2026屆石家莊市裕華區(qū)40中學中考四模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列有關文化、文學常識的表述有錯誤的一項是（）A．《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B．陳涉復立楚國社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C．“序”也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽馬生序》中的“序”不屬于這種文體。D．《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權。孫權、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設連環(huán)計，諸葛亮巧借東風，火燒曹軍大營。2．下列文學文化常識的表述正確的一項是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。令郎是對方的兒子，令堂是對方的父親，令愛是對方的女兒。B．古代以山南、水北為陽，以山北水南為陰?！队薰粕健贰白源耍街?，漢之陰，無隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸。C．科舉分為鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會試的第一名為會元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。D．古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲。3．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（）A．被網(wǎng)友們調侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯，恐怕某種程度上與“路權不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。B．一個人能否成為真正的讀者，關鍵在于他在青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。C．我們堅信有這么一天，中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終將成為發(fā)達的國家。D．邗江區(qū)甘泉街道雙塘村84歲老中醫(yī)李太初教子有方，編撰李家家訓萬余字，從學習、工作、生活、思想、婚姻等方面做了工整的記錄。家訓皆用四字，頗具特色。4．下列句子排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ儆捎诮z路路網(wǎng)規(guī)模太過龐大，故中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。②它連接了多種文明，對于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識的傳播以及文化藝術的繁榮起到了深遠的推動作用③其中，中國境內涉及22處遺產(chǎn)點，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。④絲綢之路是指漢代張騫通西域開辟的到唐代達到頂峰的商貿(mào)大通道。⑤遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。⑥遺產(chǎn)點包括了各個朝代和可汗王朝時期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點、佛教洞窟與寺廟、驛站、關口、烽火臺、長城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③5．根據(jù)提示填空。①__________，壯士十年歸。（北朝民歌《木蘭辭》）②念天地之悠悠，__________。（陳子昂《登幽州臺歌》）③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。__________，再而衰，__________。（左傳《曹劌論戰(zhàn)》）④杜甫的《春望》一詩中刻畫出一個憂國思家的愛國者形象的詩句是：__________，__________。⑤請你寫出連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩詞名句：“__________，__________?！?．閱讀下面的名著選段，完成下面小題。“離開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人，同我所愛的人，——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認識了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣?！薄罢娴?，我得走！”我有點惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”①上述語段中的“我”是_______________(人名），“你”是_______________(人名）②從小說情節(jié)看，“我”為什么會產(chǎn)生“非走不可”的念頭？③聯(lián)系整部作品，寫出“我”的性格特點。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓詁，與夫釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。1．請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒，善衡文：______鼎革后，絕意仕進：______或問“圣嘆”二字何義：______因為詩吊之：______3．請用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲文）晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎，安得賢士與共此樂者？”船人固桑進，對曰：“君言過矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣?！