⑥建筑有了形還離不開色，有形有色才是完整的、美觀的建筑。色彩是一種特殊的符號系統(tǒng)，不同的色彩傳達出不同的信息，不同的搭配和組合也會有不同的效果。色彩是比較形象直觀的表現(xiàn)方式，在建筑物上也如此。中國古建筑大都是木質(zhì)的，木頭易潮濕被腐蝕，為了長久居住和保持就需要在木結(jié)構(gòu)建筑物的表面涂一些涂料來對建筑物加以保護。這些用以保護建筑物的涂料往往也兼具美學(xué)欣賞的價值，這是古代實用和欣賞相結(jié)合的價值觀。在中國古代，等級制度是非常森嚴的，這種差別也明顯地體現(xiàn)在色彩上，尤其在衣服顏色的運用上要求十分嚴格。所以，在古代，建筑涂料的顏色運用也十分謹慎。斗拱是在屋檐的陰影下面，常常以冷色調(diào)為主，比如青藍碧綠。木建筑的柱子和墻壁大都以丹紅色為主，這樣的紅色和檐下的青藍碧綠相互映襯，形成鮮明的對比，達到很美的藝術(shù)效果。這樣的對比色在寺廟建筑中運用得比較多，寺廟的柱子多用黑色，而底下的臺基多是白色，這樣就形成了鮮明的黑白對比。(摘編自何如濤《我國古建筑的美學(xué)欣賞》)材料二：①唐詩的一個顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻多與建筑有關(guān)。“來日綺窗前，寒梅著花未”“去郭軒楹敞，無村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思”。這些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。反過來說，由于文學(xué)的積淀，中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。當我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等等，都會觸景生情，這些形象本身就是詩一般的語言。②“庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)……”中國古代建筑不僅美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。早在東漢，就有《庭中有奇樹》，“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之?！边@是一處很有情趣的庭院空間。詩中一對戀人依依惜別，贈枝葉留念，讀來感人。這一情節(jié)，以美麗的庭院做背景；但反過來說，這個庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態(tài)符號。③“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！蓖ピ捍阂?，形態(tài)朦朧，動人之至?！鞍肴思摇?，有一半被月光所照，一半在陰影里，生動無比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中；蟲聲在夜靜人閑之中，更表現(xiàn)出春的氣息。若身歷其境，仰望夜空，星斗橫斜，會令人憧憬，感到時光在流逝，一切都歷歷留在這美好的庭院空間中了。④蘇州拙政園里有個小園“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻?？糠蹓μ幰粋€花臺，上面植數(shù)竿修篁，一叢海棠。每當海棠花盛開，給小院增添許多美感。蘇軾有詩《海棠》：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！痹娕c小院，似乎互為比興，增色不少。相傳這個小院就是照《海棠》詩意而作的。