超凡的口才和智慧，與東吳的眾多謀士展開(kāi)激烈辯論，成功說(shuō)服他們，所以“周瑜——舌戰(zhàn)群儒”對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！傲譀_——誤入白虎堂”是《水滸傳》中的情節(jié)，高俅設(shè)計(jì)陷害林沖，讓林沖帶刀誤入白虎堂，以此治他的罪，此人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)正確。綜上，人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的是“黛玉葬花”“大鬧天宮”“誤入白虎堂”。"13、下列屬于燕云十六州的有（）。

A.荊州

B.儒州

C.朔州

D.云州

【答案】：BCD

【解析】燕云十六州，又稱(chēng)幽云十六州、幽薊十六州，是指后晉天福三年（938年）石敬瑭割讓給契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六個(gè)州。其包括儒州、朔州、云州等。荊州在歷史上不屬于燕云十六州的范圍，主要位于今湖北、湖南一帶。因此，屬于燕云十六州的是儒州、朔州、云州。14、根據(jù)中央政府與地方政府財(cái)事權(quán)的劃分，下列屬于地方財(cái)政支出的有（）。

A.國(guó)防武警經(jīng)費(fèi)

B.地質(zhì)勘探費(fèi)

C.民兵事業(yè)費(fèi)

D.城市維護(hù)建設(shè)費(fèi)

【答案】：CD"

【解析】根據(jù)中央政府與地方政府財(cái)事權(quán)的劃分，本題主要考查對(duì)地方財(cái)政支出的理解。國(guó)防武警經(jīng)費(fèi)屬于國(guó)防支出的范疇，國(guó)防相關(guān)事務(wù)通常由中央政府負(fù)責(zé)統(tǒng)一規(guī)劃和管理，其經(jīng)費(fèi)主要由中央財(cái)政承擔(dān)，并非地方財(cái)政支出。地質(zhì)勘探費(fèi)是用于地質(zhì)勘探工作的費(fèi)用，地質(zhì)勘探工作往往具有全國(guó)性、戰(zhàn)略性意義，其相關(guān)費(fèi)用一般也是由中央財(cái)政來(lái)安排，不屬于地方財(cái)政支出。民兵事業(yè)費(fèi)主要用于地方民兵的建設(shè)、訓(xùn)練等方面，民兵是地方武裝力量的重要組成部分，相關(guān)事務(wù)的支出由地方財(cái)政負(fù)責(zé)，屬于地方財(cái)政支出的內(nèi)容。城市維護(hù)建設(shè)費(fèi)是專(zhuān)門(mén)用于城市公用事業(yè)和公共設(shè)施維護(hù)建設(shè)的資金，城市的建設(shè)和維護(hù)屬于地方政府的職責(zé)范圍，該費(fèi)用由地方財(cái)政支出。綜上，屬于地方財(cái)政支出的有民兵事業(yè)費(fèi)和城市維護(hù)建設(shè)費(fèi)。"15、根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》，行政賠償?shù)姆绞接校ǎ?/p>

A.恢復(fù)名譽(yù)賠禮道歉

B.精神損害賠償

C.金錢(qián)賠償

D.返還財(cái)產(chǎn)

