2025年海林市鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院招聘醫(yī)學(xué)畢業(yè)生（4人）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、我國憲法規(guī)定（）神圣不可侵犯。

A.公民的私有財(cái)產(chǎn)

B.社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)

C.集體財(cái)產(chǎn)

D.法人財(cái)產(chǎn)

【答案】：B"

【解析】我國憲法規(guī)定社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。憲法的這一規(guī)定凸顯了社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)的重要地位和特殊保護(hù)意義，社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)是國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的物質(zhì)保障。公民的私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，但并非神圣不可侵犯，國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。集體財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)的一部分，表述不夠全面。法人財(cái)產(chǎn)是法人依法所有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)，同樣也不屬于憲法規(guī)定的神圣不可侵犯的范疇。所以本題應(yīng)選社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)。"2、公文的廢止由發(fā)文機(jī)關(guān)、上級(jí)機(jī)關(guān)或者權(quán)力機(jī)關(guān)依據(jù)職權(quán)范圍和有關(guān)法律法規(guī)來決定。公文被廢止的，視為（）。

A.自廢止之日起失效

B.自廢止之日起三日后失效

C.自廢止之日起五日后失效

D.自廢止之日起十五日后失效

【答案】：A

【解析】公文的廢止由發(fā)文機(jī)關(guān)、上級(jí)機(jī)關(guān)或者權(quán)力機(jī)關(guān)依據(jù)職權(quán)范圍和有關(guān)法律法規(guī)來決定。當(dāng)公文被廢止后，按照規(guī)定其效力是從廢止之日起失效，并非自廢止之日起三日后、五日后或者十五日后失效。所以正確答案應(yīng)是自廢止之日起失效。3、編年體是按照年代順序編排有關(guān)歷史事件的傳統(tǒng)史書體裁，我國最早的史書多采用編年體形式編寫，其代表作品有《春秋》《左傳》（）。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《漢書》

C.《資治通鑒》

D.《史記》

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的史書體裁來判斷正確答案。編年體是以年代為線索，編排有關(guān)歷史事件的傳統(tǒng)史書體裁?！稇?zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，并非編年體史書。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它沿用《史記》的體例而略有變更，記載了西漢一朝的歷史，不屬于編年體?！顿Y治通鑒》是編年體通史巨著，它以時(shí)間為綱，事件為目，涵蓋16朝1362年的歷史，與《春秋》《左傳》一樣是以編年體寫作的代表作品?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，并非編年體。綜上，應(yīng)選擇《資治通鑒》。"4、（）創(chuàng)作于元末明初，由著名文學(xué)家施耐庵所著，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，也是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說，同時(shí)還是中國四大名著之一。

A.《紅樓夢(mèng)》

B.《西游記》

C.《水滸傳》

D.《三國演義》

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)中國四大名著相關(guān)知識(shí)的掌握情況，破題點(diǎn)在于明確各名著的作者、創(chuàng)作時(shí)間、體裁及題材等特征，并與題目描述進(jìn)行匹配。《紅樓夢(mèng)》成書于清代，作者是曹雪芹，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)的生活百態(tài)，并非元末明初由施耐庵所作，也不是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，不符合題目描述?！段饔斡洝酚蓞浅卸鲃?chuàng)作于明代，是一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題目中作者及題材等描述不符?！端疂G傳》是由著名文學(xué)家施耐庵作于元末明初，以宋朝為背景，描寫了108位好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，也是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說，屬于中國四大名著之一，符合題目描述?！度龂萘x》成書于元末明初，作者是羅貫中，該作品描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)以及魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，而后司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事，并非歌頌農(nóng)民起義的作品，不符合題目條件。綜上，答案是《水滸傳》。"5、沒有還款能力的小王，為追求奢侈生活，辦理多張信用卡，通過信用卡相互歸還透支余額。最終，因無力償還十多萬元透支款而被抓獲。對(duì)小王的行為應(yīng)如何評(píng)價(jià)？（）

A.僅僅是民事糾紛，不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成侵占罪

C.構(gòu)成詐騙罪

D.構(gòu)成信用卡詐騙罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中人物的行為特征來進(jìn)行分析判斷。首先分析題干中人物的行為：沒有歸還能力的小王，為了過奢侈生活辦理多張信用卡，利用信用卡相互歸還透支的余額，最終無力歸還透支的十多萬元。信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)，騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為。其中，惡意透支屬于信用卡詐騙的情形之一。惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行催收后仍不歸還的行為。本題中，小王明知自己沒有歸還能力，為了過奢侈生活惡意透支信用卡，且最終無力歸還透支款項(xiàng)，其行為符合信用卡詐騙罪的構(gòu)成要件。民事糾紛是指平等主體之間發(fā)生的，以民事權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)糾紛。而小王的行為已經(jīng)超出了一般民事糾紛的范疇，具有明顯的非法占有目的和詐騙性質(zhì)，所以不屬于僅僅是民事糾紛，不構(gòu)成犯罪的情況。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。題干中小王的行為并非是對(duì)代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物的非法占有，所以不構(gòu)成侵占罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。雖然信用卡詐騙罪本質(zhì)上也屬于詐騙的一種，但在刑法中對(duì)信用卡詐騙有專門的規(guī)定，根據(jù)特別法優(yōu)于一般法的原則，應(yīng)優(yōu)先適用信用卡詐騙罪的規(guī)定，而非普通的詐騙罪。綜上所述，對(duì)小王的行為應(yīng)認(rèn)定為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"6、"在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，中央銀行可采取的貨幣政策是（）。①提高再貼現(xiàn)率②降低銀行準(zhǔn)備金率③在公開市場(chǎng)賣出政府債券④提高進(jìn)口關(guān)稅"

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

【答案】：A"

【解析】在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過快，容易引發(fā)通貨膨脹，此時(shí)央行應(yīng)采取緊縮性貨幣政策以抑制過熱的經(jīng)濟(jì)。提高再貼現(xiàn)率，意味著商業(yè)銀行向中央銀行借款的成本增加，會(huì)促使商業(yè)銀行減少向中央銀行的借款，進(jìn)而使商業(yè)銀行可貸資金減少，市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量減少，符合緊縮性貨幣政策的要求。降低銀行準(zhǔn)備金率，商業(yè)銀行繳存中央銀行的準(zhǔn)備金減少，可用于放貸的資金增多，市場(chǎng)貨幣供應(yīng)量會(huì)增加，這是擴(kuò)張性貨幣政策的操作，不符合經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期的調(diào)控需求。在公開市場(chǎng)賣出政府債券，央行回籠貨幣，市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量會(huì)減少，是緊縮性貨幣政策的操作。提高進(jìn)口關(guān)稅屬于財(cái)政政策范疇，并非貨幣政策。所以經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期可采取的貨幣政策是提高再貼現(xiàn)率和在公開市場(chǎng)賣出政府債券。"7、中國古代在稱謂前加“先”字，表示此人已去世，用于敬稱地位高或年長(zhǎng)之人，如稱已去世的皇帝為“先帝”，稱已去世的有才德之人為“先賢”，“先考”指的是（）。

A.父親

B.母親

C.祖父

D.祖母

【答案】：A

【解析】該題考查中國古代稱謂知識(shí)。在中國古代稱謂中，“先考”這一表述是用來稱呼已去世的父親?！跋取弊钟糜诒硎敬巳艘阉溃沂蔷捶Q地位高或年長(zhǎng)的人，“考”在古代專指父親，所以“先考”指已死的父親。而母親去世一般稱“先妣”；祖父、祖母去世不會(huì)用“先考”來稱呼。所以正確答案是稱“先考”指父親。8、甲、乙系夫妻關(guān)系，婚后甲母離世。甲母去世時(shí)留有遺囑，明確將一套房屋留給甲，且聲明該房屋僅歸甲一人所有。對(duì)此，下列說法中不正確的是（）。

A.若甲、乙已經(jīng)結(jié)婚10年，該房屋經(jīng)過10年婚后生活應(yīng)成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)

B.如甲將該房屋出租，租金為夫妻共同財(cái)產(chǎn)

C.該房屋屬于甲個(gè)人財(cái)產(chǎn)

D.若甲、乙約定將該房屋變?yōu)楣餐?cái)產(chǎn)，協(xié)議有效

【答案】：A"

【解析】首先，根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。本題中，甲母留下遺囑明確該房屋只歸甲一人所有，所以該房屋屬于甲個(gè)人財(cái)產(chǎn)。對(duì)于所謂經(jīng)過一定年限婚后生活房屋成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)的說法，我國法律并不存在這樣的規(guī)定，婚姻持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不改變一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，因此該說法錯(cuò)誤。關(guān)于房屋出租的租金，房屋租金屬于法定孳息，通常情況下法定孳息應(yīng)認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但在婚姻關(guān)系中，一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。房屋出租涉及一定管理等人力投入，租金應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有，約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式，所以若甲、乙約定將該房屋變?yōu)楣餐?cái)產(chǎn)，協(xié)議是有效的。綜上所述，不正確的說法是認(rèn)為若甲、乙已經(jīng)結(jié)婚10年，該房屋經(jīng)過10年婚后生活應(yīng)成為夫妻共有財(cái)產(chǎn)。"9、187，259，448，583，556，（）。

