高瞻遠(yuǎn)矚諫思危，理性聲音需傾聽統(tǒng)編下冊第八單元第一課——諫太宗十思疏魏征

《諫太宗十思疏》是統(tǒng)編教材必修下冊第八單元第一篇閱讀課文。本單元屬于思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群，該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，增強(qiáng)思維的邏輯性與深刻性，提高理性思維水平。單元主題是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，要求圍繞“傾聽理性聲音”這一核心任務(wù)展開。教材分析依托本課教授對象為高一學(xué)生，他們的理性思維開始形成，但不是很強(qiáng)。前期已經(jīng)學(xué)習(xí)了《諫逐客書》這類勸諫類的奏疏，這對本課的學(xué)習(xí)有一定的指導(dǎo)作用。不過，在深入探究文本上，高一學(xué)生在理解上還是有所欠缺的，仍然需要教師對其予以引導(dǎo)。學(xué)情分析關(guān)鍵1.理解并積累文中重要的文言詞語和語法現(xiàn)象。2.反復(fù)朗讀，傾聽理性聲音，學(xué)習(xí)作者解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，培養(yǎng)論證說理的嚴(yán)密邏輯與思維能力。3.學(xué)習(xí)魏征循循善誘的勸諫藝術(shù)，體會魏征的忠君愛國思想。教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)（根本與核心）其中目標(biāo)2與目標(biāo)3也是本課教學(xué)的重難點(diǎn)。點(diǎn)撥法提問法壹貳叁教法朗讀法自主學(xué)習(xí)法朗讀法合作探究法壹貳叁學(xué)法【設(shè)計(jì)意圖】體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。1.自讀課文，借助工具書和課文注解，初步疏通文意。2.分三組合作，每組整理一段重點(diǎn)文言知識。3.結(jié)合本課所出現(xiàn)的文言實(shí)詞，補(bǔ)充前幾個(gè)單元所制作的實(shí)詞卡片，并制作本課新的實(shí)詞卡片。課前準(zhǔn)備【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生文言文自主學(xué)習(xí)的能力，為今后文言文的繼續(xù)學(xué)習(xí)打牢基礎(chǔ)。同時(shí)，解決字詞障礙是閱讀分析文言文的前提。高瞻遠(yuǎn)矚諫思危，理性聲音需傾聽統(tǒng)編下冊第八單元——諫太宗十思疏魏征導(dǎo)入新課壹貳總結(jié)新課叁布置作業(yè)肆講授新課教學(xué)過程導(dǎo)入新課【設(shè)計(jì)意圖】反客為主，吸引興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。同時(shí)自然地引出本節(jié)課的內(nèi)容。

將本課背景巧設(shè)為例題，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生站在大臣的立場思考如何勸諫唐太宗。講授新課（2）理清論述思路，傾聽理性聲音【設(shè)計(jì)意圖】由淺入深，循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，感受理性聲音。（3）研讀理性聲音，賞析勸諫藝術(shù)（1）走進(jìn)文本，初步感知

每組派代表展示課前整理的每段重點(diǎn)文言知識、本課實(shí)詞卡片。走進(jìn)文本，初步感知【設(shè)計(jì)意圖】展示學(xué)生動手整理的成果，讓他們獲得學(xué)習(xí)成就感，也為接下來的文本分析解決語言障礙，提高了他們學(xué)習(xí)的積極性。集體朗讀全文，思考全文圍繞哪個(gè)字展開？理清論述思路，傾聽理性聲音理性的聲音——“思”什么？理性的思考——為什么“思”？理性的表現(xiàn)——具體怎么“思”？（朗讀第三段前半部分內(nèi)容）理性的結(jié)果——“誠能十思”的結(jié)果如何？（朗讀第三段后半部分內(nèi)容）【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理清文章思路，感受到作者解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，從而解決了本課教學(xué)的第一個(gè)重難點(diǎn)?！竞献魈骄俊扛矣趽?dān)當(dāng)還要有能力擔(dān)當(dāng)，規(guī)勸者的勸諫藝術(shù)也直接關(guān)系到勸諫的成敗。那么，魏征的勸諫有哪些藝術(shù)魅力？賞析勸諫藝術(shù)，研讀理性聲音【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)會細(xì)致分析文本，解決本課第二個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)。另外，學(xué)會運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)人際交往中，達(dá)到學(xué)以致用的效果。1.賞析“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”。賞析勸諫藝術(shù)，研讀理性聲音【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過前期學(xué)習(xí)過的《諫逐客書》，能很快概括出這是以史為鑒，用事實(shí)說話的勸諫藝術(shù)。2.“疏”為“疏通事理，分條陳述”的意思。魏征為什么要將分條陳述的最重要的“十思”置于篇末，而不置于篇首？即為什么要寫前兩段？賞析勸諫藝術(shù)，研讀理性聲音【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生感受到魏征手法豐富，構(gòu)思得理的勸諫魅力。①“臣聞”能否改成“臣以為”？②

“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒……”其中“誠能見可欲”能否改成“是故見可欲”？③“怨不在大，可畏惟人”與“將有作則思知止以安人”，這兩句話能否改為“怨不在大，可畏惟民”和“將有作則思知止以安民”？④作者為什么說自己是“下愚”，而稱唐太宗為“明哲”？賞析勸諫藝術(shù)，研讀理性聲音【設(shè)計(jì)意圖】咬文嚼字，讓學(xué)生感受到魏征勸諫語言得體性的魅力。3.咬文嚼字，思考以下句子中的詞語能否替換。三總結(jié)新課【設(shè)計(jì)意圖】通過對課堂內(nèi)容總結(jié)，打造高效課堂，提高課堂效率。“思”什么為什么“思”怎么“思”“思”的結(jié)果如何理性聲音以史為鑒手法豐富構(gòu)思得理語言得體【設(shè)計(jì)意圖】延伸課文內(nèi)容，鍛煉