一、導(dǎo)入新課能說出描寫西湖的詩(shī)句來嗎?

人們常說“上有天堂，下有蘇杭”，足見杭州西湖的名氣。杭州西湖現(xiàn)在是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它流下不少傳世佳作。接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅

——楊萬里最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤

—白居易欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜

——蘇軾未能拋得杭州去一半勾留是此湖

——白居易

西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。自古以來，春花秋月，還是夏水冬雪，都是文人吟詠的對(duì)象，那么通過同學(xué)們的預(yù)習(xí)后,你認(rèn)為《湖心亭看雪》這篇山水小品文是寫什么景色的？

能說出帶“雪”的一句詩(shī)來嗎？1．遙知不是雪，為有暗香來。

—王安石：《梅花》

2．孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

—柳宗元：《江雪》

3．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

—?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》

4．青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

—王昌齡：《從軍行》

5．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

—李白：《行路難》

6．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

—杜甫：《絕句》湖心亭看雪明末清初張岱二、學(xué)習(xí)新課

張岱，字宗子，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感?？値в械陌С睢Ｎ膶W(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。作者簡(jiǎn)介位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

湖心亭目標(biāo)導(dǎo)航：1、熟讀課文，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文；2、積累重點(diǎn)文言字詞；3、體味文章白描手法及語言風(fēng)格，把握文中蘊(yùn)含的思想感情。（一）初讀課文，整體感知

1、初讀：讀順，讀通

拏是日更定毳衣爐火霧凇沆碭鋪氈對(duì)坐焉得更有此人余強(qiáng)飲三大白喃喃(ná)(gēng)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)(zhān)(gèng)(qiǎng)(nán)2、再讀：讀懂思考：這篇課文主要寫了哪兩件事情？1、獨(dú)往湖心亭看雪2、湖心亭偶遇佳客

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱

絕。是日更定，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人有兩三粒而已。這結(jié)束撐（船）全，都

白氣彌漫的樣子只，只有痕跡罷了人稱代詞，“我”

全，皆消失（二）理解：疏通文意裹、圍崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。.

崇禎五年十二月，我住在西湖邊。連續(xù)下了三天大雪，西湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天，晚上八時(shí)左右，我撐著一條小船，裹著裘皮衣服、圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，（只見）天和云和山和水，從上到下都是白茫茫的一片。湖上映出的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，像米粒一般大小的船中兩三個(gè)人罷了。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！泵鎸?duì)面坐著哪能勉強(qiáng)客居此地等到還還

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

來到湖心亭，看見兩個(gè)人鋪著氈子，面對(duì)面坐著，一個(gè)童子正在燒酒。（他們）見到我，非常高興地說：“湖中還有這樣的人呢？”拉著我一起喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯，然后和他們告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居此地。等到下船時(shí)，船夫嘟噥地說：“不要說相公您癡迷，還有像你相公您一樣癡迷的人呢?！?/p>

（三）文本探究1、課文是從哪幾個(gè)角度寫西湖雪景的？2、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”在文中有何作用？3、晚上正是寒氣倍增之時(shí)，作者卻“獨(dú)往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？4、“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边\(yùn)用了什么寫作手法？5、“湖中焉得更有此人！”一語，與文中哪句話互相映襯？試結(jié)合語境，分析這兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。6、舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？為什么這樣評(píng)價(jià)？以此結(jié)尾有何用意？7、結(jié)合全文，說說作者的“癡”表現(xiàn)在哪些方面？1、課文是從哪幾個(gè)角度寫西湖雪景的？聽覺、視覺2、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”在文中有何作用？寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點(diǎn)，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。3、晚上正是寒氣倍增之時(shí)，作者卻“獨(dú)往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？作者癡迷山水的情趣、遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。4、“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边\(yùn)用了什么寫作手法？（提示：枯藤老樹昏鴉）白描。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！钡群?jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。

白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描白描寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如身臨其境。天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子圖”成就一首千古絕唱。例如：白描用于寫人，只三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。如《一面》中與魯迅的手：“竹枝似的手”。《故鄉(xiāng)》中寫中年閏土的手：“像松樹皮”。又如《背影》里父親的體態(tài)、衣著、動(dòng)作描寫，特點(diǎn)突出，形象鮮明，而又真摯感人。胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；探、攀、縮、傾學(xué)以致用:請(qǐng)用白描的手法寫一個(gè)人或一處景，力求簡(jiǎn)潔、傳神，不少于50字。她長(zhǎng)得不算高，看樣子頂多也不過十五六歲。圓的臉，大眼睛，害羞起來臉龐緋紅緋紅的，額頭發(fā)際有一塊小小的青痣，看樣子那是他媽媽留給她的標(biāo)志。整個(gè)世界，目之所及，只有白色，安安靜靜，偶爾有一兩只雀兒在枝頭鬧喚，便把枝椏上的雪彈落下來，又落在地上樹枝的影子上。5、“湖中焉得更有此人！”一語，與文中哪句話互相映襯？試結(jié)合語境，分析這兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。“莫說相公癡，更有癡似相公者”相互映襯。前者借“客”遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”；后者借舟子之口，說“客”之“癡”。作者與“客”都有著超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷，彼此共鳴。連本無雅趣的舟子也受到了感染，仿佛若有所悟。6、舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？為什么這樣評(píng)價(jià)？以此結(jié)尾有何用意？癡。因?yàn)樗歇?dú)自冒寒看雪的雅興和孤寂的情懷。一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，還包含了對(duì)作者的品味、人格的肯定與贊賞。同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。7、結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者的“癡”表現(xiàn)在哪些方面？（1）癡行，“獨(dú)往湖心亭看雪”“強(qiáng)飲三大白”，表現(xiàn)出他特立獨(dú)行、率性認(rèn)真的一面。（2）癡景，欣賞大雪無痕的世界，映射出他對(duì)高潔人格的追求。（3）癡情，“崇禎五年十二月”“金陵人”記述，透漏出他無限的惆悵和淡淡的哀愁。癡行萬籟俱寂天地一色萬物渺小喜—知己之樂癡—醉情自然癡景（奇景）（白描）湖心亭看雪癡人癡情（雅趣）大雪獨(dú)行不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅致異于常人。

抒發(fā)了作者癡迷于山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。

小結(jié)：中考鏈接：閱讀文言文，回答12—16題。(共10分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選）

12.解釋下面句中加點(diǎn)的詞?（2分）（1）霧凇沆碭（2）望之蔚然而深秀者13.選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（）（2分）A.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。B.何陋之有？C.晦明變化者，山間之朝暮也。D.屬予作文以記之。14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）(1)余強(qiáng)飲三大白而別。(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。15.《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章意的內(nèi)容和背景加以分析?！逗耐た囱贰蹲砦掏び洝穬晌淖髡叨技那樯剿?，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章意的內(nèi)容和背景加以分析。（1）張岱癡迷于山水之樂，表現(xiàn)出高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國(guó)往事的懷戀。（2）歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出寄情山水