2025年人教版高一語文開學摸底考（適合天津地區(qū)含解析）語文·全解全析（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運用閱讀下面一段文字，完成下面小題。松者，貞也。“歲寒，然后知松柏之后凋也”——松樹以其堅韌的品格，自古以來便被賦予了崇高的象征意義。尋常花木，多隨季節(jié)榮枯，春華秋實，轉(zhuǎn)瞬即逝。人們觀賞花木，為詩家所___________，多在它絢爛的花期。“桃李不言，下自成蹊”，但當花未開或花已落，又有幾人專程尋訪？花木之美，終難持久，這個道理___________。然而，松樹卻與眾不同，幾乎是眾木中少有的例外。從“甲”的幼芽初吐，到“乙”的枝繁葉茂，再到“丙”的風霜侵蝕，甚至寒冬凜冽，“丁”，猶有虬枝勁干，供人仰慕、深思！尋常賞景，常有諸多限制，松則宜雪、宜霧、宜晴、宜月、宜高山之巔、宜幽谷之深……可謂無季、無境而不宜，這在眾木中更是___________的。朝霞之中，“蒼松翠柏映朝暉”；烈日之下，“勁節(jié)凌云蔽炎光”；暮色之中，“暮靄沉沉松濤起”；月光之下，“松間明月照清泉”；寒風吹過，“松聲萬壑動秋色”；大雪紛飛，“雪壓青松挺且直”……論自然給予文人的意境，是“橫看成嶺側(cè)成峰”“遠近高低各不同”，四時之景各異，朝夕之態(tài)萬變，所以千姿百態(tài)、氣象萬千，一松而可兼百木之精神氣韻。1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，下列最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）A.吟詠不言而喻絕無僅有B.描繪顯而易見碩果僅存C.歌頌不值一提獨一無二D.關(guān)注不言自明鳳毛麟角【答案】A【解析】第一空：“為詩家所___________”“吟詠”指用詩歌贊美，符合“詩家”對花木的描寫，比“描繪”“歌頌”“關(guān)注”更貼合文人雅士的語境。第二空：“這個道理___________”“不言而喻”指道理明顯，無需多說，與“花木之美終難持久”的普遍認知契合?！帮@而易見”“不言自明”也可，但“不值一提”語義不符。第三空：“這在眾木中更是___________的”“絕無僅有”強調(diào)唯一性，突出松樹的無季不宜、獨特氣質(zhì)?！按T果僅存”多指留存稀少的事物，“獨一無二”偏主觀，“鳳毛麟角”側(cè)重稀有，均不如“絕無僅有”準確。2.下列文章中甲、乙、丙、丁處的句子，正確的順序是（）（3分）①霜皮溜雨四十圍②新松恨不高千尺③風聲一何盛，松枝一何勁④大雪壓青松，青松挺且直A.②①③④B.②①④③C.①②③④D.①③②④【答案】A【解析】甲（幼芽初吐）→②“新松恨不高千尺”：描寫松樹初生時的蓬勃生機。乙（枝繁葉茂）→①“霜皮溜雨四十圍”：形容松樹壯年時的粗壯茂盛（杜甫《古柏行》）。丙（風霜侵蝕）→③“風聲一何盛，松枝一何勁”：表現(xiàn)松樹在風霜中的堅韌（劉楨《贈從弟》）。?。ê瑒C冽）→④“大雪壓青松，青松挺且直”：凸顯松樹在嚴寒中的傲骨（陳毅詩）。邏輯鏈：生長階段（幼→壯）→惡劣環(huán)境（風霜→大雪）。3.文章末尾劃線處的空白部分，下列哪一句是最恰當?shù)模ǎ?分）A.而文人賦予松樹的品格之高，是可媲美山岳的。B.而松樹是可媲美山岳，給予文人深遠之意境的。C.而文人筆下可媲美山岳的松樹，意境之深遠，無過于此。D.而松樹給予文人的意境之深遠，可媲美山岳的，無過于松樹。【答案】D【解析】前文強調(diào)松樹“兼百木之精神氣韻”，需總結(jié)其意境深遠與品格崇高。D項以“意境之深遠”承接前文詩文舉例，“可媲美山岳”呼應象征意義，雙重強調(diào)（“無過于松樹”）最完整。A項僅提“品格”，B、C項邏輯稍亂（“文人筆下”“松樹是可媲美山岳”表述不夠流暢）。二、現(xiàn)代文閱讀材料一傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，指在現(xiàn)代科技與全球化背景下，通過創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機的過程?？萍际俏幕瘋鞒械暮诵尿?qū)動力，文化是科技的精神載體，二者在創(chuàng)新實踐中深度融合。這種融合既體現(xiàn)抽象的文化價值延續(xù)，又呈現(xiàn)為具體的數(shù)字化產(chǎn)品，標志著文化傳承從單一保護轉(zhuǎn)向“智識型傳承”與“體驗型傳播”的高階復合形態(tài)。傳統(tǒng)文化依托科技迭代而發(fā)展，科技因文化賦能更具人文溫度，這體現(xiàn)了歷史唯物主義的辯證邏輯。