A.847

B.862

C.915

D.944

【答案】：B

【解析】依次將各項(xiàng)拆分后進(jìn)行計(jì)算：1＋8＋7＝16，2＋5＋9＝16，4＋4＋8＝16，5＋8＋3＝16，5＋5＋6＝16，這些數(shù)字都是百位數(shù)＋十位數(shù)＋個(gè)位數(shù)等于16，8＋6＋2也等于16，所以該選項(xiàng)即為正確結(jié)果。10、1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國召開巴黎和會(huì)，此次會(huì)議實(shí)質(zhì)上是帝國主義國家宰割戰(zhàn)敗國、重新瓜分勢(shì)力范圍的分贓會(huì)議。中國作為戰(zhàn)勝國，在和會(huì)上提出的合理要求遭到拒絕。這次和會(huì)上中國外交的失敗，成為了（）的導(dǎo)火索。

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B.維新變法

C.辛亥革命

D.五四運(yùn)動(dòng)

【答案】：D"

【解析】1919年1月巴黎和會(huì)召開，其實(shí)質(zhì)是帝國主義列強(qiáng)宰割戰(zhàn)敗國、重新瓜分勢(shì)力范圍的會(huì)議。中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國參加和會(huì)并提出合理要求，卻遭到拒絕，這一外交失敗成為了一場(chǎng)具有重大歷史意義運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60-90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)，與巴黎和會(huì)外交失敗并無關(guān)聯(lián)。維新變法即戊戌變法，發(fā)生于1898年，是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，和巴黎和會(huì)及這次外交失敗沒有聯(lián)系。辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命，并非由巴黎和會(huì)外交失敗引發(fā)。而五四運(yùn)動(dòng)則是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng)，正是因?yàn)榘屠韬蜁?huì)中國外交失敗這一直接原因所引發(fā)。所以，答案是五四運(yùn)動(dòng)。"11、甲訂立遺囑將自己的財(cái)產(chǎn)留給兒子乙，然而乙患病先于甲離世，隨后乙的兒子丙繼承了甲的財(cái)產(chǎn)，這種情況適用于（）。

A.遺贈(zèng)

B.代位繼承

C.轉(zhuǎn)繼承

D.遺囑繼承

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于不同財(cái)產(chǎn)繼承方式概念理解及應(yīng)用的題目，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握遺贈(zèng)、代位繼承、轉(zhuǎn)繼承和遺囑繼承的定義，并結(jié)合題目所給情形進(jìn)行分析判斷。遺贈(zèng)是指自然人通過設(shè)立遺囑把遺產(chǎn)贈(zèng)與法定繼承人以外的人。本題中，丙是甲的孫子，屬于法定繼承人范疇，并非法定繼承人以外的人，所以該情形不屬于遺贈(zèng)。代位繼承是指在法定繼承中，被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)。在本題里，乙是甲的兒子，乙先于甲去世，乙的兒子丙作為乙的晚輩直系血親，繼承甲的財(cái)產(chǎn)，符合代位繼承的定義。轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在被繼承人死亡之后，遺產(chǎn)分割之前，因?yàn)槟撤N緣故尚未實(shí)際取得遺產(chǎn)而死亡或被宣告死亡，其應(yīng)繼份額轉(zhuǎn)由他的法定繼承人繼承。本題情況并非如此，所以不屬于轉(zhuǎn)繼承。遺囑繼承是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式。但遺囑繼承人先于遺囑人死亡時(shí)，遺囑涉及該繼承人的部分失效，不發(fā)生遺囑繼承。本題中乙先于甲去世，所以不適用遺囑繼承。綜上，甲立遺囑將財(cái)產(chǎn)留給兒子乙，但乙先于甲去世，乙的兒子丙繼承甲的財(cái)產(chǎn)，這種情形適用于代位繼承。"12、我國社區(qū)建設(shè)是各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與的城市管理新模式。這體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)的（）特點(diǎn)。

A.綜合性

B.社會(huì)性

C.地域性

D.計(jì)劃性

【答案】：B

【解析】社區(qū)建設(shè)的特點(diǎn)包括綜合性、社會(huì)性、地域性、計(jì)劃性等。綜合性強(qiáng)調(diào)社區(qū)建設(shè)涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，是一個(gè)全面的系統(tǒng)工程。社會(huì)性體現(xiàn)為各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與社區(qū)建設(shè)這一城市管理新模式，它不僅僅是政府的事，還涉及到社區(qū)內(nèi)的企業(yè)、社會(huì)組織、居民等多方主體。地域性指社區(qū)建設(shè)是在一定的地域范圍內(nèi)進(jìn)行的，要考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人口狀況、文化傳統(tǒng)等因素。計(jì)劃性要求社區(qū)建設(shè)需要有規(guī)劃、有步驟地推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)。題目中強(qiáng)調(diào)各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與，這體現(xiàn)的是社區(qū)建設(shè)的社會(huì)性特點(diǎn)。13、共享單車指的是企業(yè)與政府開展合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等區(qū)域提供自行車共享服務(wù)，是（）經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。

A.市場(chǎng)

B.共享

C.民營(yíng)

D.實(shí)體

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)共享單車所屬經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理解。共享單車是企業(yè)與政府合作，在多地提供自行車共享服務(wù)，其核心特征在于“共享”。共享經(jīng)濟(jì)是指以獲得一定報(bào)酬為主要目的，基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式，共享單車正是這種經(jīng)濟(jì)模式的典型代表，通過共享自行車的使用權(quán)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和領(lǐng)域，市場(chǎng)涵蓋范圍廣泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)共享單車的特質(zhì)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是指除了國有和國有控股企業(yè)、外商和港澳臺(tái)商獨(dú)資及其控股企業(yè)以外的多種所有制經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)稱，共享單車的運(yùn)營(yíng)主體可能有多種形式，民營(yíng)并非其本質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的描述。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是指人通過思想使用工具在地球上創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)，包括物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，共享單車雖然有實(shí)體的自行車，但“實(shí)體”不能準(zhǔn)確概括其經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新點(diǎn)和核心特征。綜上，正確答案是共享經(jīng)濟(jì)，即該題應(yīng)選共享這一選項(xiàng)。"14、小林因認(rèn)為此前工作不盡如人意而辭職，受疫情影響，至今尚未找到合適的新工作，只能暫時(shí)居家。小林的這種情況屬于（）。

A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

B.周期性失業(yè)

C.摩擦性失業(yè)

D.以上均不是

【答案】：C"

【解析】該題考查失業(yè)類型的判斷。首先明確各種失業(yè)類型的定義，結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）發(fā)生了變化，現(xiàn)有勞動(dòng)力的知識(shí)、技能、觀念、區(qū)域分布等不適應(yīng)這種變化，與市場(chǎng)需求不匹配而引發(fā)的失業(yè)；周期性失業(yè)是指經(jīng)濟(jì)周期中的衰退或蕭條時(shí)，因需求下降而造成的失業(yè)，這種失業(yè)是由整個(gè)經(jīng)濟(jì)的支出和產(chǎn)出下降造成的；摩擦性失業(yè)是指在生產(chǎn)過程中由于難以避免的摩擦而造成的短期、局部性失業(yè)，通常是由勞動(dòng)力市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)變動(dòng)過程中的工作轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的失業(yè)。題中小林因覺得之前工作不理想辭職，之后因疫情未找到合適新工作暫時(shí)待業(yè)，是由于工作轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的失業(yè)情況，符合摩擦性失業(yè)的定義，并非結(jié)構(gòu)性失業(yè)和周期性失業(yè)。所以小林的情況屬于摩擦性失業(yè)。"15、在組織文化的構(gòu)成中，其核心層是（）。

A.物質(zhì)文化層

B.制度文化層

C.精神文化層

D.行為文化層

【答案】：C

【解析】組織文化由物質(zhì)文化層、制度文化層、精神文化層和行為文化層構(gòu)成。物質(zhì)文化層是組織文化的表層部分，是形成制度文化層和精神文化層的條件。制度文化層是組織文化的中間層次，主要是指對(duì)組織和成員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分。精神文化層是組織文化的核心和靈魂，它是組織在長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的員工群體心理定勢(shì)和價(jià)值取向，是組織的精神支柱和動(dòng)力源泉。行為文化層是組織員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。所以組織文化構(gòu)成的核心層是精神文化層。16、公司法人可以享有的權(quán)利是（）。

A.生命權(quán)

B.親屬權(quán)

C.繼承權(quán)

D.受遺贈(zèng)權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題考查公司法人可享有的權(quán)利相關(guān)知識(shí)。公司法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，并不是自然人。生命權(quán)是自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的人格權(quán)，只有自然人擁有生命，公司法人作為組織不具有生命這一實(shí)體，所以無法享有生命權(quán)。親屬權(quán)是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)，這是基于自然人的親屬關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利，公司法人不存在親屬關(guān)系，因此不能享有親屬權(quán)。繼承權(quán)是指自然人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，它是基于自然人之間的身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的權(quán)利，公司法人不是自然人，不存在繼承遺產(chǎn)的問題，所以不享有繼承權(quán)。受遺贈(zèng)權(quán)是指國家、集體組織或法定繼承人以外的自然人享有的接受死者生前在遺囑中所遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，公司法人作為組織可以接受遺贈(zèng)，所以公司法人享有受遺贈(zèng)權(quán)。綜上，答案為受遺贈(zèng)權(quán)。"17、下列關(guān)于生活中的常識(shí)，表述不正確的是（）。

