高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省寧波市六校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“士不遇”是中國古代士人群體面對的普遍精神困境，也是文學(xué)史的經(jīng)典命題之一。先秦時期，有關(guān)這一主題的文學(xué)書寫已徐徐展開，這一議題逐步沉淀和鞏固下來。一般而言，“不遇”涵涉兩重意思，一是時之不遇，即囿于時代與歷史的客觀原因，文人士子缺乏施展才華的政治文化環(huán)境；二是身之不遇，如個人命途多舛、才高運蹇，而因此未能實現(xiàn)理想和抱負(fù)。“文章憎命達”，面對仕途的失意，文人士子往往以詩歌排懣遣懷，在文字中寄托一己之人格精神與情操志趣及對理想世界和世俗價值的思考，而于這一題材的吟詠和書寫，易代之際的遺民詩人尤為關(guān)切。在消解“不遇”之問題時，古代文人受到了屈原和陶淵明的深遠(yuǎn)影響，出現(xiàn)了“屈陶”的并提稱詠。文人并稱是中國古代文學(xué)較為常見的品評方式。在文學(xué)史上，第一位明確將屈原與陶淵明并稱的是蘇軾：“淵明作《閑情賦》，正所謂‘《國風(fēng)》好色而不淫’，正使不及《周南》，與屈、宋所陳何異，而統(tǒng)大譏之，此乃小兒強作解事者?！碧K軾為陶淵明確立了“質(zhì)而實綺，癯而實腴”的詩歌美學(xué)價值，認(rèn)為其人格稟賦和藝術(shù)成就可與屈原比肩。他的這一主張不僅讓陶淵明在文學(xué)史上的地位取得了新的標(biāo)高，同時也推動了“屈陶”并稱走向文學(xué)熟套。宋元時期，屈陶并稱浸染理學(xué)之氣，一時振聲。在風(fēng)雨板蕩的易代之際，遺民詩人的“不遇”困境尤為深莽，故而往往托意于屈陶的批評和寫作，以抒發(fā)胸中不平之氣。由宋入元的吳澄以屈原、張良、諸葛亮、陶淵明為四君子，認(rèn)為四者的忠君之心是如一的，其關(guān)注的重點在于屈陶憂國忠憤的精神；虞集承襲了此種思想。屈陶的忠君內(nèi)核在南宋時期成為堅勁的夯筑。屈原見逐而沉江明志，陶淵明掛冠而不仕新朝，無論是以死殉節(jié)，還是歸隱南山，二者忠義守節(jié)的民族意氣皆足蓋千古。通過對于屈陶的追奉、反思和摹效，遺民詩人在“時之不遇”和“身之不遇”之外，最終探索出了一條“不遇之遇”的詩性理路，將政治仕途“不遇”的落寞最終消解為泉林詩居的隱逸志趣以及達于后世的身名觀念，成為中國文學(xué)詩性敘事的一種重要范式。（選自鄒佳茹《“不遇”之遇：屈陶并稱與遺民詩人的立命之道》，有刪改）材料二：魏晉時期本就是一個個性覺醒、思想爭鳴的時代，這個時代倒是與屈原所生活的百家爭鳴、個性張揚的戰(zhàn)國時代有很多相似之處。也因此，屈原浪漫飛揚的文采和清高孤傲的個性，成了魏晉名士普遍傾慕的理想，他們甚至如此宣稱：“想要做一個名士嗎？那你只需痛快地飲酒，熟讀《離騷》，便可稱為名士了?！碧諟Y明雖然不是門第高貴的“名士”，但他那種不與流俗為伍、不屑為名利權(quán)貴點頭哈腰的個性，卻無疑是發(fā)揚了屈原清高正直的人格特點——舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。甚至在陶淵明的筆下，也像屈原那樣，出現(xiàn)了許多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飛鳥等等，來象征他特立獨行又堅貞不屈的個性。陶淵明酷愛菊花，每當(dāng)讀到“采菊東籬下，悠然見南山”的句子時，我總是忍不住想起屈原的《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”當(dāng)秋天寒風(fēng)來襲，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征?！熬铡保踔帘环Q為花中之隱士，體現(xiàn)出一個隱者不與流俗為伍的清高與風(fēng)度?？梢姡吞諟Y明都是借自然界中品性高潔的植物，來象征自己堅貞的信仰。不過，陶淵明的隱，其實也并非不問世事的隱。恰恰相反，陶淵明選擇隱逸，屈原選擇自沉，表面上的形式不一樣，本質(zhì)卻都是源于內(nèi)心深處的清高傲氣，更是源于他們內(nèi)心層層累積的憂生憂世情懷。陶淵明不是屈原，但無疑，陶淵明是屈原的知己。宋代女詞人李清照就曾經(jīng)在一首詠菊的詞中，將陶淵明和屈原并提：“細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜?！本盏墓潞邼?，與陶淵明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶淵明也由此成為中國傳統(tǒng)文人心目中正直君子的典范。（選自楊雨《光齊日月——屈原情懷，隔世之音》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“士不遇”是文學(xué)史的經(jīng)典命題，其涵涉時之不遇和身之不遇，文人士子常以詩歌抒發(fā)“不遇”之情，易代的遺民詩人對此題材尤為關(guān)注。B.文人并稱是中國古代文學(xué)常見的品評方式，蘇軾第一個將屈原與陶淵明并稱，確立了陶詩的美學(xué)價值，使“屈陶”并稱走向文學(xué)熟套。C.魏晉時期與屈原所生活的百家爭鳴、個性張揚的戰(zhàn)國時代有很多相似之處。因此，屈原成了魏晉名士普遍傾慕的對象。D.屈原選擇自沉，陶淵明選擇隱逸，雖然本質(zhì)都是源于內(nèi)心的清高傲氣，但畢竟在憂生憂世情懷上屈原明顯勝過陶淵明。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.先秦時期“士不遇”主題的文學(xué)書寫已展開，這一議題逐步沉淀鞏固，宋元時期“屈陶”并稱受推崇，易代之際遺民詩人常借屈陶抒懷。B.屈原拒絕“漁父”歸隱建議，選擇以死明志；陶淵明不愿“為五斗米折腰”，辭官歸隱田園。他們的行為都與“不遇”之困境有關(guān)。C.材料一的最后，作者在“時之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，這就更加重了“不遇”之士人的困境。D.木蘭、秋菊是屈原詩歌中的意象，青松、飛鳥是陶淵明筆下的意象，他們都是借自然界中品性高潔之物，象征自己堅貞的信仰。3.