2025年秋季高三開學(xué)摸底考試模擬卷

語文·全解全析（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B

鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B

鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認(rèn)識和具體的實(shí)踐行動。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，并沒有帶著心，并沒有動真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。”藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當(dāng)時(shí)的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都紋出了水來”。我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)，吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價(jià)值了，甚至還會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（摘自習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》）材料二：從馬克思主義立場出發(fā)，紅色詩歌的經(jīng)典化過程既與大眾讀者的文學(xué)接受有關(guān)，也與革命作家和進(jìn)步作家的文學(xué)生產(chǎn)有關(guān)。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)而言，紅色詩人始終堅(jiān)持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標(biāo)；而從接受環(huán)節(jié)而言，人民群眾和大眾讀者最終會選擇具有人民性的紅色詩歌文本作為經(jīng)典作品反復(fù)品鑒和傳誦。事實(shí)上，從經(jīng)典化效果來看，真正具有人民性的紅色詩歌經(jīng)典的形式具有口傳性，內(nèi)容具有確定性?？趥餍允羌t色詩歌經(jīng)典在藝術(shù)形式美學(xué)上的根本取向。現(xiàn)代派詩歌因?yàn)樽非笳Z言和形式上的陌生化，更適合書面閱讀，而紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱。許多紅色詩歌就是在口口相傳中成為經(jīng)典絕唱，如毛澤東的多首紅色詩詞就被譜曲傳唱，以夏明翰的《就義詩》、陳毅的《梅嶺三章》等為代表的無產(chǎn)階級革命家舊體詩詞經(jīng)典作品，語言朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘有力，往往帶有口占色彩。至于紅色新詩，其語言和節(jié)奏上的口傳性同樣十分明顯?！拔覀兊淖鎳牵沂菍儆谀愕?，一個紫黑色的年輕的戰(zhàn)士?！保ā稙樽鎳琛罚┻@是才華橫溢的晉察冀詩人陳輝寫下的著名詩句，既有陌生化的顏色意象，又不失人民的泥土芬芳。這類紅色詩歌朗讀起來“上口”，而不是“拗口”或“不順口”，讓老百姓喜聞樂見，大大推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程。從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性。一般而言，現(xiàn)代派詩歌普遍追求內(nèi)容的含混性，而紅色詩歌則往往具有確定性。雖然海德格爾說“藝術(shù)的本質(zhì)是詩。而詩的本質(zhì)是真理的創(chuàng)建”，但這兩類詩歌所創(chuàng)建的“真理”有明顯差異。現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)建的“真理”往往帶有強(qiáng)烈的個體性、超驗(yàn)性、非理性色彩，而紅色詩歌創(chuàng)建的“真理”則帶有更強(qiáng)烈的普遍性、社會性、革命理性色彩。所以與現(xiàn)代派詩歌評論中常見的多義性解讀相比，紅色詩歌的語義闡釋具有鮮明的確定性。借用瑙曼的術(shù)語，紅色詩歌文本中的“接受指令”具有明確的指引性，它引導(dǎo)“收件人”從作品中直接掌握紅色真理，而不像現(xiàn)代派詩歌那樣刻意制造文本空白點(diǎn)，引導(dǎo)讀者神秘地體驗(yàn)形而上學(xué)的哲理玄思。需要指出的是，紅色詩歌經(jīng)典中對“真理”的抒寫并非“指向一個相同概念的重復(fù)”，而是具有“內(nèi)在差異的重復(fù)”，這種重復(fù)具有動態(tài)性和進(jìn)化性，絕非那種靜態(tài)的同義反復(fù)可比。紅色詩歌經(jīng)典中對太陽、土地、江河、火把、春天等自然意象，對祖國、人民、勞動、軍營、母親等精神意象的反復(fù)抒寫，于總體性中見同一性，但也有豐富的差異性。正是差異性的重復(fù)抒寫，實(shí)現(xiàn)了紅色詩歌經(jīng)典的意義增加。以“血”意象為例，魯迅的“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”抒寫了革命烈士的碧血長虹；趙一曼的“一世忠貞新故國，滿腔熱血沃中華”抒寫了中華兒女的愛國熱血；而毛澤東的“蒼山如海，殘陽如血”則將革命者的鮮血幻化為殘陽，達(dá)到了虛實(shí)相生、語義疊加的效果。如此多的有關(guān)“血”的詩性表達(dá)，有力地促成了紅色詩歌的意義增加，從而最終匯聚成了中國詩歌的紅色精神資源。（摘編自李遇春《人民性與中國紅色詩歌的經(jīng)典化問題》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文藝工作者深入生活不能匆忙、粗淺地了解人民，要“帶著心”“動真情”，真誠地從人民身上學(xué)習(xí)。B．擁有想象力是藝術(shù)創(chuàng)造的重要條件，但想象要有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活。C．現(xiàn)代派詩歌在語言和形式上的陌生化追求影響了其在大眾讀者中的口頭傳播，使其更適合書面閱讀。D．晉察冀詩人陳輝的《為祖國而歌》在語言和節(jié)奏上具有明顯口傳性，推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列對文中加點(diǎn)詞的解說不正確的一項(xiàng)是A．