部編版八年級(jí)下冊(cè)馬說(shuō)比較閱讀試題解析版

馬說(shuō)(一)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬說(shuō)

韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，目：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真

無(wú)馬邪？其真不知馬也！

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()

A.故雖有老馬山不在高，有仙則名B.一食或盡粟一石管之不能盡其材

C.策之不以其道不得志，獨(dú)行其道D.執(zhí)策而臉之把酒臉風(fēng)

1.【答案】D

【解析】本題考查一詞多義。A.名：名貴/出名；B.食：吃/通"飼"，飼養(yǎng)；C.道：正確的方法/道路；

D.臨：都是面對(duì)的意思；故選Do

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？

(2)其真無(wú)馬那？其真不知馬也！

2.【答案】想要與普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

(2)真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識(shí)得千里馬啊！

【解析】本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)重點(diǎn)字詞：且，猶，尚且；欲，想要；等，等同，一樣；安，怎么，哪里，疑問(wèn)代詞；求，要求。

(2)重點(diǎn)字詞：第一個(gè)“其"，難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；第二個(gè)"其"，大概，表推測(cè)語(yǔ)氣；邪，通"耶"，表示疑

問(wèn)的語(yǔ)氣詞，意為"嗎"；知，懂得，了解，認(rèn)識(shí)。

3.下列對(duì)文章理解與分析正確的一項(xiàng)是()

A.文章首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，點(diǎn)出了千里馬與伯樂(lè)之間的關(guān)系，說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要

性。

B.千里馬”才美不外見(jiàn)”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽楊之間”。

C.“鳴之而不能通其意”，一個(gè)“鳴”字寫盡了千里馬的無(wú)奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對(duì)“食馬者”的鄙視

與反抗。

D.本文以“說(shuō)”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情。

3.【答案】A

【解析】B.有誤。根據(jù)"是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”分析，千里馬"才美不外見(jiàn)"

的原因"食不飽，力不足"；

C."鄙視與反抗"有誤，文中沒(méi)有此意思；

D."記敘了千里馬日行千里的故事"有誤。本文是一篇議論文；

故選A。

4.選文和鏈接材料都圍繞人才問(wèn)題發(fā)表了看法，請(qǐng)說(shuō)出兩文作者的看法有何異同。

（鏈接材料）

辛未閏四月即事（節(jié)選）

張九成①

如聞失一士②，每食不下咽。

人才何其鮮③，求一于百千。

豈獨(dú)今世歟，自古皆已然。

［注］①?gòu)埦懦桑耗纤稳?，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。③鮮：讀作xiAn。

4.【答案】相同點(diǎn)：愛(ài)惜人才（或：重視人才）。

不同點(diǎn)：韓愈認(rèn)為人才多，但識(shí)才者少，呼吁要善于識(shí)別人才；張九成認(rèn)為人才難得。

【解析】本題考查對(duì)比分析。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析?！恶R說(shuō)》通過(guò)論述世上存在著千里馬，而伯樂(lè)卻

很少有的情況，來(lái)表達(dá)出作者自己面對(duì)懷才不遇的境遇的憤懣與無(wú)奈之情，希望統(tǒng)治者，善于識(shí)別人才，

重視人才。也側(cè)面揭露除了封建社會(huì)之下，統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象。張?jiān)娭懈鶕?jù)“如聞失一

士，每食不下咽。人才何其鮮，求一于百千"大意"如果聽(tīng)說(shuō)失去一個(gè)人才，會(huì)難過(guò)的吃不下去飯。人才很稀

有，求得一個(gè)人才要從百千人中去找"分析，張?jiān)娬J(rèn)為人才稀有，要重視人才。據(jù)此寫出異同點(diǎn)即可。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，

只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一

頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，

即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬

一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻

不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉!

難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

鏈接材料：如果聽(tīng)說(shuō)失去一個(gè)人才，會(huì)難過(guò)的吃不下去飯。人才很稀有，求得一個(gè)人才要從百千人中去找。

這不是當(dāng)今社會(huì)獨(dú)有。自古以來(lái)都是這樣。

馬說(shuō)（二）

閱讀下面的文段，回答后面的問(wèn)題。

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬

邪？其真不知馬也！

（選自韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月

得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”

涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④，千里之

馬至三。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）

【注釋】①涓人：國(guó)君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿一年。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①策之不以其道策：（）②其真無(wú)馬邪其：（）

③臣聞古之君人聞：（，④有以千金求千里馬者以：（）

1、【答案】①鞭打；②表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；③聽(tīng)說(shuō)；④用