A.踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來

B.若有小面積皮膚損傷或燒傷、燙傷，抹少許牙膏，可立即止血止痛，也可防止感染

C.在水中加入數(shù)滴風(fēng)油精，浴后會(huì)有渾身清涼舒爽感，還有防治癢子、防蚊叮咬、祛除汗臭的作用

D.大部分維生素是無法通過人體自身合成的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，其中維生素A可有效防止夜盲癥和視力減退

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的生活常識(shí)內(nèi)容是否正確來進(jìn)行分析判斷。熱脹冷縮是物體的一種基本性質(zhì)，物體在一般狀態(tài)下，受熱以后會(huì)膨脹，在受冷的狀態(tài)下會(huì)縮小。踩扁的乒乓球放進(jìn)熱水里會(huì)鼓起來，是因?yàn)榍騼?nèi)氣體受熱膨脹，將球壁撐開；而放進(jìn)冷水里，球內(nèi)氣體遇冷收縮，乒乓球只會(huì)變得更扁，而不會(huì)鼓起來，因此“踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來”的表述不正確。若有小面積皮膚損傷或燒傷、燙傷，抹少許牙膏，牙膏中含有藥物成分，且水分較多，可起到降溫、減輕余熱損傷、防止起泡等作用，還可在一定程度上立即止血止痛，也能防止感染，所以這一生活常識(shí)是正確的。在水中加入數(shù)滴風(fēng)油精，浴后會(huì)有渾身清涼舒爽感，風(fēng)油精具有清涼、止痛、驅(qū)風(fēng)、止癢的作用，還有防治痱子、防蚊叮咬、祛除汗臭的功效，該表述符合生活實(shí)際。大部分維生素是人體自身無法合成或合成量不足的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，需要通過食物等途徑獲取。維生素A又稱抗干眼病維生素，對(duì)眼睛的視網(wǎng)膜發(fā)育和維持正常視覺功能起著關(guān)鍵作用，可有效防止夜盲癥和視力減退，這一說法是正確的。綜上，表述不正確的是踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來。"18、事業(yè)單位改革的最終目的是（），以解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

A.促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展

B.推進(jìn)事企分開，營(yíng)辦分離

C.增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識(shí)

D.推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位改革的目的是多方面的，但是最終目的是聚焦于公益事業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)事企分開、營(yíng)辦分離是改革的手段和方式，通過這種方式來優(yōu)化事業(yè)單位的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制；增強(qiáng)事業(yè)單位工作人員的服務(wù)意識(shí)是提升服務(wù)質(zhì)量的一個(gè)方面，但這不是最終要達(dá)成的目標(biāo)；推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個(gè)宏觀的、綜合性的目標(biāo)，事業(yè)單位改革是其中的一部分內(nèi)容，并非最終目的。而促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展，能夠直接回應(yīng)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，因?yàn)楣媸聵I(yè)涉及教育、醫(yī)療、文化等與人民日常生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，只有公益事業(yè)得到良好發(fā)展，才能滿足人民群眾在這些方面的需求。所以，事業(yè)單位改革的最終目的是促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展。19、我國經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，這對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提出了新要求，其中包括（）。①尊重客觀規(guī)律②發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)③完善空間治理④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)⑤保障民生底線

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②③⑤

【答案】：D

【解析】我國經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提出了新要求。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中，需尊重客觀規(guī)律，依據(jù)不同地區(qū)的自然條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等客觀實(shí)際來制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策，這是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要前提。發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，每個(gè)地區(qū)都有自身獨(dú)特的資源、產(chǎn)業(yè)等優(yōu)勢(shì)，通過發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，能實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。完善空間治理，科學(xué)合理地規(guī)劃和利用區(qū)域空間，提升空間利用效率，解決區(qū)域發(fā)展中的空間不平衡問題。保障民生底線，確保每個(gè)地區(qū)的居民都能享受到基本的公共服務(wù)和發(fā)展成果，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。而優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，但并非區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新要求的直接內(nèi)容。所以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新要求包括尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、完善空間治理、保障民生底線。20、法律關(guān)系指的是法律在調(diào)整人們行為的過程中所形成的特殊社會(huì)關(guān)系。下列選項(xiàng)中具有法律關(guān)系的是（）。

A.趙某與錢某未婚同居

B.錢某賭博輸給孫某五萬元

C.周某與吳謀確定了戀愛關(guān)系

D.鄭某在網(wǎng)上預(yù)約了滴滴快車

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)法律關(guān)系的定義，逐一分析各選項(xiàng)是否形成了法律調(diào)整人們行為過程中形成的特殊社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系是指法律調(diào)整人們行為的過程中形成的特殊的社會(huì)關(guān)系，其形成需要有相應(yīng)的法律規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。未婚同居行為目前并沒有明確的法律進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整，它更多地屬于道德和社會(huì)層面的關(guān)系，不存在法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，因此不構(gòu)成法律關(guān)系。賭博是一種違反治安管理處罰法甚至刑法的違法行為，因賭博產(chǎn)生的債務(wù)不受法律保護(hù)，錢某賭博輸給孫某五萬元的行為不能形成受法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，不屬于法律關(guān)系。戀愛關(guān)系主要是基于雙方的情感和自愿建立的，并沒有相應(yīng)的法律來對(duì)其進(jìn)行具體的規(guī)范和調(diào)整，雙方在戀愛關(guān)系中也沒有法定的權(quán)利和義務(wù)，因此不屬于法律關(guān)系。鄭某在網(wǎng)上預(yù)約滴滴快車，這一行為會(huì)形成乘客與滴滴平臺(tái)以及司機(jī)之間的運(yùn)輸合同關(guān)系，運(yùn)輸合同是受到《民法典》等相關(guān)法律規(guī)范調(diào)整的，在這個(gè)過程中雙方享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，形成了法律調(diào)整人們行為過程中形成的特殊社會(huì)關(guān)系，屬于法律關(guān)系。綜上，具有法律關(guān)系的情況是鄭某在網(wǎng)上預(yù)約了滴滴快車。"21、公文的作者是指（）。

A.撰擬公文的機(jī)關(guān)工作人員

B.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)

C.審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

D.參與文件形式過程的全體機(jī)關(guān)工作人員

【答案】：B

【解析】公文的作者是指制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。撰擬公文的機(jī)關(guān)工作人員只是負(fù)責(zé)起草公文，并不是公文的法定作者；審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)雖對(duì)公文有審核簽發(fā)權(quán)，但公文代表的是機(jī)關(guān)意志，而非領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人；參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員，他們?cè)诠男纬蛇^程中承擔(dān)不同工作，但都不能等同于公文的作者。所以公文作者是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。22、我國的四大菜系分別是川菜、淮揚(yáng)菜、粵菜和（）。

A.閩菜

B.魯菜

C.徽菜

D.湘菜

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)我國四大菜系的了解。我國四大菜系指的是川菜、魯菜、淮揚(yáng)菜和粵菜。魯菜歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，其選料精細(xì)、刀法細(xì)膩、注重火候，具有鮮、香、脆、嫩等特點(diǎn)。而閩菜以福州、閩南、閩西三種地方風(fēng)味菜為主，講究湯提鮮；徽菜擅長(zhǎng)燒、燉、蒸，講究火候；湘菜則以香辣、鮮嫩、焦脆著稱。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的菜系是魯菜。23、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，同行企業(yè)之間往往存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。各生產(chǎn)企業(yè)若想在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，獲取較多利益，就必須努力使企業(yè)生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（）。

A.低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.高于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.低于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的關(guān)系對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間是指?jìng)€(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，意味著該企業(yè)在同樣的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量比社會(huì)平均水平多，按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量出售商品，該企業(yè)就可以獲得更多的利潤(rùn)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。若個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，企業(yè)生產(chǎn)同樣數(shù)量的商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)比社會(huì)平均水平多，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于劣勢(shì)，獲利較少甚至可能虧損。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指勞動(dòng)者用于生產(chǎn)維持勞動(dòng)者自身及其家庭生活所必需的生活資料的那部分時(shí)間，它與本題所討論的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲利的核心問題并無直接關(guān)聯(lián)。因此，各生產(chǎn)企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，獲得較多利益，就必須努力使企業(yè)生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。"24、在宏觀調(diào)控和宏觀經(jīng)濟(jì)決策中，（宏觀調(diào)控及其決策的主體是）：

