2026屆高考河北省保定市摸底考試語文模擬練習(xí)試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，一批由高顏值演員主演的微短劇火爆網(wǎng)絡(luò)，獲得了較高的點(diǎn)擊量和分賬票房，這些劇卻因劇情邏輯不通、人物性格偏執(zhí)、思想內(nèi)涵淺薄遭到觀眾詬病。這種現(xiàn)象引起了業(yè)界對“顏值”話題的關(guān)注。衡量影視創(chuàng)作時(shí)，關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值比演員的顏值更重要。內(nèi)在價(jià)值是評判影視創(chuàng)作水準(zhǔn)的真正標(biāo)準(zhǔn)，它包括情感深度、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義等諸多方面。內(nèi)在價(jià)值高的作品能營造深廣而雋永的藝術(shù)空間，吸引廣大觀眾沉浸其中，審視自我，思考人生，陶冶情操，形成積極健康、昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度和價(jià)值取向，進(jìn)而積聚起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。很多深得人心的影視作品，其演員“顏值”并不高。比如，電視劇《山海情》《最美的青春》里，主人公生活在“塵沙飛舞爛石滾”的戈壁沙漠、黃土高原上，終日灰頭土臉，滿身污泥，以致外在形象“不佳”，卻讓觀眾真切地感受到基層黨員群眾為了國家的發(fā)展和人民的幸福，不怕吃苦、堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神。要從崇尚外在顏值轉(zhuǎn)向深挖內(nèi)在價(jià)值，影視創(chuàng)作者應(yīng)從自身做起。首先，涵養(yǎng)人格修為，做有高尚道德操守的影視創(chuàng)作者。人品連著藝品，法國美學(xué)家布瓦洛曾說：“一個(gè)有道德的作家。才具有無邪的詩品，能使人耳怡目悅而絕不腐蝕人心?！彼裕覀儜?yīng)自覺把崇德向善內(nèi)化于心，外化于行。其次，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，做有高尚審美追求的影視創(chuàng)作者。中華美學(xué)精神強(qiáng)調(diào)美責(zé)在多元，貴在真實(shí)，貴在由內(nèi)而外，貴在豐富有層次。我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)和理解中華美學(xué)精神，以提升對美的感知和理解的能力，從而具備更加敏銳的審美眼光和更加獨(dú)特的藝術(shù)感受力，創(chuàng)作出展現(xiàn)大真大美、傳遞向善力量的作品。再次，深入生活，做有深厚人民情懷的影視創(chuàng)作者。我們應(yīng)真心誠意地向人民學(xué)習(xí)，把人民作為文藝的鑒賞家和評判者，以人民之美為美，并深入到新時(shí)代的火熱一線，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用生活積淀的厚度成就影視創(chuàng)作的廣度和深度。端正態(tài)度，打開格局，提升境界，廣大創(chuàng)作者才能透過刺激感官、追求名利等淺表層面，在社會(huì)人生的某個(gè)表達(dá)維度上向縱深處的內(nèi)在價(jià)值開掘，從而創(chuàng)作出給人以美好藝術(shù)享受、豐厚精神涵養(yǎng)、深刻人生啟迪的精品力作。（摘編自謝宗貴《影視創(chuàng)作應(yīng)從崇尚顏值轉(zhuǎn)為深挖價(jià)值》）材料二：與以往將不同類型的知識一鍋燴的“文化大賣場”模式不同，近年來傳統(tǒng)文化題材影視作品的創(chuàng)作更多地深耕垂直領(lǐng)域，圍繞某一具有較強(qiáng)專業(yè)性的文化內(nèi)容，如典籍字畫、文物考古、傳統(tǒng)曲藝、手工技藝等展開主題設(shè)計(jì)，更像“文化專營店”。創(chuàng)作者融合朗誦、情景劇、競技、戶外旅行等元素，讓專業(yè)性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化知識變得通俗易懂，貼近日常生活。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)電影、微短劇、短視頻等獨(dú)具“互聯(lián)網(wǎng)基因”的藝術(shù)形式不斷拓展創(chuàng)作思路，豐富表現(xiàn)形式，革新傳播方式，又使傳統(tǒng)文化題材獲得觀眾尤其是年輕人的青睞，為傳統(tǒng)文化的影像表達(dá)找到了新的植根土壤。新媒體技術(shù)深刻改變傳統(tǒng)文化題材的表現(xiàn)形態(tài)，以移動(dòng)式、微短篇幅、即時(shí)傳播，開創(chuàng)以小屏打開傳統(tǒng)文化的全新方式，讓觀眾能“近距離觀看”，沉漫式體驗(yàn)。近年來，春晚、中秋晚會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)日的電視晚會(huì)引入豎屏直播概念。