嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》考前沖刺練習(xí)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是誰(shuí)的詩(shī)句？A．李白B．王之渙C．王昌齡D．白居易答案:B解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)作者的了解。在我國(guó)古代詩(shī)詞中，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這句詩(shī)出自王之渙的作品。王之渙以其邊塞詩(shī)著稱(chēng)，其詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特。李白、王昌齡、白居易的詩(shī)作風(fēng)格和題材與這句詩(shī)不符，所以答案是B選項(xiàng)。2、下列句子中，加【】成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)诟叨思夹g(shù)空白地帶【白手起家】，向著遙遠(yuǎn)太空一次次進(jìn)發(fā)。B．人生中不經(jīng)意的波濤可以將你推到【風(fēng)口浪尖】，暗藏的洶涌可以讓你萬(wàn)劫不復(fù)。C．美國(guó)逆時(shí)代潮流，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他國(guó)揮舞制裁大棒，這種做法真是令人【嘆為觀(guān)止】。D．清幽寧?kù)o的青城山是遠(yuǎn)近聞名的避暑勝地，炎炎夏日一到，八方游客就會(huì)【接踵而至】。答案:C解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！鞍资制鸺摇庇糜谛稳菰跊](méi)有基礎(chǔ)的情況下創(chuàng)業(yè)，符合語(yǔ)境；“風(fēng)口浪尖”形容形勢(shì)嚴(yán)峻，恰當(dāng)；“接踵而至”形容人接連到來(lái)，合理。而“嘆為觀(guān)止”指贊美所見(jiàn)事物好到極點(diǎn)，用在形容美國(guó)的錯(cuò)誤做法上不恰當(dāng)，所以答案是C選項(xiàng)。3、“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到“三父子”是（）。A．曹操、曹丕、曹植B．蘇洵、蘇軾、蘇轍C．班彪、班固、班超D．司馬懿、司馬師、司馬昭答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)?！耙婚T(mén)父子三詞客”說(shuō)的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人皆為詞客。在北宋文壇，蘇洵、蘇軾、蘇轍以其卓越的文學(xué)成就聞名。A選項(xiàng)曹操父子主要在政治和詩(shī)歌方面；C選項(xiàng)班彪、班固、班超并非以詞著稱(chēng)；D選項(xiàng)司馬懿父子是政治軍事人物。所以答案是B。4、結(jié)合語(yǔ)境，將下列句子填入橫線(xiàn)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

____________,請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去;____________,請(qǐng)到茶館酒樓去;

____________,請(qǐng)到歌臺(tái)劇院去;____________，深深的小巷在歡迎你!

①愛(ài)鑼鼓鉦鏜,管弦嗷嘈的

②愛(ài)逐臭爭(zhēng)利，錙銖必較的

③愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的

④愛(ài)寧?kù)o淡泊,沉思默想的A．③①②④B．②③①④C．②①④③D．①③④②答案:B解析:這道題考查對(duì)不同語(yǔ)境的理解與匹配。在鬧市長(zhǎng)街，通常是逐臭爭(zhēng)利、錙銖必較的場(chǎng)景；茶館酒樓多是輕嘴薄舌、爭(zhēng)是論非之處；歌臺(tái)劇院常有鑼鼓鉦鏜、管弦嗷嘈的表演；而深深小巷適合寧?kù)o淡泊、沉思默想。所以答案選B，按照不同場(chǎng)景與所給句子的特點(diǎn)進(jìn)行了合理搭配。5、以下詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)不正確的是()A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原B．意欲捕鳴蟬，忽而閉口立——袁枚C．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——蘇軾D．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——李白答案:C解析:這道題考查對(duì)詩(shī)句作者的了解。在古代文學(xué)中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原；“意欲捕鳴蟬，忽而閉口立”作者是袁枚；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”作者是李白。而“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”作者是劉禹錫，不是蘇軾。6、對(duì)下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．大多數(shù)的掘地昆蟲(chóng)，例如金蜣，在它的洞外總有一座土堆。（說(shuō)明）B．那里總是明亮、干凈，好像收拾好準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的農(nóng)舍的上房一樣。（描寫(xiě)）C．白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。（敘述）D．我想，倘若是鬼常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)做人的機(jī)會(huì)。（議論）答案:C解析:這道題考查對(duì)不同表達(dá)方式的判斷。說(shuō)明是對(duì)事物進(jìn)行客觀(guān)介紹，A選項(xiàng)符合。描寫(xiě)是對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致描繪，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)應(yīng)是抒情，而非敘述，通過(guò)情感抒發(fā)表達(dá)對(duì)獨(dú)處妙處的感受。議論是發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，D選項(xiàng)無(wú)誤。綜上所述，答案選C。7、對(duì)下列句子中修辭手法的運(yùn)用判斷正確的一項(xiàng)是（）

①紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。

②一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

③晚自習(xí)的下課鈴響了，同學(xué)們迫不及待地飛出了教室。

④她敏捷而有力地跳過(guò)巖石，就像五月的小溪飛出山崖。A．借代比喻夸張比擬B．借代夸張比擬比喻C．比喻比擬夸張借代D．比擬夸張比喻借代答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。①“紅眼睛”借代人物特征，代指人。②“眼光正像兩把刀”是夸張，“刺得老栓縮小了一半”也是夸張。③“迫不及待地飛出了教室”把人比作鳥(niǎo)，是比擬。④“她敏捷而有力地跳過(guò)巖石，就像五月的小溪飛出山崖”，把“她”比作小溪，是比喻。綜上，答案選B。8、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．童年時(shí)代小伙伴們快樂(lè)的歌聲、活潑的身影，至今還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓勵(lì)，眼里的天空會(huì)蔚藍(lán)起來(lái)，干涸的心田會(huì)滋潤(rùn)起來(lái)。C．通過(guò)參加沈從文作品研讀會(huì)，使我對(duì)富含濃郁地方氣息的文學(xué)作品興趣更大了。D．每天傍晚時(shí)分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)“歌聲”不能“浮現(xiàn)在眼前”，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“通過(guò)”和“使”并用，導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)；D項(xiàng)“身體瘦弱的”修飾對(duì)象不明。B項(xiàng)句子表達(dá)清晰，沒(méi)有語(yǔ)病方面的問(wèn)題。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。9、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典小說(shuō)之一的演義小說(shuō)，它主要以通俗的語(yǔ)言，依正史記載結(jié)合野史雜記及民間傳說(shuō)，加以深化鋪陳而成，如《三國(guó)演義》。B．神怪小說(shuō)大多是寫(xiě)神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說(shuō)的宏篇巨作。C．產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說(shuō)流傳下來(lái)的作品以《金瓶梅》為代表。D．譴責(zé)小說(shuō)是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，吳敬梓的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說(shuō)的上乘之作。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。演義小說(shuō)特點(diǎn)是依正史等深化鋪陳，如《三國(guó)演義》；神怪小說(shuō)如《西游記》，寓含作者對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度；世情小說(shuō)明代產(chǎn)生，《金瓶梅》是代表。而譴責(zé)小說(shuō)暴露社會(huì)、指責(zé)腐敗，吳敬梓的是《儒林外史》，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》作者是吳趼人，所以選D。10、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．馬馬虎虎義不容辭B．不可思義并行不背C．模范事跡買(mǎi)牘還珠D．不容置椽珊珊來(lái)遲答案:A解析:這道題考查對(duì)常見(jiàn)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A選項(xiàng)“馬馬虎虎義不容辭”書(shū)寫(xiě)正確。B選項(xiàng)“不可思義”應(yīng)為“不可思議”，“并行不背”應(yīng)為“并行不悖”。C選項(xiàng)“買(mǎi)牘還珠”應(yīng)為“買(mǎi)櫝還珠”。D選項(xiàng)“不容置椽”應(yīng)為“不容置喙”，“珊珊來(lái)遲”應(yīng)為“姍姍來(lái)遲”。所以應(yīng)選A選項(xiàng)。11、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①但是，AI的深度學(xué)習(xí)訓(xùn)練比較耗費(fèi)能源，而且大模型的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)層數(shù)和節(jié)點(diǎn)都非常多，每一次訓(xùn)練都會(huì)花費(fèi)高昂成本，很多研發(fā)單位認(rèn)為沒(méi)必要為了少數(shù)人單獨(dú)進(jìn)行技術(shù)投資。

②只不過(guò)要做到這一點(diǎn)，需要加強(qiáng)對(duì)系統(tǒng)的訓(xùn)練，如采集更多的雙胞胎人臉數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練樣本，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練人工智能系統(tǒng)把他們區(qū)分開(kāi)，以加大識(shí)別力度。

