八年級(jí)《傅雷家書名著閱讀》培優(yōu)訓(xùn)練及答案1．《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)怎樣的人？2．閱讀下面的文字，回答問題。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事．就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自《傅雷家書》，他建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？3．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人。現(xiàn)在班級(jí)擬開展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著．A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》4．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道．“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說．“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請(qǐng)結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?．請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，補(bǔ)全下列對(duì)話。媽媽．小江，聽說你們學(xué)校在辦“悅讀節(jié)”，有沒有適合我們家長(zhǎng)讀的作品呢？小江．哈哈，《傅雷家書》很值得一看。傅雷是一個(gè)杰出的翻譯家，也是一個(gè)特殊的教育家。在這本書中，你可以讀到他教育孩子的看法，比如．（1）__________。相信你閱讀后對(duì)“如何教育我”有更多的見解。媽媽．那我得好好看看，可這么厚的一本書，不好讀啊，有好的閱讀方法推薦么？小江．別急別急。向你介紹一種“選擇性閱讀”的方法，舉個(gè)例子，這本書你可以這樣來“選擇性閱讀”．（2）________。媽媽．真是個(gè)好建議！“最是書香能致遠(yuǎn)”，我也要多讀好書，跟上你的步伐。6．讀完《傅雷家書》后，有人說傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書中的具體事例來例證你的看法。7．小新．我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說？小虎．《傅雷家書》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新．懂了，我先說一遍你聽聽看。小高，《傅雷家書》中說__________________。備選名句．①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。8．填空（1）一部展現(xiàn)蘇俄廣闊歷史畫卷和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，被稱為理想主義與人生的教科書的長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是__________，主人公保爾被疾病擊倒后，________（填人名）作為黨代表來到工地視察。（2）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“________”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。9．名著閱讀1956年2月29日夜親愛的孩子．昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……(《傅雷家書》節(jié)選)請(qǐng)按要求完成下列各題。（1）《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________（填人名）的，“書”指的是__________。（2）在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特?（3）曹操說．“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我。”傅雷說．“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？10．閱讀下面語段，完成問題我自問．長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。（1）《傅雷家書》是我國________家傅雷及其夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年至1966年。（2）請(qǐng)結(jié)合選段，分析家書的作用。_______________（3）傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說過．我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！從這兩封信來看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？_____________11．下列是有關(guān)《傅雷家書》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過多寫書信來訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。12．金庸曾經(jīng)評(píng)價(jià)．“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子做一個(gè)真正的中國君子?！笨鬃右浴叭省遍_“君子”之端，后人不斷補(bǔ)充完善，形成“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求。請(qǐng)從“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求中選取一點(diǎn)，結(jié)合作品，談?wù)劯道紫壬逃德敵蔀橐粋€(gè)怎樣的君子。13．閱讀《傅雷家書》選段，完成以下題目。你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢．形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)的一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒有perfect的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了?。?）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文段內(nèi)容。（2）從選文看，如何理解“要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”這句話？14．閱讀下面的名著選段，按要求回答問題。①親愛的爸爸媽媽．真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時(shí)我心里的激動(dòng)、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)。另一方面，人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會(huì)有見面的機(jī)會(huì)呢？你們也應(yīng)該看看孫子了，我做了父親是從來沒有過的自傲。②這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回國，但東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會(huì)盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。③我在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時(shí)刻都在化，那是我們東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對(duì)實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的，還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。④我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家……”我在藝術(shù)上的成績(jī)、缺點(diǎn)，和我做人的成績(jī)、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。⑤我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深。我這次最強(qiáng)烈的印象就是這一點(diǎn)。（選自《傅雷家書》）（1）選文第①段中的“歡喜又悲傷”，你怎么理解看似矛盾的兩個(gè)詞語？（2）結(jié)合選文說說傅聰是一個(gè)怎樣的人。15．