/重慶市2024~2025學(xué)年高二語文上冊(cè)12月月考檢測(cè)試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：自從現(xiàn)代國家形成以來，個(gè)體生命歷程就逐漸嵌入至國家發(fā)展進(jìn)程之中。中外經(jīng)驗(yàn)普遍證實(shí)，國家發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史事件和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)構(gòu)成改變個(gè)體生命歷程的關(guān)鍵變量，影響著不同世代的集體記憶與人生軌跡；而個(gè)體行為選擇反過來也會(huì)影響國家發(fā)展走向，甚至改變國家在世界版圖中的相對(duì)位置。宏大的家國敘事與青年的個(gè)人發(fā)展良性互塑是國家走向繁榮富強(qiáng)的必然要求。國家先要“搭好臺(tái)”，青年才能“唱好戲”，這就需要努力為青年人創(chuàng)造有利發(fā)展條件，營(yíng)造廣闊發(fā)展空間，關(guān)注青年身心健康，激勵(lì)引導(dǎo)當(dāng)代青年以自信自強(qiáng)、剛健有為的精神風(fēng)貌與國家同步伐、共命運(yùn)。青年的個(gè)人發(fā)展與宏大的家國敘事同向互促是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的題中之義。人之社會(huì)屬性決定了青年一代不可能脫離家國而存在，只有將個(gè)人前途命運(yùn)同國家民族命運(yùn)、乃至人類命運(yùn)共同體緊密結(jié)合起來，才能在更大的舞臺(tái)上施展才華、實(shí)現(xiàn)理想。當(dāng)代青年生逢盛世，站在國家這一“巨人”的肩膀上，應(yīng)順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，在“宏大的家國敘事”與“務(wù)實(shí)的自我發(fā)展”之間保持好平衡，內(nèi)化于心，外化于行，以青春為筆，努力回答好強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的時(shí)代答卷。青年時(shí)期無疑是人這一生中思維最活躍、創(chuàng)造力最強(qiáng)的階段，處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的黃金年齡段。青年人才作為國家戰(zhàn)略人才力量的重要組成部分，正在挑大梁、當(dāng)主角。當(dāng)代青年人生發(fā)展的黃金年齡段與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)段出現(xiàn)歷史性重合，必須把握好黃金年齡段，緊扣時(shí)代特征，抓住發(fā)展機(jī)遇，以“天生我材必有用”的信心、“咬定青山不放松”的決心、“寶劍鋒從磨礪出”的恒心以及“板凳坐得十年冷”的匠心，自覺投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)之中，展現(xiàn)為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)某瘹夂弯J氣，展現(xiàn)青春風(fēng)采，彰顯青春風(fēng)貌，貢獻(xiàn)青春力量，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。無論是城市還是鄉(xiāng)村、國內(nèi)還是國外，都是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)自我、報(bào)效祖國的廣闊空間。面對(duì)世界百年未有之大變局，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線的中國青年一方面應(yīng)扎根中國大地，以正在做的事為中心，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中篤行實(shí)干、奮勇爭(zhēng)先，在平凡工作崗位上拼搏奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，主動(dòng)投身中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)書寫踐行家國情懷的青春詩篇。另一方面，樹立全球視野，通過各類國際組織、“筑夢(mèng)絲路”青年發(fā)展計(jì)劃、中國青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃、世界青年發(fā)展論壇等渠道，積極參與全球治理，落實(shí)全球發(fā)展倡議，進(jìn)一步加強(qiáng)與國際青年的溝通交流，用國際社會(huì)聽得懂、聽得進(jìn)、聽得信的語言傳播中國聲音，講好中國故事，推動(dòng)人類文明交流互鑒。