新七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀閱讀訓(xùn)練及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1．閱讀下面的文字后，完成下列小題曹沖智救庫(kù)吏

太祖馬鞍在庫(kù),而為鼠所嚙。庫(kù)吏懼必死,議欲面縛首罪,猶懼不免。沖謂曰:“待三日中,然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。太祖問(wèn)之,沖對(duì)曰:“世俗以為鼠嚙衣者,其主不吉,今單衣見(jiàn)嚙,是以憂戚。"太祖曰:“此妄言耳,無(wú)所苦也?！倍矶鴰?kù)吏以嚙鞍聞,太祖笑曰:“兒衣在側(cè),尚嚙,況鞍縣柱乎?”一無(wú)所問(wèn)?！咀⑨尅竣偬?指曹操。②自歸:自首。③縣:同“懸”,懸掛。（1）下列各組句子中,加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益B.今單衣見(jiàn)嚙/見(jiàn)其發(fā)矢十中八九C.是以憂戚/杞人憂天D.俄而庫(kù)吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。（3）結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)曹操為什么沒(méi)有怪罪庫(kù)吏?！敬鸢浮浚?）B（2）沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）曹操意識(shí)到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過(guò)兒子曹沖衣物被咬沒(méi)什么大不了，在這種情況下沒(méi)辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫(kù)吏?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益（以為：認(rèn)為/認(rèn)為）；B.今單衣見(jiàn)嚙/見(jiàn)其發(fā)矢十中八九（見(jiàn)：被/看見(jiàn)）；C.是以憂戚/杞人憂天（憂：擔(dān)憂，憂愁/擔(dān)憂，憂愁）；D.俄而庫(kù)吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（俄而：不久，一會(huì)兒/不久，一會(huì)兒）。故選B。（2）語(yǔ)句“沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色”的意思是：曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，謊稱(chēng)內(nèi)心有不快活的事，臉色上顯出極不痛快的樣子，來(lái)到曹操跟前。據(jù)此正確的句讀是：沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）從文章敘寫(xiě)的內(nèi)容看，曹操剛勸慰?jī)鹤硬軟_衣物被老鼠咬，所謂的“其主不吉”是“此妄言耳,無(wú)所苦也”。在這種情況下，庫(kù)吏再說(shuō)馬鞍被咬的事，自然也就沒(méi)有辦法再追究庫(kù)吏的罪責(zé)了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴B⑵沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。⑶曹操意識(shí)到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過(guò)兒子曹沖衣物被咬沒(méi)什么大不了，在這種情況下沒(méi)辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫(kù)吏。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，明確曹操?zèng)]有怪罪庫(kù)吏的原因。【參考譯文】

一次曹操的一副馬鞍放在馬廄中被老鼠咬壞。管馬房的小廝害怕曹操怪罪，（他們）商量把自己捆綁起來(lái)，當(dāng)面（向曹操）自首請(qǐng)罪。但還是害怕不能免除（罪責(zé)）。曹沖知道后，就對(duì)他說(shuō)：“等待三天，然后再去自首。”曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，裝出極不痛快的樣子，來(lái)到曹操跟前。曹操看到兒子的失意神色，覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他有什么心事。曹沖回答說(shuō)：“世上的人們都說(shuō)，誰(shuí)的衣服讓老鼠咬了，誰(shuí)就不吉利。如今單衣被老鼠咬了，所以心里很悲傷。”曹操一聽(tīng)，笑著安慰他說(shuō)：“這都是些無(wú)稽之談，不要信它。別再為這事苦惱了?！币粫?huì)兒，馬房小廝進(jìn)來(lái)向曹操報(bào)告馬鞍被老鼠咬壞的事，曹操笑著說(shuō)：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬壞，何況馬鞍是懸掛在梁柱上的呢？”他絲毫不加追究。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾怀藸T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“育臣安敢戲君乎？臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如乘燭之明。秉燭之明，就與昧②行③乎？”平公曰：“善哉！”【注】①秉燭：點(diǎn)亮蠟燭。②昧：暗。③行：一樣，相同。（1）解釋文中畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。