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺得應(yīng)該怎么說，才能讓父親欣然接受。16．溫州某中學(xué)的“大咖說”活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行到第五期了，受到廣大師生的喜愛。為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)名著，現(xiàn)在語文組聯(lián)合學(xué)生會(huì)，在學(xué)校里開展“大咖話名著”的沙龍活動(dòng)，讓更多，同學(xué)能夠參與其中，享受閱讀帶來的樂趣。（1）（分享）在沙龍活動(dòng)中有很多同學(xué)提出，《傅雷家書》只是一部家信的集合，并沒有閱讀價(jià)值，請(qǐng)你從道德、文化、藝術(shù)三個(gè)方面中任選一個(gè)，來反駁這種說法。（2）（解感）同學(xué)小元在沙龍中提到了一個(gè)困擾自己已久的問題，他的父親一直對(duì)他非常嚴(yán)厲，甚至不允許他發(fā)表自己的意見，凡事都要以父親的要求為準(zhǔn)，為此他很苦惱。請(qǐng)你以小元的口吻給父親寫封短信，結(jié)合《傅雷家書》的內(nèi)容，給父親提一些建議。（只寫正文，150字左右）17．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請(qǐng)選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個(gè)音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)．或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關(guān)于上周功課的報(bào)告時(shí)，我想給你寫幾個(gè)字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負(fù)擔(dān)很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對(duì)你不是談蘇黎世，不是談賽馬場(chǎng)，而是談?wù)勥@里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術(shù)家（無論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家，……）必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。D．一個(gè)成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨(dú)立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時(shí)的幻想、少年時(shí)的夢(mèng)想，而指向理想的實(shí)踐。18．《傅雷家書》中寫到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?9．下面對(duì)名著《傅雷家書》有關(guān)內(nèi)容的描述中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是（）A．在一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則．學(xué)問第一，藝術(shù)第二，真理第三。B．傅雷給孩子的人生信條．先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。C．音樂大師肖邦是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者、鋼琴教育家。D．傅雷說《矛盾論》及《實(shí)踐論》可幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法。E.傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感。20．名著閱讀。（1）《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在________的成長(zhǎng)，家書是真情的流露，再加上傅雷深厚的_________，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。（2）《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上極富天才且貢獻(xiàn)至偉的人物。讀過后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這些令后輩高山仰止的巨人，心中也藏著那么多不為人知的痛苦．_________在創(chuàng)作鼎盛時(shí)期，遭受失聰?shù)拇驌?；__________的優(yōu)柔寡斷，使得他一生都在受人的擺布；__________擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)處境的矛盾之中?！緟⒖即鸢浮?．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”?！驹斀狻靠疾閷?duì)名著《傅雷家書》內(nèi)容的掌握?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。此書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛子之心，溢于言表。2．坦然接受（勇于面對(duì)或正視現(xiàn)實(shí)）；客觀分析（用理智分析）；引以為戒（徹底感悟）?！窘馕觥吭囶}分析．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！奥哪銜?huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事”是說要坦然接受現(xiàn)實(shí)?！澳軌驈目陀^的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍”是說用理智分析事實(shí)。特別要抓住“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句關(guān)鍵性的話。3．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士?！臼纠俊段饔斡洝分刑粕菍O悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人建立了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿的斗戰(zhàn)勝佛了?！驹斀狻靠疾槊喿x，開放類試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如．《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無民族偏見，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢問中國女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾?。傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹立了正確人生觀，成長(zhǎng)為一位熱愛祖國，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂家。4．示例．我贊同“致敬傅雷”的說法。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時(shí)教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會(huì)直抒胸臆，表達(dá)愛子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對(duì)兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對(duì)《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡(jiǎn)要分析談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。可提出贊同畢飛宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)。可根據(jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對(duì)孩子深深的愛和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以支撐自己的觀點(diǎn)。示例．我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)。《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運(yùn)的。5．平等和孩子交往，和孩子交朋友選擇與教育孩子相關(guān)的內(nèi)容精讀，文中關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容則可以忽略不讀?！