“圍墻”比喻藝術(shù)創(chuàng)作者與人民的隔閡，“拆除‘心’的圍墻”生動形象地寫出了藝術(shù)創(chuàng)作者要真正地深入群眾生活。B．“象牙塔”喻指忽視或脫離現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境，材料一對“關(guān)在象牙塔里”這種脫離人民生活的文藝創(chuàng)作方式持否定態(tài)度。C．“咀嚼”指揣摩和品味，“消化”指理解和吸收，這兩個詞生動地表達(dá)了文藝創(chuàng)作者要充分地品味生活，理解生活的觀點(diǎn)。D．“收件人”具有特殊含義，這里指的是讀者，體現(xiàn)了讀者在閱讀紅色詩歌時(shí)的接受者身份和直接掌握紅色真理的引導(dǎo)性作用。3．(3分)下列選項(xiàng)不符合材料二中紅色詩歌經(jīng)典的“真理”的一項(xiàng)是A．可愛的中國，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。我自豪你的悠久，數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背。（方志敏）B．易水蕭蕭啊，壯士吞仇敵；燕山巍巍啊，嚇退匈奴夷；回思往古不少轟烈事，中華民族原有反抗力。（蔣光慈）C．我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。（徐志摩）D．向前走去，沖去，噴著憤怒的火氣……世界大同的火災(zāi)已經(jīng)被我們煽起，在火中我們看見了天上的紅霞，旖旎?。ㄒ蠓颍?．(4分)材料一的論證語言有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括分析。5．(6分)班級將要舉辦一場紅色詩歌朗誦會，如果你向宣傳委員推薦艾青于1942年在延安創(chuàng)作的《太陽的話》，請結(jié)合材料，闡明你的推薦理由。太陽的話打開你們的窗子吧，打開你們的板門吧，讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去，進(jìn)到你們的小屋里。我?guī)е瘘S的花束，我?guī)е珠g的香氣，我?guī)е凉夂蜏嘏?，我?guī)е鴿M身的露水?？炱饋?，快起來，快從枕頭里抬起頭來，睜開你的被睫毛蓋著的眼，讓你的眼看見我的到來。讓你們的心像小小的木板房，打開它們的關(guān)閉了很久的窗子，讓我把花束，把香氣，把亮光，溫暖和露水撒滿你們心的空間?！敬鸢浮?．D2．D3．C4．①語言生動活潑，“圍墻”“翅膀”運(yùn)用比喻形象地闡明了自己的觀點(diǎn)；整散句結(jié)合，語言靈動活潑。②語言通俗易懂，借助“踩”“一百條、一千條”等口語化的詞語和人們熟悉的事例便于讀者理解和接受。③語言嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)，使用“一定”“如果……就”等詞語，使觀點(diǎn)更加準(zhǔn)確嚴(yán)密，增強(qiáng)了文章的邏輯性和說服力。④語言典雅凝練，引用詩句“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”使語言典雅，表意凝練深刻。5．①這首詩表達(dá)了詩人呼喚國人改變現(xiàn)狀，迎接光明的滿腔熱情，有鮮明的人民性和革命性。②全詩借助“太陽”“窗子”“板門”這樣常見的意象，表達(dá)了喚起民眾，改變現(xiàn)狀，為中國開辟光明美好的未來前程的強(qiáng)烈愿望，語義闡釋具有鮮明的確定性。③詩歌運(yùn)用了“我?guī)е?，我?guī)е規(guī)е钡呐疟染涫?，?jié)奏鏗鏘有力，語言朗朗上口，口傳性較強(qiáng)，聽眾喜聞樂見?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“文藝創(chuàng)作的人民性”展開，材料一從創(chuàng)作實(shí)踐角度強(qiáng)調(diào)文藝工作者要深入生活、扎根人民，材料二則從理論層面分析紅色詩歌經(jīng)典化的特征。兩則材料形成實(shí)踐與理論的互補(bǔ)：前者以生動比喻（如“象牙塔”“圍墻”）闡述創(chuàng)作理念，后者通過對比現(xiàn)代派詩歌，突出紅色詩歌的口傳性和確定性。整體呈現(xiàn)“人民文藝”的核心價(jià)值——文藝創(chuàng)作既要源于人民，又要服務(wù)人民，體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀與中國文藝實(shí)踐的結(jié)合。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程”錯，夸大了陳輝詩歌的作用，原文是“這類紅色詩歌……大大推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程”，是“這類詩歌”的作用。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力。D.“和直接掌握紅色真理的引導(dǎo)性作用”錯。根據(jù)原文“紅色詩歌文本中的‘接受指令’具有明確的指引性”可知，有引導(dǎo)性作用的是“紅色詩歌文本中的‘接受指令’”。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。紅色詩歌經(jīng)典的“真理”帶有更強(qiáng)烈的普遍性、社會性、革命理性色彩，具有鮮明的確定性或指引性。C.詩句是愛情詩，不具有“革命理性色彩”。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。①語言生動活潑，如將深入群眾時(shí)的隔閡比作“‘心’的圍墻”，將藝術(shù)創(chuàng)作的想象比作“放飛想象的翅膀”，用“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”比喻扎根生活的重要性。這些比喻將抽象的文藝創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，讓讀者更易理解“文藝需扎根人民”的核心觀點(diǎn)。整散句結(jié)合，文中既有“要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久”這樣結(jié)構(gòu)整齊的整句，強(qiáng)化情感表達(dá)；也有“有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水”等散句，靈活自然。整散結(jié)合使語言節(jié)奏張弛有度，避免論述的單調(diào)生硬。②語言通俗易懂，使用“走馬觀花”“蜻蜓點(diǎn)水”“腳踩”等生活化詞語，以及“一百條、一千條”等口語化表述，拉近與讀者的距離，讓嚴(yán)肅的理論論述更顯親切。