下列詠菊詩中，與屈陶“風(fēng)韻”最不“相宜”的一項是（）A.一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。（唐·白居易《詠菊》）B.颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。（唐·黃巢《題菊花》）C.花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（宋·鄭思肖《寒菊》）D.淺白輕黃秋露團，落英猶共楚臣餐。莫疑三徑開偏晚，為與群芳殿歲寒。（明·李孫宸《菊花》）4.“文章憎命達”，請結(jié)合材料分析屈陶“文章”和“命”的關(guān)系。5.中國古代文人在面對“不遇”困境時，從屈陶身上汲取了哪些精神力量？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①屈原、陶淵明才高運蹇，在政治上不能實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，以詩文排懣遣懷，在文字中寄托一己之人格精神與情操志趣。命途多舛成就了他們的詩文之工。②詩文創(chuàng)作在一定程度上消解了他們仕途“不遇”的落寞，并使他們身名得以“達于后世”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5.①忠君愛國：屈原沉江明志，陶淵明不仕新朝，他們的忠義精神為文人所敬仰。②高潔品性：屈陶清高孤絕、正道直行，借自然意象象征堅貞信仰，其君子品性為文人所追求。③憂世情懷：雖形式不同，但他們都有清高傲氣和憂世情懷，文人從中汲取力量。④理想追求：面對“不遇”，文人士子借詩歌寄托思考，屈陶為他們做了榜樣。【解析】【導(dǎo)語】本文探討了中國古代文人的“士不遇”困境及其精神寄托。材料一聚焦于“不遇”主題的歷史演變，強調(diào)屈原和陶淵明在消解這一困境中的深遠(yuǎn)影響，尤其是遺民詩人通過“不遇之遇”尋求精神解脫。材料二則從個性覺醒的角度，分析屈原與陶淵明在魏晉時期的共鳴，強調(diào)他們通過高潔的意象表達清高孤傲的人格。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“蘇軾第一個將屈原與陶淵明并稱……使‘屈陶’并稱走向文學(xué)熟套”錯誤。材料一“在文學(xué)史上，第一位明確將屈原與陶淵明并稱的是蘇軾”，可見選項缺少“明確”二字；且“使'屈陶’并稱走向文學(xué)熟套’與原文“推動”，意思不同。C.“因此，屈原成了魏晉名士普遍傾慕的對象”錯誤。原文是“魏晉時期本就是一個個性覺醒、思想爭鳴的時代，這個時代倒是與屈原所生活的百家爭鳴、個性張揚的戰(zhàn)國時代有很多相似之處。也因此，屈原浪漫飛揚的文采和清高孤傲的個性，成了魏晉名士普遍傾慕的理想”，可知屈原被傾慕的直接原因是其文采與個性，而非時代相似性。D.“但畢竟在憂生憂世情懷上屈原明顯勝過陶淵明”錯誤。材料二只是說“陶淵明選擇隱逸，屈原選擇自沉，表面上的形式不一樣，本質(zhì)卻都是源于內(nèi)心深處的清高傲氣，更是源于他們內(nèi)心層層累積的憂生憂世情懷”，并沒有比較二人憂生憂世情懷誰更勝一籌，選項無中生有。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“這就更加重了‘不遇’之士人的困境”錯誤。材料一提到“通過對于屈陶的追奉、反思和摹效，遺民詩人在‘時之不遇’和‘身之不遇’之外，最終探索出了一條‘不遇之遇’的詩性理路，將政治仕途‘不遇’的落寞最終消解為泉林詩居的隱逸志趣以及達于后世的身名觀念”，可知“不遇之遇”是對“不遇”困境的消解，而非加重困境。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行辨析、推斷的能力。屈陶的“風(fēng)韻”體現(xiàn)為清高孤傲、不與流俗為伍、堅貞不屈等。A.意思是一夜過后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開，在清晨的陽光下顯得更加清秀。突出了菊花的耐寒、清秀、高潔的品性，與屈陶的“風(fēng)韻”相符。B.意為在颯颯秋風(fēng)中，滿院都栽種著菊花，花蕊寒冷，花香清冷，連蝴蝶都難以飛來。要是有一天我能成為司春之神，一定要讓菊花和桃花同時開放。表達的是作者希望改變菊花生長環(huán)境的想法，體現(xiàn)的是一種改變現(xiàn)實的抱負(fù)，與屈陶的隱逸孤傲“風(fēng)韻”不相符。C.意思是菊花開放的時候不與百花在一起，獨自在稀疏的籬笆旁，意趣無窮。它寧愿在枝頭枯萎死去，也不曾被北風(fēng)吹落。著重表現(xiàn)了菊花不與百花同開，獨自堅守，寧可抱香而死也不向北風(fēng)屈服的堅貞，與屈陶的“風(fēng)韻”相符。D.意思是菊花顏色淺白輕黃，秋露在花瓣上凝聚成團，飄落的菊花還可以與楚臣（屈原）一起食用。不要懷疑它在庭院中開放得偏晚，它是為了和其他花卉一起抵御歲末的嚴(yán)寒。體現(xiàn)了菊花的高潔以及與屈陶一樣的堅貞，與屈陶的“風(fēng)韻”相符。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。①屈陶才高運蹇，在政治上不能實現(xiàn)自己理想抱負(fù)，促使他們以文章排懣遣懷。如屈原在遭遇流放后創(chuàng)作了許多表達憂憤、堅守理想的作品，陶淵明在辭官歸隱后寫下了眾多體現(xiàn)其隱逸志趣和對世俗思考的詩歌，他們在文字中寄托一己之人格精神與情操志趣。命途多舛成就了他們的詩文之工。②他們的文章中寄托了自己的人格精神、情操志趣以及對理想世界和世俗價值的思考，是其“不遇”命運的反映，這些詩文創(chuàng)作在一定程度上消解了他們仕途“不遇”的落寞，逐漸發(fā)展成為泉林詩居的隱逸志趣以及達于后世的身名觀念，成為中國文學(xué)詩性敘事的重要范式，并使他們身名得以“達于后世”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，超越了個人一時的命運困境。【5題解析】本題考查學(xué)生評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。