…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………一、1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人曰："一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈，古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫修之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賤公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。世之有饑穰，天之行也，即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？兵災(zāi)疊加，國力大衰。勇力之士聚眾相抗，老弱病殘易子而食，骨肉相殘。政令未徹，遠(yuǎn)方疑心者紛起爭斗。乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今令民眾歸農(nóng)，專注于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；使天下人各食其力，減少游手好閑之民，轉(zhuǎn)向務(wù)農(nóng)，則財富充足，人民安居樂業(yè)。如此可富國安邦，卻反致憂慮，實(shí)為陛下所惜。凡治國之道,必先富民,民富則易治也,民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣，先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國富。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。A．故其畜積足恃恃：B．懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至懷：使……C．故治國常富治：D．有人之涂有：A．甲文第二段探討災(zāi)害的必然性后，連續(xù)發(fā)問關(guān)于應(yīng)對旱災(zāi)和戰(zhàn)爭的問題，最終指出兵荒馬亂將導(dǎo)致嚴(yán)重災(zāi)難。B．甲文第三段明確指出“積貯乃天下大計”，并強(qiáng)調(diào)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是增強(qiáng)積貯的關(guān)鍵措施。C．乙文首段通過對比“民富易治”與“民貧難治”的情況，論證了“治國之道，必先富民”的觀點(diǎn)。D．甲乙兩文都在批判社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，從不同角度向君王提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、富國強(qiáng)民的主張。47．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶?。?）不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。48．請簡要概括甲文第三段和乙文第二段中“粟多”的意義。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，-南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。在楚國南部，有一種名為冥靈的生物，其壽命以五百歲為一個季節(jié)周期；而在上古時期，大椿則以八千歲為一個季節(jié)周期。這些是極為長壽的生物。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有一種名為鵬的鳥，其背猶如泰山，翅膀似垂天之云。它能乘著旋風(fēng)直上九萬里，穿越云層，背負(fù)青天，然后向南飛去，抵達(dá)南海。斥鶘笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。10．對下列句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．神人無功，圣人無名——無名：沒有名聲

B．而彭祖乃今以久特聞——乃今：在今天，現(xiàn)在

C．天之蒼蒼，其正色也——正色：真正的顏色

D．而后乃今將圖南——圖南：11．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（A.如何得知其如此？/雖然，仍未成形。

B.沒有阻礙它的東西/這兩只小蟲又知道什么呢？

C.以五百歲為壽命/詳細(xì)告知事情。

D.全世界贊譽(yù)他卻不更加努力/而彭祖至今因長壽而聞名。