A.商業(yè)銀行

B.政府

C.市場(chǎng)這只無形的手

D.國務(wù)院

【答案】：B"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。商業(yè)銀行是以營(yíng)利為目的，以多種金融負(fù)債籌集資金，多種金融資產(chǎn)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象，具有信用創(chuàng)造功能的金融機(jī)構(gòu)，并非宏觀調(diào)控及其決策的主體。市場(chǎng)這只無形的手主要是通過價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)資源進(jìn)行配置，自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，而宏觀調(diào)控是政府的主動(dòng)干預(yù)行為，所以市場(chǎng)不是宏觀調(diào)控及其決策的主體。國務(wù)院是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)，在宏觀調(diào)控中發(fā)揮著重要作用，但宏觀調(diào)控及其決策主體是更為寬泛意義上的政府概念，國務(wù)院是政府的組成部分。因此，在宏觀調(diào)控和宏觀經(jīng)濟(jì)決策中，宏觀調(diào)控及其決策的主體是政府。"25、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國和印度，來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A.人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西

B.不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C.西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D.時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

【答案】：D"

【解析】文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)，文明接受者的基本文化不會(huì)改變。后文通過舉例西方世界以及中國和印度，進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。所以，文段重點(diǎn)是“然而”之后的內(nèi)容，即時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化?！矮C奇心理”在文段中并未提及，應(yīng)排除相關(guān)內(nèi)容。“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)文段尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)，且該表述與文意不符，交流是存在的，只是沒有改變基本文化，所以這部分內(nèi)容也應(yīng)排除。“在文明的本質(zhì)上存在差異”同樣對(duì)應(yīng)文段尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，也應(yīng)排除。綜上，答案就是強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化這一觀點(diǎn)。"26、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）。

A.社會(huì)分工

B.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者

C.市場(chǎng)的統(tǒng)一性

D.貨幣的產(chǎn)生

【答案】：B

【解析】商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在有兩個(gè)基本條件。一是社會(huì)分工，它使商品交換具有必要性，因?yàn)椴煌a(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，需要通過交換來滿足各自的需求。二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者，這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件，它使商品交換成為必然。不同所有者為了維護(hù)自身利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時(shí)，必須遵循等價(jià)交換原則，因而勞動(dòng)產(chǎn)品就必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。市場(chǎng)的統(tǒng)一性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件，但并非商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，它不是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。所以商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。27、2021年6月17日，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在（）衛(wèi)星發(fā)射中心成功點(diǎn)火發(fā)射。

A.太原

B.文昌

C.酒泉

D.西昌

【答案】：C

【解析】2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射。太原衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)太陽同步軌道和極地軌道航天器發(fā)射任務(wù)。文昌航天發(fā)射場(chǎng)主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)航天器等航天發(fā)射任務(wù)。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星，通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗(yàn)發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù)。所以這道題的正確答案是酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。28、根據(jù)菲德勒的權(quán)變模型，在情境為領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好、任務(wù)結(jié)構(gòu)性高、職位權(quán)力的情況下，適宜采用（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.關(guān)系導(dǎo)向型

B.環(huán)境導(dǎo)向型

C.組織導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：A

【解析】菲德勒權(quán)變模型認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效果的好壞取決于三個(gè)維度的情境因素：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、工作任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)性高時(shí)，說明任務(wù)的目標(biāo)、流程等都較為明確，下屬也與領(lǐng)導(dǎo)配合良好。此時(shí)，采用任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更合適。任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注任務(wù)的完成情況，能夠進(jìn)一步明確任務(wù)要求、合理安排資源、監(jiān)督任務(wù)進(jìn)度，從而高效地達(dá)成目標(biāo)。而關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更注重建立良好的人際關(guān)系；環(huán)境導(dǎo)向型并非菲德勒權(quán)變模型中的常見領(lǐng)導(dǎo)方式類型；組織導(dǎo)向型表述不夠準(zhǔn)確和符合菲德勒權(quán)變模型理論；所以在這種情況下應(yīng)選擇任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。29、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是()

A.永恒不變的

B.可隨主觀意志而任意改變的

C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化

D.隨著個(gè)性的改變而改變

【答案】：C

【解析】馬克思主義認(rèn)為，人處于復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中，人的本質(zhì)由社會(huì)關(guān)系決定，并非永恒不變，也不可隨主觀意志或個(gè)性任意改變，而是會(huì)隨社會(huì)關(guān)系變化而變化。30、某企業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+智能制造”智能管理系統(tǒng)，有效化解了規(guī)模生產(chǎn)與需求差異化之間的矛盾，其產(chǎn)品不僅覆蓋全國，還遠(yuǎn)銷30多個(gè)國家和地區(qū)，從一家鮮為人知的企業(yè)迅速崛起成為行業(yè)領(lǐng)軍者。該企業(yè)的成功得益于（）。

A.實(shí)現(xiàn)了供需的有效對(duì)接

B.實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略

C.塑造了良好的企業(yè)形象

D.注重產(chǎn)品的品牌效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】該企業(yè)依托“互聯(lián)網(wǎng)+智能制造”智能管理系統(tǒng)，解決了規(guī)模生產(chǎn)和需求差異化的矛盾，這意味著企業(yè)能夠依據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了供給與需求的有效匹配。當(dāng)企業(yè)可以精準(zhǔn)對(duì)接市場(chǎng)需求時(shí)，其產(chǎn)品便能更好地滿足消費(fèi)者，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，有助于企業(yè)取得成功。雖然企業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷30多個(gè)國家和地區(qū)體現(xiàn)了“走出去”，但這只是企業(yè)成功后的一個(gè)表現(xiàn)，并非其成功的核心原因，在解決供需矛盾前“走出去”也不一定能成功。題干中未提及該企業(yè)塑造良好企業(yè)形象的相關(guān)內(nèi)容，沒有明確信息表明這是其成功的因素。同樣，題干里也沒有關(guān)于注重產(chǎn)品品牌效應(yīng)的描述，缺乏證據(jù)說明這對(duì)企業(yè)成功起到關(guān)鍵作用。綜上，該企業(yè)成功得益于實(shí)現(xiàn)了供需的有效對(duì)接。"31、在下列選項(xiàng)中，沒有語病的一句是（）。

A.沒有石油工業(yè)，交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B.這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān)，對(duì)于青年的健康問題是個(gè)極大的矛盾

C.就在這時(shí)，機(jī)器忽然發(fā)生故障，鍋爐不得不熄火了

D.老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

【答案】：C

【解析】第一點(diǎn)錯(cuò)誤，行業(yè)分類有誤，交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。第二點(diǎn)錯(cuò)誤，分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾，但句中未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。第三點(diǎn)錯(cuò)誤，老干部和新干部是指從年紀(jì)上來區(qū)分還是從資歷上來區(qū)分不能確定。因此選擇最后提到的那個(gè)選項(xiàng)。32、社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為（）。

A.前者是目的，后者是手段

B.前者是基礎(chǔ)，后者是目標(biāo)

C.前者是內(nèi)容，后者是形式

D.二者互為條件，相互依賴

【答案】：D

【解析】物質(zhì)文明和精神文明是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的兩個(gè)方面，二者緊密聯(lián)系，相輔相成。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，二者互為條件、相互依賴。物質(zhì)文明并非僅僅是目的或內(nèi)容，精神文明也并非僅僅是手段或形式，同時(shí)，精神文明并非單純的目標(biāo)，物質(zhì)文明也不是單一的基礎(chǔ)。所以社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為二者互為條件，相互依賴。33、用于通報(bào)事故或反面典型，歸納教訓(xùn)，教育他人引以為戒和情況的通報(bào)是（）。

A.表彰性通報(bào)

B.批評(píng)性通報(bào)

C.事項(xiàng)性通報(bào)

D.綜合通報(bào)

【答案】：B

【解析】通報(bào)分為表彰性通報(bào)、批評(píng)性通報(bào)、事項(xiàng)性通報(bào)、綜合通報(bào)、情況通報(bào)。表彰性通報(bào)是用于表揚(yáng)先進(jìn)人物和先進(jìn)集體的事跡，樹立榜樣，宣傳典型，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召大家學(xué)習(xí)的通報(bào)。批評(píng)性通報(bào)則是用于批評(píng)錯(cuò)誤，通報(bào)事故或反面典型，歸納教訓(xùn)，教育他人引以為戒等情況。事項(xiàng)性通報(bào)用于告知某一具體事項(xiàng)，通常是針對(duì)工作中的具體問題或活動(dòng)進(jìn)行通報(bào)。綜合通報(bào)是將多方面的情況、問題或工作進(jìn)行綜合整理后所發(fā)布的通報(bào)。情況通報(bào)主要是傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以用于通報(bào)事故或反面典型，歸納教訓(xùn)，教育他人引以為戒的通報(bào)是批評(píng)性通報(bào)。34、1915年9月，《新青年》在上海創(chuàng)刊，這成為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是（），此運(yùn)動(dòng)在中國社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。

A.自由與民主

B.獨(dú)立與自主

C.創(chuàng)新與開放

D.民主與科學(xué)

【答案】：D

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，以民主與科學(xué)為口號(hào)，在中國社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗幟，“民主”是指民主思想和民主政治；“科學(xué)”主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。倡導(dǎo)民主和科學(xué)旨在用“民主”反對(duì)專制獨(dú)裁，用“科學(xué)”反對(duì)迷信盲從，從而為新思想、新文化的發(fā)展開辟道路。而自由與民主、獨(dú)立與自主、創(chuàng)新與開放均不是新文化運(yùn)動(dòng)所明確提出的核心口號(hào)。所以正確答案為民主與科學(xué)。35、中國古代成語故事中包含了豐富的管理學(xué)道理。下列各成語故事中，揭示了激勵(lì)式領(lǐng)導(dǎo)方式的是：