推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，本質(zhì)是實現(xiàn)文化生產(chǎn)力的質(zhì)的飛躍。當前，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化程度遠超農(nóng)耕時代，對教育、文旅、傳媒等領(lǐng)域影響深遠。傳統(tǒng)傳承模式難以滿足時代需求，發(fā)展新質(zhì)文化生產(chǎn)力成為必然。在“知識”與“體驗”復合的當下，“復合型文化傳承”不再是簡單的技藝復刻，而是兼具文化深度、技術(shù)廣度和傳播效能的整合實踐。培養(yǎng)具備文化理解力與技術(shù)應用力的高階傳承者，是新時代文化建設的核心任務，這一重任需依托新型教育體系完成，傳統(tǒng)教育模式已顯不足。（取材于李延風《傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與新質(zhì)生產(chǎn)力：青年使命》）材料二：為有效推進傳統(tǒng)文化教育，需構(gòu)建結(jié)構(gòu)化教學內(nèi)容。在數(shù)字時代，文化傳承需兼顧理論認知、實踐體驗與價值內(nèi)化。教育應既強化文化脈絡、精神內(nèi)核等理論講授，又注重數(shù)字化實踐，培養(yǎng)學生批判思維與創(chuàng)新思維，實現(xiàn)“知行合一”。針對融合式傳統(tǒng)文化教育，內(nèi)容可結(jié)構(gòu)化為文化關(guān)聯(lián)知識、文化實踐知識、文化內(nèi)化知識三部分：文化關(guān)聯(lián)知識：包括文化概念、歷史脈絡、核心價值及實踐準備性知識；文化實踐知識：學生在非遺數(shù)字化、虛擬展演等活動中整合理論形成的經(jīng)驗；文化內(nèi)化知識：通過反思形成的文化認同與創(chuàng)新意識。將AR、大數(shù)據(jù)等學生熟悉的技術(shù)融入教學，可加速文化認知轉(zhuǎn)型。下表“技術(shù)賦能的融合教育手段”依托數(shù)字化工具，使教育更系統(tǒng)多元：材料三：數(shù)字化技術(shù)融合式傳統(tǒng)文化教育手段擴展現(xiàn)實（XR）實體博物館+虛擬文物修復場景大數(shù)據(jù)分析文化素養(yǎng)測評+電子傳承檔案人工智能普通教師+AI文化導師自適應學習集體課堂+個性化研學任務云平臺技術(shù)線下實踐+線上文化社區(qū)（取材于王立明等《融合式文化教育：數(shù)字時代的新形態(tài)》）4.下列對兩則材料的理解，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化必然推動新質(zhì)文化生產(chǎn)力發(fā)展，因其對當代社會產(chǎn)生全方位影響。B.復合型文化傳承要求從技藝復刻升級為整合實踐，具有更高效能與文化價值。C.傳統(tǒng)教育模式因無法培養(yǎng)高階傳承者，已嚴重制約傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程。D.實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育“知行合一”，必須依賴大數(shù)據(jù)等新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。【答案】B【解析】A項錯誤：“必然推動”過于絕對，材料一僅提到“發(fā)展新質(zhì)文化生產(chǎn)力成為必然”，未強調(diào)必然性因果關(guān)系。B項正確：材料一明確提到復合型傳承是“兼具文化深度、技術(shù)廣度和傳播效能的整合實踐”，與“技藝復刻”對比，符合文意。C項錯誤：材料一提及傳統(tǒng)教育模式“已顯不足”，但未說明“嚴重制約”，夸大程度。D項錯誤：材料二強調(diào)技術(shù)是手段之一，“必須依賴”表述絕對化，忽略其他教育方式的可能性。5．下列對文中畫橫線句子的分析根據(jù)材料二，填入示意圖空缺處的內(nèi)容，不正確的一項是（）名稱：①________________|文化關(guān)聯(lián)知識|文化實踐知識|文化內(nèi)化知識||----------------|----------------|----------------||歷史脈絡|非遺數(shù)字化操作|文化認同||核心價值|②______________|創(chuàng)新意識||實踐準備|虛擬展演經(jīng)驗|③______________||……|……|……|④以行促知以思融創(chuàng)A.①融合式傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容B.