強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興如此光榮而艱巨的事業(yè)，必然需要一代又一代中國人堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，凝心聚力，共同努力。青年一代有理想，國家民族就有希望。肩負(fù)重任，追求進(jìn)步是當(dāng)代青年的典型群像。作為中華歷史文化傳統(tǒng)中最亮麗的底色，以“修齊治平、興亡有責(zé)”為精神內(nèi)核的家國情懷早已成為鐫刻在中華兒女血脈深處的文化基因，當(dāng)代青年應(yīng)自覺賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷，立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任，充分激發(fā)個(gè)體主觀能動(dòng)性，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。對(duì)標(biāo)國家發(fā)展的階段目標(biāo)設(shè)定個(gè)人發(fā)展的具體目標(biāo)，從思想上杜絕“躺平”，拒絕“佛系”，努力成長(zhǎng)為有理想、有信念、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的當(dāng)代新青年。國家興則青年興，青年行則國家行。當(dāng)代青年的受教育程度和自我效能感都已達(dá)到歷史最佳水平，可謂有智亦有志，定當(dāng)乘時(shí)代之東風(fēng)，憑國運(yùn)之盛勢(shì)，在宏大的家國敘事中實(shí)現(xiàn)務(wù)實(shí)的個(gè)人發(fā)展。（選自《當(dāng)代青年如何平衡好“宏大的家國敘事”與“務(wù)實(shí)的自我發(fā)展”》）材料二：青年是祖國的未來、民族的希望，也是黨的未來和希望。新時(shí)代中國青年生逢其時(shí)，躬逢盛世，對(duì)于他們來說，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，如何接過歷史的“接力棒”，走好新的長(zhǎng)征路，關(guān)鍵在于追求遠(yuǎn)大理想，深植家國情懷，與國家同呼吸，與人民共命運(yùn)，傳承奮斗擔(dān)當(dāng)，讓奮斗的青春更加閃光，讓努力的人生更加出彩。新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來、動(dòng)員起來、組織起來、凝聚起來，匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，讓這支生力軍和突擊隊(duì)發(fā)揮應(yīng)有作用，是新時(shí)代青年工作必須回答的重大課題。在回答這個(gè)重大課題的過程中，講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，把他們的愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行熔鑄在真實(shí)立體、可學(xué)可及的精彩故事里，尤為重要。講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，要講清楚他們是如何與國家同呼吸、與人民共命運(yùn)、與時(shí)代齊奮進(jìn)的，如何練真本領(lǐng)、做實(shí)干家，讓青春韶華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩的。對(duì)于新時(shí)代的中國青年來說，不僅要讀好有字之書，更要深入基層，深入生活，深入百姓，在社會(huì)大課堂中用心感受山鄉(xiāng)巨變，拿出謀事干事的真本事和硬功夫，在干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生出彩、收獲社會(huì)價(jià)值。講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，要把筆端和鏡頭對(duì)準(zhǔn)廣大青年在基層工作中遇到的難題難事，在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見態(tài)度、見精神；同時(shí)，還要講好新時(shí)代中國青年的日新月異之為，講好他們用思路找出路、以創(chuàng)新謀發(fā)展，用所學(xué)所長(zhǎng)服務(wù)百姓、造福百姓的故事，在故事中折射新時(shí)代中國青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、踏石留印的韌勁、鍥而不舍的意志。講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，要堅(jiān)持高處舉旗，基層落腳，以基層小故事、生活小人物折射時(shí)代大變遷、歷史大邏輯，發(fā)揮好朋輩的示范榜樣作用。用“一滴水”的溫度展現(xiàn)“一片海”的浩瀚，把“天邊事”和“身邊事”緊密結(jié)合起來，引領(lǐng)更多青年把目光投向基層，投向一線，在基層和一線干事創(chuàng)業(yè)，成就人生。