①辭________

②暮________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。師曠曰：“何不秉燭乎?”（3）從文中的畫(huà)線句可以看出，人生學(xué)習(xí)的最好時(shí)期是哪個(gè)時(shí)期？由此你得了什么啟示？（4）這兩個(gè)文段都是勸別人學(xué)習(xí)的，從勸人的角度，孫權(quán)和師曠有什么不同?【答案】（1）推托；遲（2）師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)亮蠟燭（學(xué)習(xí))呢？（3）青少年時(shí)期。啟示：①學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。②“老而好學(xué)”雖比不上“少而好學(xué)”和“壯而好學(xué)”，但總比不學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。③如果立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始，只爭(zhēng)朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標(biāo)，有恒心，有決心，年紀(jì)、性別等限制不了一個(gè)人的成功。（4）孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說(shuō)法；師曠用比喻說(shuō)明老年學(xué)習(xí)的重要性。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“辭”“暮”都屬于古今異義詞，不要以今釋古。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①點(diǎn)燃火把。這是一個(gè)省略句，翻譯時(shí)要把省略的內(nèi)容補(bǔ)充上。故此句可以翻譯為：師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)亮蠟燭（學(xué)習(xí))呢？（3）劃線句的意思是：我是聽(tīng)說(shuō)，年少又能好學(xué)，如同剛升起的太陽(yáng)，陽(yáng)光漸明。年壯又能好學(xué)，如同中午的太陽(yáng)，光芒四射。年老又能好學(xué)，如同點(diǎn)燃的蠟燭。由此可以看出少年時(shí)候?qū)W習(xí)效果是最好的。好學(xué)，總不嫌晚。師曠對(duì)晉平公說(shuō)的一番話，對(duì)任何時(shí)期，任何年代想要學(xué)習(xí)的人都是忠言激勵(lì)。如今，世界發(fā)展很快，變化很大，過(guò)去學(xué)會(huì)學(xué)精的東西，今天并不一定適用、貼合；今天出現(xiàn)的新事物，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)、理解。社會(huì)在不斷進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)尤其劇烈，要迎頭趕上，與時(shí)俱進(jìn)，除了學(xué)習(xí)，增添新知識(shí)，增進(jìn)新技能，沒(méi)有別的再佳的選擇。少年如此，壯年如此，老年也不能例外。古人說(shuō)得好，活到老，學(xué)到老。根據(jù)文章內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)生活談啟示，言之有理即可。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，【甲】孫權(quán)開(kāi)始全呂蒙學(xué)習(xí)的時(shí)候，呂蒙以軍中事務(wù)繁多推辭，不愿學(xué)習(xí)。孫權(quán)就說(shuō)，你的事務(wù)有我的多嗎？我還抽空學(xué)習(xí)呢！于是呂蒙才開(kāi)始學(xué)習(xí)最終大有長(zhǎng)進(jìn)?！疽摇慨?dāng)晉平公問(wèn)師曠自己想學(xué)習(xí)但又擔(dān)心年紀(jì)大了，已經(jīng)晚了。晉平公就說(shuō)：我是聽(tīng)說(shuō)，年少又能好學(xué)，如同剛升起的太陽(yáng)，陽(yáng)光漸明。年壯又能好學(xué)，如同中午的太陽(yáng)，光芒四射。年老又能好學(xué)，如同點(diǎn)燃的蠟燭。點(diǎn)上蠟燭，總比不點(diǎn)蠟燭黑著強(qiáng)吧，意思是說(shuō)，學(xué)總比不學(xué)強(qiáng)吧。晉平公非常贊。同由此可以看出本題的答案為：孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說(shuō)法；師曠用比喻說(shuō)明老年學(xué)習(xí)的重要性。故答案為：⑴推托；遲⑵師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)亮蠟燭（學(xué)習(xí))呢？⑶青少年時(shí)期。啟示：①學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。②“老而好學(xué)”雖比不上“少而好學(xué)”和“壯而好學(xué)”，但總比不學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。③如果立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始，只爭(zhēng)朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標(biāo)，有恒心，有決心，年紀(jì)、性別等限制不了一個(gè)人的成功。⑷孫權(quán)用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說(shuō)法；師曠用比喻說(shuō)明老年學(xué)習(xí)的重要性?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括從文中獲得啟示的能力。答題時(shí)要再疏通文意的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容，然后再?gòu)奈闹姓页銮‘?dāng)?shù)木渥硬⒂米约旱脑拋?lái)說(shuō)即可。而概括從文中獲得啟示的，則要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析，能從一個(gè)側(cè)面談受到的啟示，言之有理即可。⑷本題考查理解分析文章表達(dá)技巧的能力。表達(dá)技巧包括：①表達(dá)方式(敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等)；②修辭手法；③表現(xiàn)手法（托物言志寫(xiě)景抒情敘事抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對(duì)比襯托卒章顯志象征用典想象聯(lián)想照應(yīng)寓情于景反襯烘托托物起興等?！緟⒖甲g文】