三面環(huán)廊，意象出自詩中的“月轉(zhuǎn)廊”，表示夜已深。可以說，沒有詩情畫意之素養(yǎng)，就不會游園，也不懂造園。(摘編自沈福煦《建筑的情態(tài)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.同樣限于建筑材質(zhì)與技術(shù)條件，中國古代建筑卻比歐洲古典建筑更能突破材料對美學(xué)風格的制約。B.斗拱隨古代建筑的發(fā)展而逐步成熟，并成為具有實用性、裝飾性與文化性的特殊造型構(gòu)件。C.材料二第①段中作者引用的幾首唐詩反映了文學(xué)作品中建筑形象常被詩化、情態(tài)化。D.內(nèi)向性庭院式空間為情態(tài)表達提供了載體，而其中的生活場景或自然意象則使之更富情態(tài)化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A.中國古代的建筑講究屋檐與屋頂?shù)脑煨退囆g(shù)，這都源于對建筑整體的靈動之美的追求。B.中國古代建筑變得完整與美觀是因為古代建筑的涂料的保護作用以及對色彩的謹慎運用。C.中國古代建筑多有內(nèi)向性庭院式空間的設(shè)計，此設(shè)計既有建筑的形象與空間美，也有內(nèi)在情態(tài)美。D.蘇軾《海棠》詩與拙政園“海棠春塢”互為比興，詩情畫意的素養(yǎng)與游園、造園彼此成全。3.下列選項中不能體現(xiàn)“多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中”觀點的一項是(3分)( )A.碧闌干外繡簾垂，猩色屏風畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。(韓偓《已涼》)B.夜市橋邊火，春風寺外船。此中偏重客，君去必經(jīng)年。(杜荀鶴《送友游吳越》)C.竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)D.參差簾牖重，次第籠虛白。樹影滿空床，螢光綴深壁。(元稹《含風夕》)4.請簡要分析材料一和材料二的主要論證結(jié)構(gòu)。(4分)5..某地計劃修建一座古代風格的文化公園，設(shè)計團隊提出以下方案：以斗拱、飛檐、朱柱青檐、曲線型屋頂為主，還原古代木構(gòu)建筑群的傳統(tǒng)形制。請結(jié)合材料，簡單分析其體現(xiàn)了中國古代建筑的哪些美學(xué)理念。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。你的凝視沈念①“你凝視著她，她也在凝視你。”②站在萬平口海濱的夜幕下，眼前的夜色，天馳玄黑，逼近又撤離的潮聲，發(fā)出有節(jié)奏的動顫。幽靜的海域披上一層銀紗，動顫的縫隙里，白色浪條浮現(xiàn)的瞬間，讓你開始回想白晝的那一段凝視時光。③凝視的起點和終點，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一個無法想象的關(guān)于時間的重量，灌注在這黑如漆、亮如鏡、薄如紙、硬如瓷、聲如礊的黑陶之上。她被命名為蛋殼黑陶鏤孔高柄杯，造型簡潔明暢，細薄的陶壁，精巧的鏤孔，高聳的柄身，透露著神秘的美感。長久凝視，你能看到杯身布滿細密的弦紋，杯口外侈，仿佛幾千年前的風，剛從口沿上呼嘯而過。靜靜立在透明的展柜里，她等待著你的到來.你凝視她.她也不知與多少凝視的眼睛相遇，不知凝視過多少認真、訝異或驚喜的面龐與流連的身影。④你們相遇了。你們的凝視就是一場對話，說到久遠歷史與地方遷變，說的是時間里的寓言。今天的遇見得感謝上個世紀的一次考古挖掘。1936年，梁啟超之子、考古學(xué)家梁思永帶領(lǐng)考古隊前往日照兩城鎮(zhèn)遺址，發(fā)現(xiàn)了這件4500多年前的黑陶杯。