廣西防城港市港口區(qū)達(dá)標(biāo)名校2026屆中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）2．下列解說無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．他是一個(gè)心思精巧的人，巴掌大的地方也能開出一個(gè)小商店來(lái)。解說：這句話使用了比喻的修辭手法。B．說長(zhǎng)道短鴉雀無(wú)聲故弄玄虛卷帙浩繁解說：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型完全不同。C．一位穿著紅色馬甲的中年婦女，正吃力地清掃著那雜亂的滿地黃葉。解說：這個(gè)句子的主干是“中年婦女正清掃滿地黃葉”。D．隨著全國(guó)性的“新家庭教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的召開，與會(huì)的家長(zhǎng)們對(duì)于家庭教育的重要性都有了深刻的認(rèn)識(shí)。解說：這個(gè)句子沒有語(yǔ)病。3．對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。A．過：過錯(cuò)，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。4．漢字積累——下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）A．慰藉（jí）水瀉不通磊落（lěi）經(jīng)緯萬(wàn)端B．窗欞（lín）宏篇巨制驟然（zòu）分外妖嬈C．嘟嚷（dū）未雨綢憀捻子（liǎn）巧言令色D．酒肆（sì）終南捷徑箱篋（qiè）懷古傷今5．下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．創(chuàng)造的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。B．某些部門稍一放松，那些制假造假的地下工廠又如雨后春筍一般興旺起來(lái)。C．我們班的語(yǔ)文科代表學(xué)寫散文一舉便成功，他已在?？习l(fā)表了好幾篇散文，真是妙手偶得啊!D．任何不稱職的或者愚蠢得根深蒂固的人，都看不見這種有奇特功能的衣服。6．二十四節(jié)氣，是中國(guó)人詩(shī)意的創(chuàng)造。學(xué)校正開展“二十四節(jié)氣與我”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下列材料后參與并完成相關(guān)任務(wù)?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首廣為流傳的節(jié)氣歌將二十四節(jié)氣按照時(shí)間順序串聯(lián)了起來(lái)，將物候現(xiàn)象反映得富有詩(shī)情畫意。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。你的班級(jí)需要設(shè)計(jì)展板介紹二十四節(jié)氣，請(qǐng)你仿照示例，從所給的幾個(gè)節(jié)氣中任選一個(gè)加以描述。立春：“立”是開始的意思，春是蠢動(dòng)，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現(xiàn)一片萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這一天春季開始。選項(xiàng)：雨水春分清明谷雨大寒冬至，在唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。在這個(gè)日子里，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，親人團(tuán)聚。以下是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”詩(shī)歌中有一個(gè)特寫鏡頭，形象地表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情。請(qǐng)找出這一詩(shī)句并抄寫下來(lái)。請(qǐng)你判斷下面詩(shī)句所描述的分別是哪一節(jié)氣。（填序號(hào)即可）①今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（）A．霜降B．春分C．白露D．驚蟄中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自覺與文化自信，增強(qiáng)中華民族凝聚力自豪感。但是現(xiàn)狀卻是不少學(xué)生把二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)佳節(jié)混為一談。有人做過調(diào)查，一個(gè)初三班級(jí)中沒有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)。如何改變這種現(xiàn)狀，請(qǐng)說出你的建議。7．句子積累——默寫句子。①《次北固山下》：潮平兩岸闊，______________。②《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，________________。③《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：高者掛罥長(zhǎng)林梢，___________________。④《游山西村》：___________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。⑤《漁家傲》：__________________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。⑥《馬說》：馬之千里者，___________________。⑦《春》：____________________，____________，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。⑧李商隱《無(wú)題》中運(yùn)用暮春落花渲染離別哀愁的句子是：__________，_________。⑨《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：___________，_____________。8．讀下面兩段文字，回答后面的問題。楊志尋思道：“卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀，從來(lái)跟著灑家，如今事急無(wú)措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣，走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)辰，并無(wú)一個(gè)人問?！