講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，要把握以事化人、以情感人、以行帶人，在思想與實(shí)踐的激蕩中啟人入道，用“小切口”透視“大主題”，用一個(gè)個(gè)鮮活的人物經(jīng)歷勾畫出新時(shí)代中國社會(huì)的樣貌，用個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)串聯(lián)起中國夢(mèng)，在新時(shí)代中國青年的奮斗故事中見人見事、見真情見道理，引導(dǎo)帶領(lǐng)更多青年自覺將個(gè)人理想融入國家和民族偉大夢(mèng)想之中。（選自《講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國家應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造有利發(fā)展條件，關(guān)注青年身心健康，引導(dǎo)當(dāng)代青年與國家同步伐、共命運(yùn)。B．青年必須依托家國而存在，才能更好施展才華，實(shí)現(xiàn)理想，這是由人的社會(huì)屬性決定的。C．如何匯聚青年力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代青年工作首要回答的課題。D．新時(shí)代的中國青年，既要讀好有字之書，更要干事創(chuàng)業(yè)，收獲社會(huì)價(jià)值。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．個(gè)人價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)，國家發(fā)展動(dòng)力十足，需要國家與個(gè)人相互成就、雙向奔赴。B．只要杜絕“躺平”，拒絕“佛系”，就能對(duì)標(biāo)國家的階段目標(biāo)設(shè)定個(gè)人的具體目標(biāo)。C．當(dāng)代青年有智亦有志，定當(dāng)把個(gè)人奮斗“小目標(biāo)”融入黨和國家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。D．講好新時(shí)代中國青年奮斗故事，引領(lǐng)更多青年將個(gè)人理想融入國家和民族偉大夢(mèng)想。3．下列選項(xiàng)不能證明材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．自國家實(shí)施高校畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃以來，已累計(jì)選派51萬名以上高校畢業(yè)生助力鄉(xiāng)村振興。B．全國志愿服務(wù)信息系統(tǒng)吸引超過9000萬青年注冊(cè)并參與社會(huì)各領(lǐng)域志愿活動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌。C．“中國現(xiàn)代考古學(xué)之父”李濟(jì)在32歲時(shí)就全面負(fù)責(zé)殷墟的發(fā)掘事宜，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?。D．中國青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃已累計(jì)派出超過700名青年志愿者，奔赴全球20多個(gè)國家開展各項(xiàng)海外服務(wù)。4．結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括當(dāng)代青年應(yīng)如何平衡好“宏大的家國敘事”與“務(wù)實(shí)的自我發(fā)展”。（4分）5．要講好新時(shí)代中國青年的奮斗故事，同樣也要講好老一輩共產(chǎn)黨人的奮斗故事。請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說明《縣委書記的榜樣——焦裕祿》是怎樣講好焦裕祿故事的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。清風(fēng)拂面孫春平這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子。可那鞋卡并沒有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！薄靶邪?，也不是在這里長(zhǎng)住過日子?！毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句，口哨又響起來。我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)？“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走。”他對(duì)我說。走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來：“要個(gè)啥發(fā)型??？”