又過了30多年，日照東海峪遺址出土了兩件黑陶杯，其中陳列于山東博物館的那一件，是后來出土百余件同類器物中完美的代言。你一眼就看到展廳里的她，因為獨特的造型而長久凝視，杯身直筒圓底，器柄中空，內(nèi)含陶球，搖之有聲，無釉而黑亮，胎薄卻堅硬，器壁有細密的條形鏤孔和陶土紋路，仿佛敘說著神圣的母語。⑤夜色打開想象。那個尚且沒有文字記載的年代，當?shù)谝豢|曙光從海上照射到這片古老的土地上時，陶器上殘留著未干的黑色陶衣，在晨光中泛著幽亮的光澤。先民種植水稻和粟，飼養(yǎng)家畜，制陶、紡線、織布、雕琢玉器，一群手捧陶杯的先民，正繞著火堆歡歌舞蹈。在祭祀、慶典、宴飲中捧出的高柄杯，此刻不再是一件日常盛酒的用具，而是一種禮器，承載著禮儀與信仰。時間里的事物灰飛煙滅，只有那些陶器頑強艱難地留存下來，塵封在大地之下，成為歷史長河的見證。⑥遇到的一位陶藝大師，給你講述黑陶制作的不易。選土、采土、曬土、舂土、篩土、羼料、和泥，經(jīng)過這些花費很長時間的工序后，再將陶泥揉捏成想要的形狀。遙想匠人們在水邊淘洗陶土，判斷胎體的厚薄，考驗手上功夫，你的耳際似乎聽到匠人粗糙的手拍打陶土發(fā)出的聲響。⑦你急切地想聽講述者說那最關(guān)鍵的一步——燒制黑陶需要非常高的溫度控制技術(shù)。陶藝大師說，陶坯在燒制時要經(jīng)歷低溫素燒、高溫釉燒和熏煙滲碳等復(fù)雜的工序，尤其是在熏煙滲碳階段，匠人們要選擇合適的燃料和煙熏材料，通過控制煙熏的時間和溫度，讓煙中的碳粒均勻地滲透到陶坯的表面和內(nèi)部，從而形成黑色的釉層。他講述里摻雜的現(xiàn)代名詞被你忽略，你的心底涌動著一個滾燙的聲音：黑陶，是泥土與火焰的結(jié)晶，這個過程一定是千萬次的實踐，和此后留在匠人手上的經(jīng)驗包漿?；鹧婕t灼，濃煙黑繞，如果溫度控制不當或者煙熏材料選擇不合適，都會導(dǎo)致燒制失敗。時間在某一刻凝固，也在某一刻新生，在經(jīng)歷泥土的溫潤、匠人的雕琢、烈火的焚燒之后，她最終涅槃為火中的鳳凰。⑧黑陶杯的胎體有的地方非常薄，最薄處的口沿僅有0.2毫米，兩頁紙的厚度。面對這只黑陶杯，杯身上不易被察覺的茂密紋路，你似乎強烈地感受到生命的躁動。先民們的智慧和情感，讓他們熟練地掌握了陶土的配方和燒制溫度，還能夠在器物表面進行精細裝飾和造型加工。太不可思議了！現(xiàn)代人拉出如此超薄的胎體都不會太順利，但4000多年前的先民做到了。黑陶理所當然地成了日照的地理標識，高超的制陶技藝被看作龍山文化的精華，代表了陶器制造史的巔峰，也被后世譽為“4000年前地球文明最精致之制作”⑨你沒有想到，在日照這個日出初光之地，有800多處陶的遺址。那些陶土原本不會有具體的名字，但到達此地，你的目光必然被豐富多樣的黑陶器型所吸引。人間煙火升騰，那些鼎、壺、罐、杯、豆、盉，飲酒、吃食、盥洗，人的生活都分解進這些陶土器物的虛空之中。⑩當然，黑陶的故事還有很多，也永遠不會結(jié)束。她像眼前的大海，是日照這片臨水之地最具生命力的元素。盡管隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，黑陶的制作和用途也發(fā)生了很大的變化，但是在日照100多個制陶的村莊和街道，依然有許多非遺傳承人堅守著這份古老的技藝。你無從一一走訪，80種工藝技法，鏤、挑、雕、剔、壓……在今天的匠人手里，黑陶依舊在生長變化，簡潔中有繁復(fù)之美，繁復(fù)里藏著簡潔之力。他們制作的黑陶藝術(shù)品不僅繼承了傳統(tǒng)的精髓，也在融入現(xiàn)代的審美設(shè)計后，有了新的形式轉(zhuǎn)化。那些手揉捏著陶泥，感受著泥土的體溫，是時間的裂變，也是時間在隱身。?