③語言嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)，運(yùn)用“最根本、最關(guān)鍵、最牢靠”“一定”等副詞，強(qiáng)調(diào)“扎根人民”是文藝創(chuàng)作的核心原則，避免表述的模糊性；如“曹雪芹如果沒對當(dāng)時(shí)的社會生活做過全景式的觀察……就不可能完成《紅樓夢》”，通過“如果……就……”的假設(shè)復(fù)句，以邏輯推導(dǎo)的方式論證觀點(diǎn)，使論述更具說服力。④語言典雅凝練，引用“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，借《紅樓夢》中的名言強(qiáng)調(diào)觀察生活的重要性；用“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”佐證“走進(jìn)生活深處才能產(chǎn)生創(chuàng)作靈感”的觀點(diǎn)。詩句的引用增強(qiáng)了語言的典雅性。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料二“紅色詩人始終堅(jiān)持以人民為中心，以滿足人民群眾和大眾讀者的精神需求為生產(chǎn)目標(biāo)”。詩中“打開你們的窗子吧”“讓我把花束，把香氣，把亮光，溫暖和露水撒滿你們心的空間”，以“太陽”象征光明與希望，呼喚人們沖破封閉，迎接新生。這是對國人的深情呼喚，帶有鮮明的人民性和革命性。②材料二“從內(nèi)容層面來說，紅色詩歌經(jīng)典的人民性特征主要表現(xiàn)為確定性”。借助“太陽”“窗子”“板門”等“常見的意象”，以直白的語言傳遞情感。意象貼近生活，便于聽眾理解?！疤枴弊鳛楹诵囊庀?，直接指向“喚起民眾，改變現(xiàn)狀，為中國開辟光明未來”的愿望，語義明確，避免了抽象晦澀的表達(dá)，符合朗誦會“傳遞清晰革命情感”的需求，能讓聽眾迅速感受詩人對光明的渴望。③材料二“紅色詩歌追求口語化的語言和節(jié)奏，更適合口頭傳播，比如朗誦和歌唱”“這類紅色詩歌朗讀起來‘上口’，而不是‘拗口’或‘不順口’，讓老百姓喜聞樂見，大大推進(jìn)了紅色新詩的人民性進(jìn)程”。運(yùn)用“我?guī)е钡呐疟染涫?，“?jié)奏鏗鏘有力，語言朗朗上口，口傳性較強(qiáng)”。排比結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了詩歌的韻律感和感染力，適合朗誦時(shí)通過聲音節(jié)奏傳遞情感。朗朗上口的語言便于聽眾記憶和共鳴，符合朗誦會“現(xiàn)場互動與情感共鳴”的場景需求，能讓“聽眾喜聞樂見”，有效提升紅色文化的傳播效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。六塊銀圓李學(xué)文竹篙村的牛老根和老婆及兒孫輩鬧僵了，這個一百零五歲的老紅軍像個小孩一樣撒著氣，咋呼著不跟后輩過了，卷著鋪蓋要往外走，說要去鄉(xiāng)敬老院生活。這哪行啊，這么一大家子，五世同堂啊，傳出去，村民怎么想，政府怎么想？但大家又做不好他的思想工作，只有請村主任勸說了。村主任王寶來到牛老根家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到他雙手撐著手杖，氣呼呼地坐在門口臺階上，身邊放著變形的軍用水壺和脫漆的軍用茶缸等用具，褪色的軍用被子打得方方正正。王寶也是名退役軍人，他知道牛老根十分懷念部隊(duì)生活，他跑步向前，在臺階下立定，舉手敬了個軍禮，說：“老兵同志，新兵王寶前來報(bào)到！”牛老根一見這架勢，立即丟掉手杖，顫巍巍地站起來，兩腳靠攏立正，中氣很足地回話：“請稍息！王寶同志，你不來，我也會去找你的?！薄袄媳?，我想跟你聊聊，可以嗎？”“同意，入座。”王寶走上臺階，嬉皮笑臉地說：“老兵又要出遠(yuǎn)門哪？”牛老根臉一黑，說：“請嚴(yán)肅一點(diǎn)，有事說事，沒事滾蛋?！迸＠细睦掀藕蛢簩O們看到王寶來了，紛紛從里屋走出來。他老婆說：“王寶主任，你是一村之主，你要好好說說這個倔老頭，一大家子，兒孫輩又孝順，一件小事，他就鬧別扭要去敬老院生活，國家給我們‘雙定’補(bǔ)助了，他進(jìn)敬老院，后輩的臉往哪擱呀？”“老太婆，新兵王寶來了，他三兩下軍事動作，讓我什么都忘了，你這一說，又把我的氣給激出來了?！迸＠细f。王寶拍拍牛老根的手，說：“老兵，別氣壞身體，你為革命做出了巨大貢獻(xiàn)，是國家的寶貝呀?！迸＠细掀虐琢伺＠细谎郏f：“有什么氣呀？小事一樁！不就是最小的曾孫子要結(jié)婚了，按我們的風(fēng)俗，要拿幾塊銀圓給曾孫媳婦做見面禮，想你奉獻(xiàn)一下壓在箱底的六塊銀圓嗎？不給就不給嘛，還像小孩一樣鬧著要出走，鋪蓋都卷好了，你說氣人不？”“都怪我，我那六塊銀圓‘潛伏’了八十多年，躲過了三個兒子、五個孫子和六個曾孫的結(jié)婚，可還是在最小的曾孫結(jié)婚前幾天暴露了！老太婆硬是打上了那六塊銀圓的主意，逼我交出銀圓，好在我有敢打必勝、視死如歸的信念，才守住了我這塊陣地?！薄坝羞@么嚴(yán)重嗎？還‘視死如歸’，六塊銀圓值多少錢？小氣就小氣嘛，我九十多了，沒見過這樣的男人?！迸＠细掀疟M戳牛老根的痛處。牛老根氣得白胡子倒豎。王寶說：“阿婆，有話好好說?！迸＠细掀畔袷菦]聽見，繼續(xù)按自己的劇本走：“倔老頭，你想摟著那六塊銀圓進(jìn)土哇？”牛老根猛擊了一下手杖，說：“你出口傷人哪？說出來的話比連環(huán)爆炸藥還厲害，還專攻我的側(cè)翼和后背，用兵太狠太刁鉆了?！薄皩９ナ裁磦?cè)翼和后背？我要黑虎掏心，直搗你的司令部，讓你的大腦指揮失靈?！迸＠细掀藕退盍藥资辏矊W(xué)會不少軍事術(shù)語，她連珠炮似的數(shù)落著，“說穿了，你就是小氣鬼，守財(cái)奴嘛。要去敬老院生活就去呀，不去是叛徒！”王寶趕緊勸牛老根老婆別說得那么難聽，怕刺激出牛老根的心臟、血壓等問題來。牛老根兒孫也幫忙勸：“不拿就不拿，現(xiàn)在的年輕人不興這一套，別氣壞了老人家身體?！币灿泻笕苏f：“我們結(jié)婚，家里沒給銀圓，不也一樣娶妻生子，生活美滿幸福?！迸＠细鶜獾貌鳖i的血管暴突，揚(yáng)起手杖想打人。王寶趕緊奪下手杖，安撫他坐下，說：“老兵，別激動，阿婆也是說到氣頭上剎不住車，口不對心，別在意。”“什么壓在箱底？這銀圓天天就放在我身上?！迸＠细鶑纳砩厦瞿橇鶋K銀圓，“新兵啊，你不知道，這六塊銀圓，就是我六個兄弟?！彼粗?，“這是張老四，這是黃財(cái)生……”牛老根一塊一塊遞到王寶手中。王寶接過那六塊銀圓，仔細(xì)察看，上面有用銳器刻過的模糊名字。他看完，又把銀圓傳遞給牛老根老婆和兒孫們看。牛老根眼圈紅了，說：“他們都是我的戰(zhàn)友，我們都知道，自己的腦袋系在褲腰帶上，隨時(shí)都可能掉地上。