2025貴州福泉市4月招聘城鎮(zhèn)公益性崗位模擬試卷第一部分單選題(50題)1、公文行文關(guān)系應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）確定，一般不再越級(jí)請(qǐng)示和匯報(bào)。

A.職權(quán)聯(lián)系緊密程度

B.隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍

C.輕重緩急

D.領(lǐng)導(dǎo)指示

【答案】：B

【解析】公文的行文關(guān)系是指發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)之間的公文往來(lái)關(guān)系。確定行文關(guān)系的依據(jù)主要是機(jī)關(guān)之間的隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍。隸屬關(guān)系明確了上下級(jí)機(jī)關(guān)之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系，職權(quán)范圍則界定了各機(jī)關(guān)的職責(zé)和權(quán)限。按照隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍行文，能夠保證公文傳遞的有序性和有效性，使公文能夠準(zhǔn)確地到達(dá)相應(yīng)的機(jī)關(guān)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。而職權(quán)聯(lián)系緊密程度不能全面涵蓋行文關(guān)系的確定要素；輕重緩急主要是公文處理時(shí)的考慮因素，并非確定行文關(guān)系的依據(jù)；領(lǐng)導(dǎo)指示具有一定的臨時(shí)性和個(gè)別性，不能作為普遍適用的行文關(guān)系確定標(biāo)準(zhǔn)。所以應(yīng)根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定公文行文關(guān)系。2、在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)中，（）要求各職業(yè)的從業(yè)人員在工作中不計(jì)名利、不以追求報(bào)酬為目的，這是職業(yè)道德的最高境界。

A.誠(chéng)實(shí)守信

B.奉獻(xiàn)社會(huì)

C.艱苦奮斗

D.辦事公道

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)主義職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容為愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范，要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中講信用、守諾言、誠(chéng)實(shí)不欺，但并非是以不計(jì)名利、不以追求報(bào)酬為目的，所以該項(xiàng)不符合題意。奉獻(xiàn)社會(huì)就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，它要求各種職業(yè)的從業(yè)人員，做到在工作中不計(jì)名利，不以追求報(bào)酬為目的，是職業(yè)道德的最高境界，所以該項(xiàng)符合題意。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂(lè)于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，它并非社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容，所以該項(xiàng)不符合題意。辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí)，站在客觀公正的立場(chǎng)上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問(wèn)題，但它沒(méi)有體現(xiàn)出不計(jì)名利、不以追求報(bào)酬為目的，所以該項(xiàng)不符合題意。綜上，答案為奉獻(xiàn)社會(huì)。"3、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)蓄時(shí)間屬于（）。

A.資本的流通時(shí)間

B.資本的生產(chǎn)時(shí)間

C.資本的購(gòu)買時(shí)間

D.資本的銷售時(shí)間

【答案】：B

【解析】資本的生產(chǎn)時(shí)間由三部分構(gòu)成，分別是勞動(dòng)時(shí)間、自然力獨(dú)立作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間、生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間。生產(chǎn)資料的儲(chǔ)蓄時(shí)間屬于資本的生產(chǎn)時(shí)間范疇。資本的流通時(shí)間包括資本的購(gòu)買時(shí)間和資本的銷售時(shí)間，購(gòu)買時(shí)間是資本家購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的時(shí)間，銷售時(shí)間是資本家出售商品實(shí)現(xiàn)價(jià)值的時(shí)間，生產(chǎn)資料的儲(chǔ)蓄時(shí)間并不屬于資本的流通時(shí)間、購(gòu)買時(shí)間和銷售時(shí)間。因此正確答案是生產(chǎn)資料的儲(chǔ)蓄時(shí)間屬于資本的生產(chǎn)時(shí)間。4、標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史事件是（）。

A.四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)

B.中華人民共和國(guó)的成立

C.土地改革的完成

D.社會(huì)主義改造的基本完成

【答案】：D"

【解析】該題考查中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有標(biāo)志性意義的歷史事件與社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)系。四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)主要側(cè)重于國(guó)家在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展目標(biāo)達(dá)成，是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向和階段性成果體現(xiàn)，并非標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史事件。中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，它結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成為國(guó)家的主人，但此時(shí)中國(guó)是新民主主義社會(huì)，并非標(biāo)志著進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。土地改革的完成徹底摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度，地主階級(jí)也被消滅；農(nóng)民翻了身，得到了土地，成為土地的主人。這使人民政權(quán)更加鞏固，也大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件，但也不是進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志。社會(huì)主義改造的基本完成包括對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，標(biāo)志著中國(guó)從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。故正確答案為社會(huì)主義改造的基本完成。"5、下列俗語(yǔ)從物質(zhì)變化的角度分析，主要體現(xiàn)化學(xué)變化的是()

A.留得青山在，不怕沒(méi)柴燒

B.酒香不怕巷子深

C.冰凍三尺，非一日之寒

D.天上鉤鉤云，地上雨淋淋

【答案】：A"

【解析】燒柴過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生二氧化碳和水等新物質(zhì)，屬于化學(xué)變化。體現(xiàn)分子擴(kuò)散的現(xiàn)象，不屬于化學(xué)變化。體現(xiàn)水結(jié)冰的凝固現(xiàn)象，不屬于化學(xué)變化。體現(xiàn)水蒸氣變成水滴的液化現(xiàn)象，不屬于化學(xué)變化。所以正確答案是燒柴屬于化學(xué)變化這一項(xiàng)?？键c(diǎn)：化學(xué)常識(shí)"6、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不是管理者在進(jìn)行有效談判的過(guò)程中必須堅(jiān)持的原則（）。

A.了解談判對(duì)手

B.理性分析事件

C.始終抱有誠(chéng)意

D.實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)

【答案】：D"

【解析】在有效談判過(guò)程中，了解談判對(duì)手能幫助管理者掌握對(duì)方的需求、利益點(diǎn)、談判風(fēng)格等重要信息，從而更好地制定談判策略，達(dá)成有利的結(jié)果，所以這是必須堅(jiān)持的原則。理性分析事件能夠讓管理者在談判中避免情緒化決策，客觀地評(píng)估局勢(shì)，準(zhǔn)確判斷雙方的優(yōu)劣勢(shì)，進(jìn)而找到最合理的解決方案，因此也是重要原則。始終抱有誠(chéng)意有助于建立良好的談判氛圍，增強(qiáng)雙方的信任，使談判更容易朝著積極的方向發(fā)展。缺乏誠(chéng)意可能導(dǎo)致對(duì)方的不信任，破壞談判進(jìn)程，所以這同樣是必須堅(jiān)持的。而談判過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，會(huì)受到多種因素的影響，很難保證一定能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。在談判中，往往需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整和妥協(xié)，以達(dá)成雙方都能接受的結(jié)果，所以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)不是管理者在有效談判過(guò)程中必須堅(jiān)持的原則。"7、我國(guó)人均水資源占有量不足世界平均水平的（）。

A.二分之一

B.三分之一

C.五分之一

D.十分之一

【答案】：B

【解析】我國(guó)水資源總量豐富，但由于人口眾多，人均水資源占有量不足世界平均水平的四分之一左右，最接近五分之一。我國(guó)是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國(guó)家，人均水資源量?jī)H為世界平均水平的約28%，也就是接近五分之一。所以我國(guó)人均水資源占有量不足世界平均水平的五分之一表述正確。而二分之一、三分之一、十分之一均與實(shí)際情況不符。8、“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”這句話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義史觀

B.虛無(wú)主義史觀

C.唯心主義史觀

D.復(fù)古主義史觀

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同史觀概念的理解和運(yùn)用。唯物主義史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式等客觀因素決定的，而題干強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展歷史是精神發(fā)展歷史，并非由物質(zhì)因素主導(dǎo)，所以不符合唯物主義史觀。虛無(wú)主義史觀通常是否定歷史的連續(xù)性和客觀性，對(duì)歷史進(jìn)行隨意的否定和歪曲，題干重點(diǎn)并非否定歷史，所以不符合虛無(wú)主義史觀。唯心主義史觀把社會(huì)意識(shí)當(dāng)作第一性的，認(rèn)為精神是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根源，“人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”正是將精神置于首要地位，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，符合唯心主義史觀。復(fù)古主義史觀是盲目尊崇古代的制度和思想，主張全面恢復(fù)舊的傳統(tǒng)和秩序，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)古代制度和思想的推崇以及恢復(fù)舊秩序等內(nèi)容，所以不符合復(fù)古主義史觀。綜上，這句話體現(xiàn)了唯心主義史觀。"9、單位安排職工到會(huì)議室聽(tīng)報(bào)告，如果每3人坐一條長(zhǎng)椅，那么剩下48人沒(méi)有坐；如果每5人一條長(zhǎng)椅，則剛好空出兩條長(zhǎng)椅，聽(tīng)報(bào)告的職工有多少人？（）

A.128

B.135

C.146

D.152

【答案】：B"

【解析】設(shè)長(zhǎng)凳一共有x條。依據(jù)題意，可得到等式3x＋48＝5×（x－2），解這個(gè)等式：首先展開(kāi)括號(hào)，5×（x-2）=5x-10，原等式變?yōu)?x+48=5x-10。然后移項(xiàng)，將含x的項(xiàng)移到等式一邊，常數(shù)項(xiàng)移到另一邊，得到5x-3x=48+10。接著計(jì)算，2x=58，解得x=29，所以長(zhǎng)凳一共有29條。再計(jì)算聽(tīng)報(bào)告的職工人數(shù)，29×3+48=87+48=135人，即聽(tīng)報(bào)告的職工人數(shù)為135人。"10、醫(yī)生張某在為病人開(kāi)具藥方時(shí)，由于診斷失誤開(kāi)錯(cuò)了藥物，護(hù)士郭某在用藥過(guò)程中不小心用藥劑量過(guò)大，最終導(dǎo)致病人死亡，那么（）。

A.張某和郭某構(gòu)成共同犯罪

B.張某和郭某不構(gòu)成共同犯罪

C.張某構(gòu)成故意殺人罪，郭某構(gòu)成過(guò)失殺人罪

D.屬于意外事件

【答案】：B"

