一、選擇題1.下圖為中國國家博物館館藏的西周“頌”青銅壺，器頸、腹部內(nèi)壁銘文詳細記述了頌（受封者）受到周天子冊命的典禮儀式。據(jù)此可知，該青銅壺（）A.承載西周君臣禮制內(nèi)涵B.契合敬天保民的理念C.標志書法藝術(shù)趨向成熟D.彰顯濃厚的神權(quán)色彩2.秦漢時期，縣廷機構(gòu)一般選任“壯而有爵”及“能史者”為“佐”“史”。佐主要服務(wù)縣廷諸官，協(xié)助主官處理事務(wù)性工作，史則憑其知識技能處理文書。這說明秦漢佐、史（）A取代了縣令行政職責(zé)B.簡化了官員選任標準C.凸顯了官僚制度特征D.保證了中央政令傳達3.晚唐社會，一些出身望族的人士認為普通家庭禮法觀念對國家及社會穩(wěn)定非常重要，士族階層家法逐漸這表明當時（）A.儒家思想重新成為社會主流B.士族通過禮法維系特權(quán)地位C.朝廷強化基層宗族自治體系D.禮法觀念通過家庭教育下移4.宋代吳自牧在所著的筆記《夢粱錄》中指出“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶”。宋詩《和顏長官百詠·負薪》云“黃昏樵采早回歸，同伴相邀未有期。抱子老妻門口望，南山有虎悔何追”。二者集中反映了當時（）A.小農(nóng)經(jīng)濟條件下百姓生活的艱難B.柴薪在日常生活中的重要地位C.商品經(jīng)濟激發(fā)了人們的冒險精神D.理學(xué)強化了人們的家庭責(zé)任感5.鈔關(guān)是明清兩代在內(nèi)地水陸要沖設(shè)立的征收商貨稅款機構(gòu)。下圖是明廷設(shè)立的八處鈔關(guān)。萬歷年間，除九江關(guān)外的其余七關(guān)商稅共計3142解讀正確的是（）第1頁/共6頁C.區(qū)域間長途販運貿(mào)易開始興起D.經(jīng)濟發(fā)展推動賦稅制度的調(diào)整6.下表為1869）口岸職位薪資口岸職位薪資口岸職位薪資上海領(lǐng)事508.9廣州領(lǐng)事628福州領(lǐng)事510.3漢口領(lǐng)事510.3天津領(lǐng)事353.3臨時助理40九江領(lǐng)事353.3大沽副領(lǐng)事196.3淡水領(lǐng)事235.5A.帝國主義勢力深入西南腹地B.邊疆地區(qū)安全遭遇嚴重危機C.領(lǐng)事是英國侵華的主導(dǎo)力量D.口岸商業(yè)價值影響領(lǐng)事工資7.1914年，北洋政府建立了穩(wěn)定的償債基金和內(nèi)國公債局，頒布相關(guān)法規(guī)約束發(fā)行與管理公債機構(gòu)的失信行為等。這些舉措（）A.有利于政府重樹國家信用B.解決了政府的財政危機C.推動了民族資本主義發(fā)展D.促使近代經(jīng)濟法的成熟8.1942年元旦，晉冀豫區(qū)委要求地方政府組織面向民眾的團拜和聯(lián)歡活動。1943年公歷新年，在晉察冀邊區(qū)政府舉行的團拜大會上，增加了政府工作人員與民眾列隊互相拜年的環(huán)節(jié)。這些活動（）A.順應(yīng)中國傳統(tǒng)節(jié)日變革潮流B.利于提升民眾文化素養(yǎng)第2頁/共6頁9.1956年，中國參加巴黎國際博覽會，向世界展出各種礦產(chǎn)品、機器、絲綢、茶葉和傳統(tǒng)的出口物資及精致手工藝品，共計1432種，參觀人數(shù)超80萬人次，贏得國際廣泛好評。中國參加此次博覽會（）A.突破了西方對中國的全方位封鎖B.落實了和平共處五項原則的精神C.展示了社會主義中國的嶄新形象D.改變了意識形態(tài)為主的外交策略10.下表為武漢洗衣機廠的發(fā)展歷程，這（）時間基本情況1954年屬輕工部定點生產(chǎn)洗衣機的專業(yè)廠家之一1979年開始生產(chǎn)單桶洗衣機1980年正式注冊荷花牌商標，同年底形成3萬臺的年生產(chǎn)能力1984年引進日本的注塑機與多頭點焊機等新式設(shè)備，生產(chǎn)出第一批雙桶洗衣機1994年聯(lián)合改制組建武漢電器集團荷花電器工業(yè)公司與無錫小天鵝股份進行資產(chǎn)重組，組建武漢小天鵝洗衣機有限1997年責(zé)任公司A.