③現(xiàn)實(shí)中，那些長(zhǎng)得十分相似的人，其父母或者身邊相熟的人仍然能夠?qū)⑺麄兎直骈_(kāi)來(lái)。這說(shuō)明，他們的面孔還是有區(qū)別的，人工智能肯定也可以識(shí)別出來(lái)。

④所以，識(shí)別面貌相似者并不是技術(shù)上做不到，而是基于降低成本等因素綜合考慮，不如采用多重驗(yàn)證（如人臉識(shí)別十聲紋）來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

⑤人臉識(shí)別技術(shù)無(wú)法識(shí)別雙胞胎嗎？理論上，面貌相似的人會(huì)增加人臉識(shí)別系統(tǒng)識(shí)別的難度，降低準(zhǔn)確率，但并非無(wú)法做到。A．⑤①④③②B．⑤③②①④C．④②⑤①③D．⑤④②①③答案:B解析:這道題考查句子的排序。⑤先提出人臉識(shí)別能否識(shí)別雙胞胎的問(wèn)題；③接著通過(guò)現(xiàn)實(shí)中熟人能區(qū)分相似的人，說(shuō)明人工智能也能；②進(jìn)一步說(shuō)明做到這點(diǎn)需加強(qiáng)訓(xùn)練；①指出訓(xùn)練耗費(fèi)成本，很多單位認(rèn)為沒(méi)必要單獨(dú)投資；④總結(jié)識(shí)別面貌相似者不是技術(shù)做不到，而是綜合考慮成本等因素。所以答案是B。12、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們所說(shuō)的中國(guó)文脈，_________。_________，_________，_________。_________，_________。

①這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)

②并領(lǐng)略了一種注定要長(zhǎng)久包圍我們生命的文化儀式

③指的是中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流

④正是這條天際線(xiàn)，使我們知道那個(gè)天地之大以及那個(gè)天地之限

⑤就像那一條倔強(qiáng)的山脊所連成的天際線(xiàn)