②文物修復技術(shù)C.③批判思維D.④以知導行【答案】B【解析】本題考查對材料細節(jié)的準確把握。雖然“文物修復技術(shù)”看似與文化實踐相關(guān)，但材料二明確列出的實踐知識是“非遺數(shù)字化操作"和"虛擬展演經(jīng)驗”，并未提及文物修復。這提醒我們做題時要嚴格依據(jù)材料內(nèi)容，避免主觀聯(lián)想。其他選項都能在材料中找到直接依據(jù)，因此B項是唯一不符合材料內(nèi)容的選項。6.根據(jù)文意，以下推斷不正確的一項是（）A.故宮推出“數(shù)字文物庫”并開放高清影像資源，是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化在文博領(lǐng)域的體現(xiàn)。B.文化滋養(yǎng)科技內(nèi)涵，科技拓展文化邊界，二者協(xié)同助推傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化成為時代趨勢。C.融合式教育能高效提升學生文化實踐能力，因此傳統(tǒng)課堂模式將被徹底取代。D.AI文化導師可緩解專業(yè)師資短缺，助力欠發(fā)達地區(qū)開展規(guī)范化傳統(tǒng)文化教育。【答案】C【解析】A項正確：材料一提及數(shù)字化產(chǎn)品（如虛擬展演），故宮案例契合。B項正確：材料一強調(diào)科技與文化的辯證關(guān)系，符合“協(xié)同助推”趨勢。C項錯誤：材料二提倡融合式教育，但未否定傳統(tǒng)課堂，且“徹底取代”推斷過度。D項正確：材料三提到“AI文化導師”，結(jié)合教育公平問題，推斷合理。三、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子侍坐于哀公。公問曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對？人道政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別，男女親，君臣信。三者正，則庶物從之?！惫唬骸肮讶穗m無能也，愿知所以行三者之道，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政愛人為大所以治愛人禮為大所以治禮敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚至矣！大婚既至，冕而親迎。親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，舍敬則是遺親也。弗親弗敬，弗尊。此愛與敬，其政之本與！”材料二：子貢為信陽宰，將行，辭于孔子?？鬃釉唬骸扒谥髦钐熳又畷r，無奪無伐，無暴無盜。”子貢曰：“賜也少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜。盜非竊財之謂也。吾聞之：知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，臨財莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓而外相誘，非親睦也。言人之善，若已有之；言人之惡，若已受之。故君子無所不慎焉。”材料三：子路見于孔子曰：“負重涉遠，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負米，不可復得也。枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過隙?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！保ňx自《孔子家語》）7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.則庶物從之庶物：萬物，眾物B.是故君子興敬為親興：倡導，興起C.以不肖代賢不肖：不聰明D.臨財莫若廉臨：面對【答案】C【解析】A項“庶物”指萬物、眾物，正確。B項“興”意為倡導、興起，正確。C項“不肖”指不賢（品德不好），而非“不聰明”，錯誤。D項“臨”意為面對，正確。8.下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（）（3分）A.愿知所以行三者之道/師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.其政之本與/余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也C.辭于孔子/青，取之于藍，而青于藍D.