【解析】共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。本題中，醫(yī)生張某是因診斷錯(cuò)誤開(kāi)錯(cuò)藥，護(hù)士郭某是不小心用量過(guò)大，二者主觀上均為過(guò)失，并非共同故意犯罪，所以不構(gòu)成共同犯罪。張某和郭某的行為并非故意殺人，他們都不具有故意非法剝奪他人生命的主觀故意，所以不存在一人構(gòu)成故意殺人罪，另一人構(gòu)成過(guò)失殺人罪的情況。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是由于不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的。而本題中醫(yī)生診斷錯(cuò)誤、護(hù)士用藥過(guò)量并非不能預(yù)見(jiàn)，不屬于意外事件。綜上，該題應(yīng)選擇不構(gòu)成共同犯罪這一表述。"11、在行政強(qiáng)制執(zhí)行過(guò)程中，行政機(jī)關(guān)依法與被執(zhí)行人達(dá)成執(zhí)行協(xié)議，若事后被執(zhí)行人反悔該執(zhí)行協(xié)議，行政機(jī)關(guān)可采取什么措施（）。

A.申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行

B.恢復(fù)強(qiáng)制執(zhí)行

C.提請(qǐng)公安機(jī)關(guān)拘留被執(zhí)行人

D.被執(zhí)行人為被告提起民事訴訟

【答案】：B"

【解析】在行政強(qiáng)制執(zhí)行過(guò)程中，行政機(jī)關(guān)與被執(zhí)行人達(dá)成執(zhí)行協(xié)議后，若被執(zhí)行人反悔執(zhí)行協(xié)議，行政機(jī)關(guān)可采取恢復(fù)強(qiáng)制執(zhí)行的措施。行政機(jī)關(guān)本身具有一定的強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)，當(dāng)執(zhí)行協(xié)議被破壞時(shí)，其可恢復(fù)原本的強(qiáng)制執(zhí)行程序繼續(xù)執(zhí)行，以保障行政決定的有效實(shí)施。申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行通常適用于行政機(jī)關(guān)自身無(wú)強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)的情況，而此情境是在行政強(qiáng)制執(zhí)行過(guò)程中已達(dá)成執(zhí)行協(xié)議，并非行政機(jī)關(guān)無(wú)強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)，故不適用申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行。行政強(qiáng)制執(zhí)行主要是為了實(shí)現(xiàn)行政決定的內(nèi)容，并非針對(duì)被執(zhí)行人的人身自由進(jìn)行限制，且公安機(jī)關(guān)拘留需符合法定的治安管理等相關(guān)條件和程序，行政機(jī)關(guān)不能僅因被執(zhí)行人反悔執(zhí)行協(xié)議就提請(qǐng)公安機(jī)關(guān)拘留被執(zhí)行人。行政機(jī)關(guān)與被執(zhí)行人之間是行政管理關(guān)系，并非平等主體間的民事法律關(guān)系，所以不能以被執(zhí)行人為被告提起民事訴訟。"12、鋼筆:筆筒()

A.墻壁:燈具

B.壁掛:墻壁

C.衣櫥:衣柜

D.茶杯:衣櫥

【答案】：B

【解析】筆筒的用途是裝鋼筆，墻壁的用途是掛壁掛。13、確保在主管人員選聘過(guò)程中能夠遵循公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則的大前提是（）。

A.足夠多的人才數(shù)量

B.足夠好的人才質(zhì)量

C.人才流動(dòng)

D.主管人員培訓(xùn)

【答案】：A

【解析】要確保主管人員選聘過(guò)程遵循公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則，充足的人才是基礎(chǔ)。如果沒(méi)有足夠多的人才數(shù)量，就無(wú)法形成廣泛的競(jìng)爭(zhēng)局面，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則也就難以有效落實(shí)。即便人才質(zhì)量好，但數(shù)量不足，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)受限。人才流動(dòng)是實(shí)現(xiàn)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的外部條件，但不是大前提。主管人員培訓(xùn)主要針對(duì)已選聘的主管人員能力提升，和選聘過(guò)程遵循公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則的大前提無(wú)關(guān)。所以確保主管人員選聘過(guò)程中能遵循公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則的大前提是足夠多的人才數(shù)量。14、下列不符合決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)期任務(wù)的是（）。

A.堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)

B.堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

C.堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)

D.堅(jiān)決打好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)

【答案】：D

【解析】決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)期有三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，分別是防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵舉措，關(guān)乎金融安全、社會(huì)穩(wěn)定等多方面；精準(zhǔn)脫貧是實(shí)現(xiàn)共同富裕、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，對(duì)于消除貧困、促進(jìn)社會(huì)公平正義意義重大；污染防治是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，有利于改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、保障人民群眾的生活環(huán)境。而“打好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)”并非決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)期的特定任務(wù)表述，所以不符合該時(shí)期任務(wù)。15、加強(qiáng)城鄉(xiāng)治理工作相關(guān)理論政策研究，科學(xué)編制城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展規(guī)劃，落實(shí)好中央關(guān)于（）機(jī)制建設(shè)以及政府購(gòu)買城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)的政策。

A.三社聯(lián)動(dòng)

B.四社聯(lián)動(dòng)

C.五社聯(lián)動(dòng)

D.社會(huì)組織

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)城鄉(xiāng)治理相關(guān)政策機(jī)制的了解。在城鄉(xiāng)治理工作中，“五社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制是中央強(qiáng)調(diào)并推動(dòng)的重要機(jī)制?！拔迳缏?lián)動(dòng)”指的是社區(qū)、社會(huì)組織、社會(huì)工作者、社區(qū)志愿者和社區(qū)公益慈善資源共同參與社區(qū)治理。落實(shí)“五社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制建設(shè)以及政府購(gòu)買城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)政策，對(duì)于加強(qiáng)城鄉(xiāng)治理、促進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)發(fā)展有著重要意義。而“三社聯(lián)動(dòng)”“四社聯(lián)動(dòng)”并非當(dāng)前中央著重強(qiáng)調(diào)在城鄉(xiāng)治理中落實(shí)建設(shè)的機(jī)制，社會(huì)組織只是“五社聯(lián)動(dòng)”中的一個(gè)要素，不能單獨(dú)代表該機(jī)制建設(shè)。所以應(yīng)選擇“五社聯(lián)動(dòng)”。16、“青出于藍(lán)，勝于藍(lán)”原文為“青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”，其出自下列哪位名人？（）

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.莊子

【答案】：A

【解析】“青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”出自《荀子·勸學(xué)》，原文是“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，其主要思想有性善論、仁政學(xué)說(shuō)等；孔子是中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是仁和禮；莊子是戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由。所以該題正確答案是荀子。17、考古證實(shí)，新石器時(shí)代四川境內(nèi)便存在人類活動(dòng)，在距今4000-5000年，（）是長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心。

A.開(kāi)江縣平原

B.鹽源縣平原

C.成都平原地區(qū)

D.峨眉山夾江平原

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)歷史文化常識(shí)來(lái)確定長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心?？脊叛芯勘砻?，在距今4000-5000年，成都平原地區(qū)是長(zhǎng)江上游區(qū)域文化的起源中心。成都平原具有獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源，為早期人類的生存、繁衍和文化發(fā)展提供了良好的條件，在新石器時(shí)代就有人類在此活動(dòng)并創(chuàng)造了燦爛的文化。而開(kāi)江縣平原、鹽源縣平原、峨眉山夾江平原并不具備這樣在特定時(shí)期作為長(zhǎng)江上游區(qū)域文化起源中心的典型特征和考古依據(jù)。因此，正確答案所指向的區(qū)域是成都平原地區(qū)。"18、假如某國(guó)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退，該國(guó)當(dāng)局卻不能運(yùn)用貨幣政策進(jìn)行調(diào)節(jié)。這個(gè)國(guó)家可能是（）

A.德國(guó)

B.美國(guó)

C.英國(guó)

D.新加坡

【答案】：A

【解析】出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)衰退卻不能用貨幣政策調(diào)節(jié)的國(guó)家，應(yīng)是使用統(tǒng)一貨幣的國(guó)家。德國(guó)使用歐元，貨幣政策由歐洲央行制定，本國(guó)當(dāng)局不能調(diào)節(jié)，而美、英、新加坡有自主貨幣政策，所以選德國(guó)。19、該公文的成文日期“2019年2月27日”指的是（）。

A.公文完成草稿的日期

B.公文打印的日期

C.公文發(fā)出的日期

D.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

【答案】：D

【解析】公文的成文日期通常是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。公文完成草稿的日期只是文稿初步形成的時(shí)間，不能作為正式公文生效的時(shí)間依據(jù)。公文打印日期只是公文制作過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，與公文的效力和正式形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。公文發(fā)出的日期強(qiáng)調(diào)的是公文實(shí)際發(fā)出的時(shí)間點(diǎn)，而不是確定公文生效的時(shí)間。而定公文生效的關(guān)鍵是發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)，只有經(jīng)過(guò)簽發(fā)，公文才具備正式效力，因此公文的成文日期應(yīng)為發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。20、過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因是（）。

A.容易污染

B.容易串味

C.口感不好

D.亞硝酸超標(biāo)

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對(duì)過(guò)夜蔬菜不宜食用原因的了解。從實(shí)際情況來(lái)看，過(guò)夜蔬菜由于存放時(shí)間較長(zhǎng)，其中的細(xì)菌等微生物會(huì)分解蔬菜中的硝酸鹽，使其轉(zhuǎn)化為亞硝酸鹽，導(dǎo)致亞硝酸鹽含量超標(biāo)。而亞硝酸鹽是一種對(duì)人體有害的物質(zhì)，攝入過(guò)量可能會(huì)引發(fā)中毒等健康問(wèn)題，這是過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因。對(duì)于容易污染，雖然過(guò)夜蔬菜確實(shí)可能存在被污染的情況，但這并非其不宜食用的主要原因，因?yàn)榧词故切迈r蔬菜在一些情況下也可能被污染，但并不意味著就不能食用。容易串味只是影響了蔬菜的氣味和搭配，并不會(huì)對(duì)人體健康造成實(shí)質(zhì)性危害，不是不宜食用的關(guān)鍵因素?？诟胁缓脙H僅是影響了食用時(shí)的感受，也不是決定其不宜食用的主要因素。所以，過(guò)夜蔬菜不宜食用的主要原因是亞硝酸鹽超標(biāo)。"21、我們常說(shuō)的建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的“四有”是指（）。