①忠君愛國：屈原見逐后沉江明志，以死來堅守自己的理想信念和對國家的忠誠；陶淵明則在朝代更迭之際掛冠不仕新朝，寧愿歸隱田園也不愿喪失氣節(jié)，他們忠義守節(jié)的民族意氣為古代文人樹立了榜樣，在面對困境時，激勵文人堅守自己的原則和信仰，不隨波逐流。②高潔品性：屈陶不與流俗為伍，不屑為名利權(quán)貴低頭，他們信仰堅貞、品性清高、人格正直，讓古代文人在遭遇“不遇”時，從屈陶的身上汲取這種清高孤傲的精神力量，在困境中能夠保持自尊和獨立，不被世俗的觀念和壓力所左右。③憂世情懷：屈原和陶淵明雖然選擇了不同的方式來面對人生的困境，但他們都有清高傲氣，內(nèi)心層層累積憂生憂世情懷。這種情懷促使文人在困境中不局限于個人的得失和痛苦，而是關(guān)注社會現(xiàn)實，以積極的態(tài)度對待生活和社會，即使仕途不順也不忘對國家和人民的責(zé)任。④理想追求：面對“不遇”，文人士子往往通過詩歌等文學(xué)形式來排遣內(nèi)心的郁悶，屈陶的文學(xué)創(chuàng)作成為了他們的榜樣。屈原的作品充滿了對美好理想的追求和對現(xiàn)實黑暗的批判，展現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著；陶淵明則在詩歌中描繪了田園生活的美好和寧靜，表達了他對自由、平和生活的向往。古代文人從屈陶的作品中汲取靈感，也通過文學(xué)創(chuàng)作表達自己的理想追求，在“不遇”的困境中找到精神的寄托和慰藉。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：家（節(jié)選）巴金鳴鳳的事公館里知道的人并不太多，覺慧一點也不知道，因為：一則，在外面他們的周報社里發(fā)生了變故，他用了全副精神去應(yīng)付這件事，就沒有心腸管家里的事情；二則，他在家里時也忙著寫文章或者讀書，沒有機會聽見別人談鳴鳳的事。三十日在覺慧看來不過是這個月的最后一日，然而在鳴鳳卻是她一生的最后一天了，她的命運就要在這一天決定了：或者永遠(yuǎn)跟他分離，或者永遠(yuǎn)和他廝守在一起，然而事實上后一個希望卻是非常渺茫。她自己也知道。自然她滿心希望他來拯救她，讓她永遠(yuǎn)和他廝守在一起；但是在他們兩個人的中間橫著那一堵不能推倒的墻，使他們不能夠接近。這就是身份的不同。她是知道的。然而她還不能放棄最后的希望，她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去，而沒有一點留戀。她還想活下去，還想好好地活下去。她要抓住任何的希望。這一天她懷著顫抖的心等著跟覺慧見面。然而覺慧回來的時候已經(jīng)是晚上九點鐘了。她走進房里去，覺慧正埋著頭在電燈光下面寫文章，他聽見她的腳步聲并不抬起頭，也不分辨這是誰在走路。他只顧專心寫文章。①鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：“三少爺?！薄傍Q鳳，是你？”他抬起頭驚訝地說，對她笑了笑?！笆裁词拢俊薄拔蚁肟纯茨恪彼f話時兩只憂郁的眼睛呆呆地望著他的帶笑的臉。她的話沒有說完，就被他接下去說：“你是不是怪我這幾天不跟你說話？你以為我不理你嗎？”他溫和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我這幾天真忙，又要讀書，又要寫文章，還有別的事情?！彼钢媲耙淮蠖迅寮?、幾份雜志和一疊原稿紙對她說：“你看我忙得跟螞蟻一樣……再過兩天就好了，我就把這些事情都做完了，再過兩天……答應(yīng)你，再過兩天?！薄霸龠^兩天……”②她絕望地悲聲念著這四個字，好像不懂它們的意義，過后又茫然地問道：“再過兩天？……”“對，”他笑著說，“再過兩天，我的事情就做完了。只消等兩天。再過兩天，我要跟你談許許多多的事情?！彼致裣骂^去寫字?！叭贍?，我想跟你說兩句話……”她極力忍住眼淚，不要哭出聲來?！傍Q鳳，你不看見我這樣忙？”他短短地說，便抬起頭來?？匆娝难劾镩W著淚光，他馬上心軟了。他伸手去捏了捏她的手，又站起來，關(guān)心地問道：“你受了什么委屈嗎？不要難過?！彼嫦雭G開面前的原稿紙，帶著她到花園里好好地安慰她?？墒撬R上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周報社的斗爭，便改變了主意說：“你忍耐一下，過兩天我們好好地商量，我一定給你幫忙。我明天會找你，現(xiàn)在你讓我安安靜靜地做事情?！边@時外面起了吹哨聲，覺慧催促鳴鳳：“快去吧，二少爺要來了。”鳴鳳從覺慧的房里出來，她知道這一次真正是一點希望也沒有了。她不回自己的房間，卻一直往花園里走去。她一路上摸索著，費了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。（有刪改）文本二：家（節(jié)選）曹禺鳴鳳茫然若失，踱到覺慧窗前。鳴鳳（敲著窗欞）三少爺！覺慧鳴鳳？鳴鳳我。覺慧你怎么還沒有睡？鳴鳳（安靜地）我睡不著，您出來吧？覺慧（推開窗戶門笑著）不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了。鳴鳳（望著窗里，期盼地）您不能出來一會兒？覺慧（堅決）不，不！鳴鳳（哀懇）就一會兒！覺慧（溫和地）不，實在不成了。鳴鳳（苦求）聽我說一兩句話吧，（掙扎著）讓我再——覺慧（急促地）明天吧，都留著明天吧。鳴鳳明天？覺慧（安定）你看打更的都來了，走吧，明天，我的鳴鳳。（慢慢關(guān)上窗戶）老更夫敲著更鑼由小月門上。鳴鳳昏惑地走到院中。老更夫誰？鳴鳳（硬而顫抖的聲音）我。老更夫（老蒼蒼地）你怎么還不睡呀？鳴鳳（冷冷地）我要去跳湖。老更夫（瘋瘋癲癲地）好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒有人攔著你的。鳴鳳③（哀傷地）您不拉我一把？老更夫（硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活著沒意思。鳴鳳（哀哀地）我去了。老更夫去吧，湖里面有人等著你。鳴鳳緩緩由甬道走出。天空打著閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隱約有輕微的雷，風(fēng)聲颯颯。老更夫（自言自語）小娼婦！公館的丫頭沒有好的。打扮得像妖精！（雷聲隱約）還要跳湖，跳神，跳鬼?。ê鋈唬└魑焕蠣斕?，少爺小姐們，睡吧，不早了，把窗戶關(guān)緊啦，要下雨啦！下雨啦！大雨點開始落下來。風(fēng)聲逐漸峭厲。