“你看著來吧。”理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！薄氨鲁?，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個(gè)志氣，對(duì)不？”我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！薄暗故菒鄯锣l(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時(shí)候，等熬回了城，都快三十了?！薄盎爻菦]分配工作呀？”“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長(zhǎng)假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦。”說話間，棚門口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團(tuán)了?！蔽曳罂幢?，喲，快兩點(diǎn)了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧?！薄安幻?，不忙，這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了?！澳銈兡贻p人的時(shí)間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?，又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗?！闭娴模』镒釉趺闯隽四敲炊嗟暮?，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個(gè)程度啊。姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈?！逼痫L(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了?！皫煾?，不能讓他跑了!”“他忙哩?！薄澳恢馈薄拔抑?，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜砹?。師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子?！鞍?，人哪，誰沒從年輕時(shí)過過，知道錯(cuò)了，就中啦!”6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間，可見他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。C．“起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場(chǎng)景，通過對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”動(dòng)作細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的動(dòng)作，設(shè)置巧妙。C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境，使故事更富真實(shí)性。8．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過程。（4分）9．小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：虞悝，長(zhǎng)沙人也。弟望，字子都。并有士操，孝悌廉信為鄉(xiāng)黨所稱，而俱好臧否，以人倫為己任。少仕州郡，兄弟更為治中、別駕。元帝為丞相，招延四方之士，多辟府掾，時(shí)人謂之“百六掾”。望亦被召，恥而不應(yīng)。譙王司馬承臨州①，知其名，檄悝為長(zhǎng)史。未到，遭母喪。會(huì)王敦作逆，承往吊悝，因留與語曰：“吾前被詔，遣鎮(zhèn)此州，正以王敦專擅，防其為禍。今敦果為逆謀，吾受任一方，欲率所領(lǐng)馳赴朝廷，而眾少糧乏，且始到貴州，恩信未著。卿兄弟南夏之翹俊，而智勇遠(yuǎn)聞，古人墨绖即戎，況今鯨鯢塞路，王室危急，安得遂罔極之情，忘忠義之節(jié)乎！如今起事，將士器械可以濟(jì)不？”悝、望對(duì)曰：“王敦居分陜之任，一旦構(gòu)逆，圖危社稷，此天地所不容，人神所忿疾。大王不以猥劣枉駕訪及悝兄弟并受國恩敢不自奮！今天朝中興，人思晉德，大王以宗子之親，奉信順而誅有罪，孰不荷戈致命！但鄙州荒弊，糧器空竭，舟艦寡少，難以進(jìn)討。宜且收眾固守，傳檄四方，其勢(shì)必分，然后圖之，事可捷也?！背幸詾槿?，乃命悝為長(zhǎng)史，望為司馬，督護(hù)諸軍。湘東太守鄭澹，敦之姊夫也，不順承旨，遣望討之。望率眾一旅，直入郡斬澹，以徇四境。及魏乂來攻，望每先登，力戰(zhàn)而死。城破，悝復(fù)為乂所執(zhí)，將害之，子弟對(duì)之號(hào)泣。悝謂曰：“人生有死，闔門為忠義鬼，亦何恨哉！”