⑥只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概A．③①⑥④⑤②B．⑤④③①⑥②C．③①⑥⑤④②D．⑤④③②①⑥答案:C解析:這道題考查語(yǔ)句的銜接。中國(guó)文脈指的是文學(xué)發(fā)展中的潛流（③），這種潛流近處難發(fā)現(xiàn)（①），遠(yuǎn)處才能領(lǐng)略大概（⑥）。就像天際線(xiàn)（⑤），天際線(xiàn)能讓我們知曉天地情況（④），最后提到領(lǐng)略文化儀式（②）。綜合來(lái)看，邏輯清晰，答案選C。13、下列對(duì)應(yīng)用文相關(guān)的知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．計(jì)劃和總結(jié)是沒(méi)有什么關(guān)系的。B．求職信分為自薦信和應(yīng)聘信兩種。C．啟事應(yīng)遵循的寫(xiě)作原則是“一事一文”。D．我國(guó)古代把一切文字著作通稱(chēng)為“書(shū)”，而“信”是指送信的使者。答案:A解析:這道題考查應(yīng)用文知識(shí)。計(jì)劃是對(duì)未來(lái)工作的規(guī)劃，總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧，二者密切相關(guān)。B選項(xiàng)，求職信確實(shí)分自薦信和應(yīng)聘信。C選項(xiàng)，啟事“一事一文”是正確原則。D選項(xiàng)，我國(guó)古代“書(shū)”和“信”的定義也準(zhǔn)確。所以A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。14、下列對(duì)破折號(hào)的作用解釋不正確的是（）A．我國(guó)古代四大發(fā)明——火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)。（意思轉(zhuǎn)折）B．我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。（解釋說(shuō)明）C．火車(chē)“嗚——”的一聲疾馳而過(guò)。（聲音的延長(zhǎng)）D．“好香的飯菜——聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎？”（話(huà)題轉(zhuǎn)換）答案:A解析:這道題考查破折號(hào)的作用。在語(yǔ)言表達(dá)中，破折號(hào)有多種作用。B選項(xiàng)中破折號(hào)是對(duì)“第一件藝術(shù)品”的解釋說(shuō)明；C選項(xiàng)中破折號(hào)體現(xiàn)了火車(chē)聲音的延長(zhǎng)；D選項(xiàng)中破折號(hào)表示話(huà)題轉(zhuǎn)換。而A選項(xiàng)中破折號(hào)并非意思轉(zhuǎn)折，而是對(duì)“四大發(fā)明”具體內(nèi)容的列舉說(shuō)明。所以答案選A。15、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．據(jù)國(guó)家旅游局日前發(fā)布的國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)情況調(diào)查報(bào)告顯示，今年國(guó)慶假日旅游市場(chǎng)需求空前旺盛，全國(guó)共接待游客5．93億人次，同比增長(zhǎng)12．8%。B．G20杭州峰會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)作為東道主的好客與包容，不僅向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，而且也向世界展示了中國(guó)的博大文化與發(fā)展成就。C．2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)飛船和天宮一二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功交會(huì)對(duì)接，兩名航天員順利進(jìn)駐天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)室，并開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。D．在消費(fèi)升級(jí)以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢(shì)下，旅游業(yè)正拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，相關(guān)股票有望持續(xù)獲得關(guān)注。答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)，“據(jù)……顯示”句式雜糅；B項(xiàng)，“不僅……而且”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)先“展示成就”再“貢獻(xiàn)智慧”；C項(xiàng)，表述無(wú)誤；D項(xiàng)，成分殘缺，“正”后缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“成為”。綜上，答案選C。16、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。我們一般所說(shuō)的“詩(shī)經(jīng)六義”指“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”。B．《離騷》是《楚辭》的代表作，共三百七十多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。C．劉勰《文心雕龍》稱(chēng)《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。D．“樂(lè)府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩(shī)》兩部作品。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。B選項(xiàng)不恰當(dāng)，《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，而非敘事詩(shī)。A選項(xiàng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》六義的表述正確。C選項(xiàng)關(guān)于《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確。D選項(xiàng)“樂(lè)府雙璧”的表述無(wú)誤。綜上所述，答案選B。17、下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（）A．紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科科：元雜劇中指示人物動(dòng)作和表情的術(shù)語(yǔ)。B．贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后謚：謚號(hào)，褒貶死去的帝王或高官的稱(chēng)號(hào)。C．予左遷九江郡司馬左遷：指升職。古人尊左卑右，故稱(chēng)升職為左遷。D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。答案:C解析:這道題考查文化常識(shí)。A選項(xiàng)“科”在元雜劇中用于指示人物動(dòng)作和表情，是常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)。B選項(xiàng)“謚”是對(duì)死去帝王或高官的稱(chēng)號(hào)評(píng)定。D選項(xiàng)“六藝”指六經(jīng)，是古代重要經(jīng)典。而C選項(xiàng)，古人尊右卑左，“左遷”指降職，不是升職。所以這道題應(yīng)選C。18、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀(guān)意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀(guān)念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀(guān)念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀(guān)點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類(lèi)最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀(guān)念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

對(duì)文中所說(shuō)的“在對(duì)待科學(xué)的觀(guān)念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項(xiàng)是（）A．前者重視科學(xué)價(jià)值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。B．前者強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C．前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類(lèi)最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，后者則無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值與精神價(jià)值。D．前者肯定并強(qiáng)調(diào)科學(xué)的諸多價(jià)值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價(jià)值與人文精神是對(duì)立的。答案:D解析:這道題考查對(duì)新人文主義與狹隘人文主義在對(duì)待科學(xué)觀(guān)念上區(qū)別的理解。新人文主義認(rèn)為科學(xué)諸多價(jià)值具有人文意義，能促進(jìn)人和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。而狹隘人文主義將科學(xué)價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，認(rèn)為其與人文精神對(duì)立。A選項(xiàng)未突出本質(zhì)區(qū)別；B選項(xiàng)說(shuō)的不是對(duì)待科學(xué)觀(guān)念的區(qū)別；C選項(xiàng)“科學(xué)同藝術(shù)一樣是創(chuàng)造性活動(dòng)”并非本質(zhì)區(qū)別。所以答案是D。19、依次填入下面一段文字序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是()。

