必修上《赤壁賦》全覆蓋理解性默寫?主題分類??默寫句子??對應(yīng)原文情境??秋江夜景?清風(fēng)徐來，水波不興。開篇描寫赤壁秋夜泛舟的澄凈景象。白露橫江，水光接天。月光下江面霧氣與天光交融的壯闊畫面。?超然心境?縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。小舟自由飄蕩于浩瀚江面的逍遙意境。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。抒發(fā)遺世獨立、羽化登仙的飄然之感。?歷史懷古?舳艫千里，旌旗蔽空。曹操軍隊南下的恢弘軍容。釃酒臨江，橫槊賦詩。曹操戰(zhàn)場賦詩的英雄氣概。?人生哲思?哀吾生之須臾，羨長江之無窮?？蛧@人生短暫與自然永恒的矛盾。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。比喻個體生命的渺小。?變與不變?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。以水月喻萬物變與不變的辯證關(guān)系。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。闡明永恒視角下的生命觀。?音樂描寫?如怨如慕，如泣如訴。洞簫聲的悲涼幽怨（正面描寫）。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。簫聲感染力（側(cè)面烘托）。?自然饋贈?惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。抒寫造物者之無盡藏。取之無禁，用之不竭。表達(dá)豁達(dá)共享自然的襟懷。學(xué)生版第一段1.

寫出《赤壁賦》中交代游玩時間的兩句：

，

。2.

在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟的時間、地點的句子是“

，

，

”。3.

《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“

，

”。4.

“水”是古詩文中的常見意象，如蘇軾在《赤壁賦》中用“

，

”表現(xiàn)赤壁之下江面微風(fēng)輕拂、江水平靜的恬淡畫面。5.

（2016·全國Ⅲ卷）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“

，

”。6.

（2018年全國2卷）《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“

，

”。7.

蘇軾《赤壁賦》中，作者用“

，

”兩句寫月亮從東方升起而且似在緩緩移動，生動形象，如在眼前。8.

寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“

，

?！?.

小王到江邊游玩，看到江上水汽彌漫、江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，他想到了蘇軾《赤壁賦》中的兩句“

，

”。10.

（2023年全國乙卷）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上。境致與蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句所寫的景致非常相似。11.

某老師談到古人以行船寫心境，別出心裁，讓學(xué)生舉例。小剛舉的是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，而小明舉的是蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”。12.

《赤壁賦》中，寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟漂蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是“

，

”。13.

在《赤壁賦》中，蘇軾描寫江上泛舟之樂，用“

”寫自己好像乘風(fēng)凌空而行，用“

”寫自己飄飄欲仙。14.

《赤壁賦》中寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行的句子是：

，

。15.

《赤壁賦》中，寫作者與友人飄飄欲仙，好像脫離了現(xiàn)實社會，飛升成仙的語句是：“

，

?！钡诙?6.

蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫自己江上乘舟，打著節(jié)拍飲酒放歌的歡樂。17.

《赤壁賦》中，“

，

”兩句描寫了蘇軾用桂木做的船和蘭木做的槳劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上的場景。18.

屈原用“香草美人”象征理想，抒發(fā)政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句也運用了類似的寫法。19.

蘇軾在《赤壁賦》中，寫有個吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴奏的句子是“

，

”。20.

蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

，

”三句直接摹寫客人所吹奏的洞簫聲之悲涼、幽怨。21.

蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法描寫洞簫聲的四個四字句是“

，

，

，

”。22.

（2025·全國二卷·高考真題）周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”兩句，形容洞簫的尾音婉轉(zhuǎn)悠長，連綿不斷。23.

（2019年全國2卷）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。24.

（2010四川卷）蘇軾《赤壁賦》）“

，

”用比擬的手法借簫聲寫愁情。25.

蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，從聽者內(nèi)心體驗的角度側(cè)面烘托簫聲的凄婉。26.

課堂上，當(dāng)劉老師講解《李憑箜篌引》中“老魚跳波瘦蛟舞”這一句，說它是借助老魚和瘦蛟的反應(yīng)側(cè)面描寫音樂魅力之大時，小麗感嘆道：這和《赤壁賦》中“

，

”的寫法一樣??！第三段27.