夜色中的海面有著光影變化，水浪輕輕蕩漾開，形成一道道曲折的波紋。黑陶身體上的每一道刻痕，每一處磨礪，變成海上層層疊疊的細浪，波紋在黑色的映照下變得耀眼。每一件黑陶都是獨一無二的，有著各自的形狀、紋飾和色彩，如同一個個鮮活的生命有著自己的性格與靈魂?！澳隳曋苍谀暷??！边@樣的凝視是泥土對火焰的凝視，是人對大地的凝視，也是生命在凝視著自身的深邃與廣闊。(本文選自《人民日報》，略有改動)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分) ( )A.文章多方位介紹了蛋殼黑陶鏤孔高柄杯，既有對其獨特造型與神秘美感的描繪，又有對其承載的久遠歷史與深厚文化內(nèi)涵的挖掘。B.文中第④段提及梁思永帶領(lǐng)考古隊發(fā)現(xiàn)黑陶杯，以及后來日照東海峪遺址出土同類器物，表明它們的面世來之不易，增添了歷史的厚重感。C.文中第⑤段描寫先民圍繞黑陶杯進行祭祀、慶典等活動，這些想象場景的描繪，意在說明黑陶杯在當時生活中作為禮器使用，而非日常用具。D.現(xiàn)代匠人在傳承黑陶制作技藝時融入現(xiàn)代審美設(shè)計，使黑陶藝術(shù)品在保留傳統(tǒng)精髓的同時有了新的形式轉(zhuǎn)化，獲得新的發(fā)展。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分) ( )A.文章開篇和結(jié)尾都有對海濱夜色氛圍的描寫，開篇由眼前景色引出對白晝凝視黑陶時光的回想，結(jié)尾將黑陶與海面的光影變化相聯(lián)系，前后呼應(yīng)，令文章渾然一體。B.文中第⑦段用“她最終涅槃為火中的鳳凰”來寫黑陶的浴火重生，以借喻手法賦予器物熾熱的生命意識，形成剛?cè)岵拿缹W(xué)效果，產(chǎn)生強烈的震撼力。C.本文語言極具張力，既有具象化的器物描摹，又有抽象化的精神隱喻，綜合運用記敘、說明、描寫、議論等各種表達方式，筆觸細膩，內(nèi)蘊豐富。D.本文視角獨特，構(gòu)思精巧。作者運用聯(lián)想與想象，將頭腦中圍繞黑陶杯展開的思緒訴諸筆端，字里行間滲透著對歷史文化的欽佩與贊頌之情。8.如何理解文章最后一段“每一件黑陶都是獨一無二的，有著各自的形狀、紋飾和色彩，如同一個個鮮活的生命有著自己的性格與靈魂”這句話。(4分)9.本文寫了作者對黑陶杯的凝視與思考，卻以“你的凝視”為題，有何妙處?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孫忌，高密人，少舉進士。始濟陽為進士者，例修邊幅，尚名檢。忌豪舉跌宕，不能蹈繩墨，遂亡去，客趙魏間。唐莊宗建號，以豆盧革為相，革雅知忌，辟為判官。時烈祖①輔吳，四方豪杰多至，忌口吃，初與人接，不能道寒暄，坐定，辭辯鋒起，人多憎疾之，而烈祖獨喜其文辭，使出教令，輒合指，遂預(yù)禪代密計。烈祖受禪，歷中書舍人、翰林學(xué)士。保大十四年，周師侵淮南，圍壽州，以忌為司空，使周奉表，請為外臣。忌見延巳曰：“此行當屬公，然忌若辭，則是負先帝也?！奔刃?，知不免，中夜嘆息，語其副禮部尚書王崇質(zhì)曰：“吾思之熟矣，終不忍負永陵一抔土。”周世宗以樓車載忌于壽州城下，使招仁贍。仁贍望見忌，戎服拜城下，忌遙語之曰：“君受國恩，不可開門納寇?！笔雷谠懼芍x曰：“臣為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛?！庇谑乔餐醭缳|(zhì)歸，而留忌。會署雨班師，忌亦從至大梁。周將張永德與李重進不相能，倡言重進且反。唐人聞之，以為有間可乘，遣蠟丸書招重進，重進表其書于世宗，皆斥瀆反間之言。世宗遂發(fā)怒時鐘謨亦奉使在館俱召見貴讓忌正色請死，無撓辭。又問江左虛實，終不肯對。比出，命都承旨曹翰護至右軍巡院。