A.焚書坑儒

B.破釜沉舟

C.臥薪嘗膽

D.七擒七縱

【答案】：D

【解析】焚書坑儒與文化政策相關(guān)；破釜沉舟是斷絕退路激發(fā)斗志；臥薪嘗膽體現(xiàn)自我激勵(lì)奮進(jìn)；七擒七縱中諸葛亮通過多次擒放孟獲使其心悅誠服，是激勵(lì)式領(lǐng)導(dǎo)方式，故正確答案是七擒七縱對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。36、“誠是連心橋，信是聚寶盆。一個(gè)道理傳古今，要做真正的人?！睂?duì)于這句話對(duì)比理解正確的是（）。①誠信是人與人交往的通行證②誠信是文明交往的前提③誠信是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)④誠信是金，是為人之本

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B"

【解析】“誠是連心橋，信是聚寶盆。一個(gè)道理傳古今，要做真正的人”這句話強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性。誠信是人與人交往的通行證，在人際交往中，只有講誠信才能贏得他人的信任和認(rèn)可，順利與他人交往，所以“誠信是人與人交往的通行證”表述正確。誠信是金，是為人之本，一個(gè)人只有具備誠信的品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足，贏得他人尊重，所以“誠信是金，是為人之本”表述正確。禮貌是文明交往的前提，文明禮貌使交往得以順利進(jìn)行，所以“誠信是文明交往的前提”表述錯(cuò)誤。平等待人是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)，只有平等對(duì)待對(duì)方，才能進(jìn)行良好的合作，所以“誠信是建立良好合作關(guān)系的基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤。綜上所述，“誠信是人與人交往的通行證”“誠信是金，是為人之本”表述正確。"37、“天道有常，不為堯存，不為桀亡”是儒家代表人物（）提出的觀點(diǎn)。

A.孔子

B.莊子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C"

【解析】此題為對(duì)名言與對(duì)應(yīng)儒家代表人物關(guān)系的考查。“天道有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)的是一種客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的觀點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”和“禮”，主張“為政以德”等，但這句話并非孔子觀點(diǎn)。莊子是道家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求精神自由等，與儒家觀點(diǎn)及該名言無關(guān)。荀子是儒家代表人物之一，他提出“天行有?！钡挠^點(diǎn)，認(rèn)為大自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槭ゾ龍蚨嬖?，也不?huì)因?yàn)楸┚疃?，所以題干名言是荀子的觀點(diǎn)。墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，和該名言及儒家此觀點(diǎn)沒有關(guān)聯(lián)。綜上所述，正確答案所對(duì)應(yīng)的人物是荀子。"38、行賄罪的主觀方面是（）。

A.故意，且具有牟利的目的

B.故意，且具有謀利的目的

C.故意，且具有謀取不正當(dāng)利益的目的

D.故意，且具有謀取非法利益的目的

【答案】：C

【解析】行賄罪是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財(cái)物的行為。行賄罪的主觀方面是故意，并且要求行為人具有謀取不正當(dāng)利益的目的?！安徽?dāng)利益”不僅包括非法利益，還包括通過不正當(dāng)手段獲取的其他利益。而“牟利”和“謀利”表述不夠精準(zhǔn)，未突出“不正當(dāng)”的關(guān)鍵要素。所以行賄罪主觀方面需是故意且具有謀取不正當(dāng)利益的目的。39、下列不屬于亞洲建筑的是（）。

A.紫禁城

B.泰姬陵

C.吳哥窟

D.帕特農(nóng)神廟

【答案】：D"

【解析】本題考查不同建筑所屬的地域。需要判斷每個(gè)選項(xiàng)所提及的建筑是否屬于亞洲建筑。紫禁城位于中國北京，中國是亞洲國家，因此紫禁城屬于亞洲建筑。泰姬陵坐落于印度，印度是亞洲國家，所以泰姬陵屬于亞洲建筑。吳哥窟位于柬埔寨，柬埔寨是亞洲國家，故而吳哥窟屬于亞洲建筑。帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，希臘是歐洲國家，所以帕特農(nóng)神廟不屬于亞洲建筑。綜上，答案是帕特農(nóng)神廟。"40、人們通常將在一系列警示信號(hào)和跡象之后出現(xiàn)的、具有大概率且影響巨大的潛在危機(jī)事件稱作（）。

A.灰犀牛事件

B.彼德事件

C.墨菲事件

D.黑天鵝事件

【答案】：A"

【解析】人們通常把在一系列警示信號(hào)和跡象之后出現(xiàn)的大概率且影響巨大的潛在危機(jī)事件稱作灰犀牛事件?；蚁ｓw型笨重、反應(yīng)遲緩，你能看見它在遠(yuǎn)處，卻毫不在意，一旦它向你狂奔而來，定會(huì)讓你猝不及防，直接被撲倒在地。它并不神秘，卻更危險(xiǎn)。而彼德事件并不是一個(gè)被廣泛認(rèn)知的、與這類危機(jī)概念相關(guān)的事件。墨菲事件一般表述為墨菲定律，它主要指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。黑天鵝事件則是指非常難以預(yù)測(cè)，且不尋常的事件，通常會(huì)引起市場(chǎng)連鎖負(fù)面反應(yīng)甚至顛覆。所以正確答案是灰犀牛事件。"41、“均田免糧”是（）領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍提出的口號(hào)。

A.陳勝、吳廣

B.曹操

C.李世民

D.李自成

【答案】：D

【解析】該題考查農(nóng)民起義軍口號(hào)相關(guān)歷史知識(shí)。陳勝、吳廣是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者，他們提出的口號(hào)是“王侯將相寧有種乎”，并非“均田免糧”。曹操是東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家，他主要致力于統(tǒng)一北方等政治軍事活動(dòng)，未曾提出“均田免糧”口號(hào)。李世民是唐朝第二位皇帝，他統(tǒng)治時(shí)期開創(chuàng)貞觀之治，屬于封建帝王，不存在提出農(nóng)民起義軍口號(hào)的情況。而李自成是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍提出了“均田免糧”的口號(hào)，受到廣大農(nóng)民的熱烈歡迎。因此，“均田免糧”是李自成農(nóng)民起義軍提出的口號(hào)。42、在我國主要糧食作物品種中，產(chǎn)量始終居于首位的是（）。

A.小麥

B.水稻

C.玉米

D.小米

【答案】：B

【解析】在我國主要糧食作物品種中，水稻長(zhǎng)期以來產(chǎn)量一直居于首位。水稻是我國重要的口糧作物，種植歷史悠久，種植區(qū)域廣泛，育種技術(shù)不斷進(jìn)步，加之我國對(duì)水稻生產(chǎn)的重視和投入，使得水稻在產(chǎn)量上保持領(lǐng)先地位。小麥也是重要的糧食作物，主要分布在北方地區(qū)，但產(chǎn)量低于水稻；玉米主要作為飼料和工業(yè)原料等，產(chǎn)量位列其后；小米種植面積和產(chǎn)量相對(duì)較少。所以答案是水稻。43、《民法典》規(guī)定，直系血親或（）以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

A.二代

B.三代

C.四代

D.五代

【答案】：B

【解析】本題主要考查《民法典》中關(guān)于禁止結(jié)婚血親關(guān)系的規(guī)定。《民法典》明確規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。這一規(guī)定是基于遺傳學(xué)和倫理道德等多方面因素考慮，直系血親是指具有直接血緣關(guān)系的親屬，如父母、子女、祖父母、孫子女等；三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬。這樣的規(guī)定有助于減少遺傳疾病的發(fā)生，保障婚姻質(zhì)量和人口健康。所以答案是三代以內(nèi)旁系血親。44、馬克思指出：“民主的國家，法律就是國王；在專制的國家，國王就是法律?！币韵逻x項(xiàng)中對(duì)這句話理解正確的是（）。

A.實(shí)行民主的國家，國王的意志可以上升為法律

B.實(shí)行專制的國家，同樣實(shí)行法律至上的原則

C.實(shí)行民主的國家，國王不可以參與立法

D.實(shí)行專制的國家，國王可以制造法律

【答案】：D"

【解析】馬克思的話表明民主國家和專制國家法律與權(quán)力的不同關(guān)系。在民主國家，法律具有至高無上的地位，是國家治理的根本準(zhǔn)則；而在專制國家，國王的權(quán)力至高無上，國王的意志就是法律。實(shí)行民主的國家強(qiáng)調(diào)法律至上，法律是廣大人民意志的體現(xiàn)，并非國王的意志可以上升為法律；民主國家也不一定有國王，即便有國王，也往往處于象征性地位，不存在國王意志決定法律的情況。實(shí)行專制的國家，國王權(quán)力不受限制，是國家的最高主宰，實(shí)行的是國王至上原則，而非法律至上原則。實(shí)行民主的國家，若存在國王，國王也只是虛位元首，不掌握實(shí)際權(quán)力，主要職責(zé)是禮儀性活動(dòng)，不參與實(shí)質(zhì)性的立法過程，但這并非對(duì)馬克思話語核心意思的準(zhǔn)確解讀。實(shí)行專制的國家，國王權(quán)力高度集中，國王可以憑借自己的意志制定法律，制造法律，這與馬克思所說“在專制的國家，國王就是法律”相契合，準(zhǔn)確體現(xiàn)了專制國家中國王權(quán)力與法律的關(guān)系。綜上，正確的理解是實(shí)行專制的國家，國王可以制造法律。"45、下列行為不符合社會(huì)公德要求的是（）。