黑暗中大雨聲，風(fēng)聲，樹葉聲。舞臺漸明，雨漸緩，滿院是淅瀝的雨聲，從屋檐滴到石階上。④黑暗的甬道中慢慢走出鳴鳳，周身濕淋淋的，頭發(fā)散開披在后面，昏昏的紅檐燈照著她一副失神凹陷的眼。她路過甬道，推了推覺慧鎖上的門。鳴鳳（走到覺慧窗前，低低地）三少爺！覺慧（以后一直在窗內(nèi)答應(yīng)，詫異地）鳴鳳，你怎么還沒有走？鳴鳳（平淡里埋著失望的聲音）我又來啦。覺慧（煩悶地）怎么又來，你？鳴鳳（沉痛）我舍不得你。覺慧（委婉地）鳴鳳，你不要再攪我吧！我有事！鳴鳳（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！覺慧（溫和而肯定）不！鳴鳳（凄惻地）就一眼。覺慧（懇求地）不，我真是有事啊！鳴鳳，你好好地回去吧，走吧！鳴鳳（含淚）那么我走了。覺慧（安慰地）睡吧，不要再來了。鳴鳳（冤痛）不來了，這次走了，真走了。鳴鳳絕望地向甬道走下。（有刪改）〖備注〗曹禺的劇本改編自巴金的同名小說。鳴鳳年方十七，是高老太爺長子的侍女，與三少爺覺慧相愛，但即將被高老太爺送給六十歲的馮樂山做姨太太。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文本一中，覺慧因忙于周報社的工作而忽略鳴鳳，這象征了當(dāng)時知識分子在個人情感與社會責(zé)任間的普遍矛盾，具有批判意義。B.文本二的舞臺說明中有不少文本一中所沒有的環(huán)境描寫，這表明小說相比戲劇更加關(guān)注情節(jié)的完整性，環(huán)境描寫并不重要。C.文本二中，鳴鳳多次請求覺慧見面未果，作者通過語言描寫體現(xiàn)了鳴鳳希望和覺慧談?wù)勊木硾r，卻被無視的痛苦心情。D.相較于文本一中的覺慧，文本二中的覺慧更加有耐心，他更關(guān)注鳴鳳的內(nèi)心世界，因此鳴鳳才敢于多次請求與他見面。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①通過“膽怯地但也溫柔地”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出鳴鳳面對覺慧時的復(fù)雜心理，既有對他的依戀，又有因身份差異而生的自卑。B.句子②中“不懂它們的意義”“茫然”表明鳴鳳無法理解覺慧目前在忙的這些事情的價值，二人無法共情，最終導(dǎo)致隔閡的產(chǎn)生。C.句子③是鳴鳳在絕望時刻向陌生人尋求的幫助，“哀傷”表明她以卑微的哀求展現(xiàn)自己對生的渴望，強化了人物的孤立無援。D.句子④通過“周身濕淋淋的”“頭發(fā)散開披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描寫，烘托出鳴鳳瀕臨崩潰的心理，暗示悲劇即將發(fā)生。8.“老更夫”是劇本中新增的人物，請簡要說明其作用。9.曹禺的改編體現(xiàn)了戲劇不同于小說的基本特點：必須通過人物自己的語言來展開情節(jié)、表現(xiàn)心理。請據(jù)此并結(jié)合文本簡要分析這兩種文體的差異。【答案】6.C7.B8.①加劇悲劇氛圍：通過冷漠、嘲諷的態(tài)度，直接加深鳴鳳的絕望，推動其走向死亡，強化悲劇性。②揭示人性異化：同為仆人卻對鳴鳳缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，導(dǎo)致底層群體間的對立與冷漠。③增強戲劇沖突：其尖銳的臺詞與鳴鳳的哀慟形成強烈對比，凸顯個體與環(huán)境的矛盾，深化主題表達。9.①展開情節(jié)的方式：小說通過敘述來交代鳴鳳和覺慧見面的過程，如“鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：‘三少爺。’”；劇本直接用人物對話推動情節(jié)，如“您不能出來一會兒？”“不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了”“明天吧，都留著明天吧”。②表現(xiàn)心理方法：小說可以用敘述性語句直接呈現(xiàn)人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去”；劇本通過人物臺詞和語氣表現(xiàn)人物心理，如“（苦求）聽我說一兩句話吧”“（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不來了，這次走了，真走了”突出鳴鳳的求援與抗?fàn)幨『蟮慕^望?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則文本均以鳴鳳的悲劇命運為核心，展現(xiàn)了封建社會中女性的無助與絕望。巴金的文本通過細(xì)膩的心理描寫，揭示鳴鳳在身份差異下的掙扎與希冀；曹禺的劇本則通過對話與舞臺說明，強化了戲劇沖突與視覺沖擊。兩者雖文體不同，但都深刻批判了封建禮教對個體的壓迫，鳴鳳的悲劇成為時代縮影，令人唏噓。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“普遍矛盾”“具有批判意義”錯誤。覺慧的忙碌更多是個人行為和情節(jié)發(fā)展的需要，選項將覺慧的行為過度解讀為具有普遍性的象征意義，文本中并未明確表現(xiàn)出這種象征性和批判性。B.“小說相比戲劇更加關(guān)注情節(jié)的完整性”“環(huán)境描寫并不重要”錯誤。文本二中環(huán)境描寫是為了營造氛圍、推動情節(jié)發(fā)展和強化主題等，并不能表明小說更關(guān)注情節(jié)的完整性，也不能表明小說中環(huán)境描寫不重要。D.“文本二中的覺慧更加有耐心，他更關(guān)注鳴鳳的內(nèi)心世界”錯誤。兩則文本中，覺慧的態(tài)度并沒有顯著的差異，他都是忙碌的，對鳴鳳的請求都表現(xiàn)出了某種程度的無奈和拒絕。文本二中鳴鳳敢于多次請求見面更多是因為她無法放棄對覺慧的希望和留戀，而非因為覺慧變得更加有耐心和更關(guān)注她的內(nèi)心世界。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中重要語句的分析與鑒賞能力。B.“鳴鳳無法理解覺慧目前在忙的這些事情的價值，二人無法共情”錯誤。文本一原文“絕望地悲聲念著”“不懂它們的意義”表明鳴鳳確定“再過兩天”之后就來不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她對自己命運的絕望，而非對覺慧工作內(nèi)容的不理解。