為親負米百里之外/父母宗族，皆為戮沒【答案】D【解析】A項“所以”均表憑借，意為“用來……的方法”。B項“其”均為代詞，指代前文內(nèi)容。C項“于”均為介詞，表對象或比較。D項“為”①是介詞“替”，②是介詞“被”，意義不同。9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）（3分）A.古之為政愛/人為大所以治/愛人禮為大/所以治/禮敬為大B.古之為政/愛人為大/所以治愛/人禮為大/所以治/禮敬為大C.古之為政愛人/為大所以治/愛人禮為大/所以治禮/敬為大D.古之為政/愛人為大/所以治愛人/禮為大/所以治禮/敬為大【答案】D【解析】正確斷句為：“古之為政，愛人為大，所以治愛人，禮為大，所以治禮，敬為大?！薄皭廴藶榇蟆笔强傤I(lǐng)，“治愛人”需連貫，“禮為大”與“敬為大”為遞進關(guān)系。D項符合邏輯，其他選項割裂語義。10.下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“侍坐”，指在尊長近旁陪坐，是古代表示尊敬的一種禮節(jié)?！墩撜Z》中就有“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”的記載。B.古人除了名，成年后還會取字，兩者意義常相關(guān)聯(lián)。文中“賜”是子貢的名，“貢”是他的字，兩者意義相對（賜予與進獻）。C.“宰”，是古代重要的官名，職責范圍較廣。文中“信陽宰”指信陽的地方行政長官，負責總管當?shù)厥聞?。D.“藜藿”，指野菜。藜，灰菜；藿，豆葉。常用來泛指粗劣的食物。文中子路提及早年“常食藜藿之實”，表明家境貧寒?！敬鸢浮緽【解析】A項“侍坐”解釋正確。B項錯誤，子貢名“賜”，字“子貢”（非“貢”），且“賜”與“貢”意義相關(guān)（賜予與進獻），非相對。C項“宰”解釋正確。D項“藜藿”解釋正確。11.下列對選文的理解與分析，正確的一項是（）（3分）A.孔子認為，“大婚”（國君的婚禮）是教化百姓的重要途徑，國君在婚禮中表現(xiàn)出的恭敬態(tài)度，能成為天下人的楷模。B.子貢赴任信陽前，孔子告誡他勤勉謹慎，遵循天時，并具體解釋了“奪”、“伐”、“暴”、“盜”四種為官應避免的過錯。C.子路因為家境貧寒、父母年老，不得不接受微薄的俸祿出仕做官；父母去世后，他南游楚國，終于實現(xiàn)了富貴顯達的愿望。D.三則材料都通過具體的人物對話，直接展現(xiàn)了孔子在政治、為官、孝道等不同方面的重要思想，語言簡潔有力，富于感染力。【答案】B【解析】A項“大婚”是敬的體現(xiàn)，但未直接說“教化百姓的重要途徑”，過度解讀。B項正確，孔子具體解釋了四類過錯。C項子路“富貴顯達”非其本愿，原文強調(diào)其孝心。D項“直接展現(xiàn)”不全面，材料三側(cè)重子路言行體現(xiàn)孝道。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）治官莫若平，臨財莫若廉。（2）內(nèi)不相訓而外相誘，非親睦也。（3）由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也?！敬鸢浮浚?）治官莫若平，臨財莫若廉。管理官吏沒有比公平更好的，面對財物沒有比廉潔更好的。（2）內(nèi)不相訓而外相誘，非親睦也。內(nèi)部不互相教導，反而對外互相引誘，這不是親近和睦的做法。（3）由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。仲由侍奉父母，可以說是活著時竭盡全力，死后仍竭盡哀思?！窘馕觥浚?）“治官”：指管理官吏，“治”意為治理、管理?！澳簟保汗潭ńY(jié)構(gòu)，意為“沒有比……更好的”?！捌健保汗?，指對待下屬或同僚公正無私?！芭R財”：面對財物，“臨”意為面對?！傲保毫疂崳覆回澣∝斘?。句式特點：采用“莫若……”的否定比較結(jié)構(gòu)，強調(diào)“公平”和“廉潔”是最重要的品質(zhì)。兩句結(jié)構(gòu)對稱，體現(xiàn)儒家對官員品德的嚴格要求。（2）“內(nèi)”：內(nèi)部，指同一群體內(nèi)部的人?！跋嘤枴保夯ハ嘟虒?、勸誡，“訓”意為教導?！巴庀嗾T”：對外互相引誘、慫恿，“誘”意為誘導、引誘。“非親睦”：不是親近和睦的表現(xiàn)，“親睦”指關(guān)系融洽。句式特點：采用“內(nèi)……外……”的對比結(jié)構(gòu)，強調(diào)內(nèi)部應互相規(guī)勸，而非對外勾結(jié)。“非……也”是判斷句式，表示否定性結(jié)論。（3）“由”：子路的名字，孔子弟子仲由?！笆掠H”：侍奉父母，“事”意為侍奉?！