反映企業(yè)在計劃經(jīng)濟體制下的發(fā)展B.順應(yīng)了國家經(jīng)濟體制改革大勢C.體現(xiàn)傳統(tǒng)制造業(yè)向智能制造的轉(zhuǎn)型D.折射出非公有制經(jīng)濟貢獻突出下表是波斯征服埃及時期不同階層視角下的波斯皇帝在埃及的王權(quán)形象，這反映了（）波斯皇帝的自視傳統(tǒng)的王權(quán)形象相融合埃及官僚視角象普通民眾的視角概念①波斯統(tǒng)治對埃及文明具有深遠的影響②波斯試圖以文化融合來鞏固統(tǒng)治第3頁/共6頁③埃及官僚在波斯統(tǒng)治下的貪婪與妥協(xié)④埃及民眾對王權(quán)的主動接受認同A.①②B.①③C.②③D.②④12.7—8外交使節(jié)和傳教士的活動范圍從西歐大陸收縮至東地中海地區(qū)。到8世紀下半葉，羅馬城甚至已不在帝國疆域內(nèi)。拜占庭帝國這些調(diào)整（）A.適應(yīng)希臘化時代需要B.奠定了城市自治基礎(chǔ)C.推動商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移D.重塑了內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)13.19世紀至20世紀初，以探險家、傳教士等群體為代表的美國白人文化精英開始從非洲的自然環(huán)境、文化風(fēng)俗及非洲人等角度，系統(tǒng)構(gòu)建非洲作為“黑暗大陸”的負面形象。美國白人文化精英此舉（）A.否定當時西方中心主義B.打擊非洲民族解放斗爭C.為種族歧視行為作辯護D.消彌國內(nèi)黑人民權(quán)運動14.聯(lián)系。下列最能實證二戰(zhàn)這一特征的是（）A.蘇聯(lián)力圖構(gòu)筑集體安全B.《聯(lián)合國家宣言》的簽署C.亞歐戰(zhàn)爭策源地的形成D.東方主戰(zhàn)場日本的投降15.1969府的“過度管制導(dǎo)致了浪費和挫敗”。白宮關(guān)于福利支出的報告也指出“貧困文化取代缺乏醫(yī)療、教育等成為中心城市貧困居民困境的根源”。1973年，白宮宣布暫停多項住房與城市發(fā)展部的資助項目。這可以用來說明美國（）A.不斷強化國家宏觀調(diào)控B.利用社區(qū)加強基層治理C.福利政策尚未落到實處D.城市治理模式轉(zhuǎn)型傾向二、非選擇題16.【月令與農(nóng)事生產(chǎn)】材料一月令體農(nóng)書是指用月令、時令以及歲時記等以時系事的一種古農(nóng)書重要體裁。這一體裁萌發(fā)于古代先民對于自然的觀察和認知，在農(nóng)耕時代的背景下，它將天時與農(nóng)事、節(jié)令與政治相結(jié)合，是統(tǒng)治五行，依月施行政令，規(guī)范了天子起居、生產(chǎn)時序與政治秩序。從西漢中期開始，隨著授田制的瓦解，統(tǒng)治者對基層社會的控制趨弱，月令的王命意義漸趨淡化，保留以時系事的月令框架。農(nóng)事活動不再是受天子和百官監(jiān)督的農(nóng)政，而更偏向人主觀能動地對自然規(guī)律的適應(yīng)，對基層社會日常生活具有實用性和借鑒意義。第4頁/共6頁——摘編自徐形《月令體農(nóng)書的發(fā)軔》材料二26種作物的栽植技術(shù)，這一部分除了少量引述前代農(nóng)書，基本上是作者基于江南地方實踐經(jīng)驗的原創(chuàng)，頗具農(nóng)學(xué)價值?！