比如，央視中秋晚會(huì)在策劃階段便將舞臺表演設(shè)計(jì)成兼顧橫豎屏畫面空間的藝術(shù)形態(tài)，直播時(shí)利用算法進(jìn)行智能“橫轉(zhuǎn)豎”。山東衛(wèi)視春晚的直播間支持用戶自主切換、選擇觀看豎屏或橫屏的多機(jī)位，還設(shè)置節(jié)目單、點(diǎn)贊評論、煙花組件等交互功能。網(wǎng)友評論道，“豎屏拉近了舞臺的距離、感覺像坐在劇院第一排”“我一邊看節(jié)目，一邊刷評論，闔家團(tuán)圓的節(jié)日氛圍拉滿，即使一個(gè)人過節(jié)也不孤單”。還有大批文博機(jī)構(gòu)、非遺傳承人和傳統(tǒng)文化知識分享者活躍在新媒體上，積極投身各類以傳統(tǒng)文化入題的短視頻、微短劇、直播節(jié)目的創(chuàng)作，營造出傳統(tǒng)文化影視賽道的熱鬧景象。傳統(tǒng)文化題材不僅在藝術(shù)形式上契合觀眾移動(dòng)觀看的需求，還從表現(xiàn)內(nèi)容、傳播渠道等方面入手，更新創(chuàng)作理念，改變話語方式。微紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》改變了以往影視創(chuàng)作人與文物的主客體位置，讓國寶“活”起來。這些內(nèi)容營造了輕松有趣味的觀賞氛圍，讓高冷厚重的內(nèi)容變得親切可感。新媒體還為主創(chuàng)與觀眾提供了交流互動(dòng)的空間，不僅為傳統(tǒng)文化傳播培養(yǎng)出忠實(shí)受眾，還吸引了越來越多的人加入創(chuàng)作者行列，以傳播創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)作創(chuàng)新?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目根據(jù)網(wǎng)端受眾反饋調(diào)整創(chuàng)作思路，在線上為《端午奇妙游》中唐小妹全網(wǎng)征名、海選演員、征集劇本；在創(chuàng)作《重陽奇妙游》時(shí)針對網(wǎng)友提出的減少特效、增加慢鏡頭特寫等建議進(jìn)行改進(jìn)。還有一些短視頻博主應(yīng)網(wǎng)友要求創(chuàng)作作品，網(wǎng)友又以彈幕、評論等形式對作品進(jìn)行藝術(shù)品鑒、史料補(bǔ)充、文化解讀。諸如此類的例子不勝枚舉，從線上線下的交互傳播升級為虛實(shí)融合，主客融合的文化場域，從對單個(gè)傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)化用進(jìn)階為對傳統(tǒng)意境、氣韻等精神層面的提取和“虛擬仿真”，激發(fā)大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。（摘編自何天平《傳統(tǒng)文化影視創(chuàng)作如何借勢新媒體持續(xù)火熱》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．高顏值演員主演的微短劇火爆全網(wǎng)并獲得了較高的點(diǎn)擊量和分賬票房，這一現(xiàn)象引起了業(yè)界對“顏值”話題的關(guān)注。B．內(nèi)在價(jià)值是衡量影視創(chuàng)作水準(zhǔn)的真正標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在價(jià)值高的作品能吸引廣大觀眾，促使觀眾形成積極的生活態(tài)度和價(jià)值取向。C．以往傳統(tǒng)文化題材影視作品將不同類型的知識交織在一起，未來傳統(tǒng)文化題材影視作品將開始在專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域深耕創(chuàng)作。D．新媒體不僅吸引了越來越多的人加入創(chuàng)作者行列，以傳播創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)作創(chuàng)新，還為傳統(tǒng)文化傳播培養(yǎng)出忠實(shí)受眾。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．影視劇演員的高顏值對于觀眾來說，確實(shí)是賞心悅目的，但作品人物性格的塑造、思想內(nèi)容的深刻等方面比演員的顏值更重要。B．我們要?jiǎng)?chuàng)作出展現(xiàn)大真大美、傳遞向善力量的作品，要深入學(xué)習(xí)和理解中華美學(xué)精神，提升對美的感知和理解的能力。C．影視作品的創(chuàng)作者融人了朗誦、情景劇等元素，專業(yè)性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化知識就會(huì)變得通俗易懂，作品就會(huì)受到觀眾的喜歡。D．新媒體采用虛實(shí)融合、主客融合的方式，對傳統(tǒng)意境、氣韻的提取和“虛擬仿真”，有利于激發(fā)大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支持“從崇尚外在顏值轉(zhuǎn)向深挖內(nèi)在價(jià)值”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．2024年春節(jié)期間，一部改編自某外國電影的熱播電影，其總票房突破了34億元。