12．下列解說錯誤的一項(xiàng)是（《逍遙游（節(jié)選）》是《莊子》中最具代表性的篇章，內(nèi)容與形式均鮮明地體現(xiàn)了莊子文章的獨(dú)特風(fēng)格。B．《逍遙游（節(jié)選）》的主旨在于說明人應(yīng)當(dāng)拋棄一切物累，以獲取最大的自由。C．《逍遙游（節(jié)選）》一文想象豐富，比喻靈活，文筆舒卷自如，令人嘆服。D．莊子代表了當(dāng)時先進(jìn)階級的思想主張，追求絕對自由，不與統(tǒng)治者合作。13．翻譯下列句子。（1）我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？譯文：（2）即便世人都贊譽(yù)他，他也不會因此更加努力；即便世人都非議他，他也不會因此更加沮喪。他能明辨內(nèi)外之別，知曉榮辱之境，至此便已足夠。譯文：原文內(nèi)容：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________。

改寫后的版本：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________。14.大鵬南飛需“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。其道理在于什么？3、閱讀下文，完成12—17題。凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人類欲望無窮，而能滿足這些欲望的物質(zhì)資源有限。美丑之辨在心中交鋒，取舍選擇擺在眼前，因此快樂之事常少，悲傷之事常多，這便是追求禍患而拒絕福祉。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知勝負(fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！從錢塘調(diào)任膠西，我舍棄了舟楫的安逸，轉(zhuǎn)而承受車馬的勞頓；放棄了雕梁畫棟的華麗，轉(zhuǎn)而居住在簡陋的木屋中；離開了湖光山色的美景，行走在桑麻叢生的田野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：當(dāng)時，我的弟弟蘇轍恰好在濟(jì)南任職，聽聞此事后賦詩，并將該亭命名為“超然”，以示我無論身處何地都能自得其樂，實(shí)為超脫物外之境。12.下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋全都不正確的一項(xiàng)是(A．夫所為求福而辭禍者（辭：推辭，拒絕，躲避）物有以蓋之矣（蓋：B．余自錢塘移守膠西（守：釋舟輯之安，而服車馬之勞（服：C．師尚父、齊桓公之遺烈（烈：思淮陰之功，而吊其不終（吊：D．歲比不登，盜賊滿野（比：方是時，予弟子由，適在濟(jì)南（適：13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（A.美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前B.是謂求禍而辭福C.是以美惡橫生，而憂樂焉D.日食杞菊，人固疑余之不樂也14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A．作者認(rèn)為凡物都有可欣賞的地方，只要有超然物外的思想，就能隨遇而安。B．作者到膠西一年之后，身體豐腴了，白發(fā)逐漸變黑了，這是他超然物外的最大快樂。C．作者登臺遠(yuǎn)望，聯(lián)想到古人功業(yè)，可見作者雖然身在西膠但建功立業(yè)的理想尚在。D．正因?yàn)樽髡吣軌颉俺挥谖锿狻?，所以其弟才以“超然”二字命名此臺。15．翻譯下面句子。②而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。16.蘇軾的“超然”之“樂”主要體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)本文簡要概括。17.請分析《論語》中關(guān)于“樂”的相關(guān)論述，概述孔子的觀點(diǎn)。你最認(rèn)同其中哪一點(diǎn)，并說明理由？①子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。②子曰：“關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。③子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。④葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。4、閱讀下面的文言文，完成文后題目。（1)子路問：“聞斯行諸?”子曰：冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子日‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。（2）子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無溫色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣?！