(新)中醫(yī)選修《黃帝內(nèi)經(jīng)》考試題庫(答案)一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)的陰陽關(guān)系是（）A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉(zhuǎn)化答案：B2.《素問·上古天真論》中“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長”的生理基礎(chǔ)是（）A.天癸至B.任脈通C.腎氣充盛D.太沖脈盛答案：C3.《靈樞·本神》中“肝藏血，血舍魂”，“魂”的生理功能與下列哪項最相關(guān)（）A.思維記憶B.知覺運動C.謀慮決斷D.情緒調(diào)控答案：C4.《素問·陰陽應(yīng)象大論》“清陽出上竅，濁陰出下竅”中的“清陽”不包括（）A.呼吸之氣B.水谷精微C.衛(wèi)氣D.汗液答案：D5.《素問·舉痛論》“百病生于氣也”中“氣”的異常不包括（）A.氣上B.氣緩C.氣燥D.氣結(jié)答案：C6.《素問·熱論》“其未滿三日者”的治療原則是（）A.泄熱B.攻下C.汗之D.和之答案：C7.《靈樞·營衛(wèi)生會》“營在脈中，衛(wèi)在脈外”，營氣的提供來源是（）A.先天之精B.水谷精微C.吸入清氣D.臟腑之氣答案：B8.《素問·至真要大論》“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”中的“掉?！敝福ǎ〢.肢體震顫、頭暈?zāi)垦.關(guān)節(jié)疼痛、活動不利C.皮膚瘙癢、風(fēng)疹D.肌肉痿軟、肢體無力答案：A9.《素問·痹論》“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也”，其中“其風(fēng)氣勝者”稱為（）A.痛痹B.著痹C.行痹D.熱痹答案：C10.《素問·四氣調(diào)神大論》“春三月，此謂發(fā)陳”的養(yǎng)生要點是（）A.早臥早起，與雞俱興B.夜臥早起，廣步于庭C.早臥晚起，必待日光D.夜臥早起，無厭于日答案：B二、填空題（每空1分，共20分）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《______》和《______》兩部分，成書年代約為______至______時期。答案：素問；靈樞；戰(zhàn)國；秦漢2.《素問·陰陽應(yīng)象大論》提出“治病必求于本”，此“本”指______。答案：陰陽3.《素問·上古天真論》中“恬淡虛無，______；精神內(nèi)守，______”是養(yǎng)生的核心原則。答案：真氣從之；病安從來4.《靈樞·天年》認(rèn)為“血氣已和，榮衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具”是______的生理特征。答案：十歲5.《素問·六節(jié)藏象論》稱心為“______之本”，肺為“______之本”。答案：生；氣6.《素問·舉痛論》“怒則氣上”的表現(xiàn)是“______，______”。答案：氣逆；甚則嘔血及飧泄7.《靈樞·百病始生》指出外感病邪“風(fēng)雨寒熱，不得虛，______；卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者，______”。答案：邪不能獨傷人；蓋無虛8.《素問·熱論》“傷寒一日，巨陽受之”，“巨陽”指______經(jīng)；“三日，少陽與______俱病”。答案：太陽；陽明9.《素問·至真要大論》“諸濕腫滿，皆屬于______”；“諸寒收引，皆屬于______”。答案：脾；腎10.《素問·四氣調(diào)神大論》“秋三月，此謂容平”，養(yǎng)生當(dāng)“早臥早起，與______俱興；使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使______清”。答案：雞；肺氣三、簡答題（每題8分，共40分）1.簡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“陰陽互根互用”的含義及臨床意義。答案：陰陽互根指陰陽雙方相互依存、互為根本，任何一方不能脫離另一方而存在（如“孤陰不生，獨陽不長”）；互用指陰陽雙方相互促進、相互資生（如“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”）。臨床意義：指導(dǎo)治療陰陽虛損，如“陽中求陰”“陰中求陽”；解釋病理狀態(tài)（如“亡陰”可致“亡陽”）；指導(dǎo)養(yǎng)生（如調(diào)和陰陽以維持平衡）。2.試述《素問·藏氣法時論》“五臟苦欲補瀉”的基本內(nèi)容。答案：原文提出五臟的生理特性與治療原則：肝“苦急，欲散”，故“急食甘以緩之，辛以散之，酸以收之”；心“苦緩，欲軟”，故“急食酸以收之，咸以軟之，甘以緩之”；脾“苦濕，欲緩”，故“急食苦以燥之，甘以緩之，辛以潤之”；肺“苦氣上逆，欲收”，故“急食苦以泄之，酸以收之，辛以散之”；腎“苦燥，欲堅”，故“急食辛以潤之，咸以軟之，苦以堅之”。核心是根據(jù)五臟特性調(diào)整藥物性味，以恢復(fù)功能平衡。3.《靈樞·百病始生》對外感病邪的傳變規(guī)律是如何描述的？答案：原文提出“風(fēng)雨寒熱”等外邪傷人，始于皮膚→絡(luò)脈→經(jīng)脈→輸脈→伏沖之脈→腸胃→募原→五臟的傳變過程。具體為：邪在皮膚則腠理開、灑淅惡寒；入絡(luò)脈則絡(luò)脈盛、色變；入經(jīng)脈則六經(jīng)不通、身痛體重；入輸脈則四肢不和；入伏沖之脈則體重身痛；入腸胃則脘脹、溏泄；留于募原則痛而拒按；最后傳至五臟，導(dǎo)致“五臟傷則死矣”。