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中人物形象作用分析的能力。①加劇悲劇氛圍：“老更夫”對鳴鳳的態(tài)度冷漠嘲諷，當(dāng)鳴鳳說“我要去跳湖”時，他“瘋瘋癲癲地”回應(yīng)“好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒有人攔著你的”，這種回應(yīng)直接加深了鳴鳳的絕望情緒；還自言自語地罵她“小娼婦！公館的丫頭沒有好的”，鳴鳳本就處于即將被送給馮樂山做姨太太的悲慘境地，內(nèi)心痛苦絕望，“老更夫”的這些話無疑是在她傷口上撒鹽，推動她更快地走向死亡，從而強化了整個故事的悲劇性。②揭示人性異化：“老更夫”和鳴鳳同為仆人，本應(yīng)是同病相憐的關(guān)系，但他卻對鳴鳳的遭遇毫無同情之心。他的“硬生生地”拒絕拉鳴鳳一把，還說出“死了好，死了好，活著沒意思”這樣的話，罵她是“小娼婦！”這暗示了封建制度對人性的扭曲。在封建制度的壓迫下，底層群體之間也出現(xiàn)了對立和冷漠，人們?yōu)榱松婊蛘呤艿椒饨ㄋ枷氲亩竞?，變得麻木不仁，失去了基本的同情心和善良。③增強戲劇沖突：“老更夫”的臺詞尖銳、冷漠，如“小娼婦！公館的丫頭沒有好的。打扮得像妖精?。ɡ茁曤[約）還要跳湖，跳神，跳鬼！”與鳴鳳的哀慟形成強烈對比。鳴鳳苦苦哀求，表達著自己的痛苦和不舍，而“老更夫”卻惡語相向，這種對比凸顯了個體（鳴鳳）與惡劣環(huán)境（包括“老更夫”所代表的社會環(huán)境）之間的矛盾，深化了封建制度對人性壓迫的主題表達?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本文體特征和藝術(shù)特色鑒賞能力。（1）展開情節(jié)的方式：①小說：在文本一中，作者通過敘述來交代鳴鳳和覺慧見面的過程。例如“鳴鳳看見他不抬頭，便走到桌子旁邊膽怯地但也溫柔地叫了一聲：‘三少爺。’”，這里作者以旁觀者的身份，用敘述性的語言描述了鳴鳳的動作和語言，從而推動情節(jié)的發(fā)展。②劇本：文本二中，劇本直接用人物對話推動情節(jié)。如“您不能出來一會兒？”“不，現(xiàn)在不成了，我要趕著寫東西了”“明天吧，都留著明天吧”，通過鳴鳳和覺慧之間的一問一答，自然地展現(xiàn)了兩人見面的場景和情節(jié)的發(fā)展，沒有作者的敘述介入。（2）表現(xiàn)心理的方法：①小說：文本一可以用敘述性語句直接呈現(xiàn)人物心理。比如“她不能甘心情愿地走到毀滅的路上去”，作者直接寫出了鳴鳳內(nèi)心的想法，讓讀者能夠直接了解到鳴鳳不愿意走向毀滅，卻又不得不走向毀滅的心理狀態(tài)。②劇本：文本二通過人物臺詞和語氣表現(xiàn)人物心理。像“（苦求）聽我說一兩句話吧”，從“苦求”的語氣和臺詞中，可以感受到鳴鳳急切想要和覺慧交流的心理；“（輕聲，哀哀地）我不是來攪你，我就想再看你一眼！”通過“輕聲，哀哀地”的語氣和臺詞，表現(xiàn)出鳴鳳的哀怨和不舍；“（冤痛）不來了，這次走了，真走了”則突出了鳴鳳求援與抗?fàn)幨『蟮慕^望無助的心理。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：永和十年二月，桓溫統(tǒng)步騎發(fā)江陵，命司馬勛出子午道以伐秦?；笢貏e將攻上洛，進擊青泥，破之，司馬勛掠秦西鄙以應(yīng)溫。秦主健遺太子萇、丞相雄、淮南王生等帥眾軍于峣柳以拒溫。四月，溫與秦兵戰(zhàn)于藍(lán)田。生單騎突陳，出入以十?dāng)?shù)，殺傷晉將士甚眾。溫督眾力戰(zhàn)，秦兵大敗。溫轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前，進至灞上。秦主健與老弱六千固守長安小城，悉發(fā)精兵三萬，遣萇以拒溫。三輔郡縣皆來降，溫?fù)嶂I居民，使安堵復(fù)業(yè)。民爭持牛酒迎勞，男女夾路觀之，耆老有垂泣者，曰：“不圖今日復(fù)睹官軍！”秦丞相雄帥騎襲司馬勛，破之，勛退屯女媧堡。北海王猛，倜儻有大志，不屑細(xì)務(wù)，人皆輕之。猛隱居華陰，旁若無人。溫異之，問曰：“吾奉天子之命，將銳兵十萬為百姓除殘賊，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不遠(yuǎn)數(shù)千里，深入敵境。今長安咫尺，而不渡灞水，百姓未知公心，所以不至。”溫嘿然無以應(yīng)，徐曰：“江東無卿比也！”乃署猛軍謀祭酒。溫與秦丞相雄等戰(zhàn)于白鹿原，溫兵不利，死者萬余人。初，溫指秦麥以為糧，既而秦人悉芟麥，清野以待之，溫軍乏食。六月，徙關(guān)中三千余戶而歸。以王猛為高官督護，欲與俱還，猛辭不就。比至潼關(guān)，溫軍屢敗，失亡以萬數(shù)。溫之屯灞上也，順陽太守薛珍勸溫徑進逼長安，溫弗從。珍以偏師獨濟，頗有所獲。及溫退，乃還，顯言于眾，自矜其勇而咎溫之持重。溫殺之。（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)》）材料二：智者之謀，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳。如桓溫最為失天下之勢者。其至灞上也，兵勢大振，秦人折北不支。三輔耆老喜見官軍相與垂泣牛酒相勞亦足以見中原之人未忘于思晉。奈何咫尺長安，不渡灞水，藏奸抉詐，為王猛所窺，其心術(shù)不正，故其大功不成，于此而可見也。（節(jié)選自李燾《六朝通鑒博議》卷四）材料三：猛蓋指出溫之心事，以為溫之伐秦，但欲以功名鎮(zhèn)服江東，非真有心于伐罪吊民，恢復(fù)境土；不然，何以不渡灞水，徑攻長安？此溫所以無以應(yīng)也。然余觀桓溫用兵，伐秦至灞上，伐燕至枋頭，皆乘勝進兵，逼其國都，乃持重觀望，卒以取敗。蓋溫，奸雄也。乘勝進兵，逼其國都，冀其望風(fēng)畏威，有內(nèi)潰之變也。逼其國都而敵無內(nèi)變，故持重以待之；情見勢屈，敵因而乘之，故至于敗。（節(jié)選自胡三省《資治通鑒音注》卷九十九）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。三輔耆老喜A見B官軍C相與D垂泣E牛酒相勞F亦足以見G中原之人未忘于思晉。