寧波市北侖區(qū)2026屆中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)，也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。②不過(guò)，遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，必須適可而止。③有些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)卻無(wú)法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車(chē)到門(mén)前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見(jiàn)，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國(guó)人喜歡說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯(cuò)。A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④2．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A．大國(guó)責(zé)任中美貿(mào)易戰(zhàn)掃黑除惡點(diǎn)贊之交——解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型都相同。B．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公?！庹f(shuō)：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C．由揚(yáng)州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車(chē)越野賽圓滿落幕?！庹f(shuō)：這一句的主干是“越野賽落幕”。D．上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔(dān)了太多的非首都功能。——解說(shuō)：句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．萬(wàn)眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長(zhǎng)提出的建議非常有價(jià)值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．藍(lán)藍(lán)的海，涼涼的微風(fēng)，優(yōu)美而寧?kù)o的環(huán)境，讓人好不愜意。B．在實(shí)體書(shū)店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背影下，育人書(shū)店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心經(jīng)營(yíng)，使書(shū)店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是一蹴而就的，需要億萬(wàn)中華兒女進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。5．下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．在肯定《流浪地球》人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對(duì)中國(guó)科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動(dòng)詞”。）B．中國(guó)在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個(gè)句子的主干是“中國(guó)停飛飛機(jī)”。）C．君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D．家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）6．根據(jù)要求,回答下面問(wèn)題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國(guó)》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門(mén)口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來(lái)密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來(lái)自遠(yuǎn)古，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在,而又流向來(lái)來(lái)的河。由此看來(lái),中國(guó)人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見(jiàn)下圖)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫(xiě)出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))請(qǐng)介紹材料三中《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。非淡泊無(wú)以明志，__________。（諸葛亮《誡子書(shū)》）蒙曰：“__________，__________，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（《孫權(quán)勸學(xué)》）正如《論語(yǔ)》所說(shuō)的：“__________，__________?！睂W(xué)習(xí)之道，就是要堅(jiān)持學(xué)與思的辯證統(tǒng)一。云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）默寫(xiě)韓愈《晚春》整首詩(shī)。__________，__________。__________，__________。8．附加題（A）第二天，母親到學(xué)校去懇求瓦西里神甫開(kāi)恩，讓她兒子回班學(xué)習(xí)。從那時(shí)起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對(duì)他稍加侮辱，當(dāng)然也不會(huì)忘掉神甫那頓無(wú)端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個(gè)星期，天天罰他站墻角，而且從來(lái)不問(wèn)他功課。因此，他不得不在復(fù)活節(jié)前，和幾個(gè)不及格的同學(xué)一起，到神甫家里去補(bǔ)考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過(guò)復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了。（B）保爾明白，沒(méi)有別的法子解釋他拒絕步行的理由，只好低聲說(shuō)：“我的兩條腿全腫了，連走帶跑一個(gè)星期，我實(shí)在做不到。