吧卤M力”：父母在世時竭盡所能侍奉?！八朗卤M思”：父母去世后仍深切懷念?！啊咭病保号袛嗑涫?，表示肯定評價。句式特點：“生事……死事……”形成對比，強調(diào)子路無論父母在世與否都盡孝?？鬃油ㄟ^子路的例子，表達對孝道的推崇。請簡要概括三則材料分別側(cè)重體現(xiàn)了孔子思想的哪一個方面。（6分）【答案】材料一：政治思想（為政以正，強調(diào)“敬”與“禮”為政之本）。材料二：為官之道（廉潔公平、慎言慎行，避免“奪、伐、暴、盜”）。材料三：孝道思想（子路生盡孝、死盡思，孔子贊其孝行）。【解析】三則材料分別從治國、為官、家庭倫理三個層面體現(xiàn)孔子的核心思想。四、古代詩歌閱讀14．閱讀下面這首詩，按要求作答。即事杜甫暮春三月巫峽長，皛皛行云浮日光。雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘。（1）下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.首句“長”字，統(tǒng)領(lǐng)全詩，把夔州暮春三月和崢嶸險長的“巫峽”聯(lián)系在一起，突出峽中的暮春較其他地方似更長。B.第五、六句寫過水翻回的黃鶯與冒雨銜泥的燕子，以黃鶯的狼狽、嬌弱，襯托燕子不懼風雨的豪壯。C.詩人充分調(diào)動感官寫景，既有“黃鶯過水”“燕子銜泥”的視覺形象，又有“雷聲忽送”的聽覺形象和“花氣百和香”的嗅覺形象。D.尾聯(lián)上句實寫“飛閣卷簾”，總結(jié)即景風光，指出美景盡在圖畫中；下句忽然蕩開作結(jié)，寫出了峽中美景的不足?！敬鸢浮緽【解析】B項錯誤。第五、六句寫過水翻回的黃鶯與冒雨銜泥的燕子，并未刻意用黃鶯的狼狽、嬌弱來襯托燕子的豪壯，而是客觀描繪兩種鳥在雨中的不同動態(tài)，展現(xiàn)生機盎然的暮春景象。黃鶯“翻回去”是因雨水湍急，燕子“濕不妨”是因銜泥習性，二者并無明顯的褒貶或?qū)Ρ纫馕丁項正確，首句“長”字既寫巫峽的險峻綿長，又暗指暮春時節(jié)的悠長感受。C項正確，詩人從視覺（黃鶯、燕子）、聽覺（雷聲）、嗅覺（花氣）多角度寫景，使畫面生動豐富。D項正確，尾聯(lián)上句實寫眼前如畫美景，下句虛寫“虛無只少對瀟湘”，略帶遺憾，暗示對瀟湘的思念。（2）本詩與杜甫同一年所作的《登高》相比，請說出在思想情感上有什么不同？（4分）【答案】《即事》通過描繪巫峽暮春的生機景象（雷雨、花香、鶯燕飛舞），表現(xiàn)詩人對自然美景的欣賞與短暫閑適之情（2分）；而《登高》以“風急天高”“無邊落木”等蕭瑟意象，抒發(fā)詩人漂泊孤愁、年老多病的悲涼之感（2分）。兩詩雖同作于夔州時期，但《即事》側(cè)重自然之趣，《登高》則深沉慨嘆身世命運?！窘馕觥俊都词隆穼懹诙鸥υ⒕淤缰萜陂g，詩中暮春峽景明麗活潑，尾聯(lián)雖略帶遺憾（“虛無只少對瀟湘”），但整體情感輕松。而《登高》為同一時期代表作，以“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”等句，集中體現(xiàn)其晚年漂泊孤苦、壯志難酬的沉郁心境。兩詩情感基調(diào)差異顯著。五、名篇名句默寫（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《岳陽樓記》中表現(xiàn)范仲淹遠大政治抱負的千古名句是：“__________，___________。”（范仲淹《岳陽樓記》）（2）《觀滄?！分校懿僖浴癬______________，________________”的詩句描繪大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象。（曹操《觀滄?！罚?）《愛蓮說》中，周敦頤借蓮花“____________，___________”的品質(zhì)，表達了對君子高潔品格的贊美。（周敦頤《愛蓮說》）【答案】（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解析】1.《岳陽樓記》：范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了他以天下為己任的政治抱負，是儒家“兼濟天下”思想的典范。2.《觀滄?！罚翰懿偻ㄟ^“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”以夸張手法展現(xiàn)大海的宏偉氣象，隱喻其胸襟與壯志。3.《愛蓮說》：周敦頤以蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”象征君子身處污濁環(huán)境而保持高潔品格，托物言志，含蓄雋永。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。