痹唬骸叭室雍?”曰：“未知?！按拮游引R君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如?”子曰:“清矣?！痹?“仁矣乎?”子曰：“未知。焉得仁?”1.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是（A.棄而違之棄：B.陳文子有馬十乘乘：C.猶吾大夫崔子也猶：D.子曰：“清矣。”清：2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（C.未知。3.下列對文段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(A.孔子依據(jù)子路與冉求的不同情況給予不同回答，生動展示了其因材施教的教育理念。B.孔子的回答表明，其言論多依據(jù)具體情境。因此，在解讀孔子的話時，我們應(yīng)避免斷章取義或機(jī)械照搬。C.孔子指出，令尹子文盡忠于君主，陳文子不與逆臣為伍，均屬高尚行為，但兩人尚不足以稱為仁。D.孔子認(rèn)為，“忠”與“清”僅是“仁”的一部分，單憑這兩點(diǎn)尚不足以稱其為君子，故令尹子文和陳文子未能被視作真正的君子。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文：（2)求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。譯文：（3）未知。焉得仁？譯文：5、閱讀下面的文言文，完成下面小題。余自績溪之游，見熱鬧場中卑鄙之狀不堪入目，因易儒為賈。余有姑丈袁萬九，在盤溪之仙人塘作釀酒生涯。余與施心耕附資合伙。袁酒本海販。不一載，值臺灣林爽文之亂，海道阻隔，貨積本折。不得已仍為“馮婦”，館江北四年，一無快游可記。迨居蕭爽樓，正作煙火神仙。有表妹倩①徐秀峰自粵東歸，見余閑居，慨然曰:“足下待露而爨筆耕而炊終非久計盍偕我作嶺南游當(dāng)不僅獲蠅頭利也?！笔|亦勸余曰:“乘此老親尚健，子尚壯年，與其商柴計米而尋歡，不如一勞永逸。”余乃商諸交游者，集資作本。蕓亦自辦繡貨及嶺南所無之蘇酒、醉蟹等物。稟知堂上，于小春十日，偕秀峰由東壩出蕪湖口。長江初歷，大暢襟懷。每晚舟泊后，必小酌船頭。見捕魚者罾冪不滿三尺，孔大約有四寸，鐵箍四角，似取易沉。余笑曰:“圣人之教雖曰“罟不用數(shù)’，而如此之大孔小罾，焉能有獲?”秀峰日:“此專為網(wǎng)鳊魚設(shè)也?！币娖湎狄蚤L綆，忽起忽落，似探魚之有無。未幾，急挽出水，已有騙魚枷罾孔而起矣。余始喟然曰:“可知一己之見，未可測其奧妙!”一日，見江心中一峰突起，四無依倚。秀峰曰:“此小孤山也?！彼种?，殿閣參差，乘風(fēng)徑過，惜未一游。至滕王閣，猶吾蘇府學(xué)之尊經(jīng)閣移于胥門之大馬頭，王子安序中所云不足信也。即于閣下?lián)Q高尾昂首船，名“三板子”。由贛關(guān)至南安登陸，值余三十誕辰，秀峰備面為壽。越日過大庾嶺，山巔一亭，匾曰“舉頭日近”，言其高也。山頭分為二，兩邊峭壁，中留道如石巷?？诹袃杀?，一曰“急流勇退”，一曰“得意不可再往”。山頂有梅將軍祠，未考為何朝人。所謂嶺上梅花，并無一樹，意者以梅將軍得名梅嶺耶？余所帶送禮盆梅，至此將交臘月，已花落而葉黃矣。過嶺出口，山川風(fēng)物便覺頓殊。嶺西一山，石竅玲瓏，已忘其名，輿夫曰:“中有仙人床榻?！贝掖揖惯^，以未得游為悵。至南雄，雇老龍船。過佛山鎮(zhèn)，見人家墻頂多列盆花，葉如冬青，花如牡丹，有大紅、粉白、粉紅三種，蓋山茶花也。注：①倩，舊指女婿，此處為表妹的丈夫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A.B.C.D.11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A.馮婦，《孟子》：“晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；比喻再干舊行業(yè)。B.堂上，父母居住的正房，代指父母。C.閣下，對人的尊稱，多用于書信中；也指有顯赫的地位、尊嚴(yán)或價值的人。D.祠，為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍（相當(dāng)于紀(jì)念堂）。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（A.沈復(fù)因厭惡官場而棄儒從商，遭遇戰(zhàn)亂后又由商轉(zhuǎn)儒。B.作者雖然做生意，但是家境不好，后來隨人去粵地做生意還要找朋友借錢做本。C.因?yàn)楣賵龌璋?，且時有反叛，當(dāng)時百姓民不聊生，生活困苦。D.文章將敘事、描寫和抒情融為一體，體現(xiàn)了其游之“浪”，其懷之“快”。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。6、閱讀下面的文言文，完成各題。唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感興詩》十五篇。