《祝?！肺⒄n設計學習目標1、細讀文本，分析小說人物形象——通過探究小說中寫到的“變化”，感受祥林嫂命運的悲慘和精神的痛苦，體會作者對祥林嫂的深切同情；2、深讀課文，把握主旨——通過探究小說中寫到的“不變”，分析祥林嫂的悲劇根源，體會作者對封建思想和封建禮教的深刻批判。一、導入同學們，上課前我想問大家一個問題：假如你的故鄉(xiāng)在一個小鎮(zhèn)上，你考上了大學并到國外留學，多年后再次回到故鄉(xiāng)，你想看的的是一個怎樣的故鄉(xiāng)？你希望故鄉(xiāng)有變化嗎？希望故鄉(xiāng)有怎樣的變化？——生回答，看來我們人對故鄉(xiāng)的情愫是一樣的。師：魯迅先生已經(jīng)去世近100年了，但他的作品依然有著強大的生命力，他被廣泛地傳播著、閱讀著。“無窮的遠方，無窮的人們，都與我有關”，這句樸實的話語道出了魯迅先生作為一個知識分子的責任與良知。這節(jié)課讓我們繼續(xù)來讀《祝?！?，感受這種濃烈的情懷。二、細讀小說，賞析人物——體會變化課堂活動（一）肖像、眼神的變借助祥林嫂的形象分析體會變化所在：魯迅回到故鄉(xiāng)感受到的最大變化是什么？——生回答1、師：第3段：“我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她了。”那么小說圍繞祥林嫂寫了哪些變化？請同學們在文中找出來，并分析這些變化說明了什么？（板書：變化）學生可以分小組找展示：①肖像描寫變化很大：34段：初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。"手腳都壯大，又只是順著眼""口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了"。——"臉色青黃"說明生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重；"手腳都壯大"體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征；"順著眼"是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應當是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致；"兩頰還是紅的"以及來了之后，在勞動中"有了笑影，白胖了"。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應該對此感到欣慰?？傮w明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。66段：再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！谝淮蝸眙旀?zhèn)，臉頰是紅的，這一次"只是兩頰上已經(jīng)消失了血色"。生命的活力已經(jīng)沒有了。"眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了"。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內心極度悲傷又訴說不出。守寡不成（遭劫被賣）、守家不成（喪夫失子）。第3段：最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了?！?臉上瘦削不堪"表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的；"黃中帶黑"強化了這幾年所受的苦。原來是"青黃"，現(xiàn)在是"黃中帶黑"，已經(jīng)失去了正常的膚色；"消盡了先前悲哀的神色"可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化；"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物"說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去?！把劬﹂g或一輪”說明長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木?？偨Y變化：三次肖像描寫，用白描的手法，在對比中顯示了人物的遭遇、內心的痛苦和悲哀。不僅表現(xiàn)了人物性格，更表現(xiàn)了人物命運的變化過程。第一次雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望。第二次已走投無路，對生活失去了希望。第三次她對生活已經(jīng)徹底絕望。相由心生，哀莫大于心死?？嚯y深重，卻得不到真心的同情和理解，而且被嫌惡、被嘲笑?，F(xiàn)實的處境、人生境遇的變化不斷打擊和吞噬著祥林嫂。