2025年公基題庫(kù)(附答案解析)一、單項(xiàng)選擇題1.2024年11月7日下午，國(guó)家主席習(xí)近平在釣魚臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見(jiàn)美國(guó)工商界和戰(zhàn)略學(xué)術(shù)界代表。習(xí)近平指出，中美關(guān)系的基礎(chǔ)在（），希望兩國(guó)工商界更好（），為兩國(guó)關(guān)系重回正軌并持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)正能量。A.民間牽線搭橋B.民間穿針引線C.官方牽線搭橋D.官方穿針引線答案：B解析：2024年11月7日下午，國(guó)家主席習(xí)近平在釣魚臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見(jiàn)美國(guó)工商界和戰(zhàn)略學(xué)術(shù)界代表。習(xí)近平指出，中美關(guān)系的基礎(chǔ)在民間，希望兩國(guó)工商界更好穿針引線，為兩國(guó)關(guān)系重回正軌并持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)正能量。所以答案選B。2.下列關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的表述，不正確的是（）。A.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.馬克思主義哲學(xué)以二元論的觀點(diǎn)回答了哲學(xué)的基本問(wèn)題答案：D解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。而馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論，不是二元論。二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原。所以答案選D。3.下列關(guān)于商品的說(shuō)法，正確的是（）。A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，不可兼得C.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定D.商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容答案：A解析：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，A選項(xiàng)正確。商品的使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，對(duì)于生產(chǎn)者和消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，二者不可兼得，但在商品這個(gè)統(tǒng)一體中是相互依存的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換；商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.我國(guó)現(xiàn)行憲法是（）年憲法，歷經(jīng)（）次修訂。A.19545B.19784C.19825D.19884答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年憲法，歷經(jīng)1988年、1993年、1999年、2004年、2018年五次修訂。所以答案選C。5.下列關(guān)于行政訴訟的說(shuō)法，正確的是（）。A.行政訴訟的被告只能是行政機(jī)關(guān)B.行政訴訟的原告必須是具體行政行為的相對(duì)人C.行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，被告對(duì)作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任D.行政訴訟的受案范圍包括所有的行政行為答案：C解析：行政訴訟的被告通常是行政機(jī)關(guān)，但也可能是法律法規(guī)授權(quán)的組織，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。行政訴訟的原告不一定是具體行政行為的相對(duì)人，與行政行為有利害關(guān)系的公民、法人或者其他組織也可以作為原告，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。行政訴訟實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則，被告對(duì)作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件，C選項(xiàng)正確。行政訴訟的受案范圍是有一定限制的，并非所有行政行為都能提起行政訴訟，比如國(guó)家行為、抽象行政行為等一般不屬于行政訴訟受案范圍，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、多項(xiàng)選擇題1.2024年10月27日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)的新修訂的法律有（）。A.《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》B.《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》C.《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》答案：ABCD解析：2024年10月27日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)了新修訂的《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》。所以ABCD全選。2.下列屬于辯證法三大規(guī)律的有（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律答案：ABC解析：辯證法的三大規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。聯(lián)系與發(fā)展是辯證法的總特征，而不是規(guī)律，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選ABC。3.下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，正確的有（）。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性等一般特征C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置，不需要政府的宏觀調(diào)控D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的答案：ABD解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)化大生產(chǎn)階段，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時(shí)，就形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，A選項(xiàng)正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性等一般特征，B選項(xiàng)正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端，需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征，D選項(xiàng)正確。4.下列人員中，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有（）。A.年滿18周歲的中國(guó)公民B.被剝奪政治權(quán)利的中國(guó)公民C.旅居國(guó)外的中國(guó)公民D.精神病人答案：ACD解析：我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。旅居國(guó)外的中國(guó)公民，只要符合上述條件，同樣享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。精神病人如果沒(méi)有被剝奪政治權(quán)利，也享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，只是由于其不能行使選舉權(quán)利的，經(jīng)選舉委員會(huì)確認(rèn)，不列入選民名單。所以答案選ACD。5.下列屬于行政處罰種類的有（）。A.警告B.罰款C.沒(méi)收違法所得D.行政拘留答案：ABCD解析：根據(jù)《行政處罰法》的規(guī)定，行政處罰的種類包括：（一）警告、通報(bào)批評(píng)；（二）罰款、沒(méi)收違法所得、沒(méi)收非法財(cái)物；（三）暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷許可證件；（四）限制開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；（五）行政拘留；（六）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。所以ABCD全選。三、判斷題1.2024年11月17日至18日，亞太經(jīng)合組織第三十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在美國(guó)舊金山舉行，主題為“為所有人打造強(qiáng)韌、有活力的可持續(xù)未來(lái)”。（）答案：正確解析：2024年11月17日至18日，亞太經(jīng)合組織第三十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在美國(guó)舊金山舉行，主題為“為所有人打造強(qiáng)韌、有活力的可持續(xù)未來(lái)”。所以該說(shuō)法正確。2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)的基本原理之一，它要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（）答案：正確解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，這是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。根據(jù)這一原理，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。所以該說(shuō)法正確。3.價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格與價(jià)值總是相一致的。（）答案：錯(cuò)誤解析：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。但價(jià)格受供求關(guān)系等因素的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，價(jià)格與價(jià)值并不總是相一致的。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。4.我國(guó)憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。（）答案：正確解析：我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。所以該說(shuō)法正確。5.行政復(fù)議和行政訴訟都是解決行政爭(zhēng)議的途徑，二者可以同時(shí)進(jìn)行。（）答案：錯(cuò)誤解析：行政復(fù)議和行政訴訟都是解決行政爭(zhēng)議的途徑，但一般情況下，當(dāng)事人不能同時(shí)選擇行政復(fù)議和行政訴訟。公民、法人或者其他組織申請(qǐng)行政復(fù)議，行政復(fù)議機(jī)關(guān)已經(jīng)依法受理的，或者法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)先向行政復(fù)議機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議、對(duì)行政復(fù)議決定不服再向人民法院提起行政訴訟的，在法定行政復(fù)議期限內(nèi)不得向人民法院提起行政訴訟。公民、法人或者其他組織向人民法院提起行政訴訟，人民法院已經(jīng)依法受理的，不得申請(qǐng)行政復(fù)議。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”?！笆畟€(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”?！