此外，同志，我還不知道您是什么人?！薄拔沂悄銈儓F(tuán)的參謀長(zhǎng)，這是一。第二，我再一次命令您下馬。如果您是個(gè)殘廢，我可沒(méi)叫您在部隊(duì)里工作，這不能怪我?！北柡孟癜ち艘槐拮?，他猛地一抖韁繩。但是，古謝夫那只堅(jiān)強(qiáng)有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時(shí)他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭(zhēng)了好幾分鐘?，F(xiàn)在的保爾已經(jīng)不是從前那個(gè)任性地從一個(gè)部隊(duì)跳到另一個(gè)部隊(duì)的普通戰(zhàn)士了。他現(xiàn)在是營(yíng)政治委員，全營(yíng)戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動(dòng)會(huì)給全營(yíng)樹(shù)立什么樣的服從軍紀(jì)的榜樣呢！況且他擔(dān)任部隊(duì)的訓(xùn)練工作，又不是為這個(gè)花花公子干的。想到這里，他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊(duì)伍的右翼走去。1．（A）（B）兩篇選文中保爾分別受到怎樣的“侮辱”？2．保爾面對(duì)“侮辱”的態(tài)度變化體現(xiàn)了他在成長(zhǎng)，試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。3．兩篇選文在塑造保爾形象的手法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題。次北固山下唐·王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。1．對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)點(diǎn)題，運(yùn)用對(duì)偶，表達(dá)詩(shī)人身在江南，神馳故里的漂泊羈旅之情。B．頷聯(lián)通過(guò)“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色，通過(guò)“懸”寫(xiě)出江風(fēng)的和緩和行船的平穩(wěn)。C．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的形式，呼應(yīng)首聯(lián)，用“歸雁傳書(shū)”的故事寄托詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。D．全詩(shī)寫(xiě)景逼真，運(yùn)用多種修辭，描寫(xiě)了冬末春初北固山的壯麗景色。2．“海日生殘夜，江春入舊年”中“生”“入”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其妙處。10．十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．肉食者謀之，又何間焉間：參與B．小惠未遍，民弗從也遍：遍及、普遍C．公將鼓之鼓：擊鼓進(jìn)軍D．一鼓作氣，再而衰，三而竭再：再次2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．必以分人咨臣以當(dāng)世之事B．小大之獄何陋之有C．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺胡不見(jiàn)我于王D．吾視其轍亂其真無(wú)馬邪3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()A．由“肉食者謀之，又何間焉”一句可見(jiàn)鄉(xiāng)人對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度。B．兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”展現(xiàn)了曹劌卓越的指揮才能，印證了“肉食者鄙”的觀點(diǎn)。C．第三段采用了順敘的記敘方法，曹劌從道理上論述了戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因。D．本文側(cè)重寫(xiě)論戰(zhàn)，突出曹劌“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人”的主張。11．閱讀下文，完成后面小題中國(guó)墨①古代文人曰：“有佳墨者，猶如將之有良馬也?！蹦凇拔姆克膶殹敝械牡匚徊谎远?，好的墨錠常被冠以“金不換”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍賣(mài)中拍出448萬(wàn)元的天價(jià)，“中國(guó)墨”引起了更多的關(guān)注。②為什么墨的價(jià)值如此昂貴呢？這源于它制作工藝的復(fù)雜與考究。墨其實(shí)是一種“煙”，是一種以油煙、松煙等為原料純手工制成的黑色顏料。它的制作，首先要點(diǎn)燃桐油、豬油等各種油類(lèi)或松木取煙；再在煙中加入雞蛋白、魚(yú)皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材等，和成煙料團(tuán)；然后將煙料團(tuán)放入鐵臼中搗練三萬(wàn)次左右，或用鐵錘錘擊一萬(wàn)次左右，制成墨團(tuán)；最后把墨團(tuán)放入墨模中，合緊錘砸即可制成松煙墨或油煙墨的成品——“煙墨”。③煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書(shū)畫(huà)作品的神采，由于制作原料的差異，松煙墨色烏光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫(xiě)字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫(huà)。中國(guó)畫(huà)一般多用油煙墨，只有著色的畫(huà)偶爾用松煙墨。墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。濃墨書(shū)寫(xiě)時(shí)行筆實(shí)而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠(yuǎn)淡雅的美感。漲墨是指過(guò)量的墨水在宣紙上溢出筆畫(huà)之外的現(xiàn)象，這種墨法既保持了筆畫(huà)的基本形態(tài)，又線面交融，富有朦朧的墨趣。④由于人們對(duì)墨的喜愛(ài)，“墨”已經(jīng)超過(guò)了它作為一種書(shū)寫(xiě)工具的內(nèi)涵，成為構(gòu)成中國(guó)文化的重要元素。從字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后來(lái)，“墨”因它的顏色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它創(chuàng)作的藝術(shù)作品的形式，引申為“詩(shī)文或書(shū)畫(huà)”。“墨客”指的就是善于書(shū)寫(xiě)作畫(huà)的文人，他們的作品被稱(chēng)為“墨跡”，珍貴的字畫(huà)則被稱(chēng)為“墨寶”。