A.拾金不昧

B.言而有信

C.見義勇為

D.弄虛作假

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)社會(huì)公德要求的理解。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。拾金不昧體現(xiàn)了一個(gè)人不貪圖錢財(cái)、誠實(shí)的品德，反映出對(duì)他人財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重，是社會(huì)公德所提倡的行為，它有助于促進(jìn)社會(huì)成員之間的信任和良好風(fēng)氣的形成。言而有信是指說話靠得住，有信用，這是人際交往中很重要的準(zhǔn)則。在社會(huì)生活中，人們只有遵守承諾、誠實(shí)守信，才能建立起穩(wěn)定、和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所以是符合社會(huì)公德要求的。見義勇為是指在法定職責(zé)、法定義務(wù)或者約定義務(wù)之外，為保護(hù)國家利益、社會(huì)公共利益或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全，挺身而出，同正在發(fā)生的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救人的行為。這種行為彰顯了正義和勇敢，能夠弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)社會(huì)的公平與安全，是社會(huì)公德高度認(rèn)可和提倡的。弄虛作假是指制造假的現(xiàn)象以欺騙別人，這種行為違背了誠實(shí)、守信的原則，破壞了公平、公正的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)秩序，嚴(yán)重?fù)p害了他人的利益和社會(huì)的公信力，不符合社會(huì)公德的要求。綜上，答案是弄虛作假。"46、此份公文由國務(wù)院辦公廳的張XX撰寫，那么在畫橫線②處填入作為這份公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.國務(wù)院張XX

B.國務(wù)院辦公廳張XX

C.國務(wù)院辦公廳

D.張XX

【答案】：C

【解析】公文的發(fā)文機(jī)關(guān)應(yīng)是制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，而不是撰寫公文的個(gè)人。此公文雖由國務(wù)院辦公廳的張XX撰寫，但發(fā)文機(jī)關(guān)應(yīng)是其所屬的機(jī)關(guān)。國務(wù)院辦公廳是能夠?qū)ν庑惺孤殭?quán)、承擔(dān)責(zé)任的機(jī)關(guān)單位，所以應(yīng)作為這份公文的發(fā)文機(jī)關(guān)。而“國務(wù)院張XX”“國務(wù)院辦公廳張XX”將撰寫人列入發(fā)文機(jī)關(guān)表述錯(cuò)誤，“張XX”只是撰寫人，不能作為發(fā)文機(jī)關(guān)。因此最恰當(dāng)?shù)陌l(fā)文機(jī)關(guān)表述是國務(wù)院辦公廳。47、某市出租汽車的車費(fèi)計(jì)算方式如下：路程在3公里以內(nèi)（含3公里）為8.00元；達(dá)到3公里后，每增加1公里收1.40元；達(dá)到8公里以后，每增加1公里收2.10元，增加不足1公里按四舍五入計(jì)算。某乘客乘坐該種出租車交了44.4元車費(fèi)，則此乘客乘該出租車行駛的路程為（）。

A.22公里

B.24公里

C.26公里

D.29公里

【答案】：A

【解析】設(shè)總路程為x公里，且x＞8，根據(jù)題干可得：出租車開到8公里時(shí)，需支付8＋[（8－3）×1.40]＝15元，即剩余路程要支付44.4－15＝29.4元。剩余路程可能分別為14、16、18和21公里，只有剩余路程為14公里時(shí)符合要求，其它情況下均要為剩余路程支付超過30元的路費(fèi)。48、某公文正文結(jié)構(gòu)層次目前用“1.”標(biāo)明，則該公文的下一標(biāo)題應(yīng)當(dāng)用（）標(biāo)明。

A.①

B.《1》

C.〈1〉

D.-1

【答案】：D

【解析】公文正文結(jié)構(gòu)層次序數(shù)有一定的規(guī)范用法。當(dāng)?shù)谝粚佑谩?.”標(biāo)明時(shí)，一般情況下，按照規(guī)范，并沒有“①”“《1》”“〈1〉”“-1”這樣作為下一層標(biāo)題的規(guī)范標(biāo)注方式。規(guī)范中第一層標(biāo)題序號(hào)為“一、”“二、”“三、”等，第二層為“（一）”“（二）”“（三）”等，第三層為“1.”“2.”“3.”等，第四層為“（1）”“（2）”“（3）”等。這里題干中已知當(dāng)前用“1.”標(biāo)明，下一標(biāo)題按規(guī)范應(yīng)是“（1）”，但所給選項(xiàng)均不符合規(guī)范。49、事業(yè)單位的存在有其客觀的社會(huì)基礎(chǔ)，其中事業(yè)單位為社會(huì)提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品的行為屬于（）社會(huì)基礎(chǔ)。

A.彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷

B.滿足公共需要

C.防止契約失效

D.節(jié)制政府失靈

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位存在的社會(huì)基礎(chǔ)包括彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷、滿足公共需要、防止契約失效、節(jié)制政府失靈等方面。市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中存在一些缺陷，難以有效提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品。純公共產(chǎn)品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，準(zhǔn)公共產(chǎn)品也在一定程度上具有這些特性，市場(chǎng)由于追求利潤(rùn)最大化等原因，不愿意或無法充分提供這些產(chǎn)品。事業(yè)單位為社會(huì)提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品的行為，能夠補(bǔ)充市場(chǎng)在這方面的不足，從而彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷。所以該行為屬于彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷的社會(huì)基礎(chǔ)。50、擴(kuò)張性財(cái)政政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響是_____。

A.緩和了經(jīng)濟(jì)蕭條但增加了政府債務(wù)

B.緩和了蕭條也減輕了政府債務(wù)

C.加劇了通貨膨脹但減輕了政府債務(wù)

D.緩和了通貨膨脹但增加了政府債務(wù)

【答案】：A

【解析】擴(kuò)張性財(cái)政政策會(huì)增加政府支出、減少稅收，可刺激經(jīng)濟(jì)，緩和經(jīng)濟(jì)蕭條。但支出增加、稅收減少會(huì)使政府收入小于支出，從而增加政府債務(wù)，故該政策緩和經(jīng)濟(jì)蕭條同時(shí)增加政府債務(wù)。51、年滿16周歲，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為（）。

A.限制民事行為能力人

B.完全民事行為能力人

C.無民事行為能力人

D.有部分行為能力人

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。限制民事行為能力人是指不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人以及八周歲以上的未成年人，不符合題目所描述情況。無民事行為能力人是指不滿八周歲的未成年人、不能辨認(rèn)自己行為的成年人，顯然與題干情形不同。法律中并沒有“有部分行為能力人”這一準(zhǔn)確表述。所以本題正確答案是視為完全民事行為能力人。"52、以下哪一項(xiàng)不屬于構(gòu)成現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素（）。

A.宏觀調(diào)控體系

B.市場(chǎng)體系

C.市場(chǎng)客體

D.市場(chǎng)主體

【答案】：C

【解析】現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通常由市場(chǎng)主體、市場(chǎng)體系和宏觀調(diào)控體系這三個(gè)基本要素構(gòu)成。市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)上從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個(gè)人和組織體，是市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。市場(chǎng)體系是在社會(huì)化大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體，它是相互聯(lián)系的各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體。宏觀調(diào)控體系是政府為實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列手段、制度和機(jī)制的總和。而市場(chǎng)客體是市場(chǎng)交易的對(duì)象，它包含在市場(chǎng)體系之中，并非獨(dú)立于市場(chǎng)主體、市場(chǎng)體系和宏觀調(diào)控體系之外構(gòu)成現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要素。所以這道題應(yīng)選不構(gòu)成現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本要素的選項(xiàng)。53、《夢(mèng)溪筆談》中記載：“方家以疆石磨針鋒，則能指南。然常微偏東，不全南也?！边@是記錄了我國四大發(fā)明中（）的用法。

A.指南針

B.火藥

C.造紙術(shù)

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】題目中提到“以疆石磨針鋒，則能指南。然常微偏東，不全南也”，描述的是通過某種方式使針具有指南的特性，并且指出所指方向略微偏東并非正南方，這明顯是在闡述指南針的特征和用法。而火藥主要是在軍事、煙花等領(lǐng)域應(yīng)用，與題目描述無關(guān)；造紙術(shù)是關(guān)于紙張制造的技術(shù)，和指南的內(nèi)容不相關(guān)；印刷術(shù)是用于書籍等印刷復(fù)制的技術(shù)，也不符合題目中的描述。因此，《夢(mèng)溪筆談》記錄的是我國四大發(fā)明中指南針的用法。54、馬克思主義的根本價(jià)值追求是（），這是馬克思主義的大道。