啊阋詾椋鸵?yàn)槲邑毟F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！要是上帝曾給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好象我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我們本來(lái)就是的那樣！”①（甲）段文字楊志綽號(hào)是__________，所屬情節(jié)是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特點(diǎn)是：________________二、閱讀9．閱讀下面兩首陸游的詩(shī)，然后回答后面小題十一月四日風(fēng)雨大作僅臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）三萬(wàn)里河①東入海，五千仞岳②上摩③天，遺民④淚盡胡塵⑤里，南望王師⑥又一年，①河：指黃河，②岳：指五岳之一的華山〃華山和上文黃河此時(shí)都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。③摩：摩擦、接觸或觸摸。④遺民：指在金國(guó)占領(lǐng)區(qū)卻向往南宋的漢族人民。⑤胡塵：北方金軍鐵蹄入侵中原揚(yáng)起的塵土。⑥王師：指南來(lái)的軍隊(duì)。1．關(guān)于（甲）（乙）兩首古詩(shī)，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．（甲）詩(shī)開頭一句首先交代了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，對(duì)比中形成懸念，第二句則對(duì)“不自哀”的原因進(jìn)行了解釋，先果后因。B．（甲）詩(shī)“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”與辛棄疾“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”寫征戰(zhàn)軍旅生活有很強(qiáng)的相似性，但是表達(dá)的情感卻是截然不同的。C．（乙）詩(shī)“入”字表現(xiàn)出黃河的生氣，“摩”字突出了山岳的高峻。運(yùn)用夸張手法寫北方中原山河的雄闊壯麗，引出下文遺民的悲慘處境。D．（甲）詩(shī)從自身處境入手，寫欲展抱負(fù)而不得，（乙）詩(shī)從想象中淪陷區(qū)人民的情態(tài)入手，寫欲獲解救而不得，兩相對(duì)讀，發(fā)人深省，意味深長(zhǎng)。2．（甲）詩(shī)通過寫夢(mèng)境有什么好處？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？3．（乙）詩(shī)將豐富的感情蘊(yùn)涵在人物的細(xì)節(jié)描寫之中，結(jié)合全詩(shī)，作簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文言文選段，完成小題臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。諸葛亮與司馬懿①相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服，懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗②仗節(jié)③為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治④仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪？”注：①司馬懿（yì）：人名②辛毗（pí）：人名③仗節(jié)：手持符節(jié)④佐治：辛毗的字1．解釋下列加點(diǎn)字詞在文中的意思。先帝不以臣卑鄙________（2）遂許先帝以驅(qū)馳_______________亮數(shù)挑戰(zhàn)_______________（4）亮乃遺懿巾幗婦人之服_______________2．下列選項(xiàng)與例句中的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）例：帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之A．咨臣以當(dāng)世之事 B．先帝不以臣卑鄙C．以傷先帝之明 D．以光先帝遺德3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪？4．（甲）（乙）兩文分別從不同的角度體現(xiàn)了諸葛亮的品質(zhì)，（甲）文主要體現(xiàn)諸葛亮____；（乙）文主要體現(xiàn)諸葛亮____________11．閱讀下面文章，然后完成小題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界，就是一個(gè)俗世，要在俗世中做一個(gè)好人，往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槟切┧兹擞X得他們的陰謀詭計(jì)會(huì)遇到阻攔，所以他們常常會(huì)對(duì)那些阻攔他們的人進(jìn)行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實(shí)上，那些好人不會(huì)因此而放棄自己的原則、底線?！顿Y治通鑒》中就記載了這樣一個(gè)人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹，呂壹因此漸漸作威作福起來(lái)，經(jīng)常援引法律條文進(jìn)行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸，孫權(quán)都不接受，群臣不敢再發(fā)表意見。一次，呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政，孫權(quán)很憤怒，于是就逮捕了刁嘉。當(dāng)時(shí)被牽連的人都畏懼呂壹，都說聽到過刁嘉誹謗之詞。只有侍中是儀一人說沒有聽到，于是被連日窮追詰問，詔書也越發(fā)嚴(yán)厲，群臣都為他捏一把汗，但是是儀還是據(jù)實(shí)回答，供詞不改，孫權(quán)于是放了他，刁嘉也被免罪。是儀這樣的人，就像一潭清水，澄澈見底，是即是，非即非，一目了然，所以他沒有、也不會(huì)藏污納垢。③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩，像個(gè)正人君子，而事實(shí)并非如此，那些都是他們裝出來(lái)的。