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.異，對……感到驚異，意動用法，與《蘭亭集序》“齊彭殤為妄作”的“齊”用法相同。B.清野，作戰(zhàn)時暫時轉(zhuǎn)移人口牲畜、財物糧食，清除房屋樹木等，使敵人無所獲取。C.吊，安慰，撫慰，與《陳情表》“煢煢孑立，形影相吊”的“吊”意思相同。D.而，表轉(zhuǎn)折，與《項脊軒志》“余扃牖而居”的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉軍討伐前秦，各路人馬分兵出擊，進展順利，在藍(lán)田之戰(zhàn)中，桓溫單騎突陣，身先士卒，督促激勵將士取得勝利。B.桓溫軍隊到達灞上后，關(guān)中各地郡縣紛紛前來投降，桓溫安撫曉諭百姓，大得民心，一度給當(dāng)?shù)氐陌傩諑硐Ｍ?。C.晉軍屯駐灞上后，先是司馬勛戰(zhàn)敗退守女媧堡，后來桓溫軍隊在白鹿原死傷眾多，又加上軍糧匱乏，晉軍陷入困境。D.桓溫詢問王猛中原豪杰不來投奔的原因，王猛指出是桓溫不攻長安讓百姓生疑；桓溫撤軍時希望他繼續(xù)效力，被拒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及溫退，乃還，顯言于眾，自矜其勇而咎溫之持重。（2）駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。（《種樹郭橐駝傳》）14.對于桓溫“不渡灞水”的動機，材料二、三有不同看法，請簡要分析?！敬鸢浮?0.CEF11.D12.A13.（1）等到桓溫退兵，他才返回，當(dāng)眾揚言，夸耀自己的勇敢，指責(zé)桓溫行事過于謹(jǐn)慎。（2）郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接雇傭他。14.①材料二認(rèn)為桓溫是私心凌駕國家大義，想要借北伐鞏固自己的權(quán)勢，所以不渡灞水；②材料三認(rèn)為桓溫是持重觀望，為了逼敵內(nèi)亂，好以最小代價取勝?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這段文字記載了東晉名將桓溫北伐前秦的歷史事件。三則材料從不同角度分析桓溫”不渡灞水“的深層動機：或批評其心術(shù)不正，先私后公；或揭露其借北伐樹立威名，非真心收復(fù)失地；或剖析其作為奸雄的用兵心理。這場充滿戲劇性的北伐，最終因軍糧匱乏、戰(zhàn)術(shù)失誤而功敗垂成，留下千古議論。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：關(guān)中父老見到朝廷軍隊非常高興，一起流下眼淚，用酒肉犒勞晉軍，這足以看出中原百姓仍然思念晉朝。“三輔耆老”是主語，“喜”做狀語，“見”是謂語，“官軍”是賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“軍”后斷開，應(yīng)在C處斷開?！跋嗯c”做狀語，謂語是“垂”，“泣”是賓語，語意完整，其后停頓，應(yīng)在E處斷開?！芭＞啤笔菭钫Z，謂語是“相勞”，語意完整，其后斷開，應(yīng)在F處斷開。故選CEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義和識記古代文化常識的能力。A.正確。形容詞意動用法，對……感到驚異/形容詞意動用法，把……看成相等。句意：桓溫對此感到驚異。/把長壽和短命看成相等的說法是妄造的。B.正確。句意：清除田野以等待敵人。C.正確。句意：并非真的有心去討伐有罪的人、安慰受苦的百姓。/孤獨無依地獨自生活，只有自己的身體和影子相互安慰。D.“用法相同”錯誤。用法不同，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾。句意：逼近敵國都城但敵人沒有內(nèi)亂。/我關(guān)著窗戶居住。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“桓溫單騎突陣”錯誤。根據(jù)材料一“生單騎突陳，出入以十?dāng)?shù)，殺傷晉將士甚眾。溫督眾力戰(zhàn)，秦兵大敗”可知，單騎突陣的是前秦的淮南王符生，并非桓溫。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“矜”，自夸，夸耀；“咎”，責(zé)備。（2）“業(yè)”，把……當(dāng)成職業(yè)；“凡長安豪富人為觀游及賣果者”定語后置句，“凡長安為觀游及賣果者豪富人”；“養(yǎng)”，用，使，雇傭?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①根據(jù)材料二“智者之謀，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳”“奈何咫尺長安，不渡灞水，藏奸抉詐，為王猛所窺，其心術(shù)不正，故其大功不成”可知，這里的“奸”和“詐”體現(xiàn)出桓溫有著不單純的、自私的想法，并非是真心為了完成討伐前秦、為百姓除殘賊、恢復(fù)中原的大業(yè)。他先考慮自己的私利，把個人利益置于國家和百姓利益之上。因此桓溫是私心凌駕國家大義，想要借北伐鞏固自己的權(quán)勢，所以不渡灞水。②根據(jù)材料三“然余觀桓溫用兵，伐秦至灞上，伐燕至枋頭，皆乘勝進兵，逼其國都，乃持重觀望，卒以取敗。蓋溫，奸雄也。乘勝進兵，逼其國都，冀其望風(fēng)畏威，有內(nèi)潰之變也。逼其國都而敵無內(nèi)變，故持重以待之”可知，桓溫作為“奸雄”，有著自己獨特的戰(zhàn)略考量。他乘勝進兵逼近前秦的國都長安，是希望前秦能望風(fēng)畏威，內(nèi)部出現(xiàn)崩潰、動亂的變故，這樣他就可以不費太多力氣取得勝利。然而，當(dāng)他逼近長安后，敵人并沒有發(fā)生內(nèi)部變故，在這種情況下，桓溫選擇“持重以待之”，即謹(jǐn)慎穩(wěn)重地等待時機。因此桓溫是持重觀望，為了逼敵內(nèi)亂，好以最小代價取勝。參考譯文：材料一：永和十年二月，桓溫率領(lǐng)步兵和騎兵從江陵出發(fā)，命令司馬勛從子午道出兵討伐前秦?；笢嘏汕矂e將攻占上洛，進攻青泥，取得勝利。司馬勛劫掠前秦西部邊境來策應(yīng)桓溫。