A.有理想、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律

B.有道德、有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

D.有理想、有知識(shí)、有能力、有文化

【答案】：C

【解析】我們常說(shuō)的建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的“四有”是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這是一個(gè)固定的表述，它對(duì)于職工隊(duì)伍建設(shè)具有重要意義。有理想能讓職工樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)和人生方向，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力；有道德可以約束職工行為，使其在工作和社會(huì)生活中遵循規(guī)范、秉持良好品質(zhì)；有文化能提升職工的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)，使其更好地適應(yīng)工作需求和社會(huì)發(fā)展；有紀(jì)律則保證了職工隊(duì)伍行動(dòng)的一致性和工作的有序性。因此正確表述為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。22、“前事不忘，后事之師”出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》，其中體現(xiàn)了下列哪項(xiàng)哲理？（）

A.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題

B.任何事物都處在因果聯(lián)系之中

C.矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D.以上均錯(cuò)

【答案】：B"

【解析】“前事不忘，后事之師”意思是記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒，強(qiáng)調(diào)以前的事情和后來(lái)事情之間存在關(guān)聯(lián)。因果聯(lián)系是指客觀事物發(fā)展過(guò)程中原因與結(jié)果之間的聯(lián)系，即任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的，體現(xiàn)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中。發(fā)展的觀點(diǎn)是指事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)，“前事不忘，后事之師”未體現(xiàn)用發(fā)展觀點(diǎn)看待問(wèn)題。矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，并且在一定條件下可以向自己相反的方向轉(zhuǎn)化，此說(shuō)法與“前事不忘，后事之師”體現(xiàn)的哲理不相符。所以該題體現(xiàn)的哲理是任何事物都處在因果聯(lián)系之中。"23、關(guān)于收入分配不平等的個(gè)人原因，下列不正確的是（）。

A.小王沒(méi)有某市城鎮(zhèn)戶口

B.小李只有中專學(xué)歷

C.小陳缺乏合適機(jī)遇

D.小張經(jīng)常缺勤

【答案】：C"

【解析】收入分配不平等的個(gè)人原因通常與個(gè)人的能力、努力程度、受教育水平等自身因素相關(guān)。缺乏某市城鎮(zhèn)戶口屬于外在的制度或社會(huì)層面因素，并非個(gè)人自身內(nèi)在因素，不能直接歸結(jié)為個(gè)人原因?qū)е率杖敕峙洳黄降?。個(gè)人學(xué)歷水平會(huì)在一定程度上影響其就業(yè)機(jī)會(huì)和收入水平，中專學(xué)歷相對(duì)較低可能會(huì)限制個(gè)人在就業(yè)市場(chǎng)上獲得高收入崗位的機(jī)會(huì)，屬于個(gè)人受教育程度方面的因素，是導(dǎo)致收入分配不平等的個(gè)人原因之一。個(gè)人是否能抓住合適機(jī)遇會(huì)對(duì)收入產(chǎn)生影響，缺乏合適機(jī)遇可能使個(gè)人無(wú)法獲得更好的收入，這與個(gè)人的決策、眼光等個(gè)人特質(zhì)相關(guān)，屬于個(gè)人原因。經(jīng)常缺勤體現(xiàn)了個(gè)人工作態(tài)度不端正，工作態(tài)度會(huì)影響工作績(jī)效和職業(yè)發(fā)展，從而影響收入，屬于個(gè)人原因。所以不正確的是沒(méi)有某市城鎮(zhèn)戶口這一表述。"24、下列不屬于中國(guó)人民銀行職能的是（）。

A.制定和執(zhí)行貨幣政策

B.防范和化解金融危機(jī)

C.維護(hù)金融穩(wěn)定

D.發(fā)放貸款扶持國(guó)有企業(yè)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】中國(guó)人民銀行作為中華人民共和國(guó)的中央銀行，在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，承擔(dān)著宏觀調(diào)控和金融管理的重要職責(zé)。其主要職能體現(xiàn)在制定和執(zhí)行貨幣政策、防范和化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)金融穩(wěn)定等方面。制定和執(zhí)行貨幣政策能夠調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率水平，從而影響宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行；防范和化解金融危機(jī)是保障金融體系安全穩(wěn)健運(yùn)行的關(guān)鍵，避免金融動(dòng)蕩對(duì)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重沖擊；維護(hù)金融穩(wěn)定則為經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展?fàn)I造良好的金融環(huán)境。而發(fā)放貸款扶持國(guó)有企業(yè)發(fā)展并非中國(guó)人民銀行的職能范疇。商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)在日常業(yè)務(wù)中會(huì)根據(jù)市場(chǎng)規(guī)則和企業(yè)信用狀況為包括國(guó)有企業(yè)在內(nèi)的各類企業(yè)提供貸款支持。這屬于商業(yè)銀行的商業(yè)化信貸業(yè)務(wù)，與中國(guó)人民銀行的宏觀調(diào)控和管理職能有著本質(zhì)區(qū)別。所以不屬于中國(guó)人民銀行職能的是發(fā)放貸款扶持國(guó)有企業(yè)發(fā)展。"25、在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，王朝歷經(jīng)多次更迭，其中存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的是（）。

A.周朝

B.清朝

C.宋朝

D.隋朝

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各朝代存在的時(shí)間來(lái)判斷哪個(gè)王朝存在時(shí)間最長(zhǎng)。周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的第三個(gè)華夏族奴隸制王朝，分為西周（公元前1046年－公元前771年）與東周（公元前770年－公元前256年）兩個(gè)時(shí)期，共計(jì)約791年。清朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，從1636年皇太極改國(guó)號(hào)為清起，到1912年末代皇帝溥儀退位，共276年。宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段，從公元960年趙匡胤陳橋兵變建立宋朝開(kāi)始，到公元1279年崖山海戰(zhàn)宋軍戰(zhàn)敗，南宋滅亡，歷經(jīng)319年。隋朝是中國(guó)歷史上承南北朝，下啟唐朝的大一統(tǒng)朝代，從公元581年楊堅(jiān)受禪代周稱帝建立隋朝，到公元618年李淵稱帝，隋朝滅亡，僅存在38年。對(duì)比各朝代存在時(shí)間，周朝存在時(shí)間最長(zhǎng)，所以答案為周朝。"26、古時(shí)，駕車有“五馭”，《禮記》中有“入國(guó)不馳，入里必式”等要求，說(shuō)的是古人的行車之德。今天，高速公路四通八達(dá)，私家車司空見(jiàn)慣，國(guó)人正加速駛?cè)肫嚿鐣?huì)，讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪，顯得日益追切。這段文字是一篇文章的結(jié)尾，文章最可能講的是（）。

A.行車中的不文明行為

B.中國(guó)古代的行車禮儀

C.交通規(guī)則的演變過(guò)程

D.汽車社會(huì)的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作為文章的結(jié)尾，是對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)。文段通過(guò)古今對(duì)比提出對(duì)策，即在當(dāng)今的汽車社會(huì)，要讓國(guó)人的觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪。由此可以推斷，前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述“國(guó)人的觀念和素養(yǎng)”還沒(méi)有追上時(shí)代的車輪，也就是應(yīng)闡述行車中的不道德行為。而“中國(guó)古代”并非文段重點(diǎn)，應(yīng)排除相關(guān)內(nèi)容。另外，與“行車之德”無(wú)關(guān)的內(nèi)容，屬于偏離文段中心，也應(yīng)排除。27、從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的內(nèi)在的道德準(zhǔn)則是()

A.真實(shí)、謹(jǐn)慎、勤奮

B.忠心、嚴(yán)謹(jǐn)、殷勤

C.忠誠(chéng)、審慎、勤勉

D.誠(chéng)信、審慎、勤快

【答案】：C

【解析】從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的內(nèi)在道德準(zhǔn)則包括忠誠(chéng)、審慎和勤勉?？键c(diǎn)：職業(yè)道德與職28、反證法是先用確定與原論題相矛盾的論題的虛假,根據(jù)排中律由假推真,從而間接確定論題真實(shí)性的證明方法。根據(jù)以上定義,下列不屬于反證法的是()。

A.風(fēng)水先生貫說(shuō)空,指南指北指西東,倘若真有龍虎地,何不當(dāng)年葬乃翁

B.某甲犯巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪,如果沒(méi)罪,那他就能說(shuō)出自己所有收入的來(lái)源,而他說(shuō)不出這些收入來(lái)源

C.古村還是有用的,如果沒(méi)有用,就不會(huì)存到現(xiàn)在了

D.規(guī)劃不能隨心所欲,因?yàn)橐婪ㄍㄟ^(guò)的規(guī)劃本身就具有法的效力

【答案】：D

【解析】反證法的定義要點(diǎn):①先確定與原命題矛盾的論題虛假;②由假推真。例如，通過(guò)證明風(fēng)水先生說(shuō)有風(fēng)水寶地是假的來(lái)證明風(fēng)水先生說(shuō)空話，通過(guò)證明甲沒(méi)罪是假的來(lái)證明甲有罪，通過(guò)證明古村沒(méi)有用是假的來(lái)證明古村有用。而通過(guò)證明需要依法規(guī)劃是真的來(lái)證明規(guī)劃不能隨心所欲，不是由假推真的證明，不屬于反證法。29、2021年5月1日起正式施行的我國(guó)醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)是（）。