B．學(xué)校舉辦“紅五月"活動(dòng)，其根據(jù)課本內(nèi)容改編的戲劇在電視臺播出，獲得社會(huì)贊譽(yù)。C．網(wǎng)友根據(jù)廣東話“好犀利”（好厲害的意思）的諧音創(chuàng)造出“猴賽雷”的網(wǎng)絡(luò)用語。D．電影里的張桂梅雖瘦弱疲憊，但她竭力幫助大山里的女孩實(shí)現(xiàn)夢想。4．下列對材料一中“創(chuàng)作者應(yīng)從自身做起”相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．B．C．D．5．要讓傳統(tǒng)文化題材影視創(chuàng)作獲得觀眾的喜愛，我們應(yīng)該怎么做？請結(jié)合兩則材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題?；叵腓F生陳村①2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫，真實(shí)。②他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道：陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關(guān)?？磥?，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月③他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。④這些年，我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都壞了，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。⑤除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。⑥史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時(shí)間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。⑦讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。⑧2011年1月4日，史鐵生六十歲生日這天，上海和北京先后開會(huì)追思他的一生。我在復(fù)旦大學(xué)的追思會(huì)上提到“坦然”二字。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。⑨這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時(shí)也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實(shí)的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。⑩2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，這樣的作家是不會(huì)死的。（文章有刪改）6．下列對文本內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段中作者謝絕媒體采訪，是怕記者不能真實(shí)地展現(xiàn)史鐵生的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，以免他們在文中編造虛構(gòu)。B．前半部分?jǐn)懯疯F生罹患?xì)埣?，飽受疾病折磨的生活現(xiàn)狀，意在表現(xiàn)對史鐵生命運(yùn)多舛、遭逢不幸的同情和惋惜。C．第六段結(jié)尾引用詩句，表明史鐵生作品恰如清水洗滌靈魂，具有巨大的精神感召力。D．第九段提到的史鐵生教陳村女兒玩吃豆子游戲，說明史鐵生和常人一樣也喜歡玩電腦游戲，有著廣泛的興趣愛好。7．下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在文中描寫史鐵生所遭受的病痛，一方面是為了表現(xiàn)史鐵生與苦難抗?fàn)幍木窈腿〉玫某删?，一方面是為了表達(dá)“我”對史鐵生的敬仰之情。B．第九段中“他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人”簡練地寫出了史鐵生的身體狀況和心靈狀況。用對比的手法，表達(dá)了對史鐵生的敬仰之情。C．文章運(yùn)用了記敘、抒情、議論等表達(dá)方式，用平實(shí)質(zhì)樸的語言抒發(fā)著對史鐵生的懷念與追思，字里行間充滿著對這位不屈服于命運(yùn)的作家的敬意。D．文章結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，從初聞死訊的意外到“追思會(huì)”時(shí)釋然，表明作者通過對亡友史鐵生的回憶，開始對死亡、對生命有了全新的認(rèn)識。8．第二段引用史鐵生送我《禮拜日》一書上所寫的文字有什么用意？9．有人說“真實(shí)、哲理、情感釀成了陳村散文，使他的散文猶如一首美麗動(dòng)人的情歌”，試結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天瞻才逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔果父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也！”