⑤成語(yǔ)“胸?zé)o點(diǎn)墨”用來(lái)形容一個(gè)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)?！跋缃稹毙稳堇L畫(huà)寫(xiě)作詩(shī)文的態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易落筆，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三遷”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的內(nèi)涵演化到極致了。(有刪改）1．第③段畫(huà)線句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文是從哪些方面介紹中國(guó)墨的？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。消逝的燈火張煒①現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實(shí)際照明的需要。這是一種浪費(fèi)，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下才好。②增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來(lái)另一種不適。白天就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使晝與夜的區(qū)別減少了。我們還會(huì)想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹(shù)滴著夜露，月亮爬上來(lái)，地上浮一層熒光。這一切都會(huì)被強(qiáng)大的現(xiàn)代照明破壞。③另有一些燈火消失了。它們也曾經(jīng)是先進(jìn)和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、汽燈，它們當(dāng)年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。④在野外，那些于遠(yuǎn)處閃亮的燈火可能是看林人的煤油燈，也可能是魚(yú)鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈，它就被掛在草鋪的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺(jué)源自這些閃爍的、若有若無(wú)的燈火？如果沒(méi)有它們，那么原野就是空洞的，沒(méi)有眼睛的，沒(méi)有召喚的，沒(méi)有希望的。⑤夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火從遙遠(yuǎn)處透過(guò)來(lái)，那是多么好的安慰和期許。只要走近它們，就有故事，有水甚至吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會(huì)過(guò)多地想到其他危險(xiǎn)，而只會(huì)熱情地興沖沖地走過(guò)去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它們。⑥魚(yú)鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。老人日夜伴著海浪，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。因?yàn)樘陋?dú)了，所以他們酒喝得太多，煙也抽得太多。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見(jiàn)了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開(kāi)羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚(yú)干和地瓜糖之類(lèi)，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了。⑦看林人的鋪?zhàn)颖若~(yú)鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個(gè)景象讓人永遠(yuǎn)難忘?？戳秩说纳眢w比魚(yú)鋪老人的強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兂３Ｒx開(kāi)鋪?zhàn)尤チ种凶汾s獵物。這些人到了夜晚就把大狗喚進(jìn)鋪?zhàn)永?，讓它挨緊他們睡覺(jué)。大狗偶爾抬頭諦聽(tīng)，嘴里發(fā)出聲音，大人就丟下一句：“毛?。　贝蠊酚谑怯执诡^睡了。主人講故事時(shí)，大的又抬起了頭，聽(tīng)著，再抬高一點(diǎn)頭，叫一聲，主人于是說(shuō)：“又來(lái)人了?！彼鲆豢?，又來(lái)了幾個(gè)少年。⑧瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來(lái)熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極，這是職業(yè)的特征。來(lái)的人逗他說(shuō)：“口渴了，給咱點(diǎn)水喝吧！”他說(shuō)：“喝水水不開(kāi)?！薄澳蔷徒o咱個(gè)瓜吃吧！”他惡聲惡氣地答：“吃瓜瓜不熟！”不過(guò)他偶爾也有高興的時(shí)候，那會(huì)兒他整個(gè)人全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來(lái)時(shí)就抱著一個(gè)又大又亮的瓜。在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜塊格外甜。看瓜老頭說(shuō)：“知道嗎？瓜一沾了刀，就有一股餿味兒，絕對(duì)不能沾鐵器?！雹嵛羰且巴獠庞械?，它不怕風(fēng)。它被掛在木柱上、被提在手上，無(wú)論怎樣都讓人喜歡。⑩我有三十多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)桅燈了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章寫(xiě)“消逝的燈火”，為什么從“現(xiàn)在的燈火”寫(xiě)起？2．那些“消逝的燈火”帶給“我”哪些“溫暖和親切的回憶”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段中畫(huà)線句子的理解。4．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“消逝的燈火”的含義。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！敝腥A傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國(guó)，平天下的重要一環(huán)。由此可見(jiàn)，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。