A.人類解放

B.公平正義

C.科技進(jìn)步

D.社會(huì)體制改革

【答案】：A

【解析】馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，這是馬克思主義的根本價(jià)值追求，也是馬克思主義的大道。公平正義是衡量一個(gè)國家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，但并非馬克思主義的根本價(jià)值追求。科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但不是馬克思主義的根本價(jià)值核心所在。社會(huì)體制改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要對(duì)社會(huì)制度等進(jìn)行調(diào)整，但這也并非馬克思主義的根本價(jià)值追求。所以本題應(yīng)選人類解放。55、青藏高原有“世界屋脊”之稱，它的形成是由哪兩個(gè)板塊碰撞引起的？（）

A.印度板塊和太平洋板塊

B.印度板塊和歐亞板塊

C.太平洋板塊和南美板塊

D.太平洋板塊和歐亞板塊

【答案】：B

【解析】青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，分布在中國境內(nèi)的部分包括西南的西藏自治區(qū)、四川省西部以及云南省部分地區(qū)，西北青海省的全部、新疆維吾爾自治區(qū)南部以及甘肅省部分地區(qū)。其形成原因是印度板塊與歐亞板塊相碰撞。56、農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的（）是中國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”。

A.《氾勝之書》

B.《農(nóng)政全書》

C.《陳敷農(nóng)書》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】：D"

【解析】本題考查中國古代農(nóng)書的相關(guān)知識(shí)。我國古代有許多著名的農(nóng)書，這些農(nóng)書記錄了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。本題主要涉及到幾部具有代表性的農(nóng)書，需要判斷哪一部是農(nóng)學(xué)家賈思勰所著且為我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，還被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”。我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，被譽(yù)為“中國古代的農(nóng)業(yè)百科全書”的是《齊民要術(shù)》，它是北朝時(shí)期農(nóng)學(xué)家賈思勰所著，該書系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。而《氾勝之書》是西漢晚期氾勝之所寫的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書，但并非是完整的農(nóng)書?！掇r(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，它綜合介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，建立了一個(gè)比較完整的農(nóng)學(xué)體系?！蛾惙筠r(nóng)書》是我國宋代第一部以全國范圍為基礎(chǔ)的綜合性農(nóng)書。綜上所述，農(nóng)學(xué)家賈思勰所著且符合題干描述的是《齊民要術(shù)》。"57、行政監(jiān)察是指我國政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)于行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的行政行為所實(shí)施的檢查與督導(dǎo)。從行政監(jiān)督分類的角度看，行政監(jiān)察是（）。

A.專門的監(jiān)督

B.主管監(jiān)督

C.職能監(jiān)督

D.法制監(jiān)督

【答案】：A"

【解析】行政監(jiān)察是我國政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員行政行為進(jìn)行的檢查與督導(dǎo)。專門監(jiān)督是指政府設(shè)立專門行使監(jiān)督權(quán)限的機(jī)構(gòu)對(duì)特定領(lǐng)域進(jìn)行監(jiān)督，行政監(jiān)察是由專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)來實(shí)施的，符合專門監(jiān)督的特點(diǎn)。主管監(jiān)督是指上級(jí)主管部門對(duì)下級(jí)相應(yīng)的工作部門的監(jiān)督，行政監(jiān)察并非這種上級(jí)對(duì)下級(jí)工作部門基于業(yè)務(wù)主管關(guān)系的監(jiān)督。職能監(jiān)督是指政府各職能部門就其主管的工作在其職能范圍內(nèi)對(duì)其它部門實(shí)行的工作監(jiān)督，行政監(jiān)察的核心在于對(duì)行政行為的專門檢查督導(dǎo)，并非基于職能業(yè)務(wù)進(jìn)行的監(jiān)督。法制監(jiān)督是指對(duì)法律的實(shí)施進(jìn)行的監(jiān)督，行政監(jiān)察主要側(cè)重于對(duì)行政行為的監(jiān)督，并非單純對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督。所以行政監(jiān)察屬于專門的監(jiān)督。"58、“貞觀之治”出現(xiàn)于哪個(gè)朝代（）。

A.漢

B.宋

C.周

D.唐

【答案】：D

【解析】“貞觀之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。漢朝分為西漢和東漢，其著名的盛世有文景之治、漢武盛世、光武中興等；宋朝是繼五代十國后的朝代，有咸平之治、仁宗盛治等；周朝分為西周和東周，并未出現(xiàn)“貞觀之治”這種盛世描述。而唐朝唐太宗李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”為后來的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。所以“貞觀之治”出現(xiàn)的朝代是唐朝。59、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要必要的、有效的宏觀調(diào)控

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式是國家壟斷資本主義

D.資源配置市場(chǎng)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各個(gè)表述進(jìn)行逐一分析。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指通過市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式，是一種經(jīng)濟(jì)體系。在這種體系下，產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和銷售由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，各個(gè)市場(chǎng)主體為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)在市場(chǎng)中展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)，通過不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平等方式來增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，從而推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以該說法正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要必要的、有效的宏觀調(diào)控。雖然市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)等問題。因此，為了保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段來彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，所以該說法正確。國家壟斷資本主義是壟斷資本和國家政權(quán)密切結(jié)合的壟斷資本主義，它是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾，也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程，不存在所謂的“最高模式”，所以該說法錯(cuò)誤。資源配置市場(chǎng)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)等問題主要通過市場(chǎng)機(jī)制來解決，即通過價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來引導(dǎo)資源的流動(dòng)和配置，使資源能夠流向最有效率的生產(chǎn)領(lǐng)域和企業(yè)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，所以該說法正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高模式是國家壟斷資本主義。"60、五岳是中國漢文化中五大名山的總稱，其中西岳華山以（）聞名。

A.雄

B.險(xiǎn)

C.奇

D.秀

【答案】：B

【解析】五岳是中國漢文化中五大名山的總稱，分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。西岳華山以險(xiǎn)聞名，其山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道等十分險(xiǎn)峻之地，吸引眾多游客前來體驗(yàn)其驚險(xiǎn)刺激。而以雄著稱一般指東岳泰山，泰山雄偉磅礴；以奇聞名通常指黃山，黃山有奇松、怪石、云海、溫泉等奇特景觀；以秀聞名的多指南岳衡山，衡山植被豐富，風(fēng)景秀麗。所以本題應(yīng)選擇描述華山“險(xiǎn)”這一特點(diǎn)。61、物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系正確的表述是：

A.第一性和第二性的關(guān)系

B.共性和個(gè)性的關(guān)系

C.整體和局部的關(guān)系

D.同一性的關(guān)系

【答案】：B

【解析】物質(zhì)是各種物質(zhì)形態(tài)的共性，物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，具有個(gè)性。所以物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)是共性和個(gè)性的關(guān)系。62、“管理理論叢林”是美國管理學(xué)家（）在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出的，這一表述形象地說明了當(dāng)時(shí)管理理論的發(fā)展?fàn)顩r，并且該提法也獲得了管理學(xué)界的普遍認(rèn)可。

A.法約爾

B.梅奧

C.哈羅德·孔茨

D.巴貝奇

【答案】：C"

【解析】法約爾是古典管理理論的代表人物，他提出了一般管理理論，對(duì)管理的職能和原則進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，并非提出“管理理論叢林”的人。梅奧是人際關(guān)系學(xué)說的創(chuàng)始人，通過霍桑實(shí)驗(yàn)得出了與古典管理理論不同的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和社會(huì)因素對(duì)工作效率的影響，也不是“管理理論叢林”的提出者。哈羅德·孔茨在1961年對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的紛亂異常的各種管理思想和理論進(jìn)行歸納總結(jié)后提出了“管理理論叢林”，該提法形象地說明了當(dāng)時(shí)的管理理論發(fā)展情況且得到管理學(xué)界普遍認(rèn)可。巴貝奇是科學(xué)管理的先驅(qū)者，他在勞動(dòng)分工、工資和利潤(rùn)分配等方面有一定的研究和貢獻(xiàn)，但并非“管理理論叢林”的提出者。所以正確答案是提出“管理理論叢林”的哈羅德·孔茨。"63、下列行文方式中，不符合上行文行文規(guī)定的是（）。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：D

【解析】逐級(jí)行文是指按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件，是上行文中最基本、最常用的行文方式，符合上行文行文規(guī)定。多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面，在必要時(shí)可采用多級(jí)上行文行文方式，以加快公文傳遞。越級(jí)行文一般是不允許的，但在特殊情況下，如遇有重大緊急情況等可以越級(jí)行文，不過也有嚴(yán)格的規(guī)則限制，它在特定條件下也是上行文的一種可行方式。而直達(dá)行文是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將公文發(fā)至基層組織或群眾，是一種下行文的行文方式，不符合上行文行文規(guī)定。所以不符合上行文行文規(guī)定的是直達(dá)行文。64、綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員針對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動(dòng)，稱為公文的（）。

A.擬辦

B.承辦

C.批辦

D.催辦

【答案】：A"

【解析】本題考查公文處理中不同環(huán)節(jié)的概念。擬辦是指綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動(dòng)，其目的是為領(lǐng)導(dǎo)的批辦提供參考意見。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問題，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)。批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)來文辦理提出指示性意見的決策性活動(dòng)。催辦是指對(duì)公文承辦過程所實(shí)施的催促檢查活動(dòng)，以確保公文按要求及時(shí)辦理。結(jié)合題意，綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動(dòng)是擬辦。所以答案是擬辦。"65、依據(jù)《民法總則》的規(guī)定，以下人員中屬于未成年人第二順序監(jiān)護(hù)人的是（）。