長征途中，大家把積攢的津貼兌換成了銀圓，每人都在攢的銀圓上刻了自己的名字，好讓活著的人日后把銀圓送到家人手中?！彼煅柿耍f話斷斷續(xù)續(xù)，“他們都在長征中犧牲了，全班就我一個人活著，銀圓都傳到了我手上，其他人的銀圓我都親手送給了他們的父母，就這六人的老家地址不詳，一直找不到他們的家人哪，銀圓就由我保管著。我怎能把銀圓送給兒孫呢？八十多年了，六個兄弟一直陪伴在我身邊?！迸＠细掀乓宦?，臉上有了笑臉，嗔怪道：“老頭哇，你不說，我還真不知道哇，我再傻，也不會分開你們生死兄弟?！迸＠细蠝I縱橫，說：“都犧牲了，就我活著！我走遍了大半個中國，也沒找到他們的后人，戰(zhàn)友托付的任務(wù)沒有完成，我心里難受哇。輕易我不敢說這事，說起來都心痛?！迸＠细钚〉脑鴮O說：“太爺放心，這事交給我，我在網(wǎng)上發(fā)起尋找烈士后人的公益行動，相信一定能找到你戰(zhàn)友的后人?！蓖鯇毧吹脚＠细哪樖嬲归_來，“啪”的一個立正，說：“老兵同志，人員和用具是否帶回，請指示?！薄皫Щ??！蓖鯇毩⒓磾v扶牛老根進(jìn)屋。（節(jié)選自《安徽文學(xué)》）6．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．牛老根因?yàn)榧胰瞬焕斫庾约憾[別扭要去敬老院，村主任王寶被請來勸說。B．牛老根很懷念部隊(duì)生活，看到王寶帶來的軍用被子而觸景生情，態(tài)度轉(zhuǎn)變。C．牛老根的家人們其實(shí)都很關(guān)心他，他們紛紛從里屋走出來，老伴更是親自勸說牛老根。D．牛老根一直找不到那六位犧牲戰(zhàn)友的家人，所以那六塊銀元已在他身邊保存八十多年。7．(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭直接描寫牛老根與家人的矛盾，巧設(shè)懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文中“新兵”“老兵”的稱呼，既符合人物軍人的身份，又使小說增添軍旅色彩。C．小說大量描寫牛老根家人的勸解，表現(xiàn)了家人們的良苦用心和對老人的尊重。D．故事以尋找烈士后人的公益行動結(jié)尾，展現(xiàn)出新時(shí)代青年的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識。8．(4分)作者通過牛老根這一人物形象，向讀者傳遞出怎樣的價(jià)值取向？請結(jié)合文本簡要分析。9．(6分)這篇小說敘事節(jié)奏張弛有度，有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?．B7．C8．①珍視戰(zhàn)友情誼。牛老根將戰(zhàn)友的銀圓視若珍寶，八十多年來一直守護(hù)著，即使面對家人的壓力也堅(jiān)決不肯交出，體現(xiàn)了他對戰(zhàn)友深厚且真摯的感情，傳遞出重情重義、不忘故人的價(jià)值觀念。②堅(jiān)守承諾與責(zé)任。牛老根牢記戰(zhàn)友們的托付，努力尋找戰(zhàn)友的家人，盡管歷經(jīng)多年仍未放棄，展現(xiàn)了一諾千金、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。③倡導(dǎo)家庭和睦。雖然牛老根因銀圓與家人產(chǎn)生矛盾，但最終通過溝通和理解化解了沖突，強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間相互理解、包容和支持的重要性。④鼓勵傳承與擔(dān)當(dāng)。牛老根最小的曾孫主動承擔(dān)起尋找烈士后人的責(zé)任，展現(xiàn)了年輕一代對先輩精神的傳承和主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的積極態(tài)度。9．①引人入勝：小說開篇即展現(xiàn)矛盾沖突，牛老根與家人鬧僵，要離家出走，這種緊張的情節(jié)立刻吸引了讀者的注意力。隨著村主任王寶的介入，情節(jié)逐漸舒緩，張弛有度的敘事節(jié)奏讓讀者始終保持高度的閱讀興趣。②突出人物性格：在緊張的家庭紛爭中，牛老根的倔強(qiáng)、執(zhí)著和戰(zhàn)友之間的深厚情誼得以充分展現(xiàn)。而在與王寶的對話和回憶中，他的性格又顯得柔情、念舊。這種張弛有度的敘事使得人物性格更加立體和豐滿。③深化主題：小說通過牛老根對六塊銀元的珍視，表達(dá)了對戰(zhàn)友的深切懷念和對革命歷史的尊重。在緊張的家庭紛爭和輕松的回憶之間，這種主題得到了深刻的闡述和強(qiáng)化?！緦?dǎo)語】文章以牛老根守護(hù)刻名銀圓為敘事核心，借家庭矛盾沖突開篇設(shè)懸，迅速抓取讀者注意力。文中穿插軍旅禮儀細(xì)節(jié)與長征回憶，張弛有度地塑造出重情守諾、倔強(qiáng)執(zhí)著的老紅軍形象。作品以六塊銀圓為情感載體，在親情誤解與戰(zhàn)友情誼的交織中，以小見大彰顯銘記歷史、勇?lián)?zé)任的主題，語言質(zhì)樸而飽含深情，敘事簡潔卻意蘊(yùn)厚重，感人至深。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“看到王寶帶來的軍用被子而觸景生情，態(tài)度轉(zhuǎn)變”錯誤。根據(jù)“村主任王寶來到牛老根家……褪色的軍用被子打得方方正正”可知軍用被子并非王寶帶來的，而是牛老根本人的；根據(jù)“牛老根一見這架勢，立即丟掉手杖，顫巍巍地站起來，兩腳靠攏立正”可知，牛老根態(tài)度轉(zhuǎn)變，并非因?yàn)檐娪帽蛔樱且驗(yàn)橥鯇毦戳艘粋€軍禮，使牛老根產(chǎn)生了戰(zhàn)友情。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。C.“大量描寫”錯誤，家人的勸解著墨并不多，兒孫們的勸解僅有簡短兩句：“不拿就不拿，現(xiàn)在的年輕人不興這一套，別氣壞了老人家身體”“我們結(jié)婚，家里沒給銀圓，不也一樣娶妻生子，生活美滿幸?！保鶚O短。故選C。8．本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。（1）根據(jù)“他翻看著，‘這是張老四，這是黃財(cái)生……’牛老根一塊一塊遞到王寶手中”“八十多年了，六個兄弟一直陪伴在我身邊”可知，牛老根將刻有戰(zhàn)友名字的銀圓隨身攜帶，視為生死兄弟的象征，即便家人誤解指責(zé)，也堅(jiān)決守護(hù)銀圓，體現(xiàn)出他對戰(zhàn)友情誼的珍視，傳遞出重情重義、銘記先烈的價(jià)值取向。