【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管大事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)（軍中）事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年的吳下呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。

【乙】晉平公問(wèn)宮中的樂(lè)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了。”

樂(lè)師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃火把呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”樂(lè)師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”3．閱讀下面的文字后，完成下列小題賣(mài)油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①公亦以此自矜________②輕吾射________③笑而遣之________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！保?）下列對(duì)文章的分析理解。不正確的一項(xiàng)是（

）A.賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨“發(fā)矢十中八九”只“微頷之”，這里以極其精練的筆墨提出了矛盾后，在讀者心中產(chǎn)生了懸念，自然地引出了下文。B.本文要表達(dá)的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟練就高超的技藝，而不僅止寫(xiě)射箭。C.本文描寫(xiě)陳堯咨和賣(mài)油翁的方法完全相同，都運(yùn)用了外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法。D.“笑而遣之”既可理解為陳堯咨對(duì)賣(mài)油的的油技術(shù)表示贊許，也可理解為他有點(diǎn)尷尬?！敬鸢浮浚?）自夸；輕視；打發(fā)（2）①賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②賣(mài)油的老頭說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。”（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“輕”：動(dòng)詞，輕視。遣：打發(fā)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“自矜”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭。“但”：只。“頷”：點(diǎn)頭。“無(wú)他”：沒(méi)有別的奧妙?！盃枴蓖ā岸?，罷了。（3）本文描寫(xiě)陳堯咨用了語(yǔ)言、神態(tài)；描寫(xiě)賣(mài)油翁用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)。沒(méi)有外貌和心理描寫(xiě)。故選C。故答案為：⑴自夸；輕視；打發(fā)；⑵①賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②賣(mài)油的老頭說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了?！?；⑶C?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。【參考譯文】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?．閱讀文言文后答題賣(mài)油翁歐陽(yáng)修

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立________

②爾安敢輕吾射！________

③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。①以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之。②我亦無(wú)他，惟手熟爾。（3）下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文用生動(dòng)的小故事闡釋了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長(zhǎng)。B.本文主要寫(xiě)了射箭和酌油兩個(gè)場(chǎng)面，陳堯咨的射箭寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略。這樣繁簡(jiǎn)得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。C.本文用“睨之”“微頷之”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了賣(mài)油翁的身手不凡、謙虛沉穩(wěn)。D.本文結(jié)尾寫(xiě)陳堯咨“笑而遣之”，一個(gè)“笑”字生動(dòng)的刻畫(huà)出陳堯咨的有所領(lǐng)悟和自我解嘲，是傳神之筆?！敬鸢浮浚?）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋?zhuān)悍畔?。遣：打發(fā)。（2）本題考查對(duì)文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。注意關(guān)鍵詞：覆：覆蓋。徐：緩緩地，慢慢地。杓：舀東西的器具。瀝，灌注。惟：只，不過(guò)?！盃枴蓖ā岸保合喈?dāng)于“罷了”。（3）C.沒(méi)有體現(xiàn)賣(mài)油翁的“謙虛”。故選C。故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)；⑵①（老翁）用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了；⑶C。【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。【參考譯文】

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世界上沒(méi)有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老頭放下?lián)?，站在?chǎng)邊斜著眼看他（射箭），很久都沒(méi)有離開(kāi)。（賣(mài)油翁）看見(jiàn)康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

