國(guó)醫(yī)節(jié)中國(guó)福揚(yáng)國(guó)醫(yī)造弘國(guó)民ZHONGGUOGUOYIJIE宣傳人:XX坊宣傳日期:二零XX展/國(guó)/醫(yī)/風(fēng)/采揚(yáng)/中/華/國(guó)/粹“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大de寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高.”——毛澤東“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)de瑰寶,也是打開中華文明寶庫(kù)de鑰匙.”——習(xí)近平

感謝您下載模板網(wǎng)提供dePPT模板.CONTENTS目錄壹節(jié)日起源Loremipsumdolorsitamet貳中醫(yī)典籍Loremipsumdolorsitamet叁中醫(yī)基本知識(shí)Loremipsumdolorsitamet節(jié)日起源Loremipsumdolorsitamet展/國(guó)/醫(yī)/風(fēng)/采揚(yáng)/中/華/國(guó)/粹壹一七日是中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié).這一節(jié)日de來(lái)歷與葉開泰藥號(hào)組織領(lǐng)導(dǎo)de一場(chǎng)抵制廢止中醫(yī)藥運(yùn)動(dòng)有關(guān).當(dāng)年汪精衛(wèi)政府要反對(duì)中醫(yī),廢除中藥.一個(gè)在日本留過(guò)學(xué)de西醫(yī)余巖（字云岫）借勢(shì)發(fā)難,一九二九年,國(guó)民政府衛(wèi)生部召開第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)上,圍繞著“廢止中醫(yī)”問(wèn)題,提出:取消舊醫(yī)藥（那時(shí)中醫(yī)中藥被稱為舊醫(yī)藥）,全盤否定中醫(yī)中藥.這就是臭名昭著de“廢止中醫(yī)案”.為了紀(jì)念這次抗?fàn)巇e勝利,并希望中醫(yī)中藥能在中國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)光大,造福人類,醫(yī)學(xué)界人士將每年de一七日定為“國(guó)醫(yī)節(jié)”.中醫(yī)堪稱中國(guó)“國(guó)寶”,有著數(shù)千年悠久de歷史和輝煌de成就.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)醫(yī)界一直是中醫(yī)一枝獨(dú)秀.列強(qiáng)入侵后,西學(xué)漸漸在中國(guó)落地生根,兩種異質(zhì)醫(yī)學(xué)體系并存,導(dǎo)致中西醫(yī)之爭(zhēng)日益激化.在一九二九年,國(guó)民黨政府衛(wèi)生機(jī)構(gòu)de主管余云岫,在一次工作會(huì)議上提出“廢止舊醫(yī)(中醫(yī))以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”,另擬“請(qǐng)明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案”呈教育部,并規(guī)定了六項(xiàng)消滅中醫(yī)de具體辦法.一施行舊醫(yī)登記,給予執(zhí)照方能營(yíng)業(yè),登記限期為一年.二限五年為期訓(xùn)練舊醫(yī),訓(xùn)練終結(jié)后,給以證書.無(wú)此項(xiàng)證書者停止?fàn)I業(yè).三自一九二九年為止,舊醫(yī)滿五零歲以上、在國(guó)內(nèi)營(yíng)業(yè)二零年以上者,得免受補(bǔ)充教育,給特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照,但不準(zhǔn)診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書等.此項(xiàng)特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照有效期為一五年,期滿即不能使用.四禁止登報(bào)介紹舊醫(yī).五檢查新聞雜志,禁止非科學(xué)醫(yī)學(xué)宣傳.六禁止成立舊醫(yī)學(xué)校.民國(guó)政府廢止中醫(yī)案de三大元兇汪精衛(wèi)褚民誼劉瑞恒這就是歷史上臭名昭著de"廢止中醫(yī)案".曾留學(xué)日本學(xué)習(xí)西醫(yī)de余云岫,是廢止中醫(yī)派de代表人物.他一向攻擊貶低中醫(yī)學(xué),把中醫(yī)等同于巫術(shù),甚至直指"中醫(yī)是殺人de禍?zhǔn)?,必欲廢止清除而后快.一九二九年一七日,全國(guó)一七個(gè)省市、二四二個(gè)團(tuán)體、二八一名代表云集上海,召開全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì).會(huì)場(chǎng)上懸掛著"提倡中醫(yī)以防文化侵略"、"提倡中藥以防經(jīng)濟(jì)侵略"等巨幅標(biāo)語(yǔ),高呼"反對(duì)廢除中醫(yī)"、"中國(guó)醫(yī)藥萬(wàn)歲"等口號(hào).大會(huì)成立了"全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)",組成赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),要求政府立即取消議案.上海中醫(yī)藥界全力支持大會(huì),罷工半天并提供全部交通工具.同時(shí),全國(guó)總商會(huì)、中華國(guó)貨維持會(huì)、醫(yī)藥新聞報(bào)館,以及南洋華僑代表等電請(qǐng)保存國(guó)醫(yī).國(guó)民政府沒(méi)料到會(huì)造成如此軒然大波,當(dāng)時(shí)正值召開國(guó)民黨第三次代表大會(huì),葉楚傖、李石曾、薛篤弼等人親自接見了請(qǐng)?jiān)复聿⒈硎疚繂?wèn).這迫使衛(wèi)生部不得不公開表示對(duì)中醫(yī)并無(wú)歧視,并向代表表明:該提案雖獲通過(guò),但暫不執(zhí)行；改稱中醫(yī)為國(guó)醫(yī)；同意成立"中醫(yī)學(xué)社".