（2）根據(jù)“他們都在長征中犧牲了，全班就我一個人活著……銀圓就由我保管著”“我走遍了大半個中國，也沒找到他們的后人，戰(zhàn)友托付的任務(wù)沒有完成，我心里難受哇”可知，牛老根將替犧牲戰(zhàn)友尋找家人視為終身使命，“走遍了大半個中國”，歷經(jīng)八十余年仍未放棄，即便面對家人的壓力也絕不妥協(xié)，展現(xiàn)了一諾千金、堅(jiān)守責(zé)任的品質(zhì)，傳遞出崇尚誠信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀。（3）根據(jù)“牛老根老婆一聽，臉上有了笑臉，嗔怪道：‘老頭哇，你不說，我還真不知道哇，我再傻，也不會分開你們生死兄弟’”“王寶看到牛老根的臉舒展開來……立即攙扶牛老根進(jìn)屋”可知，家人在得知銀圓的秘密后，從抱怨轉(zhuǎn)為理解、支持，矛盾得以順利化解，凸顯了家庭成員間溝通與包容的重要性，傳遞出倡導(dǎo)家庭和睦、以理解化解沖突的價(jià)值觀念。（4）根據(jù)“牛老根最小的曾孫說：‘太爺放心，這事交給我，我在網(wǎng)上發(fā)起尋找烈士后人的公益行動，相信一定能找到你戰(zhàn)友的后人’”可知，年輕一代主動接過老一輩的責(zé)任，借助現(xiàn)代科技手段，“在網(wǎng)上發(fā)起尋找烈士后人的公益行動”，延續(xù)尋找烈士后人的使命，體現(xiàn)了紅色精神在代際間的薪火傳承，傳遞出鼓勵青年一代擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任、傳承先輩精神的價(jià)值取向。9．本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。（1）根據(jù)“竹篙村的牛老根和老婆及兒孫輩鬧僵了，卷著鋪蓋要往外走，說要去鄉(xiāng)敬老院生活”可知，小說開篇以牛老根與家人的激烈沖突制造緊張氛圍，迅速拋出為何高齡老人執(zhí)意離家的懸念，形成敘事張力，緊緊抓住讀者的好奇心；隨后通過王寶以軍禮問候、牛老根嚴(yán)肅回應(yīng)“請稍息！王寶同志”等對話，將矛盾暫時(shí)擱置，節(jié)奏轉(zhuǎn)向舒緩的軍旅禮儀互動，這種張弛轉(zhuǎn)換避免了情節(jié)單調(diào)，讓讀者在懸念與緩沖中保持持續(xù)閱讀動力，體現(xiàn)引人入勝的效果。（2）根據(jù)“牛老根氣得白胡子倒豎”“揚(yáng)起手杖想打人”可知，在家人誤解他“小氣”的緊張沖突中，牛老根的急躁、倔強(qiáng)性格被激烈的動作和神態(tài)描寫凸顯；而當(dāng)他顫抖著遞出銀圓，哽咽著說“他們都在長征中犧牲了，全班就我一個人活著”時(shí)，敘事節(jié)奏放緩，通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)他對戰(zhàn)友的深切懷念。這種家庭紛爭的激烈與回憶往事的深情交替出現(xiàn)的節(jié)奏，使牛老根既固執(zhí)暴躁又重情守諾的復(fù)雜性格在對比中立體豐滿，實(shí)現(xiàn)突出人物性格的藝術(shù)效果。（3）根據(jù)“牛老根從身上摸出那六塊銀圓，‘這是張老四，這是黃財(cái)生……’”可知，在家人逼要銀圓的緊張矛盾中，小說插入牛老根對銀圓來歷的緩慢回憶，節(jié)奏由“張”轉(zhuǎn)“弛”。通過刻名字、送銀圓、尋后人等細(xì)節(jié)的舒緩鋪陳，將個人情感升華為對革命先烈的緬懷、對歷史責(zé)任的堅(jiān)守，使珍視戰(zhàn)友情誼、銘記革命精神的主題在沖突的壓迫感與回憶的厚重感中層層遞進(jìn)，避免空洞說教，讓讀者在情感共鳴中深化對主題的理解，達(dá)到深化主題的敘事目的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子①姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。公子數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端，魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請賓客約車騎百余乘欲以客往赴秦軍與趙俱死。行過夷門，見侯生②，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子喜士，名聞天下。今有難，無他端而欲赴奏軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語，曰：“嬴聞晉鄙③之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。（選自《史記·魏公子列傳》，有刪改）材料二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。嗚呼！自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道，有重相而無威君，有私仇而無義憤。由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。（選自唐順之④《信陵君救趙論》，有刪改）[注]①公子：魏無忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君門客。③晉鄙：魏國將領(lǐng)。④唐順之：明代儒學(xué)大師。作此文時(shí)，宦官專權(quán)，結(jié)黨營私，帝王大權(quán)旁落。10．(3分)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。乃請賓客A約B車騎C百余乘D欲以客E往赴F秦軍G與趙H俱死11．(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“數(shù)遺魏王及公子書”與“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”（（過秦論》）兩句中“遺”字意思不同。B．具，文中指詳細(xì)，與《陳情表》“臣具以表聞”中“具”字意思相同。C．“為趙焉耳”與“積土成山，風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）兩句中“焉”字用法相同。D．當(dāng)，文中指相比，與《促織》“惴惴恐不當(dāng)意”中“當(dāng)”字意思不同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏安厘王二十年，秦昭王攻破趙國長平的軍隊(duì)，兵臨邯鄲。因姻戚之故，趙國多次向魏國求援，魏公子多次勸請，但魏王畏秦并沒有答應(yīng)。B．在臨別之際，侯贏獻(xiàn)上竊符之計(jì)：魏王寵愛如姬，魏公子對如姬有報(bào)殺父之仇的恩遇，故可以請求如姬竊取晉鄙的兵符。計(jì)謀最終成功。C．