又詩之豪者，世稱李杜。李之作，才矣！奇矣！人不追矣！索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。然而，若僅取《新安》、《石壕》、《潼關(guān)吏》中的章節(jié)，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，也不過占十三四分之一。杜甫尚且如此，更何況不如他的詩人呢？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。仆自登朝來，閱事漸多。每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。仆當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請諫紙。啟奏之外有可以救濟(jì)人病禪補(bǔ)時闕而難于指言者輒詠歌之欲稍稍進(jìn)聞于上豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！又請為足下終言之。關(guān)于《賀雨詩》，眾人議論紛紛，認(rèn)為不合時宜；提及《哭孔戡詩》，眾人面色凝重，無不感到不悅；至于《秦中吟》，權(quán)貴近臣聞之，皆面露驚色！大率如此，不可過舉。不相與者，號為沽譽(yù)，號為訕謗。茍相與者，則如牛僧孺之誠焉。乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。如近歲韋蘇州五言詩，高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者誰能及之？盡管蘇州在世時，人們并未對其給予太多重視，直至其去世后，人們才開始珍視他的才華。如今，我所創(chuàng)作的詩歌中，人們喜愛的多為雜律詩及《長恨歌》以下的作品。時之所重，仆之所輕。至于諷諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭遷。以質(zhì)合遷，宜人之不愛也。今所愛者，并世而生，獨(dú)足下耳。然百千年后，安知復(fù)無如足下者出，而知愛我詩哉？故自八九年來，與足下小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉，索居則以詩相慰，同處則以詩相娛。知吾罪吾，率以詩也。[注]①元九，即元稹，字微之。唐代詩人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（AB.C.D.11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A.李杜：指“詩仙”李白與“詩圣”杜甫，兩人分別為唐代浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的杰出代表。B.翰林：古代官名，唐玄宗時從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，專門充任翰林學(xué)士，以專掌機(jī)密文件。C.韋蘇州：指韋應(yīng)物，因?yàn)樗翁K州刺史，故以供職地相稱。柳宗元被稱為柳柳州，與此類似。D.諷諭：古詩常用的表現(xiàn)方法，詩人對社會弊病進(jìn)行直接揭露、諷刺批評，希望統(tǒng)治者聞而知改。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（A.白居易批評流弊，志在振興詩道。他認(rèn)為唐代雖有李杜等名家，但風(fēng)雅比興、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作品太少，表明唐代詩風(fēng)已衰頹，他決心努力改變這種局面。B.白居易身為諫官，希望匡救時弊。他認(rèn)為詩文應(yīng)當(dāng)反映時事，想用奏章、詩歌等形式來幫助皇帝了解民情，但還未實(shí)現(xiàn)自己的理想就遭受他人的毀謗。C.白居易以詩諷世，飽受世人非議。他的《賀雨詩》、《哭孔戰(zhàn)詩》和《秦中吟》等作品被認(rèn)為不合時宜，甚至招致忌恨，許多與他交往的朋友也無法理解其意圖。D.白居易感念知音，不愿迎合世人。他的詩歌世人并不喜歡，他的諷諭詩、閑適詩也只有元稹一個人看重，不過他相信這些詩作多年后可能會有人賞識。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。（2）然當(dāng)蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身后，人始貴之。一、1、47．（1）從事生產(chǎn)的人很少，可是浪費(fèi)糧食的人很多，國家的財富怎能不枯竭呢！（2）不生產(chǎn)糧食的國家將面臨滅亡，生產(chǎn)糧食卻過度消耗的國家僅能稱霸，而生產(chǎn)糧食且能夠持續(xù)食用的國家才能稱王。48．①甲文：②乙文：促進(jìn)物產(chǎn)流通，吸引百姓歸附，國家富足，成就王業(yè)。44．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)將句子融入原文，理解其大致含義，同時注意一些常見的句尾表達(dá)。1.標(biāo)志性的詞語置于句首，句子結(jié)構(gòu)保持對稱，文中詞語的成分明確，省略部分恰當(dāng)，敘事內(nèi)容略有變化。