A.《勞動(dòng)保障監(jiān)察條例》

B.《老年人權(quán)益保障法》

C.《傳染病防治法》

D.《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理?xiàng)l例》

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)我國(guó)醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)的了解?！秳趧?dòng)保障監(jiān)察條例》主要是為了貫徹實(shí)施勞動(dòng)和社會(huì)保障法律、法規(guī)和規(guī)章，規(guī)范勞動(dòng)保障監(jiān)察工作，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益制定的，并非醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)?！独夏耆藱?quán)益保障法》是為保障老年人合法權(quán)益，發(fā)展老齡事業(yè)，弘揚(yáng)中華民族敬老、養(yǎng)老、助老的美德而制定，與醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)無(wú)關(guān)?！秱魅静》乐畏ā肥菫榱祟A(yù)防、控制和消除傳染病的發(fā)生與流行，保障人體健康和公共衛(wèi)生制定，也不是醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)。而《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理?xiàng)l例》于2021年5月1日起正式施行，它是我國(guó)醫(yī)療保障領(lǐng)域第一部行政法規(guī)，所以正確答案是《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理?xiàng)l例》。30、下列屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇的是（）。

A.某健身中心針對(duì)會(huì)員推出專項(xiàng)服務(wù)

B.某區(qū)科技局定期舉辦科普知識(shí)講座

C.某培訓(xùn)中心開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)強(qiáng)化班

D.某私立幼兒園提供幼兒托管服務(wù)

【答案】：B"

【解析】公共服務(wù)活動(dòng)是指由政府部門、國(guó)有企事業(yè)單位和相關(guān)中介機(jī)構(gòu)履行法定職責(zé)，根據(jù)公民、法人或者其他組織的要求，為其提供幫助或者辦理有關(guān)事務(wù)的行為，具有公共性、非營(yíng)利性等特點(diǎn)。某健身中心針對(duì)會(huì)員推出專項(xiàng)服務(wù)，這是商業(yè)性的服務(wù)，主要面向特定的會(huì)員群體，目的是追求商業(yè)利益，不屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇。某區(qū)科技局定期舉辦科普知識(shí)講座，科技局屬于政府部門，舉辦科普知識(shí)講座是為了提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，面向社會(huì)公眾開(kāi)放，具有公共性和非營(yíng)利性，屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇。某培訓(xùn)中心開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)強(qiáng)化班，培訓(xùn)中心是以營(yíng)利為目的的商業(yè)機(jī)構(gòu)，其開(kāi)設(shè)的強(qiáng)化班是商業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，不屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇。某私立幼兒園提供幼兒托管服務(wù)，私立幼兒園是商業(yè)性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，提供的幼兒托管服務(wù)主要是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，不屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇。綜上，屬于公共服務(wù)活動(dòng)范疇的是定期舉辦科普知識(shí)講座。"31、管理層次與管理幅度之間呈現(xiàn)的關(guān)系是（）。

A.成正比關(guān)系

B.成反比關(guān)系

C.互不相關(guān)

D.曲線相關(guān)

【答案】：B

【解析】管理層次是指組織中從最高主管到具體工作人員之間的不同管理層級(jí)。管理幅度是指一個(gè)管理者能夠有效地管理和指導(dǎo)的下屬人數(shù)。當(dāng)組織規(guī)模一定時(shí)，管理幅度越大，意味著管理者直接管理的下屬越多，那么所需要的管理層次就會(huì)越少；反之，管理幅度越小，管理者直接管理的下屬越少，就需要更多的管理層次來(lái)進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，所以二者成反比關(guān)系。32、《南京條約》規(guī)定，清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元。銀元在其中執(zhí)行了貨幣（）的職能。

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.世界貨幣

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)，結(jié)合題目中清政府向英國(guó)賠款這一行為來(lái)判斷銀元執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格，在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。而題干中涉及的是實(shí)際的賠款行為，并非衡量商品價(jià)值，所以不是執(zhí)行價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介，即購(gòu)買手段的職能，其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成。而賠款并不是商品交換行為，所以不是執(zhí)行流通手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)，后來(lái)，它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等。清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元，這是在特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，貨幣用于清償債務(wù)、支付賠款的行為，符合支付手段的定義。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，一般用于國(guó)際間的貿(mào)易、支付等。但本題強(qiáng)調(diào)的是賠款這一支付行為，并非突出貨幣在世界市場(chǎng)上作為一般等價(jià)物進(jìn)行貿(mào)易等活動(dòng)，所以不是執(zhí)行世界貨幣職能。綜上，銀元在其中執(zhí)行了貨幣支付手段的職能。"33、當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)采取的財(cái)政政策是（）。

A.增加政府支出和減少稅收

B.減少政府支出和減少稅收

C.減少政府支出和增加稅收

D.增加政府支出和增加稅收

【答案】：C"

【解析】當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，意味著社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。此時(shí)需要政府采取措施抑制總需求，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。增加政府支出會(huì)使社會(huì)總需求進(jìn)一步擴(kuò)大，不利于緩解通貨膨脹；減少稅收會(huì)使居民可支配收入增加，從而刺激消費(fèi)和投資，也會(huì)使社會(huì)總需求增加，同樣不利于抑制通貨膨脹。所以既增加政府支出又減少稅收的做法不可行。減少稅收會(huì)刺激經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)總需求，不利于應(yīng)對(duì)通貨膨脹，所以減少政府支出同時(shí)減少稅收的舉措也不合適。增加政府支出會(huì)推動(dòng)總需求上升，不符合抑制通貨膨脹的需求，因此增加政府支出并增加稅收的方式也不正確。而減少政府支出能夠直接降低社會(huì)總需求，增加稅收會(huì)使居民可支配收入減少，進(jìn)而抑制消費(fèi)和投資，同樣起到減少社會(huì)總需求的作用。所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)中存在通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)采取減少政府支出和增加稅收的財(cái)政政策。"34、甲乙丙丁四人參加象棋比賽，根據(jù)比賽規(guī)定每?jī)扇酥g要比試一次，勝者計(jì)2分，平者計(jì)1分，負(fù)者計(jì)0分。已知全部比賽結(jié)束后，只出現(xiàn)了1次平局，且甲獲得4分，乙獲得3分，丙獲得0分，丁獲得5分。則下列陳述不正確的是：

A.甲勝過(guò)了乙

B.乙勝過(guò)了丁

C.丁勝過(guò)了甲

D.乙獲得一勝一平一負(fù)

【答案】：B

【解析】四人兩兩比試共六場(chǎng)，有一次平局。甲4分是兩勝一負(fù)，乙3分是一勝一平一負(fù)，丙0分是三負(fù)，丁5分是兩勝一平。所以乙未勝過(guò)丁，該陳述不正確。35、消毒：手術(shù)：痊愈（）

A.募捐：動(dòng)員：重建

B.生產(chǎn)：銷售：獲利

C.理財(cái)：投資：收益

D.開(kāi)戶：炒股：套牢

【答案】：B

【解析】手術(shù)前必須進(jìn)行消毒，痊愈是手術(shù)的結(jié)果之一，并且是人們希望得到的結(jié)果；銷售前必須進(jìn)行生產(chǎn)，獲利是銷售的結(jié)果之一，并且獲利是人們希望得到的結(jié)果。因此這就是正確答案。36、我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑，以下選項(xiàng)中不屬于附加刑的是（）。

A.死刑

B.罰金

C.剝奪政治權(quán)利

D.驅(qū)逐出境

【答案】：A

【解析】我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑，這是《中華人民共和國(guó)刑法》的明確規(guī)定。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，對(duì)于犯罪的外國(guó)人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。因此，在各選項(xiàng)中，死刑屬于主刑，并非附加刑。所以題目中不屬于附加刑的是死刑。37、古詩(shī)云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理相同的是（）

A.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C.紙上來(lái)的終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

D.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

【答案】：C

【解析】題干詩(shī)強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性。“紙上來(lái)的終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”也體現(xiàn)了從書(shū)本獲取知識(shí)不夠，還需親身實(shí)踐，二者哲理相同。38、"主送機(jī)關(guān)應(yīng)位于公文標(biāo)題下（）。注：這里題目本身比較簡(jiǎn)潔，按照要求只是去掉了計(jì)算機(jī)代碼“<|題目|>”，整體表述未做實(shí)質(zhì)改動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有其他額外信息表明需要在內(nèi)容上進(jìn)行調(diào)整。"

A.空一行，左側(cè)頂格寫

B.空兩行，左空兩格開(kāi)始寫

C.不空行，左側(cè)頂格寫

D.不空行，左空兩格開(kāi)始寫

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)編排于標(biāo)題下空一行位置，居左頂格，回行時(shí)仍頂格。因此主送機(jī)關(guān)應(yīng)位于公文標(biāo)題下空一行，左側(cè)頂格寫。39、戰(zhàn)略層次不包括下列哪項(xiàng)？（）

A.總體戰(zhàn)略

B.競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略

C.職能戰(zhàn)略

D.企業(yè)戰(zhàn)略

【答案】：D

【解析】戰(zhàn)略層次一般分為總體戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和職能戰(zhàn)略?？傮w戰(zhàn)略是企業(yè)最高層次的戰(zhàn)略，它需要根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)，選擇企業(yè)可以競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，合理配置企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必需的資源，使各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相互支持、相互協(xié)調(diào)。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略也稱為業(yè)務(wù)層戰(zhàn)略，主要涉及如何在特定的市場(chǎng)上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手展開(kāi)有效競(jìng)爭(zhēng)，以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職能戰(zhàn)略則是為貫徹、實(shí)施和支持總體戰(zhàn)略與競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略而在企業(yè)特定的職能管理領(lǐng)域制定的戰(zhàn)略，如市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略、人力資源戰(zhàn)略等。而企業(yè)戰(zhàn)略是一個(gè)較為寬泛的概念，它包含了總體戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和職能戰(zhàn)略等不同層次的戰(zhàn)略內(nèi)容，并非具體的戰(zhàn)略層次。所以戰(zhàn)略層次不包括企業(yè)戰(zhàn)略。40、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)主要區(qū)域政策經(jīng)歷了不同的階段：①以經(jīng)濟(jì)特區(qū)為中心的沿海地區(qū)優(yōu)先發(fā)展階段②以縮小區(qū)域差距為導(dǎo)向的西部大開(kāi)發(fā)階段③以浦東開(kāi)發(fā)為龍頭的沿江沿邊地區(qū)重點(diǎn)發(fā)展階段④以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展為導(dǎo)向的共同發(fā)展階段。這四個(gè)階段按時(shí)間順序排列應(yīng)為（）。