趙國是魏國屏障，信陵君竊符援趙的目的是使禍患不發(fā)生在趙國而發(fā)生在其他國家，保全魏國社稷，這算是和五霸功績相媲美的功業(yè)。D．材料一通過語言、細(xì)節(jié)等描寫刻畫人物形象，信陵君謙遜，侯贏聰敏；材料二從君臣之道角度闡述對信陵君竊符救趙的看法，借古諷今。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？（2）夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。14．(3分)讀完上面兩則材料，有人認(rèn)為信陵君竊符救趙是義舉，也有人認(rèn)為是罪過，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?0．ADG11．C12．C13．（1）沒有其他辦法就想前往秦軍（拼死），這就像用肉去喂餓虎，有什么用（功勞）呢？又哪里要養(yǎng)這些賓客呢？（2）那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國之兵攻打趙國，趙國一定會滅亡。14．我認(rèn)為是義舉。①從戰(zhàn)略意義看，趙國是魏國的屏障，救趙可解魏國潛在威脅，也有助于緩解六國面臨的強(qiáng)秦壓力，符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略局勢。②從個人品質(zhì)看，信陵君為救趙國，不惜個人安危與秦軍死戰(zhàn)，體現(xiàn)出他的俠義與擔(dān)當(dāng)，值得稱贊。我認(rèn)為是罪過。①從動機(jī)看，信陵君竊符救趙是出于私人情誼，并非完全從國家，天下大義出發(fā)。②從君臣之道看，他無視魏王，私竊兵符，違背了臣子的忠誠、秩序，忘卻守節(jié)奉公之道?！緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀通過《史記》與唐順之論著的對比，展現(xiàn)了信陵君竊符救趙的雙重評價(jià)。材料一以生動敘事刻畫信陵君的義烈與侯嬴的智謀，突顯戰(zhàn)國士人的俠義精神；材料二則從政治倫理切入，批判其以私誼凌駕國事的弊端。兩則材料形成“義舉”與“罪過”的思辨張力，既反映史家筆法的多維性，又暗含明代士人對權(quán)臣結(jié)黨的隱憂。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是邀請賓客，準(zhǔn)備了一百多輛車騎，想要帶著賓客去奔赴秦軍，和趙國一起死。“請”是謂語，承前省略主語“信陵君”，“賓客”是賓語，故在A處斷開?！凹s”是謂語，“車騎”是賓語，“百余乘”是“車騎”的后置定語，故在D處斷開?！巴啊笔侵^語，“秦軍”是賓語，“以客”是“往赴”的狀語，“以客往赴秦軍”整體作“欲”是賓語，故在G處斷開，故選ADG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意思不同，送給、寄給/丟失、損失。句意：多次寄給魏王和信陵君書信。/秦人沒有丟失一兵一卒的耗費(fèi)。B.正確，意思相同，都是“詳細(xì)”的意思。句意：把自己想要去同秦軍拼命的情況詳細(xì)地告訴了（侯嬴）。/（把自己的苦衷）在奏表中詳細(xì)呈報(bào)。C.錯誤，用法不同，句末語氣詞/兼詞，相當(dāng)于“于此”。句意：而是為了趙國罷了。/堆積土石成了高山，風(fēng)雨就在這里興起。D.正確，意思不同，比、相比/符合。句意：比不上一個平原公子。/但是心里怕不符合縣官的心意。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“信陵君竊符援趙的目的是使禍患不發(fā)生在趙國而發(fā)生在其他國家，保全魏國社稷”錯誤，由材料二“其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳”可知，信陵君竊符主要是為了平原君，不是為了使禍患不發(fā)生在趙國而發(fā)生在其他國家以及保全魏國社稷。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“他端”，其他辦法；“何功之有”賓語前置，正常的順序?yàn)椤坝泻喂Α?；“安”，哪里。?）“亟”：到了極點(diǎn)；“悉”：全、全部；“臨趙”，攻打趙國。14．本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價(jià)探究的能力。認(rèn)為是義舉的理由：①從戰(zhàn)略意義看：材料二中明確提到“趙，魏之障也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也”，在當(dāng)時(shí)的局勢下，趙國處于抵御強(qiáng)秦的前沿位置，如果趙國被秦國輕易攻破，那么魏國就會直接面臨秦國的威脅。信陵君竊符救趙，實(shí)際上也是在維護(hù)魏國的安全。而且，趙國對于其他六國來說也具有重要的戰(zhàn)略意義，救趙可以緩解六國共同面臨的強(qiáng)秦壓力，所以從戰(zhàn)略層面看，這一行為具有積極意義。②從個人品質(zhì)看：根據(jù)材料一“公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請賓客約車騎百余乘欲以客往赴秦軍與趙俱死”，信陵君在多次請求魏王救援趙國無果的情況下，沒有選擇坐視不管，而是決定帶著自己的賓客前往秦軍與趙軍一同拼死作戰(zhàn)。他這種不顧個人安危的行為，體現(xiàn)出了他的俠義精神和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，這種品質(zhì)是值得稱贊的，是義舉。認(rèn)為是罪過的理由：①從動機(jī)看：材料二指出“其竊符也，……信陵亦必不救”，信陵君竊符救趙是因?yàn)樗慕憬闶瞧皆蛉耍浅鲇谒饺饲檎x才決定救趙的。如果禍患不是發(fā)生在趙國，或者平原君不是他的姻親，他可能就不會采取這樣的行動。這說明他的行為并非完全是從國家利益、天下大義的角度出發(fā)，更多的是為了個人的私人關(guān)系，不符合大義之舉，是一種罪過。②從君臣之道看：信陵君在魏王不同意救援趙國的情況下，沒有尊重魏王的決定，而是讓如姬竊取兵符。材料二提到“自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道，有重相而無威君，有私仇而無義憤”，信陵君的這種行為無視魏王的權(quán)威，是對君主權(quán)力的挑戰(zhàn)，從君臣關(guān)系的角度來看，他的行為是不恰當(dāng)?shù)?，可以被認(rèn)為是一種罪過。參考譯文：材料一：魏安厘王二十年，秦昭王已經(jīng)打敗了趙國長平的軍隊(duì)，又進(jìn)兵包圍了邯鄲。