②師：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。(魯迅)本文在肖像描寫中最為突出的、最耐人尋味的就是“眼睛”，找眼睛析心理（8次）初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內心痛苦將阿毛故事：直著眼精神有些麻木捐門檻：分外有神又有希望不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望行乞：眼珠間或一輪麻木問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望結論：人的眼睛都是探照燈！(歐·亨利)眼睛是人的心靈密碼,一個人的言語、動作、情態(tài)等可以偽裝，而眼神是無法偽裝的。只要讀懂一個人的眼睛，就可以了解他內心和性格。作者通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。（板書：變——肖像、眼神境遇悲慘）三、體會變和不變的關系課堂活動（二）動作（抗爭）的變及背后的不變2、師：再次回到課前的問題，你回到故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)你們村的一個人有如此的變化，你最想知道什么呢？——這個人這些年都經(jīng)歷了什么？那我們結合上節(jié)課情節(jié)的梳理來看祥林嫂經(jīng)歷了什么？（開端）初到魯鎮(zhèn)：逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)。（發(fā)展）再到魯鎮(zhèn)：撞：改嫁中的“出格”行為（高潮）被賣改嫁：捐：傾其所有，洗刷“污穢”（結局）臨死之前：問:死前問我魂靈、地獄總結：“逃”是為了躲避婆婆的被賣；“撞”是不愿二婚，結果頭上撞了一個大窟窿；都是在從一而終的封建觀念的支配下表現(xiàn)出來的不同的行為動作，是用反抗的形式來表達對封建禮教的順從。聽了柳媽的話，害怕死后被鋸成兩半，傾盡“歷來積存的工錢”去捐門檻，也是用另一種反抗的形式來表達她對封建神權的迷信；關于“靈魂有無”的提問，只是內心矛盾的反映，是是抱著最后的希望掙扎在“活不成，死不了”的矛盾之中。一系列變化著的動作描寫都是在自發(fā)的、本能的抗爭不幸的命運，但這種抗爭有實質的效果嗎？（沒有）不同的抗爭行為背后有相同的東西嗎？什么是相同的呢？——對，由于缺乏明確的認識且方式方法都是錯誤的。所以，抗爭的結果只能是逃出“苦海”，又進“狼窩”。因為封建的貞潔觀與迷信思想在祥林嫂頭腦中根深蒂固，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素。（板書：變——逃撞捐問、抗爭不幸；不變：貞潔觀念、迷信思想）四、感悟不變，體會主旨課堂活動（三）語言的不變3、師：文中不變的還有什么？（生答）有人說，魯迅在刻畫祥林嫂這個人物形象時，犯了一個錯。把一段重復的材料一字不漏的再抄一遍，出現(xiàn)在了小說當中，這是一個大膽的舉動，這個舉動是什么呢？（生回答）師：就是在祥林嫂喪夫喪子后再到魯鎮(zhèn)，大家找到?jīng)]？——對，“阿毛的故事”在小說中一再重復，在這里祥林嫂的語言一直沒有變，一個人逢人就說的語言卻從來不變說明什么？有何用意？——生答；師引導：生活中的精神病人，很多時候做同一個動作，說同一句話，這些話，也許是他先前經(jīng)歷的一些事情，或者說受到的打擊在他心里映射，無法消除。阿毛，是他活下去的精神支柱，此時她已經(jīng)近乎精神失常了。可見不變的語言：重復阿毛的故事說明：一、祥林嫂遭受打擊之大，乃至崩潰；二、寫魯鎮(zhèn)世態(tài)冷酷，“看戲”心態(tài)。（品味咀嚼。渣滓、唾棄）祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！×幔ò鍟?不變——世態(tài)炎涼、人情冷漠）五、課堂小結小說在刻畫祥林嫂這個人物形象時，一方面強調變化，一方面又強調著不變，在變和不變的深淺中、在變和不變的內容和意蘊里，我們看到一個最大的變，就是一個鮮活的生命走向了滅亡。，但周圍人的態(tài)度好像沒什么變化，正是這不變的東西，像一只看不見的巨手，死死扼住祥林嫂命運的咽喉，把她推向了毀滅的深淵。變只是表象，在這表象之下藏著不變的本質——封建禮教、封建思想對魯鎮(zhèn)人的毒害從沒有變過，社會的革命風暴并沒有吹起絲毫的波瀾。。魯迅：創(chuàng)作這篇小說就是要“揭示病苦，以引起療救者的注意?！薄盁o窮的遠方，無窮的人們，都與我有關”。魯迅，一個偉人的博愛與悲憫，一個知識分子的責任與良知。我們透過那變和不變的變化有了深切的體會。（略）沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！暨_夫《懷魯迅》六、板書設計祝福