家風(fēng)是一個(gè)家族在繁衍生息過(guò)程中，慢慢沉淀積累下來(lái)，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個(gè)家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時(shí)的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過(guò)書(shū)本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對(duì)我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見(jiàn)、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價(jià)值選擇到是非評(píng)判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，無(wú)論是主動(dòng)遵守還是被動(dòng)服從，無(wú)論是立竿見(jiàn)影還是潛移默化，家風(fēng)對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對(duì)整個(gè)家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽(yù)流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩(shī)書(shū)，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門(mén)父子三詞客”的千古佳話。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會(huì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個(gè)家族的發(fā)展，還以點(diǎn)滴匯聚之勢(shì)影響著社會(huì)的風(fēng)氣，國(guó)家的興盛，家風(fēng)正則社會(huì)穩(wěn)。家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，這個(gè)家庭就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬(wàn)個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭和諧，國(guó)家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力和無(wú)窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個(gè)人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守。希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹(shù)立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。1．選文第③段畫(huà)線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開(kāi)長(zhǎng)輩的言傳身教，請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕拈L(zhǎng)輩對(duì)你的教育以及這種教育對(duì)你產(chǎn)生的影響。三、語(yǔ)言表述14．仿寫(xiě)句子（2分）沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一朵花的花園；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一只鳥(niǎo)的樹(shù)林，。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國(guó)家必有友邦……凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過(guò)去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語(yǔ)段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、A【解析】

A解說(shuō)有誤?！按髧?guó)責(zé)任”“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)贊之交”是偏正短語(yǔ)?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z(yǔ)。3、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。（不符合語(yǔ)境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。符合語(yǔ)境。4、C【解析】

C句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。5、B【解析】

A.“情懷”是名詞。B.正確。C.家君指家父，是謙辭。D.是……也是……屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。6、（1）中國(guó)人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無(wú)限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫(huà)還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來(lái)的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語(yǔ)”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類(lèi)試題一般通過(guò)分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來(lái)推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無(wú)限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫(xiě)出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）士別三日即更刮目相待（3）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（4）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（5）草樹(shù)知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無(wú)才思惟解漫天作雪飛?！窘馕觥吭囶}分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罔”“殆”“藍(lán)”“莢”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、1．（A）選文：保爾被神甫毒打，被趕出課室，一連幾個(gè)星期被罰站墻角。（B）選文：保爾因受傷只好騎馬，被上級(jí)勒令下馬，只好忍痛步行。2．