【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句

子的意思來(lái)判斷。這里注意“策”的解釋。

2、下列句子中，加點(diǎn)的“而”與例句中的"而”用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

A、潭西南而望B、中峨冠而多髯者C、鳴之而不能通其意D、學(xué)而時(shí)習(xí)之

2、【答案】C

【解析】此題考查理解文言虛詞的能力。文言虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中

詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解字詞的含義。“而”常見(jiàn)的用法有：①表示并列，相

當(dāng)于“和”“與”；②表示順承，相當(dāng)于“就”“才”；③表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；④表示因

果，相當(dāng)于“因?yàn)椤浴?；⑤表修飾（方式、狀態(tài)）；⑥表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”。例句中的“而”

表示轉(zhuǎn)折，可譯為但是。A.連詞，表修飾。故A不合題意。B.連詞，表并列。故B不合題意。C.連詞，表轉(zhuǎn)

折。故C合題意。D.連詞，表并列。故D不合題意。

3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

答：_____________________________________________________________________________________

②死馬且買之五百金，況生馬乎？

答：__________________________________________________________________________________________

3、【答案】①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？

【解析】本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”

“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)

句順。注意：駢死、以、且、況的解釋。

4、兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說(shuō)說(shuō)不同之處表現(xiàn)在哪里。

答：（四）。

4、【答案】甲文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼?lè)的賞識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；乙文中的“千里

馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。

【解析】本題考查對(duì)比閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在了解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文中“千里馬”的命

運(yùn)，然后再比較不同即可。閱讀《馬說(shuō)》，從“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”中可知，“千里馬”沒(méi)能

得到統(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱”。閱讀《千里之馬》，從“于是不能期年，千里之馬至

者三”中可知，“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。

馬說(shuō)（三）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，

駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而喳之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬

邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】①龍噓氣②成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋⑧窮乎玄間，薄日月，伏光景，感④震電，

神變化，水下土，汩?陵谷，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神◎其靈矣。失其所憑依,

信不可歟！

異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝?。”既曰：“龍，云從之矣?！?/p>

（韓愈《龍說(shuō)》）

【注釋】①【乙】文題為《龍說(shuō)》，是《馬說(shuō)》的姊妹篇，文中的龍和云分別喻指君與臣。

②噓氣：吐氣，呼氣。③茫洋：遼闊無(wú)邊際的樣子。④感：通“撼”，搖動(dòng)，震動(dòng)。

⑤汩（gu）：淹沒(méi)。⑥神：這里是顯示的意思。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴一食或盡粟一石（）⑵執(zhí)策而臨之（）

⑶云阿弗靈于龍也（）⑷乃其所自為也（）

1.【答案】（1）有時(shí)（2）從高處往下看（3）本來(lái)（4）竟然

【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通

假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

則非云之所能使為靈也。

2.【答案】貝U/非云之所能/使為靈也

【解析】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單

翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注

意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是:卻不是云的能力使它這樣子的。故停

頓為:則/非云之所能/使為靈也。

3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（2）然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。

3.【答案】（1）難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）但龍如果沒(méi)有云，它的神妙

神通就無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)了。

【解析】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須

字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不

離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:其:難道。弗:不。神:形容詞作動(dòng)詞。

4.甲、乙兩文主要運(yùn)用了什么共同的寫作手法？請(qǐng)結(jié)合乙文簡(jiǎn)要分析。

4.【答案】借物寓意。乙文，以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄

間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理。

【解析】本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。甲文以千里馬喻人才，表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈

在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待（尊重、正確對(duì)待）人才的重要性；乙文以龍喻圣君，以云喻賢臣，借

“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也

離不開(kāi)賢臣輔佐的道理。

5.在現(xiàn)實(shí)生活中，想成為有用武之地的“千里馬”，需要具備哪些條件？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.【答案】①主觀條件：要具備千里馬的能力；②客觀條件：還要得到賞識(shí)，有施展才能的平臺(tái)。

現(xiàn)實(shí)中，我們不僅要提高自己的各種知識(shí)能力，隨時(shí)都能施展才能，還應(yīng)該將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要

結(jié)合起來(lái)，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識(shí)。

【解析】本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。要在理解甲文的基礎(chǔ)上作答，答題要點(diǎn)在于“千里馬的能力”

和“得到賞識(shí)和認(rèn)可”，言之成理即可。

【參考譯文】

【甲文】世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱

沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬

來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和

普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它

的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？

恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙文】龍吐出的氣形成云，云本來(lái)不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，

接近口月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測(cè)，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神