呂型偉先生說(shuō)：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)①教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新②奉獻(xiàn)，就是不能照顧個(gè)人的利害得失；求真，就是敢于堅(jiān)持真理；創(chuàng)新，就是敢于獨(dú)立思考③A．①；②。③?！盉．①，②。③”。C．①；②；③”。D．①，②；③?！贝鸢?A解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。①處前的“奉獻(xiàn)”與后面的“求真”“創(chuàng)新”是并列關(guān)系，用分號(hào)；②處前面的表述結(jié)束，用句號(hào)；③處整個(gè)引用結(jié)束，用句號(hào)和后引號(hào)。綜合來(lái)看，A選項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用符合這段文字的邏輯和語(yǔ)法規(guī)則。20、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）A．你是參加電子計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班呢？還是參加理論物理學(xué)習(xí)班呢？B．澳大利亞海關(guān)當(dāng)局正在對(duì)代表團(tuán)成員的歷史記錄進(jìn)行反復(fù)核對(duì)，以核實(shí)在參加過(guò)悉尼奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員中，是否有人涉嫌走私興奮劑。C．金老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退，古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’。”D．本來(lái)約好下午兩點(diǎn)鐘碰面，可我足足等了二、三個(gè)小時(shí)，他才來(lái)。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中兩個(gè)問(wèn)句是選擇問(wèn)，中間應(yīng)用逗號(hào)，而非問(wèn)號(hào)。C選項(xiàng)中“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛”的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。D選項(xiàng)“二、三個(gè)小時(shí)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)刪去頓號(hào)。B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤，所以答案是B。21、杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人()A．初唐B．晚唐C．中唐D．盛唐答案:B解析:這道題考查對(duì)杜牧所處唐朝時(shí)期的了解。唐朝詩(shī)歌發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐和晚唐。晚唐時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，詩(shī)歌風(fēng)格也有所變化。杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間和風(fēng)格特點(diǎn)符合晚唐時(shí)期的特征，所以答案是B。22、下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范正確的一項(xiàng)是()A．“在考場(chǎng)上千萬(wàn)別慌，”老師再三叮囑說(shuō)：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉．我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”中去呢?C．麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢(mèng)想。D．過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，上下、左右，中國(guó)、外國(guó)，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。答案:D解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)中“老師再三叮囑說(shuō)”后的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。B項(xiàng)中第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。C項(xiàng)中“錦嶂”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。D項(xiàng)中頓號(hào)使用規(guī)范，清晰地列舉了不同的方面，所以答案是D。23、選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）A．《出師表》是諸葛亮在出師北伐之前寫(xiě)給后主劉禪的表文。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。B．《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》，是一首古體詩(shī)，岑參是唐代詩(shī)人。C．《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)被貶。D．《雁門(mén)太守行》作者李賀，字長(zhǎng)吉，宋代詞人，雁門(mén)太守行，詞牌名。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，李賀是唐代詩(shī)人，而非宋代詞人，《雁門(mén)太守行》是古體詩(shī)，不是詞牌名。A選項(xiàng)對(duì)《出師表》及諸葛亮的介紹正確；B選項(xiàng)對(duì)《白雪歌送武判官歸京》及岑參的表述無(wú)誤；C選項(xiàng)關(guān)于柳宗元的介紹也沒(méi)錯(cuò)。綜上，應(yīng)選D。24、下列作者作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．《我與地壇》史鐵生B．《荷花淀》孫犁C．《哦，香雪》鐵凝D．《祝福》巴金答案:D解析:這道題考查對(duì)著名作家作品的了解。史鐵生的《我與地壇》、孫犁的《荷花淀》、鐵凝的《哦，香雪》都是正確的對(duì)應(yīng)。而《祝?！肥囚斞傅淖髌?，不是巴金的。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。25、下列句中“像字表比喻的一項(xiàng)是（）A．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。B．北方人念陣字.總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。C．或在破壁腰中.靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵.自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。D．這秋蟬的嘶叫.在北平可和蟋蟀耗子一樣.簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。答案:C解析:這道題考查比喻修辭手法的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞。C選項(xiàng)中，把“牽?；ā北茸鳌袄取保忻鞔_的本體和喻體，是比喻。A選項(xiàng)只是說(shuō)像花，并非比喻。B選項(xiàng)“像”表比較。D選項(xiàng)“像”表比較，都不是比喻。所以答案是C選項(xiàng)。26、對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)評(píng)說(shuō)有誤的一項(xiàng)是：（）A．長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶(hù)曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。B．《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí)，就受到人們的喜愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以后，人們爭(zhēng)相閱讀它，談?wù)撍?。