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個(gè)故事。兩位私塾先生，住在相鄰的村里，都自詡滿腹道德學(xué)問。一天，他們相約一起講解理學(xué)，前來(lái)聽講的學(xué)生達(dá)幾十人。就在大家聽得正出神的時(shí)候，忽然微風(fēng)徐來(lái)，一張紙片被吹落到臺(tái)階下，旋轉(zhuǎn)不停。一位學(xué)生撿起來(lái)一看，原來(lái)是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來(lái)信件。紀(jì)曉嵐說，這是鬼神從中做了手腳，使事情露出了真相。而我一直認(rèn)為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎？就是這個(gè)意思。常在河邊走，哪能不濕鞋？要想保持心靈的澄澈，就必須動(dòng)真格的，不能在那里裝模作樣。④可見，外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個(gè)世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。《四十二章經(jīng)》中有這樣的句子：“像人鍛鐵，去除渣滓而成器皿，器皿就會(huì)精好。學(xué)道之人，除去心地的垢染，所行就會(huì)清凈了?！蔽覀冏鋈?，也只有這樣，才能像作家六六那樣，“每一天都能把自己放在臺(tái)面上展覽”。如果一個(gè)人總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他能過得快樂、灑脫嗎？⑤當(dāng)然，一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對(duì)人的腐蝕性是很厲害的，面對(duì)它們，你得有超強(qiáng)的抵抗力，否則你就會(huì)變成它們的俘虜?！缎α謴V記》里有這樣一則故事。一天，謝耳伯、宋獻(xiàn)儒在潘景升家坐，有三個(gè)歌女陪酒。宋獻(xiàn)儒對(duì)大家說：“過了美人關(guān)，便是圓通，成仙成佛的正是我們這些人。”事實(shí)就是這樣。⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。女作家張曼娟說，只有這樣，我們才不會(huì)失去本性，要知道，本性在，你追求中的那個(gè)理想的自我就在。1．請(qǐng)指出第⑥段“只有這樣，我們才不會(huì)失去本性”一句中“這樣”所指代的內(nèi)容。2．第②③段主要論證了什么觀點(diǎn)？是如何進(jìn)行論證的？3．作者認(rèn)為如何才能保持心靈的澄澈？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12．閱讀下面的文章，完成后面小題時(shí)間是萬(wàn)物的歌詠王心玥①你是不是也有這樣的感受，回憶里的童年總是過得十分緩慢，長(zhǎng)大后的年歲卻總是白駒過隙？幸?？鞓返臅r(shí)候，時(shí)間好像很短；痛苦難過的時(shí)候，時(shí)間又變得漫長(zhǎng)。②事實(shí)上，我們對(duì)時(shí)間的感知的確與情緒和記憶有關(guān)。③戴維·伊格爾曼在2007年的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)中，要求被試者進(jìn)行高達(dá)31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計(jì)全程時(shí)間，被試者估計(jì)時(shí)長(zhǎng)較實(shí)際時(shí)長(zhǎng)普遍要多1/3。④那么，我們到底是依賴什么樣的機(jī)制感受時(shí)間呢？⑤目前，有兩種著名的時(shí)間機(jī)制假說用于解釋人類時(shí)間機(jī)制：一種是振蕩器模型。想象你對(duì)時(shí)間的感知完全取決于你的注意力，而注意力作為一種有限資源，在默認(rèn)條件下，通過一道窄門被規(guī)律地釋放出來(lái)。在某些刺激譬如節(jié)拍強(qiáng)勁的音樂下，“釋放”這一動(dòng)作會(huì)迅速和外界節(jié)奏同步。一定時(shí)間里，注意力的“震蕩”越多，我們主觀感受到的時(shí)間也就越長(zhǎng)。另一種是節(jié)律器模型。時(shí)間被規(guī)律地切分成小單元并計(jì)入“總數(shù)”中，不過，時(shí)間越長(zhǎng)，節(jié)律器的偏差就按照韋伯分?jǐn)?shù)有規(guī)律地增長(zhǎng)。不過，由于短時(shí)記憶在“步數(shù)”的記錄、比較和提取中有著無(wú)法忽視的影響，每個(gè)人的時(shí)間知覺功能很可能會(huì)展現(xiàn)出巨大的差異。換句話說，短時(shí)記憶越好，對(duì)時(shí)間的感知就越準(zhǔn)確。⑥對(duì)于時(shí)間流逝的加速或放緩，幾乎每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)。其中，情感是最重要的一個(gè)因素。法國(guó)著名的神經(jīng)科學(xué)家德瓦特弗蕾在20年來(lái)的實(shí)驗(yàn)中，多次證明了這一點(diǎn)。13年的實(shí)驗(yàn)中，她的團(tuán)隊(duì)通過調(diào)整音樂節(jié)奏快慢、大小調(diào)（大調(diào)被證實(shí)與積極情感體驗(yàn)有關(guān)）等多個(gè)變量，發(fā)現(xiàn)在聆聽音樂時(shí)，令人愉快的音樂樣本會(huì)感覺較短，而令人不愉快的曲調(diào)則會(huì)感覺較長(zhǎng)。⑦另外，恐懼對(duì)時(shí)間流逝主觀體驗(yàn)的影響，也是科學(xué)家屢試不爽的一個(gè)方法?？謶旨铀倭宋覀儍?nèi)置計(jì)時(shí)機(jī)制的運(yùn)作，同樣時(shí)間內(nèi)，累計(jì)更多“步數(shù)”，因而會(huì)讓人們感到時(shí)間似乎更長(zhǎng)。⑧其他影響時(shí)間感知的因素，還包括年齡、藥物等。由于年長(zhǎng)者多巴胺分泌較少，內(nèi)置時(shí)間機(jī)制運(yùn)作速度放慢，累計(jì)“步數(shù)”變少，因此老年人的時(shí)間流速主觀感受也較年輕人更慢。而興奮劑等促多巴胺分泌藥物可以加快時(shí)間感受；抗多巴胺的精神類藥物、麻醉劑等，則起到相反作用。⑨帕金森癥領(lǐng)域的研究人員將時(shí)間感知理論運(yùn)用到了臨床。通過有節(jié)奏的聲音訓(xùn)練，改善他們行走動(dòng)作的穩(wěn)定程度、步伐節(jié)奏。