絕墨談歌民國三年冬月，保定下了第一場大雪。漫天雪花飄舞，寒風沿街掃蕩，就稀少了人跡。大雪竟然不歇氣，兇兇地下了三天。東關(guān)“飛云酒樓”也沒有了平日的熱鬧，只有零星散座。老板侯洪志讓伙計去請城內(nèi)幾位丹青高手，來酒樓品酒論畫。十幾個丹青高手先后踏雪趕來，眾人就在樓上飲酒論畫。洪志乘興涂抹出幾枝梅花，眾人齊聲喝彩。洪志得意，唱了一段二黃原板，高亢響亮。一曲唱罷，樓下有人喝彩。洪志探頭一看，是個黃臉漢子，就請他上樓敘話。黃臉漢子朝洪志一拱手：“老板果然好唱家，可否乘興再唱一曲？”洪志笑道：“侯某今日就為客官助興?！本陀殖艘欢挝髌ぁ｜S臉漢子擊掌贊嘆，走到桌案前，捉起筆，飽蘸了墨，就在紙上涂抹了一張畫。洪志和眾人不覺屏住了氣，就見漢子筆墨雄渾，氣勢磅礴，一幅“高山流水圖”躍然紙上。漢子擲筆拱手：“侯老板，今日就以此畫相贈吧?！焙橹究嘈Φ溃骸昂钅匙隽硕嗄昃堋＝袢盏糜龃笫止P，方知天高地厚。明日，我就關(guān)閉酒樓，專意丹青?！钡诙?，“飛云酒樓”果然改了字號，掛出“洪志畫坊”牌匾。洪志從此終日躲在樓內(nèi)作畫，如此過了兩年，“洪志畫坊”在保定畫壇聲名大噪。那天，洪志正在作畫，忽聽有人哈哈大笑：“侯老板果然長進?！闭钱斈昴莻€黃臉漢子。洪志起身拱手：“請多指教?！睗h子四壁看看，失笑道：“侯老板果然生意人。”洪志一怔：“此話怎講?”漢子哈哈笑道：“我看到四壁皆是濃濃的商賈氣?！焙橹揪桶琢四?，木在了那里。漢子笑道：“不日我也開一畫坊，還請侯老板多多照應?！闭f罷，唱一個喏，轉(zhuǎn)身走了。過了幾天，洪志畫坊對面，果然開了一座畫坊，字號“山月畫店”。門前一副對聯(lián)：筆貴丹心一寸，墨崇碧血千秋。起初兩店不分高下。后來，洪志的生意就淡下來，眼睜睜看著漢子那邊的生意火爆起來。那漢子似乎成心與洪志作梗。洪志畫梅，他便也畫梅；洪志畫花鳥，他便也畫花鳥…………洪志開始還忍讓，到后來就找到那漢子店中。洪志惡笑道：“你逼得我無路可走，就不怕我殺了你？”漢子笑道：“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎會用屠夫手段？侯老板心靈聰慧，一味爭強斗狠，筆下自然呆滯，難脫俗氣。”侯洪志一愣，臉就紅了。漢子道：“善畫者，以山為居，以云為所，仗筆走天涯。積一世心血，積勞，積思，積墨，積石成山，積情為畫。意到物我兩忘，忘喜忘憂忘夢忘醒，忘乎忘耶，不忘猶忘?！焙橹纠事暥Γ笆值溃骸岸嘀x指教。”那一日，來了一客商，自言河南畫販，姓李。張口要買洪志“梅花圖”，講好要十種梅花姿態(tài)。并說只要畫得好，每張按一百大洋收購。當場放下五百定金，洪忠點頭應下，寫了收據(jù)。洪志至此閉門謝客，畫了兩個月。姓李的客商前來取畫，細細看過，微微皺眉道：“怒我直言不諱，侯老板是認真用了心力，只是仍舊呆滯了些，少了靈氣?！焙橹纠湫σ宦暎骸暗堉附獭！崩羁蜕虖膽阎腥〕鲆粡埉媮?，竟是一張“紅梅圖”。畫中大雪紛飛，梅花爭奇斗艷，一朵朵迎風欲動。兩下比較，洪志那些梅花確有些呆傻了。洪志臉漲紅了，朝客商拱手道：“此畫讓我大開眼界，若兄臺再寬限兩月，十張畫我可重新畫過?！崩羁蜕痰溃骸爸灰嫷镁浚俚葍稍?，并無妨礙?！鞭D(zhuǎn)眼兩月過去，十張梅花圖畫畢，卻不見李客商來取貨。這一天，洪志聽到有人叩門，竟是那個黃臉漢子：“聽說侯老板近來筆下功夫精講，也讓我一開眼界。”漢子四壁觀看，笑道：“今日與侯老板切磋畫藝，該弄些酒菜才對。”洪志怔了怔，便到樓上搬下酒菜。漢子坐下獨飲。洪志笑道：“你不怕侯某酒中下毒？”漢子笑道：“你四壁畫中已然全無殺氣莫再燒舌，一同坐下飲上幾杯。”二人就埋頭吃酒。漢子自斟自飲，漸漸面色潮紅，飲盡最后一杯，一張口，一口血噴出來。洪志驚了臉：“先生怎么了？”漢子慘笑：“我將不久人世，日后不會再逼你了。今日來是要看看你那十張梅花圖畫得怎樣了？”洪志一時呆住。漢子掏出一張紙來，洪志定睛看去，正是給李客商的收據(jù)。洪志頓悟，淚如泉涌：“洪志淺薄愚昧，誤解了先生一番苦心。”漢子笑道：“侯老板莫做女兒態(tài)，請拿紙筆來?！焙橹久λ蜕瞎P墨，將宣紙鋪上桌案，一旁垂手侍立。漢子起身站定，拈過筆來，就在硯中飽蘸了，卻不落筆。目光迷離，悲喜全無。侯洪志剛要說什么，漢子一張口，一口血就噴在了那潔白的宣紙上，只見紅紅的暴浸開來。漢子大笑一聲，伏身在案，筆走龍蛇。就著那血，勾出一幅“梅花斗寒圖”。洪志看得眼呆，失聲叫一句：“先生就是···”漢子似用盡了全身的氣力，軟軟坐下，臉似紙白。洪志猛地跪倒：“請收洪志為徒?！睗h子笑笑：“你我早已師徒一場，你畫梅花，便要化為梅花。所謂出神入化，才可縱橫無忌。”洪志怔怔地，聽得如癡如夢。漢子仰天笑道：“幸長至哉！惟筆在握，守拙不移，癡心不易，梅花香自苦寒來！”笑罷，起身，出門。門外已是滿天大雨，嘩嘩落得正緊。