猶飲之酒，數(shù)酌，翰起曰：“相公得罪，賜自盡。”忌怡然，整衣索笏，東南望，再拜曰：“臣受恩深，謹以死謝?！笔雷谛员┘?，莫敢救者，忌已死，乃始追悔。元宗②聞之流涕，贈太傅，追封魯國公，謚文忠，厚恤其家，擢其子為祠部郎中，賜名魯嗣。(節(jié)選自陸游《南唐書》，有刪改)材料二：五代之季，士大夫之節(jié)義掃地矣。然其間亦有卓然自立者，如孫忌、韓熙載之徒，雖所事非其主，所遇非其時，而忠貞之操，皎然不污。孫忌之死，可謂忠矣。然其所以死者，非徒以忠也。忌之才，足以有為，而所事非其主，所遇非其時，故雖忠而無所成。夫忌之在南唐，猶魚之在涸轍也。南唐之政，自烈祖以來，積弱不振，忌雖欲有為，而勢不可為。及至使周，又不屈而死，是其忠也，亦其窮也。然忌之死，猶足以愧夫賣國求生者矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改)【注】①烈祖：指南唐開國皇帝李昪，時為南吳權(quán)臣。死后葬永陵。②元宗：指南唐中主李璟。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)世宗遂發(fā)怒A時B鐘謨亦奉使C在館D俱召見E責F讓G忌正色請死11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( )A.雅，素來，向來，與《出師表》中“察納雅言”的“雅”意思不相同。B.指，意思，意旨，與《屈原列傳》“其稱文小而其指極大”的“指”意思相近。C.“夫忌之在南唐”中“之”與《勸學(xué)》“蚓無爪牙之利”的“之”用法不相同。D.愧，以……為愧，感到羞愧，意動用法，與《師說》“則恥師焉”的“恥”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述評價，不正確的一項是(3分) ( )A.孫忌文才出眾，辭辯鋒利，遭到很多人的厭惡，然而烈祖卻很賞識他，不僅喜愛他的文辭，還讓他參與了禪代的機密計劃。B.孫忌因拒絕配合世宗勸降仁贍而被扣留于大梁，當?shù)弥軐堄赖屡c李重進不和睦的消息后，便里應(yīng)外合趁機實施反間計，但最終因計謀被識破而未能成功。C.王夫之把孫忌在南唐的處境比喻為“魚之在涸轍”，既展現(xiàn)了南唐國力衰弱的景況，也揭示了孫忌雖有滿腔壯志，也難以施展抱負有所作為的悲劇結(jié)局。D.王夫之認為孫忌雖“所事非其主”、生不逢時，但其不為世俗所染的高潔操守令人敬佩，他的死是困窘處境下的無奈之舉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)忌豪舉跌宕，不能蹈繩墨，遂亡去，客趙魏間。(4分)(2)館都亭驛，屢召見，飲以醇酒，問江南事，忌但言：“寡君實北面無二心。”(4分)14.材料二評價孫忌“忠貞之操，皎然不污”，材料一中孫忌的哪些表現(xiàn)可以支持這一觀點?(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。離亭燕張昪①一帶江山如畫，風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞②。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。【注】①張昪(992——1077)：字杲卿，一生經(jīng)歷了北宋由真宗到神宗國運漸衰的過程，這首詞是他辭官退居金陵(南京)后所作。②低亞：低垂。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分) ( )A.秋日之景本應(yīng)蕭瑟凄涼，但詞人以“瀟灑”反彈琵琶，突出金陵一帶景物明凈澄澈。B.