（A）選文中，保爾還是個(gè)富有反抗精神的學(xué)生，所以在面對(duì)“侮辱”時(shí)以撒煙灰這樣有點(diǎn)“稚氣”的行動(dòng)來(lái)報(bào)復(fù)神甫。（B）選文中，保爾面對(duì)上級(jí)的強(qiáng)制措施，他克制了自己的不良情緒，克服病痛，遵命下馬步行。體現(xiàn)了他從一個(gè)任性的普通戰(zhàn)士成長(zhǎng)為營(yíng)政治委員的成熟。3．兩篇選文主要運(yùn)用了心理描寫(xiě)來(lái)塑造保爾的形象。如（A）選文中，保爾“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的復(fù)雜心理，塑造了保爾自尊心和報(bào)復(fù)心強(qiáng)、敢于反抗的形象。（B）選文中，保爾面對(duì)“侮辱”時(shí)的內(nèi)心斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了此時(shí)的他已變得理性自制，深明大義?！窘馕觥?．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“當(dāng)然也不會(huì)忘掉神甫那頓無(wú)端的毒打”“往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個(gè)星期，天天罰他站墻角”“我再一次命令您下馬”“他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊(duì)伍的右翼走去”可以概括出問(wèn)題的答案。2．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。“就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過(guò)復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了”反映了保爾的不滿以及行為的幼稚；“保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時(shí)他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭(zhēng)了好幾分鐘”體現(xiàn)了他的成長(zhǎng)和覺(jué)悟的提高。3．此題考查的是人物描寫(xiě)的作用，人物描寫(xiě)可以揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。（A）中“從那時(shí)起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕”是對(duì)人物的心理描寫(xiě)，突出了保爾對(duì)神父的憤恨；（B）中“他現(xiàn)在是營(yíng)政治委員，全營(yíng)戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動(dòng)會(huì)給全營(yíng)樹(shù)立什么樣的服從軍紀(jì)的榜樣呢”也是心理描寫(xiě)，突出了保爾的顧全大局以及思想覺(jué)悟的提高。二、閱讀9、1．D2．運(yùn)用擬人手法，將“海日”和“江春”人格化，生動(dòng)形象地表明新事物必將取代舊事物，舊事物中孕育新事物的哲理。【解析】1．試題分析：D項(xiàng)“描寫(xiě)了冬末春初北固山的壯麗景色”對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)。詩(shī)歌寫(xiě)放舟于綠水之上所見(jiàn)之江景。2．試題分析：考查詩(shī)人的煉字技巧?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”：殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南?！吧薄叭搿边\(yùn)用擬人手法，這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動(dòng)起來(lái)。太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，這一“生”字實(shí)在是形象極了，太陽(yáng)剛升，大地還基本處于黑暗之中，但黑夜已被撕破。而“入”字更生動(dòng)，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹(shù)涂上了一層春色，這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入，寫(xiě)出了新生的銳氣。10、1．D2．A3．C【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”是“第二次”，不是“再次”。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“以”分別為“介詞，拿，把”和“介詞，拿，把”；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“的”和“提賓標(biāo)志”；C.選項(xiàng)中的“于”分別是“在”和“向”；D.選項(xiàng)中的“分”分別是“代詞，他們”和“用在句首，加強(qiáng)語(yǔ)氣”的意思。故選A。3．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。C項(xiàng)，文章的最后一段采用了補(bǔ)敘筆法寫(xiě)戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。所以C項(xiàng)中“第三段采用了順敘的記敘方法”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為C。【點(diǎn)睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1．運(yùn)用分類(lèi)別的說(shuō)明方法，條理清晰地說(shuō)明了墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。2．文章是從墨的制作過(guò)程(或墨價(jià)值昂貴的原因或墨制作工藝的復(fù)雜與考究)、墨的選擇和應(yīng)用、墨的意義的演變(或墨的文化內(nèi)涵)三個(gè)方面來(lái)介紹中國(guó)墨的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類(lèi)：分類(lèi)別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。畫(huà)線句分別介紹了濃墨、淡墨、漲墨三種墨法，屬于分類(lèi)別的說(shuō)明方法，條理清晰地說(shuō)明了墨的濃淡是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。點(diǎn)睛：對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運(yùn)用**的說(shuō)明方法，**地說(shuō)明的****。注意此格式包含三個(gè)要點(diǎn)：說(shuō)明方法+說(shuō)明方法自身的作用（下定義——科學(xué)準(zhǔn)確、作比較——突出、打比方——生動(dòng)形象、分類(lèi)別——條理清晰、列數(shù)字——準(zhǔn)確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文主要內(nèi)容的分析概括能力。