及王敦平，贈(zèng)悝襄陽太守，望滎陽太守，遣謁者至墓，祭以少牢。（節(jié)選自《晉書·卷八十九》）材料二：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）【注】①此處指湘州，在今長(zhǎng)沙市。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大王A不以猥劣B枉駕C訪及D悝E兄弟F并受國恩G敢不自奮！11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．檄，古代文書、文告的一種，用于曉諭、征召、聲討等，此處指曉諭天下的文書。B．“祭以少牢”與《〈論語〉十二章》“仁以為己任”同為倒裝句，但倒裝的類型不同。C．若，好像，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“若”意思相同。D．亡，同“無”，指沒有，與《〈老子〉四章》“死而不亡者壽”的“亡”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．虞悝、虞望兄弟在地方上口碑很好，年輕時(shí)便相繼在州郡任職，晉元帝任丞相時(shí)征召虞望為府掾，虞望卻沒有應(yīng)召。B．朝廷詔令譙王司馬承任職湘州，有防范王敦作亂的用意，當(dāng)王敦果真造反時(shí)，司馬承雖有心作為卻面臨諸多困難。C．司馬承借吊唁虞悝母喪的機(jī)會(huì)親自登門面談，虞氏兄弟分析了敵我雙方的力量、物資情況后，給出了應(yīng)敵的策略。D．墨子認(rèn)為，如果人與人之間能相親相愛，社會(huì)上就可能不會(huì)出現(xiàn)偷竊、劫奪財(cái)物，大夫、諸侯互相侵?jǐn)_攻伐等現(xiàn)象。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）大王以宗子之親，奉信順而誅有罪，孰不荷戈致命?。?分）（2）望率眾一旅，直入郡斬澹，以徇四境。（4分）14．材料二中，墨子提出“視父兄與君若其身”的美好愿望，材料一中虞悝兄弟的哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了這個(gè)思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成15~16題。病中聞子由得告不赴商州三首（其一）①蘇軾病中聞汝免來商，旅雁何時(shí)更著行。遠(yuǎn)別不知官爵好，思?xì)w苦覺歲年長(zhǎng)。著書多暇真良計(jì)，從宦無功謾去鄉(xiāng)。惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏?！咀ⅰ竣偌蔚v七年（1062）十月，蘇轍抨擊朝政被外調(diào)任商州軍事推官，他卻奏乞留京養(yǎng)親，辭不赴任。商州與此時(shí)蘇軾任職的鳳翔相距不遠(yuǎn)。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．首聯(lián)點(diǎn)題，寫病中聽聞弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一樣。“旅雁”一詞寫出了詩人復(fù)雜的心情。B．頷聯(lián)直抒胸臆，詩人認(rèn)為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的官職并不如想象中的美好，思?xì)w心切，更覺得歲月漫長(zhǎng)了。C．頸聯(lián)進(jìn)一步寬慰弟弟，羨慕弟弟可以有很多時(shí)間著書立說享受生活，自己在官場(chǎng)卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)。D．尾聯(lián)以議論作結(jié)，指出京城是最適合隱居的地方，在肯定弟弟選擇的同時(shí)，也表明了詩人對(duì)仕和隱的獨(dú)特理解。16．中華傳統(tǒng)的隱逸文化中，文人雅士一般會(huì)選擇遠(yuǎn)離城市的喧囂，蘇軾為什么說“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏”？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）在《論語》章十二中，“，”兩句運(yùn)用對(duì)比手手法，闡明了君子與小人對(duì)于“義”與“利”的態(tài)度。（2）《將進(jìn)酒》中由悲而樂的一個(gè)轉(zhuǎn)折，以表面宣揚(yáng)及時(shí)行樂實(shí)為為宣泄憤激之情暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是“，”。（3）古詩詞中常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人愁苦，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。小時(shí)候起，門前頭的柏樹坪就有一條穿于其中的羊腸小路，路兒是一節(jié)節(jié)兒被腳板磨光了的青石頭夾雜著一坨坨兒被踩瓷實(shí)了的紅泥土，起起伏伏連著坑坑洼洼，像一條死掉的巨蚯蚓。