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗召見金鑾殿論時(shí)事因奏頌一篇。帝真，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)）中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逸還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾赦其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。（選自《唐才子傳·李白傳》，有刪改）材料二：李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽(yù)光赫。賀又見其《烏棲曲》，嘆賞苦吟，曰：“此詩可以泣鬼神矣?！保ㄟx自唐·孟棨《本事詩·高逸》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。遂薦A于玄宗B召見C金鑾殿D論E時(shí)事F因G奏H頌一篇。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“道未振”與“振長策而御宇內(nèi)”（《過秦論》）兩句中的“振”字意思相同。B．“白益傲放”與“滿招損，謙得益”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“益”字意思不同。C．“白供狀不書姓名”與“以狀語武”（《蘇武傳》）兩句中的“狀”字意思不同。D．泣，使……哭泣，與“同死生，輕去就”（《屈原列傳》）中的“同”字用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白母親夢見長庚星出現(xiàn)而生下了他，因此就用“白”為他取名，李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他不看重錢財(cái)，樂于施舍救助窮人。B．李白生性灑脫，客居任城時(shí)與孔巢父等人交往，號稱“竹溪六逸”，在京城時(shí)與賀知章等人并稱為“飲酒八仙人”。C．李白有一次醉醺醺地路過縣街門口時(shí)故意羞辱縣令，縣令派人把李白押解到公堂上責(zé)問，后來知道是李白就把他放了。D．李白在并州時(shí)曾解救過郭子儀的死罪。后來李白因受永王一事牽連人獄，郭子儀向皇帝請求解除自己的官職來贖免李白的死罪。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。（2）讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為“謫仙”，解金龜換酒。14．兩則材料對李白與賀知章交往一事起因的記載有何不同？請根據(jù)材料概括說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚泊潯陽望廬山①孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公②傳，永懷塵外蹤。東林精舍③近，日暮空聞鐘?！咀ⅰ竣俦驹娛敲虾迫怀鍪瞬坏?，漫游東南時(shí)所作。潯陽，現(xiàn)在江西九江。香爐峰，廬山的主峰。②遠(yuǎn)公：東晉時(shí)的高僧惠遠(yuǎn)。③東林精舍：東林，即東林寺，在廬山峪嶺以北。精舍，僧人所居。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．頷聯(lián)中的“始”字呼應(yīng)首聯(lián)中的“名山都未逢”，也側(cè)面寫出了詩人漫游之久。B．頸聯(lián)詩人借高僧惠遠(yuǎn)點(diǎn)明廬山絕棄塵俗，令人始終心懷向往。C．尾聯(lián)詩人從視覺與聽覺的角度展現(xiàn)自己泊船潯陽的所見所聞，照應(yīng)題目晚泊。D．本詩前兩聯(lián)重在抒情，稍帶敘事，落筆空靈；后兩聯(lián)以情帶景，可謂寓情于景。16．后人評價(jià)此詩說“詩人的感情一波三折”，請結(jié)合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，“，”兩句寫秦孝公時(shí)期秦國占有有利的地勢。（2）李賀《李憑箜篌引》中，“，”兩句用四樣美好的事物描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，使人們不僅可以耳聞，還可以目睹，這樣描寫可謂構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)?。?）李商隱《錦瑟》中，詩人化用莊周、望帝兩個(gè)典故來營造朦朧迷離，悲戚哀怨意境的兩句是“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂事，如果生活在太空，我們還能愉快地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，沒有咀嚼的快感，沒有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力，很快，（