解答本題就是歸納說(shuō)明文分說(shuō)的主要內(nèi)容。一般來(lái)講，說(shuō)明文分說(shuō)段落的首句都是主旨句，接下來(lái)是一些支撐句。主旨句多為概括性較強(qiáng)的句子，如第②段首句“為什么墨的價(jià)值如此昂貴呢”，第③段首句“煙墨的選擇和應(yīng)用……”，第④段首句“由于人們對(duì)墨的喜愛(ài)……成為構(gòu)成中國(guó)文化的重要元素”，對(duì)這樣的句子進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，即為本題答案。12、1．開(kāi)篇先寫(xiě)現(xiàn)代的燈，它們雖然璀璨逼人，形狀各異，但過(guò)于注重裝飾，超出了實(shí)際照明的需要，給人帶來(lái)另一種不適，以此引出下文消逝的燈火和與之相關(guān)的溫暖記憶。2．①魚(yú)鋪老人捉弄小孩，讓小孩哭哭笑笑，與他們逗樂(lè)。②看林人夜晚與大狗共眠，還經(jīng)常給大家講與槍有關(guān)的故事。③吝嗇至極的瓜鋪老人高興時(shí)會(huì)用又大又亮的瓜招待客人，并告訴大家瓜不能沾鐵器的道理。3．把閃爍的燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，寫(xiě)出了遠(yuǎn)處閃爍的燈火對(duì)于神秘原野的重要性，如豆的光明能給人帶來(lái)的安慰與期許，能讓人使人產(chǎn)生驚喜。召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。4．①消逝了曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火；②消逝了朦朧燈火下街巷的陰郁感，以及夜露、月光的美麗景象；③消逝了燈火給人帶來(lái)的驚喜、期許和安慰；④消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活；⑤消逝了燈火承載著的童年溫暖親切的記憶。⑥表達(dá)了對(duì)童年美好生活的懷念，以及對(duì)傳統(tǒng)生活消逝的感傷、無(wú)奈和惋借?！窘馕觥?．考查對(duì)文章開(kāi)頭段的理解。內(nèi)容上，開(kāi)頭寫(xiě)現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。燈璀璨逼人，形狀各異，增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來(lái)另一種不適。結(jié)構(gòu)上，引出下文另有一些消逝燈火以及人事的回憶。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。③段“連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的”，意味著答案應(yīng)從此段以下梳理帶來(lái)溫暖的人和事。④段“魚(yú)鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈”⑥段“魚(yú)鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見(jiàn)了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開(kāi)羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚(yú)干和地瓜糖之類(lèi)，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了?！雹叨巍翱戳秩说匿?zhàn)颖若~(yú)鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)?！雹喽巍肮箱伬锏睦先藷┑?，把一切夜間來(lái)熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極?！碧崛≡~語(yǔ)，組合即可。3．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)角度等等。此句“沒(méi)有眼睛的，沒(méi)有召喚的，沒(méi)有希望的”運(yùn)用比喻和排比，將燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，突出閃爍的燈火能帶給人美好的感覺(jué)，黑暗中給人帶來(lái)驚喜，召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者對(duì)燈火的喜愛(ài)之情。4．考查文章標(biāo)題的含義和作者的創(chuàng)作意圖。回答此類(lèi)題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火，現(xiàn)在被現(xiàn)代城市繁華的燈飾取代；消逝了與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶；消逝了燈火帶給人了驚喜，美好、期許；也消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活。“燈火”是作者對(duì)故鄉(xiāng)的深刻回憶，以此為題，能形象、集中地表達(dá)對(duì)消逝的燈火的懷念之情。蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情。體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的思考。13、1．舉例論證、對(duì)比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點(diǎn)；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對(duì)比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對(duì)家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。2．文章開(kāi)篇提出問(wèn)題，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問(wèn)題：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問(wèn)題，得出結(jié)論：希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹(shù)立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)家族對(duì)國(guó)家都有著無(wú)比重要的作用。蘇軾一門(mén)父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無(wú)一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能?chē)?yán)格要求自己成為一個(gè)對(duì)家族對(duì)社會(huì)有用的人?！窘馕觥?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證?！耙恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成