強調(diào)邪由表入里、由淺入深的漸進性。4.解釋《素問·陰陽應(yīng)象大論》“陽勝則熱，陰勝則寒”的病理機制，并舉例說明。答案：陽勝指陽邪偏盛或陽氣亢逆，導(dǎo)致機能亢奮、產(chǎn)熱過剩，表現(xiàn)為實熱證（如高熱、面赤、煩渴、脈數(shù)）；陰勝指陰邪偏盛或陰氣過盛，導(dǎo)致機能抑制、產(chǎn)熱不足，表現(xiàn)為實寒證（如形寒肢冷、脘腹冷痛、泄瀉、脈遲）。例如，外感風(fēng)寒表實證（陰勝）可見惡寒重、無汗、脈緊；外感風(fēng)熱表實證（陽勝）可見發(fā)熱重、咽痛、脈浮數(shù)。5.《素問·四氣調(diào)神大論》“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原理是什么？答案：原理在于“天人相應(yīng)”，即人體陽氣隨四季陰陽消長而變化。春夏陽長陰消，養(yǎng)生需順應(yīng)陽氣升發(fā)趨勢，通過適當(dāng)活動、飲食溫養(yǎng)等“養(yǎng)陽”以助陽氣生長（如春捂、夏忌過食寒涼）；秋冬陰長陽消，養(yǎng)生需順應(yīng)陰氣收斂趨勢，通過早臥、滋陰等“養(yǎng)陰”以助陰精內(nèi)藏（如秋防燥、冬補腎）。本質(zhì)是通過調(diào)節(jié)人體陰陽，使其與自然陰陽變化同步，維持健康狀態(tài)。四、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文，論述“整體觀念”的核心內(nèi)涵及其在中醫(yī)理論中的體現(xiàn)。答案：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體觀念貫穿天人一體、形神一體、臟腑相關(guān)三大層面。（1）天人一體：《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生，四時之法成”，強調(diào)人體與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。如《四氣調(diào)神大論》要求“春生、夏長、秋收、冬藏”，養(yǎng)生需順應(yīng)四時陰陽變化；《異法方宜論》指出地域氣候差異導(dǎo)致疾病不同，治療應(yīng)“因地制宜”。（2）形神一體：《靈樞·天年》“血氣已和，榮衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人”，說明形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的功能表現(xiàn)?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗贰疤竦摕o，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來”強調(diào)調(diào)神對養(yǎng)生的重要性；《靈樞·本神》“怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失”指出情志異?？蓚巍＃?）臟腑相關(guān)：《素問·玉機真藏論》“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝”，說明臟腑通過經(jīng)絡(luò)、氣血相互聯(lián)系。如心主血脈，肺主氣，“氣為血之帥”體現(xiàn)心肺協(xié)同；肝主疏泄，脾主運化，“見肝之病，知肝傳脾”體現(xiàn)肝脾制約。整體觀念是中醫(yī)認(rèn)識生命、疾病的基本思維方式，指導(dǎo)診斷（如察色按脈、先別陰陽）、治療（如整體調(diào)理而非頭痛醫(yī)頭）及養(yǎng)生（如順應(yīng)自然、調(diào)和形神），是中醫(yī)區(qū)別于其他醫(yī)學(xué)的核心特征。2.試述《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”思想的具體內(nèi)容及其現(xiàn)代醫(yī)學(xué)意義。答案：“治未病”首見于《素問·四氣調(diào)神大論》“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，核心是預(yù)防為主，具體包括三方面：（1）未病先防：通過養(yǎng)生保持健康。如《上古天真論》“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，強調(diào)順應(yīng)自然、合理飲食、規(guī)律作息；《本神》“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處”，提出調(diào)攝情志、適應(yīng)環(huán)境的重要性。（2）既病防變：早期診治，防止傳變?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也”，強調(diào)早治；《金匱要略》雖非《內(nèi)經(jīng)》原文，但“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”源自《素問·玉機真藏論》“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝”，體現(xiàn)截斷病勢的思想。（3）瘥后防復(fù)：病愈后防止復(fù)發(fā)?！端貑枴嵴摗贰安嵘儆橙鈩t復(fù)，多食則遺”，指出熱病恢復(fù)期需飲食清淡；《素問·評熱病論》“勞風(fēng)法