）。如今，宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時(shí)，太空食品的種類也豐富起來。正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過一批再生水，而原料是什么，自然。然而，制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中新鮮食品，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．望而卻步

不勝枚舉

不言而喻

寥寥無幾B．躊躇不前

不可低估

心照不宣

寥寥無幾C．望而卻步

不可低估

不言而喻

極其稀缺D．躊躇不前

不勝枚舉

心照不宣

極其稀缺19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，并且還有咖啡杯和煎鍋B．人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具，甚至還有咖啡杯和煎鍋C．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，而且包括咖啡杯和煎鍋D．人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來，還包括咖啡杯和煎鍋20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．目前國際空間站中有上百種餐品，宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。B．正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。C．正因?yàn)槟壳皣H空間站中有上百種餐品，所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。D．目前國際空間站中有上百種餐品，這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。閱讀下面的文字，完成下面小題。有人評論達(dá)爾文“是一個(gè)優(yōu)秀的觀察者，但缺乏推理能力”，其實(shí)《自然選擇的證明》中有很多具體的語段，都在作推理論證。比如：“如果物種只是特征明顯而穩(wěn)定的變種，我們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)其雜交的后代，在某些性質(zhì)和程度上，如在連續(xù)雜交之后，彼此可以融合等方面，酷似其父母，并且都如公認(rèn)的變種的雜交后代一樣，遵循著同樣復(fù)雜的法則。如果物種是獨(dú)立創(chuàng)造的，而變種是由次級法則所產(chǎn)生的，上述相似性就變得頗為離奇了?！边@里有兩處推理。第一句，由前提（①），推出（②）；第二句，由前提“物種是獨(dú)立創(chuàng)造的，而變種是由次級法則所產(chǎn)生的”，推出“雜交的后代無法遺傳父母特性，不具有相似性”，而事實(shí)卻是具有相似性，以此反過來證明獨(dú)創(chuàng)論的荒謬。再如最后一段運(yùn)用連續(xù)演繹推理，從遺傳變異的一般原理邏輯推理，提出生物地理分布上的一些推論，而自然界的事實(shí)證實(shí)了這些推論的正確性。21．文中畫橫線的句子有3處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22．原文有兩處推理，請模仿第二句，在括號內(nèi)填寫有關(guān)內(nèi)容，把第一句的推理過程補(bǔ)充完整。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中楊長雄提到“窮不窮，賠不賠得起，講的是一個(gè)情，人情之情，而現(xiàn)在我要說的是一個(gè)理，事理之理。我的意見是：一個(gè)傭人已打破了主人的東西，主人不應(yīng)當(dāng)要她賠?！庇械淖x者認(rèn)為花瓶的確是李嫂打破的，賠錢也是理所當(dāng)然的事情；如果都能以“窮”為理由免于賠償，那要規(guī)則做什么？以上材料引發(fā)了你對“規(guī)則和人情”怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．C3．D4．D5．①提升創(chuàng)作者素養(yǎng)，深挖作品內(nèi)在價(jià)值；②聚焦垂直領(lǐng)域，借新媒體創(chuàng)新呈現(xiàn)形式；③依托新媒體平臺，強(qiáng)化創(chuàng)作互動(dòng)交流?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“火爆全網(wǎng)”錯(cuò)誤。原文說的是“一批由高顏值演員主演的微短劇火爆網(wǎng)絡(luò)，獲得了較高的點(diǎn)擊量和分賬票房”，并非“火爆全網(wǎng)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C.“未來將開始”錯(cuò)誤。材料二說“與以往將不同類型的知識一鍋燴的‘文化大賣場’模式不同，近年來傳統(tǒng)文化題材影視作品的創(chuàng)作更多地深耕垂直領(lǐng)域，圍繞某一具有較強(qiáng)專業(yè)性的文化內(nèi)容展開主題設(shè)計(jì)”，是近年來已經(jīng)在做，并非“未來將開始”。D.“新媒體不僅吸引了越來越多的人加入創(chuàng)作者行列，以傳播創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)作創(chuàng)新，還為傳統(tǒng)文化傳播培養(yǎng)出忠實(shí)受眾”錯(cuò)誤。