其他與動(dòng)作協(xié)調(diào)和節(jié)奏相關(guān)的神經(jīng)損傷，都能在音樂節(jié)律療法的輔助下通過調(diào)整內(nèi)在時(shí)鐘速率，借助時(shí)間機(jī)制完成需要某種韻律的任務(wù)。通過調(diào)整時(shí)間感知，或許還能幫助健康人群乃至音樂家、運(yùn)動(dòng)員去更好地完成某些專業(yè)任務(wù)。⑩關(guān)于時(shí)間的研究方興未艾，未來(lái)潛藏著令人激動(dòng)的機(jī)會(huì)，而我們將一起去探尋。1．文章第⑥⑦⑧自然段的順序可否調(diào)換？說說理由。2．從說明方法角度，簡(jiǎn)要分析第③段畫線句的表達(dá)作用。戴維·伊格爾曼在2007年的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)中，要求被試者進(jìn)行高達(dá)31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計(jì)全程時(shí)間，被試者估計(jì)時(shí)長(zhǎng)較實(shí)際時(shí)長(zhǎng)普遍要多1/3。3．閱讀第⑥段，分析畫線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。對(duì)于時(shí)間流逝的加速或放緩，幾乎每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)。13．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請(qǐng)不要站在馬桶上！”這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱“禮儀之邦”的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。⑤毫無(wú)疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級(jí)思想”無(wú)關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào)，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái)，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民，提升國(guó)民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險(xiǎn)，而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費(fèi)更多的年份去重構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。1．如何理解第②段加點(diǎn)詞“喜劇式的笑聲”的意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2．第⑥段畫線句主要運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”。請(qǐng)結(jié)合第④—⑦段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上（只填序號(hào)）。近日，來(lái)自西安的青年歌手曹軒賓，在《經(jīng)典永流傳》中改編自《送元二使安西》的《別君嘆》，陽(yáng)剛中流露著傷感，絕對(duì)是展示古城文化___________（A底蘊(yùn)B韻味C味道）的大成之作，堪稱陜西方言又一巔峰之作。王小波是當(dāng)代著名作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是__________（A爐火純青B鞭辟入里C力透紙背）四、寫作15．題目：也幸福要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。2、D【解析】

A“巴掌大”運(yùn)用夸張的修辭手法。B“鴉雀無(wú)聲”“卷帙浩繁”都是主謂短語(yǔ)。C句子主干是“婦女正清掃黃葉”。故選D。3、A【解析】

A文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤。過：原意為過失，錯(cuò)失，此處名詞活用作動(dòng)詞，是犯過錯(cuò)的意思。句子譯文：人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正。4、D【解析】

A.藉jí－－jiè”，瀉－－泄；B.窗欞（lín）－－líng，宏－－鴻，驟(zòu)--zhòu；C.憀--繆，捻--niǎn。5、D【解析】

A.袖手旁觀：把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難,不幫助別人。不合語(yǔ)境。B.雨后春筍：指春天下大雨后發(fā)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。不合語(yǔ)境。C.妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人。與“發(fā)表了好幾篇散文”矛盾。故選D。6、（1）示例：雨水：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！北硎練夂蛑饾u回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發(fā)繁茂。大寒：天氣冷到極點(diǎn)，到了天寒地凍的時(shí)期，是一年中最冷的時(shí)節(jié)（2）抱膝燈前影伴身（3）①D②A（4）示例：組織發(fā)起多種多樣的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解民族風(fēng)俗，傳承民族文化；誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等……【解析】