逼焦唬骸拔衢T下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎，”固桑對曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六嗣邪？將腹背之毳也'”平公默然而不應焉。（乙文）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列語句中加點詞的含義。(1)君言過矣(2)平公默然而不應焉(3)才美不外見(4)且欲與常馬等不可得2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）A．此三寶者京中有善口技者B．皆無足而至而伯樂不常有C．則賢士至矣然則何時而樂耶D．夫腹下之毳馬之千里者3．請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今君茍好士，則賢土至矣。(2)祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。4．（乙文）中韓愈諷刺了“假伯樂”一類的統(tǒng)治者，你覺得（甲文）中晉平公屬于這一類人嗎?結合選文說一說。9．閱讀下面的文言文選段，完成問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點詞語的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。女忘會稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。10．①大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。②過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：③“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”④我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑥這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。⑦書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。⑧此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。⑨的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。⑩仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！1．對選文中加點詞語“霹靂”“震悚”理解正確的一項是（）A．這兩個詞表現(xiàn)出了作者受到了極大的震撼，他沒有想到一向讓他討厭、憎惡，連書名都講不清的阿長，會給他買來渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓作者感到震驚、驚喜、感激。B．這兩個詞形象地寫出了作者聽到這個消息時的驚訝、惶恐的神態(tài)，覺得阿長確有偉大的神力。C．這兩個詞采用了比喻、夸張的修辭手法，生動形象地寫出了作者當時震驚的情態(tài)。D．這兩個詞形象地寫出了阿長對作者的理解和關愛，讓作者非常感動，強化了“出乎意料”的表達效果。2．對文章最后一句話“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”理解有誤的一項是（）A．這個飽蘸濃墨的句子，凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝福，具有強大的感染力。B．在作者眼中地神是黑暗而又仁厚的，阿長埋在地下，他祈禱地神賜福于她，讓她的靈魂得以永安，表達了作者對阿長的深切感激和懷念之情。C．從全文看，作者采用了欲揚先抑的手法，以此結尾彰顯了作者對阿長的“揚”達到了頂點，從而升華了中心。D．這句話運用了抒情和議論的表達方式，寄托了魯迅對長媽媽的深沉的懷念和永久的祝福之情。3．對選文內容理解有誤的一項是（）A．當阿長把書擺在了作者面前時，作者難以抑制心頭的激動。在這里，作者爐火純青的白描手法確實取得了驚人的藝術效果。B．從阿長身上有諸多毛病，到為“我”買來《山海經(jīng)》，并不讓人感到矛盾，從中我們看到了阿長的真率和細心，這種真率和細心所體現(xiàn)的實質，是對孩子的關心和愛護。C．作者故意不寫阿長怎么買到的《山海經(jīng)》，就是把想象的空間留給讀者，從而增強了文章的吸引力。D．魯迅把阿長當作寄托希望的理想人物，因此對她表現(xiàn)出了強烈的敬重和懷念，他從她身上看到了人類那種難能可貴的淳樸和真率。4．對選文的語言風格理解正確的一項是（）A．感情細膩，清新自然B．感情熾烈，幽默詼諧C．感情真摯，通俗流暢D．感情深沉，清新婉約11．閱讀下面的文章，完成后面的小題。母親的相信高明昌①母親喜歡相信,喜歡到現(xiàn)在,從不動搖,也無法動搖。②我年歲不大的時候,就勸過母親,對有些事有些人別相信。母親不以為然,說我人小,懂啥？我不想與母親爭辯,但我愿意等,愿意看,母親的話能夠怎樣靈驗。③父親是個泥水匠。在我的記憶里,父親一天的工錢是5元,在那個白米飯只能吃一頓的日子里,5元錢可以到鎮(zhèn)上買回一籃子東西,可以交幾個孩子一學期的學費,還真叫值錢。④晚上,吃罷夜飯,母親剛想閂門,突然嘠吱一聲,蹩進一個人影來。人影進門后立即轉身將門閂牢,轉臉。我看見了,這是一張布滿無奈、苦痛,像是哭喪的臉。母親勸坐,那女人不坐,只聽說:阿姐啊,你不給幫,我是不想活了,我現(xiàn)在給你跪下來。母親一把拎起女人的胳膊說,是不是那個事？女人點頭。母親從腰間袋袋里抽出了一張5元鈔票,還有幾個硬幣,都塞到女人手里,女人千恩萬謝。母親卸下門閂,女人跨出門檻,輕盈而又快速。⑤這樣的人,不可以借的呀。我對母親說,這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌,但立刻鎮(zhèn)定下來。大人的事,孩子別管,人家飯吃不成,等急用?、尬覄癫恍涯赣H,很懊惱。母親說,對別人家,要相信。⑦相信有時一定無用。一年又一年過去,應該還錢的人,再也沒有踏進我家門檻。有一次我見她正想從我家門前走過,看見我,不叫不說,還立馬轉身,兜個大圈子,寧愿走冤枉路,也要躲著。我告訴了母親。母親說,這就是說,這人心里還記著這件事,還是要面子的,要面子的人,良心不壞的。我想,前年母親相信別人會還錢,現(xiàn)在不還,還相信什么呢？要相信的。母親還是那句老話。⑧中秋節(jié)到了,母親拿出囤了幾年的赤豆,自己做湯圓。煮好后,母親盛了好幾碗,一邊盛一邊喊我們,快來端去!我們趕快抽筷子。