驹斀狻浚?）《傅雷家書》是充滿著父愛的教子名篇，傅雷對(duì)教育孩子的看法有．平等相待，和孩子交朋友，因材施教，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，教育孩子熱愛祖國……（2）因?yàn)槟赣H更多地關(guān)注地是怎樣教育孩子，所以可以采用了精讀和跳讀相結(jié)合的方法。對(duì)于文中涉及到的教育孩子的內(nèi)容可以精讀，對(duì)于其中關(guān)于藝術(shù)的論述和探討則可以跳過不讀，這就是選擇性閱讀。6．示例．我覺得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你．正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。”可見，他是多么愛傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合名著談看法。首先要表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體事例來談看法。言之有理即可。示例一．我覺得傅雷是“狼爸”型的兇狠派。閱讀《傅雷家書》可知，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說話，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅?，無法寫信給他，他要責(zé)怪；兒子兒媳剛訂婚，就開始干涉他們是不是先要個(gè)孩子；對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管；就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒有寫信，他還要管。諸如此類的細(xì)碎小事太多太多，他對(duì)兒子的管教太過嚴(yán)厲。示例二．我覺得傅雷是“羊爹”型的溫和派。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)托慕虒?dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；文中“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一天在你身上開花結(jié)果--我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，他教育兒子要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。拳拳愛子之心，溢于言表。7．示例1．得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。你只要在學(xué)習(xí)上盡力付出了，我想，中考成績(jī)揭曉后你的心態(tài)也一定會(huì)平靜如春水，所以，你什么都不要想，現(xiàn)在努力就好！示例2．只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。你說你想上X高中，可是你到底有多想？我希望看到你像勇猛的戰(zhàn)士往前沖鋒，而不是在這里灰心啊，努力！祝你成功！示例3．事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。人生如一條長(zhǎng)河，它在流動(dòng)中總會(huì)有起伏緩急的各種變化吧，中考就是其中一個(gè)，作為朋友，我希望你要冷靜，也要作好思想準(zhǔn)備．萬一考不上X高中，也應(yīng)該淡然處之，我們區(qū)其他的高中也很好?。　驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。《傅雷家書》作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏，重點(diǎn)內(nèi)容則分類抄錄成冊(cè)。本題需要結(jié)合三句名言進(jìn)行勸說，注意語氣要委婉，并且要圍繞中考失利，最后要用到修辭手法。“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”強(qiáng)調(diào)只要盡力付出了就沒有什么好慚愧的，努力就好?！爸挥惺聦?shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”強(qiáng)調(diào)有目標(biāo)還要付諸行動(dòng)，行動(dòng)更重要?！笆虑橹饔^上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備”強(qiáng)調(diào)對(duì)事情要抱有希望，但同時(shí)要有做好變化的思想準(zhǔn)備，淡然處之。示例．得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。在學(xué)習(xí)上，你不要把成功與失敗太放在心上，只管盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)，我想中考成績(jī)揭曉后你也能做到問心無愧。加油！8．（1）尼古拉·奧斯特洛夫斯基或奧斯特洛夫斯基朱赫來（2）傅聰真誠【詳解】(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部?jī)?yōu)秀小說。主人公保爾被疾病擊倒后，朱赫來作為黨代表來到工地視察。朱赫來是保爾走上革命道路的領(lǐng)路人，他對(duì)保爾·柯察金的思想與成長(zhǎng)起到了決定性的作用。(2)《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。在與傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。9．A解析．（1）傅聰信（2）要點(diǎn)．傅聰從事音樂工作(傅聰是音樂家)；傅雷望子成才，用心良苦。示例．傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。（3）人生境界．曹操．極端利己的野心家的、小人的人生境界。傅雷．完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。處理自己與別人的關(guān)系．A.嚴(yán)以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。（此題答案是開放性的）命題說明．考查學(xué)生對(duì)名著文學(xué)常識(shí)與內(nèi)容的掌握，促使學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書?！窘馕觥吭囶}分析．（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。莫扎特是著名的鋼琴家，傅雷是希望兒子傅聰像莫扎特一樣有所成就。傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系。體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。答此題一定要對(duì)莫扎特有一定了了解，不能僅僅談職業(yè)的相關(guān)性。（3）考查文句在不同語境所表達(dá)出的不同情感。曹操說．“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！边@事極端利己的野心家的、小人的人生境界。而傅雷說．“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！蓖耆撬某錆M犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。此題的作答，特別要讀懂上下文的內(nèi)容。切忌斷章取義，否則就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。10．翻譯教育傅雷家書的作用．一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、時(shí)時(shí)刻刻做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”示例．“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)博聰情堵消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談而談，以十分平等的語氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)?！驹斀狻浚?）考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。（2）考查對(duì)信息的篩選提煉。根據(jù)“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的”提示，“我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手”，“極想激出你一些青年人的感想”“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’”，結(jié)合以上語句提煉概括答案。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析。首先要理解“朋友”的意義和境界，然后結(jié)合內(nèi)容分析。