記憶中常和院里的伙伴兒一起站在柏樹坪或是柏樹凸，張望著遠(yuǎn)方的層巒疊嶂浮想聯(lián)翩，無數(shù)遍來回掃視著對(duì)面跨過毛家峽后與官山半腰間繞過“野雞梁”的那條公路，猶如一條金色飄帶而想入非非。那時(shí)候“野雞梁”這條唯一通往山外的公路上格外寂寞，一年半載里經(jīng)過不了幾輛汽車的。每當(dāng)我們幸運(yùn)碰上有輛“老解放”駛過時(shí)，第一個(gè)發(fā)覺的伙伴兒總會(huì)滿院子興奮地吆喝：“看車去嘍！——”接著，呼喚聲便①，瞬間在峽谷里連聲回蕩。雖然相隔千米之遙，可那駕車的司機(jī)似乎②：車?yán)软懙酶裢鈿g實(shí)，發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲分外起勁兒。稀罕的模樣兒讓伙伴們興高采烈地歡呼雀躍好一陣兒，頃刻間也打破了柏樹坪上空往常的寧靜，飛奔而來的伙伴們一屁股坐在柏樹坪梯田地邊的青石高坎兒上，身后一陣兒灰塵直冒。紛紛忘情指點(diǎn)談?wù)撝禽v甚是稀奇的“鐵怪獸”——那是童年里唯一來自山外邊的“精靈”與“信使”。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19．下列句子中加點(diǎn)詞“就”在表意上有何不同？（4分）（1）門前頭的柏樹坪就有一條穿于其中的羊腸小路。（2）他們就這個(gè)問題進(jìn)行了討論。20．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫波浪線句子。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。月中有桂的傳說，究竟何時(shí)出現(xiàn)、如何出現(xiàn)，已無從考證。只知最早是宋代《全芳備祖》中述及西漢《淮南子》有“月中有桂樹”的記載。①？首先，農(nóng)歷八月時(shí)，荷花已盡，菊花尚未盛開，也不像春天那樣有百花爭(zhēng)艷。這時(shí)，桂花卻燦若金粟，占盡秋光。也許還因?yàn)?，古人眼中的桂樹甚至有了人格。由于常生長(zhǎng)在山巖幽壑中，桂樹被視為具有“出塵”的品性。比如王維的一句“人閑桂花落”，清幽的畫面撲面而來。而明月高懸夜空，遠(yuǎn)離世間，搭配神秘而有靈氣的桂樹，再適合不過了。此外，桂花的香味也讓桂樹與“月宮”這種神奇的地方更適配。別的花卉香味都比較清淡，②，詩人們就想象大概只有月宮才能有這樣濃郁美妙的花香吧，“異日天香滿庭院，吾廬當(dāng)似廣寒宮”。桂樹和桂花還被賦予了“出類拔萃”的意象?！稌x書》中記載，晉武帝曾問大臣郄詵的自我評(píng)價(jià)，郄詵說：“我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉?！焙笕司鸵浴阿邸眮硇稳菰诔⑷瞬胚x拔中脫穎而出。這下子，a等于給桂樹立了個(gè)“杰出人才”的人設(shè)，b而且還巧妙地和月亮捆綁。c這樣祥瑞的寓意，d又有誰能不拒絕？21．文中畫波浪線的句子有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出序號(hào)并改正。（4分）22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥踊蛟~語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）法國哲學(xué)家帕斯卡說：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦?？v使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多?！北蛔u(yù)為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”的貝聿銘曾說：“我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。”上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文答案1．C（“是新時(shí)代青年工作要首先回答的課題”錯(cuò)，根據(jù)原文第二段可知，“新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來、動(dòng)員起來、組織起來、凝聚起來，匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，讓這支生力軍和突擊隊(duì)發(fā)揮應(yīng)有作用，是新時(shí)代青年工作必須回答的重大課題”）2．B（“只要……就”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。