材料二提到“新媒體還為主創(chuàng)與觀眾提供了交流互動(dòng)的空間，不僅為傳統(tǒng)文化傳播培養(yǎng)出忠實(shí)受眾，還吸引了越來越多的人加入創(chuàng)作者行列，以傳播創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)作創(chuàng)新”，選項(xiàng)語序錯(cuò)誤，邏輯顛倒。故選B。2．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“專業(yè)性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化知識就會(huì)變得通俗易懂，作品就會(huì)受到觀眾的喜歡”錯(cuò)誤。材料二說“創(chuàng)作者融合朗誦、情景劇、競技、戶外旅行等元素，讓專業(yè)性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化知識變得通俗易懂，貼近日常生活。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)電影、微短劇、短視頻等獨(dú)具‘互聯(lián)網(wǎng)基因’的藝術(shù)形式不斷拓展創(chuàng)作思路，豐富表現(xiàn)形式，革新傳播方式，又使傳統(tǒng)文化題材獲得觀眾尤其是年輕人的青睞”，說明作品受觀眾喜歡是多種因素共同作用的結(jié)果，僅融合元素不能必然得出作品就會(huì)受到觀眾喜歡的結(jié)論，該說法過于絕對。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.只提及電影總票房高，未表明其是憑借內(nèi)在價(jià)值取得成績，還是因其他因素，無法體現(xiàn)從崇尚外在顏值轉(zhuǎn)向深挖內(nèi)在價(jià)值，不能作為論據(jù)。B.學(xué)校舉辦活動(dòng)改編的戲劇獲得社會(huì)贊譽(yù)，但未明確其是因?yàn)轭佒狄蛩剡€是內(nèi)在價(jià)值因素，缺乏與論點(diǎn)的直接關(guān)聯(lián)，不能作為論據(jù)。C.“猴賽雷”網(wǎng)絡(luò)用語的創(chuàng)造與影視創(chuàng)作從崇尚外在顏值轉(zhuǎn)向深挖內(nèi)在價(jià)值這一觀點(diǎn)毫無關(guān)聯(lián)，不能作為論據(jù)。D.電影里張桂梅瘦弱疲憊，外在形象并非突出的“高顏值”，但她竭力幫助大山里的女孩實(shí)現(xiàn)夢想，這一行為展現(xiàn)出深刻的精神內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值，體現(xiàn)了不注重外在顏值，而是深挖內(nèi)在價(jià)值，可作為論據(jù)支持論點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“符合時(shí)代需要”錯(cuò)誤。材料一提到“端正態(tài)度，打開格局，提升境界，廣大創(chuàng)作者才能透過刺激感官、追求名利等淺表層面，在社會(huì)人生的某個(gè)表達(dá)維度上向縱深處的內(nèi)在價(jià)值開掘，從而創(chuàng)作出給人以美好藝術(shù)享受、豐厚精神涵養(yǎng)、深刻人生啟迪的精品力作”。“符合時(shí)代需要”原文并未提及。故選D。6．C7．D8．①《禮拜日》一書上所寫的文字意在表達(dá)身體的殘疾、生活的磨難、人生的挫折、生活的不完美等等是個(gè)人無法避免的客觀存在，表現(xiàn)了史鐵生面對身體殘疾和自身苦難的坦然、樂觀的態(tài)度。②作者引用這段文字，為了引出下文對史鐵生思索生命、樂觀感恩、勇敢面對困難的記敘議論。9．①真實(shí)：這篇文章是陳村以朋友的角度寫的，文章寫了與史鐵生的交往，這些都可以反映出史鐵生真實(shí)的生活和思想。同時(shí)，因?yàn)樽髡吆褪疯F生有相似的經(jīng)歷，所以文章表達(dá)的作者的情感也是真實(shí)而又真摯的。②情感：文中在回想史鐵生的記述中，有很多的議論，這些議論從史鐵生對生命的思索、樂觀感恩的精神、勇敢面對困難的品質(zhì)三方面表達(dá)了作者對史鐵生的敬仰之情。③哲理：這篇文章，能夠讓我們平靜的生活激起一輪熱愛生命的漣漪，教我們堅(jiān)強(qiáng)，教我們奮斗，教我們樂觀，所以說，陳村的散文像一首美麗動(dòng)人的情歌，給我們以美好而光明的一面?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A.“以免他們在文中編造虛構(gòu)”于文無據(jù)；決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，只是因?yàn)樗X得自己寫文章更能反映出真實(shí)的史鐵生。B.“意在表現(xiàn)對史鐵生命運(yùn)多舛、遭逢不幸的同情和惋惜”分析錯(cuò)誤，“前半部分?jǐn)懯疯F生罹患?xì)埣?，飽受疾病折磨的生活現(xiàn)狀”意在表現(xiàn)史鐵生的樂觀豁達(dá)，而非“表現(xiàn)對史鐵生命運(yùn)多舛、遭逢不幸的同情和惋惜”。D.文中寫“玩吃豆子游戲”的細(xì)節(jié)，不僅反映了史鐵生的生存狀態(tài)，更表現(xiàn)了史鐵生與疾病抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志和積極樂觀的人生態(tài)度，而非表現(xiàn)他“有著廣泛的興趣愛好”。故選C。7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞分析能力。