漢子大步走進雨陣，并不回頭。走出很遠，漢子唱開了戲文，竟是一副絕好的嗓子。侯洪志聽得呆了。第二天，“山月畫店”就關(guān)了張。漢子不知去向。再過了幾天，侯洪志也悄然離了保定，再也沒有回來過。后來就傳說，侯洪志的一張畫賣價一萬大洋。（有刪改）16.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項是我板社（）（）A.侯洪志對自己的作畫水平甚為得意，開酒教育樓時，常召集城內(nèi)丹青高手飲酒論畫，后因黃臉漢子的批評而專心作畫。B.寫侯洪志邀請丹青高手們品評“梅花”作品和其即興“唱了一段二黃原板”的情節(jié)，豐富了人物的文人特性，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。C.侯洪志學畫，從“得意”到“苦笑”“惡笑”“跪倒”，經(jīng)歷了心態(tài)變化，這也是他自我認識和藝術(shù)境界實現(xiàn)開闊融合的成長路徑。D.黃臉漢子以畫相贈、開店競爭、派人買畫等情節(jié)，均出于對侯洪志的欣賞，洪志在多次“交鋒”中實現(xiàn)了畫技的飛躍。E.“洪志忙送上筆墨，將宣紙鋪上桌案，一旁垂手侍立”，寫出了侯洪志內(nèi)心對黃臉漢子的恭敬，已經(jīng)認定他為自己的師父。【答案】AD【解析】A項錯誤（2分）：侯洪志最初只是酒樓老板，召集丹青高手飲酒論畫是附庸風雅，并非對自己的畫技“甚為得意”。他是在黃臉漢子贈畫后，才意識到自己水平不足，決心專攻丹青。D項錯誤（2分）：黃臉漢子的行為并非單純出于“欣賞”，而是刻意用競爭、刺激的方式逼洪志突破畫技瓶頸，帶有“磨礪”之意。洪志的畫技飛躍更多源于自身悟性，而非直接受教。B項正確：寫侯洪志與丹青高手論畫、唱戲的情節(jié)，既展現(xiàn)其文人趣味，又為黃臉漢子出場鋪墊。C項正確：侯洪志的心態(tài)變化（得意→受挫→憤恨→頓悟→拜師）體現(xiàn)其藝術(shù)境界的逐步提升。E項正確：洪志“垂手侍立”的細節(jié)表明他已對黃臉漢子心服口服，暗認其為師。17.請簡要分析小說開篇畫橫線句子的作用。（4分）【答案】①環(huán)境渲染（2分）：以“大雪三日”“寒風掃蕩”營造肅殺冷寂的氛圍，暗示侯洪志初期的藝術(shù)境界如寒冬般僵化，為后文黃臉漢子的“破冰”式點撥作鋪墊。②情節(jié)鋪墊（2分）：惡劣天氣導致酒樓冷清，促使侯洪志召集丹青高手論畫，引出黃臉漢子登場，推動故事發(fā)展?！窘馕觥糠治霏h(huán)境描寫本身的特點：大雪、寒風營造出冷寂的氛圍。聯(lián)系情節(jié)發(fā)展：惡劣天氣導致酒樓冷清，促使侯洪志召集丹青高手論畫。聯(lián)系人物塑造：暗示侯洪志初期藝術(shù)境界的局限。聯(lián)系主題表達：為后文藝術(shù)突破埋下伏筆。18.文中加波浪線的“梅花斗寒圖”這段場面描寫非常精彩，請予以賞析。（6分）【答案】①以血入畫，意象奇絕（2分）：漢子吐血染紙，以血為墨繪梅，將生命與藝術(shù)交融，象征“梅花香自苦寒來”的極致藝術(shù)追求。②動作描寫極具張力（2分）：“伏身”“筆走龍蛇”等動詞展現(xiàn)漢子作畫的忘我狀態(tài)，與洪志的“眼呆”“失聲”形成對比，突出藝術(shù)震撼力。③象征意義深刻（2分）：“梅花斗寒”既是畫作主題，也隱喻漢子以生命為代價點化洪志，暗示藝術(shù)需經(jīng)歷磨難方能升華。【解析】抓住關(guān)鍵描寫手法：血墨交融的獨特意象。分析動作描寫："伏身""筆走龍蛇"等動詞的運用效果。解讀象征意義："梅花斗寒"的多重內(nèi)涵。聯(lián)系人物塑造：展現(xiàn)黃臉漢子的藝術(shù)追求。聯(lián)系主題表達：揭示藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。19.本文以“絕墨”為題講述了一個“師徒一場”的奇絕故事，黃臉漢子為師之“絕”體現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）【答案】①教育方式之“絕”（2分）：不直接授藝，而是以競爭、刺激（開店比拼、假客商訂畫）逼洪志自我突破，堪稱“不教而教”。②藝術(shù)境界之“絕”（2分）：臨終前以血繪梅，踐行“化為梅花”的創(chuàng)作理念，以身示教，展現(xiàn)藝術(shù)與生命合一的至高境界?！窘馕觥渴崂睃S臉漢子的主要行為：贈畫、開店、假扮客商等。分析其行為動機：幫助洪志突破藝術(shù)瓶頸。概括其教育特點：不直接教授，而是設置挑戰(zhàn)。分析其藝術(shù)理念：藝術(shù)與生命的融合。聯(lián)系傳統(tǒng)文化：東方師道的獨特智慧。20.“晨曦文學小組”要為此文寫一則文學短評，指導老師提供了語言特色、人物塑造、主旨表達三個角度，請任選兩個角度寫短評。