母親卻拔挺喉嚨,發(fā)出了命令,不是自己吃的,送好了回來吃。⑨母親最喜歡送東西給別人,最小的姊妹嘀咕說。我未作呼應,心里想,我都上初中了,每一個中秋都是這樣送的,母親習慣了,改不了了。母親覺得這很有意思,她認為她送出去時心是誠的,人家接受湯圓時的心也是誠的,一碗湯圓實在不只是一碗湯圓。⑩那個時候,我們兄妹四人經(jīng)常討論:母親這樣做是相信,但她相信的是什么？我們討論的結果是:母親的相信,是對自己的相信，至于別人信不信無關緊要。比如還不還錢,湯圓喜不喜歡吃,都是可以不管的,因為管不著。?母親憑著她的相信,過得波瀾不驚,也過得糊涂而安心。?今年4月，84歲的父親離別了我們,留下母親一個人。到了傍晚,村里的人都到我家來了,像是被組織好的那樣,有幾個每晚必到,其他人則隔三差五地來,到現(xiàn)在都沒有斷過,哪怕是在刮臺風的夜晚。?我總覺得,這與母親幾十年來的相信有關。母親和氣,好客，樂于幫襯人。歸結到這個原因,母親卻說,不對的,這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過往幫過人家一些吃用,才換來你爸死去后人家的上門？所以,母親不說這些。母親還是過去的活法,一腦子的相信。?母親種什么成什么,包括果實在內,她愿意把最好的給別人。別人或許會覺得，哪還有這樣的人？母親不想知道別人的看法,母親只是說她相信。?我還是沒有完全理解母親相信的意思。但我相信,不管發(fā)生什么,母親的相信總是好事。1．下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．開頭講母親的處世理念“從未動搖”，呼應后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B．母親始終相信自己在中秋節(jié)送湯圓給別人的行為是對的，不在意接受者怎么想。C．母親堅信幫襯他人一定有回報，父親去世后村里人的行為驗證了母親的“相信”。D．我們從未完全理解母親的“相信”的意思，但我們還是相信母親為人處世的方式。2．對于母親的做法，“我們”的反應先后發(fā)生什么樣的變化？寫這些變化有什么作用？3．閱讀文中畫線的句子,按要求回答問題。請從描寫的角度簡要分析第④段畫線句子的作用。第?段畫線句“母親憑著她的相信，過得波瀾不驚，也過得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第?段寫父親去世后村里人的行為，有什么作用？請簡要分析。5．文末寫“我還是沒有完全理解母親相信的意思”，你理解文中“母親的相信”的意思嗎？請結合全文簡要概述。三、應用12．閱讀下面材料，完成小題。歷史上的大國崛起都反復證明了一個定律：背海而弱、向海則興。黨的十九大明確提出，要加快建設海洋強國，并將其作為建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要組成部分。我們認識到，占地球表面積71%的藍色水體將是提供21世紀人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。風力發(fā)電最關鍵的因素就是風的大小，離岸10千米的海上風速通常比沿岸要高出20%，因而同等條件下海上風力機的年發(fā)電量能比陸上高70%。同時海上很少有靜風期，因此風力機的發(fā)電時間更長。對風電設備而言，陸地地形復雜、粗糙度高，不同高度的風速常常相差很大，可導致葉片振動、疲勞乃至斷裂，同時傳動系統(tǒng)也容易損壞。而海面通常都很平坦，不同高度的風速相差不大，風向也相對不易變化，因此海上的風能很平穩(wěn)。目前,海上風力的價格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電處在差不多的水平上。未來，相對于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電，海上風力發(fā)電的價格優(yōu)勢將會更加明顯。海上風電場的電能傳輸圖1．下列的理解和分析，不符合以上材料內容的一項是（）。A．大海將是提供21世紀人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。B．加快建設海洋強國，有利于推動我國現(xiàn)代化經(jīng)濟體系持續(xù)健康發(fā)展。C．相比于海上，陸地上的風電設備由于地形、風速等因素更易損壞。D．海上風力的價格與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電相比已優(yōu)勢明顯。2．結合第二、三則材料簡要分析：海上風力發(fā)電為什么能作為建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要組成部分？3．根據(jù)材料四，簡要描述海上風電場的電能傳輸過程。四、綜合性學習與寫作13．任選其一，完成作文。題目一：匆匆四年，初中生活彈指一揮間流過。回首四年的時光，青澀懵懂少年變身風華正茂的翩翩少年。學校生活留下了你怎樣的足跡？老師、同學結下了怎樣的友誼？讀書天地，放飛了怎樣的夢想？……以“這些年，我們的青蔥歲月”為題完成作文。題目二：以“十八歲，出門遠行”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：字數(shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實的人名、學校。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯誤，社指土地神，稷指谷神。2、B【解析】

A項錯誤。令堂是對方的父親；B項正確；C項錯誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項錯誤。古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子20歲，表示已成年。3、D【解析】試題分析：此題考查學生對常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯。A項句式雜糅，應為“恐怕某種程度上與‘路權不平等’、與數(shù)不清的‘中國式國情’有關”，或“恐怕某種程度上‘路權不平等’、數(shù)不清的‘中國式國情’也難脫干系”。B搭配不當，把“否”去掉。C主干:中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為國家。這是不對的。應改為:中國終會成為工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家。