2.以標(biāo)志性詞語開頭，句子結(jié)構(gòu)對稱，文中詞語成分清晰，省略部分合理，敘事內(nèi)容有所調(diào)整。在本題中，“天下大屈”結(jié)構(gòu)完整，“有勇力者”指有勇氣和力量的人，應(yīng)作后一句的主語，因此“有勇力者”前需斷開，排除選項(xiàng)AC。比較BD主要區(qū)別在于對“有勇力者聚徒而衡擊罷夫羸老易子而咬其骨”一句的斷句。首先，識別名詞或名詞性詞組，包括“有勇力者”、“罷夫羸老”和“骨”。接著，找出動詞和動詞短語，如“聚徒”、“衡擊”、“易”和“咬”。最后，根據(jù)主謂賓結(jié)構(gòu)重組句子，“有勇力者聚徒而衡擊”和“夫羸老易子而咬其骨”這樣斷句句子結(jié)構(gòu)完整，所以可排除D項(xiàng)。原句標(biāo)點(diǎn)是：兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭起矣。這句話的意思是：若兵災(zāi)旱災(zāi)并發(fā)，國家財富匱乏，膽大妄為者糾集匪徒橫行搶劫，年老體弱者甚至互換子女相食；政治力量尚未普及各地，邊遠(yuǎn)地區(qū)敢于反抗皇權(quán)者則聯(lián)合起兵造反。故選B。45．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義能力。C項(xiàng)，“故治國常富”中，“治國”應(yīng)作名詞，意為“治理好的國家”，因此句中的“治”應(yīng)為形容詞，譯為“安定的”。太平的”，而不是“治理”的意思。故選C。46．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。D項(xiàng)，“甲乙兩文都在批判社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”這一分析有誤，實(shí)際上乙文并未批判社會現(xiàn)實(shí)。乙文首段從“民富則安鄉(xiāng)重家”和“民貧則危鄉(xiāng)輕家”兩個角度論述了“治國之道，先安于民”的核心觀點(diǎn)。故選D。47．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯乃文言文考試之必考，譯文以直譯為主，意譯為輔。務(wù)必使每個字詞落實(shí)到位，不可遺漏未譯助詞；省略部分應(yīng)依據(jù)上下文補(bǔ)充。如此方能確保不失分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：生之者：從事生產(chǎn)的人，“生”作動詞，從事生產(chǎn)；靡之者：浪費(fèi)糧食的人，“靡”浪費(fèi)；何得：怎能；蹶：竭盡、耗盡。第二句得分點(diǎn)：粟：代指糧食；亡：滅亡；粟生而死者：指生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國家；“霸”名詞作動詞，稱霸；王：名詞作動詞，稱王。48．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類題目答題時首先要篩選答題區(qū)間，然后圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞句，最后組織答案。請根據(jù)原文內(nèi)容，概括甲文第三段和乙文第二段中“粟多”的含義。甲文第三段提出的“以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝”可概括為戰(zhàn)勝外敵；“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！””可提煉出招來遠(yuǎn)人；“則富積足而人樂其所矣，可以為富安天下”可提煉出國富民安。乙文第二段的“粟多則天下之物盡至矣”體現(xiàn)了促進(jìn)物資流通的理念；“先王善于為民除害興利，故天下之民歸之”?！叭胨诙鄤t國富”體現(xiàn)國家財富的積累；“粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也”強(qiáng)調(diào)成就王業(yè)的重要性。對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、深入分析題干要求；所謂讀準(zhǔn)，即準(zhǔn)確理解題干所提出的要求，明確是選擇正確還是錯誤的答案，或是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、在實(shí)效方面，需仔細(xì)核對原文的用詞和句式，全面理解其含義，并進(jìn)行綜合分析。