笆齻€(gè)方面成就”全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政理念、成就和經(jīng)驗(yàn)，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了這一重要思想。2.簡(jiǎn)述如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑。它既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。二是弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。三是凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。四是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向，才能凝聚起全國(guó)各族人民的力量，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。五是堅(jiān)持實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最終要靠全體人民辛勤勞動(dòng)。全體中華兒女要以腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神，一步一個(gè)腳印地把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，具有以下基本特征：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。多種分配方式并存，允許勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，有利于激發(fā)各種生產(chǎn)要素的活力，提高資源配置效率。第三，在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，通過(guò)制定和實(shí)施科學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和共同富裕的目標(biāo)。第四，在根本目標(biāo)上，是實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制致力于讓全體人民共享發(fā)展成果，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效率的同時(shí)，注重社會(huì)公平，防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。五、論述題1.論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這一論斷是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合形成的科學(xué)結(jié)論，具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。從理論邏輯看，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持和發(fā)展。科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會(huì)主義的一條基本原則。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了中國(guó)特色社會(huì)主義沿著科學(xué)社會(huì)主義的方向前進(jìn)，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從歷史邏輯看，這是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，無(wú)數(shù)仁人志士為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了不懈努力，但都以失敗告終。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)革命的面貌才煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革，取得了舉世矚目的成就。歷史證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義取得成功的根本保證。從現(xiàn)實(shí)邏輯看，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。當(dāng)前，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，才能凝聚起全國(guó)各族人民的力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力和凝聚力，能夠總攬全局、協(xié)調(diào)各方，制定正確的路線方針政策，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活?？傊袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程和各方面，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利。2.論述如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會(huì)文明程度。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會(huì)文明程度是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)方面入手，形成全社會(huì)共同參與、協(xié)同推進(jìn)的良好局面。第一，加強(qiáng)理想信念教育。理想信念是精神之鈣，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同心同德向前進(jìn)的根本動(dòng)力。要深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng)、宣傳先進(jìn)典型等方式，讓理想信念深入人心，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。在學(xué)校教育中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入課程體系，貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程；在社會(huì)宣傳中，要通過(guò)公益廣告、文藝作品等多種形式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究闡釋，讓人們更好地理解其內(nèi)涵和意義。第三，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，樹立道德標(biāo)桿，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。加強(qiáng)道德教育和實(shí)踐，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。同時(shí)，要加強(qiáng)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題治理，依法懲處失德敗德行為，營(yíng)造扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。第四，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是凝聚人心、匯聚力量的重要手段。要加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式方法，提高思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。在企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)等各個(gè)領(lǐng)域，都要加強(qiáng)思想政治工作，關(guān)注人們的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，及時(shí)解決人們的思想問(wèn)題和實(shí)際困難。同時(shí)，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的作用，拓展思想政治工作的陣地和渠道。第五，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和革命文化。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和精神力量。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華傳統(tǒng)美德成為涵養(yǎng)社會(huì)主義道德的重要源泉。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大文化，體現(xiàn)了革命先輩的崇高理想和高尚品德。要大力弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，讓革命精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。第六，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。文化對(duì)人的思想道德具有潛移默化的影響。要加強(qiáng)文化建設(shè)，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀文化作品，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，整治低俗、庸俗、媚俗等不良文化現(xiàn)象，營(yíng)造健康向上的文化氛圍。同時(shí)，要加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，提高公共文化服務(wù)水平，讓人民群眾共享文化發(fā)展成果。通過(guò)以上多個(gè)方面的努力，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會(huì)文明程度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。3.論述全面依法治國(guó)的重大意義和主要任務(wù)。全面依法治國(guó)具有極其重大的意義：重大意義1.保障國(guó)家長(zhǎng)治久安：法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。通過(guò)建立健全完備的法律制度體系，規(guī)范社會(huì)行為，明確各主體的權(quán)利和義務(wù)，能夠有效化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序，確保國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧。法律具有權(quán)威性、穩(wěn)定性和強(qiáng)制性，能夠?yàn)閲?guó)家的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。2.維護(hù)社會(huì)公平正義：公平正義是法治的生命線。全面依法治國(guó)能夠確保法律面前人人平等，保障公民的合法權(quán)益不受侵犯。通過(guò)公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法，能夠糾正社會(huì)中的不公平現(xiàn)象，使每一個(gè)人都能在法律的框架內(nèi)獲得平等的機(jī)會(huì)和待遇，讓人民群眾感受到公平正義就在身邊。3.促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。完善的法律制度能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供良好的秩序和規(guī)則，保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，維護(hù)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)規(guī)范市場(chǎng)行為、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等，能夠激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。4.提升國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平：全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。它要求將法治思維和法治方式貫穿于國(guó)家治理的各個(gè)方面和全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的制度化、規(guī)范化、程序化。通過(guò)建立科學(xué)完備的法律體系和高效的法治實(shí)施體系，