要求學生多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感。識記常見的語病類型。考點：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。4、D【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點，學會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學會排列句子呢？我們按下列方法進行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內在邏輯排列。本段文字在講述“絲綢之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商貿(mào)大通道”。所以D項正確?！究键c定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5、①將軍百戰(zhàn)死②獨愴然而涕下③一鼓作氣三而竭④白頭搔更短渾欲不勝簪⑤示例：客路青山外行舟綠水前/千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；白毛浮綠水，紅掌撥清波。（符合要求即可）【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皭砣弧薄敖摺薄吧Α薄棒ⅰ笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、①簡·愛羅切斯特②因為簡·愛已經(jīng)愛上了羅切斯特，而羅切斯特跟別人結婚了（注：其實是簡·愛不知道羅切斯特在試探她）③性格堅強，追求平等，自尊自愛，向往幸?！窘馕觥?/p>

①要求學生根據(jù)選段情節(jié)分析人物形象。結合“離開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。”分析得出，選文出自《簡·愛》，“我”是簡·愛，“你”是羅切斯特。②結合原著內容分析。因為簡愛誤認為羅切斯特先生的與英格拉姆小姐就要結婚了。所以他認為她非得離開桑菲爾德。③要求學生結合原著內容分析。結合“你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?！钡贸觯盒愿駡詮姡宰鹱詯?，向往幸福；結合“就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”得出：追求平等。二、閱讀7、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！耙源涡蚨榱抛訒币馑际恰案鶕?jù)次序編定為六才子書”，結合翻譯應停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應讀“wèi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習慣調整語序即可?！俺髲恼勑ν猓┴Ｗ炄A堂中讀書著述為務”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“?！币馑际恰柏Ｗ裕氉浴?，“務”意思是“追求”，語序屬于正常語序，據(jù)此理解作答即可。4．此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁，和那些釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。先生死后，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關于他的生平大概的傳記。8、1．（1）錯誤，不正確（2）回應，回答（3）通“現(xiàn)”，顯露出來（4）等同，一樣2．C3．（1）如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下。（2）也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒），（和普通的馬）一同死在馬廄里。4．是，晉平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑指出他根本沒有真正的去識別人才，天下有才能的人到處都有，關鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。不去識別人才，所以晉平公是一個“假伯樂”?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“錯誤，不正確”；“等”是古今異義詞，“相當，等同”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“者”分別為“表停頓”和“的人”；B.選項中的“而”分別是“表修飾”和“表轉折”；C.選項中的“則”分別是“那么”和“那么”；D.選項中的“之”分別是“助詞，的”和“賓語前置標志”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“茍（如果）、好（喜好）、至（到）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“祇（只是）、辱（這里指受屈辱而埋沒的才能）、奴隸（古代也指仆役，這里指喂馬的人）、駢死（并列而死）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內容的理解和對人物的評析?！炯住课闹械臅x平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑看到他執(zhí)迷不悟，用比喻的方法指出晉平公的“三千門客”并非是真正的人才。從中可以看出，晉平公并沒有去發(fā)現(xiàn)人才，所以說晉平公是一個“假伯樂”。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：“啊!山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!”船公固桑聽了對他說：“您說錯了!利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下?！逼焦苡行┓薹薏黄?，說：“固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人材嗎?”聰明的固?？吹剿麍?zhí)迷不悟，打了個比喻：“大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢?”平公語塞，無言以對?！疽摇渴郎嫌辛瞬畼?