兩者之間的差異是把握全文核心的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：甲文：管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫?，從古到今，沒有聽說過這事。古代的人說：“一個男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個女子不織布，有人就要因此受凍。”生產(chǎn)東西有時節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒有限度，那么社會財富一定會缺乏。古代的人治理國家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國家的大禍患。過度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長，這也是國家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，無人制止；國家命運(yùn)將要覆滅，無人挽救；生產(chǎn)者少而消費(fèi)者多，國家財富怎能不枯竭？漢朝從建國以來，快四十年了，公家和個人的積貯還少得令人痛心。若季節(jié)無雨，百姓憂慮；年景不佳，稅賦難繳，朝廷或賣爵位，百姓則可能鬻子。這樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了，世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬的軍隊(duì)，國家拿什么去發(fā)放糧餉？若兵災(zāi)旱災(zāi)并發(fā)，國家財富匱乏，膽大妄為者糾集匪徒橫行搶劫，年老體弱者甚至互換子女相食；政治力量尚未普及各地，邊遠(yuǎn)地區(qū)敢于反抗皇權(quán)者則聯(lián)合起兵造反。于是皇上才驚慌不安地謀劃對付他們，難道還來得及嗎？積貯，是國家的命脈。如果糧食多財力充裕，干什么事情會做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰而不來呢？如果引導(dǎo)民眾轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，使他們專注于本業(yè)，依靠自身勞動謀生，從而使工商業(yè)者和游民也投身田間務(wù)農(nóng)，那么糧食儲備將充足，百姓生活得以安定。本來可以做到使國家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！乙文：大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。為何如此斷言？人民富裕后傾向于安于鄉(xiāng)土，珍視家園；熱愛家鄉(xiāng)則尊敬君主，畏懼刑罰；敬畏君上與刑罰，治理便易行。人民若貧困，便不安于鄉(xiāng)居，輕視家園；不安于鄉(xiāng)居，又敢于對抗君主，違犯禁令；如此抗上犯禁，則難以治理。所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。不生產(chǎn)糧食的國家將面臨滅亡，僅能通過大量消耗糧食稱霸的國家只能維持一時優(yōu)勢，唯有能夠持續(xù)生產(chǎn)并合理利用糧食的國家才能建立穩(wěn)固的王業(yè)。糧食，能吸引人民;糧食，能招引財富;糧食，也能使領(lǐng)土開拓。糧食一多，則天下的物產(chǎn)都來了。先代圣王，正是善于為人民除害興利，所以天下人民都?xì)w附他。農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)糧食收入增加，糧食收入增加則國家富裕。因此，增產(chǎn)糧食是成就王業(yè)的基礎(chǔ)大事，也是君主的重要職責(zé)，更是吸引民眾和治理國家的關(guān)鍵途徑。2、10.A11.B12.13.（1）我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來，有時如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬里的高空再向南飛呢？（2）全社會贊譽(yù)宋榮子，他不因此更加奮勉；全社會責(zé)難他，他也不因此更顯沮喪。他能分清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。14.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。。3、12.B