上片中，詞人描繪遠近景物，以動景與靜景互相映照，構(gòu)成了一幅爽朗宏闊的畫面。C.下片視線由遠及近自然收回，觸目之處，客帆、酒旗似乎都在訴說王朝的興衰更迭。D.“漁樵閑話”承“竹籬茅舍”的靜謐環(huán)境而來，又為下句詞人登樓“悵望”作鋪墊。16.試賞析結(jié)尾兩句“悵望倚層樓，寒日無言西下”的藝術(shù)特色。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)1.司馬遷在《屈原列傳》中對《離騷》作了高度評價，稱它兼有《國風》“ ”和《小雅》“ ”的特點。2.翻譯家石真先生將泰戈爾詩集《Lover'sgift》譯為《愛者之貽》，極富典雅之美。這個書名，讓我們想起《詩經(jīng)·邶風·靜女》中“愛屋及烏”式美好愛情的經(jīng)典名句“， ”。3.在古典詩文中，“扁舟”這一意象承載著詩人豐富的情感，或暗含淡泊隱逸的愿望，或寄托漂泊羈旅的愁思，或表達悠然自得的情懷，等等。如：“， ”。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。哪(né)吒，在中國神話的宏大敘事中，是一個極具深度與魅力的角色，其形象歷經(jīng)千年演變，承載(zǎi)著豐富的文化內(nèi)涵與精神價值。哪吒的起源可追溯至古印度佛教神話，梵(fàn)文名為“那咤俱伐羅”，傳入中國后，與本土文化深度融合，在道教與民間傳說中生根發(fā)芽。在明代神魔小說《封神演義》里，(甲 )：殷夫人懷胎三年零六個月，生下一個肉球，李靖劍劈肉球，哪吒就此誕生，還自帶乾坤圈、混天菱等法寶。這一獨特的誕生方式，打破常規(guī)認知，象征著新生力量對傳統(tǒng)秩序的沖擊，也為故事增添了神秘的色彩。哪吒鬧海無疑是其傳奇故事中最為經(jīng)典的篇章。東海龍王興風作浪，殘害生靈，(乙)，勇闖龍宮①他與龍王及其爪(zhuǎ)牙展開激戰(zhàn)，②使用法寶和機智，③打敗了惡勢力。④不一情節(jié)展現(xiàn)了哪吒的勇敢和正義⑤還反映了古代人民對自然力量的敬畏與抗爭⑥以及公平正義的追求。“剃骨還父，割肉還母”的非凡想象則將哪吒鬧海的故事情節(jié)推向了高潮。面對父親李靖的誤解與逼迫，哪吒以極端的方式反抗封建父權(quán)，展現(xiàn)出對個體自由和獨立人格的追求。這一情節(jié)蘊含著深刻的人性思考，引發(fā)人們對家庭、倫理和自我價值的反思。18.文中加點字的字音或字形有多處錯誤，請找出三處并加以修改。(3分)19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14個字。(4分)20.文中第三段畫橫線部分的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(3分)21.語文課上，老師就傳統(tǒng)神話“哪吒鬧?！钡墓适鲁隽艘粋€上聯(lián)：“乾坤圈怒擲，攪海翻江，勇斗龍王施正義”，并給出了下聯(lián)開頭：“風火輪疾行”，請你將下聯(lián)續(xù)寫完整，以展現(xiàn)哪吒的正義神勇。(3分)22.文中第二段畫波浪線的句子簡要敘述并解讀了哪吒獨特的誕生方式，請你仿照這種形式，就《紅樓夢》中賈寶玉誕生的情節(jié)作敘述和解讀，不超過80個字。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)清人俞樾曾有廣為傳誦的名詩“花落春仍在，天時尚艷陽”，意思是說，在繁花凋零的時刻，春的氣息依然彌漫人間，而天氣也依舊是晴朗的。有人認為這兩句詩表達了一種積極樂觀的人生態(tài)度與智慧。你認可這種看法嗎?請寫一篇文章來談?wù)勀愕恼J識和理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.A2.C3.B4.