（1）首先根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，從“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中選出一個(gè)你印象最深，理解最透、最有話說的節(jié)氣，然后仿照示例組織語(yǔ)言即可。如春分：指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)。春分這一天，太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長(zhǎng)。春分過后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開始進(jìn)入北半球，北半球各地開始晝長(zhǎng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節(jié)，我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(zhǎng)、小麥拔節(jié)、油菜花香。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解節(jié)氣文化，多積累有關(guān)描寫節(jié)氣的詩(shī)歌，這是解答這類題的關(guān)鍵。注意題干要求從《邯鄲冬至夜思家》找出“表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情”的句子，所以讀懂詩(shī)歌大意是作答的前提，可提取“抱膝燈前影伴身”作為答案。寫時(shí)還要注意漢字筆畫的條理清晰，正楷字書寫，書寫要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。不寫繁體字。（3）“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”：就在這夜深人靜、寒冷襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽，冬眠后小蟲的叫聲，第一次透過綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。從冬眠后小蟲的叫聲這一現(xiàn)象，即可推斷出寫的是驚蟄節(jié)氣?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：出門時(shí),雞叫了，走出茅店，天邊掛著曉月；山路上，已有新足跡，木板橋上一層薄薄的寒霜。從木板橋上一層薄薄的寒霜這一現(xiàn)象判斷，寫的是霜降節(jié)氣。所以①選D；②選A。（4）建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要針對(duì)題干中“一個(gè)初三班級(jí)中沒有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)”這一狀況提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如可自編順口溜記住節(jié)氣，背誦“節(jié)氣歌”，誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等。7、①風(fēng)正一帆懸②夜泊秦淮近酒家③下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳④簫鼓追隨春社近⑤我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑥一食或盡粟一石⑦呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨唱出宛轉(zhuǎn)的曲子⑧相見時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘⑨茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！皯摇薄扒鼗础薄昂嵐摹薄澳骸薄八凇薄巴疝D(zhuǎn)”“諸侯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。8、（1）青面獸楊志賣刀（2）簡(jiǎn).愛叛逆反抗，追求自由平等，捍衛(wèi)獨(dú)立尊嚴(yán)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）楊志綽號(hào)是青面獸，甲文的情節(jié)是楊志賣刀。楊志來(lái)到東京,想補(bǔ)個(gè)殿司府制使職役,可高俅從中作梗,未能如愿。又因盤纏使盡,便忍痛賣祖上留下的寶刀,換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個(gè)潑皮,牛二三番五次刁難,又是拿刀剁銅錢,又是拔了自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn),還蠻不講理地要求楊志剁個(gè)人試試,楊志說剁狗,可牛二就是不肯,硬跟楊志扛上,目的就是白要這把寶刀。楊志大怒,兩人打了起來(lái),楊志殺了牛二。楊志請(qǐng)求街坊作證,到開封府自首,結(jié)果被充軍,寶刀也沒入官府。（2）乙段文字中的“我”是簡(jiǎn)·愛。其性格特點(diǎn)：自尊自主，叛逆反抗，重視自我。追求精神上的自由平等。感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛情。意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過人。二、閱讀9、1．B2．所謂日有所思，夜有所夢(mèng)，夢(mèng)境是內(nèi)心深處情感的反映。癡情化夢(mèng)，使感情更加強(qiáng)烈動(dòng)人，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)中原故土、報(bào)效祖國(guó)的壯志。同時(shí)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖突中，表現(xiàn)了壯志難酬的遺憾。3．“淚盡”二字將亡國(guó)之恨宣泄無(wú)遺，一個(gè)“望”字寫出遺民對(duì)南宋軍隊(duì)收復(fù)失地的企盼，一個(gè)“又”字則曲折地表達(dá)出對(duì)茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復(fù)失地的失望與埋怨?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的把握。B項(xiàng)“表達(dá)的情感卻是截然不同的”說法不準(zhǔn)確。兩文都是在憂國(guó)憂民，表達(dá)了要征戰(zhàn)沙場(chǎng)的決心和夢(mèng)想。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？3．試題分析：考查詩(shī)句中的人物描寫這一細(xì)節(jié)的作用?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！敝性嗣裨诤藟浩认卵蹨I已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。“淚盡”、“望”“又”都是布滿感情的詞匯。詩(shī)人的感嘆之情溢于言表。