2023年高考押題預(yù)測卷01【廣東卷】語文·參考答案123671112CBDDCAB1．C2．B3．D4．①太空垃圾的源頭、構(gòu)成、危害、目前的應(yīng)對措施和清理之難。②采用舉例子、列數(shù)據(jù)、比喻或類比說明的手法；語言深入淺出，通俗易懂，不使用行業(yè)術(shù)語，而是把科學(xué)術(shù)語變成我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象加以說明。5．①探索太空是人類孜孜不倦的追求，正如黑格爾所言，我們要支持人類對太空的探索，不能因?yàn)樘绽拇嬖诰头穸ㄌ仗剿?。②太空垃圾的產(chǎn)生不可避免，但我們應(yīng)盡量避免，尤其是有意爆炸產(chǎn)生的太空垃圾。③太空垃圾危害極大，應(yīng)該積極地采取措施應(yīng)對，各國須共同合作，明確方案，維護(hù)太空安全。6．D7．C8．①河流靜靜地在鞏乃斯大草原伏行、扭動的姿態(tài)，帶給人壓抑不暢的感覺；②河岸上的人們經(jīng)歷的生活艱辛和苦難，讓人憂郁；③游牧民族古老民族精神的斷裂和失落，讓人感到憂郁。9．①以“你”的見聞為線索串聯(lián)，兩個場景是“你”河邊擺渡時先后觀察到的景象。②從物及人，以“高貴精神”這一主題統(tǒng)攝，白水貂是高貴勇猛精神的象征物，而牧人是草原民族高貴驍勇精神的傳承者。③以“你”之情感態(tài)度連接，“你”因水貂的“高貴勇猛”而感動，因牧人的樸實(shí)驍勇而振奮，從而萌生“擺渡人們”的信念，形成一個完整的心理歷程。④兩個場景，一微小一宏大，一優(yōu)美一壯美，形成比照，相得益彰。10．EJN11．A12．B13．（1）凡是擁有封地治理百姓的君主，應(yīng)該致力于遵從四時（保證生產(chǎn)），確保糧食貯備。（2）國君您暫且（先）修明政治，親近兄弟國家，或許就能免于禍難。14．二人的共同理念：以民心為重。管子認(rèn)為，政令能否順利推行，在于是否順應(yīng)民心。季梁認(rèn)為，君王應(yīng)該以民為先，民和才能取信于神。參考譯文：材料一：凡是擁有封地治理百姓的君主，應(yīng)該致力于遵從四時（保證生產(chǎn)），確保糧食貯備。國家財(cái)富積累得多，遠(yuǎn)方的人就前來投奔，土地充分開辟，百姓就長居而不會離去：倉庫充實(shí)，民眾就懂得禮節(jié)。衣食充足，民眾就珍惜榮譽(yù)遠(yuǎn)離恥辱；在上位者衣著、器物等有法度，百姓的家庭就六親和睦而穩(wěn)固，高揚(yáng)禮義廉恥，君主政令就能推行。所以精簡刑罰的關(guān)鍵，在于禁止奢侈；捍衛(wèi)國家的法度，在于強(qiáng)化禮義廉恥四大綱領(lǐng)；教化民眾的大法，在明示鬼神之禮，敬奉山川神靈，敬事宗廟祖先，善待親戚故舊。政令能夠推行，在于它順應(yīng)民心；政令廢弛，是因?yàn)樗`背民心。（節(jié)選自《管子·牧民》）材料二：楚武王入侵隨國，先派薳章去求和。把軍隊(duì)駐扎在瑕地以等待結(jié)果。隨國人派少師主持和談。斗伯比對楚武王說：“我國在漢水東邊不能達(dá)到目的，是我們自己造成的。我們擴(kuò)大軍隊(duì)，整頓裝備，用武力逼迫別國，他們害怕因而共同來對付我們，所以就難于離間了。在漢水東邊的國家中，隨國最大，隨國要是自高自大，就必然拋棄小國。