奇靈異的呢！

云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒(méi)有云，就不

能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。

多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云?！吨芤住氛f(shuō)：“云跟隨著龍。那么既然叫做龍，

就應(yīng)該有云跟隨著它啊！”

馬說(shuō)（四）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于

槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼!其真

無(wú)馬邪？其真不知馬也。

——韓愈《馬說(shuō)》

【乙】

三閭祠①

（清）查慎行

平江遠(yuǎn)山極目回，古祠漠漠背城開(kāi)。

莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。

湘蘭沅芷年年綠，想見(jiàn)吟魂自往來(lái)。

注釋：①三閭(1U)祠：位于湖南汩羅。②漠漠：這里形容荒涼寂寞。③歲時(shí)：節(jié)令。

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)就死于槽楊之間(2)是馬也

(3)鳴之而不能通其意(4)湘蘭沅芷年年綠

【答案】1.(1)兩馬并駕，引申為一起(2)這樣(3)通曉(4)變綠

【解析】本題考查對(duì)文言虛、實(shí)詞的理解能力。涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)

課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

①(跟普通的馬)一同死在槽楊之間。駢：兩馬并駕，引申為一起；

②這樣的馬。是：這樣；

③聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。通：通曉；

④湘水、沅水的佳卉香草茂密繁盛，年復(fù)一年，綠遍三湘人地。綠：變綠。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(2)放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀。

2.【答案】(1)想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？(2)被流放到邊遠(yuǎn)之地，亡

國(guó)之恨難以消除，此時(shí)此刻好像楚國(guó)人一樣對(duì)屈原的同情和哀思。

【解析】本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”

“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)

句順。

①且，尚且。欲，想要。等，同樣。安，怎么。故譯為：想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它

日行千里呢？

②亡國(guó)恨：楚國(guó)滅亡在屈原死后。但屈原生前秦兵即攻破楚國(guó)郢都，屈原作有《哀郢》。楚人：后代居住

楚地的人。哀：指對(duì)屈原的同情和崇祀。句意為：被流放到邊遠(yuǎn)之地，亡國(guó)之恨難以消除，此時(shí)此刻好像

楚國(guó)人一樣對(duì)屈原的同情和哀思。

3.用“/”劃分朗讀節(jié)奏(各劃1處)

(1)食馬者不知其能千里而食也。

(2)平江遠(yuǎn)山極目回。

3.【答案】（1）食馬者/不知其能千里而食也

（2）平江遠(yuǎn)山/極目回

【解析】本題考查句子劃分停頓。本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根

據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的主語(yǔ)是

“食馬者”，在主謂之間斷開(kāi)?！岸笔沁B詞，在“而”前面斷開(kāi)。句子可斷為：食馬者/不知其能千里而

食也。“平江遠(yuǎn)山極目回。”的意思是：放眼望去，但見(jiàn)江流蜿蜒，遠(yuǎn)山逶迤。句子可斷為：平江遠(yuǎn)山/極

目回。

4.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：馬之「里者，一食或盡粟一石。

A.問(wèn)所從來(lái)，具答之。B.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。C.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。D.孔子云：“何陋之

有？”

【答案】B

【解析】本題考查文言句式的判斷。初中階段常見(jiàn)的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)句、

倒裝句。判斷句的特點(diǎn)是：……者……也，或……者也，……也。被動(dòng)句中用：為、見(jiàn)、被表被動(dòng)。倒裝

句常見(jiàn)的有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置。例句：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”是判斷句?！俺?/p>

北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”是判斷句。

故選：Bo

5.“莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故

都”，請(qǐng)結(jié)合乙文，賞析這兩句詩(shī)的表達(dá)效果。

【答案】詩(shī)人在憑吊屈原時(shí)，正處于滿懷壯志而前程莫測(cè)之際，屈原舉世都找不到知己，不容于朝廷，被

讒言中傷，敢逐沅、湘，行吟澤畔。不能為國(guó)盡力，眼睜睜看著楚國(guó)為虎狼之秦所滅，最終投江自盡的遭

遇和命運(yùn)引起了他強(qiáng)烈的共鳴。及有對(duì)屈原的勸慰之辭，又蘊(yùn)涵了悲憤及同情。

【解析】本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作

答，常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜?lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、

情感、語(yǔ)言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩(shī)歌常見(jiàn)的思想感情：憂國(guó)憂民，建功報(bào)國(guó)，懷古傷今，

懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。正處于滿懷壯志而前程莫測(cè)之際，不能為國(guó)盡力，屈原投江自盡的遭遇和命運(yùn)引