根據(jù)“對(duì)標(biāo)國家發(fā)展的階段目標(biāo)設(shè)定個(gè)人發(fā)展的具體目標(biāo)，從思想上杜絕‘躺平’，拒絕‘佛系’，努力成長(zhǎng)為有理想、有信念、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的當(dāng)代新青年”，可知杜絕“躺平”，拒絕“佛系”是對(duì)標(biāo)國家階段目標(biāo)設(shè)定個(gè)人具體目標(biāo)的一個(gè)條件，但并不是只要做到這一點(diǎn)就能對(duì)標(biāo)國家目標(biāo)設(shè)定個(gè)人目標(biāo)，該項(xiàng)說法過于絕對(duì)。）3．C（第二段的觀點(diǎn)是“國家為青年人創(chuàng)造有利條件，激勵(lì)青年與國家同步伐，共命運(yùn)”。C.證明材料一第五段“把握黃金年齡段，抓住發(fā)展機(jī)遇，自覺投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)”的觀點(diǎn)，不能證明“國家為青年人……”這一觀點(diǎn)。）故選。4．①發(fā)揮年齡優(yōu)勢(shì)，在時(shí)間維度上與國家同行共進(jìn)。②積極投身實(shí)踐，在空間維度上與國家同舟共濟(jì)。③堅(jiān)定理想信念（厚植家國情懷），在思想維度上與國家同頻共振。5．①該文從焦裕祿與國家同呼吸、與人民共命運(yùn)的角度講好他的故事。焦裕祿親自查風(fēng)口、探流沙，投入生產(chǎn)救災(zāi)，訪問困難老貧農(nóng)，深入基層、生活、百姓，服務(wù)群眾，是人民的好公仆。②該文把筆端和鏡頭對(duì)準(zhǔn)焦裕祿在基層工作中遇到的難題難事，在完成任務(wù)中見精神。開篇描繪出一幅觸目驚心的災(zāi)荒景象，展現(xiàn)了擺在焦裕祿面前的重重困難，突出焦裕祿臨危受命，迎難而上的擔(dān)當(dāng)精神。③該文講好焦裕祿用思路找出路，造福百姓的故事。文章寫到焦裕祿詳盡地掌握蘭考“三害”的底細(xì)，了解災(zāi)害的來龍去脈，經(jīng)過調(diào)查研究，把全縣抗災(zāi)斗爭(zhēng)的部署，放在一個(gè)更科學(xué)更扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。④該文堅(jiān)持高處舉旗，基層落腳，從發(fā)揮好示范榜樣作用的角度講好焦裕祿的故事。焦裕祿是中國共產(chǎn)黨的干部楷模，他一心為群眾的高貴品質(zhì)，已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。⑤該文以事化人、以情感人地講好焦裕祿的故事。寫焦裕祿堅(jiān)持走群眾路線，同全縣干部群眾一起與的自然災(zāi)害頑強(qiáng)斗爭(zhēng)；身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，他用生命詮釋了一名共產(chǎn)黨員“牢記使命，不忘初心”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。6．B(“也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”錯(cuò)誤，工友們多給理發(fā)師傅錢，表現(xiàn)了工友們的友愛互助精神；理發(fā)師傅不要這些錢體現(xiàn)了他的自尊自愛自強(qiáng)。作者對(duì)此是感到尊敬和溫暖的，不是“對(duì)小人物的同情”，也談不上“命運(yùn)悲慘”。)7．C（“主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。）故選C。8．①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時(shí)，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。9．①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行如清風(fēng)一樣讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。10．BDG（句意：大王不嫌棄我們地位低微，屈駕來訪，我們兄弟同受國恩，豈能不挺身而出?。?1．D（A.正確。B.正確。分別為狀語后置句，“以少牢祭”/賓語前置句，“以仁為己任”。句意：用少牢之禮祭奠他們。/把在天下實(shí)現(xiàn)仁德看作自己的責(zé)任。C.正確。句意：愛別人就像愛自己。/就像火剛剛?cè)紵.錯(cuò)誤。意思不同。沒有/消亡。句意：所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了。/那些身死而道永存的人才是真正的長(zhǎng)壽。）12．C（“借吊唁虞悝母喪的機(jī)會(huì)親自登門面談”，但根據(jù)材料一內(nèi)容，“會(huì)王敦作逆，承往吊悝，因留與語曰”，實(shí)際情況是司馬承專程前來吊唁虞悝，然后趁機(jī)與虞氏兄弟面談，而非為了“借機(jī)”才“親自登門面談”。）13．（1）大王以皇族子弟的身份，奉守信義順應(yīng)天理而懲罰有罪的人，誰能不拿起武器舍命效忠！【“以”，憑借……（身份）；“孰”，誰；“荷戈”，拿起武器；“致”，獻(xiàn)出?！浚?）虞望率領(lǐng)一支軍隊(duì)，直接攻入郡府?dāng)貧⒘肃嶅?