一、精準(zhǔn)理解詩(shī)句近年高考熱門詩(shī)歌內(nèi)容1.注重教育說理。(1)表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的看法，如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷《答友人論學(xué)》；(2)即時(shí)感懷，表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)民生生活的思考，如2022年新課標(biāo)Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》；(3)教導(dǎo)孩子如何做人，如何學(xué)習(xí)，如2021年新高考Ⅱ卷《示兒子》。2.展現(xiàn)對(duì)友人的勸諫以及與友人的深厚情感。2020年—2023年連續(xù)4年全國(guó)卷都選取有關(guān)友人的詩(shī)歌。這類詩(shī)歌大多為送別詩(shī)，表現(xiàn)作者與友人依依惜別之情。如2023年全國(guó)甲卷晁補(bǔ)之的《臨江仙》表現(xiàn)了作者對(duì)友人的留戀與不舍。3.抒發(fā)作者個(gè)人情志，內(nèi)容偏向積極向上。這類詩(shī)歌或表現(xiàn)自己的閑適、愜意之情，或展現(xiàn)自己對(duì)自由的向往，或表達(dá)自己壯志未酬的遺憾，等等。如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷劉克莊的《宿千歲庵聽泉》表現(xiàn)了作者對(duì)閑逸生活的喜愛。需要注意的是，詩(shī)歌內(nèi)容不是單一的，往往包含幾個(gè)方面，學(xué)生在作答時(shí)要綜合考慮，如2021年全國(guó)乙卷辛棄疾《鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥》通過與白鷺的對(duì)話，表現(xiàn)出詞人愛憎分明的態(tài)度，既注重教育說理，又抒發(fā)了自己的情志。[高考真題]卷別篇名題干表述設(shè)題角度2023·新課標(biāo)Ⅰ卷《答友人論學(xué)》林希逸詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。理解詩(shī)句含意2021·新課標(biāo)Ⅱ卷《示兒子》陸游詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？詩(shī)句含意理解2021·新課標(biāo)Ⅰ卷《寄江州白司馬》楊巨源前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。詩(shī)句含意理解2020·新課標(biāo)Ⅱ卷《贈(zèng)趙伯魚(節(jié)選)》韓駒作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。概括內(nèi)容要點(diǎn)[設(shè)問辨識(shí)]題干往往指明整首詩(shī)歌，常出現(xiàn)“含意”“如何理解”“什么”“某一觀點(diǎn)”等表述。題干中有“情感”“思想感情”“人生追求”等關(guān)鍵詞。[教考銜接]1.(必修上《永遇樂·京口北固亭懷古》)“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”這一句有何深刻含意？試結(jié)合全詞分析。答案第一步：這一句的意思是，孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在?！拔栝扛枧_(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，而吳國(guó)能出現(xiàn)承平氣象，是因?yàn)樗艽_保自己的國(guó)家不受外敵侵犯。“風(fēng)流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡?！坝甏蝻L(fēng)吹”，指的是歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時(shí)已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。(內(nèi)容)第二步：詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時(shí)局擔(dān)憂，忠義之心耿如日月。(情感)[技法點(diǎn)撥]從詩(shī)歌語(yǔ)言中感悟詩(shī)意近幾年高考詩(shī)歌鑒賞主觀題的設(shè)置呈現(xiàn)出“重視理解，落實(shí)詩(shī)句，設(shè)題巧妙，切口精細(xì)”的特點(diǎn)。作答這類試題，讀懂詩(shī)歌是根本。1.從“變形”中悟透詩(shī)意。古人在寫作時(shí)為了表達(dá)的需要，特意將某個(gè)詞、某個(gè)句子的語(yǔ)序顛倒。把握詩(shī)歌中的倒裝手法對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容有很大的幫助，切不可忽視。2.從“留白”中讀詩(shī)明意。詩(shī)歌語(yǔ)句之間往往具有跳躍性，于是，就產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了空白，從而為讀者留下想象的空間。讀者需根據(jù)詩(shī)歌情境和自身體會(huì)進(jìn)行合理的想象，方能把詩(shī)中的空白補(bǔ)充完整，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)意。3.從“互文見義”中理解詩(shī)意。理解互文時(shí)，必須把上下句中對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)思考，領(lǐng)悟其在語(yǔ)意上互相補(bǔ)充、彼此映襯等作用，這樣才能真正弄懂詩(shī)句想要表達(dá)的意思。知識(shí)速記：把握詩(shī)歌內(nèi)容的“五看”：看標(biāo)題、看情感詞、看意象、看背景、看注釋。答題模板：1.概括式題目：觀點(diǎn)態(tài)度1＋具體闡釋；觀點(diǎn)態(tài)度2＋具體闡釋……2.辯證性題目：總說＋觀點(diǎn)1和具體分析＋觀點(diǎn)2和具體分析……二、概括提煉主旨或哲理古代詩(shī)人以詩(shī)言志，詩(shī)歌中所表達(dá)的理想志向，所闡述的人生哲理，所蘊(yùn)含的美好情操，或?