A.①②③④

B.①③②④

C.②③①④

D.②①③④

【答案】：B

【解析】改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)展順序首先是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”優(yōu)先發(fā)展，最終目標(biāo)是“共同發(fā)展”，所以“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”優(yōu)先發(fā)展排在最前，“共同發(fā)展”排在最后。在浦東開(kāi)發(fā)與西部大開(kāi)發(fā)方面，存在“東先西后”的順序，即浦東開(kāi)發(fā)在前，西部大開(kāi)發(fā)在后。41、法的（）對(duì)于提升公民法律意識(shí)、推動(dòng)公民自覺(jué)守法具有重要意義。

A.教育作用

B.評(píng)價(jià)作用

C.預(yù)測(cè)作用

D.強(qiáng)制作用

【答案】：A"

【解析】法的作用包括規(guī)范作用和社會(huì)作用。規(guī)范作用可細(xì)分為指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。法的教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施，法律規(guī)范對(duì)人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。法通過(guò)對(duì)違法行為進(jìn)行制裁，使違法者和一般人受到警示；對(duì)合法行為進(jìn)行保護(hù)、贊許或獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)一般人的行為起到示范和鼓勵(lì)作用。這種教育作用有助于提高公民的法律意識(shí)，促使公民自覺(jué)遵守法律。法的評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用。它主要針對(duì)的是他人的行為，目的是對(duì)行為作出合法與否的評(píng)價(jià)，而非直接提高公民法律意識(shí)和促使自覺(jué)守法。法的預(yù)測(cè)作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為。人們根據(jù)法律規(guī)定，可預(yù)先估計(jì)自己或他人行為的法律后果，從而對(duì)自己的行為作出合理安排。其重點(diǎn)在于對(duì)行為后果的預(yù)期，并非提高公民法律意識(shí)和促使自覺(jué)守法。法的強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律。強(qiáng)制作用是法保障自己得以實(shí)現(xiàn)的最后手段，主要針對(duì)違法犯罪者的行為，是一種事后的懲戒，雖然在一定程度上能維護(hù)法律權(quán)威，但相比之下，對(duì)提高公民法律意識(shí)、促使公民自覺(jué)遵守法律的作用沒(méi)有教育作用直接和顯著。綜上，答案應(yīng)是法的教育作用對(duì)于提高公民法律意識(shí)，促使公民自覺(jué)遵守法律具有重要作用。"42、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)每屆任期（），與人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。

A.一年

B.兩年

C.三年

D.五年

【答案】：D

【解析】我國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期五年，最高人民檢察院檢察長(zhǎng)每屆任期與人民代表大會(huì)每屆任期相同，也是五年，同時(shí)連續(xù)任職不能超過(guò)兩屆。所以正確答案是五年。43、京?。喊爬伲ǎ?/p>

A.指南針：火藥

B.唐裝：油畫

C.佛教：基督教

D.武術(shù)：拳擊

【答案】：D

【解析】京劇與武術(shù)都是國(guó)粹，芭蕾與拳擊都源自外國(guó)，所以可據(jù)此得出相應(yīng)結(jié)論。44、甲在彌留之際立下遺囑：本人去世后，個(gè)人遺產(chǎn)存款20萬(wàn)元、房屋1套歸妻子乙所有。若乙在3年內(nèi)改嫁，上述財(cái)產(chǎn)則歸本人侄子丙所有。關(guān)于該遺囑，說(shuō)法錯(cuò)誤的（）。

A.甲無(wú)權(quán)處分乙的婚姻自由權(quán)

B.乙有權(quán)決定自己是否再婚

C.乙的婚姻自由權(quán)受該遺囑的限制

D.甲有權(quán)通過(guò)立遺囑的方式處分自己的財(cái)產(chǎn)

【答案】：C

【解析】自然人享有婚姻自由的權(quán)利，這種權(quán)利是法定的，不受他人干涉。遺囑人雖然有權(quán)通過(guò)立遺囑的方式處分自己的財(cái)產(chǎn)，但不能以遺囑的形式對(duì)他人的婚姻自由權(quán)進(jìn)行限制。在本題中，遺囑人甲立下遺囑，若妻子乙3年內(nèi)改嫁，遺產(chǎn)則歸侄子丙所有，這實(shí)際上是對(duì)乙婚姻自由權(quán)的不當(dāng)干預(yù)。乙作為具有完全民事行為能力的自然人，有權(quán)自主決定自己是否再婚，其婚姻自由權(quán)不應(yīng)受到該遺囑的限制。所以“乙的婚姻自由權(quán)受該遺囑的限制”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。45、構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力，需貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。下列哪一項(xiàng)能直接體現(xiàn)國(guó)家尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的原則（）。

A.共同富裕的原則

B.更加注重公平的原則

C.勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的原則

D.按生產(chǎn)要素分配的原則

【答案】：D"

【解析】構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力，貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度來(lái)體現(xiàn)。按生產(chǎn)要素分配是指社會(huì)根據(jù)各種生產(chǎn)要素在商品和勞務(wù)生產(chǎn)過(guò)程中的投入比例和貢獻(xiàn)大小給予報(bào)酬，即要素所有者的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，直接體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重，能夠激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。共同富裕原則強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義的最終目標(biāo)，是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，側(cè)重于描述發(fā)展的結(jié)果和目標(biāo)，未直接體現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。更加注重公平原則主要關(guān)注的是收入分配的公平性，在初次分配和再分配中處理好效率和公平的關(guān)系，保證社會(huì)成員之間的收入差距不過(guò)大，其重點(diǎn)在于分配結(jié)果的公平，并非直接針對(duì)對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗原則是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種倡導(dǎo)在生產(chǎn)生活中節(jié)約資源、努力奮斗的精神理念，主要涉及消費(fèi)觀念和精神層面，與對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以能直接體現(xiàn)國(guó)家尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造原則的是按生產(chǎn)要素分配的原則。"46、商品出售者與購(gòu)買者在市場(chǎng)中開(kāi)展交換活動(dòng)時(shí)，會(huì)持續(xù)輸入有關(guān)生產(chǎn)、消費(fèi)等方面的信息。這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后，會(huì)以新的形式傳輸出去。這體現(xiàn)的是市場(chǎng)功能中的（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.交換功能

C.反饋功能

D.優(yōu)化功能

【答案】：C

【解析】題干描述的是商品出售者和購(gòu)買者在市場(chǎng)交換活動(dòng)中輸入生產(chǎn)、消費(fèi)等信息，這些信息經(jīng)市場(chǎng)轉(zhuǎn)換后又以新形式輸出，這體現(xiàn)的是市場(chǎng)能將各類信息進(jìn)行收集、轉(zhuǎn)換并反饋出去的特點(diǎn)。調(diào)節(jié)功能主要是指市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格、供求等機(jī)制對(duì)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)；交換功能側(cè)重于商品和貨幣的交換過(guò)程；優(yōu)化功能重點(diǎn)在于促進(jìn)資源的合理配置和效率提升。而題干中信息輸入、轉(zhuǎn)換和輸出的過(guò)程正是市場(chǎng)反饋功能的體現(xiàn)。47、國(guó)務(wù)院扶貧辦發(fā)布消息，脫貧攻堅(jiān)期結(jié)束后要設(shè)立（），實(shí)行摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管。

A.跟蹤期

B.監(jiān)察期

C.過(guò)渡期

D.關(guān)懷期

【答案】：C

【解析】脫貧攻堅(jiān)期后設(shè)立過(guò)渡期，是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要制度安排。實(shí)行摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，能夠確保脫貧成果得到鞏固，防止返貧現(xiàn)象發(fā)生，平穩(wěn)有序推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的銜接過(guò)渡。而跟蹤期、監(jiān)察期、關(guān)懷期等表述均不符合脫貧攻堅(jiān)后續(xù)工作階段的官方規(guī)范用語(yǔ)和該階段的工作重點(diǎn)及要求。所以正確答案是設(shè)立過(guò)渡期。48、在收文辦理活動(dòng)中，機(jī)關(guān)或部門負(fù)責(zé)人針對(duì)來(lái)文提出處理意見(jiàn)的行為被稱為（）。

A.批注

B.批辦

C.擬辦

D.承辦

【答案】：B

【解析】在收文辦理活動(dòng)中，不同環(huán)節(jié)有不同的工作內(nèi)容。批注通常只是對(duì)文件內(nèi)容的簡(jiǎn)單評(píng)注、注解，并非對(duì)來(lái)文提出處理意見(jiàn)的活動(dòng)。擬辦是指由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過(guò)對(duì)公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析，提出建議性的處置意見(jiàn)，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，它是初步的建議，并非最終的處理意見(jiàn)。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見(jiàn)具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問(wèn)題，是執(zhí)行處理意見(jiàn)的過(guò)程，并非提出處理意見(jiàn)。而批辦是指機(jī)關(guān)或部門的負(fù)責(zé)人對(duì)來(lái)文辦理提出指示性意見(jiàn)的決策性活動(dòng)，所以在收文辦理活動(dòng)中，機(jī)關(guān)或部門的負(fù)責(zé)人對(duì)來(lái)文提出處理意見(jiàn)的活動(dòng)被稱為批辦。49、需求價(jià)格彈性介于0和1之間，表明需求對(duì)價(jià)格（）。

A.缺乏彈性

B.單位彈性

C.富有彈性

D.完全彈性

【答案】：A

【解析】需求價(jià)格彈性是指需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度。當(dāng)需求價(jià)格彈性大于0小于1時(shí)，意味著價(jià)格變動(dòng)的百分比大于需求量變動(dòng)的百分比，即需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)不敏感，這表明需求對(duì)價(jià)格缺乏彈性。而單位彈性是指需求價(jià)格彈性等于1，此時(shí)需求量變動(dòng)的百分比與價(jià)格變動(dòng)的百分比相等；富有彈性是指需求價(jià)格彈性大于1，意味著需求量變動(dòng)的百分比大于價(jià)格變動(dòng)的百分比，即需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)敏感；完全彈性是指需求價(jià)格彈性趨于無(wú)窮大，價(jià)格的微小變動(dòng)會(huì)導(dǎo)致需求量的無(wú)限變動(dòng)。因此，本題描述的情況說(shuō)明需求對(duì)價(jià)格缺乏彈性。50、《金剛經(jīng)》是（）的經(jīng)典。

A.佛教

B.伊斯蘭教

C.天主教

D.基督教

【答案】：A

【解析】《金剛經(jīng)》全稱為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，此經(jīng)以空慧為體，闡釋一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，應(yīng)無(wú)所住而生其心，是大乘佛教般若部的重要經(jīng)典之一。伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，天主教和基督教的經(jīng)典主要是《圣經(jīng)》。因此本題的正確答案是佛教。第二部分多選題(20題)1、我國(guó)基層群眾性自治組織有（）。

A.居民委員會(huì)

B.村委會(huì)

C.街道辦事處

D.工會(huì)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)基層群眾性自治組織包括居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負(fù)責(zé)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，代表市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府，履行行政管理職能，并非基層群眾性自治組織。工會(huì)是職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)的群眾組織，其主要職責(zé)是維護(hù)職工合法權(quán)益等，也不屬于基層群眾性自治組織。所以正確答案是居民委員會(huì)和村委會(huì)。"2、英國(guó)科學(xué)家霍金證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進(jìn)展?；艚鹂茖W(xué)理論的提出說(shuō)明（）。

A.認(rèn)識(shí)是客觀的具體的，是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在

B.真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中

C.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映

D.真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)?