同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》也受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇，把它作為教育孩子的教材。除此外，《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣，后來(lái)被稱(chēng)之為“紅學(xué)”。C．《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)內(nèi)容豐富，涉及面廣，書(shū)中人物眾多，事件紛繁。為了展現(xiàn)生活的豐富性、復(fù)雜性，曹雪芹構(gòu)建了一種精致細(xì)密包容廣大的布局方式，即網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。D．曹雪芹是塑造人物的高手，在《紅樓夢(mèng)》中，有姓名稱(chēng)謂的七百多個(gè)人物，而每個(gè)人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對(duì)詩(shī)詞、金石、書(shū)畫(huà)、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門(mén)學(xué)問(wèn)都十分精通，所以在描寫(xiě)貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾擺設(shè)，車(chē)轎排場(chǎng)，都真實(shí)而細(xì)膩。答案:B解析:這道題考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)知識(shí)的了解。在古代，《紅樓夢(mèng)》因批判封建禮教，未受到封建官僚和衛(wèi)道者推崇，更不會(huì)被當(dāng)作教育孩子的教材。A選項(xiàng)肯定了其文學(xué)成就；C選項(xiàng)指出其布局方式；D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了作者的全能及對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)細(xì)膩。綜合來(lái)看，B選項(xiàng)的說(shuō)法有誤。27、“塞翁失馬，焉知非?！钡牡涔食鲎?)。A．《左傳》B．《淮南子·人間訓(xùn)》C．《史記》D．《論語(yǔ)》答案:B解析:這道題考查對(duì)文學(xué)典故出處的了解?！叭淌яR，焉知非?！笔且粋€(gè)著名的典故。在我國(guó)古代文學(xué)作品中，《淮南子·人間訓(xùn)》記載了這個(gè)典故。A選項(xiàng)《左傳》、C選項(xiàng)《史記》、D選項(xiàng)《論語(yǔ)》均未包含此典故。所以答案是B選項(xiàng)。28、下列各句中的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無(wú)愧色地說(shuō)，他的藝術(shù)是世界文化的不容質(zhì)疑的組成部分。B．果然不久，紅光滿(mǎn)面的太陽(yáng)出來(lái)了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹(shù)梢，發(fā)出金色的笑。C．過(guò)去生活的痕跡已蕩然無(wú)存。19世紀(jì)，這兒是個(gè)被人遺忘了的角落。它化為了灰燼，或者說(shuō)，變成了一個(gè)墳場(chǎng)。D．也有人想起，曾幾何時(shí)，連肖邦的音樂(lè)也成了違禁品！答案:A解析:這道題考查熟語(yǔ)的使用。A項(xiàng)“不容質(zhì)疑”使用不當(dāng)，應(yīng)是“不容置疑”，指不容許有什么懷疑。B項(xiàng)“紅光滿(mǎn)面”“金色的笑”形象生動(dòng)。C項(xiàng)“蕩然無(wú)存”準(zhǔn)確描述痕跡消失。D項(xiàng)“曾幾何時(shí)”使用恰當(dāng)。綜上，A項(xiàng)熟語(yǔ)使用有誤，所以答案是A。29、下列加【】成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心。多年以來(lái)，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓青蒿素【家喻戶(hù)曉】。B．某些抖音主播為了賺取流量，在小視頻中故意夸大或捏造事實(shí)，內(nèi)容與真實(shí)情況【大相徑庭】。C．科考設(shè)備沉重，天氣瞬息萬(wàn)變，高海拔造成缺氧……困難【絡(luò)繹不絕】。D．科考隊(duì)員最終在【人跡罕至】的珠峰封頂圓滿(mǎn)完成了綜合科考任務(wù)。答案:C解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！凹矣鲬?hù)曉”指大家都知道，用在屠呦呦團(tuán)隊(duì)成果上恰當(dāng)。“大相徑庭”形容差別大，符合對(duì)抖音主播內(nèi)容的描述?！敖j(luò)繹不絕”指行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，不能形容困難，此處使用錯(cuò)誤?！叭僳E罕至”形容少有人到的地方，符合珠峰封頂?shù)那闆r。綜上，答案選C。30、下列各句中，加【】熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．有些人自己只是【半瓶醋】，卻總愛(ài)在別人面前指手劃腳，炫耀自己。B．張老師看到課堂上氣氛有些沉悶，不斷【點(diǎn)火】，同學(xué)們的積極性很快被激發(fā)起來(lái)了。C．巴以局勢(shì)日益緊張，鮑威爾緊急飛赴中東斡旋，敦促雙方執(zhí)行中東路線(xiàn)圖計(jì)劃，布萊爾也不斷為其【敲邊鼓】。D．《宋詞欣賞》課上，小趙聽(tīng)到小高說(shuō)宋詞不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展的話(huà)題，馬上反駁說(shuō)：“我們可以【換湯不換藥】，用詞的形式來(lái)寫(xiě)新時(shí)代的生活嘛?！贝鸢?A解析:這道題考查對(duì)熟語(yǔ)含義及用法的理解?！鞍肫看住背Ｖ笇?duì)知識(shí)或技藝一知半解卻喜歡賣(mài)弄的人，A選項(xiàng)使用恰當(dāng)?！包c(diǎn)火”指挑起事端，不符合語(yǔ)境?！扒眠吂摹敝笍呐詭颓唬@里用得不恰當(dāng)?！皳Q湯不換藥”強(qiáng)調(diào)形式改變但本質(zhì)不變，與語(yǔ)境不符。所以答案是A選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列文化常識(shí)正確的是？（）A．《水滸傳》：是我國(guó)古代描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長(zhǎng)篇白話(huà)章回體小說(shuō)，又名《忠義水滸傳》。B．《儒林外史》：是我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，吳敬梓著，全書(shū)共五十四回，由許多彼此獨(dú)立的故事連綴而成，主要內(nèi)容是批判各種類(lèi)型的封建士大夫的功名利祿觀(guān)念，著重抨擊科舉制度，刻畫(huà)士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上，諷刺手法超過(guò)了以前任何作品。C．風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對(duì)后代文學(xué)很有影響。D．《紅樓夢(mèng)》：又名《石頭記》，是我國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。共一百二十回，全書(shū)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。答案:ACD解析:這道題考查文化常識(shí)。《水滸傳》是著名的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)篇白話(huà)章回體小說(shuō)。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》并稱(chēng)風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)?！都t樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，揭示封建家族命運(yùn)?！度辶滞馐贰分攸c(diǎn)不在文化常識(shí)范疇，而是對(duì)封建士大夫的批判。2、[多選題]下面這段主持詞中，表達(dá)完全得體的兩項(xiàng)是（）