A.父母

B.祖父母、外祖父母

C.兄、姐

D.曾祖父母

【答案】：B"

【解析】本題考查未成年人第二順序監(jiān)護(hù)人的法律規(guī)定。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握《民法總則》（現(xiàn)為民法典）中關(guān)于未成年人監(jiān)護(hù)人順序的規(guī)定。根據(jù)法律規(guī)定，未成年人的監(jiān)護(hù)人首先是父母；若父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。所以，未成年人的第二順序監(jiān)護(hù)人是祖父母、外祖父母。而父母是未成年人的第一順序監(jiān)護(hù)人；兄、姐是未成年人的第三順序監(jiān)護(hù)人；曾祖父母不在法定的監(jiān)護(hù)順序范圍內(nèi)。故本題正確答案為祖父母、外祖父母。"66、下列哪種犯罪分子應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利（）。

A.故意殺人

B.危害國家安全

C.強(qiáng)奸他人

D.縱火

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，對(duì)于危害國家安全的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利。對(duì)于故意殺人、強(qiáng)奸、縱火等嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子，可以附加剝奪政治權(quán)利，并非應(yīng)當(dāng)附加。所以在本題中，應(yīng)當(dāng)附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子是危害國家安全的犯罪分子。67、（）是指一級(jí)行政機(jī)關(guān)或一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)單位及工作人員數(shù)量。

A.管理層次

B.管理幅度

C.管理難度

D.管理級(jí)別

【答案】：B"

【解析】這道題考查對(duì)不同管理概念的理解。管理層次是指組織縱向劃分的管理層級(jí)的數(shù)目，它與一級(jí)行政機(jī)關(guān)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)數(shù)目無關(guān)，所以不是該題答案。管理幅度是指一名上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)單位或工作人員的數(shù)目，這與題目中所描述的概念相符，所以是該題正確答案。管理難度是指在管理過程中面臨的困難程度，和一級(jí)行政機(jī)關(guān)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)數(shù)目沒有對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此不是該題答案。管理級(jí)別通常涉及組織中不同層級(jí)的地位和職權(quán)劃分，并非指直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮的下級(jí)數(shù)目，所以也不是該題答案。綜上，答案是管理幅度。"68、關(guān)于行政許可，以下說法錯(cuò)誤的是（）。

A.企業(yè)主小李對(duì)于某管理部門設(shè)定的行政許可不服，但被告知無權(quán)進(jìn)行陳述和申辯

B.因公共利益需要，某局撤回了已生效的行政許可，給市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者造成了財(cái)產(chǎn)損失，該局應(yīng)當(dāng)依法給予補(bǔ)償

C.某市管理部門認(rèn)為，對(duì)于一些通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就可以有效調(diào)節(jié)的公共利益事項(xiàng)，可以不設(shè)行政許可

D.某市場(chǎng)監(jiān)督管理局在細(xì)化關(guān)于冷凍設(shè)備倉庫面積的行政許可時(shí)，采取聽證會(huì)的方式聽取各界意見，對(duì)可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行了評(píng)估

【答案】：A"

【解析】行政許可中，公民、法人或者其他組織對(duì)行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政許可，享有陳述權(quán)、申辯權(quán)。因此，企業(yè)主小李對(duì)于某管理部門設(shè)定的行政許可不服時(shí)，有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯，若被告知無權(quán)進(jìn)行陳述和申辯，此說法錯(cuò)誤。當(dāng)行政許可所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止，或者準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化的，為了公共利益的需要，行政機(jī)關(guān)可以依法變更或者撤回已經(jīng)生效的行政許可。由此給公民、法人或者其他組織造成財(cái)產(chǎn)損失的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法給予補(bǔ)償。所以，因公共利益需要，某局撤回已生效的行政許可給市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者造成財(cái)產(chǎn)損失，該局依法給予補(bǔ)償?shù)淖龇ㄊ钦_的。通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠有效調(diào)節(jié)的公共利益事項(xiàng)，可以不設(shè)行政許可。所以某市管理部門認(rèn)為對(duì)于一些通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就可以有效調(diào)節(jié)的公共利益事項(xiàng)不設(shè)行政許可，這一觀點(diǎn)符合規(guī)定，是正確的。起草法律草案、法規(guī)草案和省、自治區(qū)、直轄市人民政府規(guī)章草案，擬設(shè)定行政許可的，起草單位應(yīng)當(dāng)采取聽證會(huì)、論證會(huì)等形式聽取意見，并向制定機(jī)關(guān)說明設(shè)定該行政許可的必要性、對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可能產(chǎn)生的影響以及聽取和采納意見的情況。某市場(chǎng)監(jiān)督管理局在細(xì)化關(guān)于冷凍設(shè)備倉庫面積的行政許可時(shí)，采取聽證會(huì)的方式聽取各界意見并對(duì)可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行評(píng)估，這種做法是合理合規(guī)的。綜上，答案所要求的錯(cuò)誤說法是企業(yè)主被告知無權(quán)對(duì)行政許可進(jìn)行陳述和申辯這一情況。"69、龍卷風(fēng)的實(shí)質(zhì)是高速旋轉(zhuǎn)的氣流。它能把地面上的物體或人畜“吸”起卷入空中。龍卷風(fēng)能“吸”起物體的原因是（）

A.龍卷風(fēng)內(nèi)部的壓強(qiáng)遠(yuǎn)小于外部的大氣壓強(qiáng)

B.龍卷風(fēng)利用靜電將物體吸到空中

C.龍卷風(fēng)使物體受到的重力變小

D.龍卷風(fēng)增大了空氣對(duì)物體的浮力

【答案】：A

【解析】龍卷風(fēng)實(shí)質(zhì)是高速旋轉(zhuǎn)氣流，其內(nèi)部壓強(qiáng)遠(yuǎn)小于外部大氣壓強(qiáng)，會(huì)形成壓力差，在壓力差作用下能把地面物體或人畜“吸”起卷入空中，所以龍卷風(fēng)能“吸”起物體。70、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是（）。

A.迅速性原則

B.效率性原則

C.安全性原則

D.慎重性原則

【答案】：A

【解析】處置突發(fā)性公共事件時(shí)，迅速性至關(guān)重要。突發(fā)性公共事件往往具有突然爆發(fā)的特點(diǎn)，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)造成嚴(yán)重影響。只有快速行動(dòng)，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，才能最大程度地減少事件帶來的損失，控制事件的發(fā)展態(tài)勢(shì)，避免其進(jìn)一步惡化。如果行動(dòng)遲緩，錯(cuò)過了最佳的處置時(shí)機(jī)，可能會(huì)導(dǎo)致?lián)p失擴(kuò)大、局勢(shì)失控。而效率性原則強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行任務(wù)過程中以最少的資源投入獲取最大的收益，但這并非處置突發(fā)公共事件的首要考量；安全性原則是處置過程中需要保障的方面，但不能以犧牲迅速行動(dòng)為代價(jià)；慎重性原則要求決策時(shí)謹(jǐn)慎，但在突發(fā)情況下，迅速反應(yīng)更為關(guān)鍵。所以處置突發(fā)性公共事件的首要原則是迅速性原則。71、在我國古代，哪位詩人是山水詩的開創(chuàng)者（）。

A.陶淵明

B.謝靈運(yùn)

C.王維

D.孟浩然

【答案】：B"

【解析】本題考查我國古代山水詩開創(chuàng)者的文學(xué)常識(shí)。山水詩是以自然山水為主要描寫對(duì)象的詩歌。陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，他是田園詩派創(chuàng)始人，其詩作多描寫田園生活和鄉(xiāng)村風(fēng)光，展現(xiàn)自然質(zhì)樸的生活場(chǎng)景，并非山水詩的開創(chuàng)者。謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期詩人、佛學(xué)家、旅行家，他的詩歌大量創(chuàng)作以山水為主題的作品，善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的山水詩派，是山水詩的開創(chuàng)者。王維是唐朝著名詩人、畫家，他的山水田園詩將詩情、畫意、音樂美與禪意融為一體，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，但他并非山水詩的開創(chuàng)者。孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人，他的山水詩風(fēng)格清淡自然，意境悠遠(yuǎn)，同樣不是山水詩的開創(chuàng)者。綜上，答案是謝靈運(yùn)。"72、在公文中，對(duì)于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒等時(shí)間的表述一般用（）。

A.阿拉伯?dāng)?shù)字

B.大寫漢字

C.小寫漢字

D.小寫漢字和阿拉伯?dāng)?shù)字

【答案】：A

【解析】公文中對(duì)于公歷世紀(jì)、年代、年、日、秒的表述通常使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這是公文寫作的規(guī)范要求，采用阿拉伯?dāng)?shù)字可以使時(shí)間表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰，避免因使用漢字表達(dá)可能產(chǎn)生的歧義，也符合現(xiàn)代文書處理的簡(jiǎn)潔性和標(biāo)準(zhǔn)化原則。73、張某新購買了一輛汽車