此題意在讓學(xué)生體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?理解“朋友”的真正含義。學(xué)生可以從不同角度回答這一問題。朋友應(yīng)該在感情上、精神上能夠互相理解。傅聰可以毫無顧忌地向父親傾吐自己的各種情緒，傅雷能夠平心靜氣地給兒子以安慰和鼓勵(lì)，希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒，父子間的書信交流達(dá)到了思想的共通，精神的慰藉。朋友的境界應(yīng)是志同道合，互為知音。傅雷在家書中向兒子多次提到莫扎特，倆人在談?wù)撘魳匪囆g(shù)時(shí)有很多共同感受，這些正是“父子如朋友”的體現(xiàn)。11．C解析．C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上，而不是“感性認(rèn)識(shí)”；故選C。12．示例．傅雷先生教育傅聰成為有“禮”的君子。教育他禮儀要得體。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和。【詳解】本題考查對(duì)《傅雷家書》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書》中得到了充分的體現(xiàn)。從書中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛家人，熱愛祖國的坦蕩情懷。金庸先生的意思是傅雷教子有方。然后用簡(jiǎn)潔的語言從“仁、義、禮、智、信”選取一點(diǎn)論述即可。示例1．傅雷先生教育傅聰成為有“仁”的君子。教育兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。示例2．傅雷先生教育傅聰成為有“義”的君子。教育兒子“要記得表示你沒有忘記別人的幫助，不要讓人誤會(huì)。13．（1）傅雷鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。（2）這句話鼓勵(lì)我們無論是做學(xué)問還是做其他事情，都要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神。【詳解】（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。依據(jù)“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入”和“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可概括為．傅雷鼓勵(lì)兒子要勇于面對(duì)矛盾，并在解決矛盾的過程中逐漸完善自己。（2）考查對(duì)句子的理解。從“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可知，這句話是作者鼓勵(lì)兒子做藝術(shù)要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神。也告訴我們，無論是做學(xué)問還是做其他事情，也應(yīng)該有日以繼夜，終生追求、苦練的精神，不做那無憂無慮，生活閑適的人（羲皇上人）。14．（1）“歡喜”是因?yàn)楹透改竿娫?，他們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到他們一樣；“悲傷”是因?yàn)樗透改鸽m然相隔不遠(yuǎn)，但還是難以見面。（2）①熱愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國，從“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”看出；②熱愛藝術(shù)并且技藝高超，從他在信中向父母訴說對(duì)音樂的感悟并能用音樂感染東南亞的聽眾看出；③思親、懂得感恩，從在香港和父母通電話感到激動(dòng)、歡喜并回憶父親對(duì)自己的教導(dǎo)看出；④不斷進(jìn)取，有上進(jìn)心，從他在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，自覺追求上可以看出。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題考查詞句理解。從第1自然段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣”知，“歡喜”主要是因?yàn)橛羞@次在香港的意想不到的通話，和父母的“聲音口氣”與以往沒有變化，讓傅聰產(chǎn)生“親眼相見”的內(nèi)心感受；從“人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會(huì)有見面的機(jī)會(huì)呢？你們也應(yīng)該看看孫子了”知，“悲傷”因?yàn)殡m可通話，但卻無法見面，那種無法預(yù)知的見面時(shí)間和機(jī)會(huì)讓傅聰內(nèi)心覺得“人生不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料”于是而生傷感。概括上述內(nèi)容作答即可。（2）本題考查理解和分析能力。從第1自然段“親愛的爸爸媽媽．真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時(shí)我心里的激動(dòng)、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)”知，他親、懂得感恩；從第2自然段“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”知，他是個(gè)愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國的人；從第3自然段“在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時(shí)刻都在化，那是我們東方人特有的才能……可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的”知，傅聰有上進(jìn)心、進(jìn)取心，藝術(shù)成就在他的努力下不斷在取得進(jìn)展。從第4自然段“我在藝術(shù)上的成績(jī)、缺點(diǎn)，和我做人的成績(jī)、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處”知，傅聰是個(gè)追求藝術(shù)，卻又注重個(gè)人修養(yǎng)，品質(zhì)高尚的人；從第5自然段“我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深”知，他能用音樂感染東南亞觀眾，可見他是個(gè)藝術(shù)，對(duì)音樂有獨(dú)特理解，技藝高超的人；根據(jù)分析概括歸山、歸納即可。15．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。我想您看了之后，一定會(huì)對(duì)教育孩子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對(duì)話。對(duì)于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點(diǎn)說出來，然后根據(jù)推薦的對(duì)象，使語言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點(diǎn)說出來之外，要注意語言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會(huì)欣然接受。如．爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。這本書很值得一讀。16．（1）示例．我認(rèn)為《傅雷家書》有閱讀價(jià)值。如從道德的角度來看，傅雷在兒子遇到感情的創(chuàng)傷時(shí)寫道“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，讓兒子明白控制好自己情緒的必要性。在兒子表演獲得成功時(shí)，他寫道“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受，你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心”，讓兒子不要被勝利沖昏了頭腦。（2）爸爸您好，您一直對(duì)我很嚴(yán)厲，不允許我發(fā)表自己的看法，什么都要聽您的。這樣固然有一定的好處，但是會(huì)讓我失去主見，生活得很壓抑?！陡道准視分?，傅雷與兒子之間就是一種朋友關(guān)系，他就曾說“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，沒有誰可訴苦”，這樣和諧的父子關(guān)系，對(duì)孩子的成長(zhǎng)多有益處呀。爸爸，您也試著跟我交朋友吧，多聽聽我的內(nèi)心想法，我們一定會(huì)更開心快樂的?！痉治觥浚?）本題考查名著內(nèi)容、主旨的掌握。解答此題先表明觀點(diǎn)．有閱讀價(jià)值，然后從原著中找到傅雷對(duì)傅聰?shù)赖?、文化、藝術(shù)方面的教育內(nèi)容，用流暢的話語表述理由即可。如．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常