材料一：采用并列式論證結(jié)構(gòu)，(1分)從中國古代建筑的材料、造型、色彩三個方面論證中國古代建筑的實用與美學(xué)價值。(1分)材料二：采用遞進式論證結(jié)構(gòu)(或?qū)舆M式)，(1分)先以唐詩印證建筑形象的情態(tài)化，進而深入分析庭院空間的情態(tài)意蘊。(1分)【評分參考】特征1分，分析1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。5.①“天人合一”的哲學(xué)思想。(1分)采用木構(gòu)建筑與斗拱飛檐，通過木材的溫潤質(zhì)感體現(xiàn)對自然的欣賞與回歸。(1分)②色彩與功能的統(tǒng)一。(1分)朱柱青檐的對比色設(shè)計，以冷色調(diào)斗拱與暖色調(diào)屋身的協(xié)調(diào)展現(xiàn)和諧韻律。(1分)③動靜結(jié)合的哲學(xué)意蘊。(1分)飛檐和屋頂?shù)摹皠討B(tài)美”與本柱的“靜態(tài)感”呼應(yīng)，傳承中國古老的“動靜結(jié)合”的辯證思想。(1分)【評分參考】每點2分，總說1分，解說1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。6.C7.B8.①這句話運用比喻的手法，寫出了黑陶的個性與生命力。(1分)②從外在形式上，黑陶在制作過程中，由于工藝技法多樣，使得每件黑陶的形狀、紋飾和色彩都不盡相同，如同生命個體具有獨特的外貌特征。(1分)③從內(nèi)在意義上，黑陶凝聚著歷代工匠的心血、情感與智慧，是傳統(tǒng)文化和先民生命和精神的象征。它們不僅是器物，更像是有性格和靈魂的生命，蘊含著獨特的生命力和精神內(nèi)涵。(2分)(如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。)9.①以第二人稱“你”創(chuàng)設(shè)情境，增強現(xiàn)場感與參與??。拉近了與讀者的距離，使文章讀來更加親切，激發(fā)閱讀興趣。(2分)②“你的凝視”貫穿全文，標題與文中“你能看到”“你的耳??似乎聽到”“你沒有想到”等呼應(yīng)，有如旋律反復(fù)，便于抒發(fā)欣賞者的真切感受，也引領(lǐng)讀者感悟思考。(2分)③“你偽凝視”不僅是對黑陶這一器物的凝視，更是對歷史、文化、生命的凝視，這一用語帶有審視的意味，具有歷史的縱深感，使文章富有哲理和文化意蘊。(2分)(每點2分，答出三點給滿分。其他言之成理的答案，可酌情給分。)10.ADG(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。)11.D12.B13.(1)孫忌行為豪放，不受拘束，不能遵循規(guī)矩法度，于是就離開了，在趙、魏兩地之間客居。(賦分：“豪舉跌宕”“蹈繩墨”“客”，每處1分，句意1分，共4分?！昂琅e”，豪放、不拘小節(jié)的舉動：“跌宕”，放縱不拘，不受約束。“蹈”，遵循、依照：“繩墨”，規(guī)矩、準則?！翱汀?客居。)(2)(孫忌)被安置住在都亭驛，(周世宗)多次召見他，拿美酒給他喝，詢問江南(南唐)的情況，孫忌只是回答說：“我們國君確實臣服于您絕無二心?！盵賦分：“館”“飲(之)以醇酒”“北面”，每處1分，句意1分，共4分。“館”，安置住宿。動詞。“飲(之)以醇酒”。拿美酒給他喝，省略句，狀語后置句?！氨泵妗?，此指臣服、稱臣的意思。]14.①作為南唐大臣，奉表出使后周而不推辭，不忍辜負先帝。②拒絕勸降本國將領(lǐng)，大義凜然，遙呼仁贍堅守臣節(jié)，不可開門納寇。③南唐實施反間計未成，周世宗召見孫忌等人責備，孫忌正色請死毫不屈服。④面