蘇軾在《赤壁賦》中“

，

”，借自己的動作神態(tài)側(cè)面展現(xiàn)了洞簫聲音的悲涼。28.

在《赤壁賦》中，蘇軾描寫自己容色改變，整好衣襟端坐問客人的句子是“

，

，

”。29.

在《赤壁賦》中，蘇軾與客在赤壁之下泛舟，由眼前的景色聯(lián)想到曹操《短歌行》中的詩句：

，

。30.

介紹了蘇軾筆下的赤壁與下口武昌相近的地理位置的兩句：

，

。31.

肇慶七星巖以“峰險、石異、洞奇、廟古”著稱。游覽至石室?guī)r，見山勢回環(huán)與水潭交錯，草木蒼翠覆滿崖壁，正如蘇軾《赤壁賦》中“

，

”的描寫。32.

蘇軾在《赤壁賦》中寫曹操，連用了兩個問句。首先以曹操的詩句發(fā)問“

？”，然后以眼前的山川形勝發(fā)問“

？”33.

蘇軾在《赤壁賦》中，追述曹操迫使劉琮投降、又擊敗劉備、進(jìn)兵江陵的句子是“

，

，

”。34.

（2014·全國Ⅱ卷）在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。35.

蘇軾《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進(jìn)行了對比，曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“

”；曹操當(dāng)時是“

，

”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。36.

（2025·北京海淀·三模）蘇軾在《赤壁賦》中描繪了曹操“

，

”的英雄形象，生發(fā)出“固一世之雄也，而今安在哉”的感慨，嘆英雄不再、世事無常。37.

吊古傷今，古今常情。《赤壁賦》中，蘇子與客遙想曹操當(dāng)年釃酒臨江、橫槊賦詩的灑脫，不禁發(fā)出“

，

”的人生無常的慨嘆。38.

“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“

，

”。39.

文中寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是“

，

”。40.

在《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：

，

41.

周恩來總理早年以一副短聯(lián)“浮舟滄海，立馬昆侖”題贈摯友王樸山。其中，“滄海”意象遼闊，如《赤壁賦》“

，

”，同樣引發(fā)了對人生的思考。42.

《赤壁賦》中面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江水，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆的語句是“

，

。”43.

《赤壁賦》中，客人感嘆自己的命運，希望與神仙和明月同在的兩句是：

，

。44.

《赤壁賦》中，客人覺得自己的想法不可能輕易實現(xiàn)，只能通過簫聲將其寄托在悲涼的秋風(fēng)中的語句是：

，

。第四段45.

（2020全國2卷）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“

”；月亮?xí)r圓時缺，“

”。46.

《赤壁賦》寫江水流逝卻始終長流不息的哲理句子是：

，

。47.

《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化規(guī)律的句子是：

，

。48.

（2025·山東·模擬預(yù)測）世界唯一不變的是變化，這一觀點在蘇軾的《赤壁賦》中得到了深刻的體現(xiàn)。蘇軾在賦中寫道：“

，

?！?9.

《赤壁賦》中，蘇軾舉流水和月亮的例子，辯證地闡述了變與不變的觀點。其中，從事物變化的角度來看待萬物的句子是“

，

”，從不變的角度來談?wù)撊f物的句子是“

，

”。50.

蘇軾在《赤壁賦》中指出天地間萬物各有其主的句子是“

，

”。51.

蘇軾在《赤壁賦》中所說的“

，

”，在反腐倡廉的今天，可以用來表明那些清廉不貪的官員的內(nèi)心思想。52.

蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“

”的灑脫；而對于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應(yīng)有“

”的快意。53.

蘇軾《赤壁賦》中指出“

，

”才是大自然恩賜給人們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。54.

（2025·天津·一模）為緩解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)校組織同學(xué)到郊外踏春，看到滿眼的春色，聽到醉人的鳥鳴，班長借用《赤壁賦》中的“

，

”稱贊眼前美景。55.

蘇軾在《赤壁賦》里認(rèn)為“清風(fēng)”和“明月”對于人類而言，可以“

，

”，從而能讓我們隨緣自適地獲得精神上的解脫。56.

寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：“

，

?！?7.

（廣東省湛江市2025年3月普通高考測試（一））蘇軾在《赤壁賦》中感嘆天地之間清風(fēng)明月的聲色之美后，用“

，

”來形容自然的博大豐富，老師常用這兩句話來形容知識的浩瀚廣博。58.

《赤壁賦》中寫蘇軾希望能與客共享大自然寶藏的句子是“

，

”。第五段59.

蘇軾在《赤壁賦》中，描寫“客”被蘇軾說服，高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒的句子是“

，

”。60.

《赤壁賦》中寫客人聽了蘇軾的一番話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，極盡賞飲之樂：“

”以桌面餐具之情景襯飲酒之樂；“

”以酣睡之場景襯超然之樂。61.

蘇軾《赤壁賦》文末寫出了作者與客人談話結(jié)束后忘懷得失、超然物外心境的兩句是“

，

”。62.

朱自清在《荷塘月色》結(jié)尾處“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，以此表明自己在獲得短暫“寧靜”后不得不回歸殘酷現(xiàn)實。同夜游的蘇軾則自適太多，從他《赤壁賦》中“

，

”的結(jié)束出游的方式也可以看出。教師版第一段1.

寫出《赤壁賦》中交代游玩時間的兩句：壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望。2.

在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟的時間、地點的句子是“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。3.

《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“清風(fēng)徐來，水波不興”。4.

“水”是古詩文中的常見意象，如蘇軾在《赤壁賦》中用“清風(fēng)徐來，水波不興”表現(xiàn)赤壁之下江面微風(fēng)輕拂、江水平靜的恬淡畫面。5.

（2016·全國Ⅲ卷）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩，歌窈窕之章”。6.

（2018年全國2卷）《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間”。7.

蘇軾《赤壁賦》中，作者用“月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間”兩句寫月亮從東方升起而且似在緩緩移動，生動形象，如在眼前。8.

寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“白露橫江，水光接天?！?.

小王到江邊游玩，看到江上水汽彌漫、江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接，他想到了蘇軾《赤壁賦》中的兩句“白露橫江，水光接天”。10.

（2023年全國乙卷）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上。境致與蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”兩句所寫的景致非常相似。11.

某老師談到古人以行船寫心境，別出心裁，讓學(xué)生舉例。小剛舉的是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，而小明舉的是蘇軾《赤壁賦》中的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。12.

《赤壁賦》中，寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟漂蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。13.

在《赤壁賦》中，蘇軾描寫江上泛舟之樂，用“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”寫自己好像乘風(fēng)凌空而行，用“飄飄乎如遺世獨立”寫自己飄飄欲仙。14.

《赤壁賦》中寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行的句子是：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)，而不知其所止。15.

《赤壁賦》中，寫作者與友人飄飄欲仙，好像脫離了現(xiàn)實社會，飛升成仙的語句是：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！钡诙?6.

蘇軾在《赤壁賦》中，用“于是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之”兩句描寫自己江上乘舟，打著節(jié)拍飲酒放歌的歡樂。17.

《赤壁賦》中，“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光”兩句描寫了蘇軾用桂木做的船和蘭木做的槳劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上的場景。18.

屈原用“香草美人”象征理想，抒發(fā)政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”兩句也運用了類似的寫法。19.

蘇軾在《赤壁賦》中，寫有個吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴奏的句子是“客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之”。20.

蘇軾在《赤壁賦》中，用“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”三句直接摹寫客人所吹奏的洞簫聲之悲涼、幽怨。21.

蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法描寫洞簫聲的四個四字句是“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”。22.

（2025·全國二卷·高考真題）周末的音樂會圓滿成功，媒體報道時引用蘇軾《赤壁賦》中的“余音裊裊[niǎo]，不絕如縷”兩句，形容洞簫的尾音婉轉(zhuǎn)悠長，連綿不斷。23.

（2019年全國2卷）蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊[niǎo]，不絕如縷”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。24.

（2010四川卷）蘇軾《赤壁賦》）“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦”用比擬的手法借簫聲寫愁情。25.