信陵君的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和信陵君寫信，向魏國請求救援。信陵君多次請求魏王（出兵），以及他的賓客和能言善辯之士用各種辦法勸說魏王，魏王害怕秦國，最終也沒有聽從信陵君。信陵君自己估計(jì)終究不能從魏王那里得到救兵，考慮到不能獨(dú)自活著而讓趙國滅亡，于是邀請賓客準(zhǔn)備了一百多輛車騎，想要帶著賓客去奔赴秦軍，和趙國一起死。信陵君經(jīng)過夷門，見到侯嬴，把自己想要去同秦軍拼命的情況詳細(xì)地告訴了（侯嬴）。（信陵君）訣別準(zhǔn)備上路，侯嬴說：“公子喜愛士人，聞名天下。如今有了危難，沒有別的辦法，卻想趕去同秦軍拼死，這就好像拿肉去扔給餓虎，有什么作用呢？還要賓客干什么用呢？”信陵君拜了兩拜，于是詢問（侯嬴）。侯嬴于是屏退左右的人，悄悄地說：“我聽說晉鄙的兵符經(jīng)常放在魏王的臥室里，而如姬最受寵愛，（她）能自由進(jìn)出魏王的臥室，有能力偷到兵符。我聽說如姬的父親被人殺了，如姬懸賞想報(bào)殺父之仇已經(jīng)三年了，從魏王以下的人，都想為她報(bào)殺父之仇，但沒有人能做到。如姬對公子哭訴，公子派門客斬下了她仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬想要為公子效死力，是不會推辭的，只是沒有機(jī)會罷了。公子果真開口請求如姬（幫忙），如姬一定答應(yīng)，那就可以得到虎符，奪取晉鄙的軍隊(duì)，向北援救趙國，向西打退秦軍，這是如同五霸一樣的功業(yè)啊?！毙帕昃爮牧怂挠?jì)策，請求如姬（幫忙）。如姬果然偷到了晉鄙的兵符，把它交給了信陵君。材料二：評論的人認(rèn)為竊符是信陵君的罪過，我認(rèn)為這不足以把它歸為信陵君的罪過。那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國之兵攻打趙國，趙國一定會滅亡。趙國，是魏國的屏障。所以援救趙國，也就是援救魏國；援救一個國家，也就是援救六國啊。竊取魏國的兵符來解除魏國的禍患，借助一個國家的軍隊(duì)來分擔(dān)六國的災(zāi)禍，這有什么不可以的呢？既然這樣，那么信陵君果真沒有罪過嗎？回答是：也不是這樣。我所指責(zé)的，是信陵君的內(nèi)心。他竊取兵符，不是為了魏國，不是為了六國，而是為了趙國罷了。也不是為了趙國，而是為了一個平原君罷了。假如災(zāi)禍不在趙國，而在其他國家，那么即使撤除了魏國的屏障，撤除了六國的屏障，信陵君也一定不會去援救。假如趙國沒有平原君，而平原君也不是信陵君的姻親，即使趙國滅亡，信陵君也一定不會去援救。那么這是趙王和國家的輕重，比不上一個平原公子，而魏國所依靠的用來鞏固自己國家的軍隊(duì)，只是用來供信陵君一個姻親使用。唉！自從世道衰敗以來，人們都習(xí)慣于違背公義而結(jié)黨營私的行為，卻忘記了堅(jiān)守節(jié)操、奉公守法的道理，（于是）有了權(quán)重的宰相而沒有了有威嚴(yán)的君主，有了私人的仇恨而沒有了正義的憤怒。從這一點(diǎn)來說，信陵君的罪過，本來就不只是在于兵符的竊取與否啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的兩首唐詩，完成15~16題。春夜竹亭贈錢少府歸藍(lán)田①王維夜靜群動息，時(shí)聞隔林犬。卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕②。酬王維春夜竹亭贈別錢起山月隨客來，主人興不淺。今宵竹林下，誰覺花源遠(yuǎn)。惆悵曙鶯啼，孤云還絕巘。注：①錢少府：指詩人錢起，時(shí)任藍(lán)田尉。藍(lán)田：地名，近長安，王維在藍(lán)田有輞川別業(yè)，第三句“山中”即指此處。②軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，這里借指官位爵祿。15．(3分)下列對這兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“夜靜群動息，時(shí)聞隔林犬”兩句描寫春天的夜晚一片生機(jī)盎然，富有動態(tài)美。B．王詩六句，依次寫了現(xiàn)在、過去、未來，時(shí)空轉(zhuǎn)換自然，作者情感也寄寓其中。C．題目中“酬”字表明錢詩是對王詩的應(yīng)答，兩首詩內(nèi)容相關(guān)，所押的韻也相同。D．“誰覺花源遠(yuǎn)”用了反問的手法，表現(xiàn)今宵竹林下有如世外桃源般的恬適安寧。16．(6分)兩首詩都寫了春夜相聚時(shí)的景象以及對此的喜愛，但也有不同點(diǎn)，請結(jié)合具體詩句，比較這兩首詩在內(nèi)容上的不同?！敬鸢浮?5．A16．①錢詩主要寫當(dāng)時(shí)的情景；王詩還寫到對往昔山中生活的回憶和對錢起回去后生活的想象。②王詩寫了對錢起回藍(lán)田后生活閑適的羨慕，表達(dá)了自己對官宦生活的厭倦。錢詩還寫了離別時(shí)的景象，抒發(fā)了離別的惆悵?！緦?dǎo)語】這兩首酬答詩以春夜竹亭為背景，展現(xiàn)了唐代文人雅集的典型情境。王維詩以靜夜犬吠起興，通過“山中”記憶與“采蕨”向往，流露出對隱逸生活的追慕；錢起詩則以“山月隨客”的靈動筆觸，在“花源遠(yuǎn)”的反問中暗含知音之樂。兩詩一靜一動，王維清幽淡遠(yuǎn)，錢起含蓄雋永，共同構(gòu)成了一幅文人雅集的詩意畫卷。15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“一片生機(jī)盎然，富有動態(tài)美”錯誤?！耙轨o群動息，時(shí)聞隔林犬”意思是在這寧靜的夜晚，萬物都已安息，只是偶爾能聽到隔著樹林傳來的狗叫聲。這里的重點(diǎn)在于“靜”，“群動息”體現(xiàn)出夜晚的安靜，偶爾的狗吠聲更襯托出周圍環(huán)境的靜謐。故選A。16．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容以及進(jìn)行比較鑒賞的能力。①錢起的詩主要圍繞今宵竹林聚會的情景，寫的主要是當(dāng)時(shí)的情景。王維的詩中寫到“卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)”，回憶了在山中隱居時(shí)的生活，那山澗西邊的簡陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致?！傲w君明發(fā)去，采蕨輕軒冕”詩人還想象了友人回去后的生活，羨慕友人明日離開后可以輕視官位，去采蕨的自由生活，體現(xiàn)出對歸隱生活的向往。②王維的詩是寫因錢起要回藍(lán)田，作者在竹亭給友人錢起送別時(shí)的情景，“羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕”是詩人想象友人錢起回到藍(lán)田之后的生活，羨慕友人明日離開后可以去采蕨的自由生活，從而表達(dá)了詩人自己對官宦生活的厭倦。而錢起的詩中寫到“惆悵曙鶯啼，孤云還絕巘”，則是想象天明后的情景，通過“惆悵”一詞，表達(dá)出對聚會結(jié)束的不舍和一絲悵惘。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）月是古代詩詞中非常重要的一個意象，有的詩人借月表達(dá)哲理，如張若虛《春江花月夜》中的“”，表現(xiàn)月一直不變；也有詩人借月抒發(fā)懷抱，比如張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中借洞庭月照耀陪伴來表達(dá)自己“”的胸懷。（2）文玩里有著名的“四不猴”，它是根據(jù)《論語·顏淵篇》中的內(nèi)容制作的，下圖中表現(xiàn)的是“，”兩句。