幾詣⑺肚宕r(nóng)書研究》（1）根據(jù)材料一，指出西漢中期以后月令體農(nóng)書變化，并結(jié)合所學(xué)分析月令體農(nóng)書的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，歸納清代農(nóng)事生產(chǎn)活動的特點。17.【近代革命與中共政權(quán)建設(shè)】材料一年2月18伐軍逼近上海周邊之際，共產(chǎn)國際駐滬代表與上海區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)人初步討論了政權(quán)問題，提出由工人、城市小資產(chǎn)階級及其他居民階層直接選舉產(chǎn)生“人民革命政權(quán)”。在領(lǐng)導(dǎo)上海工人三次武裝起義期間，中共建立了包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的聯(lián)合戰(zhàn)線，初步顯示出民眾的力量。1927年3月22日，中共領(lǐng)導(dǎo)各革命階級成立了上海臨時市政府這一民主聯(lián)合政權(quán)，推翻了北洋軍閥在上海的統(tǒng)治，對北伐形勢產(chǎn)生重要影響，中共的建政主張也由此進入實踐階段?！幾詮堁隽痢稄纳虾ＥR時市政府看北伐時期中共建政》材料二抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)政府建立了以“三三制”為原則的抗日民主政權(quán)，這是由中國共日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)組織形式，賦予各階級、階層、黨派及無黨派人士以說話辦事的權(quán)利……“三三制”政權(quán)的建立不僅發(fā)展了原來工農(nóng)蘇維埃民主政權(quán)，而且為新中國的人民民主政權(quán)建設(shè)提供了新鮮的經(jīng)驗和理論依據(jù)，進而使“三三制”的政權(quán)組織形式較為順利地過渡到人民代表大會制度?！幾詣⒔堋堆影矔r期“三三制”政權(quán)建設(shè)的實踐及啟示》（1）根據(jù)材料一，簡析上海臨時市政府建立的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括近代中共一系列民主聯(lián)合政權(quán)建立共同意義。18.【戰(zhàn)爭罪行與國際法】材料一在第二次世界大戰(zhàn)以前，戰(zhàn)爭罪行的概念是相當模棱的、混亂的。但在二戰(zhàn)以后，特別是紐倫第5頁/共6頁絕、奴役、運往他地或其他殘暴行為等?！幾悦啡戥H《戰(zhàn)爭罪行的新概念——總結(jié)第二次世界大戰(zhàn)后關(guān)于戰(zhàn)爭罪行的國際法原則的一些主要的變化和發(fā)展》材料二兩次世界大戰(zhàn)后，以戰(zhàn)勝國為主體的國際社會都對戰(zhàn)敗國所犯戰(zhàn)爭罪行進行處置。兩次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)不同導(dǎo)致戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)爭罪行處置的方式也不同。一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國為維護霸權(quán)利益，片面追究戰(zhàn)敗國的“戰(zhàn)爭責(zé)任”，主要集中于“戰(zhàn)爭賠款”，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭罪行審判破裂。而二戰(zhàn)后反法西斯盟國總體上以合作的態(tài)度準確界定法西斯戰(zhàn)爭罪行的法理范疇，進行了真正意義上的國際軍事法庭懲治，為現(xiàn)代國際法中關(guān)于處置戰(zhàn)爭罪行的