寫淪陷區(qū)的百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下苦楚呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多想想回到祖國(guó)的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定絕望。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽訂“和約”，他們置淪陷區(qū)百姓的逝世活于不顧，10、1．（1）身份低微，見識(shí)短淺（2）奔走效勞（3）（或多次，幾次）（4）給予（或送給，贈(zèng)與）2．D3．⑴在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（意思正確，句子通順即可）⑵如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必（哪里）要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)示（請(qǐng)求作戰(zhàn)）呢？(反問句式1分、“茍”1分，意思正確，句子通順1分)4．忠誠(chéng)（或知恩圖報(bào)；報(bào)先帝，忠陛下；鞠躬盡瘁；一心為國(guó)；為主分憂；）；智慧（或聰明；運(yùn)籌帷幄；指揮若定；料事如神等）。【解析】

甲：選自《漢魏六朝百三家集·諸葛丞相集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)乙：選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：諸葛亮和司馬懿兩軍對(duì)峙一百多天，諸葛亮幾次挑戰(zhàn)，司馬懿堅(jiān)守不出。諸葛亮就派人送給司馬懿女人的服飾，司馬懿大怒，上書請(qǐng)求作戰(zhàn)。皇帝派衛(wèi)尉（官職名）辛毗手持使節(jié)擔(dān)任軍師來(lái)制約司馬懿。護(hù)軍（將職名）姜維對(duì)諸葛亮說：“辛佐治持使節(jié)到了，敵人肯定不會(huì)出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說：“司馬懿本來(lái)就沒有出戰(zhàn)的意思，之所以堅(jiān)持請(qǐng)求出戰(zhàn)，是為了給部下鼓舞士氣。將軍在部隊(duì)中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能夠戰(zhàn)勝我，何必要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)示呢？”1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。此題要注意“卑鄙”的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，在這里是“身份低微，見識(shí)短淺”的意思。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。解答時(shí)，首先要明確題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，其次再明確每一項(xiàng)中這個(gè)詞的正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)。D項(xiàng)和題干中的“以”都是“用來(lái)”的意思。A：拿。B：因?yàn)?。C：以致于。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！捌垺钡囊馑际恰叭绻?，“豈”表示反問語(yǔ)氣。點(diǎn)睛：一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。分類整理文言詞語(yǔ)能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語(yǔ)的意義與用法，效率也會(huì)更高，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。4．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。甲文的重點(diǎn)在于突出諸葛亮的忠誠(chéng)；乙文“亮乃遺懿巾幗婦人之服”“將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪”可見諸葛亮的聰明。11、1．最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。（或：保持心靈的澄澈）（意思相近即可）2．主要論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點(diǎn)。主要采用舉例論證并進(jìn)行正反對(duì)比來(lái)進(jìn)行論證的。第②段列舉是儀之例，從正面論證“好人不會(huì)因此而放棄自己的原則、底線”之觀點(diǎn)，第③段列舉兩位私塾先生之例從反面論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點(diǎn)。（意思相近，表達(dá)正確即可）3．一是清理掉心理的雜質(zhì)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果總是藏藏掖掖，心機(jī)重重，那么他就不能過得快樂、灑脫；二是面對(duì)雜質(zhì)，要保持超強(qiáng)的抵抗力。因?yàn)?，哪怕允許通過了一個(gè)小小念頭，那也可能給你帶來(lái)滅頂之災(zāi)——要知道，星星之火可以燎原（意思相近即可）【解析】1．此題考查指示代詞“這、那”所指內(nèi)容。多從代詞前面文字中找答案。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。根據(jù)第六段“世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”，提煉語(yǔ)句“最大的成功莫過于保持心靈的澄澈”即可解答。2．本題考查提煉議論文文段的觀點(diǎn)，分析其論證思路。解答時(shí)需要通讀全文，弄清楚該段的層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語(yǔ)串聯(lián)即可。第二段列舉侍中是儀的例子，論證“好人不會(huì)因此而放棄自己的原則、底線”之觀點(diǎn)，第三段列舉兩位私塾先生例子，論述“不能保持心靈的澄澈必將‘自斃’的觀點(diǎn)。這兩個(gè)例子一正一反構(gòu)成了對(duì)比論證。綜合起來(lái)看，這兩段論證了“人應(yīng)該保持心靈的澄澈”的觀點(diǎn)。3．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。