D.“表明作者……對死亡、對生命有了全新的認(rèn)識”于文無據(jù)。從初聞死訊的意外到“追思會(huì)”時(shí)釋然，表明作者通過對亡友史鐵生的回憶，表達(dá)了對朋友的懷念之情，以及對朋友不屈服于命運(yùn)的敬意。并沒有體現(xiàn)出作者開始對死亡、對生命有了全新的認(rèn)識。故選D。10．BDF11．A12．C13．（1）當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。李白著有文集二十卷流行于世。（2）賀知章還未讀完，就屢屢贊嘆，稱李白為“謫仙”，解下腰間金龜換酒。14．①材料一記載李白把自己所作的詩投遞給賀知章看；②材料二記載賀知章聽說李白的聲名，先去旅館探訪他。【解析】這兩則材料生動(dòng)展現(xiàn)了李白非凡的文學(xué)才華和豪放不羈的個(gè)性。材料一著重記述其傳奇經(jīng)歷，包括才名遠(yuǎn)揚(yáng)、與賀知章結(jié)交、“飲酒八仙人”生活，以及仕途波折，盡顯其桀驁與瀟灑。材料二則集中記敘李白初入長安，與賀知章因文相識，凸顯其驚世才華，尤其是《蜀道難》《烏棲曲》的藝術(shù)成就。兩材料既互為補(bǔ)充，又突出李白詩才與人格魅力的多重面貌。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：之后又向唐玄宗舉薦李白，唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國政，李白為此獻(xiàn)上頌文一篇?！八]于玄宗”是狀語后置句，“于玄宗”是后置狀語，其后B處斷開；“召見金鑾殿”是“召見（于）金鑾殿”的省略，其后D處斷開；“論”的賓語是“時(shí)事”，“時(shí)事”后F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生分析文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.“意思相同”錯(cuò)。震驚；/舉起。句意：當(dāng)時(shí)他的名氣尚未驚動(dòng)四方。/舉起長長的鞭子，以武力來統(tǒng)治天下。B.正確。更加；/益處。句意：李白更加傲慢放誕。/驕傲自滿會(huì)招致?lián)p害，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。C.正確。陳述事件或記載事跡的文字；/情狀、情況。句意：李白在供詞中不寫姓名。/把情況告訴蘇武。D.正確。使動(dòng)用法，使……哭泣；/意動(dòng)用法，把……看作等同。句意：這詩可以使鬼神哭泣了。/把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之?。?故選A。12．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“故意羞辱縣令”錯(cuò)。李白跨在驢身上路過縣衙門口是性格使然，并非“故意羞辱縣令”，且依據(jù)“乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢無禮！’”可知，縣令生氣是因?yàn)榭h令認(rèn)為李白跨在驢身上路過縣衙門口不合禮制。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悅”，喜歡；“焉”，那里；“行世”，流行于世。（2）“竟”，完；“數(shù)四”，多次；“號”，稱。14．本題考查學(xué)生篩選并概括材料信息的能力。①材料一，結(jié)合“以所業(yè)投賀知章”可知，記載李白把自己所作的詩投遞給賀知章看；②材料二，結(jié)合“賀監(jiān)知章聞其名，首訪之”可知，記載賀知章聽說李白的聲名，先去旅館探訪他。15．D16．①首聯(lián)寫詩人在東南一帶漫游了很長時(shí)間，想尋訪名山大川，寄情山水，卻始終不遇，此時(shí)詩人的心情帶有一種失落感。②頷聯(lián)一個(gè)“始”字流露出詩人對廬山向往已久終得見到的喜悅之情；頸聯(lián)借對山中高士的仰慕與懷念，流露出濃厚的隱逸思想。③尾聯(lián)寫詩人雖已快到遠(yuǎn)公的棲息之所，但物是人非，先前的喜悅又被淡淡的惆悵籠罩，何去何從，詩人感到矛盾和迷茫?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“前兩聯(lián)重在抒情”錯(cuò)誤，本詩前兩聯(lián)重在敘事，稍帶抒情?！锻聿礉￡柾麖]山》是唐代詩人孟浩然的一首五律。此詩上半首敘事，略微見景，稍帶述情，落筆空靈；下半首以情帶景，以空靈之筆來寫內(nèi)在的情感。故選D。17．秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“崤”“雍”“凰”“蝶”“鵑”。18．C19．B20．A【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，望而卻步：形容十分害怕困難和危險(xiǎn)。躊躇不前：猶豫不決，不敢前進(jìn)。語境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。第二空，不勝枚舉：無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。不可低估：不能小看。語境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不可小看，應(yīng)選“不可低估”。第三空，不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開說出來。前面有“自然”，強(qiáng)調(diào)不說就明