康肅公問(wèn)（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說(shuō)：“（這也）沒(méi)有別的（原因），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢(qián)孔注入，但錢(qián)幣卻未被打濕。（賣(mài)油翁）于是說(shuō)：“我并沒(méi)有別的（本事），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。5．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（《炳燭夜讀》）【注】①炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①權(quán)謂呂蒙曰________②晉平公問(wèn)于師曠曰________（2）下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？B.以我酌油知之/大兄何見(jiàn)事之晚乎C.公亦以此自矜/蒙辭以軍中多務(wù)D.而錢(qián)不濕/結(jié)友而別（3）把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線句字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。②安有為人臣而戲其君乎？（4）寫(xiě)出【甲】文中流傳至今的兩個(gè)成語(yǔ)：________、________。（5）結(jié)合內(nèi)容，分別寫(xiě)出【甲】【乙】?jī)晌慕o你帶來(lái)的啟示?！敬鸢浮浚?）告訴，對(duì)……說(shuō)；向（2）A（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吳下阿蒙（5）示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，謂：告訴，對(duì)……說(shuō)?！坝凇笔侵匾奶撛~，這里是“向”。（2）A怎么。B代詞，代前面說(shuō)的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無(wú)實(shí)際意義。C憑借/以……為由。D表轉(zhuǎn)折連詞/表承接。（3）本題重點(diǎn)詞語(yǔ)有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。安，疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。（4）由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個(gè)成語(yǔ)，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。（5）學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性?；畹嚼希瑢W(xué)到老。或者是學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。故答案為：⑴①告訴，對(duì)……說(shuō)；②向。⑵A⑶①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？⑷①刮目相待（刮目相看）；②吳下阿蒙。⑸示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無(wú)論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語(yǔ)境中，不但意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語(yǔ)法功能。⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查成語(yǔ)積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吳下阿蒙。⑸本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】【甲】最初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書(shū)。”呂蒙辯護(hù)說(shuō)，不是他不讀書(shū)，而是軍中事情太多，沒(méi)有時(shí)間。孫權(quán)說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書(shū)匠？只不過(guò)希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。如果說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)能比我更忙，我還經(jīng)常讀書(shū)，我認(rèn)為有天大的好處。”呂蒙才開(kāi)始求學(xué)。后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說(shuō)：“你今天的才識(shí)智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙?！濒斆C遂拜見(jiàn)呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭?！疽摇繒x平公向師曠問(wèn)道：“我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”平公說(shuō)：“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答：“我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽(yáng)；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽(yáng)；年老時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同點(diǎn)燃蠟燭的明亮。點(diǎn)燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個(gè)（更好）呢？”平公說(shuō)：“說(shuō)的好啊！”6．閱讀文言文，完成后面小題。

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見(jiàn)其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦，夷險(xiǎn)一致者，夫如是，故君子人多樹(shù)⑧之，為庭實(shí)⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅(jiān)定不移的品格。③中立不衡：正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹(shù)：栽植。⑨庭實(shí)：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。（1）下列成語(yǔ)中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.實(shí)事求是B.唯利是圖C.各行其是D.比比皆是（2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢(shì)磅礴；使用________的寫(xiě)作手法，以竹的特征象征君子的品質(zhì)，物我交融。【答案】（1）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項(xiàng)，對(duì)，合理，與“非”相對(duì)；B項(xiàng)，助詞，把行為對(duì)象提前，表示只這樣做；C項(xiàng)，認(rèn)為對(duì)；D項(xiàng)，這樣；故選D。（2）結(jié)合本文的內(nèi)容，從關(guān)鍵語(yǔ)句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德。作者通過(guò)描寫(xiě)竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫(xiě)法。故答案為：⑴D⑵性直；節(jié)貞；托物言志【點(diǎn)評(píng)】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項(xiàng)，由基本義項(xiàng)而展開(kāi)的引申義要結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握。⑵此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。本文作者通過(guò)描寫(xiě)竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫(xiě)法?！靖絽⒖甲g文】

竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹(shù)立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來(lái)充實(shí)庭院。7．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（甲）

山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?

(《陋室銘》)（乙）

滄州南一寺臨河千,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(《游山西村》)（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)A.何陋之有