為了紀(jì)念這次抗?fàn)巇e勝利,并希望中醫(yī)藥能在中國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)光大,造福人類,醫(yī)學(xué)界人士將一七日定為“中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)”.中醫(yī)典籍Loremipsumdolorsitamet展/國(guó)/醫(yī)/風(fēng)/采揚(yáng)/中/華/國(guó)/粹貳中醫(yī)基礎(chǔ)理論de淵藪——《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為全面論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論de《黃帝內(nèi)經(jīng)》,從其問(wèn)世之日起,就標(biāo)志著傳統(tǒng)de中國(guó)醫(yī)學(xué)已經(jīng)基本具備了自己特有de理論體系,以后中醫(yī)學(xué)de發(fā)展,不論是在基礎(chǔ)理論方面,還是在基礎(chǔ)理論對(duì)臨床醫(yī)學(xué)各科de指導(dǎo)方面,大抵都是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)de,而且歷代有杰出貢獻(xiàn)de中醫(yī)學(xué)大家,以及不同de醫(yī)學(xué)流派所闡述、發(fā)揚(yáng)de各自de醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)和治病主張,都是在對(duì)《內(nèi)經(jīng)》具有深入研究de基礎(chǔ)上,有了自己de學(xué)習(xí)心得,再結(jié)合各自不同de研究探索de側(cè)面,進(jìn)一步發(fā)展而產(chǎn)生de.辨證論治de群方之祖----《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》是中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第一部在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)之下de臨床醫(yī)學(xué)書籍,它能夠融會(huì)貫通地把《黃帝內(nèi)經(jīng)》de中醫(yī)理論運(yùn)用到臨床醫(yī)學(xué)de實(shí)踐中去,把辨證論治等原則大法,靈活而又具體地體現(xiàn)在對(duì)于外感疾病和內(nèi)傷雜病de診斷、治療過(guò)程中,醫(yī)學(xué)界都喜歡稱該書中de治病方劑為“經(jīng)方”,尊稱該書de作者張仲景為“醫(yī)圣”.本草藥物學(xué)de源頭活水----《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》是迄今所知中醫(yī)藥發(fā)展史上第一部成體系de本草藥物學(xué)專著,現(xiàn)在一般認(rèn)為,其匯集成書de年代應(yīng)在兩漢時(shí)期.但原書早已失傳,現(xiàn)在所能見到de《神農(nóng)本草經(jīng)》,是明清時(shí)期以至于近代de一些學(xué)者,如盧復(fù)、孫星衍、孫馮翼、顧觀光、王閻運(yùn)、姜國(guó)伊,及日本人森立之等人,從傳世de其他文獻(xiàn)資料中,如《本草綱目》《千金方》《唐本草》《本草和名》《淮南子》《抱樸子》《太平御覽》《爾雅》《說(shuō)文解字》等書中輯復(fù)整理而來(lái).本草綱目李時(shí)珍念本草一書歷代注解者謬誤亦多,遂考古證今,辨疑訂誤,廣采博收群書,在宋代唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》基礎(chǔ)上編成此書.中醫(yī)基本知識(shí)Loremipsumdolorsitamet展/國(guó)/醫(yī)/風(fēng)/采揚(yáng)/中/華/國(guó)/粹叁中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神de統(tǒng)一體,通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參de方法,探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液de變化、判斷邪正消長(zhǎng),進(jìn)而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù).世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力de醫(yī)學(xué)綱要一日中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)de經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí),是在古代樸素de唯物論和自發(fā)de辨證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成de醫(yī)學(xué)理論體系.中醫(yī)知識(shí)按治療作用分為:中藥補(bǔ)虛藥解表藥清熱藥溫里藥理氣藥消食藥收澀藥?kù)铒L(fēng)濕藥芳香化濕藥利水滲濕藥化痰止咳平喘藥安神藥平肝息風(fēng)藥活血祛淤藥止血藥瀉下藥驅(qū)蟲藥芳香開竅藥針灸按人體十四體表經(jīng)脈循行常用穴位針灸,根據(jù)病情de不同和穴位de不同而選取不同de進(jìn)針手法和深度及角度.十四經(jīng)脈為:任脈、督脈、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng).拔罐是以罐為工具,利用然火、抽氣等方法,達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用de療法.拔罐療法在中國(guó)有著悠久de歷史,早在成書于西漢時(shí)期de帛書《五十二病方》中就有關(guān)于“角法”de記載,角法就類似于后世de火罐療法.針對(duì)于呼吸系統(tǒng),消化系統(tǒng),循環(huán)系統(tǒng),