在這個(gè)月朗風(fēng)清、金桂飄香的仲秋之夜，我們?cè)娚缬行已?qǐng)到了①“忝列”中國(guó)十大朗誦名家的李慕林教授。下面，就讓我們以熱烈的掌聲，對(duì)李教授的②“撥冗蒞臨”，表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的歡迎!接下來(lái)，李教授將圍繞“古典詩(shī)詞吟誦方法”這一主題，發(fā)表自己的③“真知灼見(jiàn)”，請(qǐng)大家把握好這個(gè)千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，④“姑妄聽(tīng)之”，做好筆記。A．①B．②C．③D．④答案:BC解析:這道題考查主持詞中的用語(yǔ)得體。“撥冗蒞臨”指對(duì)方于繁忙中抽出時(shí)間到來(lái)，使用恰當(dāng)?！罢嬷埔?jiàn)”形容正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見(jiàn)解，符合語(yǔ)境。“忝列”是自謙之詞，不能用于他人?！肮猛?tīng)之”指隨便聽(tīng)聽(tīng)，多含貶義，不合語(yǔ)境。3、[多選題]下列交際用語(yǔ)使用得體的有（）A．還書(shū)用語(yǔ)：大作拜讀完畢，茲原物璧還。B．請(qǐng)柬用語(yǔ)：6月16日是小女滿(mǎn)月之喜，本人略備菲酌，敬請(qǐng)各位光臨……C．情景對(duì)話(huà)：“令郎貴庚？”“犬子今年14歲?！盌．回函用語(yǔ)：如不出意外，本人屆時(shí)定當(dāng)撥冗出席。答案:AB解析:這道題考查交際用語(yǔ)的得體性?！按笞靼葑x完畢，茲原物璧還”還書(shū)表達(dá)恰當(dāng)?！靶∨疂M(mǎn)月，略備菲酌，敬請(qǐng)光臨”請(qǐng)柬用語(yǔ)合適?！傲罾伞笔菍?duì)對(duì)方兒子的敬稱(chēng)，不能用于自己兒子，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！皳苋摺笔钦?qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙事務(wù)，不能用于自己，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、[多選題]下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述正確的有（）A．古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來(lái)的“社稷”代表國(guó)家。B．“臣本布衣”“往來(lái)無(wú)白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒(méi)有官職的人，后者指的是沒(méi)有功名的人。C．我國(guó)古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅。D．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，用以陳述對(duì)某些問(wèn)題的看法，如韓愈的《馬說(shuō)》，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。答案:ABD解析:這道題考查文學(xué)、文