，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！9、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯誤（3）赦免（4）勞動2．B3．（（1）在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進而引出“生于憂患，死于安樂”觀點。乙文勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬不要以今釋古?！吧狻痹诂F(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。正確的是B項，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結合具體語句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個事例，用以論述“生于憂患，死于安樂”的觀點。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說明勾踐由于忍辱負重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。10、1．A2．D3．D4．C【解析】1．“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了”運用比喻的修辭手法，形象的表達了我聽到這個消息時震驚、喜悅和感激的情態(tài)，強化了“出乎意料”的表達效果。BCD分析都有欠缺，故選A。2．D錯，這句話只運用了抒情的表達方式。3．D錯，應是：魯迅雖然沒有把阿長當作寄托著希望的理想人物，但并不因此對她失去敬重和懷念，其根本原因就在于，他從她身上看到了人類難能可貴的淳樸和率真。4．A.清新自然；B.幽默詼諧；D.清新婉約。這些都不是選段的語言風格，選文感情真摯表達對阿長的感激與懷念。11、1．C2．“我們”起初不理解母親并反復勸告她，后來“我們”默認并理解了母親的做法，表現(xiàn)母親的處世待人之道的執(zhí)著與堅定。結構上，點明主旨，為后文揭示母親的“相信”作鋪墊。3．（1）運用動作描寫，以“拎”“抽”“塞”等動詞，寫出母親熱情爽快地幫助他人時的情景，表現(xiàn)了母親的善良。（2）“糊涂”貶詞褒用，原指“頭腦不清；不明事理”，此處指母親不在意別人的看法，寫出母親幫助他人時發(fā)自內心的真誠。4．寫父親去世后村里人經(jīng)常來“我”家探訪母親，寫出母親長年來友善待人得到了回報，間接表現(xiàn)了母親的人格魅力為下文寫我們與母親談她的處世待人之道并進一步挖掘母親的淳樸觀念作鋪墊。5．“母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人，他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己:幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想。【解析】1．本題考查學生對文本的理解和把握。仔細閱讀文本，分析母親的語言，行為等?？梢缘贸瞿赣H的“相信”，是一種信任他人與人為善的生活態(tài)度。母親是一個相信自己，相信他人，不求回報的人。故C項中“母親堅信幫襯他人一定有回報”是錯誤的。2．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生通讀全文從結構和內容兩方面分析。本文圍繞母親的“相信”，主要敘述了關于母親“相信”的兩件事情，①我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的。②每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的。從這兩件事，我們從開始的不理解，后來“我們”默認并理解了母親的做法。表現(xiàn)了母親與人為善、信任他人的高尚品德。結構上前后照應。內容上點明主旨，深化中心。3．本題考查學生的理解賞析能力。（1）根據(jù)題目要求從描寫的角度分析。劃線句，是“借錢”的過程。從“拎”“抽”“塞”等動詞分析，運用了動作描寫。這幾個動詞寫出了母親熱情爽快地相信他人、幫助他人時的情景，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。（2）首先要理解詞語的本義，然后結合語境分析作用?！昂俊痹浮邦^腦不清;不明事理”這里是貶義褒用，寫出了母親不在意別人的看法，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。4．本題考查學生對故事情節(jié)的理解和把握，從母親人格魅力的影響角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家來了，像是被組織好的那樣，有幾個每晚必到，其他人則隔三差五地來，到現(xiàn)在都沒有斷過，哪怕是在刮臺風的夜晚?！蹦赣H與人為善的生活態(tài)度影響到的人，都來安慰母親。也就是說，她相信別人，與人為善的生活態(tài)度得到了回報。為下文我們理解“相信（與人為善的生活態(tài)度）”做了鋪墊。5．本題考查學生對文章主旨的理解和把握。從文中開頭“母親喜歡相信，喜歡到現(xiàn)在，從不動搖，也無法動搖”。結合第一件事：我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的?！狈治觯赣H對別人的相信從不動搖，也無法動搖。結合第二件事：“每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的”分析可以看出母親的“相信”是一種信任他人，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想。故母親的相信含義是：一是要相信別人:他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想，是一種與人為善的生活態(tài)度。三、應用12、1．D2．①海上風力機的年發(fā)電量能多；②海上風力機的發(fā)電時間更長；③海上的風能很平穩(wěn)；④海上風力發(fā)電的價格優(yōu)勢在將來會更加明顯。3．多臺風電機組所發(fā)的電能匯總到海上變電站升壓；然后通過海底電纜輸送到陸上變電站再次升壓；最后并入到電網(wǎng)。【解析】1．本題考查對材料內容的理解。A、B、C三項符合材料內容；材料三“海上風力的價格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電