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查行政賠償?shù)姆绞?。行政賠償是指行政主體違法實(shí)施行政行為，侵犯相對(duì)人合法權(quán)益造成損害時(shí)由國(guó)家承擔(dān)的一種賠償責(zé)任。恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉是行政機(jī)關(guān)在行政侵權(quán)行為給受害人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)造成損害時(shí)所應(yīng)承擔(dān)的賠償方式。當(dāng)行政機(jī)關(guān)的違法行為侵害了公民、法人或其他組織的名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)時(shí)，通過(guò)恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等方式，能夠在一定程度上彌補(bǔ)受害人的精神損失，消除不良影響。精神損害賠償是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有侵犯人身權(quán)情形，致人精神損害的，應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi)，為受害人消除影響，恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉；造成嚴(yán)重后果的，應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。這體現(xiàn)了對(duì)受害人精神層面的保護(hù)和補(bǔ)償。金錢(qián)賠償是行政賠償?shù)闹饕绞?，它以貨幣形式支付賠償金額，彌補(bǔ)受害人因行政侵權(quán)行為所遭受的損失。這種方式操作簡(jiǎn)便，適用范圍廣泛，可以對(duì)財(cái)產(chǎn)損害、人身?yè)p害等進(jìn)行賠償。返還財(cái)產(chǎn)是指行政機(jī)關(guān)將違法占有或控制的受害人的財(cái)產(chǎn)返還給受害人的賠償方式。當(dāng)行政機(jī)關(guān)違法沒(méi)收、扣押、查封財(cái)產(chǎn)等侵害受害人財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，通過(guò)返還財(cái)產(chǎn)可以使受害人的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到被侵害前的狀態(tài)。綜上所述，恢復(fù)名譽(yù)賠禮道歉、精神損害賠償、金錢(qián)賠償、返還財(cái)產(chǎn)均屬于根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》規(guī)定的行政賠償方式。"16、A影視公司提供資金，宋某組織薛某和董某以抗疫英雄鐘某為原型創(chuàng)作了紀(jì)實(shí)文學(xué)《戰(zhàn)疫》。在創(chuàng)作中薛某撰寫(xiě)提綱，董某撰寫(xiě)初稿，鐘某提供了生活素材，宋某提供了一些咨詢(xún)意見(jiàn)。下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。

A.鐘某提供了生活素材，應(yīng)為作者

B.A公司提供的資金是物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)為作者

C.未經(jīng)薛某同意，董某無(wú)權(quán)發(fā)表該小說(shuō)

D.宋某作為組織者并提供了咨詢(xún)意見(jiàn)，應(yīng)為作者

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)著作權(quán)法中關(guān)于作者的定義及合作作品相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各陳述。首先明確，著作權(quán)法中，創(chuàng)作作品的公民是作者。為創(chuàng)作提供咨詢(xún)意見(jiàn)、物質(zhì)條件或者進(jìn)行其他輔助工作，均不視為創(chuàng)作。以抗疫英雄鐘某為原型創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《戰(zhàn)疫》，薛某寫(xiě)提綱，董某寫(xiě)初稿，此二者進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)作行為；而鐘某提供生活素材，A影視公司提供資金，宋某提供咨詢(xún)意見(jiàn)，這些都不屬于創(chuàng)作作品的行為。對(duì)于陳述“提供了生活素材，應(yīng)為作者”，雖然提供生活素材對(duì)創(chuàng)作有幫助，但這并非創(chuàng)作作品的核心行為，不構(gòu)成認(rèn)定為作者的條件，所以該陳述錯(cuò)誤。對(duì)于陳述“A公司提供的資金是物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)為作者”，提供資金只是為創(chuàng)作提供了物質(zhì)條件，并非進(jìn)行創(chuàng)作的主體，不能認(rèn)定為作者，該陳述錯(cuò)誤。對(duì)于陳述“未經(jīng)薛某同意，董某無(wú)權(quán)發(fā)表該小說(shuō)”，因?yàn)檠δ澈投呈呛献髯髡?，合作作品的著作?quán)由合作作者共同享有，發(fā)表權(quán)是著作權(quán)的重要內(nèi)容之一，所以未經(jīng)其他合作作者同意，一方無(wú)權(quán)單獨(dú)發(fā)表作品，該陳述正確。對(duì)于陳述“宋某作為組織者并提供了咨詢(xún)意見(jiàn)，應(yīng)為作者”，組織工作和提供咨詢(xún)意見(jiàn)都不屬于創(chuàng)作行為，宋某不符合作者的定義，該陳述錯(cuò)誤。本題要求選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以“鐘某提供了生活素材，應(yīng)為作者”“A公司提供的資金是物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)為作者”“宋某作為組織者并提供了咨詢(xún)意見(jiàn)，應(yīng)為作者”這些陳述均符合要求。"17、依照《民法通則》規(guī)定，我國(guó)公民的住所是指（）。

A.公民戶(hù)籍所在地

B.公民的經(jīng)常居住地

C.公民的實(shí)際滯留地

D.公民的居所地

【答案】：AB

【解析】根據(jù)《民法通則》規(guī)定，公民以他的戶(hù)籍所在地的居住地為住所，經(jīng)常居住地與住所不一致的，經(jīng)常居住地視為住所。公民戶(hù)籍所在地是確定住所的基本依據(jù)，而