蘇軾在《赤壁賦》中以“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦”兩句，從聽者內(nèi)心體驗的角度側(cè)面烘托簫聲的凄婉。26.

課堂上，當(dāng)劉老師講解《李憑箜篌引》中“老魚跳波瘦蛟舞”這一句，說它是借助老魚和瘦蛟的反應(yīng)側(cè)面描寫音樂魅力之大時，小麗感嘆道：這和《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦”的寫法一樣啊！第三段27.

蘇軾在《赤壁賦》中“蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐”，借自己的動作神態(tài)側(cè)面展現(xiàn)了洞簫聲音的悲涼。28.

在《赤壁賦》中，蘇軾描寫自己容色改變，整好衣襟端坐問客人的句子是“蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”。29.

在《赤壁賦》中，蘇軾與客在赤壁之下泛舟，由眼前的景色聯(lián)想到曹操《短歌行》中的詩句：月明星稀，烏鵲南飛。30.

介紹了蘇軾筆下的赤壁與下口武昌相近的地理位置的兩句：西望夏口，東望武昌。31.

肇慶七星巖以“峰險、石異、洞奇、廟古”著稱。游覽至石室?guī)r，見山勢回環(huán)與水潭交錯，草木蒼翠覆滿崖壁，正如蘇軾《赤壁賦》中“山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼”的描寫。32.

蘇軾在《赤壁賦》中寫曹操，連用了兩個問句。首先以曹操的詩句發(fā)問“此非曹孟德之詩乎？”，然后以眼前的山川形勝發(fā)問“此非孟德之困于周郎者乎？”33.

蘇軾在《赤壁賦》中，追述曹操迫使劉琮投降、又擊敗劉備、進(jìn)兵江陵的句子是“方其破荊州，下江陵，順流而東也”。34.

（2014·全國Ⅱ卷）在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。35.

蘇軾《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進(jìn)行了對比，曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“駕一葉之扁舟”；曹操當(dāng)時是“釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。36.

（2025·北京海淀·三模）蘇軾在《赤壁賦》中描繪了曹操“釃(shi)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩”的英雄形象，生發(fā)出“固一世之雄也，而今安在哉”的感慨，嘆英雄不再、世事無常。37.

吊古傷今，古今常情?！冻啾谫x》中，蘇子與客遙想曹操當(dāng)年釃酒臨江、橫槊賦詩的灑脫，不禁發(fā)出“固一世之雄也，而今安在哉”的人生無常的慨嘆。38.

“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿/且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。39.

文中寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是“駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）”。40.

在《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。41.

周恩來總理早年以一副短聯(lián)“浮舟滄海，立馬昆侖”題贈摯友王樸山。其中，“滄海”意象遼闊，如《赤壁賦》“寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)”，同樣引發(fā)了對人生的思考。42.

《赤壁賦》中面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江水，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆的語句是“哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮?！眞43.

《赤壁賦》中，客人感嘆自己的命運，希望與神仙和明月同在的兩句是：挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。44.

《赤壁賦》中，客人覺得自己的想法不可能輕易實現(xiàn)，只能通過簫聲將其寄托在悲涼的秋風(fēng)中的語句是：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。第四段45.

（2020全國2卷）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“而未嘗往也”；月亮?xí)r圓時缺，“而卒莫消長也”。46.

《赤壁賦》寫江水流逝卻始終長流不息的哲理句子是：逝者如斯，而未嘗往也。47.

《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。48.

（2025·山東·模擬預(yù)測）世界唯一不變的是變化，這一觀點在蘇軾的《赤壁賦》中得到了深刻的體現(xiàn)。蘇軾在賦中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。”49.

《赤壁賦》中，蘇軾舉流水和月亮的例子，辯證地闡述了變與不變的觀點。其中，從事物變化的角度來看待萬物的句子是“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，從不變的角度來談?wù)撊f物的句子是“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。50.

蘇軾在《赤壁賦》中指出天地間萬物各有其主的句子是“且夫天地之間，物各有主”。51.

蘇軾在《赤壁賦》中所說的“茍非吾之所有