根據(jù)第四段“在這個(gè)世界上，讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)”和第五段“一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對(duì)人的腐蝕性是很厲害的，面對(duì)它們，你得有超強(qiáng)的抵抗力”即可解答此題。12、1．不能調(diào)換。文章⑥⑦⑧自然段寫了影響時(shí)間感知的因素：情感，恐懼，年齡、藥物等，是按照由主要到次要的邏輯順序來(lái)寫的，所以不能調(diào)換。2．運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，舉了戴維·伊格爾曼在2007年的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)的例子，列舉了31米的數(shù)字，將估計(jì)時(shí)長(zhǎng)和實(shí)際時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行比較，具體準(zhǔn)確、突出說明了人們對(duì)時(shí)間的感知與情緒和記憶有關(guān)，使文章更真實(shí)可信。3．“幾乎”意為“差不多”，表示限制，說明對(duì)于時(shí)間流逝的加速或放緩，差不多每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)，并不是全部的人。體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章的說明順序的理解。邏輯順序是按照事理的關(guān)系來(lái)安排先后順序的，這樣安排符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。介紹比較復(fù)雜的事物和現(xiàn)象，以及介紹事理的說明文往往使用這種順序。一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由主要到次要、從整體到部分、從原因到結(jié)果、從特點(diǎn)到用途、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的順序進(jìn)行說明。幾個(gè)語(yǔ)段能否更改順序，要依據(jù)它們之間的關(guān)系來(lái)決定。本文⑥⑦⑧三個(gè)自然段分別介紹了影響時(shí)間感知的因素：情感；恐懼；年齡和藥物等，依據(jù)“情感是最重要的一個(gè)因素”“另外，恐懼對(duì)時(shí)間流逝主觀體驗(yàn)的影響，也是科學(xué)家屢試不爽的一個(gè)方法”“其他影響時(shí)間感知的因素，還包括年齡、藥物等”可以看出，幾個(gè)感知因素是按照由主要到次要的邏輯順序來(lái)寫的，所以是不能調(diào)換的。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“戴維·伊格爾曼在2007年的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)中，要求被試者進(jìn)行高達(dá)31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計(jì)全程時(shí)間，被試者估計(jì)時(shí)長(zhǎng)較實(shí)際時(shí)長(zhǎng)普遍要多1/3”，列舉了戴維?伊格爾曼在2007年的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)的例子；并用“31米”“1/3”等具體的數(shù)據(jù)，將估計(jì)時(shí)長(zhǎng)和實(shí)際時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行比較，運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確突出地說明了人們對(duì)時(shí)間的感知與情緒和記憶有關(guān)，使說明的內(nèi)容更真實(shí)可信。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查說明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。抓住說明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說明詞語(yǔ)的意思，②說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)句“對(duì)于時(shí)間流逝的加速或放緩，幾乎每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)”中的“幾乎”表示限制，意為“差不多”，說明對(duì)于時(shí)間流逝的加速或放緩，差不多每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)，但是并不是全部，這樣說更符合客觀實(shí)際?！皫缀酢币辉~的使用體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。13、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對(duì)中國(guó)人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個(gè)眾所周知的常識(shí)（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國(guó)游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點(diǎn)。3．①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、主義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；④只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉【解析】1．試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請(qǐng)不要站在馬桶上！’這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來(lái)概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展‘精神文明’教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗”事實(shí)為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