，以此警示（宣示）四方?！尽巴时娨宦谩?，定語后置句，應(yīng)為“望率一旅眾”；“直”，徑直；“徇”，警示、宣示?！?4．①虞悝兄弟具有孝悌廉信的品行。②王敦叛亂，二人雖在守喪仍響應(yīng)赴國難的號(hào)召。③虞望奮勇當(dāng)先，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，虞悝以全家為國而死為榮耀。附：參考譯文：材料一：虞悝，是長(zhǎng)沙人。弟弟虞望，字子都。二人同有士人的操守，孝順、友愛、廉潔和誠信的品行被鄉(xiāng)里人稱贊，而且都喜好品評(píng)人物，把維護(hù)社會(huì)倫理當(dāng)作自己的責(zé)任。年輕時(shí)在州郡做官，兄弟倆接續(xù)任治中、別駕的職務(wù)。元帝做丞相時(shí)，招攬四方的士人，征用了許多府掾，當(dāng)時(shí)人稱之為“百六掾”。虞望也被征召，因感到羞恥沒有應(yīng)召。譙王司馬承來到州中任職，了解到兄弟二人的聲名，發(fā)檄文征召虞悝為長(zhǎng)史。虞悝還沒到任，就遭遇母親去世。適逢王敦叛逆，司馬承前往虞悝家吊唁，于是留下與他談話說：“先前我接受皇帝詔令，被派來鎮(zhèn)守此州，正是因?yàn)橥醵貙?quán)，預(yù)防他作亂。如今王敦果然叛逆謀反，我受命鎮(zhèn)守一方，想要率領(lǐng)手下人馬奔赴國難，但人數(shù)少且糧食缺乏，況且我剛到此州，恩威信譽(yù)還不顯著。你們兄弟兩人是南方杰出的人才，而且智謀與勇氣的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，古人尚能在服喪期間從軍，況且如今惡人當(dāng)?shù)?，國家危難，怎能為報(bào)父母恩情而忘記忠義的大節(jié)呢?如果現(xiàn)在起兵，軍隊(duì)的武器裝備是否足夠可以利用?”虞悝、虞望回答說：“王敦身居地方重職，卻突然發(fā)動(dòng)叛亂，圖謀危害國家，這是天地所不能容忍，人神共憤的行為。大王不嫌棄我們地位低微，屈駕來訪，我們兄弟同受國恩，豈能不挺身而出！現(xiàn)在朝廷復(fù)興，人們思念晉朝的德政，大王以皇族子弟的身份，奉守信義順應(yīng)天理而懲罰有罪的人，誰能不拿起武器舍命效忠！只是本州荒涼凋敝，糧草和武器都匱乏，戰(zhàn)船稀少，難以進(jìn)行軍事討伐。應(yīng)該先集合眾人鞏固防守，向四方傳遞征討文書，王敦的勢(shì)力必被分解，然后再圖謀打敗他的方法，戰(zhàn)事可以告捷?！彼抉R承以為正確，于是任命虞悝為長(zhǎng)史，虞望為司馬，監(jiān)督各路軍隊(duì)。湘東太守鄭澹，是王敦的姐夫，不順從司馬承的命令，司馬承派虞望討伐他。虞望率領(lǐng)一支軍隊(duì)，直接攻入郡府?dāng)貧⒘肃嶅?，以此警示（宣示）四方。至魏義來攻城，虞望每次沖鋒在前，奮力作戰(zhàn)直至犧牲。城被攻破，虞悝又被魏乂捉住，魏乂要?dú)⒑λ?，子弟們?duì)著虞悝號(hào)哭。虞悝說：“人總是要死的，全家都成為忠義之士，又有什么遺憾呢！”到了王敦之亂被平息，朝廷追贈(zèng)虞悝為襄陽太守，追贈(zèng)虞望為滎陽太守，皇帝派使者到墓地拜謁，以少牢之禮祭奠他們。（節(jié)選自《晉書·卷八十九》）材料二：假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會(huì)有不孝的人嗎?看待父親、兄長(zhǎng)與君主就像看待自身，怎么會(huì)有不孝?還會(huì)有不慈愛的人嗎?看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，又怎么會(huì)做不慈愛的事情呢?所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了。還會(huì)有偷竊和劫奪財(cái)物的人嗎?看待別人家如同自己的家一樣，誰還會(huì)偷竊?看待別人如同自己一樣，誰還會(huì)劫奪財(cái)物?所以偷竊和劫奪財(cái)物的人沒有了。還會(huì)有大夫互相侵?jǐn)_封地、諸侯互相攻伐封國的嗎?看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)禍亂?看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)攻伐?因此大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵?jǐn)_，偷盜搶劫?zèng)]有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）15．C（“自己在官場(chǎng)卻碌碌無為不如回到故鄉(xiāng)”錯(cuò)誤，“謾去鄉(xiāng)”指“白白地離開故鄉(xiāng)”，而非“不如回到故鄉(xiāng)”。）16．①這句詩是蘇軾對(duì)蘇轍“辭不赴任，奏乞留京養(yǎng)親”的人生選擇的肯定和贊許。蘇軾認(rèn)為，只要內(nèi)心寧靜，即使身處人群之中，也能保持一份自由和超脫，這是蘇軾對(duì)隱逸生活的獨(dú)特理解。②“王城”是朝廷所在，所以隱于王城是面對(duì)人生困境時(shí)隱