小國離心，對楚國有利。少師這個人很狂妄，請君王隱藏我軍的精銳，而讓他看到疲弱的士卒，助長他的狂妄?！背蠓蛘f：“有季梁在，這樣做有什么好處？”斗伯比說：“這是為以后打算，因?yàn)樯賻熆梢缘玫剿麄儑男湃??！背渫豕室鈸p毀軍容來接待少師。少師回去，請求追逐楚軍，隨侯準(zhǔn)備答應(yīng)。季梁勸阻說：“上天正在幫助楚國，楚國軍隊(duì)顯得疲憊懈怠的樣子，是引誘我們。國君何必急于出兵？下臣聽說小國之所以能夠抵抗大國，是小國有道，而大國君主放縱無度。所謂道，就是忠于百姓而取信于神明。上邊的人想到對百姓有利，這是忠；祝史真實(shí)不欺地祝禱，這是信。現(xiàn)在百姓饑餓而國君放縱個人享樂，祝史浮夸功德來祭祀，下臣不知怎樣行得通?！彪S侯說：“我祭祀用的牲口都既無雜色，又很肥大，黍稷也都豐盛完備，為什么不能取信于神明？”季梁回答說：“百姓，是神明的主人。因此圣王先團(tuán)結(jié)百姓，而后才致力于神明。所以在奉獻(xiàn)犧牲的時候祝告說‘牲口又大又肥’，這是說百姓的財(cái)力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生長，并沒有得病而瘦弱，又有各種優(yōu)良品種。在奉獻(xiàn)黍稷的時候禱告說‘潔凈的糧食盛得滿滿的’，這是說春、夏、秋三季沒有天災(zāi)，百姓和睦而收成很好。在奉獻(xiàn)甜酒的時候祝告說‘美酒又好又清’，這是說他們上下都有美好的德行而沒有壞心眼。所謂的祭品芳香，就是人心沒有邪念。因此春、夏、秋三季都努力于農(nóng)耕，修明五教，敦睦九族，用這些行為來祭告神明。這樣百姓便和睦，神靈也降福，所以做任何事情都能成功?，F(xiàn)在百姓各有各的想法，鬼神也就卻了主人，國君雖然一個人祭祀豐富，又能求得什么福氣呢！國君您還是（先）修明政治，親近兄弟國家，或許就能免于禍難?！彪S侯感到恐懼，從而修明政治，楚國就沒有敢再來攻打。（摘編自《左傳·桓公六年》）15．C16．①本詩寫景側(cè)重湖面上的月影和寬廣的湖水。其時詩人正壯年，尚在覓仕，游歷山川，見此湖光水色美景，抒發(fā)了詩人對湖水和清月的賞玩之情。②《念奴嬌·過洞庭》寫景側(cè)重月亮、銀河，把它們的光輝傾瀉入湖中，細(xì)浪中照映著星河的倒影。詞人的心，已被宇宙的空明凈化了，而宇宙的景，也被詞人的純潔凈化了，表達(dá)了經(jīng)歷了“世路”的坎坷艱險后才達(dá)到的一種“圓通”和“超脫”的精神境界。17.盤庚不為怨者故改其度度義而后動曉來誰染霜林醉總是離人淚斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路（摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間）18．①其他感冒癥狀會慢慢消失②由以下幾種原因引起的③可能會出現(xiàn)咳嗽不止的情況19．①發(fā)熱②咳嗽③多痰④心煩喜嘔⑤不思飲食20．人們得了感冒后，會出現(xiàn)流涕鼻塞、咳嗽咽痛、發(fā)熱惡寒等癥狀，其中咳嗽最為常見，且相當(dāng)頑固。21．人杰地靈別具一格情有獨(dú)鐘22．①第一處，三個分句的主語都是“它”，即祿充，故后兩句承前省略了主語“它”；這三句話描寫了祿充很有看頭，表達(dá)出作者對祿充的喜愛和贊美之情。②第二處，三個分句的主語“有的”指評