前秦君主苻健派太子苻萇、丞相苻雄、淮南王苻生等率領(lǐng)大軍駐守在峣柳抵御桓溫。四月，桓溫與秦軍在藍(lán)田交戰(zhàn)。苻生單騎沖陣，出入晉軍十多次，殺傷眾多晉軍將士。桓溫督促部眾拼死作戰(zhàn)，秦軍大敗?；笢剞D(zhuǎn)戰(zhàn)前進，進兵抵達灞上。秦國君主苻健和六千老弱殘兵堅守長安小城，調(diào)發(fā)全部三萬精兵，派苻萇抵抗桓溫。關(guān)中各地郡縣紛紛歸降，桓溫安撫曉諭百姓，讓他們安居，恢復(fù)舊業(yè)。民眾爭相手捧酒肉迎接犒軍隊，男女夾道圍觀，有老者流淚說：“沒想到今日能再見到朝廷軍隊！”前秦丞相苻雄率領(lǐng)騎兵突襲司馬勛，擊潰他的軍隊，司馬勛退守女媧堡。北海人王猛酒脫有大志，不屑瑣事，常被人輕視。他隱居華陰，旁若無人?；笢貙λ械襟@異，問道：“我奉天子之命，率十萬精兵為百姓鏟除敵寇，可是關(guān)中豪杰卻無人來投奔我，為什么？”王猛答：“您不遠(yuǎn)千里深入敵境，現(xiàn)在長安近在咫尺，您卻不渡灞水，百姓不知道您的想法，所以沒來投奔您?！被笢爻聊瑹o話可說，很久才說道：“江東無人能與你相比！于是任王猛為軍謀祭酒?；笢嘏c苻雄等在白鹿原作戰(zhàn)，桓溫軍隊失利，死了一萬多人。當(dāng)初，桓溫本指望把秦地麥田作為糧食供給的來源，可是不久以后秦人盡數(shù)割麥，堅守堡壘，轉(zhuǎn)移走野外的糧食作物，和其他重要物資來等待戰(zhàn)機，桓溫軍隊糧食匱乏。六月，桓溫攜關(guān)中三千戶撤退。授予王猛高官督護一職，想要他和自己一起歸晉，王猛推辭。等撤退到潼關(guān)時，桓溫的軍隊已失敗了多次，損兵幾萬。當(dāng)桓溫屯兵灞上時，順陽太守薛珍曾勸桓溫直取長安，桓溫沒有聽從，后來薛珍率領(lǐng)側(cè)翼部隊私自渡過灞水，很有收獲，等到桓溫退兵，他才返回，當(dāng)眾揚言，夸耀自己的勇敢，指責(zé)桓溫行事過于謹(jǐn)慎?；笢貙⑺幩馈２牧隙褐侵\之士的謀劃往往難成的原因，并不是才智比不上別人，過失在于因私廢公反害其智。像桓溫這樣的人最是喪失天下大勢的典型代表。當(dāng)他的軍隊駐扎到灞上，軍威大振，秦軍向北方潰逃難以支撐。關(guān)中父老見到朝廷軍隊非常高興，一起流下眼淚，用酒肉犒勞晉軍，這足以看出中原百姓仍然思念晉朝。為什么長安近在咫尺，卻不渡灞水，內(nèi)藏奸詐，被王猛看破，他心術(shù)不正，所以大功不成，由此就可以看出來。材料三：王猛指出桓溫心事，認(rèn)為桓溫伐秦不過是想憑借功績威名在江東立威，并不是真心要撫慰百姓、討伐敵寇、收復(fù)疆土，否則為什么不渡過灞水直接攻打長安？這就是桓溫?zé)o話可答的原因。然而，我觀察桓溫用兵，無論伐秦至灞上還是伐燕至枋頭，都是乘勝追擊，進逼都城的，卻也都是持重觀望而終致敗局的。因為桓溫是奸雄，乘勝進兵逼近敵方國都，希望他們畏懼軍威，發(fā)生內(nèi)亂。逼近敵都，敵人卻沒有內(nèi)生變亂，所以小心謹(jǐn)慎地等待時機?；笢卮筌妱蓊^衰竭，敵人趁機攻打，所以到了失敗的境地。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。感舊（其五）①陸游凜凜隆中相，臨戎遂不還。塵埃出師表，草棘定軍山②。壯氣河潼③外，雄名管樂④間。登堂拜遺像，千載愧吾顏?！紓渥ⅰ舰賾c元四年（1198）夏，作于故鄉(xiāng)越州山陰。②定軍山：在今陜西省沔縣西南。山下有諸葛亮陵墓及廟宇。③河潼：黃河與潼關(guān)。④管樂：春秋時名相管仲和戰(zhàn)國時名將樂毅的合稱。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“隆中相”指諸葛亮，他曾在隆中高臥。疊詞“凜凜”突出了其威嚴(yán)之狀。B.首聯(lián)次句寫諸葛亮病逝于軍中，“遂”是于是的意思，表達了詩人痛惜的心情。C.頷聯(lián)是虛寫，《出師表》上布滿塵埃，定軍山中草木叢生。D.頸聯(lián)時空對舉，下句將諸葛亮與“管樂”并列，對他做出了極高的評價。16.孟子曾提出“知人論世”說，要求結(jié)合時代背景和作者經(jīng)歷來理解詩歌。請據(jù)此談?wù)勀銓Ρ驹娢猜?lián)的理解。【答案】15.B16.①尾聯(lián)的意思是：我在千年之后敬拜諸葛亮的遺像，慚愧自己不能在軍中為國效力。②詩人感懷諸葛亮多次出兵北伐，名垂千古，表達了對諸葛亮的崇敬。③陸游生活的南宋時期，國家動蕩不安、國勢衰微，他致力于抗金復(fù)國，但卻屢遭排擠，尾聯(lián)表達了其有志難伸的無奈?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩以諸葛亮為詠嘆對象，通過“凜凜”“壯氣”等詞展現(xiàn)其威嚴(yán)與功業(yè)，尾聯(lián)“愧吾顏”暗含陸游壯志難酬的苦悶。全詩虛實相生，時空交錯，在追懷先賢中寄寓了詩人對北伐無望的憤懣，典型體現(xiàn)了南宋愛國詩人借古抒懷的創(chuàng)作特點。【15題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“‘遂’是于是的意思”錯，首聯(lián)意為：威嚴(yán)的隆中丞相（諸葛亮），戰(zhàn)爭后竟然再未歸來。‘遂’，這里是竟然的意思，表達了詩人痛惜的心情。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①尾聯(lián)“登堂拜遺像，千載愧吾顏”意為：我在千年之后敬拜諸葛亮的遺像，慚愧自己不能在軍中為國效力?！暗翘冒葸z像”表明詩人懷著崇敬之心瞻仰諸葛亮的遺像；“千載愧吾顏”直白地寫出千載之后，自己沒能像諸葛亮那樣在軍中為國家效力，詩人感到慚愧。②諸葛亮為實現(xiàn)匡扶漢室的理想，多次出師北伐，其忠誠和壯志令人敬仰。詩人在拜謁遺像時，這種崇敬之情達到頂點，尾聯(lián)“愧”字，側(cè)面烘托出對諸葛亮的無限崇敬敬仰之情。③陸游生活在南宋，當(dāng)時金兵南侵，南宋朝廷偏安一隅，國家面臨著嚴(yán)重內(nèi)憂外患。陸游一生渴望收復(fù)失地、恢復(fù)中原，他積極投身抗金事業(yè)，卻因朝廷主和派的排擠打壓，多次被貶黜，無法實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。