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生、對(duì)歷史進(jìn)行的總結(jié)等就是我們要揣摩的詩(shī)歌的主旨。有的詩(shī)歌主旨表達(dá)得含蓄隱晦，有的詩(shī)歌則表達(dá)得直白張揚(yáng)，掌握一定的概括詩(shī)歌主旨的方法至關(guān)重要，這些方法能幫助學(xué)生更快、更準(zhǔn)確、更全面地切入詩(shī)歌，把握主旨，完成鑒賞評(píng)價(jià)的目的?！皟?nèi)引外聯(lián)”速破哲理詩(shī)詩(shī)意哲理詩(shī)往往是在寫景狀物、寫人敘事時(shí)有意識(shí)地蘊(yùn)含一些關(guān)于宇宙和人生的原理。哲理詩(shī)的兩大類型：對(duì)生活、對(duì)自然(順應(yīng)自然，和諧相處)的感悟；對(duì)事理(為人處世、社會(huì)政治、治學(xué)、人生理想、挫折困難等)的體察。在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí)可從以下兩個(gè)角度展開：1.內(nèi)引：品味詩(shī)句，抓住形象(景、物、事)特點(diǎn)。如“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律。2.外聯(lián)：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊(yùn)含的哲理。如楊萬(wàn)里《過松源晨炊漆公店》：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔?！币斫膺@首詩(shī)就不能囿于詩(shī)中行路的內(nèi)容。詩(shī)人通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。[高考真題]卷別篇名題干表述設(shè)題角度2023·新課標(biāo)Ⅱ卷《湖上晚歸》[宋]林逋王國(guó)維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。理解思想內(nèi)容和遷移理解文外觀點(diǎn)2022·新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》[宋]

魏了翁詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。分析概括道理2021·天津卷《念奴嬌·用傅安道和朱希真梅詞韻》[宋]

朱熹請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。概括主旨2020·全國(guó)Ⅱ卷《讀史》[宋]王安石這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？概括道理和啟示[設(shè)問辨識(shí)]題干常指定某些句子，出現(xiàn)“道理”“啟示”等類似表述。[教考銜接]2.(選擇性必修上)張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”蘊(yùn)含著哲理，請(qǐng)你加以分析。答案①詩(shī)句的意思是：人生一代代地天窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。將人與月比較，突出二者的相似；②強(qiáng)調(diào)的是自然的永恒與人類整體的延續(xù)，蘊(yùn)含了積極、樂觀、豁達(dá)的思想感情。3.(必修下冊(cè)《登岳陽(yáng)樓》)清人黃白山認(rèn)為這首詩(shī)“胸襟氣象，一等相稱”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答案①“胸襟氣象，一等相稱”是對(duì)本詩(shī)意境、襟懷、氣度的高度評(píng)價(jià)。(觀點(diǎn))②關(guān)山與乾坤、吳楚的廣闊境界相當(dāng)，而且從東南拓到北方，所以說氣象相稱；憑欄灑淚的詩(shī)人與“老病有孤舟”相呼應(yīng)，詩(shī)人“涕泗”是因北方的戎馬戰(zhàn)亂而流，衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著一顆憂國(guó)憂民的赤誠(chéng)之心，所以說胸襟極寬。(分析)[技法點(diǎn)撥]一、提煉哲理1.要注意形與神。哲理詩(shī)中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩(shī)中的意蘊(yùn)，理解詩(shī)的哲理美。2.要注意情與理。哲理詩(shī)中的“情”與“理”，是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情。3.要善于化實(shí)為虛。要從詩(shī)中所描寫的具體形象和過程中抽取、提取出普遍的道理來(lái)。展現(xiàn)統(tǒng)一對(duì)立的普遍性，展現(xiàn)量變引起質(zhì)變的規(guī)律，揭示新事物終將代替舊事物的歷史趨勢(shì)。4.要化形象為抽象。表達(dá)具有普遍性或者規(guī)律性的道理，揭示事物之間普遍的聯(lián)系與原則，告誡后人看問題要全面，展示出矛盾對(duì)立的兩者會(huì)在某一特定條件下進(jìn)行轉(zhuǎn)化的道理，表現(xiàn)事物的發(fā)展不是一成不變的，而是曲折前進(jìn)的。二、分析詩(shī)歌道理的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)1.咀嚼詩(shī)眼，字句張力中見哲理。詩(shī)眼是詩(shī)歌中最精練傳神的字或詞，是詩(shī)歌的主旨所在。咀嚼詩(shī)眼，有助于把握詩(shī)歌中的哲理。2.破譯符碼，造境意趣中得哲理。哲理詩(shī)常借助對(duì)景物的描繪闡述某種道理。3.品讀文句，理性思考中悟哲理。哲理詩(shī)中常有議論性文句，抓住了它們就可綱舉目張。三、分析詩(shī)歌道理的三個(gè)關(guān)鍵步驟知識(shí)速記：哲理詩(shī)往往敘議結(jié)合，寓理于事，寓理于景，寓理于物。在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí)，首先要品味詩(shī)句，抓住形象(景、物、事)特點(diǎn)，進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、生活實(shí)際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊(yùn)含的哲理。