13.D15.（1）（2分）以此類推，我到哪里去不感到快樂呢？（2）（4分）在園子的北面，有一個在城墻上修筑的高臺已經(jīng)破舊不堪，我就略加修理，使它煥然一新。16.（3分）樂于民風(fēng)淳樸；樂于生活簡樸；樂于游賞。（4）把學(xué)習(xí)看作生命的內(nèi)容，學(xué)習(xí)有了收獲，即可忘掉一切憂愁。最贊同語句及原因：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。當(dāng)美好與丑惡在心中交織，選擇與舍棄在眼前交錯時，使人快樂的事物便寥寥無幾，而令人悲傷的事物卻層出不窮，這便是所謂的求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！這些人囿于事物內(nèi)部，無法自由地從外部審視；事物并無大小之分，若僅從內(nèi)部觀察，則無一物不顯得高大。它巍然矗立，令我常感困惑，猶如在縫隙中窺視爭斗，又怎能知曉勝負(fù)？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)至密州擔(dān)任知州，放棄了乘船的舒適與快樂，轉(zhuǎn)而承受坐車騎馬的辛勞；舍棄了墻壁雕繪的華麗住宅，遷居于簡陋的木屋之中；遠(yuǎn)離了杭州的湖光山色美景，來到了桑麻叢生的荒野。剛到任時，連年歉收，盜賊頻現(xiàn)，案件迭起；廚房空無一物，日以野菜充饑，眾人料我定不快樂。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！此時，我弟蘇轍字子由正于濟(jì)南任職。聞此事，撰文并命名此臺為“超然”，以示我樂在何處皆因心能超脫物外。凡物皆有可觀，省略“者”即可觀者，值得觀賞的地方。哺：吃。啜：喝。醨：米酒。醉：使······醉。飽：使······飽。吾安往而不樂，即“吾往安而不樂”。而，表承接。求褔而辭禍，“而”表并列，并且。求褔而辭禍者。者：……的原因。而物之可以足吾欲者有盡：而可以足吾欲之物者有盡，譯為“但是能滿足我們欲望的東西卻是有限的”。豈：難道。情：心愿。有以：可以用來。蓋：蒙蔽。焉：哪里。橫：意外發(fā)生。而：表承接，隨后。焉：于此。背：遠(yuǎn)離。比：連續(xù)，常常。登：豐收。茍全：大致完備。葺（qì）：原指用茅草覆蓋房子，后泛指修理房屋。庶幾：表希望或推測。遺烈：前輩留下來的功業(yè)。擷（xié）：摘下，取下。秫（shú）：黏高粱，可以做燒酒。有的地區(qū)就指高粱。瀹（yuè）：煮。4、1.CA項(xiàng)棄：拋下，舍棄。B項(xiàng)乘：一車四馬。D項(xiàng)清：清白。2.AA項(xiàng)均為句中語氣詞，表停頓。B項(xiàng)介詞，把/動詞，認(rèn)為。C項(xiàng)疑問代詞，哪里/語氣詞，啊，也可不譯。D項(xiàng)動詞，到/代詞，這。3.D孔子并未認(rèn)為令尹子文和陳文子是“仁者”，根據(jù)文意，他僅指出他們不能被稱為君子。壓一壓他。（3）不知道。（1）子路問道：“聽到就去做嗎?”孔子說：“有父兄在世，怎么能聽到就去做呢?”冉有問道：“聽到就去做嗎?”孔子說：“聽到就去做?！惫魅A說：仲由詢問：“聽到就立即行動嗎？”先生回答：“有父兄在世?！比角笤俅翁釂枺骸奥牭胶蠹纯虉?zhí)行嗎？”先生回應(yīng)：“聽到后即刻執(zhí)行。”我鬧不明白，大膽地問一問?！笨鬃诱f：“冉求做事畏縮，所以要促一促他；仲由勇氣過人，所以要壓一壓他。（2）子張問（孔子）：“令尹子文幾次擔(dān)任宰相，沒表現(xiàn)出高興的臉色；幾次被罷免，也沒表現(xiàn)出怨恨的臉色。（每次免職時）一定把自己舊日的一切政令公務(wù)告訴新任的宰相。人）怎么樣呢?”孔子說：“夠得上忠啊。”（子張)說：“夠得上仁了嗎?”孔子說：“不知道。這怎么能算是仁呢?”（子張又問：）“崔子殺了齊莊公，陳文子有四十匹馬，舍棄不要，離開齊國。到了另一國，就說：（這里的執(zhí)政者）好像我國的大夫崔子一樣。’又離開了。再到另一國，又說：“(這里的執(zhí)政者）好像我國的大夫崔子一樣?！蛛x開了。人)怎么樣呢?”孔子說：“夠得上清白了?！?子張)問：“夠得上仁了嗎？”孔子說：“不知道。5、10.D11.C12.C13.（1）我于是跟我交游的朋友們商量，集了些資金做本錢。（2）山頂有個梅將軍祠，（我也）沒考證這梅將軍是哪一朝的人。所謂的大庾嶺上梅花，（待要看時)山上并沒有一棵梅樹，料想是因?yàn)槊穼④姴诺妹忻穾X吧？（3）敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？本題考查文言文斷句的能力。“足下待露而爨”的意思是您等天上露水來做飯。句中“足下”作主語，“待露而爨”作謂語，所以應(yīng)在該句之后停頓，排除A、C項(xiàng)?！邦临晌易鲙X南游”的意思是你為什么不隨我一起去嶺南（做點(diǎn)小生意）。句中“嶺南”是地名，中間不能斷開，排除B項(xiàng)。故選D。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。C項(xiàng)，文中“即于閣下?lián)Q高尾昂首船”的“閣下”是指滕王閣下。故選C。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息能力。C項(xiàng)，“當(dāng)時百姓民不聊生，生活困苦”錯。原文“見官場卑劣不堪，遂棄儒從商；值林爽文之亂，海道阻隔，貨物積壓，本息折損?！薄安坏靡讶詾椤T婦’，館江北四年，無快游可記”，此句描述了作者在戰(zhàn)亂后由商轉(zhuǎn)儒的經(jīng)歷，并未提及官場昏暗及百姓生活狀況。故選C。本題考查文言句子翻譯能力。