知之者不如好之者B.斯是陋室

是非木柿C.但聞黃河流水鳴濺濺

但知其一,不知其二者多矣D.從今若許閑乘月

卿言多務(wù),孰若孤（2）解釋下列各項(xiàng)中加下劃線的詞語(yǔ)。①惟吾德馨

________②嚙沙為坎穴________③可據(jù)理臆斷歟臆斷________④拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)無(wú)時(shí)________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結(jié)尾寫(xiě)諸葛廬和子云亭有什么作用?請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。（5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著什么哲理?【答案】（1）C（2）德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時(shí)（3）①?zèng)]有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。②你們這些人不能探求事物的道理。（4）采用類(lèi)比手法，以?xún)蓚€(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子。（5）①遇到問(wèn)題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實(shí)踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結(jié)論。②在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。(意對(duì)即可)【解析】【分析】（1）A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；B.判斷動(dòng)詞，是/代詞，這；C.都譯為“只”；D.如果/像。故選C。（2）此題多古今異義詞，如“馨”：美好。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“臆斷”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“主觀地判斷”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）注意下列字詞的翻譯，如“絲竹”：音樂(lè)，樂(lè)曲。“案牘”：官府公文。“爾輩”：你們。“物理”：事物的道理。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（4）“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?！弊髡呓柽@南陽(yáng)的諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭來(lái)類(lèi)比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。實(shí)際上劉禹錫這樣寫(xiě)還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚(yáng)雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,雖官至上品,然他對(duì)于官職的起起落落與金錢(qián)的淡泊,卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意,他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負(fù),若無(wú)明主,也甘于平淡的那種志向。這結(jié)合劉禹錫官場(chǎng)的起起落落,是比較符合實(shí)際情況的。（5）一問(wèn)，可抓住重點(diǎn)語(yǔ)句分析。如“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷與?”許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)或?qū)嵺`是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的認(rèn)識(shí)正確與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不會(huì)“自言其明，”只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二問(wèn)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一句既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。在遇到困難一種辦法不行時(shí)，可以用另一種辦法去解決嗎，通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。故答案為：⑴C；⑵①德行美好；②沖刷；③主觀地判斷；④隨時(shí)⑶①?zèng)]有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。②你們這些人不能探求事物的道理。⑷采用類(lèi)比手法，以?xún)蓚€(gè)歷史名人的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子。⑸①遇到問(wèn)題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實(shí)踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結(jié)論。②在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。(意對(duì)即可)【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。⑵本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑷本題考查鑒賞文章寫(xiě)作技巧的能力。注意類(lèi)比方法的賞析。⑸本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可?！緟⒖甲g文】（一）譯文：

不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（二）譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?8．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。周敦頤為官

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。為分寧①主簿②。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，王逵欲深治之。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。不聽(tīng)，乃委③手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。【注釋】①分寧:地名。

②主簿：官名。

③委：拋棄，扔棄。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。（1）下列加下劃線字意思相同的一項(xiàng)是（

）①有獄久不決/小大之獄，雖不能察，必以情②囚得免/獲五人，囚于獄中③將棄官去/我以日始出時(shí)去人近

④王逵欲深治之/孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（2）用三條“/”線給下面語(yǔ)句斷句。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。（3）聯(lián)系全文，說(shuō)一說(shuō)“王逵悟”一句中王逵最終明白了什么道理？【答案】（1）A（2）逵/酷悍吏也/眾莫敢爭(zhēng)/敦頤獨(dú)與之辯。（3）做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。意思都是“案件”。其他各項(xiàng)的意思分別為：B：囚犯/囚禁。C：離開(kāi)/距離。D：判刑/研究。（2）本題可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯。（3）答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。王逵明白的道理是：做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案。故答案為：⑴A⑵逵/酷悍吏也/眾莫敢爭(zhēng)/敦頤獨(dú)與之辯。⑶做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來(lái)斷案。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的把握，注意結(jié)合句意理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章道理的把握，通讀全文，把握文意，明確“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也”的道理?！緟⒖甲g文】

周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來(lái)取悅于上級(jí)，我不做?！蓖蹂用靼走^(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯才免于一死。9．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋堂銘》）【乙】