答題模板：模板1道理1＋語(yǔ)句闡釋；道理2＋語(yǔ)句闡釋……模板2具體詩(shī)句1＋道理1＋分析；具體詩(shī)句2＋道理2＋分析……四、概括主旨1.借助詩(shī)歌題目，理解主旨。詩(shī)的題目往往是這首詩(shī)的核心，或概括其主要內(nèi)容，或暗示其感情基調(diào)，或表明其文體特點(diǎn)，可幫助我們理解詩(shī)的主題及作者情感。2.關(guān)注小序注釋，體會(huì)主旨。一般序在詩(shī)前，注在詩(shī)后，有時(shí)會(huì)巧妙地安排在題干中。它們有的交代創(chuàng)作的年代，有的交代創(chuàng)作的緣由，有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代創(chuàng)作的背景、詩(shī)人的遭遇，有的又為整個(gè)作品奠定情感基調(diào)，幫助理解作品思想內(nèi)容。3.借助關(guān)鍵詞句，揭示主旨。關(guān)鍵字詞最能體現(xiàn)作者情感，最能體現(xiàn)作品意境，一般為動(dòng)詞、形容詞，抓住了它們，就抓住了全篇。關(guān)鍵性句子有時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)詞的中間，多出現(xiàn)在詩(shī)末，直接或間接點(diǎn)題。詞眼多為議論、直接抒情句。4.品評(píng)詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)主旨。通過品評(píng)“意象”寓意，感知詩(shī)人情感。古詩(shī)中常見意象所蘊(yùn)含的情感往往是固定的，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。5.結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷，知人論世。分析詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨時(shí)，要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格來(lái)分析。6.梳理結(jié)構(gòu)層次，抓住關(guān)鍵。古詩(shī)多卒章顯志，要多抓尾句、尾聯(lián)等關(guān)鍵句子，以此準(zhǔn)確把握主旨。【典題例析】考向一精準(zhǔn)理解詩(shī)句1.(2023·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。答友人論學(xué)林希逸逐字箋①來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。答案A解析A項(xiàng)，“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。★(2)詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答案①賣花擔(dān)子的桃李花，雖然美麗，但已失去根基，只有樹頭枝底的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力；②讀書治學(xué)不能滿足于道聽途說，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。解析“賣花擔(dān)上看桃李”似乎是宋人習(xí)用之語(yǔ)，北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在他的《六一詩(shī)話》中就引用當(dāng)時(shí)人的兩句詩(shī)：“賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦?！币馑际钦f，大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。到了南宋，理學(xué)家魏了翁則從治學(xué)的角度再次引用這種說法，加深了其內(nèi)涵。魏了翁的話保存在一封他與友人論學(xué)的書信中：“向來(lái)多看先儒解說，近思之，不如一一自圣經(jīng)看來(lái)。蓋不到地頭親自涉獵一番，終是見得不真。又非一一精體實(shí)踐，則徒為談辨文采之資耳。來(lái)書乃謂只須祖述朱文公諸書，文公諸書，讀之久矣，正緣不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”明確指出，“先儒”，包括身負(fù)“當(dāng)代圣人”評(píng)價(jià)的朱熹，他們對(duì)孔子思想的闡發(fā)不是不值得肯定，但從接受者角度來(lái)說，并非根本所在，就好像是賣花擔(dān)上的桃李，雖然繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再；唯有回歸本原，親力親為，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。這樣的主張與詩(shī)人是完全一致的，甚至可以說，林希逸的詩(shī)就是魏了翁理論主張的另一種表達(dá)。理解了“賣花擔(dān)上”的桃李與“樹頭枝底”的桃李之間的區(qū)別以及各自的象征意味，就理解了詩(shī)歌尾聯(lián)中提到的魏了翁的話。林希逸以此作為詩(shī)的結(jié)尾，也表達(dá)出他對(duì)前輩學(xué)者的認(rèn)同與仰慕?？枷蚨爬ㄌ釤捴髦蓟蛘芾?.(2021·北京)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。和陶歸園田居(其一)①蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。周公與管蔡②，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛③。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩(shī)。②周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③華顛：頭發(fā)花白?！锼卧?shī)以理見長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說出了怎樣的道理。答案①前兩句側(cè)重寫人