起了他強(qiáng)烈的共鳴。

6.甲乙兩文都在談人才問(wèn)題，甲文指出因?yàn)棰?”的現(xiàn)實(shí)，造成了千里馬“祗

辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”的遭遇，終被埋沒(méi)，摧殘：乙文中，作者認(rèn)是②“”

導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)。（請(qǐng)用課文原話回答）

6.【答案】千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；未有庸人不忌才。

【解析】本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求

和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文中造成了千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于

槽物之間”的原因是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”；乙文中，導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)的原因是：

“未有庸人不忌才”。

【參考譯文】

【乙文】《三閭祠》此詩(shī)首聯(lián)寫景，詩(shī)人佇立平曠遼闊的楚國(guó)舊地，放眼望去，但見(jiàn)江流蜿蜒，遠(yuǎn)山逶迤；

頷聯(lián)寫對(duì)屈原的勸慰之辭，蘊(yùn)涵了悲憤及同情；頸聯(lián)正面抒寫對(duì)詩(shī)人的沉痛惋惜之情；尾聯(lián)仍回到現(xiàn)實(shí)的

景物中來(lái)，并以想像作結(jié)。全詩(shī)沉郁而清幽，筆力曲折，言議透辟。

馬說(shuō)（五）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日："天下無(wú)馬！”嗚呼！其

真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】《相馬賦》：徐先生①相馬，不相色。不相力，相其德。奧乎不可測(cè)，何以征之。鬣②青絲兮

風(fēng)生，眼兮電光③。蹄盤攤而散花，毛翕艷④而成章。眾人觀之，已駢于路傍，不啻于堵墻。一日為龍，

一日為鹿，中間何敢乎比方。

先生則異于是，忘筌于毛質(zhì)之外，引鏡于肺腑之里⑤。見(jiàn)其心兮如思勿思，見(jiàn)其目兮如視非視。虛舟

為動(dòng)，喬木為止。合大道而自然喪一⑥，齊至人⑦而何處有似。若此者，足不以遵地，影不以逐形。騰六

合，噴四溟。截飛鳥(niǎo)，遺流星。日車為之不轉(zhuǎn)，風(fēng)馭為之中停。二師為之罷貢⑧，伯樂(lè)為之焚經(jīng)。卓然擅

天下名，宜乎不爾。

噫。徐公不至。鷺珀共皂于騏驥⑨。徐公一來(lái)。騏驥出群于駕3臺(tái)。由此觀之，世上賢才，用則虎，否

則鼠。何以異哉。小人也，內(nèi)顧無(wú)國(guó)馬之賢，遇君有徐公之術(shù)。早已蒙于一顧。至今長(zhǎng)鳴，猶未騁于千里。

更思翦拂⑩，超然自得，悅?cè)蛔允?。倘受恩兮果如前，則平生之愿畢矣。（節(jié)選自《全唐文》，作者武少

儀）

注釋：①徐先生：即徐無(wú)鬼，為莊子虛構(gòu)人物。②鬣：馬、獅子等頸上的長(zhǎng)毛。③、電光：形容馬眼

晶瑩敏銳。④盤攤：堅(jiān)實(shí)而圓平。散花：11馬經(jīng)行處，蹄痕如散花朵。翕赧：深赤色。⑤“忘筌……”句：

從馬的毛色之外品味馬的品質(zhì)，像用鏡子看東西。⑥喪一：忘記形體。⑦至人：達(dá)到無(wú)我境界之超人。⑧

二師：指漢時(shí)西域大宛國(guó)的貳師城，出良馬。罷貢：大宛停止貢獻(xiàn)寶馬。⑨弩殆：劣馬。皂：皂同早，馬

料槽。騏驥：神駿。⑩剪拂：洗刷整飭，意為推崇、賞識(shí)。

1.給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。

且欲與常馬等不可得，安求其能下里也？

【答案】

且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

【解析】“且”是連詞，可與下面的內(nèi)容劃分開(kāi)，“欲與常馬等”“不可得”表達(dá)兩層意思，“其能

千里也”是“安求”的目標(biāo)。

2.選擇加點(diǎn)詞含義相同一項(xiàng)（）

A.一食或盡粟一石林盡水源B.且欲與常馬等不可得解衣欲睡

C.策之不以其道執(zhí)策而臨之D.徐先生相馬似與游者相樂(lè)

【答案】B

【解析】A組兩個(gè)“盡”各是“吃完”和“完”的意思。C詞兩個(gè)“策”各是“鞭打”和“鞭子”的意

思。D組兩個(gè)“相”各是“觀看”和“相互”的意思。B組兩個(gè)“欲”都是“想要”的意思。

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

答:_________________________________________________________________________________________