相較于諸葛亮施展才華報效國家，自己卻報國無門，表達出詩人有志難伸、壯志難酬的悲憤與無奈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中，向晉武帝說明自己并不是猶疑不決、有其他非分之想的兩句是“_______，_______”。（2）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：“_______，_______?！保?）小剛在畫以“深秋”為主題的黑板報時，想要題寫兩句與樹木落葉內(nèi)容有關(guān)的詩文，他可以選“_______，_______”兩句。【答案】（1）豈敢盤桓有所希冀（2）夫人之相與俯仰一世（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1.近來，一場由“新中式”穿搭引領(lǐng)的時尚風(fēng)潮悄然涌動，在街頭巷尾，在旅游景點，總能見到其身影?！靶轮惺健毙略谀睦?？“新中式”服裝并沒有全套傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，主打既保留傳統(tǒng)特色，（甲）。比如一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋融入得十分巧妙，這些精致的圖案在陽光下若隱若現(xiàn)，低調(diào)典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。從寫意水墨，到梅蘭竹菊；從棉麻絲綢到纖維毛料，“新中式”服裝設(shè)計元素A，將深厚的中華文化內(nèi)涵融入“日用而不覺”的日常穿搭中。2.以馬面裙這一極具辨識度的服裝為例，其前后共有四個裙門，系帶圍合腰部，視覺上給人一種“飛流直下”的美感。馬面裙的色彩運用通常十分大膽鮮艷，以藍(lán)色、紅色居多，從視覺上給人一種明艷的感覺。在馬面裙的裙門和邊緣配的各種紋飾圖案更是它的重點。身著馬面裙，婉若翩躚仙子。馬面裙并不只是一件新春戰(zhàn)袍，也不只是一條漂亮的裙子，它從歷史的衣櫥里走出來，成為街上的一道靚麗風(fēng)景，讓傳統(tǒng)與時尚相互碰撞、相互交融，渙發(fā)出了屬于這個時代的光彩。3.馬面裙最初的基本裙式出現(xiàn)在宋代，成熟的馬面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服飾之一，馬面裙一直延續(xù)至20世紀(jì)初期。可以說，①現(xiàn)在的馬面裙經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和深厚的積淀，②人們在保留馬面裙優(yōu)雅挺拔造型的同時，③對材質(zhì)和設(shè)計進行了改良，④更加適合現(xiàn)代人的日常穿著，⑤同時也可機洗降低洗護成本。4.時下，（乙），猶如星火燎原，已經(jīng)從服飾延伸到了家居、美妝、餐飲等多個領(lǐng)域，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富礦，創(chuàng)新表達東方美學(xué)。比如同仁堂結(jié)合傳統(tǒng)養(yǎng)生與新消費需求，B，推出枸杞拿鐵、羅漢果美式咖啡、嬌顏陳皮五紅湯等飲品，不僅吸引了年輕消費者，也讓老字號潮起來。5.“新中式”是一個完全開放的概念，它面向未來，可以接受各種各樣的塑造和定義。與傳統(tǒng)中式服飾相比，“新中式”結(jié)合了中國人的現(xiàn)代審美，更加貼合大眾日常穿搭、裝飾等文化消費的現(xiàn)實需求，“新中式”變“火”，是消費者與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請從第2段中找出兩個錯別字并訂正。20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義，下列選項中加點的詞和例句中加點的詞，用法不相同的一項是（）例句：不僅吸引了年輕消費者，也讓老字號潮起來。A.拒絕雷人話語，規(guī)范使用語言。B.面對卷的行業(yè)競爭，要保持冷靜的頭腦，不被外界的喧囂和浮躁所影響。C.世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中國隊的表現(xiàn)太贊了！D.因為共患難過，所以兩人關(guān)系很鐵。23.一位熱愛馬面裙的視頻博主，想在自己的視頻號上為馬面裙配文，宣傳馬面裙之美，上句已給出，請你結(jié)合材料替這位博主補寫出下句，要求字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同。上句：時尚符號，驚艷中外，演繹東方韻味下句：_______【答案】18.A.異彩紛呈（豐富多彩）B.匠心獨運19.“婉”改為“宛”，“渙”改為“煥”。20.（1）序號①修改為：現(xiàn)在的馬面裙經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，承載了深厚的積淀；（2）序號④修改為：使其更加適合現(xiàn)代人的日常穿著。21.甲：又時尚實用乙：“新中式”流行22.C23.示例一：歷史積淀，傳承古今，煥發(fā)時代光彩。示例二：靚麗風(fēng)景，融匯古今，展現(xiàn)文化魅力?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：文段描述“新中式”服裝設(shè)計元素，從寫意水墨到梅蘭竹菊，從棉麻絲綢到纖維毛料，體現(xiàn)出元素多樣，不受一種風(fēng)格限制的特點，可填“異彩紛呈（豐富多彩）”。異彩紛呈：形容艷麗繽紛，奇異的光彩讓人有美感，也比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)，還形容新奇的事物紛紛涌現(xiàn)。豐富多彩：內(nèi)容豐富，形式多樣，十分精彩。B處：這里說同仁堂結(jié)合傳統(tǒng)養(yǎng)生與新消費需求，推出新飲品，強調(diào)創(chuàng)意獨具特點，可填“匠心獨運”。匠心獨運：獨創(chuàng)性地運用精巧的心思?！?9題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！巴瘛备臑椤巴稹?，“宛若”表示好像，仿佛?！皽o”改為“煥”，“煥發(fā)”表示照射，光彩四射，振作?！?0題解析