120字左右。（4分）【答案】語言特色（2分）：小說語言凝練傳神，如“筆走龍蛇”“臉似紙白”等詞句，既具古典韻味，又充滿畫面感，契合丹青主題。人物塑造（2分）：黃臉漢子形象奇崛，以“不言之教”點化洪志，其狂放與深沉并存的性格，彰顯傳統(tǒng)文人“師道”的獨特魅力。主旨表達（2分）：通過“絕墨”故事，揭示藝術(shù)真諦——唯有癡心守拙、歷經(jīng)苦寒，方能抵達“物我兩忘”的化境?！窘馕觥窟x擇恰當?shù)慕嵌龋赫Z言、人物或主題。語言特色：分析小說語言的文白相間特點。人物塑造：分析主要人物的塑造手法。主旨表達：解讀小說的深層寓意。注意短評格式：觀點明確，論據(jù)充分?？刂谱謹?shù)：120字左右，言簡意賅。七、語言文字運用（10分）21.閱讀下面一段文字，按要求答題。讀書是一種心靈的旅行。當我們翻開書頁，仿佛置身于不同的時空，與智者對話，與歷史共鳴。①從心理學的角度來看，閱讀時大腦會激活多個區(qū)域，包括負責語言、記憶和情感的部分，這種全方位的刺激有助于提升認知能力和情商。②每天堅持閱讀30分鐘，不僅能積累知識，還能顯著降低患阿爾茨海默病的風險，其效果甚至優(yōu)于某些藥物！③生活中難免遇到困惑與挫折，但書籍總能為我們提供新的視角和答案。④養(yǎng)成閱讀的習慣，讓思想在文字中遨游，或許能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。（1）為文段擬寫一個標題，不超過10個字。（2分）【答案】閱讀：心靈的旅行【解析】文段首句“讀書是一種心靈的旅行”是核心觀點，后文圍繞閱讀對心靈、認知和生活的積極影響展開。標題需簡潔概括這一主旨，“閱讀：心靈的旅行”既點明主題（閱讀），又用比喻（心靈的旅行）生動體現(xiàn)其價值，且符合字數(shù)限制。（2）文中畫線句子有兩處語病，請指明其序號并修改。（4分）【答案】①語病：“從心理學的角度來看”與后文“這種全方位的刺激”銜接不當，缺少主語。修改：從心理學的角度來看，閱讀時大腦會激活多個區(qū)域，包括負責語言、記憶和情感的部分。這種全方位的刺激有助于提升認知能力和情商。（或合并為一句：“心理學研究表明，閱讀時大腦激活的多個區(qū)域（如語言、記憶、情感）能通過全方位刺激提升認知能力和情商?！保谡Z病：“其效果甚至優(yōu)于某些藥物！”表述不嚴謹，未明確比較對象（“效果”指代不明）。修改：每天堅持閱讀30分鐘，不僅能積累知識，還能顯著降低患阿爾茨海默病的風險，其預防效果甚至優(yōu)于某些藥物。【解析】①句問題：前句為狀語引入，后句“這種刺激”缺少主語，導致指代模糊。修改后補充主語或整合句子，使邏輯清晰。②句問題：“效果優(yōu)于藥物”未說明具體是“預防效果”還是“治療效果”，易引發(fā)歧義。修改后明確比較范圍，體現(xiàn)科學性。八、作文22．閱讀下面一段文字，按要求答題隨著社交媒體的普及，越來越多的人通過朋友圈、短視頻平臺分享自己的旅行經(jīng)歷。有人精心規(guī)劃路線，探索小眾景點；也有人跟隨網(wǎng)紅攻略，打卡熱門地點，拍下相似的照片。有人說，這種“復制式旅行”讓世界變得更小，卻也讓人失去了獨特的體驗。學校組織一場關(guān)于“復制式旅行”的辯論賽，正方觀點是“復制式旅行值得提倡”，反方觀點是“復制式旅行應該摒棄”。你支持哪方觀點？請說明理由。（不少于150字）【答案】我支持反方觀點，認為“復制式旅行應該摒棄”。首先，旅行的意義在于探索未知、收獲獨特體驗，而“復制式旅行”盲目追隨網(wǎng)紅攻略，導致千篇一律的打卡行為，削弱了旅行的個性化與深度。其次，這種模式加劇了熱門景點的擁堵，破壞當?shù)厣鷳B(tài)與文化，而小眾景點卻因缺乏關(guān)注逐漸消失。此外，過度依賴他人攻略會讓人喪失自主規(guī)劃的能力，旅行淪為機械模仿。真正的旅行應鼓勵獨立思考，發(fā)現(xiàn)屬于自己的風景，而非在社交媒體上重復他人的足跡?！窘馕觥坑^點明確：開篇直接表明立場，支持反方觀點，結(jié)構(gòu)清晰。理由充分：旅行意義：強調(diào)獨特體驗的價值，對比“復制式旅行”的同質(zhì)化弊端。社會影響：指出對景點生態(tài)、文化多樣性的破壞，體現(xiàn)思辨深度。個人能力：批判盲目模仿導致自主性喪失，呼應現(xiàn)代教育的獨立思考需求。邏輯連貫：從個人體驗到社會影響層層遞進，最后提出建設性建議（“發(fā)現(xiàn)自己的風景”）。語言簡潔：150字內(nèi)精準概括，無冗余信息，符合辯論賽的論述要求。23．閱讀下面一段文字，按要求答題在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到海量的觀點和評價。有人習慣于接受外