小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。起以山水喻引，則來(lái)不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見(jiàn)其巧處。（清·李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①往來(lái)無(wú)白丁________②無(wú)絲竹之亂耳________③無(wú)案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃?rùn)M線的句子。①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。②若全引便著跡，尤見(jiàn)其巧處。（3）【乙】文評(píng)論甲文“自得自夸”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方?！敬鸢浮浚?）平民（或“沒(méi)有功名的人”）；世俗的樂(lè)曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來(lái)比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”炫耀自己沒(méi)有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類(lèi)相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“白丁”屬于古今異義詞，“勞”屬于詞類(lèi)活用。（2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①調(diào)：彈奏；金經(jīng)：佛經(jīng)。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。②若：如果；著跡：痕跡太過(guò)明顯。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。故答案為：⑴平民（或“沒(méi)有功名的人”）；世俗的樂(lè)曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）⑵①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。⑶①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來(lái)比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”炫耀自己沒(méi)有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類(lèi)相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。⑶本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解。做此類(lèi)題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句。10．閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類(lèi)！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀yǐng。頸瘤，俗稱(chēng)大脖子病。②焦：細(xì)瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①湮于沙上________②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________③及見(jiàn)外方人至________④焦而不吾類(lèi)________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡飲之者輒病癭B.南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡飲之者輒病癭C.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡飲之者輒病癭D.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡飲之者/輒病癭（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗俊敬鸢浮浚?）埋（埋沒(méi)）；停（停止）；來(lái)（來(lái)到）；像（類(lèi)似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會(huì)被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢?。?）示例一：做任何事情不可囿于自己的見(jiàn)識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“湮”是本文重點(diǎn)掌握的詞解釋為“埋沒(méi)”；“已”古今異義，“停止”；“至”古漢語(yǔ)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋為“來(lái)到”；“類(lèi)”古漢語(yǔ)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋為“類(lèi)似”。（2）“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭”有“南岐”“其水”“凡飲之者”三個(gè)名詞，通讀全句，可以判斷這三個(gè)詞作主語(yǔ)，一共三句話，分別斷在“其水”“凡飲之者”之前。故選C。（3）本題①句“是”應(yīng)理解為“這”，“豈”應(yīng)理解為“怎么”，“去”應(yīng)理解為“帶走”，本句是被動(dòng)句；②句注意“然”應(yīng)理解為“這樣”，“焉”應(yīng)理解為“哪里”，“去”應(yīng)理解為“除去”。（4）甲文“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的見(jiàn)識(shí)而主觀臆斷”的道理；乙文“笑者曰：‘吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！’終莫知其為丑?！笨梢钥闯觥白鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊?jiàn)識(shí)而主觀臆斷”的道理。故答案為：⑴①埋（埋沒(méi)）；②停（停止）；③來(lái)（來(lái)到）；④像（類(lèi)似）。⑵C⑶①這（石獸）不是木片，怎么會(huì)被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢?、仁纠唬鹤鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊?jiàn)識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】

【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

【乙】南岐這個(gè)地方在四川的山谷中，這里的水甘甜卻水質(zhì)不好，凡飲用它的人都會(huì)患上頸瘤病，所以這里的居民都沒(méi)有不得頸瘤病的。當(dāng)看到有外地人來(lái)，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說(shuō)：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細(xì)小一點(diǎn)也不像我們?！蓖獾厝苏f(shuō)：“你們?cè)诓弊幽悄[大是得了病，你不去尋找藥來(lái)祛除你的病，反而認(rèn)為我的脖子是細(xì)小的呢？”取笑他的人說(shuō)：“我們鄉(xiāng)里的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒(méi)有誰(shuí)知道自己是丑的。11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）《資治通鑒》作者是________，________（時(shí)期）政治家、史學(xué)家。（2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①但當(dāng)涉獵________②及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________（3）文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步的？（4）孫權(quán)在勸說(shuō)呂蒙時(shí)說(shuō)：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”。請(qǐng)你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說(shuō)的好處?！敬鸢浮浚?）司馬光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處（3）通過(guò)魯肅的“驚”或他與呂蒙的對(duì)話或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。（4）“現(xiàn)身說(shuō)法”、“語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切”、“利于接受”。【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意答題時(shí)不要張冠李戴。（2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“但”屬于古今異義詞。（3）結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句分析，文章結(jié)尾部分寫(xiě)魯肅的進(jìn)步，通過(guò)對(duì)魯肅神情、語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，我們體會(huì)到呂蒙進(jìn)步非常的大，這是屬于側(cè)面描寫(xiě)。據(jù)此分析答題即可。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，呂蒙辭以軍中多務(wù)。孫權(quán)針對(duì)呂蒙的話就說(shuō)：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益”，意思是說(shuō)，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，而且認(rèn)為讀書(shū)有很大的好處。這其實(shí)是孫權(quán)以自身的經(jīng)歷來(lái)勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切”，這樣可以讓呂蒙能接受讀書(shū)的建議。故答案為：⑴司馬光

北宋⑵只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處⑶通過(guò)魯肅的“驚”或