（3）儒家中庸之道在君子氣質(zhì)上有所體現(xiàn)，記錄在《論語·雍也》中，是“，”兩句?！敬鸢浮拷履昴晖嗨聘畏谓员┓嵌Y勿聽非禮勿言文質(zhì)彬彬然后君子【詳解】本題考查學(xué)生識記名篇名句的能力。易錯字：“望”“肝肺”“彬”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們把莫扎特和貝多芬放在一起比較一下他們音樂的不同特色。在音樂史或有關(guān)音樂評述的文章中這樣的比較屢見不鮮，許多人愛把他們兩人進(jìn)行對比，仿佛他們是一對性格迥異的親兄弟。這確實(shí)是一種有意思的現(xiàn)象。很少有人拿莫扎特和其他音樂家對比。拿莫扎特和貝多芬對比，說明他們兩人地位旗鼓相當(dāng)，也說明了在人們心目中，莫扎特和貝多芬的音樂造詣已經(jīng)登峰造極。我更愿意從這一點(diǎn)來對比莫扎特和貝多芬，即他們面對人生苦難的態(tài)度及其在音樂中的表現(xiàn)。（A）選擇人生苦難這一點(diǎn)來作為比較的基點(diǎn)，（B）這一點(diǎn)是他們兩人共有的，（C）是人生還是藝術(shù)，（D）讓他們經(jīng)歷共有的磨難，也讓他們獲得共有的財(cái)富。疾病、貧窮、孤獨(dú)、嫉妒、傾軋……如黑蝙蝠的影子一樣緊緊跟隨著他們。誰會比他們更悲慘呢？與之形成鮮明對照的是，如此深重的苦難，表現(xiàn)在他們的音樂之中卻是那樣的不同。傅雷特意用“天籟”來形容莫扎特的音樂，說他的音樂表現(xiàn)了天使般的溫柔，是最恰當(dāng)不過的了。貝多芬和莫扎特不同，他對于苦難反抗之心很強(qiáng)烈，這明晰地刻印在他的行為軌跡和他的樂思之中。在他的音樂里，他把苦難演譯得極其充分、淋漓盡致，不是渲染它或宣瀉它，而是重視它超撥它，以此反彈于他的樂思中乃至他對傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作規(guī)范的突破上。因此，即使在苦難的深淵中也有對歡樂的謳歌。莫扎特和貝多芬是那個世紀(jì)的雙子星座，莫扎特的音樂把痛苦點(diǎn)石成金化為美的境界，貝多芬的音樂把痛苦碾碎成藥滋養(yǎng)著人生升華為崇高的境界。貝多芬曾經(jīng)說過：“一切災(zāi)難都帶來幾分善?！痹谶@一點(diǎn)上，貝多芬和莫扎特是一致的，他們的音樂在這一交叉點(diǎn)上匯合。所以，我們在貝多芬的某些音樂中聽到莫扎特的影子，便不會感到奇怪。18．(3分)下列句子中的“有意思”與文中第一段“這確實(shí)是一種有意思的現(xiàn)象”中的“有意思”，含義相同的是哪一項(xiàng)（）A．在有意義之事中，再尋有意思，枯燥與乏味皆去。B．本屆車展有個很有意思的趨勢，就是純電車的比重大大落后于油電混動車型。C．和他一起玩，可以學(xué)到很多東西，我覺得和他一起做朋友有意思！D．這人真有意思，明明不過是個普通職員，偏偏整天裝得跟個大老板似的。19．(4分)在第三段括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。20．(4分)文中第四段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21．(5分)對于結(jié)尾處畫橫線的句子，有人認(rèn)為有語病，有人認(rèn)為也講得通，你怎么看？請說明理由。22．(4分)有些成語在使用過程中，意義會發(fā)生擴(kuò)大、替換、刪去或者增加的情況。比如文中畫波浪線的“登峰造極”一詞，原本義為“比喻達(dá)到頂峰”，現(xiàn)在義為“登上頂峰，到達(dá)最高處，比喻水平達(dá)到最高點(diǎn)。請根據(jù)本詞意義的變化，分析它屬于哪一種類型，并再舉出一個類似的成語，說明其意義的變化?！敬鸢浮?8．B19．A之所以

B是因?yàn)?/p>

C無論

D都20．“演譯”改為“演繹”“宣瀉”改為“宣泄”“超撥”改為“超拔”21．示例一：有語病，“聽到……影子”動賓搭配不當(dāng)。示例二：沒語病，講得通，這里的“影子”是指“帶有莫扎特痕跡的音樂”或“與莫扎特相似的音樂特色”，是一個比喻說法，與文段文藝化的表述保持一致。22．第一問：“登峰造極”屬于替換局部意義的成語。

第二問：示例：①“半老徐娘”原本指中年色衰的婦女?；②現(xiàn)在義為中年尚有風(fēng)韻的婦女。【解析】18．本題考查學(xué)生辨析詞語語境義的能力。文中“有意思”指把莫扎特和貝多芬進(jìn)行對比這種現(xiàn)象有趣味、值得關(guān)注。A.側(cè)重于有意義、有趣味；B.指車展出現(xiàn)的趨勢現(xiàn)象有趣味、值得關(guān)注；C.強(qiáng)調(diào)和某人做朋友有價(jià)值、有趣；D.含貶義，形容人行為可笑。故選B。19．本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。AB處：結(jié)合語境，“選擇人生苦難這一點(diǎn)來作為比較的基點(diǎn)”與“這一點(diǎn)是他們兩人共有的”之間存在因果關(guān)系，前者是結(jié)果，后者是原因，故A處填“之所以”，B處填“是因?yàn)椤?；CD處：結(jié)合語境，“是人生還是藝術(shù)”表示一種條件的列舉，涵蓋了不同的方面，“讓他們經(jīng)歷共有的磨難”則是在前面條件下得出的結(jié)果，表明無論處于“人生”還是“藝術(shù)”的情境中，都會出現(xiàn)這樣的情況，兩句構(gòu)成條件關(guān)系，故C處填“無論”，D處填“都”。20．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！把葑g”的“譯”應(yīng)寫作“繹”；“宣瀉”的“瀉”應(yīng)寫作“泄”；“超撥”的“撥”應(yīng)寫作“拔”。21．本題考查學(xué)生辨析病句和鑒賞句子表達(dá)效果的能