【答案】：BCD"

【解析】認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，并非客觀存在，認(rèn)識(shí)具有主觀性，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響，所以說(shuō)認(rèn)識(shí)是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯(cuò)誤。真理是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，具有相對(duì)性和絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的；真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律?；艚鹪诮y(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步，說(shuō)明人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展，從相對(duì)真理向絕對(duì)真理邁進(jìn)，體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的，只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映?；艚鹛岢鲂碌目茖W(xué)理論，說(shuō)明之前的理論并非是完全終極的、絕對(duì)正確的，任何真理都只是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，正是這種斗爭(zhēng)推動(dòng)著真理不斷發(fā)展?；艚鹛岢鲂吕碚摚彩窃趯?duì)已有理論進(jìn)行深入研究和不斷探索中形成的，在這一過(guò)程中必然存在著與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。綜上，該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對(duì)性以及真理與謬誤關(guān)系的選項(xiàng)。"3、為建立“從農(nóng)田到餐桌”全流程的認(rèn)證認(rèn)可體系，我國(guó)已發(fā)布涉及食品安全的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)965項(xiàng)、食品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2900余項(xiàng)，其中強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)634項(xiàng)。這些舉措有利于()。

A.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

B.優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

C.維護(hù)中國(guó)產(chǎn)品的信譽(yù)

D.維護(hù)人民群眾的生命健康

【答案】：ACD"

【解析】建立“從農(nóng)田到餐桌”全過(guò)程的認(rèn)證認(rèn)可體系，發(fā)布涉及食品安全的多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，具有多方面的重要意義。這些標(biāo)準(zhǔn)為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供了明確規(guī)范，能夠有效約束企業(yè)行為，減少違規(guī)生產(chǎn)和不良競(jìng)爭(zhēng)，從而規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)食品質(zhì)量、安全等方面作出嚴(yán)格規(guī)定，有助于提高中國(guó)食品的整體質(zhì)量水平，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)樹(shù)立良好形象，進(jìn)而維護(hù)中國(guó)產(chǎn)品的信譽(yù)。食品安全直接關(guān)系到人民群眾的生命健康，嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)能夠確保食品從生產(chǎn)到消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)都符合安全要求，最大程度減少食品安全事故的發(fā)生，維護(hù)人民群眾的生命健康。而優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要涉及農(nóng)產(chǎn)品的品種布局、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展等方面，題干中所提到的認(rèn)證認(rèn)可體系及標(biāo)準(zhǔn)主要側(cè)重于保障食品安全，并非直接針對(duì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。所以，建立相關(guān)認(rèn)證認(rèn)可體系和發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、維護(hù)中國(guó)產(chǎn)品的信譽(yù)以及維護(hù)人民群眾的生命健康。"4、關(guān)于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.發(fā)生在漢武帝時(shí)期

B.此處的“百家”包括“士，農(nóng)，工，商”等行業(yè)

C.此處的儒術(shù)指揉合了陰陽(yáng)

D.董仲舒是這一思想的倡議者

【答案】：ACD"

【解析】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢時(shí)期的重要思想文化舉措。該舉措發(fā)生在漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，需要一種統(tǒng)一的思想來(lái)鞏固統(tǒng)治。董仲舒是這一思想的倡議者，他向漢武帝提出了這一主張，建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這里所說(shuō)的儒術(shù)，并不是純粹的先秦儒家思想，而是揉合了陰陽(yáng)、法、道等家思想后的新儒學(xué)，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要。而“罷黜百家”中的“百家”，主要指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中除儒家之外的各家學(xué)說(shuō)，并不是指“士，農(nóng)，工，商”等行業(yè)。所以，發(fā)生在漢武帝時(shí)期、揉合了陰陽(yáng)思想以及由董仲舒倡議都是關(guān)于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的正確說(shuō)法。"5、下列情形中，公民、法人或其他組織可以申請(qǐng)行政復(fù)議的有（）。

A.對(duì)行政機(jī)關(guān)變更農(nóng)業(yè)承包合同不服的

B.公務(wù)員周某對(duì)單位作出撤職處分不服的

C.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出限制人身自由、或查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)等行政強(qiáng)制措施決定不服的

D.對(duì)行政機(jī)關(guān)作出警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)，暫扣或吊銷許可證。暫扣或吊銷執(zhí)照、行政拘留等行政處罰決定不服的

【答案】：ACD"

【解析】行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，由受理該申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)對(duì)原具體行政行為依法進(jìn)行審查并作出行政復(fù)議決定的活動(dòng)。對(duì)行政機(jī)關(guān)變更農(nóng)業(yè)承包合同不服，屬于行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯了公民、法人或其他組織的合法權(quán)益，可以申請(qǐng)行政復(fù)議。公務(wù)員對(duì)單位作出的撤職處分不服，這屬于內(nèi)部行政行為，應(yīng)通過(guò)申訴等途徑解決，不能申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)行政機(jī)關(guān)作出限制人身自由，或查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)等行政強(qiáng)制措施決定不服，行政強(qiáng)制措施直接影響當(dāng)事人的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，當(dāng)事人認(rèn)為其合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以申請(qǐng)行政復(fù)議。對(duì)行政機(jī)關(guān)作出警告、罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)，暫扣或吊銷許可證、暫扣或吊銷執(zhí)照、行政拘留等行政處罰決定不服，行政處罰是對(duì)當(dāng)事人權(quán)益產(chǎn)生重大影響的具體行政行為，若當(dāng)事人認(rèn)為該處罰不合法或不合理，可以申請(qǐng)行政復(fù)議。綜上所述，公民、法人或其他組織可以對(duì)行政機(jī)關(guān)變更農(nóng)業(yè)承包合同不服、對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政強(qiáng)制措施決定不服、對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的行政處罰決定不服等情形申請(qǐng)行政復(fù)議。"6、導(dǎo)致績(jī)效不佳的原因有（）。

A.外部環(huán)境不穩(wěn)定

B.管理觀念落后

C.治理結(jié)構(gòu)不合理

D.競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈

【答案】：ABC

【解析】造成績(jī)效不良可能是由于外部環(huán)境不穩(wěn)定，外部環(huán)境具有不確定性，其變化難以預(yù)測(cè)和控制，若外部環(huán)境波動(dòng)劇烈、不穩(wěn)定，會(huì)對(duì)組織的運(yùn)營(yíng)和績(jī)效產(chǎn)生負(fù)面影響。管理觀念落后也會(huì)導(dǎo)致績(jī)效不良，陳舊的管理觀念可能無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)變化和組織發(fā)展的需求，不能有效激勵(lì)員工，合理配置資源，從而影響組織整體績(jī)效。治理結(jié)構(gòu)不合理同樣會(huì)導(dǎo)致績(jī)效不良，不合理的治理結(jié)構(gòu)會(huì)使決策過(guò)程不順暢，監(jiān)督機(jī)制缺失，容易引發(fā)內(nèi)部矛盾和問(wèn)題，進(jìn)而影響組織績(jī)效。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈也可能是造成績(jī)效不良的原因，激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使組織面臨更大的市場(chǎng)壓力，包括價(jià)格戰(zhàn)、客戶爭(zhēng)奪等，增加運(yùn)營(yíng)成本，降低利潤(rùn)空間，影響績(jī)效表現(xiàn)。7、2019年1月6日清晨，我國(guó)大部分地區(qū)都觀賞到了一場(chǎng)日食的天象，這也是2019年首場(chǎng)日食。下列關(guān)于日食說(shuō)法正確的是（）。

A.日食可分日全食和日偏食

B.日食時(shí)太陽(yáng)、月球與地球三點(diǎn)成一條直線

C.日食時(shí)月球處于地球與太陽(yáng)之間，月球擋住了太陽(yáng)光

D.在民間傳說(shuō)中，稱此現(xiàn)象為天狗食日

【答案】：BCD

【解析】日食是一種天文現(xiàn)象，當(dāng)月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間，如果三者正好處在一條直線時(shí)，月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時(shí)就會(huì)發(fā)生日食現(xiàn)象。日食分為日全食、日偏食和日環(huán)食三種類型。在民間傳說(shuō)中，日食現(xiàn)象被稱為天狗食日。因此，說(shuō)日食時(shí)太陽(yáng)、月球與地球三點(diǎn)成一條直線，月球處于地球與太陽(yáng)之間，擋住了太陽(yáng)光，以及民間傳說(shuō)將此現(xiàn)象稱為天狗食日，這些說(shuō)法都是正確的。而關(guān)于日食類型，除了日全食和日偏食，還有日環(huán)食。8、以前發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，許多人手足無(wú)措甚至失去生命；而如今發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，很多人能夠運(yùn)用所掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，既幫助自己又幫助他人。有人說(shuō)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”，這句話蘊(yùn)含的道理是（）。

A.人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D.正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性

【答案】：AB"