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“乃”，于是；“商諸交游者”，跟交游的朋友們商量；“本”，本錢。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“考”，考證；“為”，是；“以”，因?yàn)?；“意”，料想。第三句關(guān)鍵點(diǎn)：“石之鏗然有聲者”，定語后置句，敲擊后能發(fā)出聲響的石頭；“是”指這種情況，“獨(dú)”意為唯獨(dú)，“名”即命名，“何”則詢問原因?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。讀準(zhǔn)意味著準(zhǔn)確理解題干要求，區(qū)分選擇正確與否或概括內(nèi)容與分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、在實(shí)效與細(xì)節(jié)方面，容易出現(xiàn)出題問題。因此，需仔細(xì)核對原文的詞句，尤其是細(xì)節(jié)部分，全面理解并綜合分析。把握全文的關(guān)鍵在于區(qū)分兩者之間的差異。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：在績溪擔(dān)任幕僚期間，我目睹了官場中的諸多丑陋行徑，遂毅然放棄讀書入仕，轉(zhuǎn)而投身商界。我的姑父袁萬九當(dāng)時在盤溪仙人塘從事釀酒生意，我與施心耕共同投資入股。袁姑父釀造的酒走的是海運(yùn)。我入伙僅一年，恰逢臺灣林爽文亂黨作亂，海上運(yùn)輸中斷，貨物積壓，導(dǎo)致虧損。不得已，我只好像“馮婦”一樣重操舊業(yè)。這之后我便在江北坐館習(xí)幕四年，沒有什么快意之游可供記錄。當(dāng)我暫居朋友蕭爽的住所，仿佛置身世外，沉浸于平凡生活時，表妹夫徐秀峰從廣東歸來，見我閑居家中，感慨萬千地對我說：“你這樣每天清坐在家中，等天上露水來做飯，靠寫字畫畫來糊口，不是長久之計啊。你為什么不隨我一起去嶺南做點(diǎn)小生意，起碼不會只獲這樣一點(diǎn)蠅頭小利了?！笔|也勸說我：趁父母健在，子女長大之際，與其為生活瑣事精打細(xì)算、強(qiáng)顏歡笑地求助他人，不如外出工作，尋求長久之計?！庇谑俏冶闩c平時常在一起交往的朋友求助商量，向他們籌集了些銀兩作本錢。蕓也置辦了一些自己手工制作的刺繡針線織物以及一些嶺南那邊所沒有的蘇酒、醉蟹等物品。我在稟明父母后，于十月十日，隨秀峰由東壩乘船，出蕪湖口向嶺南而去。這是我初次游歷長江，心情非常暢快。每晚船停泊后，我們必要在船頭對飲小酌。觀察到捕魚人使用的竹制捕魚工具長度不足三尺，網(wǎng)孔直徑約四寸，四角用鐵箍固定，鐵箍旨在使其易于沉入水下。我忍不住笑著說：盡管圣人教導(dǎo)我們‘罟不用數(shù)’，即捕魚時不宜使用網(wǎng)孔細(xì)小的網(wǎng)，但如此大的孔眼和細(xì)小的網(wǎng)，又如何能有收獲呢？”徐秀峰說：“這種網(wǎng)是專捕鳊魚的。捕魚人將長繩系于網(wǎng)中，隨后在水中反復(fù)提起和放下，似乎在探測網(wǎng)內(nèi)是否有魚。不一會兒，捕魚人迅速將漁網(wǎng)拉出水面，卻見幾條鳊魚夾在網(wǎng)孔中被捕了上來。我這才相信了秀峰的話，感慨地說：“可知有時憑自己的淺陋之見，是無法猜測事物之間無窮奧妙的啊！”一天，忽見江心突起一座山峰，而四面全無依靠。徐秀峰說：“這便是小孤山了。”孤峰上層林盡染，殿宇樓閣參差林立，遺憾的是我們的船與孤峰擦肩而過，未能上山一游。抵達(dá)滕王閣后，發(fā)現(xiàn)其宏偉壯麗的程度，仿佛蘇州官府學(xué)堂的尊經(jīng)閣被移至胥門外的大馬頭。由此可知，王勃在《滕王閣序》中對滕王閣的描繪過于華麗，實(shí)屬夸張。我們就在滕王閣下?lián)Q乘了一艘船尾很高、船頭昂起，名為“三板子”的船，從江西贛關(guān)上船，一直到福建南安縣登陸上岸。上岸這天正趕上我三十歲生日，秀峰還特意為我準(zhǔn)備了長壽面。第二天過大庾嶺，翻過山頂便看見一座亭子，匾額上題寫著“舉頭日近”四個字。意思是此山很高的意思。山頭一分為二，兩邊是峭壁懸崖，中間留出一條如江南石巷般的山間小道。小道口立著兩塊石碑，一塊石碑上寫著“急流勇退”，另一塊則寫著“得意不可再往”。山頂有梅將軍祠堂，不曾考證梅將軍為哪朝哪代人。“嶺上梅花”廣為流傳，但山頂竟無一株梅樹。難道梅嶺是以梅將軍命名而非以梅花？忽然想到我一路攜帶的禮品盆栽梅花，因此時將近隆冬臘月，已是花落葉黃了。翻過梅嶺，出了山口，頓時覺得山川風(fēng)物就不一樣了。梅嶺西邊有一座山，山上石洞小巧玲瓏，已忘記洞為何名。轎夫說：“洞中有仙人床榻?！比欢谐檀颐Γ茨苋攵匆挥?，想來真是郁悶。到南雄后，我和秀峰雇了一條老龍船前行。船行至佛山鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)岸邊人家的墻頂上多擺放著一種盆景花卉，葉片形似冬青，花朵形似牡丹，顏色主要有大紅。粉白、粉紅三種，原來竟是山茶花。6、10.A11.D12.A13.（1）甚而我的兄弟妻子都認(rèn)為我是錯的。那認(rèn)為我沒錯的，整個世上也不過二三個人。（2）但是韋蘇州在世的時候，人們并不