⑵至今長(zhǎng)鳴，猶未騁于千里。

答:_________________________________________________________________________________________

【答案】

⑴唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

⑵到現(xiàn)在還在唉嘆不止，還沒(méi)有能夠馳騁在廣闊的天地里。

【解析】⑴句翻譯重在兩個(gè)“其”，前者是“難道”的意思，表反問(wèn)語(yǔ)氣。后者是“恐怕”的意思，

表推測(cè)語(yǔ)氣。⑵句“長(zhǎng)鳴”翻譯與“唉嘆不止?！薄扒Ю铩狈g成“廣闊的天地?！?/p>

4.甲乙兩文都與相馬有關(guān)，兩篇文章各側(cè)重寫什么內(nèi)容？

答：_________________________________________________________________________________________

【答案】

甲文重在寫千里馬的遭遇，乙文重在寫相馬的過(guò)程。

【解析】解答本題要充分理解文章內(nèi)容，甲文通篇都在寫千里馬的遭遇，夾雜一些議論，所以本文重

在寫千里馬的遭遇；乙文主要寫徐先生相馬的過(guò)程，夾雜一些議論，所以本文重在寫相馬過(guò)程。

5.甲乙兩文寫作的內(nèi)容不同，但要表達(dá)的中心是一致的，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩篇文章的中心。

答：_________________________________________________________________________________________

【答案】?jī)善恼陆鑼懬Ю锺R需要伯樂(lè)的賞識(shí)，表達(dá)希望得到賞識(shí)得到重用的愿望。

【解析】?jī)善恼码m然所寫內(nèi)容不同，但文章最后都委婉地表達(dá)了自己的愿望，仔細(xì)品味文末的語(yǔ)句可以

理解。

【參考譯文】

徐先生觀馬，不看它的外表，不看它的力量，（關(guān)鍵是）看馬的品性，深?yuàn)W得不能理解。用什么標(biāo)準(zhǔn)

檢驗(yàn)它的品性呢？脖子上長(zhǎng)著黑黑的鬃毛跑起來(lái)能帶動(dòng)風(fēng)，眼睛像一樣閃著光亮。馬蹄堅(jiān)實(shí)圓平，蹄痕如

散花朵，毛色深紅還有花紋。人們都整齊地排列在路邊看它，好像一堵墻。大家說(shuō)它像龍，像鹿，其他的

就不敢比方了。

徐先生則和眾人的評(píng)價(jià)不同，他從馬的毛色之外品味馬的品質(zhì)，像用鏡子看東西，照到它的心里。觀

馬的時(shí)候，徐先生心里似想又沒(méi)有想，像是在看，其實(shí)沒(méi)有看。如空船輕輕地晃動(dòng)，如高大的樹(shù)木在風(fēng)中

停止不動(dòng)。（這匹馬）合乎自然規(guī)律，讓人忘記它的形體，哪里有這樣超常的馬呢？這樣的馬，（跑起來(lái)）

蹄子不貼地面，影子跟不上身形，奔騰在天地之間，呼吸著四海之氣，速度能阻攔著奮飛的大鳥(niǎo)，能超過(guò)

墜落的流星。太陽(yáng)在它面前像沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)，風(fēng)在它面前也像停止了。大宛國(guó)也貢獻(xiàn)不出它這樣的寶馬，伯樂(lè)

燒掉《相馬經(jīng)》，不再相馬。這樣突出的馬，占盡天下的好名聲，也是應(yīng)該的。

哎呀，徐先生不來(lái)，劣馬和好馬共在一槽。徐先生一來(lái)，好馬就從劣馬中分出來(lái)了。從這來(lái)看，世上

有才能的人，得到重用就像老虎一樣發(fā)揮能力，得不到重用就像老鼠一樣。和相馬有什么區(qū)別呢？那些小

人，自身內(nèi)部沒(méi)有才質(zhì)，遇到的皇帝卻有徐先生的眼光。（有才能的人）早就埋沒(méi)在一外角落里，到現(xiàn)在

還在唉嘆不止，還沒(méi)有能夠馳騁在廣闊的天地里。它多么希望有人賞識(shí)自己。有時(shí)超然物外，自得其樂(lè)，

當(dāng)猛然醒悟的時(shí)候就會(huì)心神不定。如果能夠像那些人一樣受到重用，就是他們一生的愿望了。

馬說(shuō)（六）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其

真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】《知士》：今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取。良工之與馬也，相得則然后成，譬之若

袍之與鼓。夫士亦有千里，高節(jié)死義，此士之千里也。能使士待千里者，其惟賢者也。（