【解析】該題考察對(duì)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”這句話所蘊(yùn)含道理的理解?！耙郧鞍l(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人手足無(wú)措甚至喪命，現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人會(huì)利用掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)幫助自己也幫助別人”，這體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展、無(wú)限的。人們?cè)诮?jīng)歷災(zāi)難的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)得到深化和拓展，能夠更好地應(yīng)對(duì)災(zāi)難，這表明人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，災(zāi)難本是壞事，但人們通過(guò)從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，掌握防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為提升應(yīng)對(duì)能力和積累財(cái)富的契機(jī)，體現(xiàn)了災(zāi)難這一壞的方面在人們采取積極行動(dòng)的條件下，向有價(jià)值的財(cái)富這一好的方面轉(zhuǎn)化。正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性。人們認(rèn)識(shí)到災(zāi)難可能帶來(lái)嚴(yán)重后果這一因果關(guān)系，從而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，以避免或減少災(zāi)難造成的損失，使實(shí)踐活動(dòng)更具自覺(jué)性。而兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)矛盾主次方面以及主次矛盾的分析，未涉及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。綜上，體現(xiàn)的道理為：人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性。"9、對(duì)于兩種商品而言，若一種商品價(jià)格上升會(huì)致使另一種商品需求量增加，那么這兩種商品互為替代品。下列選項(xiàng)中（）互為替代品。

A.牛肉和羊肉

B.牙刷和牙膏

C.高鐵和飛機(jī)

D.洗衣粉和肥皂

【答案】：ACD"

【解析】該題為關(guān)于替代品概念的多選題。對(duì)于兩種商品，若一種商品價(jià)格上升會(huì)引起另一種商品需求量增加，那么這兩種商品互為替代品。牛肉和羊肉都屬于肉類食品，在消費(fèi)選擇上具有相似性。當(dāng)牛肉價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者會(huì)傾向于減少牛肉的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而增加對(duì)羊肉的需求；反之，當(dāng)羊肉價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者會(huì)更傾向于購(gòu)買牛肉，所以二者互為替代品。高鐵和飛機(jī)是兩種主要的長(zhǎng)途出行交通工具，功能類似。當(dāng)高鐵票價(jià)上升，部分旅客會(huì)選擇乘坐飛機(jī)出行；若飛機(jī)票價(jià)上升，有些旅客則會(huì)轉(zhuǎn)而選擇高鐵，因此它們互為替代品。洗衣粉和肥皂都用于衣物清潔，在用途上具有替代性。當(dāng)洗衣粉價(jià)格上漲，消費(fèi)者可能會(huì)更多地購(gòu)買肥皂；若肥皂價(jià)格上升，消費(fèi)者會(huì)增加對(duì)洗衣粉的需求，所以洗衣粉和肥皂互為替代品。而牙刷和牙膏是配合使用的商品，通常需要一起消費(fèi)才能達(dá)到清潔口腔的目的。當(dāng)牙刷價(jià)格上升時(shí)，一般不會(huì)導(dǎo)致牙膏需求量增加，反之亦然，它們是互補(bǔ)品，并非替代品。綜上，互為替代品的是牛肉和羊肉、高鐵和飛機(jī)、洗衣粉和肥皂。"10、下列關(guān)于唐代詩(shī)人的說(shuō)法，正確的有（）。

A.“小李杜”指的是李商隱、杜甫

B.李賀有“詩(shī)佛”之稱

C.杜甫的詩(shī)因?yàn)榉从沉税彩分畞y時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而被稱為“詩(shī)史”

D.“香山居士”是白居易的稱號(hào)

【答案】：CD"

【解析】本題可依據(jù)唐代詩(shī)人的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，對(duì)各說(shuō)法逐一分析。“小李杜”指的是李商隱和杜牧，而非李商隱和杜甫。杜甫被尊稱為“詩(shī)圣”，與“小李杜”的概念不同。“詩(shī)佛”一般指王維，李賀則被后人稱為“詩(shī)鬼”。王維的詩(shī)歌多蘊(yùn)含著佛教的禪理，風(fēng)格空靈、靜謐，因此獲得“詩(shī)佛”的稱號(hào)。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂。他的詩(shī)作廣泛而深刻地反映了這一時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩、人民的疾苦以及政治的腐敗等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很高的歷史價(jià)值，故而其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。白居易號(hào)香山居士，他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。綜上，關(guān)于唐代詩(shī)人說(shuō)法正確的是反映安史之亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”以及“香山居士”是白居易的稱號(hào)。"11、丹麥童話作家安徒生的代表作有（）。

A.《丑小鴨》

B.《皇帝的新裝》

C.《夜鶯》

D.《賣火柴的小女孩》

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查丹麥童話作家安徒生的代表作。安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”，其作品充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，具有深刻的教育意義和藝術(shù)價(jià)值?！冻笮▲啞分v述了一只外表丑陋的小鴨在經(jīng)歷種種挫折和苦難后，最終變成了美麗的天鵝的故事，此作品鼓勵(lì)人們要勇敢地追求夢(mèng)想，不被外界的嘲笑和困難所打倒，是安徒生的代表作之一。《皇帝的新裝》描繪了一位昏庸無(wú)能的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，赤身裸體舉行游行大典的故事，該作辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛榮心和愚蠢，是安徒生膾炙人口的童話作品?！兑国L》講述了夜鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲打動(dòng)了皇帝，它成為皇帝的寵兒，但不久之后，一只能發(fā)出曼妙樂(lè)聲且外表華麗的人造小鳥(niǎo)獲得了更多贊美，于是夜鶯飛走了。然而當(dāng)皇帝生命垂危之際，夜鶯回來(lái)用歌聲拯救了皇帝，具有深刻的寓意，也是安徒生的經(jīng)典之作?！顿u火柴的小女孩》描寫了一個(gè)家境貧寒的小女孩在大年夜赤著腳賣火柴，最后在饑寒交迫中凍死街頭的悲慘故事，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情和貧富差距，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意義，是安徒生的代表作之一。綜上所述，該題的正確答案應(yīng)包含《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》。"12、2015年李明采用按揭貸款的方式購(gòu)買了一套標(biāo)價(jià)100萬(wàn)的新房，首付現(xiàn)金30萬(wàn)元，之后需在20年內(nèi)付清銀行貸款70萬(wàn)元及利息。這里涉及的貨幣職能有（）。

A.價(jià)值尺度

B.支付手段

C.流通手段

D.貯藏手段

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn)，結(jié)合題目中所描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)分析涉及的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。-價(jià)值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。通常表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià)，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。題目中房子標(biāo)價(jià)100萬(wàn)，這是用貨幣來(lái)衡量房子的價(jià)值，體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。-流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。在商品交換過(guò)程中，一手交錢，一手交貨。首付現(xiàn)金30萬(wàn)元，這是在購(gòu)買房子的過(guò)程中實(shí)實(shí)在在地支付貨幣，實(shí)現(xiàn)了商品（房子）與貨幣的交換，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。-支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過(guò)程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資等的職能。在本題中，需要在20年內(nèi)付清銀行貨款70萬(wàn)元以及利息，這是貨幣用于償還債務(wù)和支付利息，體現(xiàn)了貨幣的支付手段職能。-貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為財(cái)富被保存起來(lái)的職能。題干中并沒(méi)有涉及貨幣被當(dāng)作財(cái)富保存起來(lái)的情況，所以未體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上所述，本題涉及的貨幣職能有價(jià)值尺度、支付手段和流通手段。"13、“世界四大文明古國(guó)”包括（）。

A.古巴比倫

B.古希臘

C.古印度

D.中國(guó)

【答案】：ACD

【解析】“世界四大文明古國(guó)”，是關(guān)于世界四大古代文明誕生地的統(tǒng)稱，分別是兩河流域的古代文明、尼羅河流域的古代埃及文明、印度河流域的古代文明、黃河和長(zhǎng)江流域的古代中國(guó)文明。兩河流域誕生的古代文明，以古巴比倫最為典型和著名。而古希臘文明雖然在歐洲文明發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位，但并不在“世界四大文明古國(guó)”之列。因此本題應(yīng)選古巴比倫、古印度和中國(guó)。14、張某因違章停車，交警依據(jù)《交通違章處罰條例》對(duì)其作出罰款200元的處罰決定。這主要體現(xiàn)了行政決策的特征有（）。

A.行政決策主體的確定性

B.行政決策依據(jù)的法律性

C.行政決策的廣泛性

D.行政決策目標(biāo)的非營(yíng)利性

【答案】：AB

【解析】題干中交警依據(jù)《交通違章處罰條例》對(duì)張某違章停車作出罰款200元的處罰決定。該處罰決定具有明確的決策主體即交警，體現(xiàn)了行政決策主體的確定性；同時(shí)是依據(jù)相關(guān)法律條例作出的，體現(xiàn)了行政決策依據(jù)的法律性；這里僅針對(duì)張某違章停車這一具體情況進(jìn)行處理，未體現(xiàn)行政決策的廣泛性；該處罰目的并非是為了盈利，體現(xiàn)了行政決策目標(biāo)的非營(yíng)利性。所以題干體現(xiàn)了行政決策主體的確定性、行政決策依據(jù)的法律性以及行政決策目標(biāo)的非營(yíng)利性。15、近十年來(lái)，綠色貿(mào)易壁壘的使用頻率日益增高，已成為繼反傾銷措施之后的又一重要貿(mào)易措施。在全球4917種產(chǎn)品中，涉及紡織、成衣、化妝品、日用品、玩具、家具和家用電器等幾千種商品。目前國(guó)際上使用的綠色貿(mào)易壁壘形式主要有（）。

A.征收綠色關(guān)稅

B.綠色反補(bǔ)貼

C.環(huán)境貿(mào)易制裁

D.進(jìn)口檢驗(yàn)

【答案】：ABCD"

【解析】綠色貿(mào)易壁壘是指在國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中，進(jìn)口國(guó)以保護(hù)自然資源、生態(tài)環(huán)境和人類健康為由而制定的一系列限制進(jìn)口的措施。隨著貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭以及對(duì)環(huán)境保護(hù)的日益重視，其在近十年被使用的頻率不斷提高，成為重要貿(mào)易措施，影響的商品范圍廣泛，涉及紡織、成衣、化妝品等眾多品類。目前國(guó)際上使用的綠色貿(mào)易壁壘形式多樣。征收綠色關(guān)稅，是指進(jìn)口國(guó)以保護(hù)環(huán)境為由，對(duì)一些污染環(huán)境、影響生態(tài)的進(jìn)口產(chǎn)品征收特別的進(jìn)口關(guān)稅。這實(shí)際上增加了進(jìn)口商品的成本，削弱其在進(jìn)口國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而達(dá)到限制進(jìn)口的目的。綠色反補(bǔ)貼是針對(duì)那些接受了不符合環(huán)境保護(hù)要求補(bǔ)貼的產(chǎn)品采取的措施。若某國(guó)政府對(duì)其國(guó)內(nèi)企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中涉及破壞環(huán)境等行為給予補(bǔ)貼，進(jìn)口國(guó)就可能啟動(dòng)綠色反補(bǔ)貼調(diào)查，以抵消補(bǔ)貼對(duì)貿(mào)易的扭曲作用，保護(hù)本國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境。環(huán)境貿(mào)易制裁是當(dāng)一國(guó)認(rèn)為另一國(guó)的生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重危害時(shí)，采取的強(qiáng)制性貿(mào)易限制措施。這種制裁通常是在國(guó)際環(huán)境公約或協(xié)議的框架下實(shí)施，旨在促使被制裁國(guó)改進(jìn)其環(huán)境政策和生產(chǎn)方式。進(jìn)口檢驗(yàn)則是進(jìn)口國(guó)對(duì)進(jìn)口商品進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)檢疫，檢查其是否符合本國(guó)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)法規(guī)。只有通過(guò)檢驗(yàn)的商品才能進(jìn)入該國(guó)市場(chǎng)，對(duì)于不符合要求的商品則禁止進(jìn)口。這是一種常見(jiàn)且有效的綠色貿(mào)易壁壘形式，能夠直接阻止不符合環(huán)保要求的商品流入。綜上所述，征收綠色關(guān)稅、綠色反補(bǔ)貼、環(huán)境貿(mào)易制裁和進(jìn)口檢驗(yàn)均是目前國(guó)際上使用的綠色貿(mào)易壁壘形式。"16、麥克利蘭的需要理論表明，最出色的管理者通常具備（）。

A.高成就需要

B.高權(quán)力需要

C.高關(guān)系需要

D.低關(guān)系需要

【答案】：BD

【解析】麥克利蘭提出了三種重要的需要，即成就需要、權(quán)力需要和親和（關(guān)系）需要。成就需要高的人往往更關(guān)注自己的工作成就，他們追求個(gè)人的成功和業(yè)績(jī)提升，但過(guò)于關(guān)注個(gè)人成就可能不太適合管理工作，因?yàn)楣芾砉ぷ餍枰獏f(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)和資源等。權(quán)力需要高的人喜歡影響、控制他人，渴望承擔(dān)責(zé)任，喜歡競(jìng)爭(zhēng)并追求出色的成績(jī)，他們更愿意承擔(dān)決策和領(lǐng)導(dǎo)的角色，這種特質(zhì)使得他們?cè)诠芾砉ぷ髦心軌蛴行У亟M織和指揮他人，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)朝著目標(biāo)前進(jìn)，所以高權(quán)力需要的人更有可能成為優(yōu)秀的管理者。而關(guān)系需要高的人重視與他人建立友好親密的關(guān)系，他們更傾向于合作而不是競(jìng)爭(zhēng)，在管理中可能過(guò)于注重人際關(guān)系的和諧而難以做出強(qiáng)硬的決策。低關(guān)系需要不利于與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的溝通和合作關(guān)系，也不利于管理工作的開(kāi)展。所以最優(yōu)秀的管理者往往具有高權(quán)力需要。17、中國(guó)工程院院士袁隆平因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13:07在湖南長(zhǎng)沙逝世，享年91歲。他獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)有（）。

A.改革先鋒

B.共和國(guó)勛章

C.國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)

D.世界杰出華人

【答案】：ABCD"

【解析】該題目主要考查袁隆平院士獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)相關(guān)知識(shí)。袁隆平是我國(guó)著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，為我國(guó)和世界的糧食安全作出了卓越貢獻(xiàn)，獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。袁隆平獲得“改革先鋒”稱號(hào)，是為表彰他在雜交水稻研究領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步和糧食增產(chǎn)，對(duì)我國(guó)改革發(fā)展起到重要推動(dòng)作用?！肮埠蛧?guó)勛章”是中華人民共和國(guó)最高榮譽(yù)勛章，袁隆平因在雜交水稻研究方面的杰出成就，為解決全球糧食問(wèn)題作出巨大貢獻(xiàn)，獲此殊榮。袁隆平獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)是我國(guó)科技領(lǐng)域的最高榮譽(yù)，肯定了他在農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)方面的重大突破和創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和糧食安全的重要貢獻(xiàn)。袁隆平榮獲“世界杰出華人”稱號(hào)，這是國(guó)際社會(huì)對(duì)他在農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域的突出成就和貢獻(xiàn)的認(rèn)可，彰顯了他在全球范圍內(nèi)的影響力。綜上，所給選項(xiàng)中的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)袁隆平院士均獲得過(guò)。"18、中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議指出，要“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”。下列相關(guān)說(shuō)法正確的有（）。

A.對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于第三次分配

B.社會(huì)組織和社會(huì)力量是初次分配的中堅(jiān)力量

C.再分配中起主導(dǎo)作用的是政府，強(qiáng)調(diào)公平的原則

D.在改善收入分配格局中，起主導(dǎo)作用的是初次分配和再分配，三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充

【答案】：ACD"

【解析】該題考查對(duì)構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套基礎(chǔ)性制度安排相關(guān)知識(shí)的理解。第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣等影響下，社會(huì)力量自愿通過(guò)民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿行動(dòng)等方式濟(jì)困扶弱的行為，對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于社會(huì)力量的慈善行為，因此屬于第三次分配。初次分配主要由市場(chǎng)機(jī)制形成，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，企業(yè)是初次分配的中堅(jiān)力量，而非社會(huì)組織和社會(huì)力量。再分配是政府通過(guò)稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段，對(duì)初次分配結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)的過(guò)程，起主導(dǎo)作用的是政府，其強(qiáng)調(diào)公平的原則，旨在縮小收入差距。在改善收入分配格局中，初次分配和再分配起主導(dǎo)作用，三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充，能夠在一定程度上促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。綜上，說(shuō)法正確的是對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于第三次分配；再分配中起主導(dǎo)作用的是政府，強(qiáng)調(diào)公平的原則；在改善收入分配格局中，起主導(dǎo)作用的是初次分配和再分配，三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充。"19、行政文化作為社會(huì)文化中的一個(gè)特殊文化系統(tǒng)，其特點(diǎn)包括（）。

A.具有很強(qiáng)的政治性

B.具有鮮明的實(shí)踐性

C.是歷史性與多樣性的統(tǒng)一

D.具有變動(dòng)性和連續(xù)性

【答案】：ABCD

【解析】行政文化作為社會(huì)文化的一個(gè)特殊文化系統(tǒng)，具有多方面特點(diǎn)。行政文化與政治密切相關(guān)，在行政管理活動(dòng)中，它必然要服務(wù)于一定的政治目標(biāo)和政治體制，所以具有很強(qiáng)的政治性。行政文化來(lái)源于行政實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)行政實(shí)踐起到指導(dǎo)和規(guī)范作用，它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善，具有鮮明的實(shí)踐性。行政文化在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，受到不同地區(qū)、民族、社會(huì)制度等因素影響，呈現(xiàn)出多樣性，是歷史性與多樣性的統(tǒng)一。行政文化不是一成不變的，它會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、行政體制等的變化而變動(dòng)，但在變動(dòng)過(guò)程中又會(huì)保留一些相對(duì)穩(wěn)定的因素，體現(xiàn)出連續(xù)性，具有變動(dòng)性和連續(xù)性。由于題目未給出選項(xiàng)E內(nèi)容，僅從前四個(gè)特點(diǎn)來(lái)看，都符合行政文化作為特殊文化系統(tǒng)的特點(diǎn)。20、下列事務(wù)文書(shū)種類中屬于專用事務(wù)文書(shū)的有（）。

A.市場(chǎng)調(diào)查

B.簡(jiǎn)報(bào)

C.會(huì)議記錄

D.經(jīng)濟(jì)合同

【答案】：AD

【解析】事務(wù)文書(shū)可分為通用事務(wù)文書(shū)和專用事務(wù)文書(shū)。通用事務(wù)文書(shū)是在日常工作中普遍使用的文書(shū)，具有比較固定的格式和寫法，適用于各種不同的工作領(lǐng)域和場(chǎng)景，像簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議記錄就是通用事務(wù)文書(shū)，它們?cè)诟黝惤M織和活動(dòng)中廣泛應(yīng)用。專用事務(wù)文書(shū)則是在特定的業(yè)務(wù)或?qū)I(yè)領(lǐng)域中使用的文書(shū)，具有很強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性。市場(chǎng)調(diào)查是針對(duì)市場(chǎng)情況進(jìn)行的調(diào)查研究，對(duì)于企業(yè)了解市場(chǎng)需求、競(jìng)爭(zhēng)狀況等有重要意義，是商業(yè)領(lǐng)域的專用事務(wù)文書(shū)。經(jīng)濟(jì)合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，主要用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專用事務(wù)文書(shū)。所以屬于專用事務(wù)文書(shū)的是市場(chǎng)調(diào)查和經(jīng)濟(jì)合同。第三部分大題(20題)1、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心主義的統(tǒng)治地位，也結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】該表述錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。但結(jié)束舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則狀況的是辯證的唯物主義，而不是創(chuàng)造唯物主義歷史觀這一行為直接結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。馬克思主義哲學(xué)將唯物論和辯證法有機(jī)結(jié)合，克服了舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，使得唯物論具有了能動(dòng)性。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。2、我國(guó)有34個(gè)省